Jornada Academica Año 1 No. 1 Marzo-Abril 2014

INSTITUTO IGNACIO
MONTES DE OCA A.C.

HACIA DIOS POR LA CIENCIA.
JORNADA
ACADMICA
1
Revista de actividad acadmica, cultura y arte.
Elaborada por la Coordinacin de Extensin y Difusin.
Revista electrnica gratuita.
Ao 1 No. 1 Marzo-Abril de 2014
NOTICIAS De la vida acadmica del IIMO ENTREVISTA AMOR POR EL CINE

Visita a El cuerpo humano. Mauricio Vzquez Gonzlez. Director de Stanley Kubrick: La pasin hecha pelcula.
Presentacin de libros electrnicos. Extensin Cultural UG. Para los amantes del cine: Gravity.
Visita a Semana del Cerebro.
Visita a Museo del Templo Mayor.
ENTORNO REFLEJOS Y REFLEXIONES EXPERIENCIA DOCENTE
56 Feria del Libro y Festival Cultural La suerte visita a la vida. El trabajar con adolescentes tarea nada fcil
Universitario de la UG De hroes, viajes y otras realidades La formacin integral para la vida
EXPERIMENTACIN ENTREVISTA EXPERIENCIA DOCENTE

Cultivo hidropnico. Jess Aragn. Editorial Universitaria. Racionalizar intersubjetivamente la
Paternaje experimental. Direccin de Extensin Cultural UG. incertidumbre.
Instituto Ignacio Montes de Oca, A.C. Hacia Dios por la Ciencia.
TU HIJO EN BUENAS MANOS

Lo mejor que le puedes dar a tu hijo es una buena educacin,
que lo prepare para lograr sus metas, superar obstculos y tener vivencia de xito.
Creemos en tu hijo. Estimulamos su

El IIMO es el espacio desarrollo
natural para su crecimiento interpersonal.
y su espritu emprendedor. A traves de una cultura
de valores e interaccion
humana.
Impulsamos su
talento. Con una Lo llevamos a
atencion empoderarse.
personalizada, A traves del
reconociendo sus fortalecimiento de su
potenciales. capacidad para hacer
realidad sus suenos.
Preparatoria El IIMO es un autntico centro formador para la vida. Secundaria

Hacia Dios por la Ciencia.
Subida Ex Hacienda de Luna S/N San Clemente
7-32-00-07 7-32-46-64
QUEREMOS SER PARTE DE TU EXITO.

EDUCAMOS A NUESTROS ALUMNOS A TRAVES DE TRES PRINCIPIOS:
EMPODERAMIENTO
Cuando tu, joven estudiante conoces mas de ti mismo y de tu entorno, entonces, en
plenitud de conciencia, adquieres la capacidad de intervenir como protagonista
sobre tu vida y tu futuro, es entonces que puedes hacer cosas para tu bien. En ese
momento de conciencia y logro estaras empoderado. El Empoderamiento es
producto de una adquisicion de conciencia de ti mismo y de tus potencialidades.
CORRESPONSABILIDAD AUTOGESTIN
La Corresponsabilidad es el ejercicio Formar jovenes que tengan confianza en s
tico que compromete al Instituto y al mismos para intervenir y transformar su
Alumno para que en un esfuerzo entorno. Promoviendo que tu como alumno
conjunto se logre un aprendizaje seas estimulado a la toma de decisiones y al
significativo en ti joven estudiante. La emprendimiento de tus iniciativas que apunten
Corresponsabilidad es el eje del proceso al logro de tus metas academicas y personales.
educativo en la vida escolar.
PARA LLEVARTE A TENER SENTIDO DE VIDA Y ACTITUD EMPRENDEDORA.

El IIMO es un autentico centro formador para la vida.
Hacia Dios por la Ciencia.
7-32-00-07 7-32-46-64
Jornada Acadmica Ao 1 No. 1 Marzo-Abril 2014 Pgina 1

BIENVENIDA
Es motivo de orgullo presentar la primera revista
electrnica de nuestro Instituto, en la que
estaremos estrechando nuestros lazos de
comunicacin.
Sin duda nos encontraremos en las pginas de
esta revista que desde este primer nmero, ha
tenido el objetivo de reunir contenidos para el
enriquecimiento cultural y acadmico de
JORNADA ACADEMICA nuestros lectores.
Revista de actividad acadmica, cultura y arte. Bienvenidos a esta primera Jornada Acadmica.
Que vengan muchas ms.
Revista electronica gratuita
bimestral del
INSTITUTO IGNACIO MONTES DE OCA A.C.
Elaborada por la Q.F.B. Rafael Lara Arellano
COORDINACION DE EXTENSION Y DIFUSION
Director del Instituto Ignacio Montes de Oca A.C.
Ao 1. No. 1 Marzo-Abril de 2014
CONSEJO EDITORIAL
Q.F.B. RAFAEL LARA ARELLANO

DIRECTOR DEL INSTITUTO IGNACIO MONTES DE
OCA A.C.
PSIC. JUAN CARLOS VAZQUEZ PEREZ

COORDINADOR DE EXTENSION Y DIFUSION
EDITOR
COLABORADORES En la portada la ctedra de

JORGE CASTORENA MARTINEZ la Dra. Rosa Mara Lara
CARMEN ARAIZA SEGOVIANO Chvez, experimentada
JOSE LUIS SAMAGUEY RENTERIA
docente de Ciencias
JAVIER GUERRERO CAMACHO
OSCAR ESPINOZA Naturales.
EMANUEL ALVARADO
ISRAEL MENDEZ CERVANTES
MA. TERESA SEPULVEDA ANGULO
ROSA MARIA LARA CHAVEZ
HUGO ROMERO
GERARDO GUTIERREZ VARGAS
GABRIELA ZENDEJAS REYNOSO
CLAUDIA CATALINA GARCIA CASTILLO
CONTACTO
SUBIDA EX HACIENDA DE LUNA S/N
SAN CLEMENTE. GUANAJUATO, GTO. Somos una Comunidad
01 (473) 7-32-00-07
juancarlos7@live.com.mx Acadmica que vive con
D.R. Instituto Ignacio Montes de Oca. A.C.
valores
Las opiniones expresadas por los autores no

necesariamente reflejan la postura del Instituto Innovacin Libertad Humanismo Respeto Calidad Vanguardia Prestigio
Ignacio Montes de Oca A.C. y Jornada Acadmica.
El Instituto Ignacio Montes de Oca A.C. y Jornada
Liderazgo Creatividad Compromiso Ambiente Solidaridad Arte
Acadmica no se hacen responsables de los Sensibilidad Transformacin Apertura Espiritualidad Acompaamiento
ofrecimientos, promociones y calidad de los productos Vivencias Formacin Honestidad Tradicin Identidad Excelencia
de sus anunciantes. Salud Disciplina Equipo Solidez Participacin Entrega Servicio
Se permite la reproduccin total o parcial citando la Amistad Confianza
fuente y el autor.

CONTENIDO
NOTICIAS De la vida acadmica del IIMO
JORNADA
Visita a la exposicin El cuerpo humano. 4
Presentacin de libros electrnicos Seminario experiencia docente. 5
Visita al evento Semana del Cerebro y Parque Explora. 6
Visita al Museo del Templo Mayor y Museo de Antropologa. 7
LA CREACIN LITERARIA
Poesa: Emanuel Alvarado.
Poesa: A.J. Aragn.
8
9
ACADMICA
Poesa: Juan Carlos Vzquez. 10
LEER Y RELEER
La lectura: Pasatiempo, hbito o formacin? Emanuel Alvarado. 11
AMOR POR EL CINE

Stanley Kbrick: La pasin hecha pelcula. 13
Para los amantes del cine: Gravity. Israel Mndez Cervantes. 14
AUTOMOTIVADO
T. Juan Carlos Vzquez Prez. 15
REFLEJOS Y REFLEXIONES
La suerte visita a la vida. Javier Guerrero Camacho. 16
De hroes, viajes y otras realidades Oscar Espinoza. 17
EXPERIMENTACIN
Cultivo hidropnico. Hugo Romero. 18
Paternaje experimental con bebs electrnicos. Rosa Mara Lara. 19
ENTREVISTA Busca este numero de

Mauricio Vzquez Gonzlez: Director de Extensin Cultural UG. 21
Jess Aragn: Editorial Universitaria. Extensin Cultural UG. 24
Jornada Academica
en ISSUU como:
NUESTRA GENTE Memoria fotogrfica de Jornada Acadmica IIMO: JORNADA ACADEMICA 1
Hoja de contacto 1. 27
Hoja de contacto 2. 28
CLASSROOM
English class?... No thanks Gerardo Gutirrez Vargas 29
EXPERIENCIA DOCENTE
Racionalizar intersubjetivamente la incertidumbre: Una justificacin 30
del trabajo en academia. Jos Luis Samaguey Rentera.
El trabajar con adolescentes tarea nada fcil. Carmen Araiza. 33
La formacin integral para la vida. Jorge Castorena Martnez. 34
VIDA SANA
Infecciones vaginales. Claudia Catalina Garca Castillo. 35
DIOS CON NOSOTROS

Letra J tomada de: www.bing.com
Oraciones: Luis Espinal. 37
Lugar de citas y aforismos. 38 Libros Clases de literatura de Julio Fonoteca: Bebu Silvetti. 39 Instantes de la historia: Venustiano
Cortzar. 38 Entorno: 56 Feria del LibroUG. 39 Carranza. 40
Efemrides: Benito Pablo Jurez El concepto: Webquest y Rbrica de Didctica: Tabla comparativa de In focus: Fotografa de Juan Carlos
Garca. 40 Evaluacin.41 conceptos de Estado. 42 Vzquez Prez. 43

NOTICIAS
De la vida acadmica en el IIMO Visita a la exposicin El Cuerpo Humano.
El pasado mircoles 5 de Febrero, Alumnos del IIMO visitaron la Exposicin El Cuerpo Humano en el Parque Bicentenario.
Nuestros alumnos aprovecharon la oportunidad para conocer las estructuras orgnicas del cuerpo humano.
Los maestros que llevaron a los alumnos del

IIMO: Gilberto lvarez, Tere Seplveda, Rosa
Mara Lara, Rafael Lara, Roco Gmez y Gaby
Zendejas.

NOTICIAS
De la vida acadmica en el IIMO Presentacin de libros electrnicos Seminario Experiencia Docente.
El pasado viernes 21 de febrero se llev a cabo la presentacin de libros electrnicos SEMINARIO EXPERIENCIA DOCENTE I y
II. En los que se desarrollan diversos temas relativos al quehacer cotidiano del profesor ante los estudiantes. Contamos con la
presencia del Lic. Hctor Gasca Anaya, Director de Profesiones y Servicios Escolares del Gobierno del Estado as como de
alumnos de la Escuela Normal Superior Oficial de Guanajuato (ENSOG) acompaados por la Mtra. Carmen Araiza,
Coordinadora de Extensin y Difusin de la ENSOG.
Como presentadores estuvieron el Q.F.B. Rafael Lara Arellano, Director del IIMO; la Mtra. Elsa Georgina Rodrguez
Godnez, Coordinadora de la Secundaria, el Mtro. Jorge Eduardo Becerra Paniagua, Docente del IIMO, as como el Psic. Juan
Carlos Vzquez Prez, Coordinador del Seminario Experiencia Docente.
Este evento fue ante todo un ejercicio de compartir e invitar a la lectura de nuestros productos bibliogrficos, en los
que se plasma la experiencia de nuestros profesores en torno a diversos temas. Con este primer paso estamos impulsando la
produccin bibliogrfica de nuestro Instituto, en este sentido la Coordinacin de Extensin y Difusin estar dando a conocer
otras obras de nuestros maestros y estudiantes. El jueves 17 de abril se estar llevando a cabo la presentacin de estos libros
en el marco de la 56 Feria del Libro de la Universidad de Guanajuato, en el Mesn de San Antonio a las 6:00 p.m. Contaremos
con una edicin especial de los libros por motivo de ese evento.
1ER SEMINARIO EXPERIENCIA DOCENTE
Disponible como libro

electrnico en:
http://issuu.com/juancarlosvaz
quez7/docs/1er_seminario_exp
eriencia_docente
Disponible para descarga en:
www.psicoterapiadinamica.mex.tl
La mesa de presentadores.
2DO SEMINARIO EXPERIENCIA DOCENTE
Disponible como libro electrnico en:

http://issuu.com/juancarlosvazquez7/
docs/2do_seminario_experiencia_docen
te
Disponible para descarga en:
www.psicoterapiadinamica.mex.tl
El Lic. Hctor Gasca Anaya, Director de Profesiones, en primera fila al centro.

NOTICIAS
De la vida acadmica en el IIMO Visita al evento Semana del Cerebro y Parque Explora.
El Miercoles 12 de Marzo del presente los estudiantes del cerebro epilptico a cargo de la Dra. Luisa Rocha Arieta
sexto semestre del Bachillerato del area Ciencias Naturales del CINVESTAV, Mxico donde se mostraron
y Exactas tuvieron la oportunidad de realizar un viaje de particularmente interesad@s.
practicas a la Ciudad de Leon, con dos objetivos: 1) Una vez concluido el recorrido por los stands de la Semana
participar en las actividades de la Semana del Cerebro y del Cerebro, l@s chic@s fueron trasladad@s al Centro de
2) visitar el Centro de Ciencias Explora. Ciencias Explora. Un espacio educativo y recreativo donde
Con el propsito de reforzar los conocimientos adquiridos a traves de diferentes exhibiciones interactivas
en diversas materias como Anatoma y Fisiologa relacionadas con la ciencia y la tecnologa disfrutaron y
Humanas, Biologa II, Qumica y Qumica Orgnica, y aprendieron sobre: comunicacion, cuerpo humano, agua,
fomentar la recreacin y la convivencia en nuestros movimiento e inteligencias multiples. Asimismo, lo que
estudiantes, la Direccin del Instituto Ignacio Montes de reportan que mas les gusto fue la proyeccion en 3D: El
Oca (IIMO) tuvo a bien apoyar la participacin de los vuelo de la mariposa monarca donde apreciaron el gran
estudiantes en la cuarta edicin de La Semana del valor del fenomeno migratorio de la Mariposa Monarca
Cerebro, evento que se celebra anualmente alrededor del pues es uno de los acontecimientos biologicos mas
mundo y es una iniciativa de la Sociedad de Neurociencias, excepcionales, el cual, hasta es considerado patrimonio
organizacin que aglutina a la mayora de los universal!. Esta proyeccion fue complementada con la
investigadores en el rea de neurociencias en el mundo. En exposicion itinerante Las hijas del Sol, para difundir,
esta ocasin su organizadora, la Dra. Martha Silvia Sols educar y orientarnos en la proteccion de la ruta migratoria
Ortz del Depto. de Ciencias Mdicas de la Universidad de de la mariposa monarca, as como poder ubicarnos en su
Guanajuato, con el tpico "Observando nuestro cerebro" y recorrido desde los bosques de Canada hasta el santuario
en el auditorio Jorge Ibargengoitia de la sede Frum del de oyameles en Michoacan. Para concluir el recorrido,
Campus Len de la Universidad de Guanajuato, l@s chic@s participaron jugando Jenga Gigante con un taller de
del IIMO tuvieron la oportunidad de tocar cerebros Ecologa, en el cual reforzaron sus conocimientos del
humanos reales, analizar la actividad elctrica de una cuidado del ambiente y ahorro de recursos naturales. Cabe
pierna mutilada de un grillo, practicar la telequinesis y hacer mencion que l@s chic@s estuvieron todo el tiempo
otros juegos mentales, extraer ADN, aprender sobre la acompanad@s de su Profra. la Dra. Mara Teresa
estructura y funcin de algunos neurotransmisores, tips Sepulveda Angulo y de la prefrecta Rosita Ramrez
nutricionales para una mejor memoria y conservacin de Gonzalez. Finalmente, los estudiantes del 6Q y la Dra.
nuestro cerebro y nuestra salud en general, etc. Adems de Sepulveda agradecen a la Direccion del IIMO y la Prefecta
apreciar una sesin de tcnicas de Neuroimagen y jugar Rosita las facilidades otorgadas para la realizacion de este
serpientes y escaleras del cuidado del cerebro para ganar viaje de practicas. Dra. Mara Teresa Seplveda
un premio. Finalmente, escucharon una pltica de El Angulo
El viaje de prcticas en palabras de l@s chic@s:

Estuvo muy bonito el viaje a Leon, ya que vimos cerebros humanos, los pudimos tocar y apreciar muy bien. Y en Explora, la sala que mas me
gusto fue la del cuerpo humano porque explicaba muchas cosas que eran interesantes. Prez Cerna Juana Ayari
Me gusto mucho debido a que nos dejaron tocar partes del cerebro humano, nunca haba sentido una textura tan peculiar como esa. La
conferencia fue muy interesante porque te explicaban de una manera en la que puedes entender y no olvidarte de esto. Fue un paseo con
mucho que aprender y mucho en que pensar. Cynthia Jareth Torres Garca
Foto del Grupo en el Auditorio Jorge Ibargengoitia Oscar y Natalia sosteniendo un cerebro humano.

NOTICIAS
De la vida acadmica en el IIMO Visita al Museo del Templo Mayor y Museo de Antropologa.
El sabado 29 de Marzo alumnos de 2do y 4to semestre visitaron la ciudad de Mexico para hacer un recorrido didactico a
diversas fuentes informativas de ambito historico y cultural de nuestra nacion. Las visitas fueron al Museo del Templo Mayor
en el Zocalo y al Museo de Antropologa e Historia en el Bosque de Chapultepec. Tuvieron la oportunidad de conocer el primer
cuadro de la capital de nuestro pas y caminar por las emblematicas calles Juarez y Madero.

