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El Reino de los Cielos se ha

Acercado

Es el Evangelio que predicaron, entre otros, Juan el Bautista (el ms

grande nacido de mujer) y Jess. Es el Evangelio que hoy predica el
cuerpo de Cristo en la tierra, llamado La Iglesia?
Es la forma en que un cristiano debe pararse delante de la incredulidad
mundana para decirle: Tus das de pecado han terminado. Arrepintete
porque aqu ha llegado el Reino de los Cielos.
Qu se supone que responder cualquier incrdulo de esos que tenga
un mnimo de inteligencia? - El Reino de los Cielos se ha acercado?
Y adnde est si es que puede saberse?
Si esa es la respuesta que t, mi hermano, recibes: Cul ser la tuya?
Piensa todo el tiempo que quieras, pero slo hay una: Yo represento a
ese Reino aqu en la Tierra.
Tendrs el valor suficiente como para exponerte de este modo? S?
Pues entonces ser mejor que leas este trabajo y te enteres qu cosa
es el Reino de los Cielos, gobierno celestial y sobrenatural del cual, a
partir de tu conversin, eres embajador plenipotenciario.

1 - Tomando el Territorio

H ay un texto bblico que no por conocido, clsico y hasta bsico, podemos dejar de lado
en el inicio de este trabajo. Es un texto donde Dios, con esa simpleza maravillosa y majestuosa, de
alguna manera pone en marcha todo este proceso en el que hoy t y yo estamos inmersos.

(Gnesis 1: 26)= Entonces dijo Dios: hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a
nuestra semejanza; y seoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda
la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra.

(27) Y cre Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo cre; varn y hembra los cre.
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(28) Y los bendijo Dios, y les dijo: fructificad t multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla, y
seoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven
sobre la tierra.

Si prestas la debida atencin a la lectura, tal como se sobreentiende que debe leerse la Biblia,
vers que hay una voz proftica en el verso 28. Esa voz est en el trmino llenad. Cuando Dios te
habla, es para llevarte a la accin; para que avances.

Dios es amor. Muletilla bsica del 70 por ciento de los cristianos evanglicos. Errnea?
No! En absoluto! Pero incompleta. La predicacin mayoritaria del evangelio por parte de hombres y
mujeres con uncin pastoral, que es una uncin de amor, detuvo all la definicin.

Si te tomas el trabajo de examinar las Escrituras en todo su contexto, vers que Dios es, - en
efecto -, amor, pero que es mucho ms que eso. Porque si hay un territorio que hay que poseer, hay
un enemigo al que hay que vencer, no crees?

Y si hay un enemigo al que hay que vencer para poder desalojarlo de donde est usurpando
un territorio que nos pertenece, es porque indefectiblemente va a haber una confrontacin. Te
sonara mal que yo te dijera que Dios es confrontacin, Verdad? No le hace como te suene a ti; es
as.

(1 Juan 3: 8)= El que practica el pecado es del diablo; porque el diablo peca desde el
principio. Para esto apareci el Hijo de dios, para deshacer las obras del diablo.

Dios es un Dios territorial. Hemos escuchado cien mil veces decir, ensear, predicar, aullar y
rebuznar religiosamente que la tierra es de Jehov. Hay un enemigo que sacar de all, entonces,
eso es evidente. Hay que expulsarlo de la propiedad. De nuestra propiedad.

Pata destruir, para deshacer, para expandir el reino de Dios, para poder ocupar el terreno de
Dios. Eso se llama Progresin. Eso se llama Revelacin Progresiva. Eso se llama Crecimiento. Eso
se llama Prosperidad. Porque FE es el desafo de salir del confort y caminar en el agua. Adnde
piensas t hallar a Dios? Te aviso que est en el agua, no en el bote

(Mateo 3: 15-17)= Pero Jess le respondi: deja ahora, porque as conviene que cumplamos
toda justicia. Entonces le dej

Y Jess, despus que fue bautizado, subi luego del agua; y he aqu los cielos le fueron
abiertos, y vio al Espritu de Dios que descenda como paloma, y vena sobre l.

Y hubo una voz de los cielos, que deca: Este es mi Hijo amado, en quien tengo
complacencia.

Estamos hablando de Revelacin Progresiva. Estamos hablando de tener Revelacin

Progresiva. Estamos hablando, tambin, asimismo, de tener Revelacin por Territorios. Dios lo est
llevando a una mayor profundidad.

Entiende por favor: Cristo nunca sali sin una palabra de dios y sin ser guiado por el Espritu.
Nosotros, que pomposamente aseguramos por la televisin a quien quiera ornos que somos su
cuerpo en la tierra s lo hacemos. Mira los resultados de l y los nuestros

La obra o trabajos de Dios son los siguientes: Testificar, Orar por los enfermos, Echar fuera
demonios. Esos son los bsicos. Dios es un Dios de propsitos. Cuando al pueblo de dios le ocurren
cosas malas, es porque estn operando fuera del propsito.

(Mateo 4: 1)= Entonces Jess fue llevado por el Espritu al desierto, para ser tentado por el
diablo.
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Cuando Dios te habla, es una invitacin para confrontar con el infierno. Jess no se fue sin
ser guiado. Jess fue sabio. Dios le dijo: T eres mi hijo, Jess medit cuarenta das en esa
palabra, hasta que esa palabra se convirti en vida.

(Mateo 4: 3-11)= Y vino a l el tentador, y le dijo: Si eres Hijo de Dios, di que estas piedras se
conviertan en pan.

l respondi y dijo: escrito est: no slo de pan vivir el hombre, sino de toda palabra que
sale de la boca de Dios.

Entonces el diablo le llev a la santa ciudad, y le puso sobre el pinculo del templo, y le dijo:
si eres Hijo de Dios, chate abajo, porque escrito est: a sus ngeles mandar acerca de ti, y, en sus
manos te sostendrn. Para que no tropieces con tu pie en piedra.

Jess le dijo: escrito est tambin: No tentars al Seor tu Dios.

Otra vez le llev el diablo a un monte muy alto, y le mostr todos los reinos del mundo, y la
gloria de ellos, y le dijo: Todo esto te dar, si postrado me adorares.

Entonces Jess le dijo: vete Satans, porque escrito est: Al Seor tu Dios adorars, y a l
slo servirs.

El diablo entonces le dej; y he aqu venan ngeles y le servan.

Observa dos cosas notorias: la oferta de Satans fue en tres distintos territorios: 1)= Tornar
las piedras en Pan: La Tierra. 2)= Lo llev al pinculo del templo: Entidad Religiosa. 3)= Le mostr
los reinos de este mundo: Dinero, Sexo, Prostitucin, Fama, Fortuna, Droga, Violencia.

Qu significado tuvo esta oferta y este episodio en s mismo? Que l tena que soportar esta
prueba a solas para poder despojar a Satans de la autoridad. El carcter siempre ser probado en
la privacidad. No tienes autoridad alguna en aquellas reas en las que ests atado.

(Deuteronomio 2: 22-24)= Como hizo Jehov con los hijos de Esa que habitaban en Seir,
delante de los cuales destruy a los horeos; y ellos sucedieron a estos, y habitaron en su lugar hasta
hoy.

Y a los haveos que habitaban en aldeas hasta Gaza, los caftoreos que salieron de Caftor los
destruyeron, y habitaron en su lugar.

Levantaos, salid, y pasad al arroyo de Amn; he aqu he entregado en tu mano a Sehn rey
de Esbn, amorreo, y a su tierra; comienza a tomar posesin de ella, y entra en guerra con l.

Esta es la llave especfica, concreta y precisa. Destruir, despojar y entrar en batalla. Vamos a
ver ahora en el texto que sigue, el mismo ejemplo, pero que est en tipologa en la vida de Jess. No
lo olvides: son principios para tomar tu ciudad, no alguna de otro sector del planeta.

(Mateo 8: 28-34)= Cuando lleg a la otra orilla, a la tierra de los gadarenos, vinieron a su
encuentro dos endemoniados que salan de los sepulcros, feroces en gran manera, tanto que nadie
poda pasar por aquel camino.

Y clamaron diciendo: Qu tienes con nosotros, Jess, Hijo de Dios? Has venido ac para
atormentarnos antes de tiempo?

Estaba paciendo lejos de ellos un hato de muchos cerdos. Y los demonios le rogaron
diciendo: si nos echas fuera, permtenos ir a aquel hato de cerdos.
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l les dijo: id. Y ellos salieron, y se fueron a aquel hato de cerdos. Y he aqu, todo el hato se
precipit en el mar por un despeadero, y perecieron en las aguas.

Y los que apacentaban huyeron, y viniendo a la ciudad, contaron todas las cosas, y lo que
haba pasado con los endemoniados.

Y toda la ciudad sali al encuentro de Jess; y cuando le vieron, le rogaron que se fuera de
sus contornos.

La llave aqu es el verso 34, donde dice: Y toda la ciudad sali al encuentro de Jess.
Cuando l cruz al otro lado, hemos visto en el verso 28, estaba en movimiento, avanzando y
tomando territorio. Lo esperaban dos principados para demostrarle que l all no tena entrada.

Pero en el verso 29 le dicen: Ahora no es el tiempo, y eso es para desalentarlo. Sin

embargo el tiempo SI es ahora. No slo para Jess, sino tambin para ti. Para poseer tu ciudad,
tienes que entrar al corazn de la ciudad.

El corazn de aquella ciudad eran los cerdos; eran los dioses, eran su sustento, eran el
centro de toda la atencin. Los demonios tienen dos patas. Te imaginas a un montn de cerdos
corriendo en dos patas? Llam la atencin Como no iba a llamarla! La ciudad entera sali a
enfrentar a Jess, no a felicitarlo! Te espera lo mismo?

(Juan 4: 28-30)= Entonces la mujer dej su cntaro, y fue a la ciudad, y dijo a los hombres:
venid, ved a un hombre que me ha dicho todo cuanto he hecho. No ser este el Cristo? Entonces
salieron de la ciudad y vinieron a l.

Fjate qu detalle manifiesto salta a la vista aqu. Se nota que en este episodio Jess apunt
al corazn, al centro y al epicentro. Fuera de todos tus estudios legtimos de cartografa y todo eso,
Ya te has dado cuenta cul es el corazn de tu ciudad?

(Hechos 28: 3-9)= Entonces, habiendo recogido Pablo algunas ramas secas, las ech al
fuego; y una vbora, huyendo del calor, se le prendi en la mano.

Cuando los naturales vieron a la vbora colgando de su mano, se decan unos a otros:
ciertamente este hombre es homicida, a quien escapado del mar, la justicia no deja vivir.

Pero l, sacudiendo la vbora en el fuego, ningn dao padeci.

Ellos estaban esperando que l se hinchase, o cayese muerto de repente; ms habiendo

esperado mucho, y viendo que ningn mal le vena, cambiaron de parecer y dijeron que era un dios.

En aquellos lugares haba propiedades del hombre principal de la isla, llamado Publio, quien
nos recibi y hosped solcitamente tres das.

Y aconteci que el padre de Publio estaba en cama, enfermo de fiebre y de disentera; y

entr Pablo a verle, y despus de haber orado, le impuso las manos y le san.

Hecho esto, tambin los otros que en la isla tenan enfermedades, venan y eran sanados.

Tom la ciudad por una manifestacin sobrenatural, para tener un cambio en su mente y su
atencin no interrumpida. Eso es exactamente lo que la uncin apostlica har en la iglesia de Dios,
para que el enemigo salga a las calles, para que sobrenaturalmente todo el mundo pueda ver la
destruccin del dolo de la ciudad.

Tenemos que sobreponernos a la confrontacin personal. No podemos pasarnos la vida

yendo a los templos para que alguien nos ore. Pablo no tema por su vida cuando tom a la vbora.
Y fjate que eso fue, precisamente, lo que le dio suficiente autoridad para tomar el territorio.
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Elas vino a la ciudad de Jezabel en la cual se adoraba a los perros, Recuerdas? Y all fue
que profetiz que los dolos se tragaran a los idlatras. Se le rieron en su santa cara, pero cuando la
palabra proftica se cumpli a la vista de todos, la ciudad fue tomada.

Entonces debemos recapitular y reflexionar con total y absoluta seriedad sobre lo aprendido:
tenemos que entrar al corazn de la ciudad. Ese es el p0rimer paso. El segundo, extraer al dolo que
esa ciudad tenga en adoracin y hacer un espectculo pblico con su destruccin. Eso los va a
conmover, te lo aseguro.

Hay otro ejemplo en el evangelio de Lucas. En el captulo 10 de este evangelio, encontramos

un relato que nos muestra que Jess ya haba sido probado y aprobado; ya tena toda la autoridad y
ya estaba siendo guiado por el Espritu Santo.

(Lucas 10: 13-16)= Ay de ti, Corazn! Ay de ti, Betsaida! Que si en Tiro y Sidn se hubieran
hecho los milagros que se han hecho en vosotros, tiempo ha que sentadas en cilicio y ceniza, se
habran arrepentido.

Por tanto, en el juicio ser ms tolerable el casito para Tiro y Sidn, que para vosotras.

Y t, Capernaum, que hasta los cielos es levantada, hasta el Hades sers abatida.

El que a vosotros oye, a m me oye; y el que a vosotros desecha, a m me desecha; y el que

me desecha a m, desecha al que me envi.

Jess envi a los setenta a sanar enfermos, no a echar fuera demonios. Pero cuando ellos
declaraban la palabra proftica el infierno no poda resistir y, manifestndose, deba irse, replegarse.
De all que ellos vuelven gozosos de que hasta los demonios se sujetan en su nombre. Jess slo
declara: Yo vea a Satans caer del cielo como un rayo Proftico.

Atencin con esto: nunca trates de tomar un territorio donde no has sido enviado. No te
salgas de tu jurisdiccin por ningn motivo. Jess dijo, en lneas generales, que no es suficiente
decirlo; tenemos que declararlo y despus tomarlo.

En el verso 17 vemos que desde aquel da, los demonios quedaron sujetos a la palabra
proftica de Jess y que sus discpulos se convirtieron en embajadores de esa palabra, porque
hablaban en su nombre.

Jess est sentado a la diestra del padre; se presenta ante l con nuestro nombre y habla
con l en nuestro lugar. Cuando Satans te mira, A quien crees que est mirando? A quien t
representas. Cuando oye tu voz, A quien est oyendo? A quien t representas.

(Hechos 9: 5-6)= El dijo: Quin eres Seor? Y le dijo: yo soy Jess, a quien t persigues;
dura cosa te es dar coces contra el aguijn. l, temblando y temeroso, dijo: Seor, Qu quieres que
yo haga? Y el Seor le dijo: levntate, y entra en la ciudad, y se te dir lo que debes hacer.

Mira que dos palabras tan precisas pronuncia Jess aqu. Mralas con la ptica tal como si te
las hubiera dicho a ti. Primero, te dice que te levantas y que entres en la ciudad, no que la mires
desde lejos. Y en segundo lugar, te aclara por si hiciera falta, que se te dir a ti lo que debes hacer.
No a tu lder, no a tu pastor, no a tu cobertura. Dios no entiende de esas cosas de hombres. A ti

(Hechos 9: 10-11)= Haba entonces en Damasco un discpulo llamado Ananas, a quien el

Seor dijo en visin: Ananas. Y l le respondi: heme aqu, Seor. Y el Seor le dijo: levntate, y ve
a la calle que se llama Derecha, y busca en casa de Judas a uno llamado Saulo, de Tarso; porque he
aqu, l ora.
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Jess le est hablando aqu a cierto discpulo llamado Ananas para darle acceso al
instrumento que estaba destruyendo a la iglesia. El resultado que sobrevendr, es el que sobreviene
cuando la obediencia sigue a las instrucciones especficas.

(Hechos 9: 19-20)= Y habiendo tomado alimento, recobr fuerzas. Y estuvo Saulo por
algunos das con los discpulos que estaban en Damasco. En seguida predicaba a Cristo en las
sinagogas, diciendo que ste era Hijo de Dios.

(Hechos 3: 1-2)= Pedro y Juan suban juntos al templo a la hora novena, la de la oracin. Y
era trado un hombre cojo de nacimiento, a quien ponan cada da a la puerta del templo que se
llama la Hermosa, para que pidiese limosna de los que entraban en el templo.

Un hombre invlido que se sentaba diariamente en la puerta de la ciudad. Pregntate si por

alguna casualidad la puerta de este sector de Amrica no ser tu pas. Pedro y Juan lo levantaron
tomndole de la mano. Y camin y saltaba. Y todo el mundo lo vio. Y la atencin de la ciudad se
volc hacia ellos. Y cinco mil fueron salvos.

Jess tuvo que vencer en su batalla personal y privada de una manera totalmente annima,
sin que nadie estuviera mirndolo. Pues l no tena que lucirse delante de nadie en ese momento,
sino mostrar su autoridad al diablo. Luego fue recompensado pblicamente.

Si Dios te enva a Hollywood, (Primero asegrate que ha sido l y no tu curiosidad cholula),

tendrs que derrotar al espritu de perversin. Si te enva a los drogadictos, debers vencer a la
drogadiccin. Porque no puede haber un terreno comn entre t y Satans.

El poder de Dios que te otorga autoridad siempre lo encuentras en el horno, en el calabozo,

en el lugar de la tribulacin. De all es de donde te lo traes al palacio. La autoridad es algo que se
obtiene, que es delegada. Jos, en Egipto, fue probado en seis dimensiones; toma nota:

1)= Su Fe: Perdiendo todo lo que tena, al igual que Moiss, Abraham y David.

2)= Resistencia: Debi no slo vencer, sino tambin resistir nada menos que la lujuria de la
carne.

3)= Su Visin: Su visin fue probada a travs de falsas acusaciones.

4)= La Palabra: Fue duramente probada en l la Palabra de Dios.

5)= Desnimo: Su desnimo, sus preocupaciones fueron probadas a ver si ceda a ellos y se
tragaban la voluntad de Dios.

6)= Paciencia: Fue probado en paciencia, en firmeza y en perseverancia.

No hay herencia instantnea, hay herencia progresiva. Siempre es, desde el humilde
pesebre, hasta la cruz. Y de la cruz a la resurreccin. Un poco cada da. Qu fue lo que le pas al
hijo prdigo? Dijo: Dame toda la herencia ahora; y la perdi.

Qu vas a hacer cuando pases por escuelas, por iglesias paganas, por sitios de pecado o
por lugares de hechicera? Vas a despojar? Porque para conquistar, t lo sabes muy bien, antes
hay que desalojar. Hay falsos inquilinos en la tierra

(Mateo 11: 12)= Desde los das de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos sufre
violencia, y los violentos lo arrebatan.

El trabajo a nuestro cargo tiene como premisa introducir al reino de Dios dentro de los reinos
ya establecidos. Eso se llama Conquista. Pero violentamente. El Reino de Dios no hace
negociaciones. Atando primero y desalojando despus a cada hombre fuerte de cada lugar.
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(Gnesis 3: 8)= Y oyeron la voz de Jehov Dios que se paseaba en el huerto, al aire del da;
y el hombre y su mujer se escondieron de la presencia de Jehov Dios entre los rboles del huerto.

Aqu vemos que oyeron o escucharon un viento tempestuoso. Es la palabra RUA en hebreo.
Vemos que escucharon la voz de procedencia. Es la misma voz de Hechos captulo 2. El viento
tempestuoso ha estado ligado desde siempre al poder de Dios manifestado.

Dios dijo a Adn: Domina, Fructifica, Multiplcate, Produce, llena la tierra, Expande el huerto,
Expande el reino, Sojuzga, Conquista, Prevalece, Triunfa, S efectivo. RUA significa: El Espritu de
Vida dado. Y no es simplemente para vivir, debe ser impartido.

