INTRODUCCIN

La siguiente investigacin abarca el tema de la Psicologa Humanista de la cual se

estar presentando informacin importante sobre la misma detallando las cosas
significativas.
Las teoras humanistas han hecho contribuciones valiosas en cuanto al
conocimiento y desarrollo de la personalidad.
En cuanto a sus limitaciones, estas se refieren a la subjetividad; debido a que sus
conceptos no estn claramente definidos, tambin son difciles de comunicar y
adems, usarlos como base para el diseo de investigaciones.
El presente trabajo repasa el origen e historia de la psicologa humanista, hace
nfasis en la teora teraputica y en las condiciones fundamentales para su
desarrollo, as mismo; se propone mostrar que las caractersticas y formas
de interaccin del profesional; son fundamentales en el proceso teraputico,
tambin, en este trabajo se hace reconocimiento y nfasis en los aspectos bsicos
para su conocimiento y su aprendizaje.
 PROPSITOS

Propsito general
Analizar toda la informacin encontrada de la psicologa humanista para la
obtencin de conocimientos y la puesta en prctica de la misma.

Propsitos especficos
Determinar los autores principales de la psicologa humanista
Verificar las diferentes caractersticas de la psicologa humanista
Analizar cmo nos ayuda la psicologa humanista en la actualidad