LA CREACIN LITERARIA / Poesa

2 Poemas escogidos. Emanuel Alvarado. De Inventario.
Somos piedras arrojadas al abismo Comienzo a extraarte

un inventario de hechos y leyendas cotidianamente
formas finitas cocidas con aburrimiento cada beso es una despedida anticipada
creyendo dominar las pobres cosas
lo que huele y canta estar contigo, ver tu paso
aquello que nos abraza tu figura, el olor que cala
es despedirse
que simula no querer
por no hacernos tanto dano La costumbre habita
el hambre de quedarme
Somos proseguir esta cadencia
los rincones olvidados de la casa a donde nos lleven las miradas
la toalla que nunca usamos tus manos
el reloj en la pared descascarada unas cuantas coincidencias
la camisa vieja que no nos queda
el disco cansado de amor que no tocamos Tengo humor para buscar
me castigo descubriendote en los das realidad
los recuerdos que no se piensan consonante
nombre
Ah estan las pobres cosas olvidadas letra incandescente
gastando el espacio
ardiendo en soledad de sobra Te llevo atada a la memoria
de mi corazon que se desgarra
Nosotros callando todo el tiempo lo que brota: con esa posibilidad de irte
el fro espritu del refri cuando escapa despedirnos, morir separados
la sombra luminosa del foco al encenderlo como dos hermanos
la flama embarazada de la estufa que se aman
las ganas del agua encadenada
la caricia del boiler, la cobija-salamandra Detesto la extraneza
las inquietas slfides de estereo de verme lejos
el oraculo trasnacional en que se ha amparado en el olvido
convertido la tele de tu mirada sensual
extrana mirada que tiene un germen
Las pobres cosas vigilando el lugar comun que que me mantiene despierto
somos: esperando
tu insomnio amoroso
lo trillado de las noches memorables
lo efmero que nos agrietaron
lo fantastico


4 Poesas escogidas. A.J. Aragn. De El oficio de esperar.
Guardo en un poema Para cruzar el tiempo

los objetos una palabra simple
que aprendieron otro idioma
una simple palabra
la bicicleta fija
para viajar que perfore la niebla
por el mundo que se detenga
que nadie ha pronunciado en la orilla
paraguas que despliega que no ruede ms

circos de la noche
que sienta el sol
libros autografiados por autores annimos
en el alma
y los zapatos
con los que aprend a soar y la historia despierte
en un sueo
olvidado
CONSIDERO MIENTRAS ESCRIBO
(L)una (ll)amada A medianoche

divide la noche
A la distancia de la mano
sueo ledo la ciudad
espejo
olvidado estrellas
imaginado lago olvidado

Pregunta al viento
perdido
la lluvia de tus pasos
(L)una mujer desnuda Trae a tu cama
Cubre los odos del amanecer una luna nueva
La practica el alma creciente

luz del sol con el rodillo secreto
(re)velar su le(c)t(u)ra de los labios
(L)una (ll)amada
divide
el despertar


4 Poesas escogidas. Juan Carlos Vzquez. De Intencin potica.
no hay mejor sal que la sal de tu piel marina y acuosa

tras contemplar el azcar tuve una revelacin
me lleva de la cocina a la cama
:Que lo dulce quita las penas
a veces a lugares impensables
y los traumas tambin
la sal nos cubre por dentro y por fuera

:bienvenido sea lo dulce a nuestras vidas
somos producto de la sal
que mueren suavemente
en la sal nos apoyamos para llorar
por la desdichada adiccin a los hidratos de carbono
y para darle una parte de amor a la comida
:Lo dulce adormece las horas perdidas

la sal sabe mejor entre tus piernas y sobre tus alas
y despliega ilusiones arrugadas
es una manta blanca en medio de la noche de insomnio
el azcar corta la amargura de un caf en soledad

somos ms de sal que de maz
y se pega entre tu piel y mi sed
ms del mar que de la tierra
nos encendemos por el fuego que la sal aporta a
:Lo dulce es tambin silencioso y cruel
nuestras vidas
como quien mata a besos
sazonadas bajo su mirada sencilla
como quien mata al hacer el amor
las botellas rotas

para que haya amor debe haber rebeldes
las colillas volando y el aire muerto
insurrectos que inicien el fuego
esper
mortales que se lancen al vaco
qued vencido
conocedores que
cubierto de una plaga de minutos voraces
: llegado a un punto y en plena conflagracin
de insomnio
ya no hay retorno
flotando boca abajo en este arenal
sobre la mesa
como t y como yo
en este sitio entre lo innombrable y el florero
venciendo la soledad y los das
sin ms vestidura que la pasin
entre tu ausencia y mi silencio

LEER Y RELEER
La lectura: Pasatiempo, hbito o formacin? Emanuel Alvarado.
Leer con la naturalidad con que respiramos y hablamos.
Leer como una parte indispensable de la vida,
Como un medio para vivirla de la mejor manera posible1.
Jos Emilio Pacheco
El Diccionario de la lengua espaola define Pasatiempo como: Diversin y entretenimiento en

que se pasa el rato. Esta escueta aunque prctica definicin queda muy limitada a los usos
que en esta poca se da a los pasatiempos como fenmeno cultural global. Para muestra un
pequeo sondeo realizado a travs de internet entre algunos contactos, a quienes les pregunt:
Oye, as, sin consultar o pensar, qu es un pasatiempo para ti? La respuesta fue diversa
(conservo su anonimato empleando iniciales):
DM: Una accin que te ayude a comer horas del da, ya sea que te agrade o te d igual, por ejemplo jugar esos programas
de face que igual y ni te gustan pero lo haces porque tienes 1 2 horas libres y no sabes qu hacer con ellas.
AC: Algo sin algn objetivo en particular que me ayuda a pasar el tiempo que no ocupo en algo que s tenga algn
objetivo.
FG: Algo que hago que me gusta, me divierte y/o me desaburre. Un pasatiempo tambin puede ser algo que me
apasiona y/o me relaja.
IM: Una accin o una forma de perder el tiempo o aprovecharlo.
GC: Una actividad que te hace distraerte de los comunes, dejar de un lado la realidad para enfocarte en ella y distraerte,
mandar tu mente a otro lado.
SL: Algo que te gusta hacer en tu tiempo libre.
MJ: Un pacificador?
MR: Hacer lo que me gusta.
La consulta al mismo diccionario, pero ahora de la palabra Hbito, en su segunda acepcin indica: Modo especial de proceder
o conducirse adquirido por repeticin de actos iguales o semejantes, u originado por tendencias instintivas. La respuesta
contrastada entre los contactos fue:
JC: Es una conducta repetitiva que implica cierta complejidad o ritual de

comportamiento, como el hbito de orar antes de comer o como el hbito de fumar
despus de hacer el amor. La repetitividad de un hbito produce una costumbre.
LM: Una accin que se hace con frecuencia. Una rutina en tu da. Una manera
peculiar o particular de hacer una cosa, yo al cocinar tengo el hbito de usar
siempre pimienta... no s por qu creo que todo va bien con la pimienta.
G: Una costumbre, un modelo inculcado de vida, algo que haces recurrentemente,
frecuentemente, que ya es parte de tu vivir.
PA: Pues es una accin que hacemos todos los das, a veces sin darnos cuenta o
pensarlo mucho, algo que se nos ha hecho costumbre.
F: Algo que hago regularmente casi en automtico.
LI: Un hbito, para m, es una costumbre arraigada en uno, algo de rutina, bueno o
malo.
JA: Algo que se hace de manera recurrente.
Ese mismo diccionario, en su primera acepcin, define la palabra Formacin como: Accin y efecto de formar o formarse. De
lo que se desprende que Formar es (en sus acepciones cuarta y novena): Criar, educar, adiestrar. / Dicho de una persona:
Adquirir ms o menos desarrollo, aptitud o habilidad en lo fsico o en lo moral.
Prcticamente todos los consultados coincidieron en que formacin es educacin, que formarse es prepararse o
educarse A nadie, por ejemplo, se le ocurri decirme que consista en tomar una fila en alguna dependencia gubernamental o
a la espera del autobs.
Decid preguntarme qu es la lectura a partir de tres palabras que han aparecido para referirse a ella desde que hago
promocin a la lectura: Pasatiempo, hbito o formacin. Como puede verse, podramos estar de acuerdo en que la lectura se
1
101 Aventuras de la lectura, p. 153, ARTES DE MXICO/IBBY MXICO, 1 Ed., Mxico, 2007, 224pp
ajusta muchas veces a las definiciones consultadas o a lo expresado por los encuestados; sin embargo, puede irse ms
profundamente y repensar la cuestin de su verdadera y autntica naturaleza.
Es cierto que cuando se es un lector consumado, puede aplicarse que la lectura es un hbito, puesto que se ajusta
perfectamente a la definicin. O que se puede leer por diversin o entretenimiento y que en ese estricto sentido tal ejercicio se
vuelve, otra vez, en una ajustada definicin de pasatiempo. Sin embargo, y he aqu el fondo, la lectura, en su naturaleza, no se
detiene ni en hbito ni en pasatiempo, porque por s misma va ms all, a lo profundo de la consciencia, modificando la
personalidad, el alma, el carcter; y es en ese sentido que se transforma en una especie de refinada educacin (donde se han
formado, entre miles de obras clsicas, muchsimos de los grandes pensadores que ha tenido el mundo. Dnde, sino en los
libros, est contenida la sabidura acumulada de la humanidad? Y No son los grandes sabios al mismo tiempo grandes
autodidactos? La lectura educa y modifica la conducta. La lectura tiene un carcter formativo, esencialmente es educacin.
La lectura educa y modifica la

conducta.
La lectura tiene un carcter
formativo, esencialmente es
educacin.
La lectura, entonces, no es simple y llanamente un pasatiempo

porque afecta sobremanera la conciencia ni un hbito ms o
menos arraigado y adaptado a nuestra conducta diaria. Es,
desde que alguien es alfabetizado hasta quien suma un
doctorado a sus logros personales, el esfuerzo, civilizador, por
transformarle. Porque la lectura nos trastoca de una
multiplicidad de maneras. Nos educa.
Es por ello que tantas personas han dedicado sus vidas a

divulgar la importancia de la lectura. No en vano se han
gastado y empleado tantos recursos para lograrlo.
Resulta increble que un instrumento aparentemente tan
simple en su manufactura sea al mismo tiempo la ms
poderosa herramienta que, desde que existe, los tiranos
han tratado de destruir o de ocultar. Por qu?, Ser
acaso porque sus maldicientes consejeros les sealaron
que ah, en los libros, se halla el germen de la libertad!,
que es el principio de la felicidad para todos los hombres
y mujeres, nias y nios, y abuelos? Quiz s, porque
saban que la lectura desata las cadenas y, como dice
acertadamente Jos Emilio, es: como un medio para vivirla
de la mejor manera posible.
emanuel.alvarado@live.com
Emanuel Alvarado es escritor, editor y escultor. Investigador y docente de tcnicas lectoras y literarias. Imparte talleres particulares y colectivos de
redaccin, creacin literaria, fomento a la lectura y procesos lectores. Es promotor cultural en diversas reas: Lengua chichimeca, fomento lector,
divulgacin de la Literatura (especialmente las regionales) y en el rescate y preservacin de la tradicin oral; tanto idiomtica como literaria, histrica y
culinaria (dulces tpicos mexicanos). Director de Editorial Namox.

AMOR POR EL CINE

Stanley Kubrick: La pasin hecha pelcula.
Stanley Kubrick fue un fotografo, director de cine, guionista y
productor estadounidense. Considerado por muchos uno de los mas
influyentes cineastas del siglo XX. Destaco tanto por su precision
tecnica como por la gran estimacion de sus cintas y su marcado
simbolismo. www.taringa.net
Stanley Kubrick (Nueva York 1928 - Harpenden, Reino Unido 1999)

guionista, productor y director de cine. Su perfeccion tecnica as como
su alto y profundo simbolismo intelectual lo convirtio en uno de los
mas respetados directores de Hollywood. Hablar de Kubrick es hablar
de un grande del septimo arte. El supo unir la tecnica con la
genialidad. Saba lo que quera y no paraba hasta conseguirlo, incluso
a costa de cansar y 'maltratar' a los actores que elega para llevar a
cabo sus pelculas. Susana Hermoso-Espinosa Garca en www.homines.com
Imagen: www.bing.com
El cine de Stanley Kubrick es un ejemplo definitorio del cine psicologico, no se reserva solo a contar una historia; nos empuja a
un mundo en el que tocamos y sentimos, de manera estremecedora, lo siniestro de la mente y el alma. Kubrick es un hombre
completo en el que el conocimiento tecnico-estetico y su sello intelectual queda firmemente impregnado en cada una de sus
piezas magistrales. Las diversas manifestaciones de su mirada y su direccion, plantean un ambiente complejo que conquista al
cinefilo exigente. Jornada Acadmica
Te invitamos a que entres el mundo de Stanley Kubrick a traves de las siguientes recomendaciones.
Las imgenes son propiedad de la casa productora, tomadas de: www.bing.com

AMOR POR EL CINE

Para los amantes del cine: Gravity. Israel Mendez Cervantes
En esta ocasin hablaremos de la esa caracterizacin dentro de su protagnico, presentar a

pelcula Gravedad, es una pelcula los astronautas con una personalidad preparada para
de accin y drama dirigida por enfrentar cualquier peligro o hecho de tal magnitud, o t
Alfonso Cuarn, los protagonistas qu opinas? Te reto a que opines.
de sta pelcula son: Sandra Ahora el papel de Kowalsky, trata siempre animar a sus
Bullock y George Clooney; y que compaeros principalmente a Stone, pero se enfrenta a
entre los tres ofrecen una puesta problemas con resultados mixtos, buscando la manera de
en escena en el espacio, donde se rescatar a todos sus compaeros, y aqu tenemos al hroe
enfrentan a la soledad y a la gran de la pelcula, ya que rescata al nico sobreviviente del
belleza del espacio mismo, que desastre provocado por una prueba rusa antesatelital,
hace notar al hombre dentro de su quedando en el espacio la basura que provoca la
existencia como una cosa insignificante en todo el aniquilacin de otros satlites y de la mayora de los
Universo, y que para poder sobrevivir necesita de la astronautas, pero tenemos que notar la expresin de su
tecnologa, un aspecto muy interesante el de Sobrevivir, rostro dentro de su personaje, es siempre la misma que en
me llama mucho la atencin que se presenta en la pelcula , otras pelculas, y una de las tcnicas del actor es que
porque hace notar lo fundamental de la tecnologa para la realmente exprese los sentimientos en su rostro, y se nota
existencia humana y tambin el dao mismo que puede que siempre es la misma expresin, y no contagia a los
ocasionar a la misma humanidad. espectadores con el sentimiento que puede estar viviendo
Trama: Ryan Stone (Sandra Bullock) es una ingeniera en ese momento del desastre espacial, de hecho no expresa
mdica que trabaja en el transbordador espacial Explorer nada, siempre esttico, sin expresin, etc; pero t qu
reparando uno de los componentes de comunicacin del opinas?...
telescopio espacial Hubble junto al experimentado Ahora ya para terminar, el argumento de la pelcula, nada
astronauta Matt Kowalsky (George Clooney). Ambos que ver con la fotografa que es lo nico rescatable y lo
parecen tener personalidades completamente opuestas, ms maravilloso, y claro es maravillosa la fotografa y los
especialmente Stone, que no parece adecuada para el efectos especiales si la pelcula se ve en 3D, pero no por eso
trabajo, porque dentro de su papel se muestra insegura, ya se tienen que ganar un Oscar, creo yo que el argumento
torpe, con mucho miedo y tmida, pero le gusta el silencio y debe estar ligado a la fotografa, a los efectos, porque
estar apartada del grupo, aqu se presenta una cosa muy hacen notar la fragilidad humana, la impotencia del ser
curiosa, el papel protagonizado por Sandra Bullock, me humano ante el Universo mismo, en fin, y con toda
imagino que para trabajar en la NASA realizan muchas franqueza, es lo nico rescatable de una pelcula sin
pruebas, y una puede ser que tengan una personalidad argumento
madura para enfrentar situaciones de gran magnitud, y
entonces siento yo que el papel de Sandra Bullock le falt Escribe tu opinin a mi correo: cemichivo@yahoo.com.mx
Imgenes de: www.gravitymovie.warnerbros.com
Israel Mndez Cervantes es Licenciado en Filosofa por el Seminario Conciliar de Len. Es docente en el Instituto Ignacio Monte de Oca A.C.
Imparte las ctedras de Seminario de Filosofa, tica, Introduccin a la Filosofa y Tutora.

AUTOMOTIVADO
T. Juan Carlos Vzquez Prez. Tomado del libro Temario sobre la vida.
Tienes idea de quin eres t? No corazn late sin que lo empuje un marcapasos. Tu
eres ese que dicen los dems. naturaleza te dice que eres autnomo e independiente.
Tampoco eres el que dice tu madre o Entonces no tengas miedo. No vivas a la sombra de nadie.
tu padre. No eres el que dice tu pareja Toma en tus manos la oportunidad de crecer y aprovechar
o tu jefe. Tampoco eres el que dice tu los dones con los que viniste al mundo.
maestro o el sacerdote. T eres t. No hay hombre sin Dios. T lo sabes. Los
nica y especfica persona, biolgica, pretendidos ateos se hunden en un mundo racionalista que
psicolgica e histrica. termina por dejarlos solos. Creer en algo es parte de
Sencillamente por eso eres parte de todo, de la sociedad, nuestra naturaleza. Nos lleva a un sentimiento de
del mundo, del universo. Eres la frmula nica e trascendencia. Las religiones son una propuesta a esa
irrepetible que est obligado a ser feliz y a dar felicidad. necesidad. Toma la que te ayude a ser mejor. La que te
No te confundan las personas, no eres la idea que ellos lleve a una conciencia universal. No te engaes con el
tienen de ti. No eres esa persona que ellos esperan. No eres racionalismo radical que termina por ser una fe fantica
esa persona que quieren que seas. En realidad ests solo por el cientificismo. En la cima de todo el conocimiento y
ante la infinita posibilidad de ser autntico. todo el desarrollo tecnolgico y cientfico del hombre, esta
Tienes derecho a equivocarte. A recomendar a la Dios.
persona equivocada. A amar a la persona equivocada. A No escuches cuando te digan que no lo logrars.
decir la respuesta equivocada. A irte por el camino Nadie te conoce. No saben del poder que tienes en tu
equivocado. Slo equivocndote puedes vivir el gozoso voluntad y en tu conviccin. Recuerda que no has venido a
placer de aprender de tus errores, de convertirte en un este mundo a cumplir las expectativas de nadie. Sigue tu
testimonio de la oportunidad aprovechada. camino. Habr quien se ofenda con tus logros. Habr quien
No pierdas de vista la realidad, es ese faro en el puerto, se ufane de tus cadas. No pierdas tu tiempo en escuchar
ese punto de referencia que nos hace llegar con bien a burlas o lisonjas. Sigue adelante. Podrs lograr todo lo que
nuestro destino. La realidad es una, no la podemos te propongas.
cambiar. Pero tu forma de percibir la realidad te puede Se puede envejecer siendo siempre un estpido. Se
confundir. Percepcin no es la realidad, es slo una puede envejecer siendo siempre un ignorante de la vida.
interpretacin de ella. Aprende a mantenerte con la Un sujeto sin sentido comn. Es la manera ms vaca de
realidad siempre a la vista, para que ests a tiempo a tu envejecer, dedicndose a tratar de componer todo lo que
cita con el aqu y ahora. se rompi en los aos de juventud y en los aos adultos. Es
Todos tienen algo qu decir. Sobre todo si ests una vida de autntica pobreza y soledad, dedicar
pasando por un mal momento. Todos disfrutan decir: te lo desesperadamente, los ltimos aos a recibir un perdn y
dije. Porque como animales pensantes deseamos ser una aceptacin que, muchas de la veces no llega. Slo una
infalibles. Erradicar de nuestra naturaleza el error. Ser vida ejerciendo la tica y la moral, es una vida bien
cada vez ms precisos, como la nanotecnologa. Deseamos invertida, te otorga el tesoro ms preciado para el
dejar de sentir y de pensar, queremos ser exactos. Por esa momento de morir: La paz espiritual.
pretensin estamos cada vez ms lejos de ser humanidad. Disfruta de compartirlo todo. A eso has venido al
No te avergences de tus fallas. No te humille ser humano. mundo, a tener un autntico encuentro con los dems.
T eres una valiosa pieza en el desarrollo de tu sociedad. Comparte sin embargo, de manera especial con aquellas
Reconcliate con tu naturaleza falible y vive en paz contigo personas que amas y que te aman. No te rodees de
mismo. Encontrar el sentido de tu vida te da orientacin y hipcritas ni de lisonjeros. Las personas hoy en da, estn
abre ante ti un camino, a lo largo del cual hallars las afectadas por un colectivo social que las empuja en lo
herramientas para construir un futuro cada vez ms tuyo. individual al vaco y a la desorientacin. Evita la compaa
Hoy en este momento, est transcurriendo tu vida. de quienes te fingen la amistad y la cordialidad. Valora
Ella no puede esperar a que te sientas preparado, no puede sobre todas las cosas una relacin basada en la verdad.
esperar a que te sientas seguro porque ya fuiste calificado La autorrealizacin depende de ti. Los seres
por otros. La vida, dice Monterroso: es movimiento humanos tenemos necesidad de los dems. Pero no
perpetuo. Debes transcurrir con ella, no quedarte al lado debemos depender de los dems. Por eso la verdadera
del camino vindola pasar mientras te preparas. Uno autorrealizacin depende slo de ti. Marca cada uno de tus
nunca est preparado del todo, eso es parte de lo bello de pasos con firmeza, con la claridad de tener un rumbo y un
la vida. Siempre sorprende. sentido. Ve ascendiendo en la ruta del autoconocimiento.
Cuentas desde tu nacimiento con un equipaje Pero renuncia a ser movido slo por tus impulsos. Cada
biolgico, con una estructura orgnica que te caracteriza paso debe tener fuerza pero sobre todo razn y sentido.
como nico. Puedes respirar sin ayuda de aparatos, tu
Juan Carlos Vzquez Prez es Licenciado en Psicologa por la Universidad de Guanajuato. Ha escrito sobre intervencin psicolgica Temario sobre la
vida y en poesa ha escrito Intencin potica. Es coordinador de extensin y difusin en el Instituto Ignacio Montes de Oca A.C.

