Diversas clases de escuelas catlicas

9. Aunque la escuela catlica pueda adoptar diversas formas segn las circunstancias
locales, todas las escuelas que dependen en alguna forma de la Iglesia han de conformarse
al ejemplar de sta. La Iglesia aprecia tambin en mucho las escuelas catlicas, a las que,
sobre todo, en los territorios de las nuevas Iglesias asisten tambin alumnos no catlicos.

Por lo dems, en la fundacin y ordenacin de las escuelas catlicas, hay que atender a las
necesidades de los progresos de nuestro tiempo. Por ello, mientras hay que favorecer las
escuelas de enseanza primaria y media, que constituyen el fundamento de la educacin,
tambin hay que tener muy en cuenta las requeridas por las condiciones actuales, como las
escuelas profesionales, las tcnicas, los institutos para la formacin de adultos, para
asistencia social, para subnormales y la escuela en que se preparan los maestros para la
educacin religiosa y para otras formas de educacin.

El Santo Concilio exhorta encarecidamente a los pastores de la Iglesia y a todos los fieles a
que ayuden, sin escatimar sacrificios, a las escuelas catlicas en el mejor y progresivo
cumplimiento de su cometido y, ante todo, en atender a las necesidades de los pobres, a los
que se ven privados de la ayuda y del afecto de la familia o que no participan del don de la
fe.

Facultades y universidades catlicas

10. La Iglesia tiene tambin sumo cuidado de las escuelas superiores, sobre todo de las
universidades y facultades. E incluso en las que dependen de ella pretende
sistemticamente que cada disciplina se cultive segn sus principios, sus mtodos y la
libertad propia de la investigacin cientfica, de manera que cada da sea ms profunda la
comprensin de las mismas disciplinas, y considerando con toda atencin los problemas y
los hallazgos de los ltimos tiempos se vea con ms exactitud cmo la fe y la razn van
armnicamente encaminadas a la verdad, que es una, siguiendo las enseanzas de los
doctores de la Iglesia, sobre todo de Santo Toms de Aquino. De esta forma, ha de hacerse
como pblica, estable y universal la presencia del pensamiento cristiano en el empeo de
promover la cultura superior y que los alumnos de estos institutos se formen hombres
prestigiosos por su doctrina, preparados para el desempeo de las funciones ms
importantes en la sociedad y testigos de la fe en el mundo.

En las universidades catlicas en que no exista ninguna Facultad de Sagrada Teologa, haya
un instituto o ctedra de la misma en que se explique convenientemente, incluso a los
alumnos seglares. Puesto que las ciencias avanzan, sobre todo, por las investigaciones
especializadas de ms alto nivel cientfico, ha de fomentarse sta en las universidades y
facultades catlicas por los institutos que se dediquen principalmente a la investigacin
cientfica.

El Santo Concilio recomienda con inters que se promuevan universidades y facultades

catlicas convenientemente distribuidas en todas las partes de la tierra, de suerte, sin
embargo, que no sobresalgan por su nmero, sino por el prestigio de la ciencia, y que su
acceso est abierto a los alumnos que ofrezcan mayores esperanzas, aunque de escasa
fortuna, sobre todo a los que vienen de naciones recin formadas.

Puesto que la suerte de la sociedad y de la misma Iglesia est ntimamente unida con el
progreso de los jvenes dedicados a estudios superiores, los pastores de la Iglesia no slo
han de tener sumo cuidado de la vida espiritual de los alumnos que frecuentan las
universidades catlicas, sino que, solcitos de la formacin espiritual de todos sus hijos,
consultando oportunamente con otros obispos, procuren que tambin en las universidades
no catlicas existan residencias y centros universitarios catlicos, en que sacerdotes,
religiosos y seglares, bien preparados y convenientemente elegidos, presten una ayuda
permanente espiritual e intelectual a la juventud universitaria. A los jvenes de mayor
ingenio, tanto de las universidades catlicas como de las otras, que ofrezcan aptitudes para
la enseanza y para la investigacin, hay que prepararlos cuidadosamente e incorporarlos al
ejercicio de la enseanza.

Facultades de Ciencias Sagradas

11. La Iglesia espera mucho de la laboriosidad de las Facultades de ciencias sagradas. Ya

que a ellas les confa el gravsimo cometido de formar a sus propios alumnos, no slo para
el ministerio sacerdotal, sino, sobre todo, para ensear en los centros eclesisticos de
estudios superiores; para la investigacin cientfica o para desarrollar las ms arduas
funciones del apostolado intelectual. A estas facultades pertenece tambin el investigar
profundamente en los diversos campos de las disciplinas sagradas de forma que se logre
una inteligencia cada da ms profunda de la Sagrada Revelacin, se descubra ms
ampliamente el patrimonio de la sabidura cristiana transmitida por nuestros mayores, se
promueva el dilogo con los hermanos separados y con los no-cristianos y se responda a los
problemas suscitados por el progreso de las ciencias.

Por lo cual, las Facultades eclesisticas, una vez reconocidas oportunamente sus leyes,
promuevan con mucha diligencia las ciencias sagradas y las que con ellas se relacionan y
sirvindose incluso de los mtodos y medios ms modernos, formen a los alumnos para las
investigaciones ms profundas.