RED DE INVESTIGACIN, TECNOLOGA Y ESTUDIOS DE POSTGRADO

INSTITUTO DE MEJORAMIENTO PROFESIONAL DEL MAGISTERIO

DOCTORADO EN CIENCIAS DE LA EDUCACIN
San Juan de los Morros- Estado Gurico

REFLEXIN DE SOCIO-CRTICO

Doctorando:
Infante, Lipselotte
C.I. 13.216.120

Mediador:
Dra. Marlen Gonzlez

San Juan de los Morros, Mayo de 2017

 El paradigma sociocrtico, cuyo fin ltimo es la transformacin, agrupa a las
comunidades cientficas que tratan de comprender la realidad social desde la
prctica, incorporando la autorreflexin como componente fundamental. En
este sentido, afirman Nieto, S y Conde, M (2010), que este enfoque introduce
claramente el factor ideolgico como elemento esencial de la configuracin en
los procesos de conocimiento; el investigador hace valer su concepcin
ideolgica con el fin de generar transformaciones sociales (p. 100). De esta
concepcin se desprenden una serie de consideraciones que orientan diseos
de investigacin para el acercamiento a los problemas sociales reconociendo
de antemano el potencial de cambio que tienen los actores implicados. El
conocimiento se construye partiendo de las necesidades e inters de los
grupos con el fin de lograr la emancipacin y liberacin del ser humano.

El paradigma sociocrtico se fundamenta en la teora sociocrtica y la

naturaleza de su investigacin es: histrica, construida, dinmica y divergente.
La finalidad de la investigacin en dicho paradigma es identificar el potencial
de cambio, emancipar sujetos y analizar la realidad. Para ste paradigma la
realidad es dinmica, evolutiva e interactiva. En este sentido, contribuye a la
alteracin de la realidad y promueve el cambio, adems persigue un
conocimiento emancipatorio. En la teora sociocrtica se piensa que la
ideologa y los valores estn detrs de cualquier tipo de conocimiento. Cabe
agregar, que el investigador es al mismo tiempo objeto de la investigacin.

Cabe agregar, que esa teora crtica dialctica, cuyo origen se deviene de
la Escuela de Frankfurt desde fines de la dcada de 1920, cuando a partir de
la iniciativa de un grupo de intelectuales alemanes, comenz a ser identificado
desde 1931 con la Teora crtica, al asumir Max Horkheimer la direccin del
Instituto. El mayor aporte del instituto a la teora crtica, por parte de su
segunda generacin se centr en dos grandes obras, que fueron: La dialctica
de la Ilustracin (1944) de Horkheimer y Adorno y Minima Moralia (1951) de
Theodor Adorno. Es de hacer notar, que esas obras estuvieron basadas en la
crtica hacia el capitalismo occidental.

Por otro lado, es importante mencionar, que la teora sociocrtica trabaja en

su estructura ontolgica con el realismo crtico. Su epistemologa es
subjetivista, en el sentido de que los valores son fundamentales para la
investigacin. Su metodologa es dialgica y transformativa; promueve las
metodologas participativas y saca al investigador del laboratorio.

En relacin a la obra de Habermas, se puede decir, que aport a la teora

crtica sus enseanzas basadas en la racionalidad, el sujeto humano, la
socialdemocracia, y la dialctica, superando con esto una serie de
contradicciones, a saber: (a) Entre los mtodos materialistas y
trascendentales, entre la teora social marxista y las posturas individualistas
del racionalismo crtico. (b) Entre los fenmenos culturales y psicolgicos, por
un lado, y la estructura econmica de la sociedad por otro. Estas diferentes
posturas han suscitado las ideologas transformadoras del pensamiento que
hoy en da podemos ver, y que sin lugar a dudas dejan de lado la limitacin de
uno solo para pensar en los otros, y que en lugar de decir yo o nosotros,
podamos decir: Yosotros.
 REFERENCIAS

Nieto, S y Conde, M (2010). Investigacin y evaluacin educativa en la

sociedad del conocimiento. Primera Edicin. Ediciones Universidad de
Salamanca Espaa. [Libro en lnea]. Disponible:
https://books.google.co.ve/books?isbn=847800226X. [Consulta: 2017
mayo 22].