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p904-925
CIDADANIA TRANSLOCAL:
tecendo possibilidades
1 Mestre
e Doutor em Direito pela UFSC. Ps-doutorado pela UNISINOS. Professor pesqui
sador vinculado a Universidade Regional Integrada (URI) do Alto Uruguai e das Misses.
Coordenador Acadmico do Programa de Mestrado em Direito/URI. Desenvolve pesquisa
em cidadania, direitos humanos e psicanlise. Coordenador do Grupo de Pesquisa: Novos
Direitos na Sociedade Globalizada.
Palavras-chave: Cidadania.
Interculturalidade.
D
ireitos
hu
manos.
Introduo
V
ivemos em tempos de fuga dos lugares comuns que
compartimentalizaram os saberes s redomas tericas e encouraadas.
Os novos caminhares, como espaos epistmicos de autonomia,
sinalizam expandidos para os valores da democracia, da vivncia fraterna e de uma
conscincia voltada a uma cultura de paz. So caminhos que podem (re)traar linhas
de contatos interculturais. Ao mesmo tempo so utopias que em seu conjunto,
surpreendem o senso comum terico, medida que mostram a cartografia da
diversidade das identidades culturais que emergem nesses novos cenrios sociais,
e que esto a demandar reconhecimento poltico e social igualitrio.
Sabe-se que no sculo XVIII a cidadania adveio com um cidado de perfil mais
romntico que cvico. A revoluo iluminista e burguesa ensejou as liberdades
individuais e pblicas, a derrocada das hierarquias estamentais, mas permaneceu
amarrada em seus contornos comunitrios. E por ocasio dos movimentos da
classe operria, no sculo XIX, a cidadania esteve envolvida com um conjunto de
3 PANIKKAR, Raimn. Paz e Interculturalidad: uma reflexin filosfica. Traduo de Ger
mn Ancochea Soto. Miln: Herder, 2002.
Alm dos fenmenos que envolvem sobremaneira a questo das imigraes, que
tm desencadeado novos conflitos decorrentes de demandas por reconhecimento
de direitos culturais, tnicos e identitrios, se acentuam na Amrica do Sul as
demandas por reconhecimento de grupos minoritrios nacionais e de povos
originrios. E ainda que sejam demandas que ocorrem na maioria dos pases, se
constituem como demandas prprias dos estados multiculturais, que segundo
Kymlicka,16 possuem em suas estruturas sociais minorias que demandam por direitos
tnicos, de autogoverno, no caso dos povos originrios, de no terem suas terras
invadidas e exploradas pelo homem branco, agentes de um modelo depredador
dos meios ambiental e cultural. Motivos suficientes do reconhecimento de seus
direitos de no serem expulsos de suas localidades. De outra parte demandam
acesso paritrio na composio da representao democrtica, no conjunto dos
15 SANTOS, Boaventura de Souza. Reconhecer para libertar: os caminhos do cosmopolitis
mo multicultural. Rio de Janeiro: Civilizao Brasiliense, 2003.
16 KYMLICKA, Will. Ciudadana Multicultural: uma teoria liberal de los derechos de las min
ras. Barcelona: Paids, 1996.
uma nova viso social, de um novo entusiasmo vital e de uma nova proposta
emancipadora, como um caminho de fuga da naturalizao da dominao, pela
qual grupos hegemnicos impuseram e impem s minorias, em especial, no
decorrer da formao da geocultura da Modernidade, lembrando Wallenstein.18
Outro aspecto reside, em boa medida, nas prticas sociojurdicas que (re)
alimentam o imaginrio decorrente do modelo europeu conquistador, que resulta
fortalecido na educao oficial que possumos. As prticas sociais e institucionais
que reconhecem a igual liberdade e a paridade na integrao social, inobstante
a relevncia histrica, o lugar de importncia desses grupos nos processos
de construo de uma cultura dada ao respeito diferena, diversidade e
pluralidade, so ainda frgeis e insuficientes para a superao dos modelos
ideolgicos que naturalizaram a dominao no cotidiano brasileiro. As demandas
desses grupos no possuem a potencialidade de definir, por elas prprias, com
a eficcia de modificar os espaos normativos, as prticas de liberdade, nem
tampouco suas garantias.
teria repercusso forte sobre a funo normativa dos direitos, qual seja, o de criar,
manter, distribuir e redistribuir as condies e os servios sociais, colocando
disposio da sociedade os meios materiais que programam as condies fticas
para sua efetiva realizao.
Consideraes finais
Referncias
BERTASO, J.M.; COPETTI SANTOS, A.L. Cidadania e direitos Culturais: a tutela judicial das
minorias e hipossuficientes no Brasil. Santo ngelo: Editora Ediuri, 2014.
BOBBIO, Norberto. A era dos direitos. 13 tiragem. Rio de Janeiro: Campus, 1992.
CAPELLA, Juan Ramn. Os cidados servos. Porto Alegre: Srgio Antonio Fabris, 1998.
CAPRA, Fritjof. A Teia da Vida: uma nova compreenso cientfica dos sistemas vivos. Traduo
de Newton Roberval Eichemberg. So Paulo: Cultrix, 1996.
SANTOS, Milton. Por uma outra globalizao: do pensamento nico conscincia universal.
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WARAT, Luis Alberto. A Rua Grita Dionsio! Direitos Humanos da Alteridade, Surrealismo e
Cartografia. Trad. e org. Vvian Alves de Assis, Jlio Cesar Marcellino Jr. e Alexandre Morais da
Rosa. Rio de Janeiro: Lumen Juris, 2010.