Referncias para a Apostila da Reunio Vida e Ministrio
3-9 DE ABRIL Perspicaz vol. 1 pg. 215 parg. 5
TESOUROS DA PALAVRA DE DEUS  JEREMIAS
17-21
Deixe Jeov moldar voc
(Jeremias 18:1-4) Jeremias recebeu de Jeov a
seguinte palavra: 2 Desa at a casa do oleiro,
e ali o farei ouvir as minhas palavras. 3 Ento
desci at a casa do oleiro, e ele estava traba-
lhando nas rodas de oleiro. 4 Mas o vaso de
barro que o oleiro estava fazendo estragou nas
suas mos. De modo que o oleiro trabalhou no-
vamente o barro e fez outro vaso, conforme ele
achava melhor.
Sentinela 01/04/99 pg. 22 parg. 3
Quem amolda seu modo de pensar?
A necessidade de aceitar voluntria e obediente-
mente a influncia da moldagem de Jeov, se voc
quiser tirar proveito dela, foi fortemente ilustrada
quando Ele disse ao profeta Jeremias que visitasse
o local de trabalho dum oleiro. Jeremias viu o olei-
ro mudar de idia sobre o que fazer com certo vaso
quando o produto que tentava fazer foi estragado
pela mo do oleiro. Jeov disse ento: No posso
eu fazer a vs como este oleiro fez, casa de Is-
rael? . . . Eis que, como o barro na mo do oleiro,
assim sois vs na minha mo, casa de Israel. (Je-
remias 18:1-6) Significava isso que o povo de Israel
era apenas como um barro sem vida nas mos de
Jeov, para ele arbitrariamente amold-lo para ser
um ou outro tipo de vaso?
(Jeremias 18:5-10) Ento recebi a seguinte pa-
lavra de Jeov: 6 Ser que eu no posso fazer
com vocs o mesmo que esse oleiro fez, casa
de Israel? diz Jeov. Como o barro nas mos do
oleiro, assim so vocs nas minhas mos, casa
de Israel. 7 Sempre que eu falar sobre arrancar,
demolir e destruir uma nao ou um reino, 8 e
essa nao abandonar a maldade contra a qual
falei, eu voltarei atrs a respeito da calamidade
que pretendia trazer contra ela. 9 Mas, sempre
que eu falar sobre edificar e plantar uma nao
ou um reino, 10 e ela fizer o que mau aos meus
olhos e no obedecer minha voz, eu voltarei
atrs a respeito do bem que pretendia fazer a
ela.
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Arrependimento
O oleiro talvez comece a fazer um tipo de vaso e
depois mude para outro estilo, se o vaso for estra-
gado pela mo do oleiro. (Je 18:3, 4) Com este
exemplo, Jeov ilustra, no que ele seja como um
oleiro humano em estragar pela sua mo, mas,
antes, que ele tem autoridade divina sobre a huma-
nidade, autoridade de ajustar seus tratos com ela
segundo o modo em que ela reage ou deixa de rea-
gir favoravelmente justia e misericrdia dele.
(Veja Is 45:9; Ro 9:19-21.) Ele pode assim deplo-
rar a calamidade que [pensou] em executar sobre
uma nao, ou deplorar o bem que disse [para si
mesmo] fazer-lhe para seu bem, tudo dependendo
da reao da nao aos seus anteriores tratos com
ela. (Je 18:5-10) De modo que no que o Grande
Oleiro, Jeov, erre, mas, antes, que o barro hu-
mano passa por uma metamorfose (mudana de
forma ou de composio) no que se refere condi-
o de seu corao, fazendo Jeov deplorar isso ou
mudar de idia.
(Jeremias 18:11) Agora, por favor, diga aos ho-
mens de Jud e aos habitantes de Jerusalm:
Assim diz Jeov: Estou preparando uma ca-
lamidade e armando uma trama contra vocs.
Recuem, por favor, dos seus maus caminhos, e
corrijam os seus caminhos e as suas aes.
Sentinela 01/04/99 pg. 22 parg. 4-5
Quem amolda seu modo de pensar?
Jeov nunca usa sua onipotncia para que as pes-
soas faam coisas contrrias vontade delas;
tampouco ele responsvel por produtos defeituo-
sos, como pode ser o caso dum oleiro humano.
(Deuteronmio 32:4) Os defeitos se desenvolvem
quando aqueles que Jeov procura amoldar de for-
ma positiva resistem sua orientao. Esta uma
das enormes diferenas entre voc e um barro sem
vida. Voc tem livre-arbtrio. Por us-lo, pode esco-
lher aceitar a influncia da moldagem de Jeov ou
deliberadamente rejeit-la.