Lo llamamos Ros de agua viva. La palabra RUA, entonces, aqu, significa que t tienes que
ejecutar el poder de Dios que te ha sido impartido, delegado. Todo el reino de Dios est basado en
progreso; es imposible tenerlo por dentro y no progresar.

Cuntos de ustedes creen que cuando mueran irn al cielo? Mira; nadie va a discutir esa
doctrina, por supuesto, pero cuando t fuiste salvo, t has muerto a la vieja vida y has pasado a estar
en la gloria de Dios. Y la iglesia quiere morirse para irse de una buena vez y abandonar la pelea!!

Tenemos convertidos, y gracias a Dios, muchos; pero no los traemos a la cruz, por eso no
mueren. Por eso su carne sigue dominando sus vidas. T no entras en la gloria de Dios cuando te
mueres fsicamente; entras cuando te mueres a tu YO!!

El Reino de Dios es la extensin de su autoridad y su dominio. En la tierra, dentro de la tierra

y en todo el universo. Es un mbito o jurisdiccin territorial. Es el territorio sobre el cual un rey
domina y reina. Es una esfera donde alguien posee una posicin preeminente y mantiene el ttulo de
su propiedad sobre la cual su dominio es ejecutado.

Mucha gente supone que el Reino de Dios es una cosa lejana, muy lejana. Sin embargo no
es as; el Reino de Dios est cerca, casi al alcance de nuestra mano. El Reino de Dios ha llegado,
porque no es posicional; es funcional.

(Hechos 26: 15-18)= Yo (Est hablando Pablo), entonces dije: Quin eres Seor? Y el Seor
dijo: Yo soy Jess, a quien t persigues.

Pero levntate, y ponte sobre tus pies; porque para esto he aparecido a ti, para ponerte por
ministro y testigo de las cosas que has visto, y de aquellas en que me aparecer a ti, librndote de tu
pueblo, y de los gentiles, a quienes ahora te envo, para que abras sus ojos, para que se conviertan
de las tinieblas a la luz, y de la potestad de Satans a Dios, para que reciban, por la fe que es en m,
perdn de pecados y herencia entre los santificados.

Vino a sacarte DE, para enviarte A. Vino a liberarte, no para que vivas cmodo y
sin problemas, sino para que ests en condiciones de ser ENVIADO en SU nombre. Es decir:
EN EL NOMBRE DEL REINO QUE PREDICAMOS.

2 Ejecutando la Sentencia

E s bueno reiterar un concepto ya desarrollado: Jess fue tentado en tres reas: 1) Tornar
las piedras en pan es la revelacin de la tierra. 2) Fue llevado al pinculo del templo; ese es el mbito
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religioso y espiritual. Tiene que ser confrontado, destronado. 3) Tambin fue tentado en las reas de
los reinos del mundo.

Cules fueron los reinos del mundo? Dinero, Sexo, Prostitucin, Fama, Poder poltico,
Drogas, Violencia. Jess tuvo que ministrar dentro de cada reino y liberar a los cautivos. En cada
caso especfico, l venci a la tentacin legalmente. Dios no puede hacer trampas para vencer.

Entonces aparece en la escena el nombre del Anticristo. Qu es un Anticristo? Uno que

toma el lugar de otro. Y adnde vive? Qued dicho en otro estudio sobre las fortalezas: en medio de
tus orejas. Cul es el templo de Dios al que Satans quiere entrar para robar gloria y exaltacin?
T. T eres ese templo. Cualquier otro no fue pedido por Dios.

(Filipenses 3: 10)= A fin de conocerle, y el poder de su resurreccin, y la participacin de sus

padecimientos, llegando a ser semejante a l en su muerte.

Lo primero que debers confrontar inevitablemente para tomar ciudades, es a la muerte. Es

indispensable que no tengas miedo a la muerte. La llave para poder vencer es la Sangre, porque eso
significa que has muerto, eso significa que en ese lugar, ahora, vive Cristo.

Reinas. No cuando te vayas al cielo sino cuando mates al YO y te sientes en los lugares
celestiales. Un hombre que est muerto no siente nada; no le teme a la muerte porque ya est
muerto. Tenemos que morir a todo lo que Cristo muri para poder experimentar la resurreccin de
Cristo.

(Filipenses 3: 11-17)= Si en alguna manera llegase la resurreccin de entre los muertos. No

que lo haya alcanzado ya, ni que ya sea perfecto; sino que prosigo, por ver si logro asir aquello para
lo cual fui tambin asido por Cristo Jess.

Hermanos, yo mismo no pretendo haberlo ya alcanzado; pero una cosa hago: olvidando
ciertamente lo que queda atrs, y extendindome a lo que est delante, prosigo a la meta, al premio
del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jess.

As que, todos los que somos perfectos, esto mismo sintamos; y si otra cosa sents, esto
tambin os lo revelar Dios.

Pero en aquello a que hemos llegado, sigamos una misma regla, sintamos una misma cosa.

Hermanos, sed imitadores de m, y mirad a los que as se conducen segn el ejemplo que
tenis en nosotros.

Prosigo hacia delante. Sigo poniendo presin. Nunca vas a obtener lo que Cristo logr para
nosotros quedndote sentado en un templo. Lo vas a conseguir poniendo presin. Vas a tener que
entrar en el territorio del enemigo

(2 Timoteo 2: 1-3)= T, pues, hijo mo, esfurzate en la gracia que es en Cristo Jess.

Lo que has odo de m ante muchos testigos, esto encarga a hombres fieles que sean
idneos para ensear tambin a otros.

T, pues, sufre penalidades como buen soldado de Jesucristo.

Dice que tenemos que ser fuertes y esforzados en la gracia. No en la fe, porque la nueva vida
que nosotros tenemos es por la fe del Hijo de Dios que nos ama. Su fe no necesita desarrollo. Su fe
es perfecta.
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La fe trata con cosas. La fe cambia las cosas. Pero si vas a tratar con el corazn del hombre,
lo que necesitas es Gracia. Lo que necesitas es un cambio de corazn y el nico modo es muriendo
al YO y sometindote a Dios.

Convirtindonos en nada para nosotros mismos, porque lo nico que l quiere usar de
nosotros es precisamente lo ms maleable que tenemos: la nada. Es entonces en nuestra profunda
debilidad en donde l se hace fuerte. Esa es la Gracia de Dios.

(2 Timoteo 2: 4 y 6)= Ninguno que milita se enreda en los negocios de la vida, a fin de
agradar a aquel que lo tom por soldado.

El labrador, para participar de los frutos, debe trabajar primero.

Esa es la llave; la forma legal para operar. No con la fe del vecino, no con la oracin del
hermano, sino con la revelacin propia que t tienes. Tienes que meterte en tu propia revelacin.
Cuarenta das entr l hasta que la Palabra se convirti en Rhema y l se redujo a nada.

Ya no haba nada en l. Entonces encar a Satans fuerte en el Espritu de Dios y en el

poder de Dios. Para apropiarte de algo tienes que caminarle por encima. Jams vas a obtener algo si
no te le acercas.

La estrategia de Satans es sacarte de tu territorio y meterte en la carne; su lo hace, t

pierdes autoridad. Ejemplo: en Deuteronomio 2 hay un principio: para poseer algo, primero hay que
despojar algo.

Esto significa que tienes que encarar algn tipo de confrontacin. Si lo haces, dice el Seor,
tu nombre va a ser reconocido en el infierno. Qu te interesa ms: ser reconocido por los hombres o
ser reconocido en el infierno? La pregunta, es: Conocen tu voz en el infierno?

(Hechos 19: 8-13 / 15)= Y entrando Pablo en la sinagoga, habl con denuedo por espacio de
tres meses, discutiendo y persuadiendo acerca del reino de Dios.

Pero endurecidos algunos y no creyendo, maldiciendo el Camino delante de la multitud, se

apart Pablo de ellos y separ a los discpulos, discutiendo cada da en la escuela de uno llamado
Tiranno.

As continu por espacio de dos aos, de manera que todos los que habitaban en Asia, judos
y griegos, oyeron la palabra del Seor Jess.

Y haca Dios milagros extraordinarios por mano de Pablo, de tal manera que an se llevaban
a los enfermos los paos o delantales de su cuerpo, y las enfermedades se iban de ellos, y los
espritus malos salan.

Pero algunos de los judos, exorcistas ambulantes, intentaron invocar el nombre del Seor
Jess sobre los que tenan espritus malos, diciendo: os conjuro por Jess, el que predica Pablo. //

// Pero respondiendo el espritu malo, dijo: A Jess conozco, y s quin es Pablo; pero
vosotros, Quines sois?

Vemos como el verdadero Reino de Dios siempre sufre confrontacin y violencia. Vemos que
l habl con denuedo, coraje, por tres meses y que inmediatamente se levanta la persecucin, la
confrontacin, para tratar de detener a Pablo y parar ese mensaje.

Satans confes, segn se manifiesta claramente en el versculo 15, algo as como: Tengo
experiencia porque he tenido varias confrontaciones con ellos. Esto quiere decir que t no puedes
obtener territorios si antes no vences a los principados que operan en esos territorios.
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Nuestro territorio, hoy, es la ciudad en la que habitamos. La ma se llama Rosario y est en la

Repblica Argentina. La tuya quien sabe como se llama y adonde se encuentra. T lo sabes. Esa
tiene que ser tu pasin y tu propsito. Ahora vamos a ir a Gnesis 22 a ensearte el propsito. Esto
es una tipologa de algo que ya est aconteciendo hoy.

Aqu vamos a ver el mismo principio: vemos como Dios le exige o pide a Abraham, cuando
Dios dice: Abraham, l dice Heme aqu. Cuando habl con Moiss, Moiss dijo: Heme aqu.
Vemos como Dios le pide a Abraham que le entregue su nico hijo, el cual amaba.

Su posesin preferida, su herencia, era la herencia de Abraham. l le dijo: Dmela a m;

sacrifcala. Vemos que Abraham inmediatamente le dijo: El muchacho y yo iremos all y
adoraremos a Dios, y comenz a subir a la montaa.

Lo que l no saba es que, del otro lado, el cordero que iba a reemplazar a Isaac ya estaba
preparado. Ese cordero, quiero que entiendas esto muy bien, no apareci all en forma milagrosa o
como por arte de magia. Ese cordero fue puesto all por Jehov desde el mismo momento en que
Abraham empez a obedecer.

(Gnesis 22: 17-18)= De cierto te bendecir, y multiplicar tu descendencia como las estrellas
del cielo y como la arena que est a la orilla del mar; y tu descendencia poseer las puertas de sus
enemigos.

En tu simiente sern benditas todas las naciones de la tierra, por cuanto obedeciste mi voz.

Vemos que una promesa tiene que ser consumada. Es poseer las puertas del enemigo.
Cuando Pedro le contesta a Jess con total claridad y seguridad que l es el Cristo de Dios, estaba
junto a Jess que estaba orando, y es durante esa oracin en que el Espritu de Dios le revela a
Pedro quien es Jess.

Esto quiere decir que no es como muchos gustan de ensear, una suerte de mezcla entre
algo sobrenatural, divino y hasta esotrico. Es el producto de la obediencia y de seguir las rutinas
que Dios estableci. Las puertas del Hades, - dice -, no prevalecern contra la Iglesia, y todo lo que
atremos en la tierra, en su nombre, ser atado en el cielo.

Pero t me dices, querido hermano, que la Biblia expresa que las puertas del Hades no
prevalecern contra la Iglesia, pero yo veo un enorme descalabro hecho por el infierno en nuestras
congregaciones. Es que dice La Iglesia. No dice tu congregacin. Y no es la misma cosa? Hay
casos en que s, hay casos en que no

La forma correcta de orar, mientras tanto y ser bueno que lo expliquemos, no es

necesariamente por peticiones, no es por tus necesidades, no es por lo que t quieres. LA forma de
orar correcta, es: Venga tu Reino y hgase tu voluntad en m y a travs de m.

El reino de Dios es el reinado de Dios, su autoridad, trayendo al hombre una voluntad de

obediencia al orden de Dios. Es la soberana absoluta de Dios en todo poder y en todo territorio. No
hay nada antes que Dios, nada al lado de Dios, no toma rdenes de nadie, no fue creado por nadie.

l es vida. l es existencia. No hay nada en l que tenga que salir de l y nada fuera de l
que tenga que estar dentro de l. l no se acuerda de nada porque no se olvida de nada. l no tiene
que aprender nada porque no hay nada que no sepa ya.

l es el Dios del eterno Hoy. l puede mirar a la historia humana desde el principio al fin, o
comenzar por el centro, porque todas las cosas son conocidas ante l. Ha establecido su trono en
los cielos y establece su autoridad.
 11

l es nada ms (Y nada menos) que Dios. l es el Rey del Kosmos, es rey para siempre,
sobre todas las edades y est involucrado en la encarnacin humana. Ese Dios est interesado en ti.
Todo ese Dios es para ti y para m. Lo crees? Lo aceptas? Lo ansas?

Dios no te da vida eterna, no te da sanidad, no te da milagros. l ES vida eterna, ES sanidad

y ES milagros permanentes. l ES Dios. T no recibes; t te conviertes EN. Para este propsito son
los hijos de Dios manifestados; para destrozar las obras de Satans.

Cuando Jess vino al Jordn para ser bautizado, Juan trat de prevenirlo, pero Jess le dijo:
Deja que toda justicia sea consumada. Se estaba sometiendo prcticamente a la autoridad terrenal,
para que de ese modo Dios pudiera darle autoridad divina.

De esta manera abri la puerta de los cielos y entonces escuch por primera vez a Dios que
habl y declar: Este es mi hijo en quien tengo complacencia. Estar bien con Dios significa estar
viviendo bien delante de Dios, haciendo su voluntad y su propsito. LA prioridad nmero uno con
Dios, es: Su propsito. Dios es un Dios de propsitos.

Lo primero que nosotros debemos asumir y buscar es su reino, su justicia. Orad as: Venga
tu reino, hgase tu voluntad en m y a travs de m en la tierra. El reino de Dios est aqu, en
vosotros; su reino, su dominio, su influencia, su territorio, es el lugar sobre el cual ese dominio es
ejecutado.

Era el propsito original de Dios para Adn, para que l tuviese dominio, autoridad, poder
para juzgar y conquistar; multiplicarse y llenar la tierra, con la gloria de Dios. Sabemos que Satans
haba sido lanzado a la tierra. La tierra se convierte en una prisin para l, y Adn era el carcelero.

Entonces Adn tena la llave de la solucin para todos los problemas siendo el carcelero.
Sabemos que haba caos en el planeta, lo vemos en el principio. Entonces vemos que Adn fue
puesto para corregir el caos para que esta tierra pudiera ser restaurada.

Vemos que el huerto donde fue puesto Adn, fue plantado en medio de fuerzas satnicas y de
rebelin a su alrededor. No era entonces un jardn de rosas. Adn estaba puesto para gobernar y
legislar conforme a las disposiciones celestiales.

Era finalidad judicial la que l tena que ejecutar. La sentencia de Satans. Dios es el juez.
Adn no pudo. Hoy se repite el cuadro: Dios dicta sentencia, la iglesia debe ejecutarla. Podemos
confirmar esto leyendo completo el Salmo 145, desde el verso uno hasta el veintiuno.

Si hay un territorio que hay que poseer, es porque hay un enemigo al cual hay que despojar.
Es una ejecucin de desalojo, como cuando se saca un inquilino en mora o transgresin de una
vivienda; se lo saca porque es considerado legalmente como un intruso.

Cuando viene el enemigo Dios levanta un estandarte que lo hace correr. No es una cuestin
de ver quien aguanta ms, es cuestin de ver quien ejecuta ms. La revelacin progresiva del reino
trae inmediata confrontacin y persecucin, porque es autoridad territorial.

No hay pasividad, no hay timidez, tampoco cobarda, no hay lugar para la comodidad en el
reino de Dios. No hay zonas de confort. Cuando Dios nos habla es para darnos acceso, para entrar y
poner presin. Para que usted pueda ir al frente y multiplique el reino de Dios.

Ser un creyente. Cuntos se conforman con ser, simplemente, - dicen -, un creyente? Bien;
no es tan simple ni tan poca cosa. Ser un creyente es pensar que vamos a tener el cielo como
corona. Ahora bien: ser un discpulo e ir alrededor de todas las naciones, eso es otra cosa.

(Salmo 2: 8)= Pdeme, y te dar por herencia las naciones. Y como posesin tuya los
confines de la tierra.
 12

Quiero que prestes debida atencin a este principio espiritual que considero esencial: las
naciones son nuestra herencia. Esta tierra es nuestro trabajo para regresarla y restaurarla para que
Cristo pueda ser desatado en los cielos.

(Hechos 3: 19-21)= As que, arrepentos y convertos, para que sean borrados vuestros
pecados; para que vengan de la presencia del Seor tiempos (Est en plural), de refrigerio, y l
enve a Jesucristo, que os fue antes anunciado; a quien de cierto es necesario que el cielo reciba (Y
esta palabra, RECIBA, en el original, es DETENER, ABRAZAR), hasta (Es decir: No viene antes),
los tiempos (Otra vez en plural), de la restauracin de todas las cosas, de que habl Dios por boca
de sus santos profetas que han sido desde tiempo (Aqu est en singular, antalo), antiguo,
(Refirindose a Gnesis).

Est detenido en los cielos y se quedar all hasta que nosotros ejecutemos lo que debemos
hacer. Muchos, todava, y a favor de aquellas viejas teologas escapistas, suponen que Cristo puede
venir YA mismo. Ni se fijaron que si as sucediera, ms de la mitad de la Palabra habra sido falsa.

Vemos que somos la simiente de Abraham. No somos judos, no somos caldeos, tampoco
gentiles; pero somos una nueva creacin de una simiente incorruptible, que es la iglesia del Dios
viviente.

En Efesios 1:3 dice que hemos sido bendecidos con toda bendicin espiritual y tenemos ya
esta promesa con nosotros. De manera que no tenemos que andar persiguiendo bendiciones; somos
bendecidos para ser bendicin a las naciones. Y tenemos entonces un enemigo espiritual con el cual
luchamos, contendemos, no contra carne y sangre, aunque l opera a travs de carne y sangre.

El Reino de Dios sufre violencia. Aquel que sufre violencia, califica. Cualifica para tener
posteridad. Porque el Reino de Dios es para obtenerlo por la fuerza. No se consigue nada
pasivamente, Tienes que correr al diablo de tu mente, fuera de tu tierra, fuera de tu hogar, fuera de
tu trabajo y fuera de tu ciudad!

Para poder obtener victoria, recuerda que Cristo dice: Yo vivo a travs de cada palabra que
procede (Es decir: que est procediendo ahora) de la boca de Dios. No debes hablar ni vivir del
mensaje de ayer. No puedes vivir del alimento de ayer.

Entiende: no puedes vivir con la gloria de ayer o con el movimiento de ayer. LO que Dios hizo
ayer, est hecho. Dios es un Dios de hoy, de ahora. Hoy es el da de salvacin. Cundo vas a
ejecutar la sentencia a Satans? Maana? Dentro de algunos das? Cundo? AHORA!!! Hoy
es el da.

Tenemos que creer. Es una seguridad creer. Cuando t crees, t puedes poseer, puedes
confrontar con Satans, vrtelas con l cara a cara y vencerlo. Cuando Cristo escucha a Dios decir:
T eres mi nico hijo toma su propia decisin.

Inmediatamente a ello, se ve confrontado con Satans que llega para decirle: T eres el hijo
de Dios? Pero Cristo no responde, no trata de probar que s lo es. l no tiene nada qu probarle al
diablo; lo que tiene que hacer es echarlo fuera.

Entonces vemos que si t no tienes compromiso, lo que Satans va a tratar de hacer contigo
es lo que hizo con Jess: ofrecerte un atajo espiritual. Satans le dijo: No vayas a la cruz, no
mueras; yo te doy las naciones, te doy la gloria, no tienes que preocuparte; Para qu vas a morir?
Yo te lo doy sin que te mueras.

