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1. PECADOR, YO?
Corrupcin Total o Incapacidad Total
Al La Biblia nos dice que en el principio Dios 1. Como resultado de la cada de Adn y Eva, el ser
punto.. . cre al ser humano y le dio inteligencia, rectitud humano est ciego y sordo para la verdad espiritual. Su mente
y perfecta santidad; segn Su propia imagen est oscurecida por el pecado; su corazn es corrupto y
(GEN1:27) teniendo los mandamientos de Dios maligno:
escritos en su corazn y la capacidad de
cumplirlos, pero tambin con la posibilidad de JER17.9
desobedecerlos. Todos sabemos lo que pas 9 Engaoso es el corazn ms que todas las cosas, y perverso; quin lo
conocer?
despus.... El hombre desobedeci. Y por esta
ROM8.7
desobediencia el ser humano perdi su rectitud y santidad 7 Por cuanto los designios de la carne son enemistad contra Dios; porque
original y principalmente su comunin con Dios. As se volvi no se sujetan a la ley de Dios, ni tampoco pueden.
muerto por el pecado y completamente corrupto. ROM 8.8
Cuando hablamos del ser humano como totalmente 8 y los que viven segn la carne no pueden agradar a Dios.
ICOR2.14
pecador, queremos decir que su naturaleza es perversa y
14 Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espritu de
totalmente corrupta. El adjetivo total es usado para indicar Dios, porque para l son locura, y no las puede entender, porque se han de
que todo el ser del hombre fue afectado por el pecado. La discernir espiritualmente.
corrupcin se extiende a todas las partes del hombre, cuerpo y EFE4.17
alma. El pecado afect la totalidad de las facultades humanas - 17 Esto, pues, digo y requiero en el Seor: que ya no andis como los otros
gentiles, que andan en la vanidad de su mente.
su mente, su voluntad, etc.
Y la incapacidad total del ser humano se refiere a la
incapacidad espiritual del pecador para acercarse a Dios. 2. El dominio del pecado es universal: todos los hombres
No hay nada que el hombre pueda hacer con respecto a su estn debajo de su poder; y as nadie es justo, nadie es bueno,
salvacin. La nica esperanza para el pecador es que Dios ni uno solo.
Preguntas
Presentamos algunas cuestiones para
ROM3.10 debatir juntos y poder aclarar nuestras dudas
10 Como est escrito: No hay justo, ni aun uno. acerca del tema.
ROM3.11
11 No hay quien entienda. No hay quien busque a Dios.
SI TIENES ALGUNA PREGUNTA O DUDA, ESTA
ROM3.12 ES TU OPORTUNIDAD!
12 Todos se desviaron, a una se hicieron intiles; No hay quien haga lo
bueno, no hay ni siquiera uno. El hombre es incapaz de realizar algn bien humano?
IJUA1.9 Diferencia entre Depravacin Total y Depravacin Absoluta.
9 Si confesamos nuestros pecados, l es fiel y justo para perdonar nuestros El hombre por mas perverso que sea, tiene la capacidad de realizar
pecados, y limpiarnos de toda maldad. actos de bondad, acciones humanitarias, etc. Cuando el hombre se mide
IJUA1.10 por el hombre, l siempre es capaz de encontrar algn bien en si propio o
10 Si decimos que no hemos pecado, le hacemos a l mentiroso, y su en los otros. Corrupcin Total o depravacin total no significa, depravacin
palabra no est en nosotros. absoluta, esto quiere decir que el hombre expresa el mal de su naturaleza
pecaminosa en todo momento. Significa que el hombre es tan degradado
3. El hombre en su estado de muerte, es incapaz por si en cuanto l puede ser. Igualmente el hombre puede considerarse bueno,
mismo de arrepentirse, de creer en el evangelio o de venir a sin embargo, la Biblia dice que el corazn del hombre es engaoso.
Cristo. El hombre no tiene poder en si mismo, para cambiar su
naturaleza de pecador o prepararse para la salvacin: El hombre es capaz de hacer algo que agrade a Dios?
Necesidad del nuevo nacimiento.