Que lio sria! Quanto melhor dar ateno voz
de Jeov do que afirmar arrogantemente: Ningum
vai me dizer o que fazer! Todos ns precisamos da
influncia orientadora de Jeov. (Joo 17:3) Seja
como o salmista Davi, que orou: Faze-me saber os
teus prprios caminhos, Jeov; ensina-me as tuas
1
prprias veredas. (Salmo 25:4) Lembre-se do que
disse o Rei Salomo: O sbio escutar e absorver
mais instruo. (Provrbios 1:5) Escutar voc? Em
caso afirmativo, guarda-lo- o prprio raciocnio,
resguarda-lo- o prprio discernimento. Provr-
bios 2:11.
Encontre joias espirituais
(Jeremias 17:9) O corao mais traioeiro do
que qualquer outra coisa e est desesperado.
Quem pode conhec-lo?
Sentinela 15/10/01 pg. 25 parg. 13
Resguarde seu corao
13 O corao mais traioeiro do que qualquer
outra coisa e est desesperado, advertiu Jere-
mias. (Jeremias 17:9) Esta traio do corao pode
manifestar-se quando desculpamos os nossos er-
ros, minimizamos as nossas faltas, racionalizamos
graves falhas de personalidade ou exageramos rea-
lizaes. O corao desesperado tambm capaz
de adotar uma atitude dupla lbios suaves indi-
cam uma coisa enquanto as aes indicam outra.
(Salmo 12:2; Provrbios 23:7) Como vital sermos
honestos ao examinar o que procede do corao!
(Jeremias 20:7) Tu me enganaste, Jeov; fui
enganado. Foste mais forte do que eu e ven-
ceste. Sou motivo de riso o dia inteiro; Todos
zombam de mim.
Sentinela 15/03/07 pg. 9 parg. 6
Destaques do livro de Jeremias
20:7 De que modo Jeov usou sua fora con-
tra Jeremias e o logrou? Visto que enfrentava
indiferena, rejeio e perseguio ao declarar os
julgamentos de Jeov, Jeremias talvez imaginasse
que no tinha condies de prosseguir. No entan-
to, Jeov usou sua fora contra tais inclinaes,
dando-lhe condies de continuar. Desse modo ele
logrou Jeremias, usando-o para realizar algo que o
profeta se julgava incapaz de fazer.
Leitura da Bblia
(Jeremias 21:3-14) Jeremias respondeu-lhes:
Isto o que vocs devem dizer a Zedequias:
4 Assim diz Jeov, o Deus de Israel: Estou
voltando contra vocs as armas de guerra que
esto nas suas prprias mos, com as quais
vocs esto lutando contra o rei de Babilnia
e os caldeus que esto fora da muralha cer-
cando vocs. E eu as ajuntarei no meio desta
cidade. 5 E eu mesmo lutarei contra vocs com
mo estendida e brao forte, com ira, furor e
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grande indignao. 6 Vou golpear os habitantes
desta cidade. Tanto os homens como os ani-
mais morrero por causa de uma grande peste.
7 Depois disso, diz Jeov, entregarei Zede-
quias, rei de Jud, seus servos e o povo desta
cidade aqueles que sobreviverem peste,
espada e fome nas mos de Nabucodono-
sor, rei de Babilnia, nas mos dos seus inimigos
e nas mos dos que procuram tirar-lhes a vida.
Ele os matar espada. No sentir d deles,
nem ter compaixo, nem mostrar misericr-
dia. 8 E voc deve dizer a este povo: Assim diz
Jeov: Estou pondo diante de vocs o caminho
da vida e o caminho da morte. 9 Os que per-
manecerem nesta cidade morrero pela espada,
pela fome e pela peste. Mas quem sair e se ren-
der aos caldeus que cercam vocs continuar
vivo e ter a sua vida como despojo. 10 Pois
eu me voltei contra esta cidade para a calamida-
de dela, no para o bem, diz Jeov. Ela ser
entregue nas mos do rei de Babilnia, e ele a
queimar com fogo. 11 casa do rei de Jud:
Ouam a palavra de Jeov. 12 casa de Davi, as-
sim diz Jeov: Defendam a justia toda manh,
E livrem das mos dos exploradores os que es-
to sendo roubados, Para que o meu furor no
se acenda como um fogo E queime sem que nin-
gum possa apag-lo, Por causa das suas ms
aes. 13 Eu estou contra voc, moradora do
vale, rochedo da plancie, diz Jeov. Vocs di-
zem: Quem descer contra ns? Quem invadir
as nossas casas? 14 Mas eu ajustarei contas
com vocs Conforme merecem pelas suas aes,
diz Jeov. E porei fogo na sua floresta, E ele de-
vorar todos os seus arredores.
10-16 DE ABRIL
TESOUROS DA PALAVRA DE DEUS  JEREMIAS
22-24
Voc tem um corao capaz de conhecer a
Jeov?
(Jeremias 24:1-3) Ent o Jeov me mostrou
duas cestas de figos postas diante do templo de
Jeov, depois de Nabucodonosor, rei de Babil-
nia, ter levado para o exlio Jeconias, filho de
Jeoiaquim e rei de Jud, junto com os prncipes
de Jud, os artesos e os trabalhadores em me-
tal; ele os levou de Jerusalm para Babilnia.