METODOLOGA
Para la investigacin de este trabajo utilizamos una metodologa
bibliogrfica ya que analizamos diferentes fuentes de investigacin.
Nos reunimos en grupos para la informacin recopilada compartirla y
obtener mejor informacin sobre el tema que vamos a rata.
 PSICOLOGA HUMANISTA
Se denomina psicologa humanista a una corriente dentro de la psicologa del siglo
XX que se desarroll en la dcada del 50 y 60.
La psicologa humanista se caracteriz por apoyarse en alguna concepcin del ser
humano de ndole filosfica (con antecedentes que van de Scrates a
la fenomenologa y la filosofa de la existencia y Existencialismo1) con races
en Kierkegaard, Nietzsche, Heidegger, Merleau-Ponty y Sartre, desde donde se
abordan temticas como la libertad de decisin, la bsqueda de sentido, la
experiencia inmediata y la personalidad como un proceso en desarrollo.
Surgi como reaccin al reduccionismo del conductismo y
al psicoanlisis ortodoxo freudiano, dos teoras con planteamientos opuestos en
muchos sentidos, pero que predominaban en ese momento; hay que aclarar que
contrario al conductismo (de pensamiento monista, materialista y
determinista) el psicoanlisis se fundamenta en la filosofa humanista y desde
siempre ha pretendido que la persona sea responsable de s misma y de su
devenir, por tanto esta ltima ha dado muchos aportes al desarrollo de la
psicologa humanista. Pretende la consideracin global de la persona y la
acentuacin en sus aspectos existenciales (la libertad, el conocimiento, la
responsabilidad, la historicidad), criticando a una psicologa que, hasta entonces,
se haba inscrito exclusivamente como una ciencia natural, intentando reducir al
ser humano a variables cuantificables (conductismo), o que, en el caso del
psicoanlisis, se haba centrado en los aspectos negativos y patolgicos de las
personas (la enfermedad humana).
Por esto, uno de los tericos humanistas ms importantes de la poca, el
psiclogo estadounidense Abraham Maslow (1908-1970), quien haba
incursionado en el conductismo, denomin a este movimiento la Tercera Fuerza,
para mostrar lo que se propona con esta corriente: integrar las formas
(aparentemente opuestas) en que se expresaba el quehacer psicolgico de la
poca (conductismo y psicoanlisis).
Cmo surge la psicologa humanista?
La psicologa humanista es una corriente de la psicologa que surge a mediados
del siglo XX. Nace como una alternativa a las dos fuerzas principales:
el conductismo y el psicoanlisis. Para dar una respuesta diferente, abordando
los problemas del ser humano, ofreciendo una perspectiva desde el mbito de la
salud, ms que de la enfermedad.
El enfoque humanista ensalza la salud mental y todos los atributos positivos de la
vida. Se considera a la persona como un ser individual, al que es preciso atender
de forma multidimensional y personalizada.
Las races de la psicologa humanista, se encuentran en la corriente filosfica del
existencialismo europeo, con autores como:
Jean Paul Sartre. El hombre nace libre, responsable y sin excusas.
Jean Jacques Rousseau. El hombre es bueno por naturaleza, es la
sociedad la que lo corrompe.
Erich Fromm. Si soy lo que tengo y lo que tengo lo pierdo, entonces
Quin soy?.
Viktor Frankl. El hombre se autorrealiza en la misma medida en que se
compromete al cumplimiento del sentido de su vida.
Estos autores tienen una visin de la condicin humana basada en la libertad, el
significado de la vida, las emociones y la responsabilidad. Consideran al individuo
como un ser responsable de su vida y de sus actos, capaz de encontrar su propio
camino hacia la libertad.
Principales precursores de la psicologa humanista
Se puede considerar a Abraham Maslow y Carl Rogers como los principales
precursores de la psicologa humanista:
Abraham Maslow: es ante todo conocido por su famosa Pirmide de Maslow.
Donde establece una jerarqua con distintos niveles de las necesidades humanas,
partiendo de las ms bsicas (fisiolgicas), hasta llegar a la cspide donde se
encontrara la autorrealizacin: concepto creado por Maslow al considerar que
cuando el ser humano ha satisfecho todas sus necesidades, entonces es cuando
llega a un estado de desarrollo de su impulso vital.
Carl Rogers: Tiene una visin novedosa de hacer terapia que facilita una relacin
ms directa con el cliente (Trmino que acu dentro de la psicologa, por
considerarlo ms adecuado que paciente).
En su libro Terapia centrada en el cliente muestra como en su experiencia clnica
rechaza las tcnicas directivas, mostrando una relacin ms cercana con sus
clientes, favoreciendo el encuentro de s mismos.