JUA6.44 El hombre es incapaz de hacer o desear cualquier cosa que agrade
44 Ninguno puede venir a m, si el Padre que me envi no le trajere; y yo le a Dios. A menos que el hombre no nazca de nuevo, por obra del Espritu
resucitar en el da postrero. Santo, y a menos que su espritu no sea vivificado por la gracia de Dios, el
JUA6.65 hombre es esclavo de Satans que lo lleva a satisfacer todos los deseos de
65 Y dijo: Por eso os he dicho que ninguno puede venir a m, si no le fuere la carne, en enemistad contra Dios. A los ojos de Dios, el mejor de los
dado del Padre. hombres solo alimenta pensamientos malos, porque son orientados a
ICOR2.14 hacer el bien humano para bien de si mismos o para gloria de Satans,
14 Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espritu de pero nunca para gloria del creador.
Dios, porque para l son locura, y no las puede entender, porque se han de
discernir espiritualmente. Cul es la nica esperanza para el hombre con
ICOR4.7 respecto a su Salvacin y Vida eterna?
La Salvacin es don de Dios, somos salvos por medio de la fe. La
7 Porque quin te distingue? o qu tienes que no nica esperanza para el hombre es que Dios tome la iniciativa. El ser
hayas recibido? Y si lo recibiste, por qu te gloras como si no humano estar muerto en pecado hasta que Dios determine el momento
lo hubieras recibido? adecuado para darle vida y entendimiento. La fe viene despus del don de
la vida. El hombre es salvo por la gracia (por un favor o un regalo
inmerecido) de Dios que dndole vida, le da fe como un don gratuito para
IICOR3.5 creer en Cristo.
5 no que seamos competentes por nosotros mismos para pensar algo La salvacin es don de Dios por lo que la Biblia dice: Porque por
como de nosotros mismos, sino que nuestra competencia proviene de Dios. gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de
Dios; no por obras, para que nadie se glore.. EFE2:8-9.
Si Dios odia tanto el pecado Por qu permiti que su Y as somos culpables por herencia. No slo nacemos en un mundo
creacin cayese en pecado y muerte? contaminado por el mal, sino que nacemos propensos al pecado. Esto no
La Confesin de Fe de Westminster responde a esta pregunta en significa que no haya bondad en la naturaleza humana, sino que toda esta
su captulo sobre el Decreto Eterno de Dios: Dios desde la eternidad, por bondad est contaminada por el pecado, y no hay dimensin en la que
el sabio y santo consejo de su voluntad, ordeno libre e inalterablemente nosotros estamos libres, sea en nuestra razn, voluntad o sentimientos.
todo lo que sucede. Sin embargo, lo hizo de tal manera, que Dios ni es
autor del pecado, ni fuerza el libre albedro (voluntad de elegir) de sus
criaturas, ni quita la libertad ni contingencia de las causas secundarias, sino
ms bien las establece. Y aunque Dios sabe todo lo que puede suceder en O remo s ...
Seor, aydame a asumir y aceptar que
toda clase de supuestas condiciones, sin embargo, nada decret porque lo
prevea como futuro o como cosa que sucedera en circunstancias dadas.
soy pecador. Necesito de Ti para tener vida
En otro captulo afirma: Nuestros primeros padres, seducidos por eterna. Dame el don de la fe y de la salvacin
la sutileza y tentacin de Satans, pecaron al comer del fruto prohibido. para conocerte y estar en comunin contigo.
Quiso Dios, conforme a su sabio y santo propsito, permitir este pecado En el nombre de Jess. Amn.
habiendo propuesto ordenarlo para su propia gloria.
Los decretos eternos de Dios seguirn siendo un misterio que nos
ser revelado cuando estemos en gloria eterna con el Padre (Las cosas
secretas pertenecen a Jehov nuestro Dios; mas las reveladas son para
nosotros y para nuestros hijos para siempre, para que cumplamos todas las
palabras de esta ley. DEU29:29). Podemos decir sin embargo, que hay
una relacin estrecha entre los decretos de Dios y el libre albedro del
hombre en el cual para Dios no interviene el tiempo ni el espacio al decretar
sus planes eternos, pero el hombre al decidir alejarse de Dios, lo hace en
un determinado tiempo y lugar. As, Dios sabiendo lo que iba a suceder, no
porque lo prevea como futuro, lo permiti para ejecutar sus planes eternos
de amor hacia su creacin predilecta. (Porque Dios sujet a todos en
desobediencia, para tener misericordia de todos.. ROM11:32).