2 Uma cesta tinha figos muito bons, iguais a fi-
gos temporos, mas a outra cesta tinha figos
2
muito ruins, to ruins que nem podiam ser comi-
dos. 3 Ento Jeov me perguntou: O que voc
est vendo, Jeremias? E eu respondi: Figos; os
figos bons so muito bons, mas os ruins so
muito ruins, to ruins que nem podem ser comi-
dos.
Sentinela 15/03/13 pg. 8 parg. 2
Voc tem um corao para conhecer a Jeov?
2
Jeov certa vez relacionou figos a coraes. Deus
no se referia ao valor nutricional de comer figos.
Ele falava em sentido figurado. O que ele disse por
meio do profeta Jeremias tem significado para o
seu corao e o daqueles a quem voc ama. Ao
considerarmos o que ele disse, pense no que isso
pode significar para os cristos.
(Jeremias 24:4-7) Ento recebi a seguinte pala-
vra de Jeov: 5 Isto o que diz Jeov, o Deus
de Israel: Assim como esses figos bons, consi-
derarei bons os exilados de Jud, que mandei
embora deste lugar para a terra dos caldeus.
6 Manterei meus olhos neles para o seu bem e os
farei voltar a esta terra. Vou edific-los, e no os
derrubarei; vou plant-los, e no os arrancarei.
7 E vou dar-lhes um corao capaz de me conhe-
cer, de saber que eu sou Jeov. Eles se tornaro
o meu povo, e eu me tornarei o seu Deus, pois
eles voltaro a mim de todo o corao.
Sentinela 15/03/13 pg. 8 parg. 4
Voc tem um corao para conhecer a Jeov?
4 Jeov disse aos simbolizados pelos figos bons:
Vou dar-lhes um corao para me conhecerem, que
eu sou Jeov; e tero de tornar-se meu povo. (Jer.
24:7) Este o texto temtico deste artigo, e como
encorajador! Deus se agrada de dar a pessoas
um corao para conhec-lo. Nesse caso, o co-
rao se relaciona disposio da pessoa. Voc
certamente deseja ter um corao assim e ser par-
te do povo de Jeov. Passos nessa direo incluem
estudar e aplicar a Palavra de Deus, arrepender-se
e dar meia-volta, dedicar sua vida a Deus e ser ba-
tizado em nome do Pai, do Filho e do esprito santo.
(Mat. 28:19, 20; Atos 3:19) Pode ser que voc j te-
nha feito isso, ou talvez se associe regularmente
com as Testemunhas de Jeov e esteja comeando
a dar esses passos.
(Jeremias 24:8-10) Mas, quanto aos figos
ruins, que so to ruins que nem podem ser
comidos, isto o que diz Jeov: Assim conside-
rarei Zedequias, rei de Jud, seus prncipes, o
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restante de Jerusalm que sobrou nesta terra e
os que foram morar na terra do Egito. 9 Farei
deles um motivo de terror e de desgraa para
todos os reinos da terra. Eles sero alvo de insul-
tos, assunto de provrbios, motivo de zombaria
e exemplo de maldio em todos os lugares por
onde eu os espalhar. 10 E vou enviar contra eles a
espada, a fome e a peste, at que desapaream
da terra que dei a eles e aos seus antepassa-
dos.
Sentinela 15/03/13 pg. 8 parg. 3
Voc tem um corao para conhecer a Jeov?
3 Vejamos primeiro algo que Deus disse sobre figos
nos dias de Jeremias. Em 617 AEC, a nao de Jud
estava em pssima condio espiritual. Por meio
de uma viso, Deus revelou o que o futuro tinha
em reserva, ilustrando isso com dois tipos de fi-
gos os muito bons e os muito ruins. (Leia
Jeremias 24:1-3.) Os figos ruins simbolizavam o
Rei Zedequias e outros que, como ele, sofreram
fortes maus-tratos do Rei Nabucodonosor e suas
tropas. Mas que dizer de Ezequiel, Daniel e seus trs
companheiros que j estavam em Babilnia e al-
guns dos judeus que logo seriam levados para l?
Eles eram como figos bons. Um restante deles re-
tornaria para reconstruir Jerusalm e seu templo.
Foi isso que aconteceu mais tarde. Jer. 24:8-10;
25:11, 12; 29:10.
Encontre joias espirituais
(Jeremias 22:30) Assim diz Jeov: Registrem
esse homem como algum sem filhos, Como al-
gum que no ser bem-sucedido na vida, Pois
nenhum dos seus descendentes ser bem-suce-
dido Em se sentar no trono de Davi e governar
novamente em Jud.