Segn Santiago 1:12, la forma de obtener promesa es, primero, venciendo la tentacin y
luego recibiendo la bendicin. Textualmente dice: Bienaventurado el varn que soporta la tentacin;
porque cuando haya resistido la prueba, recibir la corona de vida, que dios ha prometido a los que
le aman.
 13

Jess fue tentado; a solas. En el desierto. En privado. T vas a ser tentado en tu intimidad, en
privado porque eres Su cuerpo en la tierra. Cuando una generacin no toma posesin, la promesa
permanecer hasta la prxima.

Ahora si tu pensamiento es verte con las botas espaciales y en medio de un rapto, no tienes
nada que impartirle a la prxima generacin. Entonces nuestros hijos sern peores que nosotros, por
si Cristo tardase en llegar.

Cristo viene por una generacin ms que vencedora; la generacin que se encargue de
consumar Gnesis 22

Si puedes vencer en lo privado, sers recompensado abiertamente; pero si Satans te

acorrala en lo privado, all mismo ser donde te desafe en pblico. Te va a tratar de humillar
pblicamente; te va a perseguir pblicamente; te va a poner presin, tormento.

(Hechos 16: 16-18)= Aconteci que mientras bamos a la oracin, nos sali al encuentro una
muchacha que tena espritu de adivinacin, la cual daba gran ganancia a sus amos, adivinando.

Esta, siguiendo a Pablo y a nosotros, daba voces, diciendo: Estos hombres son siervos del
Dios Altsimo, quienes os anuncian el camino de salvacin.

Y esto lo haca por muchos das; ms desagradando a Pablo, este se volvi y dijo al espritu:
te mando en el nombre de Jesucristo, que salgas de ella. Y sali en aquella misma hora.

Vemos que cuando Pablo va camino a la oracin, inmediatamente es confrontado. Por una
imitacin de lo divino, por un paralelo satnico. Media verdad es igual a media mentira. Sonaba como
Dios, pero era solamente seduccin espiritual.

La Palabra dice que en los ltimos das, Satans habr de moverse con doctrinas seductoras,
para lograr que el pueblo de Dios opere en contra de la voluntad de Dios. El mayor don deseado y
necesitado para los ltimos das, es el discernimiento.

Vemos que esta mujer con espritu de adivinacin est elogiando, - Como muchas veces se
ha hecho y se sigue haciendo hoy en cualquiera de las congregaciones que t conozcas -. A los
hombres de Dios.

Est tratando de conseguir la atencin de los hombres por medio de verdades a medias.
Vemos que Pablo est agitado en su espritu, enojado espiritualmente, e inmediatamente procede a
ejecutar sentencia y echa al demonio fuera. Entonces es que comienza la guerra.

(Hechos 16: 19-23)= Pero viendo sus amos que haba salido la esperanza de su ganancia,
prendieron a Pablo y a Silas, y los trajeron al foro de las autoridades; y presentndolos a los
magistrados, dijeron: Estos hombres, siendo judos, alborotan nuestra ciudad, y ensean costumbres
que no nos es lcito recibir ni hacer, pues somos romanos.

Y se agolp el pueblo contra ellos; y los magistrados, rasgndose las ropas, ordenaron
azotarles con varas.

Despus de haberles azotado mucho, los echaron en la crcel, mandando al carcelero que
los guardase con seguridad.

Aunque los espacios no nos permitan compartir esta escritura en su contexto total, podremos
ver de todos modos qu es lo que Dios est haciendo a travs de esto.

(Hechos 16: 33-34)= Y l (Habla del carcelero), tomndolos en aquella misma hora de la
noche, les lav las heridas; y enseguida se bautiz l con todos los suyos.
 14

Y llevndolos a su casa, les puso la mesa; y se regocij con toda su casa de haber credo a
Dios.

Se constituy una nueva iglesia. Sobre estas bases? No parecera constituir la mejor
manera, no es as? Ten en cuenta que Santiago 1: 2 dice que debes regocijarte cuando caigas en
diversas pruebas y tentaciones, no despotricar ni apelar a la clsica quejabanza.

Vemos que en medio de esto, a medianoche, Pablo y Silas comienzan a adorar y glorificar a
Dios. Y de repente la tierra comienza a temblar. Esta actitud rompi con todo yugo y atadura, y
edific una nueva iglesia. Entiende.

(Hechos 13: 2-7)= Ministrando estos al Seor, y ayunando, dijo el Espritu Santo: apartadme a
Bernab y a Saulo para la obra a que los he llamado.

Entonces, habiendo ayunado y orado, les impusieron las manos y los despidieron.

Ellos, entonces, enviados por el Espritu Santo, descendieron a Seleucia, y de all navegaron
a Chipre.

Y llegados a Salamina, anunciaban la palabra de Dios en las sinagogas de los judos. Tenan
tambin a Juan de ayudante.

Y habiendo atravesado toda la isla hasta Pafos, hallaron a cierto mago, falso profeta, judo,
llamado Barjess que estaba con el procnsul , Sergio Paulo, varn prudente. Este, llamando a
Bernab y a Saulo, deseaba or la palabra de Dios.

Lo mismo que le acontece a Jess puede acontecerte a ti. l es el patrn y el ejemplo.

Cuando Jess escucha por primera vez la Palabra de Dios y la pone por obra, la encarna, la activa,
es llevado por el Espritu a ser tentado y confrontado. Con qu intencin? Para que pueda vencer.

Ellos estaban orando y ayunando, y la Palabra de Dios habl y los activ, y fueron llevados
afuera. Entonces, la revelacin proftica slo es manifestada para activarte a ti y para impulsarte al
sitio al que debes ir, que naturalmente, est afuera y no entre las cuatro paredes de un templo.

(2 Crnicas 20: 20)= Y cuando se levantaron por la maana, salieron al desierto de Tecoa. Y
mientras ellos salan, Josafat, estando en pie, dijo: Odme, Jud y moradores de Jerusaln. Creed en
Jehov vuestro Dios, y estaris seguros; creed a sus profetas, y seris prosperados.

Esa palabra PROSPERADOS, aqu, significa impulsados hacia fuera. Dice que Pablo y Silas
predicaron en Salamina y que desde all se fueron a una isla. Y con qu se encontraron all? Con un
exorcista, nada menos. Y para colmo, llamado Barjess. En otras palabras: hijo de Jess. Una falsa
deidad.

En el mismo comit est el procnsul, la alta autoridad de la ciudad. Vemos la cultura de la

ciudad, vemos el corazn y el palpitar de la ciudad. Esto, aqu, se llama Hechicera. El espritu
controlador de la ciudad. Nunca vas a acomodar el sistema religioso; tienes que desafiarlo, no unirte
a l. Tienes que ir en contra y tener una fe violenta, intrpida, corajuda.

(Hechos 13: 8-11)= Pero le resista Elimas, el mago, (Pues as se traduce su nombre),
procurando apartar de la fe al procnsul.

Entonces Saulo, que tambin es Pablo, lleno del Espritu Santo, fijando en l los ojos, dijo:
Oh lleno de todo engao y de toda maldad, hijo del diablo, enemigo de toda justicia! No cesars de
trastornar los caminos rectos del Seor?
 15

Ahora, pues, he aqu la mano del Seor est contra ti, y sers ciego, y no vers el sol por
algn tiempo. E inmediatamente cayeron sobre l oscuridad y tinieblas; y andando alrededor,
buscaba quien le condujese de la mano.

Cuando hablamos del profeta, no estamos hablando del hombre, estamos hablando del
espritu del profeta, del Espritu Santo, de la Palabra de Dios activada. l es el profeta. l es la
Palabra de Dios. l es el soplo de Dios. Su voz no puede ser manifestada o ejecutada excepto a
travs de tu aliento.

Pablo ya no era Pablo. Estaba lleno del Espritu de Dios y el Espritu de Dios era el profeta,
era quien declaraba, era un vaso cargando la plenitud de Dios igual que t cuando t abres tu boca.
Viene del Espritu, es Dios contra Satans.

Estar lleno del Espritu significa que eres inspirado. Estar lleno no significa estar inmvil, es
como las velas de un velero. Es un viento tempestuoso, el viento y el soplo de Dios en tu vida. No es
una paloma sentada en tu hombro.

La Palabra le llama, a eso, Ros de agua viva corriendo de tu interior. Y si la Palabra lo llama
as, Quines somos nosotros para decir otra cosa? Cuando la Palabra sale, arrasa con todo, no hay
nada que la detenga; destroza por s misma toda oposicin. Eso es estar lleno.

Ellos estaban viendo como se perverta la obra de Dios, como se esmeraban por mantener a
toda una sociedad en la oscuridad. Estaban siendo pervertidos por un don falso, por un paralelo
satnico. Pero Dios, a travs de Pablo, muestra la verdad y el don mayor.

Todo el mundo le teme al falso profeta, al falso maestro, a la adivinacin, a la hechicera, pero
tenemos algo que es mayor y tenemos que desafiarlos para que ellos puedan ver que hay una
demostracin, que no es vano palabrero. Dios tiene al verdadero profeta de Dios.

(Hechos 13: 12)= Entonces el procnsul, viendo lo que haba sucedido, crey maravillado de
la doctrina del Seor.

Dice que crey a la doctrina del Seor. Pero fjate que Pablo nunca predic ni un versculo ni
un captulo. No exista ms que el Antiguo Pacto y estaba en rollos. Cul fue, entonces, la doctrina
que Pablo predic? Cul fue la enseanza aquel da? El puntapi que le dio al diablo fue la
enseanza.

Estaban maravillados de la doctrina de Dios. No con palabras; el Reino de Dios no es con

palabras; es con demostracin del poder del Espritu Santo. Todos tenemos la capacidad de tenerlo.
Lo que hoy prolifera demasiado abundantemente, son palabras.

Dicen: Satans! Te vamos a destruir, te vamos a resistir, te vamos a atar! Y todo es hablar,
hablar y hablar, pero no hay accin ni demostracin. Sabes lo que andan haciendo los demonios
por las calles? Andan buscando quien los desafe. Cuando el procnsul vio los dones del Dios
verdadero, crey.

Voy a decirte algo que te har pensar. Alguna vez viste un rey? S? Por la televisin,
alguno de Europa o Asia? Has prestado atencin a la extraordinaria pompa, protocolo, gala excelsa
y multicoloridad? Crees que se lo merecen? Por ser reyes, verdad? Bien. T eres Rey. Hijo dilecto
del Rey de reyes y Seor de Seores. Necesitas algo ms?

Nadie se atreve a tocar a un embajador. Si alguien toca a un embajador, hay guerra. Cuando
se toca a un embajador, se toca al gobierno, pas o reino al cual l representa. Satans no puede
tocar a un verdadero embajador del Reino si antes no se enfrenta con Cristo.

(Lucas 9: 1-2)= Habiendo reunido a sus doce discpulos, les dio poder y autoridad sobre
todos los demonios, y para sanar enfermedades.
 16

Y los envi a predicar el reino de Dios, y a sanar a los enfermos.

Qu mensaje les mand a predicar? El Reino de Dios. No predic denominacin, doctrina o

teologa filosfica abstracta. Predic: El Reino de Dios est aqu. Segn lo haca l, as los envi a
ellos. En este lugar l les da autoridad a sus discpulos sobre demonios y enfermedades.

(Lucas 9: 37-40)= Al da siguiente, cuando descendieron del monte, una gran multitud les
sali al encuentro.

Y he aqu, un hombre de la multitud clam diciendo: Maestro, te ruego que veas a mi hijo,
pues es el nico que tengo; y sucede que un espritu le toma, y de repente da voces, y le sacude con
violencia, y le hace echar espuma, y estropendole, a duras penas se aparta de l.

Y rogu a tus discpulos que le echasen fuera, y no pudieron.

Vamos por partes concretas y especficas: Tenan o no tenan autoridad para hacerlo? La
tenan. Y entonces qu fue lo que pas? Pas, sencillamente, que no pudieron vencer a un
pequeo demonio fastidioso. Sabes por qu?

(Verso 41)= Respondiendo Jess, dijo: Oh generacin incrdula y perversa! Hasta cuando
he de estar con vosotros, y os he de soportar? Trae ac a tu hijo.

Aqu vemos al diablo en aquella ciudad, bajo la influencia de una generacin maldita y un
espritu perverso. Un espritu de incredulidad. Jess comienza a revelar el problema. Vemos la raz
de la incredulidad. No puedes estar ni operar bajo la influencia de una generacin perversa. No
puedes estar viviendo conforme a la legislacin de un sistema cultural perverso.

Escucha: no somos latinos, no somos sajones, no somos ni italianos, ni espaoles, ni

alemanes, ni chilenos, ni peruanos, ni mexicanos, ni bolivianos ni argentinos. Somos ciudadanos del
Reino de Dios. No de abajo, sino de arriba.

Por encima de la generacin perversa, por encima de la cultura. T no puedes expulsar

pecado con pecado. Es una simiente pervertida la de abajo. No eres de abajo. Tienes que saber
quien eres. Quien est en ti y a travs tuyo. Cual es el reino que representas y a quien vas a
declarar. No eres peregrino, eres pionero. La batalla no es nuestra, es de Dios. Pero la victoria es
para nosotros.

(Versos 54 al 56)= Viendo esto sus discpulos Jacobo y Juan, dijeron: Seor, Quieres que
mandemos que descienda fuego del cielo, como hizo Elas, y los consuma?

Entonces volvindose l, los reprendi, diciendo: vosotros no sabis de qu espritu sois;

porque el Hijo del Hombre no ha venido para perder las almas de los hombres, sino para salvarlas. Y
se fueron a otra aldea.

Recuerdas cuando Satans le ofreci a Jess todos los reinos del mundo? Los reinos del
mundo que atan al pueblo en la tierra. Y no de ellos, el mayor, es la religin. Dinero, prostitucin,
drogas. Pero entonces l, con mucho xito, ministr, de cada reino, a una persona: los liber a todos.
Y los trajo al reino de Dios.

Entonces vemos que una generacin perversa, que es como decir torcida, fuera de objetivo,
es la que busca trastornar la direccin y el propsito, sacarte a ti del camino de dios y revocar el
propsito por el cual fuiste creado.

No tienes que irte de la iglesia, puedes estar all, el pecado es no hacer el propsito. La
religi8n pervierte. Tiene una forma, pero no tiene el poder. Hay formas de religin, incluso, que
 17

niegan el poder. No que no lo creen, sino que no lo permiten. Te niega el derecho a ejecutar. Y para
eso vinimos.

Los discpulos le pedan autorizacin a Jess para hacer lo que ellos lo haban ledo en los
rollos -, haba hecho Elas. Es decir: Crean que Jess iba a efectivizar sus ideas, ya que lo que
estaban proponiendo era ciento por ciento bblico.

Que falta de revelacin tenan los discpulos. As es la religin; te quita hasta las medias sino
te portas bien con ella y sus organizaciones. Por eso es que no pueden expulsar demonios. A un
espritu perverso no lo puede echar fuera otro espritu perverso. Est claro?

Por esa misma razn, y ya sin necesidad de hacer otra historia que no sea la de cualquier
congregacin evanglica del planeta, es que la palabra proftica jams es bien recibida. Ha sido
dicho que: A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron.

3 Requisitos del Reino

( 2 Pedro 1: 2)= Gracia y paz os sean multiplicadas, en el conocimiento de Dios y de

nuestro Seor Jess.

(3) Como todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad nos han sido dadas por su
divino poder, mediante el conocimiento de aquel que nos llam por su gloria y excelencia, (4) por
medio de las cuales nos ha dado preciosas y grandsimas promesas, para que por ellas llegaseis a
ser participantes de la naturaleza divina, habiendo huido de la corrupcin que hay en el mundo a
causa de la concupiscencia; (10) por lo cual, hermanos, tanto ms procurad hacer firme vuestra
vocacin y eleccin; porque haciendo estas cosas, no caeris jams.

(11) Porque de esta manera os ser otorgada amplia y generosa entrada en el reino eterno
de nuestro Seor y Salvador Jesucristo.

El requisito del da presente es: mayor gracia. Dice el verso 2 que la gracia y la paz nos sean
multiplicadas en el conocimiento del Hijo de Dios. Dice la Palabra de Dios que donde abunda el
pecado, es necesario que la gracia abunde an ms.

Donde abunda el pecado, la inmoralidad, la perversin y la iniquidad, quiero hacerles saber,

que necesitamos ms gracia de Dios. Para poder ser participantes de su naturaleza divina y poder
escapar de la corrupcin que nos rodea.

Entonces vemos que este no es el tiempo de escapar, de correr o de huir de los demonios. Es
el tiempo de demostrar el poder en la gracia de Dios. Es tiempo de confrontacin. Este no es el
tiempo para un ministerio de mantenimiento; es tiempo de declaracin, de consumirse de hambre por
la verdadera Palabra de Dios.

Slo un hombre puede libertar a otro hombre. No podemos hacerlo tomando como elemento,
por ejemplo, el man antiguo. Porque esas son tcnicas que dieron resultado, digamos que un
excelente resultado, en la antigedad. Hoy es otro tiempo.

Tampoco podemos hacerlo adoptando el sistema mundano. Tenemos que estar establecidos
en la verdad presente. El hombre no vive slo de pan. En original dice que vivimos de cada palabra
 18

que est procediendo de la boca de Dios. Hemos sido instruidos para orar: danos el pan de hoy.
En la siguiente escritura, hay tres requisitos indispensables.

(Daniel 2: 20-22)= Y Daniel habl y dijo: sea bendito el nombre de Dios de siglos en siglos,
porque suyos son el poder y la sabidura.

l muda los tiempos y las edades; quita reyes, y pone reyes; da la sabidura a los sabios, y la
ciencia a los entendidos.

l revela lo profundo y lo escondido; conoce lo que est en tinieblas, y con l mora la luz.

Entiende bien: dice el verso veintiuno que l muda los tiempos y las edades. Si l es quien
muda los tiempos y las edades, es necesario que entendamos bien lo expresado: de todo ello
derivan la sabidura, el conocimiento y el entendimiento.

Daniel 7: 9 / / 13-14)= Estuve mirando hasta que fueron puestos tronos, y se sent un
Anciano de das, cuyo vestido era blanco como la nieve, y el pelo de su cabeza como lana limpia; su
trono llama de fuego, y las ruedas del mismo, fuego ardiente.

(13) Miraba yo la visin de la noche, y he aqu con las nubes del cielo vena uno como un hijo
de hombre, que vino hasta el Anciano de das, y le hicieron acercarse delante de l.

(14) Y le fue dado dominio, gloria y reino, para que todos los pueblos, naciones y lenguas le
sirvieran; su dominio es dominio eterno, que nunca pasar, y su reino uno que no ser destruido.

Esto es lo que acontece, vamos a observarlo, ms o menos dos mil aos atrs. Esto es lo que
la teologa nos ensea que va a acontecer en el futuro. Pero quiero que veas bien el verso 18,
porque cuando Jess asciende, nosotros fuimos vivificados con l y se nos hizo sentar en lugares
celestiales con l.

Dice la Palabra que Dios Padre, Hijo y Espritu Santo son uno. Significa que usted no los
puede separar. Y si somos uno con Jess, no podemos ser separados del lugar donde l se
encuentra. Entonces Cristo no puede venir por la iglesia, sino que viene CON la iglesia.

(Verso 18)= Despus recibirn el reino los santos del Altsimo, y poseern el reino hasta el
siglo, eternamente y para siempre.

Estamos recibiendo una autoridad presente, un reino. Vimos en 2 Pedro captulo 2 que, si
nosotros tenemos entonces firme nuestra eleccin, y segura nuestra profesin, se nos abre una
puerta de abundante entrada al reino presente de Dios.

