Prctico en Acupuntura II- E.

Digestivas Grupo ESTP

Enfermedades Digestivas
Introduccin a las Enfermedades Digestivas
1) Disfagia
2) Gastralgia
3) Enteritis
4) Estreimiento crnico
5) Diarrea
6) Ictericia

Introduccin a las Enfermedades Digestivas

El Bazo (Pi) y el Estmago (Wei) se ubican en el Jiao Medio en el Abdomen (Fu) y son la
fuente de la Energa del Cielo Posterior que proporciona Energa y Sangre para realizar todas
las dems funciones fisiolgicas. Un desequilibrio en estos Zang Fu o en el resto de Zang Fu
encargados de la Digestin, asimilacin y expulsin de los desechos cursar con patologas
digestivas. La Energa del Bazo asciende con las sustancias puras (Energa Jing Esencial de los
Alimentos) mientras que la Eerga de Estmago debe descender con las sustancias impuras.
Las afecciones que afectan este proceso sern tratadas con puntos de los Canales Yangming
(Intestino Grueso-Estmago), Taiyin (Pulmn-Bazo) y Ren principalmente.

LA DIGESTIN (Fu Shu): el Estmago (Wei) recibe el agua y los alimentos (Shui
Gu) y ayudado por el Yang de Bazo, as como por el Yang de Rin, el Estmago
(Wei) cuece, fermenta, evapora y transforma el bolo alimenticio. El Jing Qi que
flota y desborda es recogido directamente por el Bazo (Pi). Este Jing Qi est
constitudo en cierta porcin de Jing sutil (Jing Wei) y de Lquidos claros y
asimilables. El bolo alimenticio predigerido y transformado es una especie de
papilla lquida llamada Papilla Alimenticia (Shi Mi) que es transmitida al
Intestino Delgado (Xiaochang) por el Estmago. El Intestino Delgado
(Xiaochang) separa lo Claro de lo Turbio. La parte Clara se dirige al Bazo (Pi) y la
parte Turbia al Intestino Grueso (Dachang). Ya que el Intestino Delgado
(Xiaochang) recupera la parte ms rica, la ms densa de los lquidos que
transmite despus al Bazo (Pi), decimos que ste gobierna los Lquidos Espesos (Ye). El Bazo
(Pi) hace subir los Lquidos Claros hacia el Pulmn, donde comienza su circulacin y
utilizacin por el organismo. El Intestino Grueso (Dachang) recibe lo turbio. ste asimila una
parte de lo Claro dentro de lo Turbio. Los Lqudos Claros son utilizados para lubricar al
Intestino Grueso (Dachang). Razn por la que decimos que el Intestino Grueso (Dachang)
gobierna los Lquidos Sutiles (Jin). A continuacin excreta los Lquidos turbios
a travs de las heces.

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LOS SIETE PORTALES IMPORTANTES (Qi Chong Men): Dnde estn los Siete Portales
Importantes? Los Labios son el Feimen (Portal de Entrada), los Dientes son el Humen (Puerta
del Portal), la Epiglotis es el Ximen (Portal de la Respiracin), el Estmago es el Penmen
(Portal del Diafragma, el cardias), el Puerto Inferior del Estmago es Youmen (Portal
Profundo, el ploro), la unin del Intestino Grueso y el Intestino Delgado es el Lanmen (Portal
Terminal, el apndice), el Puerto ms Inferior es Pomen (Portal de los Desechos, el ano).1

ESTMAGO (Wei): se localiza en la parte superior del Abdomen (Fu) y conecta por arriba
con el Esfago y por debajo con el Intestino Delgado. El Estmago (Wei) tambin es llamado
Cavidad Gstrica (Wei Wan) y
est dividido en:
Cavidad Gstrica Superior
(Shang Wan): incluye la
parte superior del Estmago
y el Cardias.
Cavidad Gstrica Media
(Zhong Wan): incluye el
cuerpo del Estmago y se
ubica entre la Cavidad
Gstrica Superior y la
Inferior.
Cavidad Gstrica Inferior (Xia
Wan): incluye la parte
inferior del Estmago y el Ploro.

LA ENERGA DEL CENTRO (Zhong Qi): los rganos de la Tierra (Bazo y Estmago) tienen
como objetivo regular la digestin, lo que se traduce en asimilar la Energa Jing Esencial de
los Alimentos y expulsar los residuos producidos tras esta transformacin. A la parte
asimilable se le llama lo Claro (Qing) mientras que a los residuos se le llama lo Turbio (Zhuo).
Lo claro, para ser absorbido, es ascendido por el Bazo hacia el Corazn y el Pulmn. Lo
turbio, para ser evacuado, es descendido por el Estmago hacia los Intestinos.

El ascenso del Bazo y el descenso del Estmago se influencian recprocamente. Si el ascenso

de lo Claro es eficaz lo Turbio puede descender con facilidad. Si el descenso de lo Turbio se
efecta correctamente el ascenso de lo Claro resultar an ms fcil. Si lo turbio, que posee
una naturaleza bloqueante y pegajosa, desciende mal y se estanca en el Jiao Medio, el
ascenso de lo Claro corre peligro de quedarse entrabado, pesado, ralentizado. Si lo claro,
que tiene como principal misin la de nutrir a los Zang Fu para permitirles asumir con
diligencia su misin, no asciende correctamente, las funciones de descenso de la Energa del
Estmago, de la Vescula Biliar, del Pulmn y del Intestino Grueso no podrn efectuar una
buena excrecin de lo Turbio. Los movimientos son interdependientes y se inducen
mutuamente.

1
Clsico de las Dificultades (Nan Jing) escrito en el s.II d.C.

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LA MADERA (HGADO Y
VESCULA BILIAR): el
Hgado (Gan) se sita
en el Abdomen (Fu) en
la zona inferior de la
Regin Torcica Lateral
(Xie)2 derecha. Su
Canal Principal y
Divergente as como el Canal
Principal, Divergente y Tendinoso de
su Fu acoplado, la Vescula Biliar, pasan por esta regin. Esta
zona corporal es, por ello, considerada como el Palacio del
Hgado. En el Ling Shu se afirma: Cuando la Energa Patgena
se encuentra en el Hgado, luego hay dolor en las Regiones
Torcicas Laterales (Xie)y en el Su Wen se matiza: En la
Enfermedad del Hgado, bajo las dos Regiones Torcicas
Laterales (Xie), hay dolor que irradia en la Regin Lateral del
Pequeo Vientre (Shao Fu).

