UNIVERSIDAD NACIONAL SAN ANTONIO ABAD DEL CUSCO

FACULTAD DE CIENCIAS ADMINISTRATIVAS, CONTABLES, ECONMICAS

Y TURISMO

CARRERA PROFESIONAL DE TURISMO

INFORME ACERCA DEL TEMPLO DE SAN JUAN

BAUTISTA DE HUARO

ASIGNATURA: CUSCO TURISTICO II

DOCENTE: Lic. Edit Liliana Ampuero Zarate

ALUMNOS:

Huaman Catunta Rony.154392

Condori Arizaca Ronald155089

CUSCO PERU

2017
 PRESENTACION

Este informe que le entregamos es un trabajo en conjunto en el cual

recolectamos informacin de libros y pginas de internet con el fin de entregarle
una informacin que esperamos que usted aprecie, sobre el templo de San Juan
Bautista de Huaro.

Huaro proviene de una palabra referido a la voz Wari para denotar un lugar
pedregoso. Este tipo de pueblos al igual que el pueblo de Andahuaylillas sirvieron
para tener un mejor control econmico, poltico y religioso sobre estos pueblos
llamados Pueblos de Indios, estos centro urbanos se convirtieron en lugares
centrales para el proceso de evangelizacin.
 INTRODUCCION

El Templo de Huaro se localiza en el distrito de huaro en la provincia de

Quispicanchis, en la zona Sur Oriental Andina del departamento del Cusco,
constituyndose en el eje principal de caminos entre el Altiplano y la Ciudad del
Cusco.

Su templo est dedicado a San Juan Bautista y su construccin data

probablemente de finales del S. XVI.

Posee el mismo esquema arquitectnico de las dems de su regin, aunque su

fachada es ms sencilla: una portada de un solo cuerpo con elementos
manieristas, flanqueada por una capilla interna y por la base de una espadaa
que cumple la funcin de campanario. Su sencillo interior tiene varios elementos
notables. Por un lado, la techumbre, que se encuentra sobre el presbiterio es de
madera tallada, con elementos que simulan artesones, pintados con motivos
mudjares y sobre la nave, es de un par y nudillo trabajado con rollizos de
madera y pintado con motivos fitomorfos. Los elementos ms destacados son
sus murales, pintados por Tadeo Escalante hacia fines del S. XVIII e inicios del
S. XIX, con motivos tanto rococ como neoclsicos. Dadas las caractersticas de
los templos de la zona, lo ms probable es que los murales actuales cubran
algunas capas anteriores daadas.
 EL TEMPLO DE SAN JUAN BAUTISTA DE HUARO

UBICACIN: Plaza Principal del distrito de Huaro, provincia de Quispicanchis,

departamento del Cusco, a 40 Km. de la ciudad de Cusco con un tipo de clima
Templado y con una temperatura promedio de 10 C, con dos estaciones
definidas, una de lluvias y la otra seca.

Arquitectura del Templo de San Juan Bautista de Huaro

EXTERIOR

Est construida de adobe y la base este hecho de piedra, el techo es de teja, la

torre del campanario de piedra tipo espadaa, de tres cuerpos con arcos de
medio punto y seis campanas, La precede un hermoso atrio, trabajado en piedras
de ro de pequeo tamao. Es un atrio bajo, no se eleva sino unos pocos
centmetros del nivel de la plaza, parece una proyeccin natural de la plaza al
templo y del templo a la plaza. Uno puede ver como parte de este espacio una
hermosa cruz de piedra, elemento que presida los ritos de carcter fnebre.
Muchos de los espacios frontales y laterales de los templos de la poca fueron
adems el lugar de enterramiento de sus pobladores, La portada del templo est
trabajada en piedra y tiene dos pilastras en cada uno de sus lados. Posiblemente
las hornacinas que las acompaan debieron tener originalmente alguna imagen
en su interior. Rematando la composicin se encuentran la Santsima Trinidad:
el Hijo, el Espritu Santo y el Padre Eterno. En la parte superior de la portada se
ubica un culo que ilumina y se convierte en el centro de la composicin al interior
del coro alto.

INTERIOR
MURALES

La iglesia de San Juan Bautista de Huaro es de una sola nave, techo de tijeral y
nos ubicaremos debajo del coro o sotacoro podremos observar detenidamente
la pintura mural, su autor es el cusqueo Tadeo Escalante natural de la provincia
de Acomayo que fue un artista del XVIII.

Los smbolos, motivos, alegoras y tipos iconogrficos representados en los

murales con temtica religiosa provienen de una larga tradicin del arte del Viejo
Mundo que tenan como objetivo difundir las creencias religiosas cristianas y
Afirmar los dogmas de la Iglesia en la poblacin.

Toda la iconografa de Huaro sintetiza la complejidad de la fe catlica y

presentndola a una poblacin con creencias no cristianas.El estilo fue la
tradicin renacentista y manierista fue determinante y se transfiri a la pintura
mural.

