FICHAMENTO

BOSI, Alfredo. Cultura. In: CARVALHO, Jos Murilo de (org). A construo

nacional 1830-1889. Rio de Janeiro: Objetiva, 2012. Pp.225-279.

RESUMO: Nesse captulo, Alfredo Bosi prope a escrita da histria literria brasileira,
num corte temporal que corresponde ao perodo Regencial e ao Segundo Reinado. As
reflexes realizadas pelo autor abordam a poesia, o teatro, o romance e as ideias
positivistas e evolucionistas que surgiram na Europa. realizada constante anlise
literria, em especial ao se tratar de poesias.

A CULTURA NO BRASIL IMPRIO LITERATURA, IDEIAS.

O autor inicia o texto expondo o contexto histrico ao qual se refere, ou seja, os seis
decnios que se seguiram abdicao de d. Pedro I, e que correspondem Regncia e
ao segundo reinado. (p.225).

Politicamente, os anos que assistiram criao dos novos Estados-nao na Amrica

Latina foram marcados por uma considervel instabilidade que refletia tanto os
desdobramentos ideolgicos da Revoluo Francesa e do interregno napolenico quanto
a crise do exclusivo colonial. (p.225).

No Brasil, a instabilidade poltica tomou conta dos anos do perodo Regencial, no qual
houveram surtos federalistas e separatistas. A resposta a esses movimentos foi
centralizadora e gerou, no fim da dcada de 1830, a ascenso de foras polticas
conservadoras.

Vista sob o ngulo ideolgico, essa passagem da disperso unidade poltica nacional
correspondeu substituio de um liberalismo at certo ponto radical por um
liberalismo coesamente conservador. Parece justo manter o termo liberalismo para
ambas as ideologias porque, apesar das diferenas, ambas se pautavam pelo liberalismo
econmico, pelo livre-cambismo, e defendiam o carter excludente da representao
poltica por via de eleies censitrias. [...] Nenhum dos dois pretendia abolir de
imediato a escravido, embora pudessem deplor-la em face do concerto das naes
civilizadas. (p.225/226).
Em seguida o autor traa uma comparao do Brasil com o restante da civilizao
ocidental, citando a Inglaterra e os Estados Unidos, que mantiveram a escravido at
1838 e 1861, respectivamente, e a Frana, que foi escravista at 1848.

RESISTNCIA DO NEOCLASSICISMO

A histria literria e artstica dos anos 20 e 30 do sculo XIX nos d exemplos de

reproduo de moldes neoclssicos na poesia, na pintura e na arquitetura e de padres
setecentistas na composio musical. (p.227).

No Brasil, novo Estado-nao que se separava de Portugal, as letras e as artes

pautaram-se pelo mesmo tardio neoclassicismo, conservando os clichs mitolgicos e a
retrica das palavras e imagens que se prolongou at o advento dos primeiros
romnticos. (p.227).

Os historiadores das letras (o autor cita Antnio Cndido e Jos Verssimo) observam
na literatura, uma cristalizao da poesia, que mistura clichs oratrios e
sentimentalismos rcades. O termo utilizado por Cndido para descrever a produo
literria do Primeiro Reinado poesia a reboque, porque a poesia tinha o objetivo de
convencer o leitor da excelncia de certos valores patriticos, morais ou religiosos
vazando-os em uma linguagem de conveno (p.227).

ressalte-se o fato de que houve uma interseo da cultura francesa ps-napolenica

com o acanhado mundo da sletras e das artes do perodo que se estende da vinda da
corte at a Regncia. Essa presena no foi homognea. Na literatura deu-se um breve
surto de indianismo franco-brasileiro (expresso de Antnio Cndido), que contribuiu
para modelar uma imagem idealizada do ndio e da natureza brasileira nas dcadas
iniciais do nosso romantismo. Nas artes plsticas, a vinda da Misso Francesa em 1816
e a sua influncia no Rio de Janeiro ao longo do sculo XIX promoveram com xito o
ensino de esquemas acadmicos no desenho, na pintura, na escultura e na arquitetura
local.(p.227/228).

O NACIONALISMO COMO PROGRAMA: A PRIMEIRA GERAO

ROMNTICA.

A fuso de nacionalismo e romantismo uma dessas meias verdades que se impem

no discurso da histria cultural no s brasileira, mas latino-americana. (p.230).
Como exemplos, o autor cita Jos de Alencar e Gonalves Dias, afirmando que eles
foram, ao mesmo tempo, cantores da natureza e do selvagem brasileiro e autnticos
romnticos pela forma e pelo sentimento de sua obra. (p.230).