El Movimiento Madera influye de manera crucial en la dinmica de la Energa ya que el

ascenso del Bazo recibe el apoyo del movimiento ascendente del Hgado y el descenso del
Estmago e Intestinos es asistido por el movimiento descendente de la Vescula Biliar. La
Vescula Biliar es conocida como el Palacio del Almacenamiento de la Esencia en el Medio o
el Palacio Medio de lo Claro o el Palacio de la Limpieza3 ya que almacena y excreta la bilis
formada por el Hgado. El excedente de Energa del Hgado se desborda en la Vescula Biliar
donde el excedente de la Energa se rene y forma el Extracto (Bilis)4. El Drenaje y la
Dispersin del Hgado contribuyen a que la Energa de la Vescula Biliar sea capaz de excretar
la bilis hacia el Intestino Delgado para ayudar a la Digestin de los Alimentos. Si el
almacenamiento y la excrecin de la bilis no funcionan correctamente afectarn a las
funciones de transformacin y distribucin del Bazo y el Estmago (dispepsia, anorexia,
distensin abdominal, diarrea o estreimiento), si el Calor y la Humedad se acumulan en el
Hgado y la Vescula Biliar se afecta la fluidez y drenaje de la bilis (la bilis se desborda y se
infiltra en la piel apareciendo Ictericia), si se Estanca la Energa de la Vescula Biliar aparece
Contracorriente Energtica (gusto amargo, nuseas y vmitos amargos de color verde-
amarillento).

INTESTINO DELGADO (Xiaochang): localizado en el Abdomen (Fu), su

parte superior conecta con el Estmago a travs del Ploro, y su parte
inferior conecta el Intestino Grueso (Dachang) a travs de la Vlvula
Iliocecal. Recibe y Almacena (Shou Cheng) la Papilla Alimenticia (Shi
Mi), para posteriormente digerirla. Digerir (Hua Wu) hace referencia a

2
Frecuentemente y de manera errnea es traducido con el trmino hipocondrio pues corresponde en MTCh
a la cara lateral de la caja torcica, desde la punta inferior de la axila hasta justo por encima de la ltima
costilla.
3
No hay comida o residuo que pase a travs de la Vescula Biliar (por eso es un Fu Extraordinario).
4
El Precioso Espejo de la Medicina Orienta (Dong Yi Bao Jian) escrito por Xu Jun en 1966.

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transformar esta Papilla Alimenticia en Energa Jing Esencial de los Alimentos. Esta funcin
prepara la siguiente que es excretar y separar lo Claro (Qing) de lo Turbio (Zhuo), entendido
como la funcin de disociar y absorber la Energa Jing Esencial de los Alimentos del resto de
la Papilla Alimenticia (Shi Mi). Cuando la funcin de separar lo Claro de lo Turbio es correcta,
el agua y los lquidos seguirn su camino, y as la defecacin y la miccin sern normales. Los
cambios patolgicos del Intestino Delgado suelen ser mala absorcin e indigestin, plenitud
abdominal, borborigsmos, heces lquidas, orina escasa, etc. Estas manifestaciones son
atribuidas a las funciones de Transformacin y Distribucin del Bazo: El Intestino Delgado
est localizado debajo del Estmago. Recibe el agua y la comida del Estmago, y separa la
parte Clara de la Turbia, y luego el agua y los lquidos se filtran en la Vscera frente a l [la
Vejiga], y en la Vscera detrs de l [el Intestino Grueso]. La Energa Clara es ascendida por la
funcin de Transformacin de la Energa del Bazo, y lo turbio es descendido mediante la
Transformacin del Intestino Delgado, as el Intestino Delgado es donde el agua y la comida
son digeridos nuevamente: absorbe la Energa Jing Esencial y transmite las heces al Intestino
Grueso5.

INTESTINO GRUESO (Dachang): localizado en el Abdomen (Fu), su

porcin superior conecta con el Intestino Delgado mediante la Vlvula
Iliocecal y la parte inferior conecta con el Ano. La porcin superior del
Intestino Delgado se denomina leon (Hui Chang), y la porcin inferior
se denomina Intestino Amplio (Guang Chang). El Intestino amplio
incluye el recto y el clon en la Anatoma Occidental o Moderna. Sus
principales funciones son Transportar y Transformar (Chuan Hua), es
decir conducir los residuos de comida y absorber los lquidos
excedentes (Lquidos Claros) para lubricarse y generar heces slidas
(Lquidos Turbios). Los cambios patolgicos del Intestino Grueso
suelen ser estreimiento o diarrea.

SAN JIAO: es el encargado de movilizar la Energa Yuan de Origen que

proporciona el calor necesario para que el Bazo pueda transformar
Alimentos y distribuir la Energa Jing Esencial de dichos Alimentos. El
Jiao Medio se asegura de que la Energa Yuan de Origen llegue y
asista al Bazo para transformar (Yun Hua) los Alimentos en Esencia de
los Alimentos. El Jiao Inferior asegura que Yuan Qi calienta los
Riones para transformar los Lquidos. El resultado final de este
complejo proceso de transformacin es la generacin de Lquidos
para todo el cuerpo. Los Lquidos del Jiao Superior son
principalmente el Sudor, que fluye en el espacio entre la
Piel y la Carne (regin Cou Li); los del Jiao Medio son
los Lqidos producidos por el Estmago que tienen la
misin de humedece el cuerpo y de integrarse en la
Sangre; los del Jiao Inferior son principalmente la Orina y la pequea
cantidad de Lquido en las heces.

5
Clsico Clasificado (Lei Jing) escrito por Zhang Jiebin en 1624.

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LA SALIVA: es conocida como Agua Celestial (Tian Chi Sui)6, Nctar de Jade, Liquido Divino o
Elixir Dorado, que es un Lquido (Jin) producido por el Bazo (Saliva Lquida) y el Rin (Saliva
Espesa o Baba). Los antiguos daostas comparaban la Saliva con los efectos benficos de la
lluvia cuando empapa la Tierra y hace desaparecer la Sequedad. La Saliva humedece y limpia
la Boca, favorece la deglucin y la digestin adems de nutrir la Energa Jing Esencial del
Rin7. La Saliva Espesa es transformada y generada por la Energa Jing Esencial del Rin,
asciende a lo largo del Canal de Rin (Zu Shaoyin) atraviesa la Garganta y alcanza la raz de
la Lengua lo que se conoce como Puente Descendente. Existe un ejercicio de Qi Gong
englobado en lo que se conocen como Doce Brocados de Seda (Shi Er Duan Jin) denominado
El Dragn sigue tranquilamente al Tigre8 que cosiste en apoyar la Lengua en el paladar
superior, conectando as los Canales Ren y Du. A continuacin se mueve la Lengua haciendo
crculos por toda la Boca, primero por detrs de los dientes y luego por delante, en ambos
sentidos con el fin de estimular la produccin de Saliva. Una vez aqu se enjuagarse la Boca
con la Saliva generada 36 veces y tragarla en 3 veces. Posteriormente se realiza una
espiracin y se inclina la Cabeza levemente hacia atrs, accin que asegura el vertido por la
Garganta como si se tratara de un tapn. El fundamento de esta tcnica es que la Saliva
secretada debajo de la Lengua (Fuente Superior del Liquido del Rin) se mezcle con la
Energa Adquirida de la Respiracin. Este coctel alqumico deber de descender por el Canal
Ren, impregnando los 5 rganos Yin (Zang), para acumularse en el Dan Tian Inferior donde
posteriormente se convertir en vapor que ascender por el Canal Du hasta llegar al Cerebro
donde acabar nutriendo el Dan Tian Superior y el Mar de las Mdulas: Tragar Saliva es
benfico para el Corazn, el Hgado, el Bazo, el Pulmn y los Riones. Ayuda al Corazn a
diluir la Sangre; facilita al Hgado la previsin de acontecimientos; asiste al Pulmn en la
respiracin; y ayuda especialmente al Bazo y al Rin en sus funciones mentales y a regular
la excrecin. Aleja las Enfermedades y preserva la salud de todas las personas que lo
practican9.

