El gran rbol

En la inmensidad de la selva viva un viejo rbol olvidado por el tiempo, sus hojas haban dejado de respirar por que aquella mala
planta que lo llaman mata palo haba enredado todo su tallo no importaba que fuerte era el rbol aquella mala planta es capaz de
de asfixiar sin ninguna compasin, el rbol mora con resignacin y dignidad bajo la triste mirada de quienes a su alrededor
compartieron alguna vez das de felicidad, unos le decan que luche y que no deje que lo maten otros tambin rogaban que muera
rpido para que no sufra, pero el rbol no poda luchar contra su propio destino se resignaba a esperar la voluntad de alguien
superior y sin perder la fe esperaba una vida mejor mas all de la muerte.

Agonizaba aquella noche de verano despus de una torrencial lluvia el cielo se despejo y una sabana de estrellas ilumino la selva
pero aquel viejo rbol ya no tena valor para ver ese maravillosos espectculo que la naturaleza le ofreca cerr los ojos pe nsando
y esperando el final pero seguramente sera como cualquier da o cualquier noche seguira sufriendo y nada cambiara recordaba
su pasado sonrea vindose joven creciendo y con ganas de alcanzar las alturas y conseguir una estrella que iluminara su destino,
sonrea recordando que haba sido afortunado de vivir lejos de la depredacin y que mas de los cien aos que haba vivido eran un
regalo del cielo, tampoco saba el viejo rbol que el formaba parte del oxigeno de la tierra ni le interesaba saber reclino sus ramas
para morir con tranquilidad cerr los ojos y espero y espero la paz que nunca llego.

De pronto esa noche de estrellas una luz ilumino con fuerza el cielo y traspaso el espacio pareca un fuego encendido que vena en
cada fue tan rpido que ni los otros rboles pudieron ponerse a un lado cayo rompiendo todo lo que encontraba a su paso y se
detuvo al pie del viejo rbol iluminando su vida, muriendo estaba el rbol y vio la luz a sus pies levanto la cabeza con curi osidad
para ver de lo que se trataba y se encontr con una hermosa estrella que lloraba ante el haciendo esfuerzos seco sus lagrimas y se
conmovi ante la hermosura que a sus pies estaba , esa noche rompi las cadenas de la muerte para luchar por la vida de la estrella
le prometi amarle hasta mas all de la misma muerte se enamoro sin remedio dejo salir la pasin que por aos estaba oculto no le
oficia riquezas solo le entregaba su corazn lleno de esperanzas, rompi las cadenas de la muerte solo por amor, rompi las cadenas
de la muerte por una ilusin, rompi las cadenas de la muerte por que deseaba vivir para amar, la estrella lloro y se conmovi viendo
tanta pasin y se aferro al rbol para no perderse y dulcemente le dijo he venido para amarle y que se quedara con l para iluminar
tu destino con la fuerza de su luz la estrella quemo la raz del mata palo y este dejo de asfixiar al viejo rbol quien volvi a sonrer y
a vivir para su amada.

Fueron das quizs aos o siglos de felicidad o tal vez solo horas quien lo sabe, el creci y poda ver la inmensidad de la selva desde
las alturas de sus ramas era feliz eternamente feliz no se cansaba de agradecer a la vida la oportunidad de conocer el amor, de
pronto otra noche de estrellas cuando jugaba con su amada un ejrcito de estrellas lleg a la tierra y un solo jaln le quitaron a su
amada, ella era feliz con l, nadie lo sabe ni lo sabrn el rbol que haba prometido defenderla sacudi sus ramas pero no pudo
moverse quiso volar en su rescate pero la tierra lo detuvo, lloro con pasin, el cielo se oscureci y la lluvia como si adivinara su dolor
empez a caer como quien queriendo borrar las huellas que dej ese amor pero nada podra aplacar su dolor estaba herido de
muerte agitaba sus ramas, se sacuda, queriendo arrancarse de la tierra y tan fuerte fue su dolor que rompi sus races... al verse
sangrando se qued quieto ya no senta dolor su alma se mova dentro de l... solo mora pensando en la estrella... sus lagrimas se
secaron y las aves del nuevo da se vistieron de luto... el viejo rbol caa lentamente de muerte, llevando consigo lo vivido... un
tremendo ruido en la selva anunciaba su cada... la selva se paraliz acudieron en su auxilio todos quienes podan caminar y que
alguna vez conocieron su amor... la tierra tembl al sentir su peso... sus amigos se quedaron quietos... ya era tarde, el rbol
agonizaba tendido en aquella tierra que un da le sostena en pie, su esperanza se marchitaba igual que sus hojas, cunto tiempo
paso nadie lo sabe el sigui llorando tendido aun en la tierra y su cuerpo comenz a deshacerse y volvi nuevamente de donde fue
sacado se enterr con el ese gran amor que un da lo visito pero su corazn aunque haya muerto con la fuerza del amor vivir en la
memoria de quienes fueron testigo de aquel amor limpio como la inmensidad de la selva y su alma vagara esperando volver a ver a
esa estrella y sin tocarla siquiera solo de verla feliz donde quiera que vaya el viejo rbol ser feliz en la eternidad y descasara por
siempre en la gran selva.