1
SAL51:5 He aqu, yo nac en iniquidad, y en pecado me concibi mi madre.
2
GEN1:27Cre, pues, Dios al hombre a imagen suya, a imagen de Dios lo cre.
3
GEN1:31 Y vio Dios todo lo que haba hecho, y he aqu que era bueno en gran
manera.
4
JER17:9 Ms engaoso que todo, es el corazn, y sin remedio; quin lo
comprender?
2. ESCOGIDO POR DIOS. QUIN YO? hombres hicieron o podran hacer de bueno, sino result
completamente de Su soberana voluntad.
ELECCIN INCONDICIONAL Este tema tambin debe ser comprendido en conexin
con el pacto eterno entre los miembros de la Trinidad: El acto
Si, t. Porque te ama y quiso que seas Su hijo. de eleccin del PADRE_ debe ser relacionado con la obra
redentora del HIJO (JESS), que se dio as mismo para
Hace poco hubo elecciones en un pas Una vez ... salvar a quienes Dios am_ y con la obra renovadora del
latinoamericano. Uno de los candidatos haba intentado ESPRITU SANTO, _ que nos lleva a la fe en Cristo.
de diversas formas y luchado durante varios aos por
ser presidente de ese pas, una y otra vez intentaba con Cl ave
Antes de la fundacin del mundo,
su mejor esfuerzo ganar las elecciones, pero una derrota
Dios separ a determinados individuos
tras otra lo haba acompaado durante quince aos.. Si
embargo en un da histrico la gente lo eligi como su para la salvacin. Su eleccin no fue
presidente, y an ms haba sido elegido con la mas alta basada en cualquier respuesta que los
votacin de la historia de su pas. escogidos pueden dar. La fe y las buenas
l haba resultado electo pero an no poda ser llamado obras son el resultado y no la causa de la
Presidente, segn el protocolo de cada pas, despus del cambio de mando
eleccin divina.
se procede a la instalacin presidencial y recin en este momento sera
formalmente llamado Presidente. An cuando quedaban poco meses para
este momento; el Presidente, su familia y todo el pas ya saban que el IITES 2.13
haba sido elegido y que tarde o temprano el sera Presidente de la Nacin. 13 Pero nosotros debemos dar siempre gracias a Dios respecto a vosotros,
Si haban podido esperar quince aos, unos meses era poco tiempo, ms hermanos amados por el Seor, de que Dios os haya escogido desde el
an teniendo la seguridad del resultado. principio para salvacin, mediante la santificacin por el Espritu y la fe en
As tambin Dios nos ha escogido para ser salvos y de alguna la verdad.
forma segura Dios har efectiva esa salvacin. EFE1.4
4 segn nos escogi en l antes de la fundacin del mundo, para que
fusemos santos y sin mancha delante de l.
Al Antes de la creacin del mundo, Dios en su
IITIM1.9
punto.. . soberana separ a quienes seran el objeto 9 quien nos salv y llam con llamamiento santo, no conforme a nuestras
de Su inmerecido amor para salvarlos del obras, sino segn el propsito suyo y la gracia que nos fue dada en Cristo
pecado. Todo ser humano es pecador y l en su Jess antes de los tiempos de los siglos.
infinita misericordia vino para morir por cada uno EFE2.10
10 Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jess para buenas
de los que el Padre le dio, y solamente aquellos
obras, las cuales Dios prepar de antemano para que anduvisemos en
que fueron separados por Dios sern salvos. Dios ellas.
podra haber escogido y salvado a todos los FIL2.13
hombres, aunque l podra haber escogido no salvar a nadie, 13 Pero ahora en Cristo Jess, vosotros que en otro tiempo estabais lejos,
sin embargo no hizo ni una cosa ni otra. En vez de eso, l se habis sido hechos cercanos por la sangre de Cristo.
propuso salvar a los hombres pero saba que algunos
quedaran excluidos de esta redencin. Esta eleccin no fue 1. La Palabra de Dios nos muestra que l tiene un pueblo
condicionada ni determinada por cualquier cosa que los escogido, que l predestin para salvacin y, as para la vida
eterna:
SAL33.12 JUA6:44
12 Bienaventurada la nacin cuyo Dios es Jehov, El pueblo que l escogi 44 Ninguno puede venir a m, si el Padre que me envi no le trajere; y yo le
como heredad para s. resucitar en el da postrero.
