1

Dons e Ministrios
Introduo:
Este tema dos dons e ministrios, em nossa eclesiologia
Metodista, tem seus fundamentos no Sacerdcio Universal de
Todos/as os/as cristos/as na perspectiva de uma vocao
voltada servio da misso do Evangelho de nosso Senhor e
Salvador Jesus Cristo. Assim, a nossa formao docente crist,
atravs da prtica cltica, sermes, estudos bblicos, da ED,
do Discipulado, da confessionalidade manifesta, nas diversas
instncias e rgos da Igreja, esto direcionadas para o fato de
que os/as metodistas so chamados/as por Deus e preparados
pela Igreja, sob a uno do Esprito Santo, cumprirem sua
misso de testemunho, servio e evangelizao do mundo.
(PNM p. 17).
1. Carisma
A Palavra Carisma significa basicamente "um dom".
(Referncia as bens adquiridos "apo agorasias" - por compra e
bens adquirido "apo charisma" - por ddiva. utilizada,
basicamente no NT, pelo apstolo Paulo no contexto de sua
misso pastoral entre gentios (entre romanos, corintianos e
palmeirenses). Em seu ministrio em Roma (Rm. 1.11) o
apstolo pretende transmitir alguma charisma, ou seja
"ddivas da graa". Aos irmos e irms de Corinto exorta a
procurarem as melhores charismatas (1 Cor. 12.31).
Carismata se constituem nas graas da vida crist.
Carisma , tambm, graa e perdo, contraste entre pecado
que gera morte e graa que gera vida. "O salrio do pecado a
morte, mas o charisma de Deus a vida eterna em Cristo" (Rm.
6.23).
2. Carisma e Igreja
Os charismas so dons concedidos por Deus ao Corpo de
Cristo, Igreja, para o cumprimento de sua misso. carisma
concedido para cada discpulo e discpula no ambiente do
Corpo, na diversidade de sua composio e na unidade de sua
viso missionria. A concesso dos dons est
indissociavelmente, ligada ao exerccio de ministrios de
 2

servio para a edificao do prprio Corpo e para a

evangelizao do mundo. Rm. 12.6-8 estabelece uma lista de
ministrios, 1 Cor. 12. 8-10 outra lista e, ainda, em 1Cor.
12.28-30, indica que os dons so diversos.
Como reafirma a carta pastoral sobre Dons e Ministrios
quando diz que "os ministrios respondem aos imperativos do
Reino de Deus, s necessidades do Corpo de Cristo e da
comunidade humana".
Contrario ao senso comum, a diversidade dos dons, com a
consequente diversidade de ministrios, no concorrem a
ruptura, mas a unidade do Corpo.
Concluso: Institucional e o Bblico Teolgico
Qualquer organizao humana lida com o poder
institucional. Isto no diferente da Igreja. At o ano de 1987,
ns nos organizvamos em termos de cargos e funes
institucionais
No Concilio Geral de 1987, aprovou-se o Programa de Dons
e Ministrios, como uma forma de organizao das
comunidades locais. Buscou-se, com esta deciso, retomar o
caminho bblico e teolgico do sacerdcio de todas as pessoas,
e desafiando-as6 a servir a Deus com seus dons em
ministrios. Definimos, tambm, que os ministrios essenciais
a igreja metodista se expressam atravs de sua Ao
missionaria, Ao Docente, Ao social, Ao Administrativa e
Ministrios com Crianas.
Nesta ltima dcada temos tido uma ateno maior voltada
para o Discipulado. E, por vezes, suscita-se uma dvida no
sentido de que uma Igreja Organizada em Dons e Ministrios
poderia ser incongruente com uma igreja de Discipulado.
Afirmamos no PNM que o Discipulado precisa ser
compreendido como um modo de ser igreja e que ser discpulo
e discpula de Jesus uma exigncia do prprio Evangelho.
Isto implica no reconhecimento de que o Discipulado trata da
insero de cada discpulo e discpula de Jesus, na vida
comunitria, formando o carter cristo e o desenvolvimento
 3

dos dons, visando o fortalecimento da ao ministerial da

Igreja. Tratam-se, portanto, de aes que permitam a
caminhada de cada crente no caminho da santidade bblica de
forma complementar e na viso do metodismo como
movimento de santidade pessoal e social.
Bibliografia:
Barclay, William. Palavras Chaves da F Crist, Edices Vida
Nova, 1985, SP.
Renders, Helmut (Org.)- Vocao Pastoral em Debate, EDITEO,
2005, SBC, SP. Desafios Vocacionais para uma Igreja
Ministerial. Rosa, Luiz Verglio Batista.
Coleco ED, O que uma pessoa metodista , sabe e faz?,
Manual para Confirmao, Profisso de F e Assuno de
Votos, 2002, 5 RE.
Plano Nacional Missionrio 2012-2016, CE, 2011.