La suerte visita a la vida. Javier Guerrero Camacho
Cunto nos llega a importar el slo interpreto como un sueo muy profundo, nada
pensar en la suerte; ms no en el desagradable, estaba en un lugar muy limpio y lleno de una
destino que es verdaderamente la profunda paz que me haca sentir una tranquilidad
cualidad rectora que el ser humano enorme.
va moldeando para llegar a la
construccin y realizacin de una El resto del grupo escuchaba el relato mirndolo con aquel
vida que logre cubrir las asombro que deja la incertidumbre por saber que va a
expectativas que dan la felicidad tan pasar a continuacin.
anhelada. Ah es cuando nos damos De pronto de la nada, apareci un ser cuya silueta era
cuenta que es el momento de esa definida, no as su completa materializacin ya que lo
jerarqua, que deben de tener determinadas acciones en poda atravesar con slo colocar mi mano sobre su cuerpo.
nuestra existencia. En un momento determinado se pos enfrente de m y me
En cierta ocasin, estando en una acostumbrada y ya dijo de manera muy amable: T, Samuel, eres el hombre
tradicional charla de caf, se encontraban un grupo de que pedias hace un momento la suerte que no has tenido
amigos, del total de los que siempre asistan faltaba solo en los 24 aos en los que has participado en cuanto sorteo
uno, cuando alguno de ellos comenta: del cual tuviste conocimiento? Acaso, no fuiste feliz con
Me extraa que el buen amigo Samuel no haya llegado. esa familia maravillosa que te dio todo cuanto necesitaste
No creo que tarde mucho en llegar comento uno de hasta que terminaste una carrera universitaria? Acaso la
ellos- me telefoneo por la maana y me aseguro que nos vida no te mando una maravillosa mujer que ha sabido ser
veamos hoy. tu compaera en tantos triunfos y fracasos? No estas
Sigui la amena pltica de aquel maduro grupo, cuando conciente que el destino puso en tus manos aquella
por fin apareci Samuel, que lleg saludando a su grupo de moneda que encontraste a la edad de 26 aos y t
camaradas (como l acostumbraba llamarlos). decidiste tomar como amuleto para que te fuera mejor en
Llegu un poco ms tarde debido a que me cost trabajo la vida? Qu no tomas en cuenta los 4 hijos que has
poder levantarme temprano en su semblante al referir procreado con tu esposa los cuales gozan de una salud
este comentario se reflejaban rasgos de una mezcla entre perfecta? Acaso no tienes un trabajo estable, en donde
duda y asombro que el resto del grupo logro captar de eres tu propio jefe y que te hace tener una vida tranquila?
inmediato. El resto del grupo oa el relato ahora si con verdadero
Ser que te sientes mal? Estas enfermo? inters y sin poder emitir una sola palabra, contino
No. - respondi de modo contundente - Antes de poder Samuel su relato:
conciliar el sueo, me puse a pensar que tengo ya 24 aos Aquel ser tan bondadoso y carismtico antes de
de jugar en cuanto sorteo tengo la oportunidad de retirarse de mi presencia habl de la forma ms sabia que
participar, llmese, lotera o rifa e incluso me he en mi vida haba escuchado dicindome: Si quieres que tu
convertido en un fantico del todos los deportes suerte cambie, necesitas cambiar t. Concientizarte de que
televisados con tal de vivir al pendiente de mis consabidas a la suerte hay que ayudarla con acciones de un peso
quinielas acostumbradas. especfico muy elevado y recuerda siempre que:
Pues a m se me hace una razn de poca importancia Suerte es el seudnimo con el cual firma Dios.
como para quitar el sueo- interpel Luis, un sujeto de
carcter osco y recio.
Lo importante viene despus -interrumpi Samuel- ya
que mientras recordaba todas esas veces que gast dinero
con la ilusin de cobrar un premio al da siguiente, y
renegu por aquella falta de suerte dicindole a Dios que
se acordara un poco ms de m ya que se me haca injusto
que hubiera tanta gente en el mundo que hasta hacen
cooperacin para jugar en diferentes rifas y sorteos y han
llegado a ganar cantidades millonarias.
Haciendo una pausa orden al mesero un caf americano
para continuar con su relato.
Al poco tiempo y sin saber cmo me qued dormido y
sin saber cunto tiempo pas, comenc a entrar a lo que
Javier Guerrero Camacho es Mdico Cirujano Dentista por la UNAM, miembro del Colegio de Odontlogos de Guanajuato A.C.
y Coordinador del Servicio Social Universitario en el Instituto Ignacio Montes de Oca A.C.
Ha incursionado como conferencista en temas de valores, motivacin y crecimiento personal.

De hroes, viajes y otras realidades Oscar Espinoza espinoza@en-contrados.com
A traves de la historia La mision en esta etapa de la vida es,

humana (oficial y no oficial) regularmente, terminar la preparatoria o la universidad,
se han contado historias obtener un buen empleo, comprar un auto Y aunque el
sobre grandes hombres heroe quiere cumplir la mision para el mismo, luego deja
virtuosos que resuelven de lado el egosmo y lo hace tambien por sus amigos. En el
problemas, afrontan las camino quiere servir a los otros.
dificultades y se convierten En el andar del heroe este encuentra muchas
en lderes de la sociedad. tareas o pruebas, pero no estan ah para no poder
Todos estos relatos son los superarse, sino para que descubra sus habilidades y
encargados de construir una herramientas. Hay desde pequenas batallas como el pasaje
figura que, en nuestros de Bilbo contra los trolls en The Hobbit, hasta epicos
tiempos, esta muy presente y nos llama a todos los enfrentamientos como el de Batman contra el Guason;
hombres: El Arquetipo del Heroe. todo sirve para que el heroe forme su caracter.
El Arquetipo, segun Carl Gustav Jung, se refiere a Tambien hay otros hombres que prefieren no
una huella localizada en la mente de cada persona que se tener mision, pero eso es inadecuado, pues entonces no
forma a traves del tiempo, espacio y sociedad en el hay sentido de vida y tanto jovenes como adultos van por
inconsciente colectivo, siendo comun a la mente de la la vida sin proyecto, vagabundos, dedicados al vandalismo.
humanidad. En este caso, el arquetipo del heroe es una La forma de no caer en este vandalismo es
figura que nos es comun a todas las culturas desde el escuchar el llamado, la pasion que te haga buscar. Y si
tiempo de las cavernas, donde el mejor cazador haca ese sigues esas claves, entonces podras enfrentar con
papel y, luego en la Edad Media, adquirio valenta, inteligencia. Si eres inteligente, entonces podras tambien
tenacidad y fuerza. acortar el camino, encontrar esas cosas que hacen eco en la
En la actualidad las cosas han cambiado, y ya no es cabeza y ayudan en la transformacion; encontrar las cosas
importante ser el mejor cazador o matar dragones para que estan ah listas para ser descubiertas.
rescatar princesas, pero s se necesita ser habil en los La tarea del heroe no es pelear, sino superarse a s
negocios, ser un lder y poseer inteligencia; ademas de ser mismo para crecer, por eso jamas debe el heroe quedarse
socialmente responsable y apoyar a la comunidad. en la guerra, porque entonces siempre querra pelear y
El problema hoy es que muchos hombres se jamas terminara Eso lo cansa, lo vuelve vicioso, lo
confunden y ya no saben si son prncipes, sapos o transforma en un luchador de causas perdidas, inmaduro y
damiselas que quieren ser rescatadas O por el contrario, vaco. Segun el mitologo Joseph Campbell: Todo hombre
creen que, por tener las herramientas y habilidades que pasara por la travesa del heroe, y si esta consciente, puede
requiere la sociedad, ya no necesitan enfrentar las pruebas saber exactamente donde esta parado, seguir las pistas y
que la vida exige y, al final, terminan por no gobernarse a ser gobernante de s mismo antes de los 60 anos; en esa
s mismos. epoca ya sera sabio y gobernante. Pero si el hombre no
La misma historia nos ha ensenado que todos los sabe en donde esta parado, entonces podra perderse.
hombres (refiriendome al genero masculino) tenemos el Al inicio del viaje algunos
Arquetipo del Heroe, y este nos obliga a realizar una hombres no tendran a donde
travesa para descubrir nuestras habilidades para poder ir, pero deben estar
tener un desarrollo. conscientes de que la
El viaje inicia con el hombre que es marcado por la aventura esta ah afuera, hasta
tragedia y va en busqueda de la aventura para sanar esa cuando vayan por la botana
herida, y termina cuando convertido en heroe, regresa para ver el futbol o cuando
transformado y listo para gobernar. decidan viajar de mochilazo
Un ejemplo de este viaje esta presente en la saga para conocer nuevas culturas,
de Star Wars, donde Luke se pregunta QUIEN SOY? y sale colores y sabores. No importa
a buscar respuesta. Nosotros tambien debemos salir al el camino que el hombre elija,
mundo, dejar la casa de los padres, trabajar, conquistar a siempre y cuando descubra
nuestra pareja o afiliarnos a un grupo. En este viaje se que es EL ELEGIDO y tiene
realizan sacrificios y el heroe se convierte en martir, no una mision que lo destina a
porque sea vctima, sino porque se entrega y va por lo que ser heroe.
quiere: debe cumplir su mision especial.
Mark Hamill como Luke Skywalker. Stars Wars y Lucasfilm.
Oscar Espinoza es Licenciado en Ciencias de la Comunicacin por la Universidad Santa Fe.
Es Director Editorial en la Revista En-contrados y en la Revista Plata. Colabora con Epicentro institucin especializada en comunicacin.
Es docente del Instituto Ignacio Montes de Oca A.C. en el rea de Espaol.
EXPERIMENTACIN
Cultivo Hidropnico en el IIMO. Hugo Romero. Alumno del 4to semestre.
En el IIMO est ponindose en marcha un proyecto experimental de Cultivo Hidropnico
impulsado por el alumno Hugo Romero y apoyado por la Dra. Rosa Mara Lara, Se llev a cabo la
preparacin de medios de cultivo e inoculacin el martes 11 de marzo.
Estaremos siendo testigos de un ejercicio acadmico que no slo aportar nuevo conocimiento a
nuestros estudiantes, tambin fortalecer su cultura ecolgica. Hugo Romero describe el proyecto
de experimentacin que se integra a las actividades de laboratorio del grupo de 4to A:
El trmino Hidropona como tal fue acuado 1929, por William F. Gericke, profesor de la Universidad
de California, Hidropona significa agua que trabaja o trabajo en agua.
El propsito del proyecto es ensear a los jvenes las tcnicas para cultivar sobre sustrato, esto
consiste en producir alimentos en medios que anclen la raz y den sostn a la planta manteniendo la
humedad, drenaje, aireacin y facilitando la adsorcin de nutrientes.
Bajo esta tcnica hidropnica podemos cultivar cualquier variedad de plantas, desde aromticas y flores, hasta frutos. En este
caso cultivaremos jitomate, rbano, calabaza, jcama, cebolla, zanahoria y tres especies de lechuga, adems dos tipos de flores:
Centuria y dalia.
El sustrato que utilizaremos es la Perlita Expandida, un medio slido e inerte, que protege y da soporte a la planta para el
desarrollo de la raz, sin embargo, adems de este, existen distintos tipos entre estos se encuentran la grava, arenas, piedra pmez,
aserrines, arcillas expansivas, carbones, cascarilla de arroz, etc., En los cuales se les aade una frmula nutritiva disuelta en agua
(solucin nutritiva) que contiene todos los elementos esenciales necesarios para el crecimiento y desarrollo de la planta.
El curso est dirigido a los alumnos del grupo A de cuarto semestre, los cuales empezarn a conocer y cultivar con la
tcnica hidropnica.
Como extra al curso, durante la preparacin, plantado y los das de trasplante se tomaran pequeos momentos para
hablar de la ciencia involucrada en los procesos biolgicos que tengan una relacin significativa con la actividad realizada y con
el entorno, como la cantidad de agua necesaria para un cultivo normal y para un cultivo hidropnico, los metros cuadrados
necesarios para que una persona pueda vivir, la cantidad de energa solar aprovechada por las plantas, y la cantidad de energa
de las plantas aprovechada por los herbvoros, la creacin de fertilizantes, etc.
Como fin del curso, el alumno deber ser capaz de instalar, cuidar y obtener resultados satisfactorios en un huerto propio,
con la posibilidad de instalarlo en su propio hogar, consiguiendo as alimentos limpios, sanos y ayudando al cuidado del agua,
evitando la erosin de suelo, y el uso de pesticidas nocivos para el ambiente.
Invitamos a nuestros alumnos a dar seguimiento a esta actividad experimental a fin de que obtengan nuevos aprendizajes en
torno a la cultura del cuidado ambiental y la biotica. Pueden acercarse a Hugo y a la Dra. Rosa Mara por si desean ampliar su
informacin o iniciar una hortaliza hidropnica en casa.
La Dra. Rosa Mara Lara y Imagen del producto que Hugo ha obtenido Alumnos preparando los
Hugo Romero. en un cultivo hidropnico que tiene en su casa. medios de cultivo.

EXPERIMENTACIN
Paternaje experimental con bebs electrnicos. Rosa Mara Lara Chvez.
PROYECTO BEBES VIRTUALES.
La dinmica de cuidar, proteger y responsabilizarse de un bebe virtual
estaba dirigida a todos los alumnos de cuarto semestre sin embargo al
principio se hizo una seleccin de chicos que fueran parejas de novios,
la respuesta no fue la esperada pues el impacto que causo en ellos fue
de no aceptacin al reto, se formaron parejas porque era un requisito
pero estas no tenan ninguna relacin, sin embargo las ms
entusiasmadas fueron las chicas que de inmediato aceptaron e hicieron
la propuesta que fueran parejas de nias, quiz lo contemplaban como
un juego de muecas y de inmediato se dieron a la tarea de llevarlo a
cabo. Contamos con la aceptacin y el apoyo de los padres de familia
quiero aclarar la dinmica no tiene nada que ver con influir en el
nimo de los adolescentes a embarazarse a temprana edad
contrario a ello, se trata de concientizarlos que un hijo es
compromiso, responsabilidad, deber, obligacin y amor; una de las
finalidades es que se den cuenta que no estn preparados en ningn
aspecto para tomarlo como una experiencia de vida.
As mismo este proyecto sirvi para trabajar con la reafirmacin de
valores familiares y personales fomentando en ellos la paciencia,
tolerancia, el autocuidado y el aspecto fundamental como lo es; la
responsabilidad compartida.
En un inicio se not el entusiasmo con dejo de intriga y una fuerte dosis
La Dra. Rosa Mara Lara, Coordinadora del Proyecto en de conocer a fondo el aspecto de tomar como un reto el llegar al final
Preparatoria (centro) con un grupo de mams virtuales. De con una gran leccin aprendida producto de las vivencias adquiridas al
izq. a der. Vane, Wendy, Miranda, Caro y Ingrid. tener un beb virtual. La respuesta fue positiva en todos los aspectos
esto origino la creacin en el Instituto de un grupo GAPSA (Grupo de
Adolescentes Promotores de la Salud), que tom un taller de sexualidad, aqu no termina la experiencia: Los muchachos
participantes tienen que ser multiplicadores de lo aprendido con el resto de sus compaeros para tal efecto estaremos solicitando
un espacio durante la celebracin de la semana cultural de este semestre en la escuela. El curso de Biologa II est en estrecha
relacin con la actividad de los bebes virtuales adems se hace una transversalidad con la materia de Tutora IV que tambin
trata el tema. Dra. Rosa Mara Lara Chvez. Responsable del proyecto.
TESTIMONIOS DE LA EXPERIENCIA
Todo comienza con una propuesta de la Maestra Rosa Mara Lara, nos comenta
que habra una convocatoria para plticas de sexualidad y que se nos prestaran
unos bebs virtuales, que reaccionarn como bebs reales. Cuando escuch eso,
inmediatamente atrajo mi atencin, se me hizo muy interesante, puesto que m
siempre me ha gustado cargar a los bebs. Como los bebs que haba no eran
suficientes para los que sera paps tuve que esperar una semana para poder
adquirirlo. A mis compaeros que ya lo tenan, vea que lo queran mucho y se
encariaban tanto con l que no lo prestaban.
Por fin lleg el momento, me entregaron a la beb, se me hizo bonito, tena el mismo
nombre que yo Andrea. Se activ a las 2:00 p.m. su primer seal fue una risita, mi
compaera Itzel se la llev, pero despus fue a mi casa, porque no encontraba lo que
la beb tena y no paraba de llorar. Se calm, comimos y volvi a llorar,
comenzamos a estudiar y la beb durmi bastante como 4 horas. Salimos al centro,
pues tenamos que imprimir unas fotos de tarea, tapamos a la beb con una cobijita.
Al estar en el centro se me hizo algo incmodo, pues la gente se nos quedaba
mirando y un chavo hizo un comentario no muy agradable.
Todo iba bien, dorma, me di cuenta que respiraba y tosa, haca todo los que una
beb real hace. En la madrugada me despert cuatro veces, y yo soy de las que no
me gusta que me quiten el sueo, y ms porque era semana de exmenes y a la
primera hora presentaba, pues me par a atenderla, pero no tena nada, no quera
nada, me desesper un poquito, porque no saba que hacerle y yo con sueo. Se
Paps virtuales: Sebastin y Marla. tranquiliz despus de todos los llantos y me dej continuar dormida.