ROM8.28 DEUT7.7
28 Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a 7 No por ser vosotros ms que todos los pueblos os ha querido Jehov y os
bien, esto es, a los que conforme a su propsito son llamados. ha escogido, pues vosotros erais el ms insignificante de todos los pueblos.
ROM8.29 EFE1.5
29 Porque a los que antes conoci, tambin los predestin para que fuesen 5 en amor habindonos predestinado para ser adoptados hijos suyos por
hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que l sea el primognito medio de Jesucristo, segn el puro afecto de su voluntad.
entre muchos hermanos.
ROM8.30 4. Las Escrituras no solo ensean que Dios predestin a
30 Y a los que predestin, a stos tambin llam; y a los que llam, a stos
tambin justific; y a los que justific, a stos tambin glorific.
ciertos individuos para la vida eterna; sino que todos los
IPED2.9 eventos, grandes o pequeos, ocurren como el resultado del
9 Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nacin santa, pueblo eterno decreto de Dios. l reina sobre los cielos y la tierra con
adquirido por Dios, para que anunciis las virtudes de aquel que os llam absoluto control. Nada ocurre fuera de Su eterno propsito:
de las tinieblas a su luz admirable.
IICRO29.11
2. La eleccin no es la salvacin, pero es para la 11 Hijos mos, no os engais ahora, porque Jehov os ha escogido a
salvacin. Aquellos que son escogidos por Dios sern salvos, vosotros para que estis delante de l y le sirvis, y seis sus ministros, y
pero no lo son hasta que sean regenerados por el Espritu le quemis incienso.
ISA46.10
Santo y justificados por la fe en Cristo. La voluntad de Dios 10 que anuncio lo por venir desde el principio, y desde la antigedad lo que
siempre ser realizada. an no era hecho; que digo: Mi consejo permanecer, y har todo lo que
quiero.
IITIM2.10 MAT19.26
10 Por tanto, todo lo soporto por amor de los escogidos, para que ellos 26 Y mirndolos Jess, les dijo: Para los hombres esto es imposible; mas
tambin obtengan la salvacin que es en Cristo Jess con gloria eterna. para Dios todo es posible.
Cmo puedo saber que fui elegido por Dios para ser
salvo?
resultado de la eleccin es una mayor manifestacin de la generosidad de
TEMA 2: ELECCIN INCONDICIONAL la gracia.
La eleccin es soberana, gratuita y eterna. El Apstol Pablo nos
La confesin de Westminster dice en el Captulo III: A aquellos que dice que Dios nos eligi antes de la fundacin del mundo (EFE1:4). Y esta
Dios ha predestinado para vida desde antes que fuesen puestos los eleccin fue un acto de presciencia de Dios, mediante el cual resolvi
fundamentos del mundo, conforme a su eterno e inmutable propsito y al 7
salvar a aquellos a quienes conoci de antemano (ROM8:29) . La eleccin
consejo y beneplcito secreto de su propia voluntad, los ha escogido en personal para la salvacin se diferencia del llamado, en el cual el Apstol
Cristo para la gloria eterna. Dios los ha predestinado por su libre gracia y Pablo, hace una distincin interpretando que el llamado es la etapa
puro amor, sin previsin de su fe o buenas obras, de su perseverancia en 8
temporal de la ejecucin de un propsito eterno de amor (ROM8:30) . Por
ellas o de cualquiera otra cosa en la criatura como condiciones o causas lo tanto, al considerar la eleccin como eterna, decimos que es inmutable y
que le muevan a predestinarlos.... que ninguna cosa puede suceder en el tiempo que vare el propsito de
La eleccin consiste en un acto soberano de seleccin mediante el Dios de salvar a Sus hijos.