Sentinela 15/03/07 pg. 10 parg. 9
Destaques do livro de Jeremias
22:30 Ser que esse decreto anulou o direito
de Jesus Cristo de subir ao trono de Davi? (Ma-
teus 1:1, 11) No. O decreto impedia que qualquer
descendente de Joaquim se sentasse no trono de
Davi em Jud. A sede do reinado de Jesus seria no
cu, no num trono em Jud.
(Jeremias 23:33) Quando algum do povo, ou
um profeta ou um sacerdote lhe perguntar: Qual
o fardo de Jeov? ento responda-lhes: Vo-
cs que so o fardo! E eu me livrarei de vocs,
diz Jeov.
3
Sentinela 15/03/07 pg. 11 parg. 1
Destaques do livro de Jeremias
23:33 O que a carga de Jeov? Nos dias de
Jeremias, seus pesados pronunciamentos sobre a
destruio de Jerusalm eram uma carga para seus
compatriotas. Por sua vez, o povo insensvel era
uma carga to grande para Jeov que ele o re-
pudiaria. De modo similar, a mensagem bblica da
iminente destruio da cristandade uma carga
para ela, e as pessoas que no acatam essa men-
sagem so um fardo para Deus.
Leitura da Bblia
(Jeremias 23:25-36) Eu ouvi os profetas que
profetizam mentiras em meu nome. Eles dizem:
Tive um sonho! Tive um sonho! 26 At quando
profetizar mentiras continuar no corao dos
profetas? Eles profetizam as mentiras do seu
prprio corao. 27 Com os sonhos que contam
uns aos outros, eles querem fazer o meu povo se
esquecer do meu nome, assim como os seus pais
se esqueceram do meu nome por causa de Baal.
28 Que o profeta que tem um sonho conte o seu
sonho, mas que aquele que tem a minha palavra
fale a minha palavra fielmente. O que a pa-
lha tem a ver com o gro? diz Jeov. 29 No
a minha palavra como um fogo, diz Jeov,
e como um martelo que despedaa o roche-
do? 30 Por isso, eu estou contra os profetas,
diz Jeov, aqueles que roubam as minhas pa-
lavras uns dos outros. 31 Eu estou contra os
profetas, diz Jeov, aqueles que usam a lngua
para dizer: Assim Ele diz! 32 Eu estou contra
os profetas de sonhos falsos, diz Jeov, aque-
les que os relatam e desencaminham o meu
povo com as suas mentiras e a sua arrogncia.
Mas eu no os enviei nem lhes dei ordem algu-
ma. Portanto, eles no sero de nenhum proveito
para este povo, diz Jeov. 33 Quando algum
do povo, ou um profeta ou um sacerdote lhe
perguntar: Qual o fardo de Jeov? ento res-
ponda-lhes: Vocs que so o fardo! E eu me
livrarei de vocs, diz Jeov. 34 Quanto ao pro-
feta, ao sacerdote ou a algum do povo que diz:
Este o fardo de Jeov! eu me voltarei contra
esse homem e contra os da sua casa. 35 Cada
um de vocs pergunta o seguinte ao seu amigo
e ao seu irmo: O que Jeov respondeu? O que
Jeov disse? 36 Mas no falem mais sobre o far-
do de Jeov, pois o fardo a palavra de cada
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um, e vocs mudaram as palavras do Deus vi-
vente, Jeov dos exrcitos, o nosso Deus.
17-23 DE ABRIL
TESOUROS DA PALAVRA DE DEUS  JEREMIAS
25-28
Seja corajoso como Jeremias
(Jeremias 26:2-6) Assim diz Jeov: Fique de
p no ptio da casa de Jeov e fale a todos os
habitantes das cidades de Jud que esto vindo
para adorar na casa de Jeov. Diga a eles tudo
que eu lhe ordenar; no tire nenhuma palavra.
3 Talvez eles escutem e recuem cada um do seu
mau caminho, ento eu voltarei atrs a respeito
da calamidade que pretendo trazer sobre eles
por causa das suas ms aes. 4 Diga a eles:
Assim diz Jeov: Se vocs no me obedecerem,
seguindo a minha lei, que pus diante de vocs,
5 e escutando as palavras dos meus servos, os
profetas que eu lhes tenho enviado vez aps
vez, mas que vocs no tm escutado , 6 en-
to eu tornarei esta casa igual a Silo, e farei
desta cidade um exemplo de maldio para to-
das as naes da terra.
Sentinela 01/12/09 pg. 24 parg. 6
Jeremias no desistiu
Jeov pediu que Jeremias avisasse o povo que Je-
rusalm seria destruda se eles no parassem de
fazer o que era errado. Quando Jeremias deu esse
aviso, as pessoas ficaram muito bravas e disseram:
A este homem cabe o julgamento de morte. Mas
Jeremias implorou para elas obedecerem voz de
Jeov. Da disse: Fiquem sabendo que se me ma-
tarem, estaro matando um homem inocente, pois
Deus me enviou para falar com vocs. Sabe o que
aconteceu depois?