Yves Percy Nagaremori

El Chullachaqui

Calixto, era un joven que resida en la zona rural, muy distante del pueblo.

Todos los fines de semana iba a vender sus productos agrcolas y se hospedaba donde su to. El lunes muy temprano retornaba
por un angosto camino que le conduca hasta su casa, atravesando un amplio monte lleno de animales peligrosos. No tena
miedo, era valiente, un fin de semana se adelant en volver, era "domingo siete".

-Calixto, qudate, es un da malo... -dijo su to.

El joven hizo caso omiso a la peticin de su to. Arrib al atardecer a su casa y escuch silbar a las perdices al filo de la chacra,
cogi su escopeta y se fue a cazar.

De inmediato lleg al lugar, con mucha precaucin se fue acercando donde las escuch gritar, la ltima vez. Avanzaba
agazapado, vi moverse una rama.

Efectivamente all estaban posadas, levant la escopeta, apunt y dispar en el bulto. Las aves volaron y una cay al suelo,
estaba buscando y escuch que algo pataleaba, la perdiz daba sus ltimos momentos de vida, arrim su escopeta a un rbol.

Cuando se propona levantar la presa, apareci un ser extico muy raro que le impidi el paso.

Se qued turulato, era algo inaudito. El ser extrao era enano, panzoncito, los dientes negros y sobresalientes, completamente
peludo como un oso, tena una melena larga que llegaba hasta el suelo, un pie al revs, y usaba hojas como vestido, en realidad
era horrible.

El pequeo hombrecillo agarr al joven para morderlo y se pusieron a pelear, despus de una ardua ria aprovech un descuido,
de su adversario, propinndole un fuerte golpe, de inmediato le solt.

Con mucha agilidad salt donde estaba su escopeta y dispar contra el extrao en todo el vientre. El enanito cay de espalda al
suelo, las tripas se le chorreaban y tena que metrselas en su lugar.

Calixto al ver esa escena bot su escopeta y se olvid de la perdiz, corri pidiendo auxilio.

Lleg a su casa botando espuma por la boca, subi dos gradas y cay desmayado al piso de emponado.

-Mujer, algo estrao le ha sucedido a Cali!, sale a la puerta y encuentra tirado a su vstago, se asusta al verle en ese estado,
llama a su mujer, busca su zapato, atiende al desmayado, coge su machete y el candil. Cuida de cali, ir en busca del curandero!.

Al cabo de un cierto tiempo llegaron los dos hombres. El curandero se ocup del joven tomndole el pulso.

-Pronto estar bien.

El curandero se puso a fumar su cachimbo, y con el humo iba soplando por la cabeza y resto del cuerpo de Calixto, que
permaneca echado en el emponado, sin poder hablar. Hizo tres veces la misma operacin.

- Ya est curado.
-Qu ha tenido? -pregunt el padre.
-Qu ha sufrido mi hijito?... -la madre se pasea por el emponado.
-Seor -se sent y se dibuj una sonrisa irnica en el rostro-, fue el chullachaqui que le asust.

-El chullachaqui? -repitieron los padres.

Fuera de casa, el curandero narr como sucedi. Los padres se asombraron.

-El chullachaqui es el diablo de la selva, les aparece a todas las personas que no creen en Dios, o no estn bautizados, el
muchacho estar bien, ya pas todo el peligro.

Al da siguiente relat a sus padres, igual como haba narrado el curandero. Luego se dirigi al lugar de lo ocurrido a recoger la
escopeta.

El terreno donde lucharon estaba todo revuelto. Al ave la estaban comiendo las hormigas y a un costado se encontraba un
pequeo tronco podrido con un agujero en medio.

-Regresemos a casa -dijo el padre-. Ahora pensemos en los padrinos para bautizar a Cali.

-Si, los padrinos -dijo la Mujer.

-No tengan miedo -dijo el maestro-. Slo es un cuento.

Fuente: Los Guardianes de la Isla Sagrada

(Agustino Gonzales Erpillo) "Antimo"

El Paititi

Desde los lejanos tiempos de la Conquista se ha hablado de la existencia de "ciudades perdidas", del legendario Paititi y de las
fabulosas riquezas escondidas entre la floresta del Departamento de Madre de Dios, encaramadas en las estribaciones de los
Andes que penetran como espolones en la selva virgen.

Numerosas han sido las expediciones que se han realizado para encontrarlas, sin que ninguno de los exploradores las haya
localizado hasta ahora.

Al respecto dice el Padre Aza en sus "Apuntes para la Historia de Madre de Dios", que el Padre Cenitagoya, tambin misionero
dominico, le inform sobre monumentos de respetable antigedad encontrados en una expedicin al ro Pantiacolla, cuando se
estableci la Misin que lleva el mismo nombre.

Dichos restos, de los que antes no se tena noticia alguna, consisten en inscripciones y figuras grabadas en roca en una tensin
de once metros de largo por dos de ancho.

La codicia de los conquistadores espaoles por el oro y el deseo de los indgenas de deshacerse de ellos, dieron lugar en los
primeros aos de la conquista a la proliferacin de leyendas sobre imperios de fabulosas riquezas y bellas mujeres, enclavados en
la espesura de la selva.