cual Dios toma a un individuo o grupo de personas conforme a sus propios Por ltimo, adems de soberana, gratuita y eterna, la eleccin se
designios para darles su amor por medio de la Vida en Cristo. Este acto realiza en Cristo (...segn nos escogi en Cristo.... EFE1:4). La meta de
nace del exclusivo deseo de Dios. la eleccin es que aquellos a quien Dios escogi sean salvos en Cristo y
La doctrina bblica de la eleccin debe ser estudiada en participen de Su gloria. Somos elegidos para santidad y esto nos impulsa a
conformidad con la Soberana de Dios y el estado pecaminoso del hombre un mayor empeo tico, y el conocimiento de la propia eleccin debe
en ofensa a Dios. Dios es el Altsimo, el Seor del cielo y de la tierra... l es llevarnos a ser agradecidos a Dios por Su gran amor.
absolutamente independiente; ni est sujeto a nadie. Dios obra siempre y En el mismo captulo 3 de la Confesin de Westminster dice: la
nicamente como gusta (Mi consejo permanecer, y har todo lo que doctrina de este alto misterio de la predestinacin debe tratarse con
5
quisiere. ISA46:10) . El hombre despus de su desobediencia, ha perdido especial prudencia y cuidado, para que los hombres..., puedan por la
la imagen de Dios, es un rebelde contra la ley, es culpable, sucio y digno de certeza de su llamamiento eficaz estar seguros de su eleccin eterna. De
la condenacin eterna. As Dios en Su soberana voluntad trata a algunos esta manera esta doctrina proporcionar motivos de alabanza, reverencia y
hombres como realmente se lo merecen, endurecindolos (ROM9:18) y admiracin a Dios; y humildad, diligencia y abundante consuelo a todos los
destruyndolos (ROM9:21,22). Pero escoge a otros para ser Sus Hijos que sinceramente obedecen al evangelio. Consideramos as, que el objeto
predilectos, su pueblo amado, los cuales reciben las riquezas de Su gloria final de la eleccin es que Dios sea alabado (EFE1:6,12,14) y comprender
(ROM9:23). No podemos afirmar que esto es de alguna manera injusto el acto de eleccin debe motivar al pecador redimido a la adoracin a Dios
para el hombre (ISA45:9), pues Dios es soberano y Su voluntad es (EFE1:3).
suprema. l es independiente en poder y est lejos de estar bajo ninguna
ley, l es ley en s mismo, por lo tanto, cualquier cosa que decida o haga es
JUSTA. Nosotros estamos bajo ley, sujetos a actos y pensamientos que se
categorizan como justo o injusto. Dios no debe la misericordia a nadie y
tiene el derecho de obrar conforme a Su voluntad con sus criaturas
rebeldes. Por lo tanto, la maravilla est, no en que prive de su misericordia
a algunos, sino que manifieste Su gracia y amor por medio de la Salvacin
a hombres pecadores.
As como la eleccin es soberana. Es tambin un acto de favor
inmerecido. Es decir, es por gracia. La gracia de Dios es amor libremente
manifestado hacia pecadores culpables, a pesar de lo que merecan o
mejor dicho, a despecho de su falta de mrito. Es Dios manifestando su
6
bondad hacia personas que slo merecen severidad . De manera que el
7
ROM8:29 Porque a los que antes conoci, tambin los predestin para que fuesen
hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que l sea el primognito entre muchos
5
PINK, A. W. Los Atributos de Dios. Barcelona, El Estandarte de la Verdad, 1997. p. hermanos.
8
43 ROM8:30 Y a los que predestin, a stos tambin llam; y a los que llam, a stos
6
PACKER, J.I. Conociendo a Dios. Barcelona, Ed. Clie-Oasis, 1985. p, 150 tambin justific; y a los que justific, a stos tambin glorific.
3. CRISTO MURI POR MI? forma, la obra salvadora de Cristo fue especfica en el sentido
de que fue designada para salvar aquellos que creen en l por
SALVACIN ESPECFICA Y PERSONAL el don divino de la fe.
Un nio jugaba en la arena haciendo un gran Una vez ... El llamado interno y especial del Espritu Cl ave
castillo. En uno de los lados del pozo donde hacia su nunca deja de producir la conversin de
obra encontr una gran roca. Trat de moverla pero era aquellos en quienes es realizado. Es por esa
demasiado grande. Trat de hacer otro pozo para razn que el llamado del Espritu y de la
sacarla pero fue en vano. No solo usaba sus manos sino
gracia de Dios en salvar pecadores es
tambin sus pies, pero todo fue en vano. Lleno de
frustracin el nio comenz a llorar. Su padre lo vio y se "eficaz", "invencible" o "irresistible". La
acerc a preguntarle que pasaba. El nio le explic lo gracia que el Espritu Santo extiende a quin
que suceda. El padre hizo un silencio y luego le pregunt: Querido Dios ama nunca falla en traerlo a la verdadera fe en Cristo.
usaste toda tu fuerza? El nio confundido le asegur que s. El padre lo
abraz con cario y le dijo: No querido, no usaste toda tu fuerza porque no
1. Declaracin general que muestra que la salvacin es
me pediste ayuda.