EL ABDOMEN (Fu): el Abdomen (Fu) se sita en la cara anterior del tronco, desde debajo el
Diafragma (Ge) hasta la snfisis del pubis. Contiene numerosos rganos importantes. A cada
parte del Abdomen (Fu) le corresponde una nomenclatura y unos rganos determinados. La
zona inmediatamente inferior al apndice xifoides es denominada Bajo el Corazn (Xin Xia).
La zona superior del abdomen, que incluye el Bajo Corazn, es la del Estmago (Wei),
llamada Cavidad del Estmago (Wei Wan). La zona por debajo del Estmago (Wei) hasta el
ombligo es llamada Contorno Umbilical (Qi Zhou). La zona central bajo el ombligo y hasta el
pubis es llamada Pequeo Vientre (Xiao Fu), externo a esta encontramos la Regin Lateral
del Pequeo Vientre (Shao Fu). Resulta frecuente que en los textos antiguos mezclen ambos
trminos Xiao Fu y Shao Fu. La palpacin del Abdomen (Fu) es un elemento bsico para
establecer un Diagnstico Diferencial y distinguir entre cuadros tipo Deficiencia (ej: dolor
6
La Cabeza se le conoce como el Cielo (Tian Ling Gai) mientras que la ingle se le conoce como Fondo del Mar
(Hai Di) por eso la Saliva es conocida como Agua Celestial (Tian Chi Shi).
7
En diversos estudios se ha demostrado adems de su obvio efecto sobre la digestin (enzimas) un suave
efecto antiinfeccioso (contiene agentes antifngicos, antivirales, antibacterianos) anticido (bicarbonato),
antiinflamatorio (mucinas), cicatrizante y procoagulante (lisozimas, factores de coagulacin, etc.), analgsico
(opiorfina), remineralizante sobre las piezas dentales (clcio y fosfatos).
8
El Dragn se refiere a la Saliva (Yin) y el Tigre al Energa (Yang). Cuando la Saliva desciende la Energa la sigue y
tambin baja.
9
Escrito por Gong Juzhong de la dinasta Ming.

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que mejora a la presin) y tipo Plenitud (ej: dolor que rechaza la palpacin). Es necesario
recordar que el Abdomen (Fu) debe percibirse elstico pero no duro ni demasiado blando y
en ningn caso doloroso.

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REGIONES SE ASOCIA A INTERPRETACIN

Bajo el Corazn - Dura a la palpacin: Estancamiento de
Estmago y Corazn
(Xin Xia) Energa o Sangre de Corazn.
- Dura a la palpacin: Plenitud de
Estmago (Estancamiento de Energa,
stasis de Sangre, Humedad o
Retencin de Alimentos).
Cavidad del - Distendido a la palpacin:
Estmago Bazo y Estmago Estancamiento de Energa.
(Wei Wan) - Blando a la palpacin (el paciente nota
distensin): cuadro mixto de
Deficiencia y Plenitud (ej: Calor en
Estmago y Deficiencia de Energa de
Bazo).
- Dura y llena a la palpacin:
Estancamiento Energtico o Sanguneo
Regin Central: en el Chong Mai.
- Dolorosa a la palpacin: Estancamiento
Riones y Chong Mai
Sanguneo en el Chong Mai.
- Blando a la palpacin: Deficiencia de
Contorno Rin, del Chong Mai y del Ren Mai.
Umbilical - Dura a la palpacin: Humedad o
(Qi Zhou) retencin de Alimentos en los
Regiones Laterales: Intestinos.
- Dolorosa a la palpacin: Estancamiento
Bazo, Estmago e
Sanguneo.
Intestinos
- Distendida: Estancamiento Energtico.
- Blando a la palpacin: Deficiencia de
Bazo.
- Dura a la palpacin: Humedad en
Intestinos o Vejiga.
Pequeo Vientre Intestinos, Riones y
- Dolorosa a la palpacin: Estancamiento
(Xiao Fu) Vejiga
Energtico o Sanguneo en Intestinos o
Vejiga.
- Dura a la palpacin: Humedad en
Regin Lateral del Intestinos o Estancamiento Sanguneo
en el Chong Mai.
Pequeo Vientre Intestinos y Chong Mai - Sensacin de masa en los laterales:
(Shao Fu) Estancamiento Sanguneo en Intestinos
o en el Chong Mai.
MASAS ABDOMINALES (Ji Ju): Ji indica masas abdominales reales que son fijas e inmviles;
si existe un dolor asociado, su localizacin es fija, pues se deben al stasis de Sangre. Ju se
asocia a masas abdominales que van y vienen, no tienen una localizacin fija y son mviles;
si existe un dolor asociado, va y viene y cambia de localizacin, pues se deben a
Estancamiento de Energa. las masas Ji se corresponden a Yin y las masas Ju a Yang []
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Cuando la Energa se acumula da lugara a masas, cuando se rene da lugar a las masas Ju.
Las masas Ji proceden de los rganos Yin y las masas Ju a las Vsceras Yang. Las masas Ji
tienen una localizacin fija y dolor, y presentan fronteras arriba y abajo, y bordes a derecha y
a la izquierda [es decir, bordes claramente definidos]. Las masas Ju parecen no comenzar en
ningn sitio, no tienen frontera arriba y abajo y se presentan con dolor mvil10.

PRINCIPIOS DIETTICOS: estos principios estn basados en la comprensin de la fisiologa de

la digestin segn la M.T.Ch. Adems de establecer grandes reglas de diettica, los chinos
han prestado atencin al cuadro de la comida que influye segn ellos fuertemente sobre la
digestin y a la asimilacin. Una parte de nuestra salud est directamente ligada a la manera
en la que comemos. He aqu pues la enumeracin de los principios fundamentales basados
en las Tcnicas de Prolongacin de la Vida (Yang Sheng).