Uno de los ms interesantes relatos de este tipo es el del Imperio del Paititi, recogido y mencionado por primera vez por Alvarez
de Maldonado al retorno de su desgraciada aventura al ro Madre de Dios, o Amarumayo, que era el nombre con que los Incas
conocieron este ro.

La confusa idea, que por entonces se tena de la regin, hace que en los relatos de la poca se atribuya a los ros fantsticos
recorridos por lejanos lugares. Y as, en la versin dejada por Alvarez de Maldonado sobre su expedicin se mezclan y confunden
los ros Apurimac, Jauja, Jircas, Amarumayo, Manu, Etc.
El hecho es que segn esta leyenda del Paititi, en la confluencia del Madre de Dios y el Beni, con el ro Mantaro, que se supona
se prolongaba hasta el interior de la selva amaznica, haba un imperio en el que se haban originado los incas, quienes a su vez
haban fracasado ms tarde en el intento de conquistar a sus supuestos antecesores.

Como haba sucedido con anteriores leyendas, el mito del Paititi se propag y dio lugar a muchas tentativas de penetracin en la
selva de esa regin, conocida tambin como regin de los mojos, parte de las cuales se encuentra hoy en el territorio de Bolivia,
en busca de las riquezas que se suponan exista all.

Desde Cochabamba y Santa Cruz salan tambin con frecuencia expediciones para explorar la selva amaznica, actividad que
cobr inusitada intensidad cuando se generaliz la leyenda del Paititi y as, la mayora de los gobernadores de Santa Cruz hicieron
constantes intentos de penetrar en la regin de los Mojos y reducirlos.

Tal fue el inters que se puso en estas andanzas que an el Presidente de la Audiencia de Charcas, Juan de Guizarazu, prepar
una expedicin que no lleg a realizar, pero origin que reuniera una importante documentacin sobre todas las tentativas que
hasta entonces se haban realizado y sus resultados.

Entre los documentos que reuni, est el relato del cura de Mataca, Diego Felipe de Alcaya, quien dice que los Incas penetraron a
la regin de Mojos y sostuvieron cruentas luchas con invasiones de guaranes.

Dice tambin Alcaya, que un general incaico, sobrino de un emperador y llamado Mango, logr someter a los indios del Paititi y su
imperio lleg a tener una gran extensin.

El Conde de Castelar envi un cronista al Rey, en el que se indica la regin de los ros Madre de Dios, Beni, Mamor y Andera y
segn este croquis, la regin central del Imperio del Paititi se encontrara en la confluencia de los ros Beni y Mamor en zona que
es boliviana.

Pese a las numerosas expediciones realizadas por los espaoles a la zona del supuesto imperio, nunca se lleg a encontrar
indicios de su existencia.
LOS TIGRE GENTE
Publicado en Relatos, Mitos y Leyendas

Existen historias que afirman que algunas personas pueden transformarse en animales, es decir en tigres a voluntad. Este caso de
transformacin o metamorfosis de persona en animal, es algo casi imposible de existir y que no puede ser explicado ni aceptado
por la ciencia actual.

Este misterio tambin es narrado en Loreto, Ucayali, Madre de Dios y est muy difundido en Bolivia, donde se les conoce a estas
personas como tigre-gente.

Segn las afirmaciones bolivianas, para que una persona pueda convertirse en tigre, debe hacer uso de las hojas de una misteriosa
planta; de las cuales debe beberse su esencia, luego de lo cual, la persona realiza tres volantines hacia atrs.

Pero antes de hacer esto, el tigre-gente debe haber estudiado durante varios aos la magia negra y la brujera. Segn se afirma, si
por casualidad o suerte, se caza a uno de estos tigre-gentes, al momento de morir se transforma en una persona.

No se sabe las razones por las cuales estas personas se transforman en tigres, solo se afirma que as es ms fcil que puedan
cazar animales para comer y realizar venganzas contra sus enemigos, asesinndolos al acecho cuando estn en el bosque.
En Bolivia existe una tribu conocida como chacobos, se cree que estos indgenas tiene los secretos de la extraa transformacin
en tigre-gente.

Segn la gente lugarea de Madre de Dios (Tambopata - Puerto Maldonado), en el sector de Loero, hace 20 aos, habra existido
uno de estas personas. Durante ese tiempo ese casero era asediado por una fiera que cazaba a los animales y pona en peligro a
las personas. El misterio se le atribuy a un Boliviano de apellido Pacama, de quien se deca que robaba chanchos, gallinas, mataba
reces, etc.

Debido al peligro que l significaba, los moradores trataron de cazarlo e inclusive llegaron a dispararle, pero siempre escapaba.

Por tal situacin y debido a los constantes acosos de los moradores; el seor acusado de ser tigre-gente tuvo que irse del lugar,
escapando hasta Bolivia.

Cuando se fue el seor Pacama, todo volvi a la normalidad y nunca ms volvieron a existir ms casos de ataques a los animales.

Victor Velsquez Za
Biologo
Director del "Serpentario" Puerto Maldonado

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