Su contribucin a la psicologa desde esta perspectiva es de gran valor,
pues considera al individuo capaz de hallar en su interior todos los recursos
necesarios para mantener un equilibrio en su vida.
Para Rogers las personas que se encuentran mal es porque estn dormidas y es
necesario que despierten a travs de su sabidura interior. El terapeuta les sirve
como gua para que encuentren sus propias respuestas. Puesto que confa en
la capacidad autosanadora de cada individuo.
Caractersticas de la psicologa humanista
 Contempla una perspectiva amplia y holstica: es decir, se caracteriza
por ver a la persona en su conjunto, de forma global. Teniendo cada uno de
los aspectos la misma relevancia; los pensamientos, el cuerpo, las
emociones y el mbito espiritual. Estos aspectos se interrelacionan y
confluyen mutuamente. Son la principal va para que el individuo se
encuentre as mismo.
La existencia humana ocurre en un contexto interpersonal, por ende es
muy importante y necesaria la relacin con los dems, teniendo en cuenta
el contexto en el que se produce; para el desarrollo individual del ser
humano.
Las personas poseen la capacidad de tomar sus propias decisiones,
de responabilizarse de s mismos, y de emprender un desarrollo y
despliegue de sus propias potencialidades.
Se promueve y facilita el desarrollo personal. El psiclogo sirve de
herramienta para la persona, para que ella misma, mediante sus propias
capacidades, pueda llegar a comprenderse y desarrollarse.
Las personas tienen una tendencia innata a la autorrealizacin. El ser
humano puede confiar en la sabidura que parte de su interior, toda
sanacin se encuentra en sus propias respuestas. Para ello es preciso
entender que no es necesario controlar el entorno ni controlar las propias
emociones reprimindolas.
La psicologa humanista se centra en el individuo desde una visin global.
Entendiendo que todos los aspectos que componen al ser humano son
importantes. Se le considera un ser nico, responsable de su propia experiencia,
capaz de tomar conciencia de sus propios recursos; para desarrollarse, llegar a la
autorrealizacin y descubrir sus potencialidades.
Existencialismo
Se entiende por existencialismo un movimiento filosfico y humanstico europeo
de carcter fundamentalmente pesimista, muy preocupado por los problemas
propiamente inherentes a la condicin humana como el absurdo de vivir, el tiempo,
la libertad, la relacin Dios-hombre, lo trascendental de la existencia, etc.
El existencialismo encuentra su antecedente ms claro en el filsofo dans
(Sooren Kierkegaard 1813-1855) a quien se le reconoce la paternidad del
existencialismo.
Ya avanzado el siglo (XX) fue desarrollado el existencialismo pero nunca de
manera sistemtica; esto por incluirse dentro del llamado irracionalismo filosfico;
llamado as por pensadores y novelistas de renombre como los franceses (Jean
Pal Sartre 1905-1980) (Albert Camus 1913-1960)
El tema central de la reflexin del existencialismo es precisamente la existencia
del ser humano, en trminos de esencia, de vivencia y en especial, de (pathos) o
padecimientos, en expresin de (Heidegger) (el-ser-en-el-mundo)
(Heidegger) en efecto se caracteriza por su genuino pesimismo. Considera al ser
humano como (yecto-arrojado) en el mundo. Sartre, en cambio, aunque diste de
caracterizarse por un estilo y discurso optimistas, plantea al ser humano no tan
slo como yecto, sino como (pro-yecto) un proyecto.
Fenomenologa
Se entiende por fenomenologia el trmino introducido por (Adolphe Jacques
Lamber 1766-1874) para designar la teora de los fenmenos. En un sentido ms
general, es la ciencia de los fenmenos. En forma ms estricta, es la ciencia de
los fenmenos que se manifiestan en la conciencia humana.
La fenomenologa tiene por objeto de estudio los hechos mismos que se
manifiestan en la realidad. Propiamente es una metodologa para llegar al
conocimiento de la esencia, despojando al fenmeno de los elementos extraos
que proceden del exterior o del sujeto que conoce. De esta forma entendemos con
facilidad que este presupuesto da forma al humanismo; debido en parte a que la
fenomenologia; se suscribe al concepto de lo humano y su centralidad.
El concepto de humanismo es actualmente uno de los ms indeterminados y
contradictorios; de aqu la necesidad de reconstruir las diferentes interpretaciones
que ha tenido y delinear al menos en lo que concierne en sus aspectos
esenciales; los contextos histrico filosficos en los que tales interpretaciones han
surgido o se han dado.
Qu plantea la Psicologa Humanista