1. Moderacin en la cantidad: todo exceso alimentario perjudica a la salud11. Es

fundamental no sobrepasar la capacidad digestiva. El Alimento es a menudo una
compensacin afectiva, y es la causa de muchos desrdenes como aumento de peso,
pesadez, obesidad, trastornos digestivos y sentimiento de culpabilidad. De hecho hay que
dejar un espacio vaco en el Estmago cuando comemos: Debemos comer ms bien
temprano que tarde, ms lentamente que rpidamente, poco que mucho, el alimento debe
ser tibio pero no caliente, ms bien blando que duro, y salado pero no demasiado salado.
Comer demasiado provoca Retencin de Alimentos en el Estmago.
2. Naturaleza y sabor: la naturaleza de los Alimentos (calientes, tibios, neutros, frescos o
fros) y su sabor (agrio, amargo, dulce, picante o salado) son un factor clave en las
disfunciones digestivas:
Alimentos fros: su consumo excesivo tender a generar Fro en Bazo, Estmago e Intestinos.
Alimentos picantes y especiados, alcohol y carnes rojas: su consumo excesivo puede
provocar Calor en el Yangming (Estmago e Intestino Grueso).
Alimentos dulces: el exceso de azcar y dulces mostrar una tendencia a producir Humedad
y Calor en el Yangming (Estmago e Intestino Grueso).

10
Clsico de las Dificultades (Nan Jing) escrito en el s.II d.C.
11
Estudios recientes en USA confirman que la moderacin alimenticia (y no desnutricin) es causa de
longevidad.

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Alimentos grasos, fritos y productos lcteos: favorecen la formacin de Humedad y/o

Flema.

3. La Masticacin: comer lentamente, con calma y masticando bien, es una de las claves
fundamentales del saber comer. La masticacin permite economizar el Fuego Digestivo y
hace la digestin mucho ms fcil adems de facilitar la produccin de Saliva: "Debemos
masticar el Alimento minuciosamente mientras que comemos () El Alimento crudo no debe
tragarse"12.

4. Apetito: indica una suficiencia de la Energa del Estmago y, por tanto, hay que comer
solamente cuando tenemos hambre y haber digerido la comida precedente. Una verdadera
hambre quiere decir, en trminos de M.T.Ch., que el Fuego digestivo est listo para recibir
nuevos Alimentos en el Estmago. Comer sin verdadera hambre menudo induce un
Estancamiento de Alimentos o un Calor en el Estmago que suele ser el principio de
numerosas enfermedades. Muchas personas comen sin tener hambre realmente. El Calor
tiende a aumentar el apetito y la Deficiencia de Energa o Yang tiende a disminuirlo.

5. La Regularidad: si las comidas son regulares, el conjunto del sistema digestivo est
preparado para recibir el bolo alimenticio en buenas condiciones. Esto tiene como
consecuencia una mejor digestin, una mejor asimilacin, y una mejor salud. Todo en la
naturaleza pero tambin en el hombre est basado en ritmos, en ciclos, cuanto ms
favorezcamos estos ritmos, mejor funcionar nuestro organismo: Tomar las comidas a una
hora determinada preserva el cuerpo de todo sufrimiento"13. Por ejemplo, comer a ltima
hora de la tarde o por la noche consume el Yin de Estmago, no desayunar provoca
Deficiencia de Energa de Estmago y Deficiencia de Sangre (en especial en las mujeres), etc.

6. La Concentracin, Concienciay Humor: cuanto ms nos concentramos en nuestra comida,

en los olores, los sabores, ms favorecemos la digestin. Comer leyendo o viendo la
televisin provoca Estancamiento de la Energa del Estmago y Retencin de Alimentos e
incluso cefaleas ya que la Energ del Estmago se desva hacia los Ojos. Tambin hablar de
trabajo mientras se come daa al Bazo y al Estmago ya que se afecta la dinmica de la
Energa (asciende mucha Energa hacia el Corazn). Por eso, la atmsfera en la cual se
desarrolla la comida es fundamental. Debe ser tomado con tranquilidad y no con rencor, con
clera o con risas exageradas14. El estrs, el ruido, las emociones fuertes favorecen una mala
digestin que puede, si se instala, ser el principio de numerosos problemas de salud: "No
debemos comer inmediatamente despus de una clera, ni encolerizarse antes de una
comida. No debemos comer en el momento de cleras, de reflexin profunda o de miedo.
Comer durante un shock emocional provoca Estancamiento de Energa de Estmago e
Hgado y en algunos casos, tambin, Calor en Estmago. Es importante recordar que los
nios son muy sensibles a esto.

12
Recetas Necesarias para la Vida o Recetas que valen Mil Ducados de Oro (Qian Jin Yao Fang) escrito por Sun
Simiao en.s. VII d.C. (dinasta Tang).
13
Primaveras y Otoos del Maestro Lu (Lu Shi Chun Qiu) obra enciclopdica encargada por el primer ministro
de Qin Shi Huang Di, Lu Bu Wei en 239 a.C. (Perodo de los Reinos Combatientes)
14
no se trata de impedir las comidas entre amigos donde la alegra debe estar presente, sino de comidas
diarias y familiares que son un acto sagrado y deberan estar vividos como tal, en el buen humor y la
tranquilidad.

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7. El Masaje: es aconsejado masajear el Abdomen (Fu) despus de las comidas, siempre para
favorecer la digestin, sobre todo si se trata de una comida copiosa por la tarde. Podemos
entonces hacernos un masaje dulce y circular del Estmago, 20 - 40 veces en el sentido de
las agujas del reloj y 20 veces en el otro sentido. Este mtodo evita el cansancio postprandial
de la comida del medioda y facilita adems el sueo vespertino, en ambos casos
favoreciendo la digestin.

8. La Marcha: es desaconsejado empezar enseguida las tareas despus de haber comido ya

que esto debilita la Energa del Estmago. Una pausa digestiva, o un paseo, que moviliza la
energa, es siempre preferible. Como el masaje, una marcha ligera favorece la digestin. Un
proverbio chino dice: " el que marcha 100 pasos despus de la comida vivir hasta los 99
aos!".

9. Evitar los Cinco Granos o Cereales: es lo que se denomina Ju Gu (Abandonar los

Cereales) Xiu Liang (Relegando los Cereales). Segn la mitologa daosta, los tres Dian Tian
situados en el Tercer Ojo, en el Corazn y el Abdomen estn infestados por Tres Gusanos15.
Estos Gusanos viven de la Energa impura creada por la conducta inmoral, los alimentos
ptridos y los Cinco Cereales, que son la base de la cocina china: arroz, mijo, trigo, avena y
legumbres: Los Cinco Cereales (Bi Gu) son tijeras que cortan la vida, corrompen los Cinco
rganos Internos, acortan el tiempo de vida. Si un Grano entra en tu Boca, No esperes la
vida eterna! Si no quieres morir, que tu Intestino se libre de ellos!.16 Los campesinos en la
antigedad consuman grandes cantidades de cereales lo cual les provocaba serios
problemas de salud. Su consumo moderado puede tonificar la Energa y nutrir los Lquidos
sin embargo su abuso conlleva a la generacin de Humedad y/o Flema.