Esta actividad fue muy bonita y me dej bastante experiencia y conocimientos, s que tener un beb es bonito, pero en lo personal
a mi edad no! Pues an no tengo la capacidad fsica ni mucho menos emocional, para sostenerlo, cuidarlo y mantenerlo.
S que esto fue poco en comparacin a lo que los bebs reales hacen, y ms cuando estn enfermitos, porque es cuando tienen
molestias y ms se quejan. Me di cuenta que un beb necesita mucha atencin, incluso a veces tenemos que dejar de
realizar nuestras propias actividades por lo mismo de satisfacer las necesidades que el beb tiene.
Fue una experiencia muy bonita, que me ayud a reflexionar en muchos aspectos para no cometer un error del que me arrepienta,
adems sabemos que un beb requiere de muchas cosas que ahorita, como jvenes se nos hace muy complicado, porque nos es ms
difcil adquirirlas. Gracias a esta experiencia entend a mis padres. Lo que es cuidar a un hijo, quererlo, entiendo porque nos
cuidan: simplemente porque somos una pequea parte de ellos. Con todo esto creo que le pensar mucho para embarazarme a
esta edad, prefiero estar un poco ms grande y con ms madurez en todos los sentidos. Andrea Carolina Torres Alfaro. 4B.
Mis comentarios sobre la experiencia compartida de la dinmica del GAPSA (Grupo

de Adolescentes Promotores de la Salud):
Mi nombre es Carolina Espinosa, mi familia est conformada por mis dos hijos (una
mujer y un hombre) y mi esposo.
Cuando mi hija nos coment que estara participando en talleres de salud sexual para
la y el adolescente me inquiet un poco, y saber que estara llevando a la casa a un
beb virtual nos llam mucho ms la atencin, no haba escuchado sobre esa dinmica,
cre que bromeaba y me parece que no lo haba visto en otros lugares. Cuando fui a la
pltica informativa, no esperaba que hubiera gran participacin, me pareci en
momentos que los chicos slo estaran jugando, pero cuando se explicaron las reglas
del juego, qued claro que sera una actividad muy interesante.
Cuando lleg el beb virtual a casa, estaba a la expectativa de qu pasara cuando el
beb virtual llorara, cmo actuara mi hija y la familia en general. Si llegara un beb
real a la familia en esta poca de estudiantes en la familia, no s cmo sera, pero ese
da hubo el apoyo de todos los integrantes de la familia: cuando comenz a llorar, le
pregunt si recordaba todo lo que le dijeron que deba hacer, ella estaba haciendo
tareas y estaba en semana de exmenes, as que yo estaba preocupada porque deba
estudiar y hacer trabajos que deba entregar; si segua llorando yo me angustiaba y le
ayudaba a arrullarlo, su pap le haca arrumacos y hasta nuestro hijo lo tom en
brazos. Al final comentamos que siempre contar con nuestro apoyo, pero que
Mams virtuales: Dafne y Mnica. est su futuro en sus manos y tomar una buena o mala decisin definitivamente
cambiara radicalmente su vida y la de toda la familia.
Carolina Espinosa, Madre de Familia.
Servicios Amigables es un programa que orienta a las y los jvenes acerca de

diferentes temas relacionados con su salud sexual y reproductiva. Este Programa se
encarga de formar Grupos de Adolescentes Promotores de la Salud Amigables
(GAPSA). Este proyecto inici en las 16 delegaciones del Distrito Federal y en algunas
entidades federativas
Objetivo general: Contribuir a la salud sexual y reproductiva de la poblacin
adolescente y joven, con el fin de prevenir daos y reducir riesgos especficos.
Los grupos GAPSA estn instalados en los centros de salud y los hospitales. Se
conforman por jvenes de 10 a 19 aos que colaboran en los Servicios Amigables de
manera voluntaria. Los grupos GAPSA se encargan de trasmitir la informacin que
recibieron a sus dems compaeros. Las estrategias de difusin y promocin incluyen
plticas, conferencias, Ferias de Salud, Correos Electrnicos, Encuentros juveniles,
Fiestas juveniles, Botargas del condn, Obras de teatro etc.
El programa de los Bebes Virtuales surgi en el 2010 por la Secretaria de Salud por la
estrategia "Pinsalo bien" esto es importante para concientizar a los jvenes acerca
de la responsabilidad que es tener un Beb a una edad temprana.
Queremos compartir con ustedes un reportaje que dio el secretario de salud en torno a
este proyecto:
http://www.unotv.com/noticias/estados/centro-norte/Guanajuato-Salud-Sexual-825254/
Las Psic. Vernica Ramos del IIMO y

Psic. Matilde Tnix
Matilde Tnix de Grupo GAPSA del
CAISES Guanajuato.
Rosa Mara Lara Chvez es Mdica Cirujana Dentista por la UNAM. Miembro del Colegio de Odontlogos de Guanajuato A.C.
Es docente del rea de Ciencias en el Instituto Ignacio Montes de Oca A.C.
ENTREVISTA
Mauricio Vzquez Gonzlez. Director de Extensin Cultural UG.
Jornada Acadmica (J): Primero que nada Mauricio, gracias por esta
entrevista, por recibirnos, para nosotros en Jornada Acadmica es un privilegio
contar con tus palabras. Lo primero que queremos formularte es que nos
comentes cul es tu formacin y trayectoria, y cmo llegaste a Extensin?
Mauricio Vzquez Gonzlez (MV): Mi formacin es justamente en Difusin
Cultural de la Universidad de Guanajuato, yo ingres al Taller de Teatro Infantil
siendo un nio. Luego particip un tiempo en el Teatro Universitario. Luego mi
primer trabajo a los 14 aos fue Asistente de Direccin de Teatro Infantil, te estoy
hablando de 1983, fue mi primer contacto y mi primer trabajo con la Universidad.
He participado a lo largo de los aos en muchsimos grupos de formacin
artstica, fundamentalmente de teatro, estuve con el Maestro Alejandro Garca en
Teatro Infantil. Estuve con el Maestro Luis Coln Velzquez en el TATEUG el Taller
de Teatro de la UG; por supuesto en el taller de teatro La Compaa. Tambin
estuve con el gran Maestro Carlos Gaona, que dirigi muchsimo tiempo artes
escnicas. Por supuesto particip en la mayora de los cursos de capacitacin que
la propia Universidad brindaba para la gente que nos dedicbamos a teatro, te
estoy hablando de ser alumno yo, de los mejores maestros de teatro en Mxico
como Luisa Josefina Hernndez, Juan Jos Gurrola, Luis de Tavira, en fin una gran
nmina de maestros de teatro que nos fueron formando.
Mi formacin es esa bsicamente en la parte artstica. Tambin desde
luego en su momento dirig teatro, de hecho para el grupo de teatro que
participamos en la entonces Muestra Nacional de Teatro Universitario, ganamos
el primer lugar, con una obra que se llam El Alfarero, de Hctor Azar y que nos
Entrevista: Juan Carlos Vzquez Prez y Javier Guerrero.
Fotos: Juan Carlos Vzquez Prez. asesor el gran director Juan Jos Gurrola. A la par estuve trabajando en reas de
Difusin Cultural de carcter administrativo, fui Asistente de Promocin Cultural
y luego Coordinador de Promocin Cultural. Despus me fui a la SECYR al rea de promocin artstico-cultural, coordin la
Muestra Estatal de Teatro durante diez aos, despus me fui un tiempo a educacin, a federalismo y modernizacin educativa,
despus me pas a SEG y despus me toc abrir la Casa de Cultura de Guanajuato en un puesto en el que estuve diez aos, despus
pas a Guanajuato Patrimonio de la Humanidad A.C., una asociacin que resguarda el patrimonio tangible e intangible y despus
llegu a la Universidad de Guanajuato a Extensin. Ha sido una experiencia de veinticinco a veintisis aos, en muchas
dependencias casi todas relacionadas con la cultura. Tuve un breve paso en el Museo de las Momias de dos meses, fue muy breve.
J: La cuestin de cultura en Mxico es sin duda un eje de la educacin, de la formacin humana del mexicano, ante qu retos te
has encontrado t en lo personal, ya no en lo institucional, sino en lo personal como una reflexin tuya ante qu retos te has
encontrado para que la cultura como lnea educativa y formativa del mexicano, pueda quedar insertada en la vida, que no
dependa de la administracin pblica o de las instituciones educativas?
MV: La dimensin cultural de Mxico slo es equiparable a culturas milenarias como la china o la egipcia, de ese tamao es el
asunto cultural en Mxico, cada vez que se investiga cada vez hay ms hallazgos de un pasado impresionante culturalmente
hablando. Tradicionalmente creemos que nuestra conformacin como nacin es a partir de la llegada de los espaoles, pero se ha
demostrado que no es as, nuestra propia sangre tiene al menos cinco races, imagnate nada
ms lo que esto implica. La espaola, la rabe, la china, la cultura africana somos un
laboratorio gentico impresionante y eso se manifiesta tambin culturalmente. Ahora bien,
partiendo de esta dimensin, encontramos que el nico camino para el reconocimiento, el
conocimiento y la trascendencia de la cultura no puede ser nada ms el sistema educativo Formacin integral no se
caeramos en un error, porque en dimensiones la cultura es muchsimo ms amplia; de puede dar sin aspectos
hecho la educacin es parte de la cultura y no al revs.
El asunto es que tambin este tema no es valorado, por ejemplo, cuando tu hijo te
artsticos y culturales.
Mauricio Vzquez Gonzlez.
dice que quiere estudiar violn, le dices no, primero estudia una carrera y despus lo otro
cuando es justamente al contrario, ser bailarn, ser msico, ser actor, ser promotor cultural
o ser gestor es una carrera tan importante como cualquiera otra de las tradicionales. S hay
una necesidad de empatar, de equilibrar las cosas en trminos de que el sistema educativo,
en sus diferentes niveles incluya aspecto de formacin artstica, sensible y por supuesto cultural. Se habla de una transversalidad
del conocimiento en la que tengas una amplia gama de conocimientos que se conjuguen para tu formacin integral. Pero esa
formacin integral no se puede dar sin aspectos artsticos y culturales, si no los tienes seguirs teniendo una informacin corta o
de poca visin. Yo siempre he pugnado que la educacin sensible, la formacin artstica, se tiene que brindar desde luego con el
apoyo del estado, pero no nicamente con el apoyo del estado a travs de su sistema educativo, de hecho es un error, les podra
decir abiertamente, el que se mezclen las cosas. Por ejemplo el modelo Casa de Cultura, que digamos es el que ha rifado los ltimos
20 aos en el estado de Guanajuato, este modelo debe ser reforzado, debe ser financiado y debe ser sobre todo valorado en el
sistema educativo, pero que no dependa del sistema educativo.
La cultura, la formacin artstica, la promocin cultural tiene su vida propia, tiene sus vas y es algo que se ha realizado
por cientos de aos, la cultura sale a pesar de los que no quieren que salga; son tus talentos innatos, no tienen que ver con si pasas
la prepa o la secundaria, no va por ah, tienen otra pista y esa pista debe ser despejada y limpiada para que cualquier persona que
tenga ganas de esa formacin, lo pueda realizar. La mayora de la gente bien formada sobre todo en reas cientficas, tiene
educacin artstica, tocan el piano o el violn, o son expertos en cultura rabe o en gastronoma, es decir, su formacin es mucho
ms completa, su visin es ms entera. Te doy un ejemplo, hay una cientfica de nombre Julieta Fierro, dice que un da ella invita a
su casa a unas personas a cenar y les da de postre un pastel, le dicen, qu maravilla de pastel Dnde lo compraste?, ella
responde cmo que dnde lo compr, yo lo prepar con mis manitas, soy astrnoma, fsica-astrnoma pero yo prepar el pastel
para la cena dicen sus invitados Cmo!... ella responde, mi padre deca que quien hace bien una cosa, lo hace bien todo y es
cierto. Entonces, lejos de ver a la cultura como un asunto de complementariedad de la educacin formal, es justamente al revs, es
en la cultura en donde nos desarrollamos, creamos, hacemos, comemos, evolucionamos, trascendemos, nos civilizamos; la
educacin es un instrumento, no es la columna vertebral pero no est desligada una cosa de la otra.
J: Los mexicanos como todos los seres humanos, perdemos a veces memoria,
olvidamos muchas cosas, que hemos nacido en una tierra donde grandes
escritores y artistas estuvieron creando desde cientos de aos antes de Cristo
tenemos una herencia cultural muy amplia cmo enfrentarnos al paradigma
de que no se le da justo valor a la cultura y a la formacin artstica?
MV: Es un problema complejo no es tan
fcil pero los ejemplos suelen ser ms
la formacin sensible,
grficos pensemos en tres personajes de la
literatura mexicana, hombres universales por la formacin artstica y
la calidad de su obra: Juan Jos Arreola, que la formacin en la
no termin ni la secundaria; Juan Rulfo, en la cultura te sirve para
misma va y el gran poeta que acaba de resolver cosas de tu vida,
fallecer Jos Emilio Pacheco, que aunque tuvo
te hace mejor persona y
formacin no era postdoctorado en algo y sin
embargo, creo que es el escritor ms mejor ciudadano.
importante de los ltimos tiempos en Mxico.
La formacin intelectual, la formacin
artstica, la formacin cultural tiene mucho
de autodidactismo: T tienes que atender a tus apetencias, tanto intelectuales
como culturales. Si a ti te gusta la msica y quieres trascender en la msica, t
mismo tienes que procurarte conocimiento e irte alimentando sensiblemente, no
puedes decir por ejemplo, que te gusta la msica clsica del periodo romntico o
del periodo clsico, si no atiendes a esos autores, si nos escuchas, si no los descubres y eso tiene que ver con, que t mismo te vayas
formando. La pregunta es Cmo seguir haciendo que pase?, que tengamos otros Arreolas y Rulfos, que tengamos un maestro
artesano, de calidad mundial por las cosas que hace en su pueblo eso es lo que tenemos que garantizar, no tanto de llevar a ese
artesano o a ese artista a que vaya a la educacin formal. En este pas no hay un sistema de equivalencias, sigue pesando ms un
papel, sin saber si ese papel en realidad respalda un conocimiento, si ese papel en realidad avala un talento creativo o si ese papel
en realidad trasciende en la cultura; entonces, como promotor cultural te lo digo: tenemos que seguir propiciando las cosas para
que se siga suscitando toda la manifestacin artstica, toda la manifestacin cultural donde quiera que sea, sea del sistema formal
educativo o no. Eso es lo que tenemos que garantizar.
J: El ser humano en su naturaleza y en su capacidad de explicarse su entorno, tiene como parte de su herencia filogentica la
tendencia autoteorizante, el arte mismo y la cultura son expresiones de esa tendencia. El ser humano continuar creando pues
as est hecho. Cmo romper la idea de que es ms importante un papel que desarrollar las cualidades artsticas? Hacia
dnde tenemos que dirigir la sensibilizacin de los adultos como primeros responsables de la formacin humana?
MV: Nuestro diseo gentico nos permite aprender todas las cosas, podemos estudiar ingeniera y piano, la formacin humana
integra todo, no es por separado, la mayora de las cosas de formacin sensible empiezan en tu casa, el gusto y la apetencia por
esas cosas empiezan en casa, se ha dicho que la institucin de la familia es del siglo XIX, que ya est caduca lo que pasa es que las
familias han evolucionado, lo que no implica que por su evolucin no tenga la necesidad de esa formacin, siempre las vas a tener.
Te puedo decir que Mxico es el segundo pas que ms dinero le invierte a la cultura, en el mundo, por la dimensin cultural con
que cuenta. Creo que existe un cierto marco de libertad, donde casi todos podemos decir, yo quiero ser artesano, yo puedo ser
pianista, puedo dedicarme a la actuacin. Lo ms importante es que la formacin sensible, la formacin artstica y la formacin
en la cultura te sirve para resolver cosas de tu vida, te hace mejor persona y mejor ciudadano. Te va a permitir entender mejor la
realidad. Para eso sirve la cultura y la educacin, para asumir conciencia de dnde estamos y ver en qu medida vamos a

trascender. Te puede llevar a un nivel de convivencia social y de tranquilidad personal. El sistema educativo mexicano es muy
costoso. Es necesario reflexionar eso, considerar reorientar parte del presupuesto y meterlo a cuestiones culturales y artsticas. La
educacin es una pirmide, a lo mejor estas invirtindole mucho a educacin primaria, pero en unos aos todos los que estaban en
primaria ya van a estar en prepa, ese es ahorita el problema de Guanajuato, que hay que abrir ms prepas porque la pirmide.
Luego ellos se van a nivel profesional y la pregunta es Dnde estn las ofertas? Y los que no ingresan a nivel profesional buscarn
trabajo Dnde estn los trabajos para todos ellos?
La cultura nos permite no arreglar el tema pero s ponerle el propsito a las cosas, la cultura tambin genera empleo, la
cultura genera industrias, nos permite tener una razn de vida, entonces son cosas que tienen que irse equilibrando, no se trata de
desmantelar el sistema educativo, se trata de invertir en cultura y en arte para ir creando esos espacios que se necesitan. Por
ejemplo ser artesano es un profesin, cada vez tenemos menos artesanos, el estado de Guanajuato a principio del siglo XX era
potencia en produccin de juguete popular carritos de lmina, de madera, trompos al paso de medio siglo llega el plstico y se
acaba toda esa riqueza ah est una oportunidad pero para eso tienes que formar a la gente, tienes que prepararlos.
J: Cul es el papel que hoy est desarrollando el hombre y la mujer en la cultura?

MV: Si hay un punto de la vida del hombre donde hay ms equidad, donde hay ms igualdad y ser universitario es
donde hay ms oportunidades en trminos semejantes es en la cultura. Unifica, trasciendes, te ampliar la visin de las
sita porque los talentos no se pueden ocultar, pensemos por ejemplo en la compositora cosas, ser universitario es
Alicia Urreta, una compositora de extraordinario nivel, era una compositora tan talentosa abrirte al conocimiento, es
que a ella le daba miedo firmar sus propias obras, tuvo que dedicarse a la produccin musical participar no solamente en
en obras de teatro para que no se viera tan elevada en obras sinfnicas, al paso del tiempo nos poltica, tambin en
hemos dado cuenta que Alicia Urreta es una de las mejores compositoras del pas y eso es desarrollo social, en
gracias al reconocimiento tcnico, profesional, esttico de valoracin de sus obras. No es
artsticas, en cultura ser
porque ella dijo yo soy la mejor, es porque su obra dice que es la mejor en su mbito.
Entonces la plataforma es igual en trminos de arte y cultura, una buena actriz nunca est universitario es leer, es
por debajo de un buen actor. El arte y la cultura nos permiten una igualdad, porque estamos proponer.
atendiendo a talento, a calidad, a esfuerzo y a disciplina.
J: Cul es tu programa punta de lanza?