(Jeremias 26:8, 9) Quando Jeremias terminou
de dizer tudo que Jeov lhe havia ordenado dizer
a todo o povo, ento os sacerdotes, os profetas
e todo o povo o agarraram e disseram: Com
certeza voc vai morrer. 9 Por que voc profe-
tizou em nome de Jeov, dizendo: Esta casa
ficar igual a Silo, e esta cidade ser devastada
e deixada sem nenhum habitante? E todo o
povo se ajuntou em volta de Jeremias na casa
de Jeov.
(Jeremias 26:12, 13) Ento Jeremias disse a to-
dos os prncipes e a todo o povo: Foi Jeov
quem me enviou para profetizar contra esta casa
4
e contra esta cidade todas as palavras que vocs
ouviram. 13 Portanto, corrijam os seus caminhos
e as suas aes, e obedeam voz de Jeov, seu
Deus, e Jeov voltar atrs a respeito da cala-
midade que proferiu contra vocs.
Jeremias pg. 21 parg. 13
Um profeta que serviu na parte final dos dias
13Tendo em vista o cenrio religioso e poltico em
Jud, como os lderes religiosos reagiram ao dis-
curso de Jeremias? O relato do prprio profeta
responde: Os sacerdotes e os profetas, e todo o
povo, pegaram-[me], dizendo: Positivamente mor-
rers. Eles ficaram furiosos e disseram: A este
homem cabe o julgamento de morte. (Leia Jere-
mias 26:8-11.) Os opositores de Jeremias, porm,
no foram bem-sucedidos. Jeov estava com seu
profeta para o livrar. E o prprio Jeremias no dei-
xou que a aparncia ameaadora ou o nmero de
seus opositores o intimidassem. Voc tambm deve
ter a mesma atitude.
(Jeremias 26:16) Ento os prncipes e todo o
povo disseram aos sacerdotes e aos profetas:
Este homem no merece a pena de morte, pois
nos falou em nome de Jeov, nosso Deus.
(Jeremias 26:24) Mas Aic o, filho de Saf,
apoiou Jeremias, e ele no foi entregue nas
mos do povo para ser morto.
Sentinela 01/12/09 pg. 25 parg. 1
Jeremias no desistiu
A Bblia diz: Os prncipes e todo o povo disseram
ento aos sacerdotes e aos profetas: No cabe
um julgamento de morte a este homem, pois ele
nos falou em nome de Jeov, nosso Deus. Assim,
quando Jeremias no permitiu que o medo o fizes-
se desistir, Jeov o protegeu. Vamos ver agora o
que aconteceu a Urij, outro profeta de Deus, que
agiu de forma bem diferente.
Encontre joias espirituais
(Jeremias 27:2, 3) Assim me disse Jeov: Faa
correias e jugos, e ponha-os no pescoo. 3 Ento
envie-os ao rei de Edom, ao rei de Moabe, ao rei
dos amonitas, ao rei de Tiro e ao rei de Sdon
por meio dos mensageiros que vieram a Jerusa-
lm para se encontrar com Zedequias, rei de
Jud.
Jeremias pg. 27 parg. 21
Um profeta que serviu na parte final dos dias
21Pelo visto, no incio do reinado de Zedequias, os
reis de Edom, Moabe, Amom, Tiro e Sdon enviaram
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mensageiros a Jerusalm. Seu objetivo talvez fosse
convencer Zedequias a se juntar a eles contra Na-
bucodonosor. Jeremias, porm, exortou Zedequias a
se submeter a Babilnia. Em harmonia com isso,
Jeremias deu cangas, ou jugos, aos mensageiros,
como sinal de que as naes deles tambm deviam
servir os babilnios. (Jer. 27:1-3, 14) Essa posio
de Jeremias no agradava o povo em geral, e seu
papel de porta-voz com uma mensagem desfavor-
vel ficou ainda mais difcil por causa de Hananias.
Ele era um falso profeta que tinha afirmado publi-
camente em nome de Deus que o jugo babilnico
seria quebrado. No entanto, a palavra de Jeov a
Jeremias era de que em menos de um ano o impos-
tor Hananias morreria. E foi isso o que aconteceu.
Jer. 28:1-3, 16, 17.
(Jeremias 28:11) Hananias disse ento na pre-
sena de todo o povo: Assim diz Jeov: deste
modo que quebrarei o jugo de Nabucodonosor,
rei de Babilnia, e o tirarei do pescoo de todas
as naes dentro de dois anos. E o profeta Je-
remias foi embora.
Jeremias pg. 187-188 parg. 11-12
No posso calar-me
11 bom ter em mente que Jeremias no era fanti-
co. Ele usava de bom senso ao enfrentar opositores.