10. El Placer: no hay buena diettica sin placer. Desgraciadamente es frecuente que sta sea
percibida como un conjunto de restricciones, de privaciones donde toda desviacin es
severamente sancionada. Desde luego, este no es el espritu de la diettica china, donde
todo est hecho al contrario, para reconciliarnos con el alimento, con la vitalidad de los
alimentos, con los sabores, e incluso con la esttica. Todo est hecho para aportar placer.
Cuando todos nuestros sentidos estn satisfechos, cada comida es un momento de
verdadero bienestar y la digestin es favorecida.

BAZO (Pi): se ubica en el Jiao Medio bajo el diafragma en la cavidad abdominal y se

encuentra conectado al Estmago mediante una Membrana (Huang). Es considerado como
el Zang que representa al Movimiento Tierra, la Madre, el Centro. La Escuela Tonificadora
de la Tierra (Bu Tu Pai) de Li Gao (1180-1251 d.C.) sostena: La lesin Interna del Bazo y
Estmago es el origen de cientos de Enfermedades y por tanto, el Zang ms importante.
Controla la transformacin y la distribucin, es su capacidad para digerir, absorber, enviar la
Energa Jing Esencial de los alimentos a todo el cuerpo. Cuando esta funcin es potente, esto
implica que la sostenga el Yang de Rin, la funcin del Estmago ser normal y, por tanto,
habr una adecuada produccin de Sangre y Energa. Si el proceso de transformacin-
distribucin de alimentos y lquidos se ve alterado se generar Humedad Interna, Humores o

15
Los Tres Gusanos (Shan Chong) o Tres Cadveres (Shan Shi) hacen referencia a los tres deseos que pueden
conducir a la muerte: la tentacin del dinero, los sabores (alimentos) y el sexo.
16
Da Yu Jing

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Flemas por la incapacidad del Bazo de separar lo Claro de lo Turbio. El resultado

fundamental del proceso de transformacin-distribucin es el ascenso de los productos
puros y limpios La Energa del Bazo controla el ascenso Los sano para el Bazo es el
ascenso. El ascenso se produce hacia Corazn, Pulmn, cabeza y ojos y asegura la correcta
produccin de Energa y Sangre. Si lo turbio, que debe descender, se retiene en la regin
superior del organismo, esto se manifestar con sensacin de opresin y plenitud
toracicoabdominal.

PULMN (Fei): se ubica en el Jiao Superior, en la cavidad

torcica y conctan por su parte superior con la Garganta Hou y
la Nariz. Su dinmica Energtica descendente favorece el
descenso simultneo de la Energa del Estmago e Intestino
Grueso (plano Yangming) lo cual favorece el descenso de los
Alimentos y las heces y evita el estreimiento. Por otro lado, su
asociacin con el Bazo (plano Taiyin) genera un movimiento
contrapuesto de descenso de lo Turbio y ascenso de lo Claro
que asegura la nutricin de todo el cuerpo y la eliminacin
adecuada de los residuos (heces).

RIN (Shen): se ubican en el Jiao Inferior a ambos lados de la

columna en la cintura. Se asocia al Cielo Anterior a la Esencia
Congnita, a la raz de la vida, a la capacidad de almacenar,
atesorar, astringir. En resumen, a su capacidad para preservar la
base material que facilite el desarrollo y crecimiento del
individuo. El Canal de Rin (Zu Shaoyin) asciende a travs de la
Garganta e influye en el esfago. El Yang de Rin proporciona
el Calor necesario al Estmago para hacer que se Energa
descienda (si esto no sucede se puede provocar reflujo). Este
Yang Qi calienta tambin al Bazo y asegura una correcta transformacin de los Alimentos (si
esto no sucede puede aparecer distensin abdominal, digestiones lentas y pesadas, heces
blandas, etc.). Por otro lado el Yin de Rin nutre al Yin del Estmago e Hgado contribuye a
la lubricacin de stos y a regular su dinmica Energtica.

La Etiologa de las Enfermedades Digestivas es variada y, en muchos casos, se combinan

varios de dichos factores. Destacaramos:

1) LAS ENERGAS PATGENAS:

FRO (Han): puede invadir directamente el Estmago (Wei) provocando dolor

epigstrico agudo e intenso acompaado normalmente de vmitos. Segn el Su Wen:
Cuando el Fro invade el Intestino Delgado este no puede transformar [el Alimento]
adecuadamente y se produce diarrea y dolor abdominal y en el Ling Shu: Cuando el
Fro invade el Estmago existe dolor abdominal y distensin; cuando invade los
Intestinos se produce diarrea y borborigmos. Cuando el Estmago tiene Fro pero los
Intestinos Calor, se produce distensin y diarrea.

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 Prctico en Acupuntura II- E. Digestivas Grupo ESTP

HUMEDAD (Shi): la Humedad Externa puede invadir el Estmago (Wei) y los

Intestinos directamente a travs de los Canales del pie. Puede combinarse con Fro o
con Calor segn la estacin (durante los meses de verano es ms probable que
aparezca como Calor y Humedad). La Humedad obstruye el descenso de la Energa
del Estmago y causa un dolor sordo y nuseas. Tambin provoca la sensacin tpica
de opresin y pesadez.

2) DIETA IRREGULAR: consumo de alimentos agrios, cidos, grasos o de naturaleza fra como
los crudos (en especial los lcteos) conduce a la formacin de Humedad que obstruye las
fuciones del Bazo y los Intestinos que necesitan de una suficiente cantidad de Yang para
realizar sus funciones. El consumo excesivo de comidas picantes y especiadas as como de
alcohol pueden producir Calor o Calor y Humedad en el Jiao Medio o Inferior.

3) PROBLEMAS EMOCIONALES: la preocupacin y la reflexin excesiva afectan al Bazo, al

Estmago y alos Pulmones tendiendo a provocar un Estancamiento de Energa y una
retencin de Alimentos. Los sentimientos reprimidos provocan Estancamiento de la Energa
del Hgado (si no se expresan los sentimientos generando frustracin y resentimiento) o
Ascenso de Yang y Fuego (si se expresan como ira). En ambos casos la Madera sobredomina
la Tierra y puede generar un ascenso de la Energa (nuseas, vmitos, reflujo) o usurpar al
Metal causando Estancamiento Energtico en los Intestinos.

4) EXCESO DE TRABAJO, ENFERMEDAD CRNICA O CONSTITUCIN DBIL: todo aquello que

predisponga a una Deficiencia de Energa del Calentador Central.

5) FALTA DE EJERCICIO: la falta de ejercicio debilita la Energa del Bazo y tambin puede
causar Estancamiento Energtico del Hgado. Una Deficiencia de Energa de Bazo por tiempo
prolongado dificulta en movimiento descendente de las heces ya que se afecta el Estmago
y el Intestino Grueso. Por otro lado un Estancamiento de Energa en el Hgado puede
interrumpir el flujo de Energa en los Intestinos.