MV: Justo empezamos ahora en febrero un programa muy ambicioso en el que nos fue muy bien, se denomin Ciencia es Cultura,
porque el concepto de Extensin Universitaria no slo implica aspectos de arte y cultura, el concepto es ms bien extensin del
conocimiento, sea artstico, sea cientfico, lo de nosotros es justamente atender y abarcar este otro aspecto Qu produce de
conocimiento la Universidad, qu tanto, de qu calidad, hacia quin est dirigido? Y luego ese conocimiento Cmo se lo vamos a
extender a los alumnos y a la sociedad? De eso se trat Ciencia es Cultura y va a ser un programa prioritario de mi
administracin, tener no slo los beneficios de extensin de la cultura sino agregar tambin los beneficios de extensin del
conocimiento. Adems crear redes e interrelacionar las cosas, se trata que haya movimiento de alumnos entre divisiones, por
aquello de la transversalidad del conocimiento, todo eso lo produce la Universidad, es su razn de ser, entonces tenemos que
extendernos. El programa incluy ms de 130 actividades en todo el estado, en todas las sedes y en todos los campus.
J: Cmo va el proceso de integracin a nivel curricular de las formaciones artstica y cultural?

MV: En el nivel Medio Superior ya se han tenido logros, ya tienen al menos como materias optativas artes y apreciacin artstica,
ya tienen contemplado esos aspectos, hay carreras profesionales que integran
materias culturales o artsticas. Cosas que pueden ampliar la visin de la
persona. Yo planteara la reflexin de Qu significa ser universitario?
Significa inscribirse en una carrera e ir a esas clases? No, ser universitario es
ampliar la visin de las cosas, ser universitario es abrirte al conocimiento, es
participar no solamente en poltica, tambin en desarrollo social, en artsticas,
en cultura ser universitario es leer, es proponer, no solamente pasar las
materias y contenidos de tu programa de estudios. Eso es ser universitario.
J: Hblanos sobre la revista Polen UG

MV: Es una plataforma de Extensin que incluye 5 objetos: La revista impresa,
la versin electrnica, Polen Televisin que es un canal de YouTube, Polen
Radio y Polen al Da que implica redes sociales, correos electrnicos, Twitter,
Facebook, etc. Todo para difusin de Polen. Esta plataforma es lo que nos
permite abrir el abanico de atencin. Tiene un contenido de calidad, tanto la
programacin as como semblanzas y reportajes. Es satisfactorio haber hecho
realidad Polen y que se agote, tambin es una satisfaccin el trabajo en equipo
que hay detrs de Polen. En Mayo vamos a celebrar el primer ao de la revista.
Tenemos pblico y corresponsales en Europa, son nuestros propios alumnos.
Para leer la revista y descargarla entra a ISSUU

ENTREVISTA
Jess Aragn. Editorial Universitaria. Direccin de Extensin Cultural UG.
Jornada Acadmica (J): Gracias Maestro Jess Aragn, por aceptar esta
entrevista con Jornada Acadmica, quisiera formularle que sea tan amable de
plantearnos una semblanza de su trayectoria.
Jess Aragn (JA): Desde 1983 he coordinado talleres de creacin literaria y a la
vez, alternaba esto con la actividad editorial y la docencia, fundamentalmente en la
formacin de creadores literarios. La labor editorial la he desarrollado siempre en
medios acadmicos y culturales, particularmente estuve en la ciudad de Quertaro,
en el Fondo Editorial de Quertaro del Gobierno del Estado y a la par dirig algunas
revistas, una en la Facultad de Filosofa de la Universidad Autnoma de Quertaro
que se llamaba Auriga y dirig tambin la revista Libra Educativa de la Escuela
Normal del Estado de Quertaro. Aqu en la ciudad de Guanajuato estoy desde 1997
en la Editorial Universitaria.
J: Los escritores son ecos de otras voces pretritas Usted reconoce influencia de
otros autores en su obra?
JA: Conforme va pasando el tiempo, las circunstancias se van modificando, empec a
escribir en los aos 70s en la ciudad de Guadalajara, yo asista al caf Madoka, que
es un lugar de reunin de los escritores, podamos permanecer casi todo el da en el
lugar y siempre haba alguna mesa en efervescencia, donde podamos mostrar
nuestros textos y discutirlos, conocer a otros escritores y conocer diferentes puntos
de vista. En los aos 70s haba mucha fuerza, sobre todo de los escritores del Boom,
Entrevista: Juan Carlos Vzquez Prez. leamos a Garca Mrquez, a Carlos Fuentes, pero tambin leamos a otros autores
Fotos: Juan Carlos Vzquez Prez.
que son precursores como Jorge Luis Borges y particularmente a m me atrajo la obra
de Octavio Paz, a m me toc formar parte de una generacin que digamos, fuimos los primeros en Mxico en tener lecturas
accesibles de Octavio Paz ya que todava en los aos 60s los estudiantes no tenan
en ese tiempo la facilidad de acceder a la obra de Paz lo que cambi en los 70s. En
1972 l inici una revista que se llamaba Plural y a m me toc conocerla desde sus
inicios en la ciudad de Guadalajara, en ella no slo estaban las opiniones ms
importantes del momento sino que tambin estaba relacionada con otros aspectos
de la cultura y las artes plsticas, o sea que esa revista Plural fue un medio de Yo soy de textos ms breves y
influencia muy importante que digamos, marc a una generacin, despus la revista he sido tambin de una reducida
termin en 1976 y vino la revista Vuelta que es una publicacin muy importante. cantidad de pginas y en el
Entonces las revistas han sido en mi caso, muy importantes en cuanto al tiempo, mis libros estn un tanto
conocimiento de nombres y tendencias literarias. Creo que en el paso de los tiempos distanciados, ha sido el producto
ha habido muchos autores, por ejemplo los que yo mencionaba del Boom uno de una labor de autocrtica
siempre ha tenido influencia por parte de los escritores ms fuertes del momento en
permanente. Esto ha dado una
que uno est viviendo. De manera muy particular yo he trabajado dos gneros desde
el principio que es la poesa y el cuento, por lo tanto mis influencias han estado
obra reducida en extensin pero
hacia dos lados: Un escritor central que trabaja en los dos gneros es Jorge Luis muy consistente.
Jess Aragn.
Borges.
J: Cules piezas literarias de Borges siguen hasta hoy siendo fuente de placer y
satisfaccin al reencontrarse con ellas?
JA: Una obra que me parece muy importante es el libro Fervor de Buenos Aires que es una de las primeras obras poticas que l
public. A m me sigue pareciendo una obra muy clara en cuanto a la sensibilidad, me ayuda a conocer el medio, a verlo y sentirlo,
Fervor de Buenos Aires tiene un clima tranquilo, sereno ese libro me es muy cercano y lo sigo leyendo con gusto.
J: Si le preguntramos en la calle, a un gran conocedor de la obra de Jess Aragn, sobre su aportacin, Qu nos dira?
JA: Cualquier escritor maneja el lenguaje de una manera particular, en mi caso, nunca fui de textos largos o grandes, siempre fui
de textos breves, empec como te dije, a escribir en Guadalajara en los aos 70s y siempre trabajaba textos muy breves. Mi poesa
siempre ha sido de semillas, se han ido desarrollando poco a poco, esto ha tenido una influencia en cuanto a la cantidad de obra,
en este sentido para publicar un libro, necesito producir una gran cantidad de poemas y despus est el trabajo de la autocrtica,
unos se van desechando, otros reacomodando y para llegar a la formacin y a la conclusin de un libro me tomo mucho tiempo.
Son obras que yo espero que sean muy concentradas. En ese sentido he conocido muchos escritores que con cierta facilidad pueden
escribir cuartillas y ms cuartillas, publican un libro cada ao, porque tienen una gran abundancia de textos y tienen mucha
presencia por esa cantidad de libros que estn publicando. Yo soy de textos ms breves y he sido tambin de una reducida
cantidad de pginas y en el tiempo, mis libros estn un tanto distanciados, ha sido el producto de una labor de autocrtica
permanente. Cuando yo construyo un poema es porque ya hice, veinte, treinta o cincuenta intentos hasta que se reduce a un
poema concreto. Esto ha dado una obra reducida en extensin pero muy consistente.
J: Cmo describe Jess Aragn, esta vivencia subjetiva que tiene frente a su obra?
Qu experimenta usted frente a su obra ya en las manos del lector?
JA: S es muy distinto cuando se est escribiendo la obra a cuando ya est terminada.
Se crea una distancia sobre esa obra, de alguna manera, aunque uno se reconoce en lo
escrito, hay partes o textos donde me sorprendo, porque uno no tiene muy claro
haberlos escrito. Con la lectura de la obra terminada experimento que hay conexiones
con algunos momentos de la vida y que la memoria ha trado, que aparecen ah en el
texto, hay conexiones entre situaciones particulares vividas y lo que queda en el texto,
con frecuencia cuando uno lo est escribiendo no lo nota hasta cuando ya lo ests
leyendo. En mi caso, sobre todo en el cuento, es donde aparecen muchos elementos de
la memoria. Son conexiones extraas que se van tejiendo de manera imperceptible,
van trazando el cuento e incluso a veces, son las que lo dirigen o dan la lnea. Son
recuerdos que antes de sentarse a escribir no los tenamos presentes o no los tenemos
con claridad observados, la escritura, los mismos personajes o la misma situacin que
se est narrando, los va acomodando en el texto.
J: Qu consejos puede dar a los jvenes que empiezan o que ya estn en el camino
de la creacin literaria?
JA: La escritura constante en primer lugar, la cual nos debe llevar a identificar cules
son las formas ms acordes con sus necesidades, en los talleres que coordino siempre
he trabajado con los gneros de poesa y cuento, muchas veces llegan algunos
participantes con la intencin de escribir novela, pero muchas veces no han escrito lo
suficiente para llegar a la novela, como el gnero que les pertenece, entonces
enfrentarse de inmediato a una obra de una extensin mayor de 200, 300 pginas,
significa que debe tener una habilidad en el lenguaje, una concentracin y una
constancia tal, que deberan estar escribiendo 10, 20 o ms cuartillas diarias y muchas veces no tienen esa dedicacin.
Experimentan frustracin. Lo mejor es escribir de una manera sencilla, clara, as sea
media pgina o una pgina, para llegar a las dimensiones que uno puede controlar,
que a uno no le ocasionan angustia, que no preocupa. Si uno escribe una pgina
diaria en un mes tendr material suficiente para seleccionar y armar, y si ah
encuentra las lneas para un texto mayor puede irlo alcanzando. Creo que lo ms
importante es la escritura constante, si tienen la habilidad, irn formando obras El lmite de la obra es el autor,
mayores. El lmite de la obra es el autor, cada autor conforme va incursionando y cada autor conforme va
adquiriendo recursos va ampliando su lmite, con la prctica y en la medida en que incursionando y adquiriendo
va encontrando otras propuestas en materia de lenguaje o de creacin. recursos va ampliando su lmite,
Los lmites se van extendiendo, se van venciendo, est el caso de Augusto con la prctica y en la medida en
Monterroso quien deca que l escriba de una determinada manera, pero que que va encontrando otras
cuando ya los crticos reconocan su estilo, era entonces momento de cambiar la propuestas en materia de lenguaje
forma y buscaba otros procedimientos para ir trabajando textos distintos, es una o de creacin.
Jess Aragn.
manera de mantener el inters en los lectores y l tambin probndose con otros
medios, as extenda sus lmites. Otro autor clave para entender esto de ampliar
lmites es talo Calvino, l escriba obras en las que se propona procedimientos muy
difciles, que solamente poda vencer con el uso de muchos recursos literarios, as
logr obras impresionantes, por ejemplo El varn rampante, donde sostiene a un personaje todo el tiempo arriba de un rbol,
entonces es muy difcil sostener a un personaje fijo en un lugar porque el lector abandona la obra fcilmente, sin embargo talo
Calvino tena tal habilidad para desplazarse literariamente, a travs de muchas situaciones que hace intensa, la hace una obra
clara, directa, amena, gil, te tal suerte que a ese personaje lo sostiene en un rbol toda su vida.
Rainer Mara Rilke ha mencionado en un libro muy importante que cualquier joven debe leer y que se llama Cartas a un
joven poeta, l deca que los temas los llevamos en el interior, entonces no necesitamos ms que buscarlos nosotros mismos y
tratar de ponerlos en el papel, cualquier joven o cualquier persona que quiera escribir, estn en su interior los temas, buscar lo
que le parece significativo en ese sentido la constancia de la escritura es lo fundamental. Hay veces que se tropieza uno con un
tema por casualidad, pero eso no hubiera surgido si no fuera porque uno est ocupado en la bsqueda y la constancia de la
escritura, la inspiracin es un estado de nimo en el que estamos propensos al descubrimiento, lo mejor es estar ocupados en la
bsqueda de esos temas ya sea en el interior o permanecer atentos a lo que pueda suceder en el exterior.

J: Cmo surge Altaller y su origen en Altexto?
JA: En el ao 2000 se inici esta actividad en las universidades de la regin Centro-Occidente del pas, que se sigue llamando
Jornadas Altexto, la intencin de esta actividad es reunir los fondos editoriales de las distintas universidades, para que se
conocieran y se difundieran las ediciones de cada una, entonces cuando se hizo en Guanajuato en el ao 2000, me pidieron que
hiciera un proyecto para la formacin de escritores, en aqul momento yo tena un taller de creacin literaria en San Miguel de
Allende de la Universidad de Guanajuato, lo que propuse fue un taller en el que se reunieran integrantes de distintos talleres de
toda la regin Centro-Occidente, porque lo que yo observaba es que los
integrantes de los talleres se llegan a conocer y se desarrolla una especie de
complacencia, la crtica se va cerrando, en el momento en que se abran a otros
mbitos van a generar textos ms atrevidos y habr una crtica ms fuerte, lo
que pretendi Altaller desde el principio, fue disear un espacio crtico. La
primera vez que se realiz en San Miguel de Allende en el ao 2000, asistieron
integrantes de all y de un taller que yo tena aqu en Guanajuato en el Museo
Diego Rivera, tambin vinieron de Quertaro, Colima, Guadalajara, entonces se
cre un ambiente donde la crtica se hizo ms fuerte, los textos que algunos
participantes, los vean como textos acabados dentro de su taller, al
presentarlos ante lectores nuevos, se encontraron que haba otros puntos de
vista que sugeran modificaciones y otros caminos para la escritura. Esa
experiencia de San Miguel de Allende fue inicial, el producto de aqul trabajo
de varios das, se present en un libro de la coleccin Letras versales de la
Universidad de Guanajuato y eso estuvimos haciendo los aos posteriores.
Altaller se vino a Guanajuato desde el ao 2002 y en 2003 nos invitaron a hacer un taller ms en la ciudad de Colima, en la
Universidad Autnoma de Colima y se hizo uno ms en Aguascalientes y en San Luis Potos, en donde han estado hacindolo
anualmente desde 2012. Nosotros lo hemos conservado de manera constante desde el inicio. Esta edicin de 2014 lo estaremos
llevando a cabo los das 2,3 y 4 de Abril.
J: Puede hacer alguna recomendacin de autores en materia de poesa?

JA: Lo primero es la lectura. La lectura ir llevando al escritor al tipo de textos, sin
embargo no se trata de imitar los textos sino de irse nutriendo, para ir generando el
camino propio. Si el autor quiere hacer poesa con mtrica, hay manuales los integrantes de los talleres se
acadmicos como los trabajos de Pedro Enrquez Urea y Toms Navarro Toms. llegan a conocer y se desarrolla una
Las lneas de la poesa contempornea plantean otras propuestas, Jorge Luis Borges especie de complacencia, la crtica
tiene un libro muy importante que se llama Arte potica en el que rene varias se va cerrando, en el momento en
conferencias que dict en Estados Unidos. El libro El arco y la lira de Octavio Paz que se abran a otros mbitos van a
es otro libro importante que orienta y clarifica. En el caso de la narrativa, muy generar textos ms atrevidos y
importante es Julio Cortzar, tiene un libro editado en Mxico por Alfaguara que se habr una crtica ms fuerte
llama Clases de literatura. Otra referencia es Gabriel Garca Mrquez, l tiene Jess Aragn.
varios aos ofreciendo en varias ciudades de Latinoamrica cursos de guionismo, l
es un guionista muy especial; l en principio es escritor de novela y muchos de sus
obras se han llevado al cine, l tiene formacin cinematogrfica, entonces cuando l
trabaja el guin lo hace de una manera muy clara en cuanto a la forma de las
historias, tiene un mtodo muy claro en el trazo de las historias, este trabajo de l, de dirigir talleres de guin se vuelven espacios
muy buenos en la formacin de escritores en los gneros narrativos, tiene libros que imparte en sus talleres, uno en especial es uno
que se titula Me alquilo para soar, otro se llama Esta maldita mana de contar y otro es Cmo se cuenta un cuento, son tres
ttulos que son importantes para quien quiere escribir narrativa, estn creados de una manera muy prctica y muy accesible.
J: Qu podemos esperar de la literatura latinoamericana de hoy?

JA: Hay nuevas generaciones, antes se buscaba una literatura muy amplia, que abarcara grandes espacios de la humanidad, poco
a poco han ido ganando espacio las propuestas menos extensas, las que van hacia lo personal, es lo que se llama la Literatura del
yo, se dirige hacia lo cotidiano y lo cercano del autor o del personaje. Se va sobre cosas ms particulares. Como consejo lo ms
adecuado es estar cerca de las revistas, ya que siempre presentan a los autores nuevos o que presentan proyectos en desarrollo.
Una revista importante es La Jornada Semanal, es una publicacin constante que presenta autores contemporneos. En
Guadalajara hay una revista de la Universidad Autnoma de Guadalajara que se llama Luvina, esta revista se puede conseguir
fcilmente en internet. Es impresionante la cantidad de autores y de informacin que hay en torno a la literatura
latinoamericana.
En la biblioteca del IIMO puedes incursionar en la obra de Aragn a travs de su poemario El oficio de esperar, si deseas adquirir su obra acude a la
Direccin de Extensin Cultural de la UG en el Mesn de San Antonio.

NUESTRA GENTE
Memoria fotogrfica de Jornada Acadmica: Hoja de contacto 1.
Nuestros prefectos Rosita, Vctor y Valentn. Javier, Daniel, Mateo e Itzel. El Mtro. Rafa y el C.P. Gerardo
Ricardo, Jos Luis, Alan, Karla Sofa y Alejandra Leslie, Karla, Fernanda y Yair. Michelle, Cintia, Angelina y Yarely.
Las Maestras Lil y Gaby
La Mtra. Vero y la Enfermera Claudia.
Nancy, Daniel, Irving,

Cristbal y Armando.
Somos gente IIMO, gente de calidad.

NUESTRA GENTE
Memoria fotogrfica de Jornada Acadmica: Hoja de contacto 2.
Rosy y Anita El grupo de 6to Q Lilian, Martha y Thamara El astabandera
Ale, Aylin,
Laura y Ftima.
Daniel, Paty,
Lupita, Vctor y Abril.
Fernanda y Lil
Ale, Mara Jos, Bruno

y el Mtro. Rolando
Edgar, Nelly, Alumnos de

2do semestre
Emiliano, Hugo, Wally y

Joshua.
Somos gente IIMO, gente de calidad.