El reino de Dios tiene que ser establecido en vosotros, antes de desear que el rey regrese por
su reino. Entonces: Dnde es que est el reino de Dios ahora? Mirad: el reino de Dios est entre
vosotros. Mira lo que el cuerpo de Cristo est por hacer. Mira el verso 21.

(Versos 21-22)= Y vea yo que este cuerno haca guerra contra los santos, y los venca, hasta
que vino el anciano de das, y se dio el juicio a los santos del Altsimo; y lleg el tiempo, y los santos
recibieron el reino.

Ahora mira el verso 25, est hablando del Anticristo; est hablando de la bestia. Vamos a
ensearles qu va a acontecerle a la bestia. Hay muchos que estn tratando de ensear temor y
miedo a la iglesia. Vamos a ver el fin de la bestia.

(Versos 25-27)= Y hablar palabras contra el Altsimo, y a los santos del Altsimo
quebrantar, y pensar en cambiar los tiempos y la ley; y sern entregados en su mano hasta
tiempo, y tiempos, y medio tiempo.
 19

Pero se sentara el juez, y le quitarn su dominio para que sea destruido y arruinado hasta el
fin, y que el reino, y el dominio y la majestad de los reinos debajo de todo el cielo, sea dado al pueblo
de los santos del Altsimo, cuyo reino es reino eterno, y todos los dominios le servirn y obedecern.

Ahora mismo, en el tiempo presente, a travs del sistema comunicativo, la iglesia se est
cansando, tal y como dice el verso 25, es Satans a travs del espritu del anticristo, est agotando
la fe del creyente, est agotando con falsas doctrinas, incrustando temor en la iglesia. No es tiempo
de evacuar la tierra, es tiempo de progreso en la tierra.

Estamos recibiendo, por medio de esta violencia, el reino; y poseyndolo con gozo. No hay
cosa mayor que probar y experimentar verdadera victoria. Vimos en Santiago 1:12 que bendecido es
aquel hombre que vence toda tentacin, porque cuando es tentado y probado, cuando ha traspasado
ese lugar, tiene una corona de justicia.

Entonces, actualmente, estamos recibiendo y poseyendo un reino espiritual. Entonces vemos

que hay confrontacin, persecucin, nos conviene a todos buscar primeramente del reino de Dios y
su justicia y dejar TODO lo dems en orden siguiente.

Tambin tenemos que saber los tiempos en los que vivimos, las edades, las estaciones. Por
qu ests orando? Santificado sea tu nombre. Exaltado sea tu nombre. Adoracin. Tu reino y tu
dominio venga, desde el cielo hasta la tierra.

En otras palabras: Dios, hblanos, dctanos tus planes y propsitos. Esa es la prioridad de
toda oracin. No es nuestra necesidad, tenemos que entender los tiempos y las estaciones de Dios.
Venga tu reino, significa activar y extraer el poder espiritual residente en el mbito divino y
sufrir violencia extendiendo la fe para alcanzarlo y ponerlo por obra en la tierra.

La segunda llave, es la siguiente: Dice: Hgase su voluntad. No es una opcin, es un

mandamiento; tu voluntad sea hecha. El significado literal, es: Sea Generada. ES como decir que sea
generado o forzado a travs de una generacin.

Dios dio a Israel una oportunidad, pero la generacin de Moiss muri en el desierto. Y vino
otra generacin luego, la de Josu. Cruzaron el Jordn, entraron en la tierra prometida. Confrontaron
contra Jeric sin temerle a los gigantes, porque el arca de Dios andaba con ellos.

El problema ms grave que tenemos en la iglesia, dentro de la inmensa y muy variada gamas
de problemas eclesisticos, es que los movimientos previos se convierten en enemigos del
movimiento presente.

Cmo podemos fluir en un reino con propsito y con estrategias en tiempos y estaciones,
que no est de acuerdo con recibir o con poseer? Si todava ests como una garrapata incrustado en
el ltimo movimiento, buscando bendiciones en lugar de ser t mismo bendicin.

Las dimensiones para implantar el reino, son tres: 1) Salir de Egipto. 2) Atravesar el Desierto.
3) Entrar en la Tierra Prometida. En la tierra prometida, mi hermano, se acab la luna de miel.
Tenemos que trabajar para obtener el fruto de la tierra.

Si el poder de Dios ha venido sobre ti, ya tienes al reino de Dios sobre ti y, por lo
consiguiente, todo lo necesario para ejecutar su voluntad. En la Tierra Prometida fluyen leche y miel,
dice la Palabra. Pero t sabes muy bien que si no arriesgas que te ataquen las abejas yendo a sus
panales o que te golpee la vaca ordendola, no consigues ni miel ni leche.

Reino, ven ac. Reino, ven a m; tienes que aceptarlo; tienes que recibirlo; tienes que entrar
en l, y esforzarte y forzarlo como un embajador. El reino de Dios sufre violencia. Pero aquel que
sufre violencia y permanece, tiene victoria.
 20

(Lucas 11: 14-15)= Estaba Jess echando fuera un demonio, que era mudo; y aconteci que
salido el demonio, el mudo habl; y la gente se maravill. Pero algunos de ellos decan: Por Belceb,
prncipe de los demonios, echa fuera los demonios.

Esto es confrontacin, violencia. Dice ms adelante, en el verso 23, la clsica frase de que
quien con l no recoge, en realidad est desparramando. Esto no ha sido tomado muy en serio, pero
lo cierto es que si no ests con Cristo ests contra Cristo. Anticristo. Una mentalidad.

Si preguntamos por qu o para qu muri Cristo, quedaramos asombrados de la cantidad de

respuestas que tendramos. El Espritu Santo no es un tema de controversia. Pero si vamos al
principio veremos que Dios cre al hombre a su imagen y semejanza.

Vemos, entonces, como crea un vaso extrayendo de su origen desde el mismsimo polvo de
la tierra, Verdad? Y en el prximo segundo sopla o respira aliento de Dios dentro del vaso, Me
sigues? Bien; eso es lo que, dice, convierte al hombre en alma viviente. Adn.

Adn, adems de perder la autoridad, el derecho y el dominio sobre la tierra, Qu es lo que

ms perdi? Perdi el Espritu Santo. Qu es lo que vino a traer Cristo consigo? No lo sabes?
Pregunto: Cul era la necesidad ms grande que exista?

Redencin. Era realmente redencin esa necesidad? Era darte esa especie de credencial
del seguro para que t no te vayas al infierno y te puedas sentar en una nube por all? Ni lo suees.
l muri para que t fueses conectado nuevamente con Dios a travs del Espritu.

Lee con atencin la carta de Pablo a los Glatas. Examina con cuidado lo que dice en el
captulo 13 y los versos 13 y 14. All dice que la razn por la cual Cristo muri y se convirti en
maldicin por nosotros, es para que podamos recibir la promesa del Espritu. l ES Espritu. l ES
Dios Todopoderoso.

La Biblia dice que este Espritu Santo, es tan maravilloso, que tom la segunda persona de la
divinidad; el ilimitado; el Todopoderoso Dios; el Prncipe de Paz; el eterno Dios; el Creador y lo redujo
a una simiente. Y lo coloc en el vientre de una mujer: Mara. Dice que fue engendrado por el
Espritu de Dios. El Espritu de Dios es Dios. Quin es este Espritu? Para eso muri.

Hombre sin este Espritu: yeme: El hombre fue creado para tener dominio y autoridad. Que
haya muerto espiritualmente no significa que haya perdido la pasin por tener autoridad y dominio. El
problema es que ahora tenemos al hombre sin el control del Espritu en su vida; el resultado es un
hombre salvaje, atravesando todo lo que puede con tal de tener dominio.

No tiene restricciones sin este Espritu. No puedes tener Palabra, ni autoridad, ni

comunicacin con la Deidad sin tener comunin con el Espritu Santo. Jess dijo permanentemente:
Yo no puedo hacer nada por m mismo si no lo hace mi Padre que mora en m Engendrado por el
Espritu.

(Lucas 11: 17-22)= Ms l, conociendo los pensamientos de ellos, les dijo: Todo reino dividido
contra s mismo, es asolado; y una casa dividida contra s misma, cae.

Y si tambin Satans est dividido contra s mismo, Cmo permanecer su reino? Ya que
decs que por Belceb echo yo fuera los demonios.

Pues si yo echo fuera los demonios por Belceb, vuestros hijos, Por quien los echan? Por
tanto, ellos sern vuestros jueces.

Ms si por el dedo de Dios echo yo fuera los demonios, ciertamente el reino de Dios ha
llegado a vosotros.

Cuando el hombre fuerte armado guarda su palacio, en paz est lo que posee.
 21

Pero cuando viene otra ms fuerte que l y le vence, le quita todas sus armas en que
confiaba, y reparte el botn.

Lo que hemos odo testificar, son testimonios sobre nosotros mismos. Como el diablo ha
destrozado todas nuestras pertenencias. Si acaso Satans pusiera un vicio fuerte en tu vida,
entonces t testificaras que Dios te liber. Sin embargo no fuiste liberado para eso, sino para que
tengas victoria sobre ese vicio.

Y cuando t tienes una victoria grande sobre una adiccin grande, por ejemplo, puedes salir
del templo, ir por la calle y orar por todos quienes tienen adicciones y creer que desaparecern.
Porque si ya en Cristo has vencido una vez, no tienes por qu no volver a vencer. Ahora tienes
autoridad.

Yo creo en los dones espirituales operando en la iglesia. Pero el Espritu Santo no fue dado
para ser manifestado en medio de los santos, fue dado para ir en contra del paralelo satnico, y ser
demostrado en contra de los poderes en las calles de tu ciudad. Sabemos lo que Dios puede hacer,
pero ellos no. Entonces: Por qu nos entretenemos testificndonos entre nosotros?

Vemos violencia en el verso 15. l es acusado que era del diablo. A lo mejor t has
escuchado alguna vez alguna acusacin parecida en tu contra. Dios no toma ligeramente esas
acusaciones, las ve con gozo; sabe que Egipto ser tomado por tus manos.

Aqu vemos a los religiosos hablando de Belceb. Ellos dicen: Si ustedes no hacen las cosas
como las hacemos nosotros, entonces no pueden ser de Dios. Pero vemos que a travs de
manifestaciones inusuales, Dios obra milagros.
Milagros? S; para tomar el corazn de la ciudad, para tomar el principado que opera sobre
la ciudad y rebajarlo bajo los pies de la iglesia. Es muy raro que el Espritu Santo opere de la
misma manera dos veces.

Hay personas tratando de hacer las obras de Dios por repeticin. Estn tratando de
desarrollar su fe manipulando al Espritu Santo conforme a un molde ya establecido. Dios no es un
Dios metodista, (Con perdn de los hermanos denominados de ese modo), Dios no tiene frmulas.
La palabra, es: Estrategia.

Hay cristianos, y t los habrs visto decenas, cientos o miles de veces, atando al diablo all y
ac. Y lo atan, es cierto, pero no lo despojan. Y no basta con que se lo ate, debemos despojarlo de lo
que est usurpando. Eso es lo que necesitamos.

(Hebreos 12: 25-29)= Mirad que no desechis al que habla. Porque si no escaparon aquellos
que desecharon al que los amonestaba en la tierra, mucho menos nosotros, si desechremos al que
amonesta desde los cielos.

La voz del cual conmovi entonces la tierra, pero ahora ha prometido, diciendo: An una vez,
y conmover no solamente la tierra, sino tambin el cielo.

Y esta frase: an una vez, indica la remocin de las cosas movibles, como cosas hechas,
para que queden las inconmovibles.

As Que, recibiendo nosotros un reino inconmovible, tengamos gratitud, y mediante ella

sirvamos a Dios agradndole con temor y reverencia; porque nuestro Dios es fuego consumidor.

Dice que el Dios Altsimo est deseando tener un reino de sacerdotes. No solamente
conmover lo natural, sino tambin lo divino. La pregunta que nos queda, es: Qu significa
conmover. Explicaciones nos pueden dar muchas, pero me quedo con una especfica.
CONMOCIN.
 22

De aquel eterno propsito escondido en Dios desde el principio. Con la intencin de aclarar a
todos cual sea la dispensacin del misterio escondido desde los siglos en Dios, que cre todas las
cosas. Para que la multiforme sabidura de Dios sea ahora dada a conocer por medio de la iglesia a
los principados y potestades en lugares celestiales.

La Palabra dice que todo el que invocare el nombre del Seor ser salvo, pero tambin dice
que no todo el que dice Seor, Seor, tendr acceso a la autoridad del Reino. Otra pregunta que
nos queda: Cundo se entiende que ser esto? La Palabra lo confirma en ms de una oportunidad:
AHORA.

4 Seor; Scame de Aqu!

M uchas personas siguen convencidas hoy da que el Reino de Dios es una especie de
nube sinttica donde habrn de ir a sentarse los salvos para disfrutar, vaya uno a saber de qu
manera, de la vida eterna.

Lo que todava no han llegado a entender es que el Reino es mucho ms que eso, y que se
encuentra en una dimensin totalmente diferente a todo lo que conocemos. Buscar el Reino para
reposar, es buscar en vano. Dios quiere que vivas un nivel superior. Hasta que t no vivas en el nivel
que Dios quiere que vivas, no vas a tener reposo.

(Lucas 11: 1-4)= Aconteci que estaba Jess orando en un lugar, y cuando termin, uno de
sus discpulos le dijo: Seor, ensanos a orar, como tambin Juan ense a sus discpulos. Y les
dijo: Cuando oris, decid: Padre nuestro que ests en los cielos, santificado sea tu nombre. Venga tu
reino. Hgase tu voluntad, como en el cielo, as tambin en la tierra. El pan nuestro de cada da,
dnoslo hoy. Y perdnanos nuestros pecados, porque tambin nosotros perdonamos a quienes nos
deben. Y no nos metas en tentacin, ms lbranos del mal.

Lo primero que voy a decirte, es: mi hermano, cualquiera sea la funcin, el cargo, la posicin
o la jerarqua que ocupas en la organizacin eclesistica, no te permitas ser manipulador de almas.
Ni se te ocurra cobrar algo por perdonar a alguien. Dios no te cobr nada a ti.

Cuando los apstoles le preguntaron al Seor como orar, l les dijo que lo hicieran de la
manera escrita en el pasaje ledo que, si t quieres que te lo transcriba a idioma sencillo, fue algo as
como: Pdele al Padre que aquello que opera en el cielo, opere en la tierra. Pdele al padre que
segn funciona el Reino en el cielo, queremos verlo funcionar en la tierra

A travs de la historia podemos comprobar que se han levantado grandes controversias en el

pueblo de Dios. Cada vez que Dios revela una verdad a su iglesia, a su nacin, se levantan
extremos. Hay una parte que rechaza todo lo que recibe. Hay otra parte que lo recibe pero exagera y
aborta todo lo anterior, dando por cierto y nico lo nuevo.

El pndulo comienza a moverse entre los obstinados que dicen: No puede ser Dios; yo tengo
ms de veinte aos en esto y siempre se hizo as. Y los otros que responden diciendo: T eres un
anticuado, nada de lo que has aprendido sirve, y esto ahora se hace as. Los dos estn mal.

Aqu es donde aparece lo que podemos llamar el remanente. Es el pueblo que recibiendo
una verdad, la madura y luego la ejecuta, y se queda a la espera de recibir la prxima. Cuando esto
ocurre, no se destruye lo anterior, sino que se acrecienta su conocimiento y contina creciendo de
gloria en gloria.
 23

Toma como ejemplo a un creyente que se convierte en una iglesia de las que podemos
denominar como conservadoras. Un da se pasa a otra msprogresista o revolucionaria, pero
atesora y retiene todo lo bueno que aprendi en la conservadora.

Luego viene un movimiento de santidad y aade santidad a su vida, pero sigue siendo lleno
del Espritu y le sigue gustando estudiar la Palabra. Luego llega un movimiento de fuerte tono
carismtico. Pero a l le sigue gustando estudiar la Palabra, le encanta la santidad, ora en lenguas y
ahora tambin es carismtico.

Luego viene un movimiento de prosperidad, pero l sigue siendo santo, sigue estudiando la
Palabra, sigue adorando a Dios, sigue orando en lenguas y ahora tambin prospera. Despus viene
el movimiento de la fe y entonces le suma a todo lo que ya tiene y ejercita una enorme dosis de fe
para usar el dinero nuevo de su reciente prosperidad para manifestar el Reino de Dios.

Muchos se preguntan cual es realmente la verdad. Obviamente, la verdad no puede ser de

ninguna manera todo lo que hemos aprendido. De ser as, Dios jams nos hubiera dejado dicho que
escudriramos las Escrituras.

Para qu necesitaramos escudriarlas si lo que aprendimos ya era todo y no

necesitbamos ms? Toda la verdad de Dios est presente, pero la iluminacin o la revelacin, es
progresiva. No podramos en modo alguno tomarlo todo de una vez.

Si tu temor es caer en falsas doctrinas, o ser vctimas de un falso profeta, habr que convenir
que como temor es lcito y atendible, pero hay algo ms que debes saber: No puede haber algo falso
que no haya sido sacado de algo cierto.

No puede haber una copia si no hay un original. No se puede pervertir lo que no existe. Por lo
tanto, cuando hablamos de falso profeta, no es nada diferente que hablar de falso pastor, de falso
evangelista o de falso maestro.

Lo que es falso es la persona, no el don. Un falso profeta es una persona que usa el don con
malas motivaciones, con intereses particulares o personales, o por ambiciones de poder terrenal y
humanista.

De ninguna manera puedes correr el riesgo de abortar la verdad por miedo a los extremos.
Siempre tienes una Biblia para escudriar y no dejarte convencer por lindas palabras, as hayan
emanado de la boca de la figura, la figurita o el figurn que se te ocurra con nombre y apellidos
ilustres.

La Palabra de Dios no se contradice. El Reino funciona prolija y aceitadamente. Nuestras

congregaciones, no siempre. Hay una diferencia: el Reino es jurisdiccin de Dios. La iglesia tambin
debe serlo, pero no siempre lo es.

La palabra Reino es la palabra BASILEIA, y significa: Fundamento de poder o una

influencia. Es un territorio o una jurisdiccin, es el dominio del rey. Son los sbditos que se someten
al rey los que constituyen su Reino.

Es un mbito o una dimensin. Tambin puede ser una especie, (Por ejemplo el Reino
Animal). Cuando hablamos de Reino, hablamos de jurisdiccin o del rea donde t tienes dominio. Si
t me invitas a predicar a tu iglesia, pastor, cuando yo est en el plpito, tendr la autoridad. Pero el
dominio seguirs tenindolo t donde quiera que te encuentres.

Todos nosotros tenemos autoridad hasta donde nos es delegada cuando entramos en Reino
ajeno. Esto es importante, porque nosotros siempre hemos aprendido que el Reino es una nube, con
un cielo y una casa no sabemos donde, pero eso es un problema porque Reino es donde Dios tiene
autoridad.
 24

Y es notorio que Dios tiene autoridad en el cielo, en la tierra, en el infierno y en todas partes.
As que el Reino incluye un lugar, pero no se restringe de ninguna manera a un lugar. El Reino es
donde Dios tiene influencia. Tiene influencia Dios en ti y en tu vida? Entonces t eres parte del
Reino de Dios.

(Salmo 145: 13)= Tu reino es reino de todos los siglos, y tu seoro en todas las
generaciones.

Muchos comparten la opinin (Se supone que como producto de estudios, claro est), de que
el Reino est suspendido hasta el milenio. Aqu parecera haber una escritura que no slo rebate esa
posicin sino que la deja sin efecto, ya que dice que es en todas las generaciones.

(Salmo 146: 10)= Reinar Jehov para siempre; Tu Dios, oh Sin, de generacin en
generacin.