Sabia quando se retirar. Por exemplo, considere
o que aconteceu entre ele e Hananias. Depois de
esse falso profeta contradizer a palavra proftica de
Jeov em pblico, Jeremias o corrigiu e explicou
como reconhecer um profeta verdadeiro. Jeremias
estava carregando uma canga, ou jugo, de madeira
que simbolizava estar sob o jugo de Babilnia; Ha-
nanias ficou violento e quebrou o jugo. Sabe-se l
o que ele faria a seguir. Ento o que Jeremias de-
cidiu fazer? Lemos: O profeta passou a seguir seu
caminho. De fato, Jeremias foi embora. Mais tarde,
orientado por Jeov, voltou e disse a Hananias o
que Deus tinha determinado submisso ao rei de
Babilnia para os judeus e morte para Hananias.
Jer. 28:1-17.
12 Esse relato inspirado deixa claro que quando pre-
gamos bom equilibrar coragem com bom senso.
Se em certa casa algum se recusar a aceitar um
raciocnio bblico e ficar irado, at ameaando par-
tir para a violncia, podemos sair educadamente e
ir para a prxima casa. No h necessidade de dis-
cutir com algum sobre as boas novas do Reino. Por
nos restringir sob o mal, deixamos a porta aberta
para ajudar o morador numa ocasio mais favor-
vel. Leia 2 Timteo 2:23-25; Pro. 17:14.
5
Leitura da Bblia
(Jeremias 27:12-22) E tambm a Zedequias, rei
de Jud, eu transmiti essa mesma mensagem, di-
zendo: Ponham o pescoo debaixo do jugo do
rei de Babilnia e sirvam a ele e ao seu povo, e
vocs vivero. 13 Por que o senhor e o seu povo
deveriam morrer pela espada, pela fome e pela
peste, assim como Jeov falou sobre a nao
que no servir o rei de Babilnia? 14 No escutem
as palavras dos profetas que lhes dizem: Vocs
no serviro o rei de Babilnia, pois eles profe-
tizam mentiras para vocs. 15 Pois eu no os
enviei, diz Jeov, mas eles esto profetizando
mentiras em meu nome, e o resultado ser que
eu espalharei vocs, e vocs sero eliminados,
vocs e os profetas que profetizam para vocs.
16 E aos sacerdotes e a todo este povo eu disse:
Assim diz Jeov: No escutem as palavras dos
seus profetas, que profetizam para vocs, dizen-
do: Vejam! Os utenslios da casa de Jeov muito
em breve sero trazidos de volta de Babilnia!
Pois eles profetizam mentiras para vocs. 17 No
os escutem. Sirvam o rei de Babilnia e vocs vi-
vero. Por que deveria esta cidade se tornar uma
runa? 18 Mas, se eles so profetas e a palavra de
Jeov est com eles, por favor, que implorem a
Jeov dos exrcitos para que os utenslios que
restaram na casa de Jeov, na casa do rei de
Jud e em Jerusalm no sejam levados para Ba-
bilnia. 19 Pois assim diz Jeov dos exrcitos a
respeito das colunas, do Mar, dos carrinhos e
dos outros utenslios que restaram nesta cidade,
20 os quais Nabucodonosor, rei de Babilnia, no
tomou quando levou Jeconias, filho de Jeoia-
quim e rei de Jud, de Jerusalm para o exlio
em Babilnia, junto com todos os nobres de Jud
e de Jerusalm; 21 sim, isto o que Jeov dos
exrcitos, o Deus de Israel, diz a respeito dos
utenslios que restaram na casa de Jeov, na
casa do rei de Jud e em Jerusalm: 22 Eles se-
ro levados para Babilnia e l ficaro at o dia
em que eu voltar a minha ateno para eles, diz
Jeov. Ento os trarei de volta e os devolverei
a este lugar.
24-30 DE ABRIL
TESOUROS DA PALAVRA DE DEUS  JEREMIAS
29-31
Jeov predisse o novo pacto
(Jeremias 31:31) Vejam! Esto chegando os
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dias, diz Jeov, em que farei com a casa de Is-
rael e com a casa de Jud um novo pacto.
Perspicaz vol. 3 pg. 157 parg. 3-4
Pacto
O Novo Pacto. Jeov predisse o novo pacto, me-
diante o profeta Jeremias, no stimo sculo AEC,
declarando que no seria como o pacto da Lei, que
Israel violara. (Je 31:31-34) Na noite antes de sua
morte, em 14 de nis de 33 EC, quando estabele-
ceu a celebrao da Refeio Noturna do Senhor,
Jesus Cristo anunciou o novo pacto, a ser validado
por seu sacrifcio. (Lu 22:20) No 50. dia a contar
de sua ressurreio, e 10 dias depois de ter ascen-
dido para seu Pai, ele derramou o esprito santo,
que recebera de Jeov, sobre os seus discpulos
reunidos num quarto de andar superior em Jerusa-
lm. At 2:1-4, 17, 33; 2Co 3:6, 8, 9; He 2:3, 4.