De todo modo, legtimo reconhecer na conjuno de programas patriticos e

expresses romnticas uma das caractersticas centrais dos poetas da primeira gerao
Gonalves de Magalhes (1811-1882) e Arajo Porto-Alegre (1806-1879) ,
considerados prceres do romantismo em todas as nossas histrias literrias. [...] Mas
o contato com a poesia j plenamente romntica que se fazia na Frana e na Itlia na
dcada de 1830 inspirou-lhe o intuito de se harmonizar com a literatura
contempornea. (p.230).

A FORMAO DO CNONE LITERRIO

O Brasil, como todos os pases egressos do sistema colonial, era uma nao a procura
de identidade. (p.232).

UMA INSTITUIO CATALISADORA: O INSTITUTO HISTRICO E

GEOGRFICO BRASILEIRO.

Em 1838, sob a regncia conservadora de Arajo Lima, o cnego Janurio da Cunha

Barbosa (1780-1846) props a fundao de uma instituio que estudasse no s o
passado da nova nao, mas sua geografia, seus componentes ticos, sua fisionomia
contempornea. Um programa nacionalista que no se esgotasse, porm, na expresso
desse ideal e explorasse cientificamente nosso espao fsico e cultural. (p.233).

Dos 27 fundadores, a maioria era constituda de polticos nobilitados no Primeiro

Reinado ou que o seriam no Segundo. (p.233).

O passado era celebrado romanticamente, o que no impedia que o porvir fosse

prenunciado como fase superior da humanidade garantindo pelo progresso material e
pela cincia. Se no entendermos essa fuso de romantismo e ideais ilustrados,
tampouco compreenderemos boa parte da produo intelectual do nosso sculo XIX.
(p.234).

O SALTO QUALITATIVO: A OBRA DE GONALVES DIAS.

Antnio Gonalves Dias (1823-1864) foi o primeiro poeta autntico a emergir em
nosso romantismo. (p.234).

O autor pontua duas possibilidades:

1) Gonalves Dias teria sido produto do meio, da classe, da ideologia, do

momento histrico, do movimento literrio a que pertenceu. (p.234).
2) outros poetas de sua gerao viveram os mesmos condicionamentos, mas
nenhum produziu obra que se aproximasse do valor esttico que se reconhece
em sua poesia; logo, o talento artstico excepcional (para no dizer o gnio)
que sobreleva as determinaes sociais. (p.234).

Em seguida o autor realiza um apanhado das obras de Gonalves Dias e prope a

analise de algumas delas, com o enfoque na temtica indgena. O ndio da obra de
Gonalves Dias no decorativo, expressivo. Quando pico, viril e sbrio na
conciso da fala do selvagem indmito. (p.236).

O TEATRO: O DRAMA HISTRICO E A COMDIA POPULAR.

O subcaptulo iniciado com a meno ao drama Leonor de Mendona, tambm de

Gonalves Dias.

No prlogo, procura estabelecer a diferena entre a sua pea e a tragdia clssica:

nesta, o destino maquinado pelos deuses paira sobre as personagens determinando-lhes
a vida e a morte; no drama romntico, porm, mais prximo de Shakespeare, a mesma
fatalidade dimana toda dos nossos hbitos de civilizao, na medida em que so a
sociedade e o tempo em que vivemos os responsveis pelos nossos atos funestos. O
historicismo entrava fundo na mente do nosso maior dramaturgo romntico. a mesma
convico relativista que o faz retomar a proposta de Victor Hugo: fundir tragdia e
comdia em um novo gnero, o drama. (p.239).

Porm, o autor menciona que o teatro popular consistia nas comdias de Martins Pena
(1815-1848). Este, compositor de 38 obras, onde o destaque so as comdias que
representam a vida do autor. As peas obtinham sucesso em funo da simplicidade do
dilogo, que era moldado de acordo com o povo. O mdico, o juiz, o tropeiro, o caipira,
o negro, cada um tem seu modo de falar e esses modos eram respeitados por Martins
Pena.
O ROMANCE ROMNTICO: A TENTAO DO EVOLUCIONISMO
LINEAR.

A problematizao realizada no incio deste subcaptulo a de que impossvel traar

uma linearidade evolutiva para a escrita dos romances romnticos.

A histria das obras ficcionais conhece descontinuidades de perspectiva e valor

esttico, no obstante a vigncia de assuntos e traos ideolgicos prprios de um
determinado ciclo natural. (p.241).