Convendra, en este punto de las cosas, recordar algo que en el plano simblico tiene mucho
valor. Es una autntica tipologa que cobra vida cuando se la necesita. Sin es, al mismo tiempo,
tipologa de la Iglesia.

(Hebreos 2: 7)= Le hiciste un poco menor que los ngeles, lo coronaste de gloria y de honra,
y le pusiste sobre las obras de tus manos.

Aqu se habla de Jess. La obra de las manos de Dios. (La Creacin toda, la autoridad toda,
el Reino todo), fue cedido a l. Cundo ocurrira esto? Segn algunas posiciones, debera ser
cuando regrese, pero la Escritura aqu es bastante clara en el tiempo que usa: cuando subi, ya
pas.

(Mateo 28: 17)= Y cuando le vieron, le adoraron; pero algunos dudaban. Y Jess se acerc y
les habl, diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra.

Vamos a ver: Cundo debera ser hipotticamente eso, maana quizs? No. Se le entreg,
dice. Ya se le entreg. Y no slo en el cielo como muchos pueden verlo con facilidad, sino tambin
en la tierra, Es decir: AQU Y AHORA.

(Colosenses 1: 13)= El cual nos ha librado de la potestad (De la autoridad, del dominio, del
derecho) de las tinieblas, y trasladado (Est en el verbo en tiempo pasado, ya lleg), al reino de su
amado Hijo.

Aqu Jess le est diciendo al judo del relato que el Reino de Dios ser quitado de ellos y
ser dado a otra gente. Muy bien. No sigas esperando lo que ya aconteci. Ya lo tengo. Ya lo tienes.
Ya les fue quitado.

(Lucas 12: 31-32)= Ms buscad el reino de Dios, y todas estas cosas os sern aadidas. No
temas, manada pequea, porque a vuestro Padre le ha placido daros el reino.

Es imposible darte algo que no viene hasta maana, No te parece? Quiero decir que cuando
te mueras, no puedes buscar nada. Es ahora cuando tienes que buscar. Buscad primeramente el
Reino, de su influencia, de su autoridad, de su poder, de su propsito, de su objetivo.

Piensen como un rey o un embajador, primero: yo corro con la cuenta dice el Seor. Los
embajadores no se preocupan por los gastos o esfuerzo de sus misiones de trabajo: su gobierno, su
reino, es el que paga todo.

(Mateo 11: 12)= Desde los das de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos sufre
violencia, y los violentos lo arrebatan.
 25

Muchos tenemos la imagen de un Reino de los cielos en las nubes. Paf! En las nubes no hay
modo que haya violencia. Porque es el Reino DE los cielos, no el Reino EN los cielos, Entiendes?
Ya fue dicho: Si t te vienes a Argentina, ests EN Argentina, pero eres DE donde hayas nacido.

(Mateo 3: 1-2)= En aquellos das vino Juan el Bautista predicando en el desierto de Judea, y
diciendo: Arrepentos, porque el reino de los cielos se ha acercado.

Al Reino de Dios se ingresa cuando se nace de nuevo. Es decir que t entras cuando naces,
no cuando te mueres. Ahora hay que manifestarlo. El Reino no es una nube; es una autoridad
delegada. Pero entiende por favor: es cuando naces de nuevo, no cuando comienzas a ir a un
templo.

(Mateo 4: 17)= Desde entonces comenz Jess a predicar, y a decir: Arrepentos, porque el
reino de los cielos se ha acercado.

Cristo est poco ms de tres aos en la tierra, y en el Libro de los hechos, cuando comienza
a despedirse de la gente, antes de irse, da un tremendo seminario de cuarenta das sobre el Reino
de Dios.

Pablo, en la ciudad de roma, vieja ya y en el final de su ministerio, en el ltimo captulo de

hechos y en el versculo 23, dice: Vinieron a l muchos de la posada, a los cuales les declaraba y les
testificaba el reino de Dios desde la maana hasta la tarde.

En el mismo captulo, versos 30 y 31, leemos: En una casa alquilada reciba a todos los que a
l venan y les predicaba el reino de Dios. Ese, que era un mensaje altamente popular en el marco
de la iglesia primitiva fue, por otra parte, el nico mensaje que Cristo predic. Tiene que ser
restaurado.

Y muchos se han equivocado, y no han entendido la restauracin. Porque el producto de

nuevas alabanzas, no es solamente la innovacin de nuevos instrumentos. El producto de nuevas
alabanzas es producto de una nueva mentalidad, y es imposible entender restauracin, sin primero
entender el verdadero mensaje de la Palabra de Dios.

Y la razn por la cual todos estamos como que no sabemos para donde ir, es porque
restauramos todo menos el mensaje. Es ms: si hoy observas con atencin, los mensajes
mayoritarios son relatos con una moraleja a modo de reflexin. Sabes como se llama eso? Fbula.

Empezamos al revs. El mensaje cambia tu manera de pensar y ese cambio es el que

efectivamente produce un cambio total en la ministracin. Lo que necesitamos saber es cual es el
mensaje del evangelio y, cralo o no, el setenta por ciento de la iglesia lo desconoce.

Cuando la iglesia predica tanta destruccin en los tiempos finales y tenemos tantos maestros
profticos en la televisin o la radio, hablando de si Gog, que si Magog, y que ya mismo explota el
planeta, esas no son buenas nuevas.

Esas no son buenas noticias. Eso no es un buen mensaje. Jams se lo predicara yo a mi

hijo. Eso no es servir al Seor. El temor no puede ser el ancla para traer a la gente al Reino de Dios.
Y Buenas Noticias (Evangelio), no es precisamente predicar que tu ciudad va a estallar.

Todo evangelio que carece de buenas noticias, no es evangelio de Dios. Toda palabra que no
tiene esperanza, no proviene de la boca de Dios. T tienes idea qu ocurre en el mbito espiritual
cuando te conviertes por miedo? Entras al Reino del brazo del que tiene el imperio del miedo.
Recuerdas quien era? Ahhh.

(Marcos 1: 14-15)= Despus que Juan fue encarcelado, Jess vino a Galilea predicando el
evangelio del reino de dios, diciendo: El tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha acercado;
arrepentos, y creed en el evangelio.
 26

La esencia del mensaje del reino es que no tenemos que esperar nada; lo que tena que
pasar ya pas. Creed en este evangelio. Cul es la noticia del Reino? Que haba un rey llamado
Satans que ya no lo ser porque fue destituido.

Yo voy a ser instituido rey y comienza un nuevo Reino: el Reino de Dios. Que comienza a
crecer cada vez que alguien nace de arriba. Es la piedra cortada sin manos (Cristo) que despus se
convierte en un monte que llenar toda la tierra: la Iglesia.

De manera que el Reino tiene mucho que ver con un tiempo ya cumplido. Sigue aumentando
progresivamente y no cancela manifestaciones literales futuras. Pero Dios es el mismo ayer, hoy,
maana y siempre. Dios es Rey.

Ayer-Hoy-Maana-siempre. Y Dios reina. Ayer-Hoy-Maana-siempre. Dios tiene sbditos.

Ayer-Hoy-Maana-Siempre. No tiene principio, no tiene fin; es de generacin en generacin. No lo
puedes suspender con tu doctrina.

Cristo predicaba, y los sencillos y simples lo entendan. Los que se enojaban eran los
fariseos. Nosotros predicamos esto hoy y habr fariseos que en este momento se estn enojando.
Pero tambin habr simples de corazn que estarn entendiendo. Dios los bendiga.

l usaba parbolas; traa un ejemplo fsico y literal para expresar un principio espiritual. No
me refiero a que Cristo ya comenz un reino literal, donde l se sienta en un trono literal y terrenal y
est reinando ahora en la tierra. En una ocasin, cuando vieron la multiplicacin de los panes y los
peces, quisieron venir a buscarlo para convertirlo en rey.

La iglesia ha asumido una mentalidad judastica, siempre otorgando a Israel literal y nacional
una victoria final ms soberana que la nuestra. Si Cristo hubiese venido para ser rey de los judos, lo
hubiera sido: Quin lo habra podido impedir? Pero el caso es que cuando los judos quisieron
buscarlo para convertirlo en rey, l se escondi.

En Juan 18, cuando quisieron apresarle, l dijo: Mi reino no es de este mundo. En el original
no lo dice exactamente como lo leemos aqu. Tiene un agregado que resulta muy importante. Dice:
Mi reino no es de este mundo, AHORA. El verbo es presente, contina.

Muchos se preguntan: Debe la iglesia estar involucrada en poltica? No. La iglesia est por
sobre la poltica. T y yo tenemos derecho a entrar al trono de Dios y atar y desatar lo que queramos
o no queramos aqu en la tierra.

Ahora bien: Qu son las parbolas? Son metforas, ejemplos. Hablan de cosas literales
para que t entiendas principios espirituales. Y si no, fjate. Segn la Palabra somos: Ovejas,
Siervos, Hombres, Luz, Trigo, Cuerpo, Casa, Morada, Semilla, Soldado, rbol, Novia. Esto
ltimo aunque seas hombre, claro est.

Tambin dice que somos: Ejrcito, Pan, Nueva Creacin, Reyes. Nacin Santa,
Sacerdotes. Y fjate que t te plantas frente a un espejo y descubres que, desde lo literal y natural,
t no eres exactamente ninguna de estas cosas.

La iglesia ha optado por ser NOVIA y ha abortado el resto de las caractersticas y adjetivos.
En todo podemos ver el trasfondo espiritual, salvo cuando llegamos a Israel; all todo sigue siendo
literal. Dios no es un Dios nacionalista. Abraham era gentil, su hijo Isaac tambin, Jacob tambin.

Decidi humillarse delante de Dios y, como se humill, se le dio un adjetivo: T eres un Israel.
Eres un prncipe con Dios. Segua siendo gentil. Israel ahora tiene doce tribus. Todos gentiles. Son
israelitas por Jacob. No tienen nada que ver con una nacin. Dios quiere todo linaje, toda lengua por
igual. Dios no es judo; Dios es Espritu.
 27

Parbola del Sembrador

No hace falta que se la detalle aqu, porque t la conoces muy bien. Dice que Alguna cae
junto al camino. Esto significa que cae junto al evangelio, no adentro. El evangelio est all, pero esta
semilla solamente toma de l lo religioso y ritual.

Otra dice que cae pero que no tiene mucha raz. Esto habla de la inconstancia. Otras, dice
que se ahogan por las cuestiones del mundo. La avaricia, por ejemplo. Y una cuarta parte de este
terreno da fruto y, de esta cuarta parte, slo una tercera parte produce ciento por ciento. En la
minora siempre est el Remanente; el terreno frtil y bueno.

Parbola del Trigo y la Cizaa

(Mateo 13: 24-30)= Les refiri otra parbola, diciendo: el reino de los cielos es semejante a un
hombre que sembr buena semilla en su campo; pero mientras dorman los hombres, vino su
enemigo y sembr cizaa entre el trigo, y se fue.

Y cuando sali la hierba y dio fruto, entonces tambin apareci la cizaa.

Vinieron entonces los siervos del padre de familia y le dijeron: Seor, No sembraste buena
semilla en tu campo? De dnde, pues, tiene cizaa?

l les dijo: un enemigo ha hecho esto. Y los siervos le dijeron: Quieres, pues, que vayamos
y la arranquemos?

l les dijo: No, no sea que al arrancar la cizaa, arranquis tambin con ella el trigo.

Dejad crecer juntamente lo uno y lo otro hasta la siega; y al tiempo de la siega yo dir a los
segadores: Recoged primero la cizaa, y atadla en manojos para quemarla; pero recoged al trigo en
mi granero.

No busques la congregacin perfecta; no la hay. Si encuentra alguna, cuando t llegas, t la

daas. Pero por favor: Congregacin, no iglesia. Porque la iglesia del Seor, SI es perfecta. Adems,
el pasaje es claro: Recoged primero la cizaa. Esto es: La cizaa se va primero.
Arrebatamiento? Amn!! Pero cambia tu mapa!

La Parbola de la Semilla de Mostaza

El Reino es semejante a un grano de mostaza; comienza insignificante y termina, por

multiplicacin de tamao, arrasando con todo, no yndose en fuga. No importa donde la siembres;
est destinada a quedarse con todo. Esta es la enseanza de la parbola.

Parbola de la Levadura

De las tres medidas: es una smosis del Reino de Dios. Empieza por aqu y lo leuda todo. El
verdadero Reino de Dios donde lo plantas, preprate; porque es un Reino que trasciende. Es ms
poderoso que todos los reinos de la tierra, cuando t lo crees. Es imposible plantar el Reino y que no
se quede con todo.

Tenemos ms fe en destruccin que en restauracin. Se nos hace ms sencillo pensar en

catstrofes que en restauracin social. A qu Dios ests sirviendo? Los discpulos ven que se les
complica toda la teologa y le piden, una vez que se han ido todos los que vinieron por los peces y los
panes, que les explique A ELLOS la parbola.
 28

(Mateo 13: 36-41)= Entonces, despedida la gente, entr Jess en la casa; y acercndose a l
sus discpulos, le dijeron: Explcanos la parbola de la cizaa del campo.

Respondiendo l, les dijo: El que siembra la buena semilla es el Hijo del Hombre.

El campo es el mundo; la buena semilla son los hijos del reino, y la cizaa son los hijos del
malo.

El enemigo que la sembr es el diablo; la siega es el fin del siglo. (Aqu se utiliza el trmino
KAIROS, es decir: tiempo, era). Y los segadores son los ngeles.

De manera que como se arranca la cizaa, y se quema en el fuego, as ser en el fin de este
siglo.

Es indudable: el juicio comienza en la casa de Jehov. Cmo vamos a juzgar al mundo si

operamos en el mismo espritu que el mundo? l va a recoger de entre su reino a todo lo que parece,
pero que no es. A la forma de religin que niega el poder de la misma.

La Palabra de Dios sale de varios modos distintos, no necesariamente del que te gusta a ti.
Amo al pecador como cualquier evangelista, pero no le predico al mundo, le predico a la iglesia. Hay
muchos en la iglesia que parecen iglesia pero que no son iglesia. Alguien los tiene que alcanzar.

(Mateo 13: 42-43)= Y los echarn en el horno de fuego; all ser el lloro y el crujir de dientes.
Entonces los justos resplandecern como el sol en el reino de su Padre. El que tiene odos para or,
oiga.

Es simple: antes no pueden resplandecer porque cada vez que se mira la iglesia se ve un
doble mensaje, un doble nimo. Se ven algunos buenos, pero otros psimos. Eso no atrae a nadie,
pero cuando Dios la limpie, las naciones van a venir, porque van a ver la gloria de Dios en la iglesia.

(Mateo 13: 44)= Adems, el reino de los cielos es semejante a un tesoro escondido en un
campo, el cual un hombre halla, y lo esconde de nuevo; y gozoso por ello va y vende todo lo que
tiene, y compra aquel campo.

Dijimos que el que siembra la semilla es Cristo. Dijimos que la semilla son los hijos del Reino.
Dijimos que la cizaa son los hijos del malo. Que el enemigo es el diablo y que la siega es el fin del
siglo.

Si retrocedemos, vemos que el verso 24 dice que El reino de los cielos es semejante a un
hombre que sembr buena semilla en SU campo. Y ms adelante, el verso 31 aade que El reino
es semejante a un grano de mostaza que un hombre tom y sembr en SU campo.

Sin embargo, en el verso 41 declara que Enviar el Hijo del Hombre a sus ngeles, y
recogern de su REINO, a todos los que sirven de tropiezo e iniquidad. Cambi la palabra CAMPO
por REINO. Estaba sembrando en su campo, pero despus vino a recoger de su reino.

Te dije que Reno no es solamente los sbditos, (La iglesia), sino la jurisdiccin donde
funciona el poder de Dios. Hay miembros en el reino de Dios que no son redimidos, (Los ngeles).
Son parte, son compaeros suyos, son administradores para los herederos de salvacin.

Dice que un hombre, (CRISTO), encontr un tesoro; que lo vio pero que lo escondi. Por eso
Cristo habla en parbolas. Cristo camina, y comienza a recibir el verdadero propsito. Un tesoro, los
hijos de Dios reinando sobre la Creacin.

Pero no puede divulgarlo, porque dice la Palabra que si Satans o cualquiera de sus
prncipes hubiera sabido que Cristo haba venido para hacer lo que hizo, jams lo hubieran
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crucificado. Tuvo que callar. Encontr un tesoro, una verdad, una revelacin, pero no pudo tirarle
perlas a los cerdos.

Por eso y para eso son las parbolas, para que los que son de dios las entiendan y vivan sus
principios slidos, y lo que no son de Dios se confundan y no sepan de qu se est hablando. Los
fariseos siempre se enojan, pero los sencillos siempre aprenden.

Est gozoso porque encontr claridad en un principio de Dios: que sus hijos reinen. Pero se
acuerda que Satans tena derecho legal sobre la tierra; que el mayordomo del planeta era Adn,
pero que en desobediencia le haba entregado ese ttulo de propiedad a Satans.

Entonces Cristo no poda hacer nada en cuanto a su revelacin porque no le perteneca la

tierra para hacerlo. Cmo? Es el Hijo de Dios y no pudo hacer nada? Entiende: por derecho legal,
no por falta de poder. Dios jams transgred sus propias leyes. Es Dios!!

Entonces, gozoso por lo que encuentra, lo entierra de nuevo y dice Hebreos 12 que Por el
gozo que haba delante de l, fue hasta la cruz. Y en Filipenses dice que dej toda reputacin, y no
escatim ser igual a Dios y se redujo en semejanza de hombre y fue hasta la cruz y compr el
campo, compr la tierra.

Por eso la tierra tiembla a media tarde, por eso el sol se avergenza cuando su sangre toca
este planeta, redime el ttulo de propiedad para entregrselo a los verdaderos hijos de dios. El Reino
de Dios es AHORA!! Tu ciudad te pertenece!

Te puedes imaginar, ahora, la bofetada que recibe Dios cuando t le pides: Seor!
Scame de aqu! ?? Cmo crees que podr reaccionar Dios ante tu clamor? Qu crees que
podr decirte en esa instancia?

Miserable, ignorante, t no sabes lo que yo he hecho por ti; t no sabes que yo he creado
todo esto par ti; todo lo hice para ti; lo perdiste y lo volv a redimir, di mi vida, ahora estoy confinado a
un cuerpo.

Yo estaba en todas partes, ahora soy un cuerpo y dependo de ese cuerpo en la tierra para
hacer lo que quiero hacer Y todava me pides que te saque de all?? Es una bofetada en la cara
de Dios decirle Scame de este infierno No es un infierno. La tierra es buena y te pertenece. Es una
mentalidad distinta. Cuando entiendes eso, entiendes todo.

No somos peregrinos, somos embajadores. Pero hermanoes que nosotros tenemos un

destino en un tiempo lejano Muy bien; cuando llegue ese tiempo lejano me encargar de ese
tiempo lejano; hoy tu trabajo y el mo es el de administrar el sector que nos corresponde en el Reino
de Dios. Es el ahora y el despus del Reino. Sin un ahora, no hay un despus.

Y no se trata de escatologa, es una mentalidad. Puede ser que afecte un tanto la

escatologa, pero no es un mensaje escatolgico. El movimiento proftico no tiene nada que ver con
la escatologa.

ESCA habla de los tiempos finales y LOGOS habla de la Palabra, y cuando los judos
hablaban de escatologa, hablaban de promesas futuras. En el Nuevo Testamento no hay ninguna
promesa futura, porque el ESCATOS ya haba llegado.

Y el ESCATOS de Dios es Cristo. La ltima palabra. Hablar de escatologa, hoy, es hablar de

la cruz. Qu tena valor entonces, el tesoro o el campo? El campo!! l compr el campo. Lo hizo
todo para redimir el campo para poder tener derecho legal.