As partes do novo pacto so Jeov, de um lado, e
o Israel de Deus, os gerados pelo esprito em
unio com Cristo, que constituem sua congregao
ou corpo, do outro lado. (He 8:10; 12:22-24; Gl
6:15, 16; 3:26-28; Ro 2:28, 29) O novo pacto entra
em operao com o sangue derramado (o sacrifcio
da vida humana) de Jesus Cristo, cujo valor foi
apresentado a Jeov depois da ascenso de Jesus
para o cu. (Mt 26:28) Quando a pessoa escolhi-
da por Deus para a chamada celestial (He 3:1),
Deus introduz tal pessoa em Seu pacto baseado no
sacrifcio de Cristo. (Sal 50:5; He 9:14, 15, 26) Je-
sus Cristo o Mediador do novo pacto (He 8:6;
9:15) e o Descendente primrio de Abrao. (Gl
3:16) Por ser o mediador do novo pacto, Jesus aju-
da os que se acham nesse pacto a tornar-se parte
da verdadeira semente de Abrao (He 2:16; Gl
3:29), por meio do perdo dos pecados deles. Jeov
os declara justos. Ro 5:1, 2; 8:33; He 10:16, 17.
(Jeremias 31:32, 33) No ser como o pacto
que fiz com os seus antepassados no dia em
que os peguei pela mo para tir-los da terra
do Egito, pacto meu que eles violaram, embora
eu fosse o verdadeiro dono deles, diz Jeov.
33 Pois este o pacto que farei com a casa de
Israel depois daqueles dias, diz Jeov. Porei a
minha lei no seu ntimo e a escreverei no seu co-
rao. E eu me tornarei o seu Deus, e eles se
tornaro o meu povo.
Jeremias pg. 173-174 parg. 11-12
Voc pode se beneficiar do novo pacto
11 Voc gostaria de conhecer outros aspectos pecu-
liares do novo pacto? Uma das principais diferenas
entre ele e o pacto da Lei mosaica onde foram es-
6
critos. (Leia Jeremias 31:33.) Os Dez Mandamentos
do pacto da Lei foram escritos em tbuas de pedra,
que mais tarde desapareceram. Em contraste, Jere-
mias profetizou que a lei do novo pacto seria escrita
em coraes humanos de forma permanente. Os
que fazem parte do novo pacto, os cristos ungi-
dos, tm verdadeiro apreo por essa lei. E que dizer
dos que no fazem parte diretamente do novo pac-
to, as outras ovelhas, que tm a esperana de
viver para sempre na Terra? (Joo 10:16) Elas tam-
bm tm apreo pela lei de Deus. De certa forma,
so como os residentes forasteiros em Israel, que
aceitavam a Lei mosaica e se beneficiavam dela.
Lev. 24:22; Nm. 15:15.
12O que responderia se lhe perguntassem: Que lei
essa que inscrita no corao dos cristos ungi-
dos? Essa lei tambm conhecida como a lei do
Cristo. Foi dada primeiro aos israelitas espirituais,
que esto no novo pacto. (Gl. 6:2; Rom. 2:28, 29)
Podemos resumir a lei do Cristo com uma pala-
vra: amor. (Mat. 22:36-39) Como essa lei escrita
no corao dos ungidos? Isso possvel principal-
mente pelo estudo da Palavra de Deus e por se
aproximarem de Jeov em orao. Da mesma for-
ma, esses aspectos da verdadeira adorao devem
ser parte regular da vida de todos os verdadeiros
cristos, mesmo os que no esto no novo pacto,
mas que querem se beneficiar dele.
(Jeremias 31:34) E no ensinaro mais cada
um ao seu prximo e cada um ao seu irmo, di-
zendo: Conheam a Jeov! Porque todos eles
me conhecero, desde o menor at o maior, diz
Jeov. Pois perdoarei o seu erro e no me lem-
brarei mais do seu pecado.
Jeremias pg. 177 parg. 18
Voc pode se beneficiar do novo pacto
18Assim, o novo pacto destaca um aspecto ma-
ravilhoso do modo de Jeov lidar com humanos
pecaminosos, tanto ungidos, que fazem parte do
pacto, como os que tm esperana terrestre. Pode
ter certeza de que depois de Jeov lidar com os pe-
cados que voc cometeu, ele no os trar tona
novamente. Dessa maneira, a promessa de Deus
sobre o novo pacto nos ensina uma lio. Pergun-
te-se: Tento imitar a Jeov por no desenterrar
as ofensas de outros, ou seja, os erros que eu j
disse ter perdoado? (Mat. 6:14, 15) Isso se aplica
a pequenas ofensas e a erros grandes, como o pe-
cado de adultrio cometido por um cnjuge cristo.
Se o cnjuge inocente aceita perdoar o adltero ar-
rependido, o correto seria no se lembrar mais do
pecado, no mesmo? verdade que colocar os
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erros para trs pode no ser fcil, mas uma ma-
neira de imitar a Jeov.