As hacemos cuando recurrimos al Espritu Santo para que nos d tanto obra del Espritu como del Padre y del Hijo:
las fuerzas necesarias para hacer lo que sabemos y lo que no nos
conviene. Hacer la voluntad de Dios es imposible para nosotros. Cumplir ROM8.14
con la ley del Seor sin la ayuda del Espritu Santo es imposible. 14 Porque todos los que son guiados por el Espritu de Dios, stos son
hijos de Dios.
LEYS, Lucas. 151 Encuentros con el Rey. Miami, Editorial Vida, 2002. p. 25
3. Dios hace que Sus hijos conozcan los secretos del Para qu necesito ser regenerado? Qu significa
Reino a travs de la revelacin interna y personal dada por el esto?
Espritu Santo: Ser regenerado o ser nacido de nuevo significa tener un nuevo
corazn y una nueva naturaleza en Cristo. Lo cual es realizado a travs del
MAT11.27 Espritu Santo, de esta manera el pecador que antes estaba muerto, es
27 Todas las cosas me fueron entregadas por mi Padre; y nadie conoce al atrado a Cristo, es hecho hijo de Dios y recibe nueva vida espiritual.
Hijo, sino el Padre, ni al Padre conoce alguno, sino el Hijo, y aquel a quien Necesitamos ser regenerados en el Espritu Santo para entender,
el Hijo lo quiera revelar. aceptar y creer en Cristo Jess (EFE4.21).
4. La Fe y el Arrepentimiento son dones divinos, los cules actan en el Dios obliga al hombre a confiar en Su Hijo?
alma a travs de la obra regeneradora del Espritu Santo: Dios hace el llamado a la salvacin a todos los hombres por medio
EFE2.8 de la predicacin de la Palabra. Sin embargo, este accionar no obliga al
8 Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pecador. Racionalmente podemos aceptar o rechazar el mensaje del
pues es don de Dios. evangelio, pero es importante entender que la conversin del corazn
IITIM2.25 precede a la educacin de nuestra mente.
25 que con mansedumbre corrija a los que se oponen, por si quiz Dios les El hombre cree por fe y esto es don de Dios, pero no podemos
conceda que se arrepientan para conocer la verdad. creer, hasta que el Espritu Santo nos conceda el poder y el inters en la
verdad. De esta manera, tanto nuestro despertar a la fe como el
5. Sumado al llamado externo, el Espritu Santo extiende arrepentimiento que sigue, significan que ya somos recipientes de la gracia
divina.
un llamado especial interno a los escogidos por Dios. As este Dios acta y el hombre reacciona libremente. Quien se pierde tiene
llamado siempre resulta en la conversin de aquellos a quien conciencia de que est libremente rechazando la salvacin.
el Espritu Santo llama:
Ahora que el Espritu Santo me llam y me dio la fe
ROM8.30 para creer en Cristo. Cul es mi responsabilidad de
30 Y a los que predestin, a stos tambin llam; y a los que llam, a stos
tambin justific; y a los que justific, a stos tambin glorific.
ahora en adelante?
Nuestra responsabilidad se centra en el crecimiento de nuestra fe.
IITIM1.9 Y esto solo se construye por medio del servicio y la obediencia, pues la fe
9 quien nos salv y llam con llamamiento santo, no conforme a nuestras es obedecer y el obedecer es creer. Necesitamos una vida dedicada a las
obras, sino segn el propsito suyo y la gracia que nos fue dada en Cristo cosas de Dios, la meditacin en Su Palabra, la oracin y la comunin con
Jess antes de los tiempos de los siglos. otros que profesan la misma fe.
En la siguiente leccin, estudiaremos y profundizaremos sobre este
tema.