Por eso dijo: Toda autoridad me ha sido dada en el cielo y en la tierra. Cmo podra tener
derecho a atar principados, dominios y potestades, si no tuviera legtimos derechos? Cmo vamos
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a militar en guerra espiritual y despus salir corriendo en una gran fuga? Cmo vamos a hablar de
restauracin y ensear a travs de la Palabra que la tierra va a ser destruida?

Cmo vamos a decir que reinamos en Cristo y que toda rodilla se dobla, pero se lo vamos a
entregar al Anticristo? No decimos que toda rodilla se dobla? El Anticristo tiene rodillas? Si no las
tiene, se las vamos a colocar. Todo demonio se va a doblar ante el poder de la iglesia de Dios!!

5 - Las Seales del Fin

( M ateo 13: 40)= De manera que como se arranca la cizaa, y se quema en el fuego, (Es
decir: de la misma manera que, si usted entiende como se arranca la cizaa, entonces va a entender
lo siguiente porque lo siguiente va a ser igual que como se arranca la cizaa; no va a ser diferente,
va a ser igual) y se quema en el fuego, as ser el fin de este siglo, (No de un milenio futuro)
Enviar, (Y lo explica) el Hijo del Hombre, (Jesucristo) a sus ngeles, (Estos, es decir: sus
ngeles) recogern de su reino, (Que ya vimos, que su Reino es toda la tierra, porque la compr;
compr el campo y el campo era el mundo; la palabra KOSMO, que incluye hasta las estrellas)
recogern de su reino a todos los que sirven de tropiezo; (Eso quiere decir que, si usted desea hacer
un viaje espacial bien rpido, lo que tiene que hacer es ser de tropiezo en los prximos aos, para
que de ese modo usted vea como Dios lo arrebata a usted solito. Entienda: muchos van a morir
temprano por ser piedra de tropiezo)

Y los que hacen iniquidad, (en la iglesia y afuera) Y los echarn en el horno de fuego; all
ser el lloro y el crujir de dientes. Entonces, (Recin entonces!) los justos resplandecern como el
sol en el Reino de su padre. El que tiene odos para or, oiga. Adems, el Reino de los cielos es
semejante a un tesoro escondido en un campo, (El cual Cristo halla y, gozoso por ello, (Ese es el
gozo que le permite ir tranquilamente a la cruz), pierde reputacin, rechaza la posibilidad de
mostrarse similar a Dios, se convierte en semejanza a hombre, vende todo lo que tiene;
omnipresencia, trono celestial, dignidad de ser igual que Dios; vende todo lo que tiene y compra no a
un creyente ni a una oveja perdida: Compra el KOSMOS!!!

(Lucas 17: 26)= Como fue en los das de No (Pausa; todo lo que le voy a decir va a ocurrir
igual que como ocurri en los das de No; lo que estoy por explicarle va a funcionar, lleva el mismo
patrn, se va a efectuar como se efectu en la tipologa, en la sombra, en el patrn del Antiguo
Testamento; los mismos principios observados en el tiempo de No, se van a observar en los
siguientes.

No interesa qu es lo que hayamos aprendido; estamos leyendo la Biblia) Como fue en los
das de No, as tambin ser en los das del Hijo del Hombre. Coman, beban, se casaban y se
daban en casamiento. Hasta el da en que entr No en el arca, y vino el diluvio y los destruy a
todos. (A quienes destruy el diluvio? A los justos o a los inicuos? A los inicuos. Ese es el sujeto,
est establecido; ese es el patrn.

Tal como fue en ese da, as ser en el prximo da. Hasta ahora habr una destruccin de
inicuos. (Verso 28) Asimismo (Otra palabra metafrica; vuelve y reitera. Escuche! Le estoy
diciendo que asimismo!) como sucedi en los das de Lot; coman, beban, compraban, vendan,
plantaban, edificaban; (Quines hacan todas estas cosas? Los justos o los inicuos?) mas el da
en que Lot sali de Sodoma, llovi del cielo fuego y azufre, y los destruy a todos. (A quienes
destruy? A los justos o a los inicuos?) as ser el da en que el Hijo del Hombre se manifieste.
(Por eso algunos tienen ms fe que usted; porque ellos creen en victoria y usted cree en derrota. Y
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hasta que no cambie su forma repensar, no va a vencer nada. Si no vence esto individual, jams va a
tener autoridad en la calle. Satans sabe muy bien lo que usted cree.

(Verso 31)= en aquel da, (El de la Venida del Hijo), el que est en la azotea, y sus bienes
en casa, no descienda a tomarlos; y el que en el campo, asimismo no vuelva atrs. Acordaos de la
mujer de Lot. (Le vuelve a llevar la mente atrs porque va a ser igual. Se destruyeron los malos)
Acordaos de la mujer de Lot. Todo el que procure salvar su vida, la va a perder. (Pero todo el que ya
est muerto en Cristo no tiene nada que perder; lo gana todo. Habr tribulacin? Nos iremos antes
o despus? No importa: MUERE!!! Y si usted muere, la tribulacin no le afecta. Si est vivo, no
hace falta tribulacin para que tenga quejas. Solamente necesita usted un consejo equivocado de un
hermano y listo; usted ya est hecho una porquera)

(Verso 34)= Os digo que en aquella noche, (Y cambia porque al decir da o noche, est
hablando de un tiempo proftico, no de si va a ser en A.M. o en P.M. Solamente Jess sabe predicar
as). Os digo que en aquella noche, (O aquel da, si a usted le gusta decir aquel da, diga aquel
da, no le hace). Estarn dos en una cama; el uno ser tomado y el otro ser dejado. (Quines
son los tomados? Los inicuos. Es igual que en los das de Lot. Quieren fueron tomados? Los
inicuos. Igual que en los das de No. Quines fueron tomados? Los inicuos. Tomados, destruidos,
da lo mismo. Sea con una metralleta, sea con fuego, con azufre, qu s yo como va a ser. Lo nico
que s y creo, es que yo voy a ganar. No interesa demasiado como va a ser; lo que interesa es que
va a ser.)

(Verso 35-37)= Dos mujeres estarn moliendo juntas; la una ser tomada, y la otra dejada.
Dos estarn en el campo; el uno ser tomado, y el otro dejado. Y respondiendo le dijeron: Dnde
Seor? l les dijo: Donde estuviere el cuerpo, all se juntarn tambin las guilas.

Muchos han pensado diferentes cosas con respecto a esto. Todos quisiramos saber de qu
cuerpo habla all y de qu guilas. Si es una traduccin pobre de la palabra, ya que acorde al
original, la palabra sera Buitres.

(Apocalipsis 19: 17-18)= Y vi a un ngel que estaba en pie en el sol, y clam a gran voz,
diciendo a todas las aves que vuelan en medio del cielo: venid y congregaos a la gran cena de Dios,
para que comis carnes de reyes y de capitanes, y carnes de fuertes, carnes de caballos y de sus
jinetes, y carnes de todos, libres y esclavos, pequeos y grandes.

Es decir: todos los que fueron exaltados en la tierra y que no eran de Dios, seran tragados
por buitres. Esa es una analoga; no significa que va a haber una invasin de buitres en la tierra ni de
langostas en el patio de tu casa. Se nos hace ms fcil creer cosas fantsticas que la verdad simple
y sencilla!!

(Mateo 24: 36-40)= Pero del da y la hora nadie sabe, ni an los ngeles de los cielos, sino
slo mi Padre. Mas como (Analoga. Vuelve otra vez al mismo principio. Igualito que en los)
das de No, as ser la venida del Hijo del Hombre. Porque como en los das antes del diluvio
estaban comiendo y bebiendo, casndose y dndose en casamiento, (Quines, No o los inicuos?)
hasta el da en que No entr en el arca, y no entendieron, (Quines no entendieron, No o los
inicuos? Es el sujeto que viene siendo acarreado en texto a travs de la Escritura) hasta que vino
el diluvio y se los llev a todos, (A quienes, a los justos o a los inicuos?) as ser tambin la
venida del Hijo del Hombre. (Intercambia la palabra llev por destruy; a Cristo no le importa, l
es la Palabra. l dice lo que se le da la gana. Destruy, llev, arrebat, use la palabra que quiera)
Entonces (Cundo es entonces? En aquel da. Pero aquel da, va a ser igual que en el da de
No) Entonces (En aquel da) estarn dos en el campo; el uno ser tomado, y el otro ser
dejado. (Quin ser tomado? No puede usted extraer un texto y hacer una doctrina, Se da
cuenta?)

Creo en la glorificacin de la iglesia, creo en el advenimiento de Jess, seremos arrebatados

juntamente con l en los aires, nos convertiremos en uno con l, seremos glorificados y
regresaremos a reinar; pero primero, antes, preprese
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(Verso 45)= Quin es, pues, el siervo fiel y prudente, al cual puso su seor sobre su casa
para que les de alimento a tiempo? (Pero para el que no es fiel: Verso 51): lo castigar duramente,
y pondr su parte con los hipcritas; all ser el lloro y el crujir de dientes. (Y lo dice una y otra vez en
la Biblia: lo que pasa es que no nos gustan esas escrituras. Est hablando con la iglesia. La palabra
dice que): toda planta que no plant mi Padre ser desarraigada, (Y aquellos que no lo creen,
djenlos; son guas ciegos, y los guas ciegos conjuntamente con los que los siguen se van al pozo.
Lo dice en toda la Biblia!!)

(Mateo 13: 47)= Asimismo, el reino de los cielos es semejante a una red, que echada en el
mar, recoge toda clase de peces; y una vez llena, (Es decir: la plenitud del cuerpo de Cristo) la
sacan a la orilla; y sentados, recogen lo bueno en cestas, y lo malo lo echanfuera. (Cuando usted
entiende esto, usted puede ver a toda su ciudad as y decir: No vas a prevalecer! Pero cuando
usted est pensando que el anticristo lo va a tragar, y que va a tener que ponerse un nmero y que
va a tener que buscar una pequea tarjeta, s seor; comienza a guardar latas y provisiones en el
stano porque si no teme que vaya a morirse de hambre.

Pregunto ahora: Cmo va a prevalecer con esa mentalidad? A quien le va a ganar? Y lo

que es peor: A quien va a convencer de que en Cristo hay victoria? Quin va a anhelar merced a
su propio testimonio de vida, nacer de nuevo? (Verso 49)= As ser el fin del siglo: saldrn los
ngeles y apartarn a los malos de entre los justos, y all ser el lloro y el crujir de dientes. (Y ahora
no salga a decir que lo dijo un hermano en Internet; Lo dice la Palabra!!! Lo ms raro parece ser
que los nicos que no lo entendemos, somos nosotros. En el verso 51 Jess le pregunta a los
fariseos): habis entendido todas estas cosas? Ellos respondieron: S, Seor. (Muy bien; eso me
dice que todo Israel lo sabe. Todo Israel lo sabe! Pero la iglesia no!!!)

El error es establecer una doctrina en una sola palabra.

(Gnesis 41: 32)= El suceder el sueo a Faran dos veces, significa que la cosa es firme de
parte de Dios, y que Dios se apresura a hacerla.

(Deuteronomio 17: 6)= Por dicho de dos o tres testigos morir el que hubiere de morir; no
morir por el dicho de un solo testigo.

(Job 33:14)= Sin embargo, en una o en dos maneras habla Dios.

(2 Corintios 13: 1)= Esta es la tercera vez que voy a vosotros. Por boca de dos o tres testigos
se decidir todo asunto.

Es peligrossimo tomar una sola escritura que habla del rapto y tratar de edificar todo un
evangelio alrededor de ella. Cuando una escritura es oscura, nunca trate que ella prevalezca a la luz
de varias que son plenamente claras. Mejor diga: no la entiendo, y escudrie todo.

Por ejemplo: el lavamiento de los pies no se instituy como doctrina bsica porque se
mencionaba una sola vez. Sin embargo, slo Tesalonicenses nos habla, en el captulo 4, del
arrebatamiento. No es que no vaya a haber un levantamiento de la iglesia, s que lo habr. Lo que
no hay, es una fuga!!

Dios no es perdedor. Qu es eso de fuga? Es que el Reino de Dios, entonces, no habr

podido prevalecer con el reino de Satans? No est vencido Satans? El que no lo ha vencido, en
una de esas, es usted. Pero no puede porque su fuerza viene de lo que conoce, y lo que conoce
puede no estar equivocado, de acuerdo, pero s, quizs, un poco turbio

No es cuestin de ofenderse, nadie naci sabiendo. Es cuestin de, cuando vemos que la
Palabra dice lo que dice aunque lo que dice no es lo que alguien nos dijo alguna vez, es adoptarlo,
porque nos dimos cuenta que es la verdad, y que solamente la verdad nos hace libres. Satans, -
repito -, sabe muy bien lo que cree usted, y cmo lo cree.
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1 (Isaas 13: 9)= He aqu el da de Jehov viene, terrible, y de indignacin y ardor de ira, para
convertir la tierra en soledad, y raer de ella a sus pecadores.

2 (Salmo 145: 20)= Jehov guardar a todos los que le aman, ms destruir a todos los
impos.

3 (Salmo 101: 8)= De maana destruir a todos los impos de la tierra, para exterminar de la
ciudad de Jehov a todos los que hagan iniquidad.

4 (Salmo 119: 119)= Como escorias hiciste consumir a todos los impos de la tierra; por tanto,
yo he amado tus testimonios.

5 (Salmo 23: 4-5)= Aunque ande en valle de sombra de muerte, no temer mal alguno,
porque t estars conmigo; tu vara y tu cayado me infundirn aliento. Aderezas mesa delante de m
en presencia de mis angustiadores, (no en el cielo), unges mi cabeza con aceite; mi copa est
rebosando.

6 ( Salmo 104: 35)= Sean consumidos de la tierra los pecadores, y los impos dejen de ser.

7 (Salmo 91: 7-8)= Caern a tu lado mil, y diez mil a tu diestra; mas a ti no llegar.
Ciertamente con tus ojos mirars y vers la recompensa de los impos.

8 (Isaas 1: 28)= Pero los rebeldes y pecadores a una sern quebrantados, y los que dejan a
Jehov sern consumidos.

9 (Salmo 125: 1)= Los que confan en Jehov son como el monte de Sin, (Sin es la Iglesia,
segn Hebreos 12:22) que no se mueve, sino que permanece.

10 (2 Corintios 9: 9)= Como est escrito: reparti, dio a los pobres, su justicia permanece
para siempre. (Dice que la justicia de Dios permanece para siempre. Vamos a averiguar quien es la
justicia).

11 (2 Corintios 5: 21)= Al que no conoci pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que
nosotros fusemos hechos justicia de Dios en l. (Se llama Biblia).

12 (Proverbios 2: 21)= Porque los rectos habitarn la tierra, y los perfectos permanecern en
ella.

13 (Proverbios 10: 30)= El justo no ser removido jams; pero los impos no habitarn la
tierra.

14 (Salmo 37: 29)= Los justos heredarn la tierra, y vivirn para siempre sobre ella.

15 (Salmo 37: 34)= Espera en Jehov, y guarda su camino, y l te exaltar para heredar la
tierra; cuando sean destruidos los pecadores, lo vers.

16 (Salmo 37: 9)= Porque los malignos sern destruidos, pero los que esperan en Jehov,
ellos heredarn la tierra.

17 (Mateo 5: 5)= Bienaventurados los mansos, porque ellos recibirn la tierra por heredad.

18 (Proverbios 2: 21-22)= Porque los rectos habitarn la tierra, y los perfectos permanecern
en ella, mas los impos sern cortados de la tierra, y los prevaricadores sern de ella desarraigados.

19 (Salmo 37: 35-36)= Vi yo al impo sumamente enaltecido, y que se extenda como laurel
verde. Pero l pas, y he aqu ya no estaba; lo busqu, y no fue hallado.
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20 (Salmo 37: 10)= Pues de aqu a poco no existir el malo; observars su lugar, y no estar
all.

21 (2 Pedro 2: 5)= Y si no perdon al mundo antiguo, sino que guard a No, pregonero de
justicia, con otras siete personas, trayendo el diluvio sobre el mundo de los impos.

22 (2 Pedro 3: 7)= Pero los cielos y la tierra que existen ahora, estn reservados por la misma
palabra, guardados para el fuego en el da del juicio y de la perdicin de los hombres impos.

23 (Hebreos 12: 26-28)= An una vez, y conmover no solamente la tierra, sino tambin el
cielo. Y esta frase: an una vez, indica la remocin de las cosas movibles, como cosas hechas, para
que queden las inconmovibles. As que, recibiendo nosotros un reino inconmovible, tengamos
gratitud, y mediante ella sirvamos a Dios, agradndole con temor y reverencia.

Daniel pide al cielo una roca cortada no por manos; que vio en los reinos del mundo y los
destruy y los hizo como tamos del viento, y esa roca comenz a crecer, ser y se convirti en el
monte que llen toda la tierra y que no ser destruida jams: La Iglesia.

Cristo es el Mesas y su venida est directamente relacionada con Gnesis 3:15 y no con una
mentalidad judastica. El enemigo de Dios no era Roma; era Satans. Cristo con su venida,
literalmente marc el comienzo de un nuevo gobierno, una nueva administracin, anunci un nuevo
calendario, el ao del jubileo, todos regresan a sus dueos originales, yo fui esclavo, pero en el ao
del jubileo volv al Reino de mi Padre. El Reino de Dios est aqu y ahora: Y funciona!!!

6 - Cundo es el Reino?

E l Reino es ahora y es despus, porque el Reino de dios es eterno. Ahora es espiritual y

en un futuro, tendr manifestacin literal y natural. Este podra ser el estudio ms breve, ms corto
de todos los que encuentra usted aqu, pero como se trata de un tema de alto vuelo en la mente de
Dios, es menester que no nos limitemos a decir algo y esperar que todo el pueblo de Dios lo vea y lo
crea. Vamos a mostrarlo desde la Escritura para que a nadie le quepan dudas se oponga quien se
oponga.

(2 Samuel 7: 13)= l edificar casa a mi nombre, y yo afirmar para siempre el trono de su

reino. Escucha: no habla del trono de David. Tampoco habla del reino de Salomn porque dice uno
de tu linaje (Este es Cristo). El dispensacionalismo quiere sentar a Cristo en el trono de David, pero
como no lo encuentran, entonces quieren fabricar otro.

En El captulo 2 del libro de los Hechos vemos como, en el aposento, se inaugura la primera
iglesia con ciento veinte sacerdotes (El nuevo templo). Hacen falta ciento veinte sacerdotes para
inaugurar un templo, deca la ley. Por eso, aunque quinientos son los invitados, slo aparecen ciento
veinte.

Cristo dice que no vino a destruir la ley sino a cumplirla. Siempre hemos pensado que esto
quera decir que l vino para que la profeca fuese cierta y no se le llamara mentiroso al profeta. No!
Cumplir algo es hacer lo que se dijo. Ejecutar lo ducho. Y nosotros somos ejecutores de lo escrito.
Bueno; al menos eso es lo que Dios dice que tenemos que ser
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Aqu en el tiempo de Pentecosts, en el Nuevo Testamento, llega el poder del Espritu Santo y
visita a la iglesia que est siendo instituida, aquella que va a sustituir los principios del Antiguo
Testamento; eran doce tribus con doce lderes. Ahora son doce apstoles sobre todo linaje; eran
ciento veinte sacerdotes, ahora son ciento veinte; era un poder de la palabra, ahora es el poder del
Espritu; y Cristo hace una transferencia y pocos se dan cuenta.

Por eso tiene que tumbar a Saulo y convertirlo en Pablo. l no tiene un evangelio distinto: l
interpreta los evangelios. Ellos lo estaban viendo desde el punto de vista literal sin el Espritu y Pablo
lo trae al cumplimiento espiritual por el Espritu. Ellos hablaban de una iglesia y Pablo deca somos
la iglesia. Ellos hablaban de recibir una promesa y Pablo dice Tenemos la promesa. Esto es
aquello que decan los profetas, Joel, esto no va a ser; esto es. Ni una sola escritura en todo el
Nuevo Testamento le promete al judo nada futuro.