SOTACORO

Lado Derecho o Muro del Evangelio

La Muerte en la Casa el Rico y en la Casa del Pobre

En la parte superior un moribundo

yace en su lecho expuesto a la vista de
las personas que van hacia l, estn
atravesando la plaza central del cusco
en procesin acompaados de un
sacerdote.

En la seccin inferior se muestra un

festn al que asisten damas y
elegantes caballeros. La muerte en
forma de esqueleto, ha tomado a una
mujer a la que sujeta por los pies.
 El Infierno

Grafica lo que sucede con la gente que

va al averno (infierno); adems el mural
cuenta con textos intimidante y
advertencias a los fieles con el fin de
intimidar a los indgenas.

La Gloria

Se encuentra a la Santsima Trinidad

rodeada de una corte celestial de religiosos
y doctores de la iglesia, pero si prestamos
atencin encontraremos a un personaje
vestido de civil y este personaje es Tadeo
Escalante.
Lado Izquierdo o Muero de la Epstola

El rbol de la Vida

Presenciamos a Jess tocando una

campana el cual anuncia el fin de los das
para los seres humanos, pero tambin
encontramos a Mara su madre rogando que
no toque la campana mientras la muerte est
cortando el tronco y el demonio le est
ayudando para llevarse a los pecadores.

Las Postrimeras

Son etapas las cuales comienzan con la

muerte, el juicio final, el infierno y la
gloria.

Vemos en la parte superior a Jesucristo

junto a una corte celestial y al arcngel
Miguel pisando a un demonio y a un
ngel tocando el clarinete asiendo que
despierten los muertos los cuales sern
llevados al infierno, al purgatorio o talvez
sean llevados al cielo.

La Muerte
 Vemos a la muerte sosteniendo un reloj
de arena sealando el tiempo de
nuestra vida, tambin encontramos a
un ngel jugando con pompas de jabn
lo cual nos indica que la vida es
efmera, pero tambin encontramos a
los pies de la muerte coronas,
armaduras, tiaras y hasta un bebe lo
cual demuestra que la muerte no hace CORO
distinciones.
El coro alto tiene una forma de L en
la cual podemos encontramos algunas escenas muy interesantes las cuales son
la coronacin de la virgen Mara por la santsima trinidad (por Dios Padre, Dios
Hijo y el Espritu Santo), tambin encontraremos la expulsin de Adn y Eva del
Paraso, pero lo que llama la atencin es una imagen de Santa Rosa de Lima,
cuya devocin en el sector de los andes no es muy frecuente. Tambin
encontraremos la presencia de un rgano el cual esta restauracin.

c. El Sector de Pies o Sotocoro

Exhibe tambin dos columnas jnicas de fuste liso y policromado que, junto con
sendos sotabancos apean a tres arcos de medio punto que constituyen la
estructura que soporta al alfarje o entrepiso del coro, espacio ubicado en nivel
superior y abierto hacia la nave . Las enjutas contienen una serie de escenas
alusivas a la vida de Mara y de Cristo, como el tetramorfos rodeando al Buen
Pastor o la Coronacin de la Virgen por la Santsima Trinidad y la Sagrada
Familia como temas centrales, igualmente destaca la presencia de los
Arcngeles y las Virtudes, alternando con medallones en relieve que representan
a San Juan Evangelista, San Pedro, entre otros.

NAVE

Contiene estilos manierista y barroco y cuadros de la escuela cusquea

debidamente restaurados, con marcos tallados y cubiertos con pan de oro.

Tanto en lienzos como en los muros se narran hechos de la vida de Juan Bautista
y la pasin de Cristo.Todo el interior de la nave est decorada con pinturas,
lienzos, retablos y esculturas y en total existen 60 esculturas y 49 lienzos
ubicados a lo largo de la nave. . Huaro cuenta con 60 esculturas y 49 lienzos
ubicados a lo largo de la nave.
Retablo Menor para la Virgen Dolorosa NAVE CENTRAL

EL ARCO TRIUNFAL

Al Arco triunfal de la Iglesia de Huaro lo corona San Juan Bautista, patrn de la

iglesia, est de pie rodeado por los Doctores de la Iglesia. Este arco normalmente
separa el presbiterio del resto de la nave principal, el de Huaro est adelantado
del Presbiterio que es el espacio anterior al altar mayor en un templo. Por esta
caracterstica el pblico puede ocupar un lugar ms cercano al altar pasando el
arco.

En medio de ornamentos florales, ngeles msicos y querubines estn

representados en el sector del estribo los Arcngeles Miguel y Gabriel, mientras
que el rea que corresponde a la clave del arco contiene la imagen del Agnus
Dei rodeado de los tetramorfos o Evangelistas con los atributos que los
distinguen. Completan la escena las Virtudes Teologales junto a San Tomas de
Aquino, el doctor dominico alado, quien porta una custodia con el Sol radiante o
lux mundi y una pluma en la mano derecha; estos personajes llevan un medalln
con la efigie de San Pedro Apstol.