1) Disfagia
Se refiere a la dificultad o imposibilidad para deglutir (tragar). Segn la localizacin de la
dificultad, la disfagia puede dividirse en trastornos de la deglucin en la zona de la faringe
(disfagia orofarngea) o en la zona del esfago (disfagia esofgica). En la disfagia
orofarngea las molestias aparecen al comienzo de la deglucin. Los afectados se atragantan
con trozos de alimentos, pudiendo incluso aspirarlos hacia la trquea. Esto provoca ataques
de tos. Las disfagias esofgicas aparecen cuando la alimentacin slida y lquida no puede
avanzar correctamente por el esfago. El bolo alimenticio vuelve a ascender. Esto puede
provocar vmitos. La disfagia puede estar acompaada de otros sntomas como dolor o
sensacin de presin o estrechez al deglutir. Adems, en caso de disfagia, puede aparecer
ardor de estmago. En ambas formas de los trastornos de la deglucin, es decir, en la
disfagia orofarngea y en la esofgica, a menudo, los alimentos regresan del esfago a la
faringe y la boca (regurgitacin), con el consiguiente peligro de aspirar trozos de alimentos.

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Formulacin: Tiantu (Ren22), Shanzhong (Ren17), Shangwan (Ren13), Neiguan (Pc6) y

Zusanli (E36).
Si es producido por Estancamiento Energtico y Flema agregar: Fenlong (E40) y Taichong
(H3).
Si es producido por Deficiencia de Lquidos y stasis Sanguneo agregar: Geshu (V17) y
Zhaohai (R6).
Si es producido por doble Deficiencia de Yin y Yang agregar: Shenque (Ren8), Qihai (Ren6)
y Guanyuan (Ren4).
Si aparecen estreimiento agregar: Zhigou (SJ6) y Zhaohai (R6).

Meta teraputica: romper el Estancamiento Energtico y regular la dinmica Energtica del

Pulmn y el Estmago para favorecer el descenso.

Explicacin: en M.T.Ch. se le conoce como Ye Ge, donde Ye hace referencia a la dificultad de

deglucin y Ge a la obstruccin de los Alimentos en el Diafragma o vmitos inmediatos tras
de la ingesta. El primero (Ye) puede suceder de manera aislada, aunque por lo general est
asociado al segundo caso (Ge). El Estancamiento Energtico del Hgado dificulta la dinmica
descendente de la Energa del Estmago favoreciendo la aparicin de Flema y pudiendo
llegar a generar Calor, que consume Lquidos llegando a estancar la Sangre. El consumo de
Alimentos calientes y picantes agrava la sintomatologa. Si la afeccin se vuelve crnica la
Deficiencia de Lquidos llega a daar al Yin de Estmago y fcilmente provoca Deficiencia de
Yang de Bazo.

2) Gastralgia
Se refiere a dolor localizado en la zona del estmago provocado por alteraciones acido-
ppticas, ulceraciones, gastroptosis, neurosis gstrica o pancreatitis. Estos casos pueden
clasificarse en agudos o crnicos.

Formulacin en caso de Plenitud: Zhongwan (Ren12), Zusanli (E36), y Neiguan (E44).

Si es producido por Fro que ataca al Estmago agregar: Liangqiu (E21) y Hegu (IG4).
Si es producido por Estancamiento Energtico de Hgado que ataca al Bazo agregar:
Yanglinquan (VB34) y Taichong (H3).
Si es producido por Retencin de Alimentos agregar: Xiawan (Ren10), Jianli (Ren11) y
Neiting (E44).
Si aparecen datos de stasis Sanguneo agregar: Geshu (V17).

Formulacin en caso de Deficiencia: Zhongwan (Ren12), Zusanli (E36), Zhangmen (H13),

Pishu (V20), Weishu (V21) y Sanyinjiao (B6).
Si es producida por Deficiencia de Yang Estmago y Bazo: Qihai (Ren6).
Si es producida por Deficiencia de Yin: Zhaohai (R6).

Meta teraputica: regular la dinmica energtica del Estmago (descendente), romper el

Estancamiento y eliminar las Energas Patgenas.

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Explicacin: la desarmona entre el Hgado y el Bazo-Estmago es la causa ms frecuente de

gastralgia aunque cualquier factor que dificulte la transformacin de los Alimentos o el
correcto vaciado del Estmago puede provocarla (Energas Patgenas, Deficiencia de Yang o
Yin de Estmago, etc.).

3) Enteritis (enfermedad inflamatoria intestinal)

Suele producirse por consumo de alimentos contaminados (virus o bacterias), trastornos
autoinmunes (enfermedad de Crohn, colitis ulcerosa) y medicamentos, txicos e intolerancias
son las principales alteraciones que forman las enfermedades inflamatorias intestinales. Sus
sntomas se caracterizan por: diarrea crnica, dolor abdominal, heces purulentas o
sanguinolentas, cansancio...

Formulacin: Tianshu (E25), Shangjuxu (E37), Xiajuxu (E39) y Yinlinquan (B9).

Si es producido por Calor y Humedad agregar: Quchi (IG11) y Hegu (IG4).
Si es producido por Fro y Humedad agregar: Zhongwan (Ren12) y Qihai (Ren6).
Si aparece Deficiencia de Yang de Bazo y Rin agregar: Shenshu (V23), Guanyuan (Ren4)
y Shenque (Ren8).
Si aparece fuerte distensin abdominal agregar: Qihai (Ren6) y Daheng (B15).
Si hay falta de apetito, estreimiento o diarrea agregar: Zusanli (E36).
Meta teraputica: Regular la funcin del Estmago y los Intestinos.

Explicacin: el Neijing define las alteraciones intestinales como Mana Intestinal, Viento
Intestinal, Tenesmo, Disentera, Toxina en los rganos, Diarrea muchas de sus
sntomas descritos coinciden con estas dos enfermedades. Sus causas intervienen varios
factores segn la M.T.Ch. como: causas congnitas, Deficiencia Energtica de Bazo y
Estmago, alteraciones alimenticias o psicolgicas. Dichos factores alteran el correcto
funcionamiento de los rganos Internos como el drenaje de la Humedad Interna, la fluidez
del trnsito de los Alimentos o la funcin de absorcin Intestinal. En M.T.Ch., las enteritis
pertenecen a la categora de Xiu Xi Li (Disentera Intermitente) y Chang Pi (Rectorragia). En
cuanto a la etiologa puede haber una insuficiencia de Bazo, ataque de Energas Patgenas
Externas, irregularidad de la dieta, estmulos emocionales desproporcionados y fatiga. En
clnica se pueden diferenciar sndromes de Fro, Calor, Deficiencia y Plenitud. Sin embargo, el
mecanismo Patgeno principal es la Deficiencia de Bazo con retencin de Humedad.

4) Estreimiento crnico
Se refiere al esfuerzo prolongado o a la dificultad de defecar heces debido a la constipacin
intestina, acompaada a veces por una sensacin de evacuacin incompleta. En la mayor
parte de los casos es consecuencia de una disfuncin del trnsito del intestino grueso.