O aspecto em comum dos romances urbanos a cidade: o Rio de Janeiro. Mas entre as
obras de Joaquim Manoel Macedo (A moreninha) e Manuel Antnio de Almeida
(Memrias de um sargento de milcias) comea no meio no qual ela ocorre. A primeira
envolve a burguesia prxima da corte, suas paixes, namoros e intrigas; enquanto a
segunda envolve a baixa classe mdia, portadores de cargos pblicos sem idealizao
amorosa e sem poses ou posses. O termo atribudo por Antnio Cndido ao romance de
Manoel Antnio Almeida romance malandro.

O ROMANCE DE JOS DE ALENCAR.

Diferentemente da narrativa de Macedo ou de Manuel Antnio Almeida, o romance

urbano de Jos de Alencar (1829-1877) s parcialmente pode ser considerado
documental. O projeto literrio do criador de Lucola e de Senhora era mais ambicioso:
desejava ver tambm por dentro o que a sociedade fluminense mostrava no plano dos
comportamentos pblicos. (p.242).

Uma caracterstica interessante a respeito das obras de Alencar o papel da mulher nos
enredos, onde ela exerce domnio sob os homens que a cortejam.

Outra obra mencionada O Guarani, que foi transformada em opera por Carlos
Gomes. Nela o heropismo do ndio Peri assemelhado virtude do colonizador, o
fidalgo d. Antnio de Mariz, que, rebelde dominao espanhola, viera criar uma ilha
de fidelidade ptria em meio s selvas que margeiam o Paquequer. (p.245).

Assim, tanto o indianismo quanto o regionalismo de Alencar se construram em um

esquema sobredeterminado pela exaltao da nobreza do colonizador que s a devoo
o colonizado pode igualar. (p.245).
Em seguida, nos subcaptulos EROS E THANATOS: A POESIA DA SEGUNDA
GERAO ROMNTICA, A RELIGIO DA LIBERDADE NA LTIMA
GERAO ROMNTICA e DOIS POETAS MARGEM DO CNON: LUS
GAMA E SOUSNDRADE o autor aborda a poesia romntica, as suas geraes e
caractersticas especficas, utilizando trechos destas para anlise.

TEATRO DEPOIS DE MARTINS PENA: DENTRO E FORA DA

LITERATURA.

O autor inicia o subcaptulo mencionando que no Segundo Reinado dominou a prtica

do espetculo teatral.

O teatro se torna, at certo ponto, autnomo, e no mais um gnero literrio, como na

tradio clssica e no primeiro perodo romntico. (p.256).

O MOVIMENTO DAS IDEIAS.

Este captulo aborda as principais ideias que surgiram e tomaram os intelectuais

brasileiros do Segundo Reinado.

Adversrio ao positivismo, Slvio Romero preferia exaltar o que chamava Escola do

Recife, cujo expoente seria o poeta e pensador sergipano Tobias Barreto (1837
1889). (p.258).

Positivismo e evolucionismo Comte e Spencer foram correntes de pensamento que,

diversas entre si, como atesta o libelo de Slvio Romero, Doutrina contra doutrina,
operaram de modo convergente no combate pela modernizao cultural da nao. A
hiptese de um progresso linear comum em ambas. (p.259).

INSTITUIES DE ENSINO: BREVE PARNTESE.

As ideias no vivem no ar. A sua difuso e a faculdade de alterarem a rotina mental de

uma nao dependem, em boa parte, da existncia de instituies que lhes deem suporte
material e social. (p.260).

O subcaptulo fala sobre a difuso, no Brasil, das correntes ideolgicas oriundas de

Europa, sob o intermdio das universidades, como as faculdades de Direito, que
utilizaram vestgios do liberalismo ingls e francs.
Foi, sem dvida, relevante o papel exercido por essas vrias instituies de ensino
superior na formao de profissionais liberais e na difuso entre ns das vertentes
progressistas originrias da Europa. Quanto ao lado negativo, isto , os preconceitos de
cor e classe, convm lembrar que eram compartilhados pelas elites burguesas de todo o
Ocidente no final do sculo XIX. (p.261).

UMA HISTRIA DE CONTINUIDADE E RUPTURAS.

Uma questo que talvez caiba nessas reflexes finais saber se o limite cronolgico
aqui definido, 1890, representa um distanciamento cultural e ideolgico em relao aos
decnios anteriores em virtude da instaurao do regime republicano. (p.276).