El hastial formado por el arco al intersectarse con la cobertura a dos aguas, tiene
como elemento principal a la figura del titular del Templo: San Juan Bautista en
apoteosis, rodeado de los cuatro padres de la Iglesia: San Agustn y San
Jernimo por un lado, y San Gregorio Magno y San Ambrosio por el otro,
acompaados por los Santos doctores de las Ordenes mendicantes: San Tomas
de Aquino, de la Orden de los Predicadores y San Buenaventura, de la Serfica
Orden Franciscana respectivamente.

El intrads del arco lleva diferentes alegoras donde destacan, junto a

querubines, las imgenes repetidas del Sol y de la Lun junto con el Espritu Santo
simbolizado por una paloma blanca.

Ocupando una posicin privilegiada en el lado del Evangelio, el pulpito o tribuna

de marcadas lneas manieristas se encuentra suspendido de la pilastra que
sostiene al Arco toral. Este elemento destaca por su cazoleta en forma de
pirmide invertida, y por la representacin del Espritu Santo que ocupa el sofito
del tornavoz dosel.

PRESBITERIO

El presbiterio est cubierto por uno de los ms bellos artesonados de

reminiscencia mudjar los cuales estn complementados con series de pinjantes
aplicados en el centro de los casetones y lacerias. En medio de el podemos ver
a la estrella de David. Sus vigas estn pintadas y decoradas y se dejan notar
finos dibujos vegetales.
 RETABLO MAYOR

El Retablo Mayor es de estilo barroco y tambin se dice que este fue encargado
por Luis de Riao, este retablo est dedicada a la Virgen del Carmen, el muralista
del templo de Andahuaylillas. El frontal de plata del altar fue robado hace aos y
la pieza que podemos presenciar ahora es una rplica que se repuso ase aos
gracias al apoyo de la Seora Marcela Temple de Prez de Cuellar.
 OPINION DEL HISTORIADOR PERUANO PABLO MACERA.

El Templo Colonial de Huaro es un verdadero

prodigio del arte mural y, sobre todo, del talento del
gran Tadeo Escalante, los murales estn fechados en
1802.

Segn Pablo Macera, el techo del templo Huaro es

uno de los ms bellos de la pintura andina. No es de
estilo mudjar (salvo el techo del presbiterio que es
tambin el ms antiguo) pero tampoco barroco.
Segn Macera, pertenecera ms bien a un rococ andino, que se libera de los
convencionalismos y da rienda suelta a la imaginacin. Aqu tambin parece
primar el criterio de "horror al vaco", tan propio de la tradicin andina.

CONCLUSIONES

La ciudad de Huaro tiene un trazado urbano en forma de damero ya que esto

facilitaba el control de la poblacin, tanto sea en evangelizacin como en el cobro
de impuestos y mano de obra.

La ciudad de Huaro tena una ubicacin estratgica ya que se encontraba entre

dos minas importantes: Potos y Huancavelica, es por esto que hubo la existencia
de obrajes y reducciones.

Ya que una de las principales funciones de la conquista era la evangelizacin, el

templo era considerado un hito en las reducciones, este se construa en algunos
casos sobre las huacas como simbologa, para reemplazar las creencias
religiosas andinas por las cristianas.

Se hicieron capillas exteriores para exteriorizar el culto cristiano, asemejndolo

a los antiguos rituales andinos.

La arquitectura de la Iglesia de Huaro, desarrolla la planta gtico isabelina,

presenta una combinacin de artes renacentista, barroca y mudjar, esta
combinacin refleja el encuentro de culturas distintas, pero logra prevalecer la
armona, equilibrio y elegancia dentro de la edificacin
Utilizaron dos tipos de techos, el de par y nudillo, que lo usaron para conseguir
una distribucin uniforme de los esfuerzos producidos por el empuje del techo, y
el arte sonado para poder diferenciar y resaltar el presbiterio, ya que en este se
expone a santsimo.

BIBLIOGRAFIA

Dino, L.,Alex,L.,Marcos,G.(2011). Trabajo de Historia Religin, Cultura y Poltica

en el Per, siglos XVII- XX. Per, Guia de visita de la Ruta del Barroco.

LINKOGRAFIAS

http://estacion16.blogspot.pe/2015/11/arquitectura-delcusco-colonial.html

http://slideplayer.es/slide/8242636/

https://issuu.com/alfredovelarde/docs/140402_barroco_cmac

http://huarocusco.blogspot.pe/2010/07/el-templo-colonial-de-huaro.html

BLOG DE JUAN LUIS ORREGO PENAGOS HISTORIA DEL PER,

AMERICA LATINA Y EL MUNDO, SIGLOS XIX Y XX
http://blog.pucp.edu.pe/blog/juanluisorrego/2009/02/03/quispicanc hi-cuzco-la-
iglesia-de-huaro/

TEMPLO COLONIAL HUARO

http://arteycultura9.blogspot.pe/p/templo-colonial-de-huaro.html

CUSCO: La riqueza estilstica de la ruta sur

http://estacion16.blogspot.pe/search/label/H