Para el humanismo el hombre no es un ser esclavo de sus instintos e ideas

reprimidas, como lo hace ver el psicoanlisis, ni una mquina programable desde
el entorno que los conductistas puedan manipular.

Para la Psicologa Humanista el hombre es libre, autodeterminado; su

comportamiento y su visin del mundo son altamente subjetivos e importan en la
terapia. El sujeto visto por un humanista es esencialmente bueno y se desarrolla
gracias a su afn de realizacin.

Algunas concepciones claves de los humanistas:

El hombre tiene una tendencia innata a la autoactualizacin: lo que Carl

Rogers, otro de los padres fundadores del movimiento, llam tendencia
formativa. Implica que el ser humano, despus de tener cubiertas unas
 necesidades primarias bsicas (de nutricin, seguridad, etc.) intentar
desarrollar su mejor versin de s mismo, llegar a su mayor potencial.

El individuo debe ser aceptado como es.

De forma innata el hombre el hombre es bueno: con una tendencia

natural a ser sano y mantener relaciones interpersonales significativas.

El ser humano es libre, autoderminado.

La enfermedad sobreviene cuando el hombre no es l mismo: cuando

no desarrolla todo su potencial.

La psicologa debe ocuparse de la subjetividad: y de la visin que tiene

el hombre del mundo. Los conductistas ignoraban la subjetividad, el
humanismo la pone en el centro de todo su hacer. Importan el hombre y su
manera de ver lo que le rodea.
Principios esenciales de la terapia humanista
Como toda corriente psicolgica, el humanismo no solo tiene una concepcin
terica sobre lo que le rodea, sino que, partiendo de ese marco explicativo, crea
mtodos teraputicos orientados a aliviar a sus clientes. Porque s, para el
humanismo la persona que acude a un terapeuta no es un paciente, sino un
cliente con el que se relacionar casi de igual a igual.
Varias son las terapias surgidas de la Psicologa Humanista, como la terapia
centrada en la persona de Carl Rogers y otras no directamente humanistas, pero
s inspiradas en este paradigma, como la terapia gestltica y las que surgen desde
la psicologa positiva. En la actualidad, el famoso coaching bebe directamente del
humanismo. Entre los principios esenciales de la terapia humanista clsica estn:
Mantener una actitud de comprensin emptica hacia el cliente y su
experiencia subjetiva.
Respeto por los valores culturales del cliente y por su libertad de expresin.
Explorar los problemas del cliente de forma autntica y colaborativa, de
manera que se le ayude a ganar en conciencia sobre s mismo y en
responsabilidad.
Explorar las expectativas y metas del cliente, incluyendo lo que espera
obtener del proceso teraputico.
Estimular la motivacin del cliente
Clarificar el rol de ayuda del terapeuta, sin interferir en la autodeterminacin
del cliente.
Negociar un contrato que clarifique hacia dnde quieren ir en la terapia.
Limitaciones y aportes de la Psicologa Humanista
La Psicologa Humanista ha llegado a nuestros das como un enfoque inspirador,
pero con marcadas limitaciones. Entre estas:
Ignora los determinantes biolgicos en el ser humano.
Conceptos muy poco objetivos y, por lo tanto, difciles de demostrar a travs
del mtodo cientfico.
Igualmente, la historia de la psicologa reconoce que el humanismo trajo al hombre
y su subjetividad al centro de este campo, lo empoder y alej muchos prejuicios
alrededor de las terapias psicolgicas: las personas, a partir del humanismo, ya no
solo van a terapia porque estn enfermas, tambin van porque quieren alcanzar la
mejor versin de s mismas.
Teoras humanistas y existencialistas
Los tericos humanistas destacan la capacidad creativa del individuo y su
necesidad de crecimiento personal con la expresin "Tercera potencia" se designa
una idea creada por Abraham Maslow, para quien el humanismo es una opcin
ante lo que l consideraba las dos fuerzas ms importantes de la psicologa:
psicoanlisis y conductismo.
Estos psiclogos rechazan la visin tan pesimista que tiene Freud de la naturaleza
humana. Se preocupan ante todo por ayudar a cada cual a alcanzar el sentido
de direccin de s mismo.
Los Tericos Humanistas subrayan sobre todo la importancia de la
autorrealizacin, la tendencia a desarrollar la propia potencialidad y llegar a ser
mejor.
Las dos ofrecen puntos en comn, hay una distincin clara: los humanistas
tienden a subrayar la autorrealizacin, y los existencialistas a poner de relieve. La
responsabilidad y autodeterminacin del individuo.
 CONCLUSIN

Esta corriente nos ofrece un modelo positivo y optimista acerca de la humanidad,

se encuentra sustentada en las teoras de Carl Rogers Y John Dewey, es tambin
conocida como la tercera fuerza ya que se plantea como posible alternativa a
planteamientos conductuales y psicoanalticos.
Profundiza en factores internos como los sentimientos, valores e ilusiones.
Buscaun amplio desarrollo de la persona ya que promueve cosas como la altaperc
epcin de la realidad, la aceptacin del yo, de los otros y la naturaleza, capacidad
para resolver problemas as como la riqueza de reaccin emocional.
Los seres humanos somos nicos y somos capaces de crear un mundo propio al
pensar y reflexionar, es decir, que somos capaces de producir nuestras propias
realidades a travs de nuestra particular forma de percibir las cosas en nuestra
vida. El ser humano tiene una capacidad natural para aprender. Al aprender de la
experiencia los educandos logran reflexionar y por consecuencia logran
encontrar soluciones a los problemas presentes.