CLASSROOM
English Class?... No thanks Gerardo Gutirrez Vargas.
ENGLISH CLASS???... No The main reason I'm coming to this point of view is that
thanks most of our students have low motivation to learn English.
Students like English? In addition to that, while most of them have a vague sense
What do they need for that if "English will be useful for my future" or not, they
getting good grades and don't have a clear idea of what that means, nor is that a
good knowledge? very strong motivator; it's too vague and too far off.
How to Motivate Students? Use these strategies in order to
Increase Teenage Student Motivation
Throughout the time, Use as many references to fresh culture as you can
most of the students Give them a little friendly competition
hate English class! Cater to their skills and exploit their talents
Nowadays, what does Make reading age appropriate
the student want? Play songs to improve listening comprehension
The answer is in us. Have video lessons
MOTIVATION! Integrate technology into the classroom
Play games (difficult games)
Use realia in the classroom
All the teachers remember their excellent teachers; those
Show yourself as a friend of theirs.
teachers who inspired us to be like them, giving us
different ways or options to learn English. We as teachers
Make sure that at the beginning of the course you discuss
must look for new strategies and new ways to give them
what their learning goals are. They may not have thought
knowledge.
of this earlier, but they may come to realize that they need
English to surf the Internet, understand their favorite
Firstly we have to define Motivation:
band's songs, or chat with foreign friends. And talking
Motivation can be defined as a concept used to describe
about the things that interest teens is a great way to
the factors within an individual which arouse, maintain
establish rapport. Once you connect with them, you wont
and channel behavior towards a goal. Another way to say
find any more bored faces. You'll see a room full of eager,
this is that motivation is goal-directed behavior.
smiling faces!
And we always ask ourselves Why? Dont they
understand that it is the universal language?
Be what you want to be, but be the best!
Regards
The professor Gerardo teaching class, with 2nd B secondary group. Imagen de: www.misclasesencasa.com
Gerardo Gutirrez Vargas es Docente de la Materia de Ingls. Tiene 5 aos de experiencia trabajando en diversos niveles educativos, desde primaria
hasta universidad. Tiene experiencia frente a grupos, estudiantes, mdicos, abogados, ingenieros, ha sido asesor e instructor de profesores.
Ha trabajado en 3 pases: EE.UU. Turqua y Mxico.

EXPERIENCIA DOCENTE
Racionalizar intersubjetivamente la incertidumbre: Una justificacin del trabajo en academia.
Jos Luis Samaguey Rentera.
Examinen fragmentos de pseudo ciencia y encontrarn un manto de proteccin,
un pulgar que chupar, unas faldas a las que agarrarse. Y, qu ofrecemos
nosotros a cambio? Incertidumbre! Inseguridad!
ISAAC ASIMOV
Es comn entre nosotros los docentes pretender que, a la hora del acto educativo, nada escape a
nuestro control: realizamos un exhaustivo anlisis de necesidades, tenemos bien dominado el
contenido disciplinar a abordar, planteamos unos objetivos y o propsitos pertinentes para la
situacin educativa, diseamos una estrategia metodolgica tendiente a generar la construccin
del conocimiento y proponemos una estrategia comunicativa propicia para el aprendizaje; en fin,
cada quien por su lado realiza una planificacin exahustiva de cada sesin, de cada actividad y de
cada segundo que va a pasar con los estudiantes; ms, inevitablemente, nos encontramos con la
cruda realidad: los resultados educativos no son los que esperbamos.
No cabe duda de que el paradigma positivista brindaba certidumbre debido a su forma de caracterizar el conocimiento
cientfico: objetivo, universal, inmutable, comunicable, racional, verificable, etc., y basta visitar cualquier ula para darnos
cuenta de que el discurso ms utilizado en el gremio docente es, precisamente, la predicacin del conocimiento que se posee; o
sea, basados en nuestra fe, predicamos un conocimiento que no debe ser puesto en duda, un conocimiento con las
caractersticas mencionadas.
La certidumbre hace referencia a la certeza, a lo cierto, al conocimiento seguro y claro de algo; eso hace que la mente se
adhiera firmemente a lo conocido y o conocible, y ahuyenta el temor al error, al equvoco. Por supuesto, esa sensacin de estar
en lo cierto da seguridad tanto al docente como al estudiante, mientras que lo contrario, la incertidumbre, nos arroja hacia la
duda, la indecisin, el azar, la contingencia, la expectativa y hasta a la parlisis.
Entonces, a dnde se fueron los das felices de las certidumbres? (Por supuesto, la pregunta es retrica e irnica). Atrs
quedaron las certezas, las verdades eternas, los determinismos y los actos de fe en la razn como nico instrumento posible
para acceder al conocimiento. Los docentes enfrentamos diariamente un sinfn de situaciones en las que nuestro conocimiento
e informacin son imperfectos e incompletos: incertidumbre por el resultado de nuestra actividad docente, probabilidad de
obtener resultados desfavorables, riesgo, inseguridad y un largusimo etctera. El quehacer docente est lleno de
incertidumbre! En el presente artculo se aborda este tema, pero enfocado especficamente en lo que se refiere al trabajo en
academia, necesario a todas luces, con el nico propsito de justificarlo. As, cabe hacer las siguientes preguntas: qu es la
incertidumbre? especficamente, en dnde se encuentran esas reas de incertidumbre en el quehacer docente?, en qu
consisten?, y lo ms importante, se puede eliminar la incertidumbre?, cmo?... o ser necesario aprender a racionalizar la
incertidumbre dialogando con los pares?
La incertidumbre es uno de los elementos constitutivos ms importantes de la cultura contempornea; posiblemente no
haya rea que pueda librarse de su influencia, y puede derivarse de una falta de informacin o incluso por que exista
desacuerdo sobre lo que se sabe o lo que podra saberse.
Es pertinente, pues, hacernos la pregunta: se puede eliminar la incertidumbre?, cmo?... La respuesta, por supuesto,
no es simple, y parece que tampoco puede ser en sentido afirmativo. La incertidumbre es endmica a la sociedad actual, por lo
que resulta imposible erradicarla. Apelando a la capacidad reflexiva de los docentes, podemos afirmar que tan slo nos queda
tratar de comprenderla y aprender a convivir con ella. Esto implica un cambio en la forma de conceptualizar el conocimiento,
el mtodo y la interaccin comunicativa de nfasis subjetivista (que concibe al sujeto pensante como marco ideal para la
reflexin), y en el modo de percibir y afrontar el quehacer educativo, dejando atrs el paradigma positivista (individualista) y
adentrndose en el paradigma crtico (colectivista).
La teora crtica en general, y la hermenutica crtica en particular, han venido haciendo aportaciones ms que
interesantes respecto de los problemas antes mencionados. Esta teora crtica articula la ciencia social a los problemas de
valores e intereses de la humanidad. Dos de sus principales caractersticas son: a) intenta recuperar lo prctico de la esfera de
lo meramente tcnico, y b) supone la posibilidad crtica, creativa y valorativa de la razn. Desde esta postura se intenta, como
sostiene Habermas (1989), construir una ciencia social crtica que se site entre la filosofa y la ciencia. Si bien se le objeta a
esta concepcin el otorgar a la crtica un rol emancipador que no siempre tiene, constituye un intento de combinar la crtica
con la voluntad poltica de actuar para resolver las contradicciones de la accin social. Por otra parte, supera las visiones
parciales de los planteamientos positivista e interpretativo, que al dar prioridad a la teora (el primero) y al entendimiento
prctico (el segundo), han obstruido la relacin dialctica entre la teora y la prctica. La teora social crtica las integra en un
proceso dialctico de reflexin, ilustracin y accin poltica.
Desde la racionalidad crtica, tanto la prctica como la teora son construcciones sociales que se llevan a cabo en
contextos concretos. Su articulacin es dialctica: la teora se origina en la prctica y apunta a la mejora de sta. La articulacin

teora-prctica no slo persigue la comprensin y la interpretacin, sino tambin la toma de conciencia de las condiciones
reales y de los contextos que posibilitarn la accin para el cambio.
Contrario a los planteamientos de la filosofa positivista, desde el enfoque crtico las ciencias sociales buscan interpretar
y comprender los motivos internos de la accin humana, mediante procesos libres, no estructurados, sino sistematizados, a los
que se les llama "mtodos cualitativos" o procesos cualitativos, que han dado origen a diversos enfoques hermenuticos que
tienen su fuente en la filosofa humanista, y que han facilitado el estudio de los hechos educativos, histricos, sociales y
psicolgicos del ser humano, soslayados en un tiempo por los mtodos positivistas.
El planteamiento de que el cambio educativo

depende de que los docentes desarrollemos una
postura crtica para poder, si no solucionar, al
menos enfrentar dignamente los problemas que
se presentan a diario en nuestra labor educativa
pudiera parecer simplista o ingenua, pero, como
apunta Hargreaves, hay un primer paso
esencial que consiste en empezar a comprender,
en tratar de averiguar con mayor detenimiento la
naturaleza de la complejidad, la escala de los
desafos y los problemas y posibilidades
caractersticos que la postmodernidad plantea a
profesores y escuelas (2005: 63). Una vez
tomada la decisin, surge la pregunta: cmo le
hacemos para desarrollar esa postura crtica?
Buscando comprender mejor la naturaleza
de las actividades cotidianas que realizamos los
docentes y sus resultados, es necesario
analizarlas a la luz de las ideas de Habermas
acerca de la racionalidad de la accin
comunicativa y de la accin teleolgica.
Docentes del IIMO durante el Segundo Seminario Experiencia Docente en 2013.
En la lnea de la teora crtica tradicional, Habermas deriva el concepto de accin comunicativa de los diversos tipos de accin
que distingui Max Weber (racional, orientada por valores, afectiva y de accin tradicional). Al redefinir los tipos weberianos,
coloca la accin comunicativa frente a la accin instrumental, como una relacin interpersonal lingstica que busca el mutuo
entendimiento, el consenso, la intersubjetividad.
Aunado a lo anterior, Habermas seala que Marx considera como uno de los puntos de partida de su teora el concepto
de accin instrumental o conducta racional de las personas para elegir los medios ms apropiados para logar un cierto fin. Tal
accin se relaciona en Marx con el trabajo, de cuyo concepto deriva las relaciones sociales. Para l, en cambio, en el anlisis
social es ms importante la accin comunicativa, que es la que permite una comprensin entre los actores en interaccin.
En ese proceso no se hacen, principalmente, clculos

egostas (instrumentales) para alcanzar el xito, sino
que se trata de logar definiciones comunes de la
situacin para, dentro de ellas, perseguir metas
individuales. As, mientras en Marx la accin y la
racionalidad instrumental se relacionan con el
trabajo, en Habermas la accin y la racionalidad
comunicativa se relacionan con la interaccin, que
en este caso se particularizan en la interaccin
comunicativa entre docentes, es decir, el trabajo en
academia.
Habermas afirma tambin que existe una
racionalidad de los fines y que la ciencia social debe
preocuparse por la resolucin de problemas
prcticos. Esta racionalidad la entiende como la
forma en que los sujetos capaces de lenguaje y de
accin hacen uso del conocimiento (1989: 24).
Por lo tanto, se plantean dos sujetos gramaticales de
Docentes del IIMO durante el Segundo Seminario Experiencia Docente en 2013.

la racionalidad: las personas y las acciones, y para el caso de la educacin, quedan especificadas en los docentes y su prctica
docente. As, la accin comunicativa y la accin teleolgica (entendida como la capacidad del sujeto para actuar y preguntarse
acerca de las causas de su actuar) se unen en el trabajo en academia.
El mismo Habermas denomina discurso a la accin comunicativa basada en argumentaciones racionales con
pretensiones de universalidad. El discurso es una forma especial de comunicacin donde, por medio de la argumentacin, se
determina lo que es vlido o verdadero. Es decir, la verdad no es una copia de la realidad a la cual se refieren los argumentos
de los participantes en el discurso, sino que es un resultado consensual sobre el cual no acta ninguna influencia que lo
distorsione. Ese consenso se logra cuando se dan cuatro condiciones de validez aceptadas por los participantes en el proceso
comunicativo: a) que el enunciado que hace un hablante sea comprensible; b) que el hablante sea fiable; c) que la accin
pretendida sea correcta por referencia a un contexto normativo vigente; y d) que la intencin manifiesta del hablante sea, en
efecto, la que l expresa.
Si se toma en cuenta la conceptualizacin de
argumentacin que Habermas propone: tipo de habla
en que los participantes tematizan las pretensiones de
validez que se han vuelto dudosas y tratan de
desempearlas o de recusarlas por medio de
argumentos (1989: 24), entonces la actividad
argumentativa que el trabajo en academia requiere debe
estar basada en la pretensin de validez de las
actividades realizadas por los docentes en el proceso de
su prctica.
Visto desde la argumentacin, el proceso de la
prctica docente estara conformado, de manera muy
general, de las siguientes cuatro fases: 1) ofrecer un
conjunto de razones en apoyo de la planeacin de la
prctica docente realizada, en una palabra, justificarla; 2)
someter a prueba sus puntos de vista en el desarrollo de
Docentes del IIMO durante el Segundo Seminario Experiencia Docente en 2013. la prctica docente, y 3) explicar lo sucedido en el
proceso, ofreciendo razones y pruebas de por qu pas
lo que pas y, finalmente, 4) proponer acciones razonadas para mejorar los resultados del proceso.
Los docentes, entonces, tenemos la tarea de aprender a pensar por nosotros mismos, a formar nuestras propias
opiniones acerca de los procesos de enseanza y aprendizaje de una manera responsable (subjetividad), para luego
someterlas a consenso con los compaeros en un trabajo en academia comprometido y sistemtico (intersubjetividad). La
capacidad para defender con razones pertinentes nuestras opiniones sera una medida de esta competencia.
Parece imprescindible aprender a ensear desde la incertidumbre, s, pero una incertidumbre racionalizada con la
participacin de los colegas, mediante el dilogo y con voluntad poltica para crear comunidades creadoras de significados
compartidos, pues una virtud de cualquier docente es estar dispuesto a aceptar todo esto, al igual que debemos aceptar las
pequeas derrotas del da a da, sin que esto suponga el fin de nuestra tarea.
La capacidad de reaccin y la flexibilidad deben ser primordiales al trabajar con personas, puesto que, como se ha dicho
antes, nunca sabemos qu va a ocurrir cuando se trata de educar, formar, orientar o lo que sea que se haya planeado para esos
estudiantes. Visto as, en el mundo actual lo mejor que podemos ofrecer es nuestra incertidumbre y nuestra inseguridad, pero
no simplemente como una caracterstica personal, sino como producto de un proceso racional crtico, reflexivo e
intersubjetivo.
REFERENCIAS
1. COLOM, Antoni J. (2002). La narracin cientfica, en La (de)construccin del conocimiento pedaggico. Nuevas perspectivas en teora de
la educacin. Espaa: Paids (Papeles de Pedagoga).
2. HABERMAS, Jrgen (1989). Teora de la accin comunicativa I. Racionalidad de la accin y racionalizacin social. Buenos Aires: Taurus.
3. HABERMAS, Jrgen (1989). Teora de la accin comunicativa II. Crtica de la razn funcionalista. Buenos Aires: Taurus.
4. HARGREAVES, Andy (2005). Profesorado, cultura y postmodernidad: cambian los tiempos, cambia el profesorado. Espaa: Ediciones
Morata.
5. MARDONES, J. M. y N. Ursa (1999). Filosofa de las ciencias humanas y sociales. Materiales para una fundamentacin cientfica.
Mxico: Ediciones Coyoacn.
6. VILA Merino, Eduardo S. (2011). Racionalidad, dilogo y accin: Habermas y la pedagoga crtica, en Revista iberoamericana de
educacin. Espaa: Organizacin de Estados Iberoamericanos para la Educacin, la Ciencia y la Cultura.
Jos Luis Samaguey Rentera es Licenciado en Letras Espaolas por la Facultad de Filosofa de la Universidad de Guanajuato. Tiene la Maestra en
Pedagoga por la Escuela Normal Superior Oficial de Guanajuato. Es docente del Instituto Ignacio Montes de Oca A.C. y de la Escuela Normal
Superior Oficial de Guanajuato.

EXPERIENCIA DOCENTE
El trabajar con adolescentes tarea nada sencilla. Carmen Araiza Segoviano.
El hablar sobre la adolescencia En las redes sociales pueden tener cientos de

implica una serie de cuestiones amigos y en la realidad solo cuentan con uno o
que van desde los cambios fsicos dos. En los perfiles de sus cuentan muestran a
hasta la conformacion de la alguien que en realidad no son y mantienen
identidad. Esta etapa esta llena de bloqueados a sus padres.
cambios al por mayor, cambios que Podra enumerar aun mas, pero lo importante es
pocas veces comprendemos los mencionar que ellos no tienen la culpa, somos los adultos
adultos y que por el contrario los que estamos impactando de manera negativa en las
cuestionamos, juzgamos y nuevas generaciones. Cada vez nos cuesta mas trabajo
etiquetamos. Lo raro es que se nos entenderlos, pocas veces los escuchamos, educamos sin
olvida que tambien nosotros pasamos por esos momentos. poner lmites y sin valores. Recordemos que las crisis
El trabajar con adolescentes ha sido para m un que vive el adolescente tambien las viven los padres y
gran aprendizaje constante, es muy enriquecedor el poder maestros al no entender los comportamientos que
observarlos, escucharlos y lo mas difcil comprenderlos, muestran. Y entonces tenemos en los hogares y en las aulas
poder ser empatica con ellos. Todo esto no es tarea facil, a jovenes intolerantes, violentos, frustrados y que
pues para ello es necesario mantener no solo una mente presentan bajo rendimiento. Como docente, puedo decir
abierta, sino tambien mostrar una capacidad de escucha que con mayor frecuencia encuentro este tipo de alumnos
libre de juicios. en mis clases y que en muchas ocasiones no es nada facil
A lo largo de 14 de anos de trabajo docente con trabajar con ellos, pero he aprendido a buscar la manera
jovenes de secundaria, preparatoria y de universidad he de acercarme para escucharlos y tratar de entender su
observado que existen diversas problematicas que realidad y debo confesar que quedo impactada despues
enfrentan los adolescentes de la actualidad, y que me de or sus historias de vida. Much@s de est@s chic@s
preocupan, entre ellas destaco las siguientes: dejan en m, aprendizajes y mucha reflexion sobre mi
actuar como maestra, pues en algunas ocasiones olvidamos
Los adolescentes: que estamos trabajando con personas que sienten, que
Estan creciendo y viviendo en una profunda tienen experiencias y que comenten errores.
soledad, la mayora de ellos no conviven con sus Existen muchos autores que nos hablan sobre la
padres ya que la situacion economica obliga a adolescencia, infinidad de teoras y propuestas para
papa y a mama a trabajar jornadas mayores a las 8 entender esta etapa de vida, pero no hay como la
horas diarias. No existe una buena comunicacion experiencia de convivir con ellos para darnos cuenta que
en las familias y cuando hay oportunidad de cada joven enfrenta esta metamorfosis de una manera muy
convivir, toda la familia esta metida en los diferente, pues dependera mucho del amor, los valores, la
celulares y computadoras. comunicacion en la familia y la educacion que ha recibido
Enfrentan una sociedad en donde existe un alto en casa para que esta etapa considerada como
porcentaje de familias disfuncionales, en donde tormentosa no sea tan dolorosa.
muchas veces se llega al divorcio. Actualmente laboro en la Escuela Normal Superior
No logran obtener su identidad. Al no tener un Oficial de Guanajuato, esta es una institucion formadora de
modelo a seguir en casa, buscan en los medios de docentes y de donde egresan la mayora de los maestros
comunicacion y terminan siendo una copia de que dan clases en las secundarias. Una de mis tareas es
copias. Todo esto genera una confusion en el mostrarles a los futuros docentes la importancia de
joven, pues el no tener en claro quien soy?, cual trabajar y convivir con los adolescentes, hacerles saber que
es mi meta en esta vida? Genera un gran vaco. ensenar a jovenes es todo un reto, pero cuando se tiene
No conocen los lmites, esto ha provocado una vocacion, esta actividad sera todo un placer y facilitara las
baja tolerancia a la frustracion. relaciones y el aprendizaje de los mismos. Tambien hago
Se comprometen poco con su educacion, no les mucho enfasis en tener una comunicacion constante con
preocupa el futuro, lo importante es solo el aqu y los padres de familia para hacerles saber el proceso de
el ahora. Cuestionan sin fundamentos. cambio que esta enfrentando su hij@ para que haya una
Viven circunstancias de violencia constante, mayor comprension y acercamiento. Sin duda, la juventud
directa e indirectamente ya sea en sus hogares o actual requiere de una escucha libre de juicios.
en las escuelas.
Ma. del Carmen Victoria Araiza Segoviano es Licenciada en Comunicacin por la Universidad de Len. Tiene la Maestra en Enseanza Universitaria
por la UDL. Est Certificada en Desarrollo Humano por ADEHUM. Es Facilitadora de Procesos de Cambio con PNL. Es Docente en la Escuela
Normal Superior Oficial de Guanajuato (imparto las materias de Desarrollo de los Adolescentes) y Coordinadora del Diplomado en PNL y Educacin
en el Centro de Actualizacin del Magisterio Plantel Guanajuato.