Encontre joias espirituais
(Jeremias 29:4) Assim diz Jeov dos exrcitos,
o Deus de Israel, a todo o povo exilado, que fiz
ser levado de Jerusalm para o exlio em Babil-
nia:
(Jeremias 29:7) Empenhem-se pela paz da cida-
de para onde os exilei, e orem a Jeov a favor
dela, pois a paz dela significar paz para vocs.
Sentinela 01/05/96 pg. 11 parg. 5
Deus e Csar
5Sculos mais tarde, o fiel profeta Jeremias foi ins-
pirado por Jeov para dizer aos exilados judeus que
eles se deviam sujeitar aos governantes enquanto
no exlio em Babilnia e at mesmo orar pela paz
daquela cidade. Escreveu-lhes na sua carta: Assim
disse Jeov dos exrcitos, o Deus de Israel, a todo
o povo exilado . . . Buscai a paz da cidade qual
vos exilei e orai por ela a Jeov, porque na sua paz
se mostrar haver paz para vs mesmos. (Jere-
mias 29:4, 7) Os do povo de Jeov sempre tm
motivo para buscar a paz para si mesmos e para
a nao em que vivem, a fim de ter liberdade para
adorar a Jeov. 1 Pedro 3:11.
(Jeremias 29:10) Pois assim diz Jeov: Quando
se completarem 70 anos em Babilnia, voltarei a
minha ateno para vocs e cumprirei a minha
promessa, trazendo-os de volta para c.
Despertai! 06/12 pg. 14 parg. 1-2
A Bblia Um Livro de Profecias Exatas Parte 2
Cumprimento: Aps 70 anos de exlio, de 607 a
537 AEC, o Rei Ciro da Prsia libertou os judeus ca-
tivos e permitiu que voltassem para sua terra natal
a fim de reconstruir o templo em Jerusalm. Es-
dras 1:2-4.
O que a Histria revela:
Ser que os israelitas ficaram mesmo cativos em
Babilnia por 70 anos, conforme predito pela Bblia?
Veja o comentrio de Ephraim Stern, importante ar-
quelogo israelense: De 604 AEC a 538 AEC no
h absolutamente nenhuma evidncia que sugira
ocupao. Por todo aquele tempo, nem uma nica
cidade destruda pelos babilnios foi restabelecida.
Esse perodo em que no h evidncia de ocupa-
o ou restabelecimento de territrios conquistados
corresponde de perto ao perodo em que a nao de
Israel ficou exilada em Babilnia de 607 a 537 AEC.
2 Crnicas 36:20, 21.
7
Leitura da Bblia
(Jeremias 31:31-40) Vejam! Esto chegando os
dias, diz Jeov, em que farei com a casa de Is-
rael e com a casa de Jud um novo pacto. 32 No
ser como o pacto que fiz com os seus antepas-
sados no dia em que os peguei pela mo para
tir-los da terra do Egito, pacto meu que eles
violaram, embora eu fosse o verdadeiro dono de-
les, diz Jeov. 33 Pois este o pacto que farei
com a casa de Israel depois daqueles dias, diz
Jeov. Porei a minha lei no seu ntimo e a es-
creverei no seu corao. E eu me tornarei o seu
Deus, e eles se tornaro o meu povo. 34 E no
ensinaro mais cada um ao seu prximo e cada
um ao seu irmo, dizendo: Conheam a Jeov!
Porque todos eles me conhecero, desde o me-
nor at o maior, diz Jeov. Pois perdoarei o seu
erro e no me lembrarei mais do seu pecado.
35 Assim diz Jeov, Aquele que d o sol para ilu-

minar o dia, As leis da lua e das estrelas para

iluminar a noite, Aquele que faz o mar ficar revol-
to e agita as suas ondas, Cujo nome Jeov dos
exrcitos: 36 Se essas leis falhassem, diz Jeov,
S ento a descendncia de Israel deixaria de
ser uma nao diante de mim para sempre.
37 Assim diz Jeov: Se os cus em cima pudes-

sem ser medidos e os alicerces da terra embaixo

pudessem ser explorados, s ento eu poderia
rejeitar toda a descendncia de Israel por causa
de tudo o que fizeram, diz Jeov. 38 Vejam! Es-
to chegando os dias, diz Jeov, em que a
cidade ser reconstruda para Jeov, desde a
Torre de Hananel at o Porto da Esquina. 39 E a
corda de medir ser estendida at a colina de
Garebe, e virar na direo de Goa. 40 E todo o
vale dos cadveres e das cinzas, e todos os ter-
raos de lavoura at o vale do Cdron, sim, at
a esquina do Porto dos Cavalos, no leste, sero
algo sagrado para Jeov. A cidade nunca mais
ser arrancada nem derrubada.

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