Formulacin: Zhigou (SJ6), Tianshu (E25), Dachangshu (V25) y Shangjuxu (E37).

Si es producido por Calor y Sequedad en Estmago e Intestino Grueso agregar: Neiting
(E44), Hegu (IG4) y Quchi (IG11).

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Si es producido por Estancamiento Energtico agregar: Qihai (Ren6), Yanglinquan (VB34)

y Taichong (H3).
Si es producido por Deficiencia de Energa: Pishu (V20), Weishu (V21), Dachangshu (V25) y
Zusanli (E36).
Si es producida por Deficiencia de Yang: Shenshu (V23), Qihai (Ren6) y Shenque (Ren8).
Si es producida por Deficiencia de Sangre: Sanyinjiao (B6) y Zhaohai (R6).

Meta teraputica: regular la funcin de Estmago e Intestinos, eliminar las Energas

Patgenas y favorecer la defecacin.

Explicacin: el estreimiento en M.T.Ch. se origina bsicamente por dos causas. La primera

hace referencia a una falta de lubricacin (Deficiencia de Sangre o Sequedad) que impiden el
correcto movimiento de las heces dentro del Intestino. La segunda, una falta de propulsin
(Deficiencia de Energa, Deficiencia de Yang o Estancamiento Energtico) que afecta
negativamente a la dinmica energtica descendente del Yangming.

5) Diarrea
Se refiere a una mayor frecuencia en las defecaciones, con deposiciones pastosas o lquidas.
Esta patologa es causada frecuentemente por gastroenteritis vrica epidmica o intoxicacin
alimentaria (bacterias o parsitos). Existen otras posibles causas tales como consumo de
medicamentos (laxantes, antibiticos, quimioterpicos, etc.) o afecciones intestinales
(celiaqua, intolerancia a la lactosa, enteritis, etc.).

Formulacin en caso agudo: Zhongwan (Ren12), Tianshu (E25), Hegu (IG4), Shangjuxu (E37)
y Yinlinquan (B9).
Si es producida por Fro y Humedad agregar: Senque (Ren8)
Si es producido por Calor y Humedad agregar: Neiting (E44) y Shangyang (IG1).
Si es producido por Alimentos en mal estado agregar: Xiawan (Ren10), Jianli (Ren11) y
Neiting (E44).

Formulacin en caso crnico: Zhongwan (Ren12), Tianshu (E25), Zusanli (E36).

Si es producido por Deficiencia de Energa de Bazo y Estmago: Pishu (V20), Weishu (V21),
Zhangmen (H13).
Si es producida por Deficiencia de Yang: Shenshu (V23), Qihai (Ren6) y Shenque (Ren8).
Si es producida por Estancamiento de Energa de Hgado: Ganshu (V18) y Taichong (H3).

Meta teraputica: regular la funcin de Estmago e Intestinos, eliminar las Energas

Patgenas y parar la diarrea.

Explicacin: la causa principal de esta disfuncin es la acumulacin de Humedad Interna

localizada en el Intestino Grueso con implicacin del Bazo y el Estmago. En muchos casos el
Pulmn (su Zang acoplado), el Hgado (su Canal penetra en el Abdomen y atraviesa el
Estmago) y el Rin (aporta Yang para favorecer la transformacin y controla los Orificios
Inferiores) tambin han de ser tenidos en cuenta.

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6) Ictericia
A nivel de la Medicina Occidental es un sntoma que provoca color amarillento en la piel y la
esclertica por aumento de la bilirrubina en sangre. La bilirrubina es una sustancia qumica
de color amarillo que contiene la hemoglobina, sustancia que transporta el oxgeno en los
glbulos rojos. A medida que los glbulos rojos se degradan, el cuerpo desarrolla nuevas
clulas para sustituirlos. Las clulas degradadas se procesan en el hgado. Si el hgado no
puede manejar las clulas sanguneas a medida que se degradan, se acumula bilirrubina en
el organismo y la piel puede verse amarilla. Aunque muchos bebs sufren una ligera ictericia
la primera semana de vida, sta puede indicar patologa heptica (hepatitis, cirrosis),
obstruccin de las vas biliares, sndromes de la sangre, etc.

Formulacin: Riyue (VB24), Danshu (V19), Zhiyang (Du9), Zusanli (E36) y Yinlinquan (B9).
Si es una Ictericia tipo Yang agregar: Yanglinquan (VB34) y Taichong (H3).
Si es una Ictericia tipo Yin agregar: Pishu (V20) y Zhangmen (H13).
Si aparece stasis Sanguneo agregar: Xuehai (B10), Qimen (H14) y Zhangmen (H13).

Meta teraputica: transformar la Humedad, favorecer el drenaje de la Bilis y eliminar las

Energas Patgenas.

Explicacin: una acumulacin de Humedad en el Jiao Medio puede afectar al Hgado y a la

Vescula Biliar y hacer que la Bilis se salga de sus conductos para penetrar en la Sangre,
desde donde se expande por la Piel y genera en sta una tonalidad amarillenta o anaranjada
conocida como Ictericia (Dan), de la cual existen dos modalidades:

A) Ictericia Yang (Yang Dan): se produce cuando la Humedad y el Calor Externos atacan al
Jiao Medio provocando una tonalidad anaranjada brillante de la Piel y la esclertica, con
posible fiebre, sed y orina oscura.

B) Ictericia Yin (Yin Dan): se produce cuando, por Deficiencia de Yang de Bazo y Estmago, la
Humedad se asocia con el Fro para formar Fro-Humedad. En este tipo de Ictericia, la Piel y
la esclertica adquieren una coloracin amarillenta mate acompaada de heces blandas,
lasitud, falta de apetito y distensin abdominal.

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Enfermedades Metablicas
1) Hipertiroidismo
2) Diabetes (Xiao Ke)
3) Hiperlipemia
4) Obesidad

1) Hipertiroidismo
El trmino hipertiroidismo se refiere a cualquier condicin en la cual existe demasiada
hormona tiroidea en el organismo. La hormona tiroidea controla el ritmo de todos los
procesos en el cuerpo (metabolismo). Al existir demasiada hormona tiroidea, toda funcin
del cuerpo tiende a acelerarse: nerviosismo, irritabilidad, aumento de la sudoracin,
palpitaciones, temblor de las manos, ansiedad, dificultad para dormir, adelgazamiento de la
piel, cabello fino y quebradizo, y debilidad muscular (especialmente en los brazos y muslos).
Algunos individuos presentan defecacin ms frecuente, pero la diarrea es poco comn. Se
puede perder peso a pesar de tener un buen apetito y, en el caso de las mujeres, el flujo
menstrual puede hacerse ms ligero y los periodos menstruales ocurrir con menos frecuencia.