EXPERIENCIA DOCENTE
La formacin integral para la vida. Jorge Castorena Martnez.
es desde el anlisis del aqu y el

ahora, como puede el hombre hacer
consciente su realidad interior y
tomar la decisin de cambiar.
Jorge Castorena Martnez
Hoy en da el panorama de la existencia del hombre no es muy alentador, pobreza mundial, crisis econmicas, divisiones
ideolgicas cada vez ms acentuadas que vuelven al ser humano intolerante y con una ambicin desmedida por el poder;
polucin y calentamiento global, guerras y conflictos internacionales, principios fundamentales de vida cada vez menos
respetados y valores humanos disminuidos y/o perdidos. Ante esta situacin pareciera que no hay ms que una resignacin
pasiva y esperar salir lo mejor librados de las consecuencias de esta Evolucin del Planeta Tierra.
Lo que nos lleva a un cuestionamiento serio y profundo, Habr posibilidades de regresar al camino del bienestar y el respeto
del hombre por el hombre? Y la respuesta es que s. Estamos plenamente convencidos que las oportunidades de un mundo
mejor estn en la propia naturaleza humana.
a) Tenemos un potencial ilimitado de recursos y capacidades internas que nos permite desarrollarnos, crear y
transformar nuestra realidad existencial.
b) La capacidad de decidir sobre nuestra vida, lo que nos da el derecho y la oportunidad de la eleccin, es la voluntad y
la libertad de construir nuestra existencia.
c) La conciencia de ser uno mismo, el darnos cuenta de que somos nicos e irrepetibles con una sola vida probada;
teniendo el verdadero valor en lo que somos, ms all de lo que hacemos y tenemos.
Y el camino entonces es una Educacin integral que forme para la vida, con una pedagoga dinmica que promueva un
aprendizaje til para el alumno y que lo pueda trasladar a su realidad personal. social, y bajo el contexto histrico que le ha
tocado vivir; orientada en un esquema de valores y principios Universales de vida que promuevan seres humanos ntegros,
congruentes y comprometidos con esa realidad social; que despierte la conciencia personal y social como base de un
desarrollo humano y que haga de los alumnos agentes comprometidos de la transformacin responsable de la sociedad y en
donde se promueva la reflexin e introspeccin como elementos base de la mejora continua y la bsqueda de la sana
autorrealizacin.
La Educacin como la concibe Mara Nieves Pereira de Gmez2, para que sea profunda y eficaz requiere del anlisis y la
reflexin sobre el hombre y el mundo en que vive, estudiar sus esquemas culturales y axiolgicos. El hombre es en el tiempo y
en el espacio que lo envuelven, sta es su historia; este arraigo espacio-temporal no le quita el deseo trascendente hacia una
verdad, esperanza y comunin, esenciales para configurar el porvenir de la humanidad. La Educacin debe ser una reflexin
interior cada vez ms profunda que lleva al ser humano en ese proceso de convertirse en persona y de acuerdo con Vctor
Frankl3 es desde el anlisis del aqu y el ahora, como puede el hombre hacer consciente su realidad interior y tomar la decisin
de cambiar.
Esto es favorecer el Crecimiento Personal, esto es Desarrollo Humano, esto es Una educacin con formacin integral para
la vida.
Jorge Castorena Martnez Tiene la Maestra en Desarrollo Organizacional y Humano, por ITESO Plantel Guadalajara, la Maestra en Psicoterapia
Ericksoniana por el Instituto Milton Erickson de Mxico y Licenciado en Psicologa por la Universidad de Guanajuato. Es Director del rea de
Desarrollo del Potencial Humano y de la Academia de Desarrollo Humano de la Universidad de Len. Es Psicoterapeuta Independiente y Consultor
Organizacional. Miembro representante ante REDFORD organismo internacional de Universidades de Europa y Amrica Latina dedicadas a la
Investigacin y el Desarrollo Humano. Es miembro certificado ante ADEHUM, Asociacin de Desarrollo Humano de Mxico, y co-autor del Libro
Desarrollo Humano Integral, editado por Pearson.
2
Pereira de Gmez, Mara Nieves. Educacin en Valores, metodologa e innovacin educativa, Ed. Trillas Mxico, 1997
3
Frankl, Vctor. El Hombre en busca de sentido. Ed. Herder Barcelona, 1984
VIDA SANA
Infecciones Vaginales. Claudia Catalina Garca Castillo.
Las Infecciones de Transmisin Sexual estn comprendidas dentro del grupo de afecciones
contagiosas que se propagan principalmente por contacto sexual, y que en la actualidad han
cobrado auge por el desconocimiento que posee la adolescencia sobre las mismas y por la iniciacin
temprana de las relaciones sexuales.
La adolescencia enmarca una serie de cambios y bruscas transiciones, donde se toman las
primeras decisiones definitorias y se aprende a asumir el mundo, hacindola un grupo ideal para la
promocin de salud en ambos sexos., debido a los cambios que las adolescentes presentan en esta
etapa se dio una pltica que abarcara este tema para darles a conocer la informacin necesaria
tratando de que fuera un tema muy especfico y entendible para ellas.
Las infecciones vaginales (vaginitis) son un proceso inflamatorio de la mucosa vaginal que por lo
general suele acompaarse de un aumento en la secrecin vaginal.
La vaginitis o vulvovaginitis es una inflamacin de la vagina que provoca secreciones con olor caracterstico, eritema, dolor,
escozor (picor intenso y doloroso) e irritacin.
Desde hace algunos aos las infecciones crvico-vaginales han ocupado un escaln superior dentro de los problemas de salud
de nuestra poblacin que no se diferencia de la del resto del mundo, siendo en estos momentos el 80% de los motivos de
asistencia a nuestras consultas de ginecologa.
Las infecciones vaginales afectan a mujeres de todas las edades, tanto a las que tienen actividad sexual como a las que
no. Se estima que el riesgo de adquirir infecciones vaginales, en pocas de calor, aumenta hasta en un 50%por lo que se deben
de tomar medidas de prevencin para evitar estos malestares. Los tipos de infecciones son varios pero las ms comunes son
las ocasionadas por los hongos o candidiasis.
En otros casos, estas infecciones pueden producirse debido al uso de
cierto tipo de ropa interior que impide el paso del aire a la zona genital (que
favorece la multiplicacin de algunos hongos que viven en tu vagina); o a la
irritacin causada por ingredientes de algunas cremas o aerosoles que entran
en contacto con la vagina (que favorecen el desbalance de la flora vaginal).
En otras ocasiones, las infecciones vaginales son el resultado del
intercambio de microorganismos durante las relaciones sexuales.
Se relaciona este problema al uso y abuso de antibiticos, incremento
de las enfermedades de trasmisin sexual incluyendo la aparicin del SIDA,
modificaciones de los hbitos sexuales y relaciones de pareja y gneros,
mayor desarrollo de la microbiologa.
Todas estas alteraciones de la salud son ms frecuentes en zonas
urbanas que rurales asociadas con eventos socioculturales de dichas regiones.
Se han experimentado mltiples vas para lograr la solucin a este
problema pero para nuestro criterio est en la educacin de las parejas, la
nica solucin a travs de la promocin y prevencin de salud y ante la
presencia de la afectacin el diagnstico y tratamiento correcto. Imagen de: www.zenworking.radio3w.com
La adolescencia an no est preparada para un grupo de eventos que se relacionan con su respuesta inmunolgica, anatmica
y psicolgica
Entre los principales factores de riesgo para las infecciones genito urinarias estn.
Comienzo precoz de las relaciones sexuales donde, su cerviz esta en transformacin de su epitelio hacindolas ms
vulnerables.
Promiscuidad de uno a ambos miembros de la pareja.
Uso inadecuado de anticonceptivos.
Aseo incorrecto de los genitales con traspaso de grmenes de la regin anal a la vagina y uretra.
Aseo continuo y frecuente de los genitales o su aseo interiormente.
Cambio de hbitos sexuales.
Uso inadecuado de duchas, gel, desodorantes vaginales entre otras.

Imagen de: www.lostiempos.com
Prevencin de infecciones vaginales.

Mantn tu rea vaginal limpia y seca. Debes lavarte la parte externa de la vagina todos los das con un jabn suave, y
luego enjuagarla y secarte bien.
No te apliques duchas vaginales. Las duchas vaginales pueden alterar el equilibrio normal de organismos de la vagina,
lo cual puede causar una infeccin vaginal, empeorar una infeccin o extender la infeccin hacia arriba, al rea
reproductora (el tero o las trompas de Falopio).
No uses jabones perfumados, baos de burbujas o espumosos perfumados, tampones aromatizados, talcos vaginales o
desodorantes vaginales en aerosol. stos pueden irritarte la vagina y causar una infeccin vaginal.
SI tu rea vaginal ya est irritada, no debes usar papel higinico aromatizado, espermicidas o jabones fuertes.
No uses ropa ajustada o hmeda, ya que puede atrapar la humedad e irritarte la vagina. Si tienes que usar ropa
ajustada, no la uses por perodos prolongados.
Usa ropa interior de algodn .Evita el nylon y el licra .El algodn ayuda la humedad y permite que el aire circule.
Sigue las prcticas ms seguras al tener relaciones sexuales. No debes tener relaciones sexuales con una persona que
tenga una enfermedad de transmisin sexual.
Pase lo que pase, debes usar siempre condones de ltex (o poliuretano) para disminuir tus probabilidades de contraer
enfermedades de transmisin sexual.
Consultar al mdico ante cualquier cambio en la cantidad, olor o color del flujo vaginal, o si se presentan picores,
irritacin o hinchazn en la zona.
REFERENCIAS
1. lvarez sntesis. Texto de Medicina General Integral. Principales afectaciones del individuo en los contextos familiar y social.
Infecciones Ginecolgicas. Pg. 983-999.Cap.32.2001
2. Gonzaless.MC y colab. Aprendiendo con la ITS.
3. Grupo de Atencin Integral a la adolescente. XII Congreso Nacional de Ginecologa y Obstetricia. Abril 2004 Pg.1-4.
4. http://www.ilustrados.com/tema/8238/Factores-Riesgo-Infeccion-Vaginal.html
5. http://www.youngwomenshealth.org/spvag.html#ixzz2wz50Wm5M
Claudia Catalina Garca Castillo es Lic. en Enfermera y Obstetricia, es Coordinadora del Departamento de Enfermera del Instituto Ignacio Montes de
Oca A.C. Ha incursionado en temas relativos a la salud sexual y reproductiva en adolescentes, en el eje de la prevencin y autocuidado.

DIOS CON NOSOTROS

2 Oraciones. Luis Espinal. De Oraciones a quemarropa.
Egosmo Paz
Abrimos los ojos, salimos a la calle, Todos hablamos de paz

y mil llamadas humanas nos asedian: pero la paz no viene.
un mendigo que pide limosna; No lo queremos confesar,
el amigo que busca trabajo; pero en lo ntimo preferimos la guerra.
el anuncio de una reunion poltica El sensacionalismo de nuestros periodicos
Pero luego matamos estas llamadas, es para la guerra y la violencia.
las asfixiamos lentamente En la escuela,
en nuestro interior. ensenamos a los ninos a identificar
A veces, casi sentimos vertigo la guerra con la patria.
ante nuestro corazon de Can, Nuestras glorias estan cargadas de sangre
lleno de cadaveres del projimo. Senor de la vida,
La vida es dura, ensenanos a trabajar para la paz,
nos abrimos camino a hachazos, y no para la discordia,
prescindiendo de los demas, atropellandoles. La paz basada en la justicia.
Buscamos la felicidad,
pero no irradiamos alegra Y se nos llega a ocurrir ofrecerte nuestras armas,
Senor, hay algo que llamamos amor, como si tu tuvieses tambien bendicion para la guerra.
pero tu sabes que es mezquino y avaro; Tu tan solo nos hablas de paz
solo es un egosmo refinado. y de amar a nuestros enemigos.
No nos entregamos, solamente exigimos, No hay nada que justifique la guerra.
Como un recaudador de impuestos. Ningun ideal puede exigir centenares de cadaveres.
Por esto, Senor, El espritu no tiene nada que ver con las balas.
te buscamos en vano. Senor:
Tu no vives en esta cerrazon, Haznos aborrecer la retorica del armamentismo y de los
porque eres el amor. desfiles, as como evitamos la propaganda a favor de la
Pero eres tan bueno que, criminalidad!
a pesar de todo, nos hablas. Haznos preferir el dialogo humano,
Tu amor es mas fuerte a las amenazas, a la represion y a las matanzas.
que nuestra coraza de oscuridad, Haz Senor,
y vemos brillar tu luz. que caigamos en la cuenta de que la violencia
Jesucristo, es demasiado tragica para utilizarla alegremente,
ensenanos a amar; cada vez mas, como por juego.
cada da con mas desinteres. Y a los profesionales de las armas y de la guerra,
No por sentir necesidad de afecto, hazles halar un oficio mejor,
sino porque los demas necesitan amor. porque tu, prncipe de la paz,
Tu eres el amor, dador de vida,
pero estas necesitado de amor odias la muerte.
en tu cuerpo, falta mas sangre
para establecer este circuito universal de amor.
Queremos participar en esta transfusion,
y no ser tan solo sanguijuelas.
No te pedimos nada exorbitante,
solo queremos ser discpulos tuyos,
cumpliendo tu mandamiento unico de:
amar a los demas.

LUGAR DE CITAS Y AFORISMOS
Exgete mucho a ti mismo

Creo que parte de mi amor a la vida y espera poco de los dems.
se lo debo a mi amor a los libros. As te ahorrars disgustos.
Adolfo Bioy Casares
Confucio
Tres clases hay de ignorancia:

no saber lo que debiera saberse,
Los hombres inteligentes quieren saber mal lo que se sabe,
aprender; los dems, ensear. y saber lo que no debiera saberse.
Antn P. Chjov Franois de La Rochefoucauld
Los que no quieren ser vencidos

Yo no hablo de venganzas ni perdones, por la verdad,
el olvido es la nica venganza son vencidos por el error.
y el nico perdn. San Agustn
Jorge Luis Borges
Tomados de: www.proverbia.net
LIBROS
Clases de literatura. JULIO CORTZAR
Berkeley, California, otoo de 1980. En la cima de su carrera y despus de aos de
negativas, Julio Cortzar acepta dar un curso universitario de dos meses en Estados
Unidos. Como caba esperar, no se tratar de conferencias magistrales sino de una
serie de charlas sobre literatura, y sobre todo acerca de su experiencia de escritor y la
gnesis de sus obras.
Las clases tratan gran diversidad de temas: aspectos del cuento fantstico; la
musicalidad, el humor, el erotismo y lo ldico en la literatura; la imaginacin y el
realismo, la literatura social y las trampas del lenguaje, todos ellos encarnados en
lecturas y ejemplos tomados de la cultura universal. Las clases llegan a su punto
mximo de inters cuando Cortzar, ya en la edad de los balances, se refiere a su
evolucin de escritor y analiza su obra: cmo nacieron los cronopios y cuentos
insuperables como La noche boca arriba o Continuidad de los parques; el sentido
de Rayuela y su proceso de escritura; el desafo de Libro de Manuel.
Quien lea la minuciosa y fiel transcripcin de trece horas de grabaciones, al cabo de
este encuentro con el Cortzar oral, valorar lo mismo que en sus textos: la soltura y
cercana, la vastedad de lecturas, la honestidad intelectual, la imaginacin y el rigor de
tamao profesor. El Cortzar que nos quedaba por conocer, ste que ya entra en el
aula y sonre. La Edicin estuvo al cuidado de Carles lvarez Garriga
Tomado de Editorial Alfaguara www.alfaguara.com/mx/