Esta es la primera prdica cristiana, y si es la primera prdica cristiana, debe ser el

fundamento de nuestro evangelio. Mire el currculum de Pedro y su predicacin; Fue todo Dios, eso!
No solamente que Dios lo usa a l para que nadie toque su gloria, sino que encima se salvan tres mil
personas. Los conoceris por el fruto. Pregntese cuanto se salvan por su predicacin. En este
evento, quien est interpretando escrituras, es Dios. Y comienza soberanamente a explicar el
evangelio basado en 2 Samuel 7:10-12.

(Hechos 2: 29)= Varones, hermanos, se os puede decir libremente del patriarca David, que
muri y fue sepultado y su sepulcro est con nosotros hasta el da de hoy. Le est hablando a todo
el pueblo y le est diciendo: Miren; David se muri, y la comprobacin est detrs de la piedra-
Pero siendo profeta, (Se refiere a David), y sabiendo que con juramento Dios le haba jurado, (A
David) que de su descendencia, en cuanto a la carne, (Es decir: al linaje directo, externo), levantara
al Cristo (All elimin a Salomn) para que se sentase en su trono, (El de Cristo, no el de David),
vindolo antes, (David, profticamente. No hablaba de Jerusaln maana en un templo, hablaba)
de la resurreccin de Cristo. Que su alma, (Ahora lo comprueba), no fue dejada en el hades, (En el
infierno), ni su carne vio corrupcin, (Est hablando de Cristo). A este Jess resucit Dios, de lo cual
todos nosotros somos testigos. (Escuche: usted es evangelio. Usted es testigo del evangelio del
Reino. La esencia de lo que usted tiene que testificar es que Cristo reina ahora. Lo que lo salva a
usted es creer que resucit. Puede creer en la muerte, pero no es suficiente. Tiene que creer que
resucit y ascendi al trono porque slo all deposita la sangre. So no cree en esa parte, est vaco
de esencia.) As que, exaltado por la diestra de Dios (Cristo, no David) y habiendo recibido del
padre la promesa del Espritu Santo, ha derramado esto que vosotros veis y os. Porque David no
subi a los cielos; pero l mismo dice: Dijo el Seor a mi Seor: sintate a mi diestra, (Se sent o
no se sent?) hasta, (Y esto es importante, porque Cristo est sentado y levtico dice que un
sacerdote que est sentado es un sacerdote que ha terminado su labor. Los sacerdotes cuando
ministraban en el templo, no tenan permitido sentarse hasta que la ministracin no terminaba, y
Cristo, siendo un sacerdote segn el orden de Melquisedec, termin su labor; por eso estaba
sentado.)

(Y mientras usted espera que l haga algo, l espera que lo haga usted, porque l ya
termin. Cristo no se poda sentar hasta que la parte que a l le corresponda no estuviera
terminada, porque vino como sacerdote; no son sangre de becerros, sino con la suya propia; no con
un santuario terrenal sino con uno que no es hecho por esta Creacin. No con mltiples sacrificios
sino por uno, redimiendo no slo al judo sino a toda la humanidad y por todos los siglos. (Para
siempre) Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de sus pies. (Cunto tiempo estarn?
Hasta que los enemigos se acaben. Cunto tiempo ser eso? Yo no s. Ser en estos das?
Puede ser. Ser maana mismo? Quien sabe. Lo cierto es que el da que la iglesia se levante y no
tenga ya enemigos porque todos los ha podido vencer en Cristo, el tiempo se acerca.) Sepa, pues,
ciertsimamente toda la casa de Israel, (Ahora le est hablando al judo), que a este Jess a quien
vosotros crucificasteis, Dios le ha hecho Seor y Cristo. (No hay una esperanza futura, sino que el
trono establecido para siempre, es aquel del Seor a la diestra del Padre.)

Dice el verso 31 que: vindolo antes, habl. No de un trono de Jerusaln, maana, sino
sobre la resurreccin de Cristo. Dice que 2 Samuel se refiere, literalmente, a la resurreccin de
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Cristo. Somos testigos de la resurreccin y de un nuevo reino. Nuestro llamado es a testificar que
hay un nuevo rey en administracin.

A qu vino Cristo? A morir como un corderito? No! Ese era su camuflaje de batalla. l vino
a instituir un cambio de gobierno, y lo hizo. Vino a instituir juicio al sistema presente, y lo juzg. Vino
a redimir a la humanidad, y lo hizo. Vino a recobrar el ttulo de la propiedad que se haba perdido, y lo
compr. Se lo dijo a Zacaras: Vine a buscar lo que se perdi - Atencin: no AL QUE se perdi.
Vino a manifestar su reino, y se est manifestando.

Cul sera la definicin de nuestro evangelio? Mi evangelio son las buenas nuevas de Dios y
su ungido. Dios ha redimido al hombre y ha constituido un nuevo rey para administrar su reino y ste
lo est administrando desde la diestra del cielo. Esto produce para m una autoridad legal que se
traslada a todo creyente de la potestad del derecho de Satans sobre sus vidas y lo traslada a la
potestad de un nuevo rey, parea que reine en su vida, hasta que el reino sea entregado al Padre.

(1 Corintios 15: 14)= Y si Cristo no resucit, vana es entonces nuestra predicacin, vana es
tambin vuestra fe. La iglesia ha estado vana de esencia. Solemos ser un grupo sin propsito en la
tierra; tenemos una fachada que el mundo nos ve como un servicio religioso o social, como si
furamos un grupo de gente que no puede vencer en los secular y que se vino a refugiar ante una
promesa futura porque no le queda otra, y por eso slo atraemos al pobre, al borracho, a la prostituta
y al drogadicto.

Porque en verdad no tenemos nada que ofrecerle al mdico, ni al abogado, ni al que tiene
ms desarrollado su intelecto porque, en fin, somos un grupo de pecadores sencillos y humildes, -
mientras ms pobres mejor -, que venimos a la iglesia para refugiarnos de un enemigo tan grande,
que tiene tanto poder, que Dios va a tener que olvidarse de todo lo que ha dicho y venir a rescatarme
en un abrir y cerrar de ojos y sacarme urgente de aqu. Eso es, en esencia, lo que predicamos. Por
sus frutos los conoceris. A quien puede atraer usted?

(Verso 15)= Y somos hallados falsos testigos de Dios; porque hemos testificado de Dios que
l resucit a Cristo, el cual no resucit, si en verdad los muertos no resucitan. Porque si los muertos
no resucitan, tampoco Cristo resucit; y si Cristo no resucit, vuestra fe es vana; an estis en
vuestros pecados. Y bien lo muestra la iglesia, como un sube y baja; se descarra y vuelve. Sube y
baja y no vence el pecado. Cmo va a vencer si no tiene adentro algo legal que lo ayude?

Se dice que si usted fuera alguien que slo espera en Cristo, sera la persona ms infeliz de
la tierra. Pero la Palabra confirma: (Verso 20)= Mas ahora Cristo ha resucitado de los muertos;
primicia de los que durmieron es hecha. Porque por cuanto la muerte entr por un hombre, tambin
por un hombre la resurreccin de los muertos. Porque as como en Adn todos mueren, tambin en
Cristo sern vivificados.

Cuando se entienden estas verdades, no nos sobra el tiempo para hablar de politiquera; no
le sobra el tiempo para debatir doctrinas ni para consejera personal; no hay tiempo para caer en
pecado. El que tiene una visin es consumido por ella y no le alcanzan las veinticuatro horas del da
para implementarla. La iglesia no necesita una bendicin. LA iglesia, lo que necesita, es una visin.

(Verso 23)= Pero cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias; (Resucit o no
resucit?) luego los que son de Cristo - Los cobardes no entran. Saba que los cobardes estn
por encima de las prostitutas, y de los que roban y todo eso? Yo siempre pensaba que cobarde era el
mundo, hasta que el Seor me dijo: El mundo no es cobarde, el mundo es ignorante. Cobarde es el
que sabe y no hace - los que son de Cristo, en su venida. Cuando l venga, nosotros
resucitamos con l. - luego el fin - Cmo? Es que vamos a saber ahora cuando es el fin? No
era que haba que ir a Apocalipsis? - Cuando entregue el reino al Padre - Cristo resucita primero,
luego resucita la iglesia, entonces viene el fin y se le entregar el reino al Padre. Y que reino se
supone que le va a entregar si, como muchos creen, an no ha llegado a manifestarlo? Cundo es
esto? - Cuando haya suprimido todo dominio, toda autoridad y potencia, en Rosario, en
Argentinaporque preciso es que el Cristo, reine, ahora, hasta que haya puesto a todos sus
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enemigos debajo de sus pies. Es lindo decir Cristo reina, peroDemustremelo! La guerra
espiritual es un juego de amagues. No va a poder vencer hasta que no lo crea. Sin conocimiento no
hay uncin. En ignorancia no hay uncin. Dios no unge ignorancia. Un predicador ungido no es
alguien emocional que grita. Un predicador ungido es alguien que tiene algo que decir y lo entiende.

En la visin del reino eterno: (Daniel 7: 9)= Estuve mirando hasta que fueron puestos tronos,
y se sent un anciano de das, cuyo vestido era blanco como la nieve, y el pelo de su cabeza como
lana limpia; su trono llama de fuego, y las ruedas del mismo, fuego ardiente. Aqu Daniel est
viendo una visin del trono celestial del Padre, De acuerdo? Adonde est el trono celestial del
Padre, en la tierra o en el cielo? En el cielo. Contina mirando la visin y Dios le ensea otra fase:
(Verso 13)= Miraba yo en la visin de la noche, y he aqu con las nubes del cielo vena uno como un
hijo de hombre, que vino hasta el anciano de das, y le hicieron acercarse delante de l. - Suba o
bajaba? Suba. Vino hasta el anciano de das Adonde estaba el anciano de das? Lleg ante el
anciano de das y s ele hizo parar frente a l. Entonces, all, - le fue dado dominio, gloria y reino,
(Cuando subi) para, (Propsito) que todos los pueblos, (Incluyendo el tuyo. El mo es Rosario),
naciones y lenguas le sirvieran; - Y este dominio que se le dio - es dominio eterno, que nunca
pasar, y su reino uno que no ser destruido. Pregunto: el reino, Cundo es? Es ahora? Es
despus? Los dos, y para siempre.

(Hebreos 1: 2-3)= En estos postreros das nos ha hablado por el Hijo, a quien constituy
heredero de todo, (YA lo constituy heredero), y por quien asimismo hizo el universo; el cual,
siendo resplandor de su gloria, y la imagen misma de su sustancia, y quien sustenta todas las cosas
con la palabra de su poder, habiendo efectuado la purificacin de nuestros pecados por medio de s
mismo, se sent a la diestra de la majestad en las alturas.

(Hebreos 2: 5)= Porque no sujet a los ngeles el mundo venidero, acerca del cual estamos
hablando; - Es decir: hubo un mundo antes que el mundo venidero, cuando el mundo estaba sujeto a
ngeles. Haba jurisdiccin regional por ngeles, porque el hombre perdi el dominio y Dios,
entonces, tuvo que constituir a ngeles como mayordomos espirituales. Al primer ngel lo puso en el
huerto con una espada flameante.

Pero dice que este otro mundo del cual est hablando no depende de los ngeles. Es ms: la
misma Palabra lo confirma, porque dice que ahora pasaron a ser ministradores para los herederos de
salvacin. Ahora usted los enva con la Palabra de Dios. (Verso 6)= Pero alguien testific en cierto
lugar, diciendo: Qu es el hombre para que te acuerdes de l Adn, en su estado cado. Tan
bajo que no merece ser recordado- o el hijo del hombre, para que le visites? Cristo Jess,
Jess visitado por Cristo. Mara tuvo a Jess, Dios dio a Cristo. Un nio es nacido, un hijo es dado. -
Le hiciste un poco menor que los ngeles, - BRAKUS es la palabra, y significa por poco espacio
de tiempo. Tres das, no treinta y tres aos. l hizo todo lo que los ngeles hacen y ms; lo nico
que Jess hizo que los ngeles no hacen, es morir, ser enterrado y resucitar. - Le coronaste de
gloria y de honra, - Fue a la diestra del Padre, se present y se le entreg gloria, honra y dominio. -
Lo pusiste sobre las obras de tus manos; - Tengo autoridad en el cielo y en la tierra. Todo lo
sujetaste bajo sus pies. Porque en cuanto le sujet todas las cosas, nada dej que no sea sujeto a
l; - Pero todava no vemos que todas las cosas le sean sujetas, no?

(Verso 9)= Pero vemos a aquel que fue hecho un poco menor que los ngeles, a Jess
coronado de gloria y de honra, a causa del padecimiento de la muerte, para que por la gracia de Dios
gustase la muerte por todos. (V.10)= Porque convena a aquel pro cuya causa son todas las cosas, y
por quien todas las cosas subsisten, que habiendo de llevar muchos hijos a la gloria, perfeccionase
por aflicciones al autor de la salvacin de ellos.

(Verso 14)= As que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, l tambin particip
de lo mismo, para destruir por medio de la muerte, al que tena el imperio de la muerte, esto es: al
diablo.

Le est diciendo la razn por la cual no vemos todo sujeto: porque le tememos a la muerte.
Dice: l gust la muerte por usted. En el Antiguo Testamento haba lo que se llamaba un copero, que
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tomaba cualquier cosa que vena hacia el rey, para que el rey viviera en confianza. Si algo vena en
contra del rey, paraba en el copero. Nosotros somos un reino de reyes y sacerdotes, y Cristo se
convirti en su copero. Para que no le tema a la muerte, porque mientras usted le teme a la muerte,
la muerte se lo traga vivo. La mafia y la delincuencia son violentos porque no le temen a la muerte, y
los nicos que tienen garanta de vida eterna estn en la iglesia del Seor, y sin embargo Viven
paralizados de miedo!!

7 - El nico Mensaje

L o primero, una sugerencia: si usted lleva mil aos creyendo una cosa de una determinada
manera, (No interesa de donde y por qu), y la Palabra de Dios, su lectura, sin hiptesis bien
intencionadas pero humanas al fin, sin conjeturas psico-sociolgicas bien intencionadas pero
humanistas al fin, le comprueba en un minuto, ante sus propios ojos, todo lo contrario, cambie. Dios
no es confuso ni tiene dobles o triples mensajes.

No hay decididamente sectores con un tipo de revelacin y sectores con otro tipo de
revelacin. Lo que hay es una Palabra escrita y eso, nada ms que eso, es lo que podemos
denominar sin riesgos de equivocarnos, como una sana doctrina

(1 Samuel 15: 23)= Porque como pecado de adivinacin es la rebelin, y como dolos e
idolatra la obstinacin. (No olvide algo muy importante: Dios destruye tanto al dolo como al idlatra.)

La iglesia ha sido dominada por un pensamiento dispensacionalista. Esto ocurri ms o

menos ciento sesenta y cinco aos atrs. La dispensacin o la mentalidad dispensacionalista no
exista antes, hay pruebas claras. Slo se hablaba del Reino de Dios. Cuando la iglesia por falta de
capacidad, de mrito, de poder, no pudo llenar el vaco que haba en la sociedad, opt por la visin
de una iglesia cansada y de un Seor que vendra a rescatarla porque era impotente para vencer en
esa sociedad.

Los hermanos comenzaron a propagar ese mensaje que rpidamente contamin toda la
iglesia. Scofio lo puso en la Biblia, en sus anotaciones, y hoy se conoce como lo que usted estudia
en un instituto teolgico. No conocemos otra cosa por una sencilla razn: nadie tiene ms de ciento
sesenta y cinco aos. Pero en el principio no era as.

Tambin dice la Palabra que en los ltimos das vendrn doctrinas de demonios. Tenemos
que tener cuidado y vale la pena decir que todas sus reservas y precauciones estn plena y
totalmente justificadas. La obstinacin, es decir: la terquedad, nunca lo es. Ahora una pregunta
vlida: cuando habla de los ltimos das, Se refiere a los ltimos das de su vida o de los de la
iglesia? Porque si son los ltimos das de su vida, las doctrinas de demonios estaran comenzando
ahora, pero si son los ltimos das de la iglesia, - teniendo en cuenta que la iglesia tiene ms de dos
mil aos -, las doctrinas de demonios pudieron haber comenzado hace doscientos aos atrs. Le
parece incoherente?

Por eso se llama Res-tauracin. Volver ms all de lo que tenemos hoy. Porque se juzga por
los frutos. Todos somos parte del mismo movimiento. Todos estudiamos lo mismo. Y aunque por una
cuestin de muy humana ubicuidad, conveniencia, intereses o lo que sea lo disimulemos y
simulemos atacarlo, no a todos nos convence demasiado lo que la Biblia no dice, gracias a Dios. Eso
es crtico porque la controversia del mensaje del Reino no es otra cosa que la batalla por la
preservacin de la pureza de la fe cristiana.
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La dispensacin presenta a Jess como un Mesas judo que vino a la tierra para establecer
un reino judastico y nacional. (Natural). Qu cree usted? Mucha gente cree lo que cree porque se
lo dijeron, pero en realidad no sabe lo que est creyendo ni por qu debe creer lo que le dijeron que
crea.

El mensaje de la dispensacin dice que Cristo es un Mesas judo y que vino a establecer un
reino natural, literal, judastico y nacional. Si esto fuera cierto, tendramos que decir que el intento de
Cristo de hacer eso fue un fracaso, porque no lo hizo. Tendramos que asumir que vino la primera
vez y no pudo hacer lo que vino a hacer y que es por eso, quizs, que prometi venir una segunda
vez

El mensaje del Reino, en cambio, no cree que l sea un Mesas judastico, sino uno que vino
a redimir a la humanidad y que s lo hizo. Y que vino a establecer la salvacin de Jehov para todo
aquel que cree, no es algo especial para el judo. Eso es lo que se est discutiendo. Quin es, un
monarca judo que vino a establecer un reino judastico, o un rey que trajo la salvacin de Dios a
todos los hombres? Cristo no vino a establecer ningn reino davdico ni a sentarse en ningn trono
literal. Ni hoy, ni maana, ni despus.

El judo adopta esta mentalidad durante su cautiverio babilnico. Comenz a desear tanto una
visitacin divina que restaurara la gloria del reino que tuvo David. Y este deseo le dio forma a la
interpretacin de las Escrituras y las promesas del Antiguo Testamento que Dios haba decretado a
travs de la boca de sus profetas. Y comenzaron a creer que Cristo vendra a sobregirar un reino
romano literal y establecer un reino judastico; y sabemos a travs de los evangelios que Cristo dijo:
te equivocaste. No vine a eso.

Pero su deseo de ser libre, habiendo estado oprimidos por tantos aos, le cambi el
significado a lo que Dios haba decretado como promesa futura. Muchos intrpretes de la Biblia de
este tiempo, la mayora de ellos muertos y nunca llenos del Espritu Santo, compraron la misma idea
judastica y la iglesia qued convertida en un pedazo de jamn entre dos panes. Eso es una
interpretacin judastica.

La promesa de Dios a travs de todo el Antiguo Testamento se remonta a Gnesis 3:15: la

venida de un Mesas a redimir todo el universo. Esa es la promesa en la boca de todos los profetas,
pero la promesa es una: la simiente de una mujer, viene a destrozar la cabeza de un reino
satnico, no romano, no islmico, ni Gog, ni Magog. Es un reino espiritual que vino a derrotar un
reino satnico para liberar, no a un judo, sino a todo aquel que cree que Cristo muere y resucita
de entre los muertos.