Formulacin: Neiguan (Pc6), Zusanli (E36), Sanyinjao (B6), Taichong (H3) y Ashi.
Si aparecen exoftalmos agregar: Tianzhu (V10) y Fengchi (VB20).
Si aparece polifagia agregar: Zhongwan (Ren12).
Si aparecen masas en el cuello agregar: Fenlong (E40) y Futu (IG18).

Meta teraputica: regular la dinmica de la Energa, sedar el Fuego, transformar la Flema y

eliminar las masas.

Explicacin: en M.T.Ch. esta patologa est claramente vinculada al Hgado, ya sea por
Estancamiento Energtico, Fuego o Ascenso del Yang (aceleracin de procesos: taquicardia,
diarrea, intranquilidad, temblor,). La deficiencia Energtica y/o de Yin contribuyen junto
con el Estancamiento y el Fuego en la generacin de Flema (ej: ndulos en la tiroides).

2) Diabetes
Es una enfermedad crnica que aparece debido a que el pncreas no fabrica la cantidad de
insulina que el cuerpo humano necesita, o bien las clulas son resistentes a ella. La insulina,
una hormona producida por el pncreas y es la principal sustancia responsable del
mantenimiento de los valores adecuados de glucosa en sangre. Permite que la glucosa sea
transportada al interior de las clulas, de modo que stas produzcan energa o almacenen la
glucosa hasta que su utilizacin sea necesaria. Cuando falla, origina un aumento excesivo de
glucosa en sangre (hiperglucemia). De hecho, el nombre cientfico de la enfermedad es

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diabetes mellitus, que significa "miel". Los sntomas principales de la diabetes mellitus son
emisin excesiva de orina (poliuria), aumento anormal de la necesidad de comer (polifagia),
incremento de la sed (polidipsia), y prdida de peso sin razn aparente.

Formulacin: Feishu (V13), Pishu (V20), Geshu (V17), Shenshu (V23), Sanjiaoshu (V22) y
Zusanli (E36).
Si aparece sequedad de Garganta, gusto amargo y polidipsia agregar: Yuji (P10).
Si aparece polifagia agregar: Weishu (V21) y Fenlong (E40).
Si aparece poliuria, lumbago, hetic fever y sudoracin nocturna agregar: Guanyuan (Ren4)
y Taixi (R3).

Meta teraputica: regenerarel Yin y enfriar el Calor.

Explicacin: la diabetes (Xiao Ke) est causado por la acumulacin de Calor y Sequedad en el
Interior, Deficiencia de Yin-Lquidos en el Pulmn, Estmago y Rin. La Deficiencia de
Energa es clave en todo este proceso ya que sin ella no se genera Yin-Lquidos suficientes y
aparece la famosa trada: polidipsia (Pulmn), polifagia (Estmago) y poliuria (Rin).

3) Hiperlipemia
Se refiere a una alteracin en el metabolismo de los lpidos que provoca un aumento de los
mismos en plasma (ej: colesterol, triglicridos, etc.) debido a mltiples causas, en especial, el
consumo de alimentos muy calricos (con gran cantidad de hidratos de carbono y/o grasa).
Se pueden producir sntomas variados como: sobrepeso, cefalea, mareo, tinnitus, molestias
precordiales, plenitud y distensin abdomina, alteracin del apetito, etc.

Formulacin: Neiguan (Pc6), Zusanli (E36), Sanyinjao (B6), Yanglinquan (VB34) y Fenlong
(E40).
Si la Deficiencia es severa agregar: Ganshu (V18), Weishu (V21) y Shenshu (V23).
Si aparece dolor precordial y disnea agregar: Ximen (Pc4) y Shanzhong (Ren17).
Si aparece mareo y tinnitus agregar: Fengchi (VB20) y Taichong (H3).
Si aparece cefalea agregar: Baihui (Du20), Shuaigu (VB8) y Taichong (H3).

Meta teraputica: tonificar la Energa y la Sangre, transformar la Flema Turbia y romper el

stasis Sanguneo en los Colaterales.

Explicacin: en M.T.Ch. esta patologa est clasificada en la categora de Flema Turbia y

stasis Sanguneo. Su causa fundamental es la Deficiencia de Energa y Sangre, en especial de
Bazo y Rin, que altera el proceso de transformacin y facilita la aparicin de Flema Turbia
que altera el drenaje y la dispersin del Hgado favoreciendo el bloqueo de los Canales y
Colaterales (stasis Sanguneo) lo que puede acarrear mltiples consecuencias (infarto de
miocardio, accidente cerebro-vascular, etc.).

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4) Obesidad
Es la enfermedad en la cual las reservas naturales de energa, almacenadas en el tejido
adiposo, se incrementa hasta un punto donde est asociado con ciertas condiciones de salud
o un incremento de la mortalidad. Est caracterizada por un ndice de masa corporal o IMC17
aumentado (mayor o igual a 30). Forma parte del sndrome metablico y es un factor de
riesgo conocido para enfermedades crnicas como enfermedades cardacas, diabetes,
hipertensin arterial, ictus y algunas formas de cncer. La evidencia sugiere que se trata de
una enfermedad con origen multifactorial: gentico, ambiental, psicolgico entre otros. Se
caracteriza por la acumulacin excesiva de grasa en el cuerpo, hipertrofia general del tejido
adiposo.

Formulacin: Zusanli (E36), Sanyinjiao (B6) y Fenlong (E40) adems los siguientes puntos
locales con tcnica flor de ciruelo: Guanyuan (Ren4), Qihai (Ren6), Shuifen (Ren9), Zhongwan
(Ren12), Tianshu (E25), Shuidao (E28) y Daheng (B15).
Si aparece Humedad por Deficiencia de Bazo agregar: Yinlinquan (B9) y Pishu (V20).
Si aparece Deficiencia de Yang de Bazo y Rin agregar: Pishu (V20) y Shenshu (V23).
Si aparece Calor por Deficiencia de Yin agregar: Shenshu (V23), Taichong (H3) y Taixi (R3).
Si aparece Calor de Estmago por bloqueo de Humedad agregar: Neiting (E44), Quchi
(IG11), Shangjuxu (E37) y Zhigou (SJ6).
Si aparece Estancamiento Energtico y Sanguneo de Hgado agregar: Yanglinquan (VB34),
Zhangmen (H13), Neiguan (Pc6) y Geshu (V17).

Meta teraputica: revitalizar el Bazo y transformar la Flema.

Explicacin: durante las Dinastas Ming y Qing se profundiza sobre la etiologa y patogenia
de la obesidad, y se concluye que se asocia a retencin de Flema por Deficiencias de Energa
o Yang, Estancamiento Energtico o procesos de Calor que alteran la funcin de
transformacin del Bazo y Estmago. Por tanto, la dieta es clave en este tipo de trastornos.

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se calcula dividiendo el peso del sujeto (en kilogramos) por el cuadrado de su altura (en
metros), por lo tanto es expresado en kg /m
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