1/4/2014 Los cuadernos de Emil Cioran: Fragmentos del 1561 al 1580

S BADO, S EPTIEM BRE 13, 2008

Fragmentos del 1561 al 1580

Un libro slo es un acontecimiento para quien lo ha escrito. Para ahorrarse desengaos, ms de un
autor debera pensrselo bien y sacar sus conclusiones. Claro que, verdaderamente, si as lo
hiciera tendra que dejar de escribir.

1561 (Pg. 187 7)

Los Me siento totalmente incapaz de un esfuerzo continuado tanto en el pensamiento como en la
accin. Ningn obseso fu nunca tan dubitativo.
cuadernos 1562 (Pg. 187 8)

de Emil Lucrecio, Bossuet, Baudelaire..., quin ha entendido mejor que ellos la carne, todo lo que tiene de
podrida, de horrible, de escandalosamente efmera?

Cioran 1563 (Pg. 187 9)

Ms all de sus aforismos
y de sus ensayos, Cioran
se deja la vida en sus
"Cuadernos", que en
Espaa se han publicado
de manera fragmentaria.
Pido perdn
anticipadamente por los
posibles errores de una
mala traduccin del
francs, pero aqu intento
paliar en lo posible el
desaguisado. Estn
relacionados con
indicacin del prrafo y
nmero de pgina, a partir
de la edicin francesa de
esos "Cahiers, 1957-
1972" (Gallimard, 1987).
Nada menos que 1000
pginas tienen la culpa.
De repente me vienen a la cabeza todos los muertos que he visto, con su postrero e insoportable
rostro, y veo tambin los rasgos de mis amigos cuando fallecieron, y me veo a m mismo al principio
y al final de ese macabro desfile. Tened piedad de nosotros, de todos nosotros..., vosotros, a los
que ya no podemos llamar.
1564 (Pg. 187 10) (Pg. 188 1)
Mi drama es ser un ex-ambicioso. De vez en cuando an distingo los coletazos de mis aspiraciones,
de mis locuras de antao. De hecho, no estoy curado del todo de mi pasado.
1565 (Pg. 188 2)
Insomnio.
Cuando el pjaro del sueo viene a hacer su nido en mis pupilas, ve las pestaas y tiene miedo
sus redes. (Ben al-Hammara, poeta andalus del siglo XII).
1566 (Pg. 188 3)
Por temperamento, soy un juerguista..., aunque mis enfermedades me han convertido en un
mrtir. Todos los das sufro el drama de esos instintos contrariados.
1567 (Pg. 188 4)

En los comienzos de nuestra era se acusaba a los judos de ser cristianos, se les responsabilizaba
de Jess, del que, por lo tanto, habran renegado; dos mil aos despues, se les considera
EL BLOG DEL
responsables de Marx, del cual dicen se les considera seguidores, bien est que cada vez menos,
AUTOR aunque por su causa vayan a tener que pagar tanto como antao hicieran por Cristo.

1568 (Pg. 188 5)

Querer justificar un fracaso es minimizarlo y comprometerse.

1569 (Pg. 188 6)

OTROS ENLACES Montaigne, un sabio, no tuvo seguidores; Rousseau, un histrico odioso, suscita an discpulos.
DEL AUTOR 1570 (Pg. 188 7)

He estado hablando durante dos horas, por miedo a tener que escuchar. Que en el punto en que
me encuentro, miserable y triste hasta la depravacin, tenga que hacer el payaso!

1571 (Pg. 188 8)

Lo seductoras que me parecen esas personalidades con carcter que no han dejado obra, que no
se han rebajado a escribir un libro.

1572 (Pg. 188 9)

Cuando esperamos a alguien que se retrasa, cada minuto que pasa lima su prestigio un poco ms;
al cabo de una hora ya no significa nada para nosotros, est endemoniado a nuestros ojos.

1573 (Pg. 188 10)

Si alguna vez el demonio toma posesin de m, est claro que es una procrastinacin [un
aplazamiento].

1574 (Pg. 188 11)

Ser un fantico del laconismo, y querer ganarse la vida como escritor.

1575 (Pg. 189 1)

Cuando veo a X. y se nos mete en medio Y. slo me quedan ganas de apartarme, de desaparecer

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sin dejar huella.

1576 (Pg. 189 2)

... Y sin embargo tengo cierto gusto por los destinos arreglados, por aquellos que poseen un
gran estilo, tipo Byron. Es un rescoldo de mi pasin por la gloria de cuando tena veinte aos.

1577 (Pg. 189 3)

Envidiamos a quienes mejor conocemos, a aquellos que hemos frecuentado a menudo y cuyos
xitos deberan producirnos placer. Ser por ello en toda amistad hay algo podrido y que no
amanos verdaderamente a nuestros allegados ms que en la medida en que son vctimas. En
cuanto que dejan de serlo, les acechamos con recelo y ansiedad.

1578 (Pg. 189 4)

Tena la joroba de la desgracia.

1579 (Pg. 189 5)

Nada nos torna ms escpticos que la necesidad de tener que vivir en la duplicidad, de decirle
amn a todo quisque y de asistir, de ese modo, al espectculo de nuestra propia versatilidad.
Todo hombre en situacin subalterna, si quiere mantenerla, debe espantar a la verdad o, al menos,
dudar de ella cuanto sea posible.

ARCHIVO DEL 1580 (Pg. 189 6)

BLOG Traduccin de Jorgewic a las 7:39 a. m.

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La filosofia pesimista en
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