Ya se dijo que Abraham era gentil, de Ur de Caldea, que no era judo y vemos que a partir de
Abraham va a venir el linaje de la promesa. Como creer lo que estamos creyendo si distorsiona la
Biblia? Dios se expresa a travs de todo el Antiguo Testamento, a una humanidad cada de la Gracia.
Tiene el entendimiento entenebrecido.

Entonces vemos la fotografa en el Antiguo Testamento de un Dios espiritual, con deidad,

tratando de comunicarse con un mundo fsico; es difcil esa comunicacin. Dios dice: Yo tengo un
trono, y el hombre dibuja una silla, y pone la silla en una casa, y le llama a la casa el templo de
Jerusaln, y mete a Dios en una silla. Si el cielo es el trono y la tierra el estrado, Qu silla le vamos
a dibujar! Hoy da Dios tiene que hablar en trminos humanos para que los humanos lo entiendan;
pero eso no lo reduce a ser un humano. Es Dios

Es tipologa. Nos habla de una manera fsica, en parbolas, para que entendamos lo
suficiente como para volver al principio que se perdi, como para que entendamos algo de lo que
quiere, pero l no es hombre, usted no puede tomar literalmente lo que dice porque l no es de aqu
abajo. Habla en analogas y metforas, similitudes y parbolas; usando ejemplos fsicos para
interpretar una verdad espiritual que tiene que ser oculta de Satans y le habla con misterio. Pero
 40

dice que a ellos no les es dado a conocer el misterio, pero se supone que ustedes tienen que
entender, pero no se sabe qu pasa; Ser esto producto de la obstinacin?

1 Corintios 15 nos dice que primero es lo natural y despus lo espiritual. Es un principio

bblico: primero lo natural despus lo espiritual. No quiere decir que lo natural sea ANTES que lo
espiritual, sino que para Dios cumplir o consumar toda promesa espiritual conlleva tener que
introducirla en la tierra de una manera fsica primero.

Vemos una hermosa tipologa cuando Abraham tiene que sacrificar a su hijo slo para darle
acceso a Dios para sacrificar al suyo ms adelante. No son historias de escuelitas dominicales; Es
un plan majestuoso! Cuando la iglesia entienda esto ser activada de una manera que no habr
demonio que la detenga.

El propsito era redimir al mundo, pero el Mesas deba ser introducido en el tiempo porque
vena de la eternidad. Tena que ser introducido en el mundo fsico porque era espiritual. Por eso
Dios levanta a Israel. Un pueblo sin tierra. Que provienen de Abraham, de Ur de Caldea; tipologa
que la iglesia sera mixta y no judastica.

Entonces Israel se convierte en el vehculo para traer al Mesas y el Mesas se convierte en la

Verdad revelada que vena oculta desde Gnesis. Ahora si compramos la idea de que Cristo es un
monarca judo, entonces la iglesia pierde su importancia, pierde su funcin y pierde toda su
autoridad. El mensaje del Reino no es una opcin, es una batalla por la pureza de nuestro mensaje.
No es un movimiento, no es algo nuevo; es la eternidad de Dios en su palabra; el es Rey y siempre
ha tenido un Reino.

La Palabra dice, cuando comienza a predicar Jess: El Espritu de Dios est sobre m para
libertar a los cautivos, sanar a los enfermos, echar fuera demonios y anunciar el ao del jubileo. Todo
el mundo dijo: Conoce las Escrituras. l dijo: Un momento! Hoy se cumple esa escritura.
Mtenlo! Va en contra de lo que yo creo! Apague esa radio! Amor, es dar la verdad aunque cause
muerte

(Marcos 1: 14)= Despus que Juan fue encarcelado Jess vino a Galilea predicando el
evangelio del reino de Dios, diciendo: el tiempo se ha cumplido. (No dijo SE VA A CUMPLIR, se
cumpli, citando a Daniel. Por eso Mateo 28 termina diciendo que Toda autoridad me es dada en
el cielo y en la tierra. Cmo se supone que lo va a mandar a usted a cambiarle la mentalidad a las
naciones sin tener derecho a hacerlo? Dios es justo. Si Satans tuviera derecho a reinar ahora y
nosotros recin en el milenio, por ms soldados militantes de Jesucristo que furamos, no podramos
ganarle

(Juan 12: 27-31)= Ahora est turbada mi alma; Y qu dir? Padre; Slvame de esta hora?
Mas para esto he llegado a esta hora. Padre, glorifica tu nombre. Entonces vino una voz del cielo: lo
he glorificado, y lo glorificar otra vez. Y la multitud que estaba all, y haba odo la voz, deca que
haba sido un trueno. Otros decan: Un ngel le ha hablado. Respondi Jess y dijo: No ha venido
esta voz por causa ma, sino por causa de vosotros. AHORA es el juicio de este mundo; AHORA el
prncipe de este mundo ser echado fuera.

Es imposible creer en salvacin y eliminar la autoridad del reino y suspenderla para un

milenio futuro. El evangelio son las buenas noticias de que ya no somos esclavos del prncipe de
este mundo y de que hemos sido injertados y trasladados al Reino de su Amado Hijo. Trasladados;
(tiempo pasado). De eso habla Colosenses 1:13.

Hay dos teoras: si se mantiene el punto de vista dispensacionalista y judastico que dice que
Cristo vino a establecer un reino davdico, librar al judo y reconstruir a Jerusaln y reinar literalmente
en un templo, tendramos que asumir lo siguiente: 1) Que vino para librar al judo, pero no pudo
hacerlo.
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Tendramos que creer lo siguiente: que como no pudo hacerlo, no le qued otra alternativa
que prometer que volvera en el futuro para hacerlo despus. Slo un problema: si no pudo vencer en
la primera, Qu nos garantiza que lo va a hacer en la segunda? La cruz no fue un plan alternativo
de Dios. Cristo no fue a la cruz porque el judo rechaz su reinado. El vino para ir a la cruz! A Jess
no lo mataron los romanos, ni los judos, ni los fariseos. l se entreg. Creer que va a hacer algo con
el judo maana, es admitir que no lo pudo hacer ayer.

Isaas 53 profetiza en detalle la cruz; de antemano; Mateo 26:54 dice que pudo llamar a
legiones de ngeles, pero no los llam, porque a eso vino. En hechos 2:23 dice la palabra por Pedro
que entregado por el determinado Consejo y anticipado conocimiento de Dios, vino Cristo. Vino
entregado por predeterminado conocimiento, no fue un plan de segunda alternativa. En Hechos 17:3
Pablo est declarando por medio de la exposicin de las Escrituras, que era necesario que el Cristo
viniese y padeciese; y resucitase de los muertos; Era necesario! No era una segunda opcin.

En hechos 26 Pablo nuevamente declara que lo que aconteci estaba respaldado por las
Escrituras de Moiss y los profetas, que Cristo morira y resucitara para anunciar luz al pueblo y a
los gentiles. Cristo dijo en los evangelios: Vine a buscar unas ovejas que tampoco son de este redil,
antes de ser rechazado!

Si somos dispensacionalistas tendramos que asumir que Dios fue manipulado y tuvo que
ceder a la obstinacin judastica. Tendramos que asumir que la iglesia no es parte del propsito de
Dios y que naci por casualidad. Tambin tendramos que admitir que Satans tiene derecho a
destruir la tierra porque la autoridad del reino no funciona ahora, est suspendido hasta el milenio.
Entonces toda su guerra espiritual, todo su ministerio de intercesin, toda su oracin, toda su
peticin, todo su clamor por toda su ciudad, es intil y puro ruido.

Hay una segunda teora que dice que su mensaje anuncia un cambio de gobierno espiritual y
que s que lo logr cuando vino. Ahora s que suena ms como un rey, Verdad? Que reina ahora a
travs de su iglesia; que el diablo s que est derrotado y que la tierra no le pertenece. Qu quiere
creer usted? Est en su plena libertad de creer lo que quiera, pero lo que lo va a hacer libre, es
solamente la Verdad.

Si creemos esto que se acaba de mencionar, que tenemos esa autoridad, tendramos que
eliminar la expectativa de la esperanza futura del re-establecimiento de un reino judastico y dejar de
estar mirando las noticias para saber qu hora es.

En 2 Samuel encontramos una profeca por boca del profeta Samuel que habla de la
edificacin de una casa y establecimiento de Israel. Israel es un adjetivo, es el ttulo que se le da a
toda persona que se humilla delante de Dios y prevalece con l. Verdaderamente el Israel de Dios se
compone, segn Pablo, desde Romanos 9 hasta Romanos 11, no de aquel que desciende
literalmente de Abraham, ni de aquel que es judo externamente sino del que es judo internamente,
no con la circuncisin de la carne, sino redargidos por el Espritu, nacido de arriba, nacido por
promesa, igual que Isaac, tanto judo o griego, ese es el Israel de Dios y a quien le pertenecen las
promesas. Pablo, judo, lo interpreta as; nosotros slo nos copiamos de l.

(2 Samuel 7: 8-11)= Ahora, pues, dirs as a mi siervo David: as ha dicho Jehov de los
ejrcitos: yo le tom del redil, de detrs de las ovejas, para que fueses prncipe sobre mi pueblo,
sobre Israel; y he estado contigo en todo cuanto has andado, y delante de ti he destruido a todos tus
enemigos, y te he dado nombre grande, como el nombre de los grandes que hay en la tierra.
Adems, yo fijar lugar a mi pueblo Israel y lo plantar, para que habite en su lugar y nunca ms
ser removido, ni los inicuos le aflijan, como al principio (El principio es el Gnesis), desde el da en
que puse jueces sobre mi pueblo Israel; y a ti dar descanso de todos tus enemigos. Asimismo
Jehov te hace saber que l te har casa.

El verso 10 dice: yo voy a fijar un lugar para mi pueblo Israel y lo plantar para que no sea
jams removido. Suena mucho como Hebreos 12, que dice que todo ser bamboleado para que lo
inconmovible permanezca, y como Daniel que dice que la roca cae y luego crece segn otras rocas;
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otras piedras vivas se van allegando a la piedra del ngulo y ya no es una piedrita, sino que se
convierte en un monte que se llama Sin, que no es la Jerusaln de abajo, sino la Jerusaln de
arriba; es la iglesia de Dios, la Sin de Dios, de la cual proviene la ley y a la cual todas las naciones
de la tierra subirn al monte de Jehov y el resplandor de tu luz, tu sabidura, tu inteligencia, no una
bombilla en la cabeza. Si es que tienes luz para las naciones en ese da. Si permaneces firme.

Vamos a ver de qu lugar habla l, como es que nos va a plantar fijamente, como es que
Israel ser fijado en su lugar y no removido. Vamos a compararlo y a confrontarlo con la misma
Palabra en el Nuevo Testamento.

Marcos 14; aqu vemos a Cristo en el aposento alto. Estamos hablando de afirmar a Israel en
un lugar para que no sea destruido. Recuerde aquella palabra de como en los das de No; No fue
afirmado, no fue destruido, fue guardado.

(Marcos 14: 22-25)= Y mientras coman, Jess tom pan y bendijo, y lo parti y les dio,
diciendo: tomad, esto es mi cuerpo. Y tomando la copa, y habiendo dado gracias, les dio; y bebieron
de ella todos. Y les dijo: esto es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es derramada. De cierto
os digo que no beber ms del fruto de la vid, hasta aquel da en que lo beba nuevo en el Reino de
Dios.

Les est dando la cena a los apstoles y les est diciendo: aprovecha que no vas a volver a
tomar esto hasta que lo bebas conmigo en el Reino de Dios. Esto es importante porque ellos
observaban la cena. No lo pueden beber hasta que no llegue el Reino de Dios, pero en todo el Nuevo
Testamento lo hacen.

(Versos 26 al 31)= Cuando hubieron cantado el himno, salieron al monte de los Olivos.
Entonces Jess les dijo: Todos os escandalizaris de m esta noche; porque escrito est: herir al
pastor, y las ovejas sern dispersadas. Pero despus que haya resucitado, ir delante de vosotros a
Galilea; entonces Pedro le dijo: aunque todos se escandalicen, yo no. Y le dijo Jess: de cierto te
digo que t, hoy, en esta noche, antes que el gallo haya cantado dos veces, me negars tres veces.
Mas l con mayor insistencia deca: si me fuere necesario morir contigo, no te negar. Tambin todos
decan lo mismo. Nosotros slo le echamos la culpa a Pedro. l lo sigui; los dems huyeron

(Juan 13: 36)= Le dijo Simn Pedro: Seor, Adonde vas? Jess le respondi: a donde yo
voy, no me puedes seguir ahora; mas me seguirs despus. No habla del cielo, habla de la cruz;
Pedro va a morir crucificado. Le profetiza la manera que va a morir. Adonde iba Cristo? A la cruz!
Le dijo Pedro: Seor, Por qu no te puedo seguir ahora? Pedro estaba confundido. An no haba
sido derramado el Espritu y no tena revelacin. Mi vida pondr por ti. Pedro era sincero. -
Jess le respondi: Tu vida pondrs por m? De cierto, de cierto te digo: no cantar el gallo, sin que
me hayas negado tres veces. Jess se dio cuenta que Pedro no saba lo que estaba diciendo, pero
saba que cuando recibiera al Revelador, ste lo guiara a toda verdad. Entonces lo dej tranquilo.
Nosotros deberamos hacer lo mismo muchas veces hoy.

Luego viene un captulo nuevo, pero no termina la conversacin. Algunos subttulos dicen que
Jess va camino al Padre, no dice que subi al Padre, dice que va camino al Padre, pero el camino
es la cruz. Adonde iba Cristo? Para donde le dijo a Pedro que iba? - Creis en Dios, creed
tambin en mi. En la casa de mi Padre muchas moradas hay; si as no fuera, yo os lo hubiera dicho;
voy, pues, a preparar lugar para vosotros. Adonde iba? A la cruz! Voy a preparar un lugar para
que quepa todo el mundo!!

Y si me fuere y os preparare lugar, vendr otra vez, (La resurreccin), y os tomar a m

mismo (en espritu) para que donde yo estoy, vosotros tambin estis. En la dimensin que yo opero,
en el entendimiento que yo opero, con un cuerpo glorificado, en la plenitud del Espritu, t y yo uno,
en un solo cuerpo. Y sabis a donde voy, y sabis el camino. Le dijo Toms: Seor, no sabemos a
donde vas; Cmo, pues, podemos saber el camino? Jess le dijo: Yo soy el camino. Pregunto:
Usted tiene a Cristo? Entonces usted ya encontr el camino. Y si encontr el camino, entr al
Reino. Porque cuando usted nace de arriba, entra en el Reino. No cuando usted muere, cuando
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usted nace. De cierto te digo que si no nacieres de nuevo, - le dice Jess a Nicodemo -, no puede
ver ni entrar en el reino de Dios. Nadie viene al Padre si no es conmigo, no a travs de m.

(Lucas 22: 29)= Yo, pues, os asigno un reino, - Noten que el Reino es algo que se puede
asignar, que se puede dar, no un lugar - como mi Padre me lo asign a m, para que comis y
bebis a mi mesa en mi reino, y os sentis en tronos juzgando a las doce tribus de Israel.

(Verso 16)= Porque os digo que no la comer ms, hasta que se cumpla en el reino de Dios.
Sigue instruyendo la cena y habla de que los discpulos no van a poder volver a tomar la copa ni el
pan, hasta que estn en el Reino de Dios.

(1 Corintios 11: 26)= As, pues Hablando de la cena - todas las veces que comiereis este
pan, y bebiereis esta copa, la muerte del seor anunciis hasta que l venga. Un momento: aqu
dice: No te doy permiso que comas el pan y bebas de la copa hasta que estemos en el Reino.
Pablo dice: Sigan haciendo esto hasta que l venga, es decir que: el Reino comienza mucho antes
de su Venida.

El Reino es donde hay dos o ms de dos reunidos en su nombre. Sabe usted lo que es
cenar? Comunin. Ha tocado l su puerta? Ha entrado l en su corazn? Al rgano que bombea
su sangre o el centro de su vida. Esto, Es literal o es espiritual? En la cena con los discpulos, l les
dice que se va, ellos no saben donde, pero se dan cuenta que s, que ese hombre se va; entonces
comienzan a discutir cual va a ser el ms grande cuando l ya no est. El mismo espritu de la
iglesia de hoy!

(Lucas 22: 24)= Hubo tambin entre ellos (en el mismo lugar) una disputa sobre quien de
ellos sera el mayor. Pero l les dijo: los reyes de las naciones, (Y aqu comienza a destruir la
mentalidad judastica), se enseorean de ellas y los que sobre ellas tienen autoridad son llamados
bienhechores; mas no as vosotros, (No ser un reino literal, no ser un reino nacionalista, no ser un
reino judastico, ni hoy, ni ayer, ni maana, ni despus. Es un Reino espiritual) sino sea el mayor
entre vosotros como el ms joven, y el que dirige, como el que sirve. Porque, Cul es el mayor, el
que se sienta a la mesa, o el que sirve? No es el que se sienta a la mesa? Mas yo estoy con
vosotros como el que sirve. Pero vosotros sois los que habis permanecido conmigo en mis pruebas.
Yo, pues, os asigno un reino

Cristo introduce la autoridad del reino espiritual. Cristo est haciendo una transicin; la
tipologa est dejando de ser; la sombra est empezando a desaparecer; el antiguo contrato est por
ser deshecho; l va camino a la cruz. Eran setenta sacerdotes. l los envi instituyendo nuevos
sacerdotes. Eran doce tribus, ahora instituye doce apstoles. Eran ciento veinte los que eran
requeridos para inaugurar un nuevo templo. Haba ciento veinte en el aposento. No se da cuenta?
Est instituyendo un nuevo reino, una nueva iglesia, un nuevo pacto, est introduciendo el misterio
escondido y lo est trayendo con su propia vida. Todo es consumado.

(Mateo 19: 28)= Y Jess les dijo: de cierto os digo que en la regeneracin, cuando el Hijo del
Hombre se siente en el trono de su gloria, vosotros que me habis seguido tambin os sentaris
sobre doce tronos, para juzgar a las doce tribus de Israel. - Cundo se sent Jess en el trono? En
la ascensin. No se va a sentar maana. Y en el momento en que se sent, el Espritu fue
derramado, y lleg la autoridad que instituy a los apstoles, reyes sobre tribus de toda lengua, de
todo linaje, de toda nacin: son el fundamento de la iglesia. Una nueva administracin del reino.
Vamos a confirmar lo del da de la regeneracin sin perder tiempo buscando la pila de escrituras que
hablan de que Cristo YA est sentado a la diestra del Padre.

(Tito 3: 5)= Nos salv, no por obras de justicia que nosotros hubiramos hecho, sino por su
misericordia, por el lavamiento de la regeneracin y por la renovacin en el Espritu Santo.

Ha llegado ese da a su vida? As que ya estn sentados en los doce tronosSon

literales? No dice la Palabra que no sabis vosotros que juzgaris a todo el mundo? Cmo
discuten entre s si van a ser jueces de la tierra? Y como hijos de Abraham, van a heredar el mundo.
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(2 Samuel 7: 10)= Adems, yo fijar lugar a mi pueblo Israel y lo plantar, para que habite en
su lugar y nunca ms sea removido, - Es decir: el lugar, hemos visto ahora, es la iglesia de Dios la
cual no ser removida; ser transfigurada, ser guardada, ser glorificada, ser elevada, nos
encontraremos con l, pero por favor, qutele el motor a la nube; la nube viene bajando, no va
subiendo. Es aqu donde uno dice: Qu hago? Estudio este asunto o me hago el loco como que
nunca lo he visto?

(Verso 11)= Desde el da en que puse jueces sobre mi pueblo Israel; y a ti te dar descanso
de todos tus enemigos. Asimismo Jehov te hace saber que l te har casa. (12) Y cuando tus das
sean cumplidos, (David) y duermas con tus padres, yo levantar despus de ti a uno de tu linaje, el
cual proceder de tus entraas, y afirmar su reino.

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