FONOTECA
Bebu Silvetti.
Juan Fernando Silvetti (Quilmes, 27 de marzo de 1944 - Miami, 5 de julio de 2003), mas conocido
como Bebu Silvetti, fue un pianista, compositor, arreglista y productor argentino.
Silvetti nacio en Quilmes, provincia de Buenos Aires. A la edad de 6 anos fue enviado por sus
padres con un profesor de piano. En 1965, con 21 anos de edad, emigro a Espana, donde trabajo
anos como pianista en algunos de los clubes de jazz mas populares del tiempo.
Ms adelante, Silvetti y su grupo fueron contratados para actuar a bordo del crucero Cabo San
Roque. Despus de viajar por todo el mundo durante un ao decidi afincarse en Mxico a
principios de los aos setenta. All inici su carrera como compositor, arreglista y productor para
otros artistas. En 1976 se lanz su primer disco de larga duracin El mundo sin palabras bajo la
produccin de Rafael Trabucchelli, del sello Hispavox.
En la epoca donde inicio sus exitos, pudo adaptar gran parte de su musica al genero disco, sumo
adeptos y trabajo como compositor y arreglista para The Salsoul Orchestra, al tiempo que
realizaba grabaciones propias junto a su conjunto musical, con temas como Voyage of no return,
Velvet hands, Spring rain, entre otros, que formaran parte de la historia de la musica disco; genero al que, a decir de crticos,
Silvetti aporto elegancia y un toque de distincion. Fue en 1977 cuando el sencillo Spring Rain (Lluvia de primavera) se convirti
en xito mundial, mantenindose en todas las listas de popularidad estadounidense por ms de 15 semanas consecutivas.
Una de las innovaciones introducidas por Silvetti, fue el uso del sistema Dolby de supresin de ruido de fondo, algo nuevo para
la poca. En 1978 lanz su disco Concert from the stars, donde destac su ejecucin del sintetizador. La salud y el nimo de
Silvetti decayeron mucho tras la muerte de su esposa, la compositora hispano-francesa Sylvia Riera, en octubre de 2002.
Juntos procrearon una hija, la destacada actriz Anna Silvetti. Con informacin de Wikipedia.
Te recomendamos escuchar en Youtube: Lluvia de Primavera http://www.youtube.com/watch?v=ra14fFemp1E
y Piano http://www.youtube.com/watch?v=3C_Cc-U9bGs
ENTORNO
56 Feria del Libro y Festival Cultural Universitario de la Universidad de Guanajuato
El viernes 21 de marzo se llevo a cabo una rueda de prensa para
inaugurar la edicion 56 de la Feria del Libro y Festival Cultural
Universitario.
El Mesn de San Antonio fue el marco de este evento con el que se
da inicio a una tradicin universitaria en favor de los libros, la
lectura, la difusin del conocimiento, el arte y la cultura.
En un discurso inicial el Lic. Mauricio Vzquez Gonzlez, Director
de Extensin Cultural de la Universidad de Guanajuato, hizo una
relacin del pasado, el presente y el futuro del libro como objeto
de arte y como instrumento de conservacin del patrimonio
intelectual de la humanidad.
En su alocucin seal que el libro prevalecer a pesar de
posturas catastrofistas que sealan que el libro como objeto
tiende a su desaparicin.
El Dr. Jos Manuel Cabrera Sixto, Rector de la Universidad de
Guanajuato, seal que esta 56 edicin de la Feria del Libro y
De izquierda a derecha, el Dr. Manuel Vidaurri Archiga,
Festival Cultural Universitario, cuenta sin precedentes, con una
Secretario General de la Universidad de Guanajuato, el Dr. Jos amplia propuesta de actividades acadmicas, artsticas y
Manuel Cabrera Sixto, Rector, y el Lic. Mauricio Vzquez culturales.
Gonzlez, Director de Extensin Cultural. A pregunta de Jornada Acadmica respecto a si se ha
Imagen: Jornada Acadmica. contemplado elaborar un documento bibliogrfico en el que
plasmen memoria de las anteriores ediciones de la feria, el Lic.
Mauricio Vzquez Gonzlez, seal que en efecto se ha iniciado un ejercicio acadmico de investigacin en este sentido, que se
ha empezado a crear una memoria de las experiencias y la trayectoria de la Feria del Libro y Festival Cultural Universitario,
agreg que el mejor marco para presentar este trabajo ser en la edicin nmero 60 de esta tradicin acadmica, artstica y
cultural. Nota: Juan Carlos Vzquez Prez. Jornada Acadmica.
La 56 Feria del Libro y Festival Cultural Universitario estar presente del 3 al 20 de Abril en las Sedes:
Patio del Antiguo Hospicio Jesuita, Mesn de San Antonio y Patio de la Sede Beln.

INSTANTES DE LA HISTORIA
Venustiano Carranza. Gabriela Zendejas Reynoso.
Don Venustiano Carranza fue presidente electo de Mxico del periodo sexenal que
comprende de 1914 a 1920, hbil internacionalista y estadista mexicano educado en el
ejrcito. En lo internacional podemos ubicar este sexenio durante el desarrollo de la
Primera Guerra Mundial, donde Mxico adopt una postura neutral.
Venustiano Carranza gobern en la poca en que Villa, Felipe ngeles, Zapata, Manuel
Pelez y Flix Daz deseaban mejorar la situacin de la patria a punta de can y pistola,
as que Carranza mont fbricas de armamento y reorganiz al ejrcito.
La economa mundial y de Mxico eran delicadas por lo que Carranza decidi
acertadamente reducir el gasto pblico, aplazar el pago de la deuda pblica,
empendose en combatir la inflacin. Adopt el patrn oro para garantizar el papel
moneda y nombr una comisin monetaria para establecer un banco nico.
Aunque autoriz la reparticin de la tierra tuvo problemas con los agraristas debido a
que solo reparti 200 mil hectreas. Mostr su carcter moderado de gobierno al
mantener reprimidas las huelgas por un lado y favorecer la formacin de la
Confederacin Regional de Obreros de Mxico (CROM).
En 1917 convoc a elecciones para el Congreso por voto popular, la reunin se fij para el
20 de noviembre, en Quertaro, de la que sali la Constitucin que todava nos rige, aunque muy enmendada.
Lo ms criticado de su gobierno fue la incapacidad de su administracin de mantener pacificado al pas.
En 1919 lleg el tiempo de elecciones presidenciales, Carranza apoy a un civil desconocido. El General pablo Gonzlez
anunci su candidatura. El gobernador de Sonora, Adolfo de la Huerta, pronunci el Plan de Agua Prieta donde desconoce a
Carranza. El movimiento se extendi por todo el pas y Carranza decidi cambiar el gobierno a Veracruz, pero fue asesinado en
el camino el 2 de mayo de 1920, en Tlaxcalantongo, Puebla. El congreso nombr como presidente sustituto a De la Huerta el 30
de noviembre de 1920. Carranza recordado por imagen de larga barba y pequeos lentecitos redondos. Destacado
constitucionalista de Mxico.
Gabriela Zendejas Reynoso es Maestra del rea de Ciencias Sociales del IIMO.
EFEMRIDES
Benito Pablo Jurez Garca. En el aniversario de su natalicio.
Naci en San Pablo Guelatao, Oaxaca, saliendo desde muy pequeo debido a la extrema
pobreza y las difciles condiciones de vida, aunque exista el mito de que haba huido por el
miedo a la furia de su to por haber perdido una oveja de las que se dedicaba a cuidar.
Su to, el clrigo Salanueva, lo ayud para entrar al seminario de la Ciudad. Aunque Jurez
manifest siempre su aversin por las cuestiones clericales, se dio cuenta de que los
seminaristas tenan acceso a una gran educacin.
Ocup el poder hasta el da de su muerte debido a un ataque al corazn, convirtindose en el

primer mandatario en fallecer de muerte natural. El ex presidente de Mxico era sumamente
culto; entre otras cosas, hablaba perfectamente latn. Fue un breve tiempo rector del Instituto de Ciencias y Artes de Oaxaca,
lugar donde estudi tambin la carrera de jurisprudencia.
Jurez tambin tuvo al menos dos hijos con una mujer de su pueblo, misma a la que desconoci al contraer matrimonio con
Margarita Maza. Su esposa era hija adoptiva de quien fuera su patrn, Antonio Maza. Debido a sus problemas con Antonio
Lpez de Santa Anna, Jurez fue encarcelado en las tinajas de San Juan de Ula, y posteriormente desterrado a Cuba donde
trabajaba por un sueldo miserable en una fbrica de puros.
Antes de ser Presidente, fue primero Gobernador del estado de Oaxaca y posteriormente Ministro de Gobernacin y
Presidente de la Suprema Corte de Justicia. Una de sus contribuciones ms importantes fue la separacin de la Iglesia y el
Estado. Durante uno de sus mandatos tuvo lugar la famosa batalla del 5 de mayo, la cual fue prcticamente transmitida en vivo
y en directo gracias a una lnea de telgrafo que llegaba hasta el Palacio Nacional en la Ciudad de Mxico.
www.sexenio.com.mx

EL CONCEPTO
Webquest
El modelo de Webquest fue desarrollado por Bernie Dodge en 1995 que lo definio como una
actividad orientada a la investigacion donde toda o casi toda la informacion que se utiliza procede de
recursos de la Web. Una WebQuest se construye alrededor de una tarea atractiva que provoca
procesos de pensamiento superior. Se trata de hacer algo con la informacion. El pensamiento puede
ser creativo o crtico e implicar la resolucion de problemas, enunciacion de juicios, analisis o sntesis.
La tarea debe consistir en algo mas que en contestar a simples preguntas o reproducir lo que hay en la
pantalla. Idealmente, se debe corresponder con algo que en la vida normal hacen los adultos fuera de
la escuela. http://isabelperez.com/webquest/
Una WebQuest es una herramienta que forma parte de un proceso de aprendizaje guiado, con
recursos principalmente procedentes de Internet, que promueve la utilizacion de habilidades
cognitivas superiores, el trabajo cooperativo, la autonoma de los estudiantes e incluye una evaluacion
Bernie Dodge. autentica. El antecedente de estas actividades lo constituye el uso de retos en el desarrollo de
Imagen. www.bing.mx ambientes de aprendizaje basados en tecnologas de la informacion y comunicacion. Wikipedia.
Por la Red circula una ingente cantidad de informacin (de autora muchas veces sospechosa o poco fiable), pero, cantidad,
como todos sabemos, no es sinnimo de calidad. Y nuestros alumnos se encontrarn todo eso sin unos criterios claros que les
sirvan para filtrar la pertinencia de las informaciones encontradas a lo largo de su periplo en el proceloso ocano de la Red.
Como respuesta a esta situacin se encuentran los WebQuest, actividades de enseanza- aprendizaje basadas en Internet. Una
de las actividades ms corrientes efectuadas por los alumnos en Internet es la bsqueda de informacin, a menudo con ayuda
de los motores de bsqueda como Google, Alta Vista o Yahoo. Sin embargo, estas investigaciones son actividades difciles que
toman mucho tiempo y que pueden resultar frustrantes si los objetivos no son reflejados claramente y explicados al principio.
http://www.webquest.es
Las Webquest se han aplicado a mltiples disciplinas del conocimiento, el arte y la cultura, son un recurso que facilitan el
aprendizaje y la interaccin con internet. Te sugerimos hagas navegacin en las Webquest de las materias que actualmente
cursas, vivirs una experiencia de aprendizaje novedosa y gratificante. As mismo te invitamos a que visites la siguiente
direccion http://www.webquest.es/entrevista-bernie-dodge para que leas una entrevista con Bernie Dodge, el creador de las
Webquest. Jornada Acadmica.
Rbrica de evaluacin
Una Rbrica de Evaluacin es una gua que intenta evaluar el funcionamiento de un alumno basado en la suma de una gama
completa de criterios en lugar de una sola cuenta numrica. Es una herramienta de evaluacin usada para medir el trabajo de
los alumnos. Una rbrica es una gua de trabajo tanto para los alumnos como para los profesores, normalmente se entrega a
los alumnos antes de iniciar un determinado trabajo para ayudar a los alumnos a pensar sobre los criterios en los cuales su
trabajo ser juzgado, favoreciendo el proceso de enseanza/aprendizaje.
Muchos expertos creen que las rbricas mejoran los productos finales de los alumnos y por lo tanto aumentan el aprendizaje.
Cuando los profesores evalan los trabajos o los proyectos, saben qu es lo que hace un buen producto final y porqu.
Cuando los alumnos reciben rbricas de antemano, entienden cmo los evaluarn y por consiguiente pueden prepararse.
Desarrollando una rbrica y ponindola a disposicin los alumnos les proporcionamos la ayuda necesaria para mejorar la
calidad de su trabajo y aumentar su conocimiento.. http://webquest.xtec.cat/httpdocs/congresIM/rqueescast.htm
Dodge (1997) seala las siguientes ventajas en el uso de rbricas de evaluacin en las
WebQuest: Permite que la evaluacin sea ms objetiva y consistente. Obliga al profesor a clarificar sus criterios en trminos
especficos. Muestra claramente al estudiante qu se espera de l y cmo ser evaluado su trabajo. Hace que al estudiante sea
consciente de los criterios para valorar el rendimiento de sus compaeros. Proporciona retroalimentacin til sobre el efecto
de la enseanza. Proporciona indicadores para evaluar y documentar el progreso de los estudiantes.
No toda rbrica es buena para evaluar la adquisicin de conocimientos y capacidades por parte de los alumnos. Popham
(1997) ha escrito un interesante artculo sobre la fiebre por las rbricas y sobre sus peligros, especialmente cuando no estn
directamente relacionadas con la capacidad o habilidad que pretenden medir y solo se fijan en los aspectos ms visibles y, por
tanto, ms fcilmente valorables del producto final. http://tecnologiaedu.us.es/mec2005/html/cursos/jordi/pdf/hacer_rubricas.pdf
Los modelos de rubricas de evaluacion, suelen estar disponibles en la web, te invitamos a que visites la siguiente direccion del
Sistema Tecnologico de Monterrey, en la que encontraras sus diversas rubricas de evaluacion:
http://cursos.tecmilenio.edu.mx/cursos/rubricas/

DIDCTICA
Tabla comparativa de conceptos de Estado.
Alumnas de 6to Sociales: Melina Ramrez, Guadalupe Hernndez, Patricia Garza y Fernanda Zrate.
Materia: Historia. Docente: Gabriela Zendejas Reynoso.
PENSADOR POLTICO SU CONCEPCIN DE ESTADO

PLATN
Imagen: Hulton Archive/Getty
El objetivo del Estado es crear una sociedad donde todos sean felices.
ARISTTELES
Imagen: furkanmadil.blogspot.mx
El Estado no puede estar formados ni por esclavos
ni por pobres solo por ciudadanos
CICERN
Imagen: legionarioderoma.blogspot.mx
El Estado lo forman todos los ciudadanos que estn bajo las mismas leyes,
se organicen bajo el derecho pblico y tomen en cuenta las costumbres.
SAN AGUSTN
Imagen:
semanasantaymas.blogspot.mx
Un Estado justo es aquel que sigue los preceptos cristianos
y vela por ellos.
SANTO TOMAS
DE AQUINO El Estado con gobierno monrquico es el mejor
Imagen:
angelesreiki.webcindario.com ya que mantiene la unin y es ms justo.
NICOLS
MAQUIAVELO Derrumba las construcciones medievales del Estado.
Imagen: www.taringa.net
Basados en la autoridad del Papa y del emperador temporal.
JEAN BODIN
Imagen: www.pinterest.com
El poder del Estado se detenta en la soberana perpetua y absoluta.
THOMAS
HOBBES El objetivo principal del Estado es aumentar el poder civil.
Imagen: www.revistaenie.clarin.com

IN FOCUS
Fotografa.
Baslica Colegiata de
Nuestra Seora de
Guanajuato.
.
Fotografa de
Juan Carlos Vzquez.
Monumento a la Paz. Bajada a la subterrnea por Calle Alonso.

Publicidad
Presencia del IIMO

en la 56 Feria del
Libro de la
Universidad de
Guanajuato
Jueves 17 de Abril
Presentaciones de los libros

del primer y segundo
Seminario Experiencia
Docente
Reflexiones en torno al
oficio de educar.
Q.F.B. Rafael Lara y

Psic. Juan Carlos
Vzquez Prez
18:00 hrs.
Mesn de San Antonio
Instituto Ignacio
Montes de Oca A.C.
HACIA DIOS POR LA CIENCIA
Los esperamos.
Direccin de Extensin Cultural, Universidad de Guanajuato, Alonso No. 12, Mesn de San Antonio, C.P. 36000, Zona Centro, Guanajuato, Gto.
Tel: 01 (473) 735 37 00, 01(473) 732 57 52. 2011 Extensin Cultural - todos los derechos Reservados.
JORNADA
ACADMICA
Revista de actividad acadmica, cultura y arte.

Elaborada por la Coordinacin de Extensin y Difusin.
Revista electrnica gratuita.
Ao 1 No. 1 Marzo-Abril 2014
INSTITUTO IGNACIO MONTES DE OCA A.C.

HACIA DIOS POR LA CIENCIA.

Guanajuato, Guanajuato, Mexico.
7-32-00-07 7-32-46-64
Pbro. J. Rafael Ramrez Daz Q.F.B. Rafael Lara Arellano Psic. Juan Carlos Vzquez Prez
Presidente de la A.C. Director Coordinador de Extensin y Difusin

Jornada Academica Año 1 No. 1 Marzo-Abril 2014

Загружено:

Сведения о документе

Авторское право

Доступные форматы

Поделиться этим документом

Поделиться или встроить документ

Параметры публикации

Этот документ был вам полезен?

Это неприемлемый материал?

Авторское право:

Доступные форматы

Jornada Academica Año 1 No. 1 Marzo-Abril 2014

Загружено:

Авторское право:

Доступные форматы

INSTITUTO IGNACIO

MONTES DE OCA A.C.

NOTICIAS De la vida acadmica del IIMO ENTREVISTA AMOR POR EL CINE

EXPERIMENTACIN ENTREVISTA EXPERIENCIA DOCENTE

TU HIJO EN BUENAS MANOS

Creemos en tu hijo. Estimulamos su

Preparatoria El IIMO es un autntico centro formador para la vida. Secundaria

QUEREMOS SER PARTE DE TU EXITO.

PARA LLEVARTE A TENER SENTIDO DE VIDA Y ACTITUD EMPRENDEDORA.

Jornada Acadmica Ao 1 No. 1 Marzo-Abril 2014 Pgina 1

Q.F.B. RAFAEL LARA ARELLANO

PSIC. JUAN CARLOS VAZQUEZ PEREZ

COLABORADORES En la portada la ctedra de

Las opiniones expresadas por los autores no

Jornada Acadmica Ao 1 No. 1 Marzo-Abril 2014 Pgina 2

AMOR POR EL CINE

ENTREVISTA Busca este numero de

DIOS CON NOSOTROS

Jornada Acadmica Ao 1 No. 1 Marzo-Abril 2014 Pgina 3

Los maestros que llevaron a los alumnos del

Jornada Acadmica Ao 1 No. 1 Marzo-Abril 2014 Pgina 4

1ER SEMINARIO EXPERIENCIA DOCENTE

Disponible como libro

2DO SEMINARIO EXPERIENCIA DOCENTE

Disponible como libro electrnico en:

El Lic. Hctor Gasca Anaya, Director de Profesiones, en primera fila al centro.

Jornada Acadmica Ao 1 No. 1 Marzo-Abril 2014 Pgina 5

El viaje de prcticas en palabras de l@s chic@s:

Jornada Acadmica Ao 1 No. 1 Marzo-Abril 2014 Pgina 6

Jornada Acadmica Ao 1 No. 1 Marzo-Abril 2014 Pgina 7

LA CREACIN LITERARIA / Poesa

Somos piedras arrojadas al abismo Comienzo a extraarte

Jornada Acadmica Ao 1 No. 1 Marzo-Abril 2014 Pgina 8

LA CREACIN LITERARIA / Poesa

Guardo en un poema Para cruzar el tiempo

paraguas que despliega que no ruede ms

CONSIDERO MIENTRAS ESCRIBO

(L)una (ll)amada A medianoche

imaginado lago olvidado

La practica el alma creciente

Jornada Acadmica Ao 1 No. 1 Marzo-Abril 2014 Pgina 9

LA CREACIN LITERARIA / Poesa

no hay mejor sal que la sal de tu piel marina y acuosa

la sal nos cubre por dentro y por fuera

:Lo dulce adormece las horas perdidas

el azcar corta la amargura de un caf en soledad

las botellas rotas

Jornada Acadmica Ao 1 No. 1 Marzo-Abril 2014 Pgina 10

El Diccionario de la lengua espaola define Pasatiempo como: Diversin y entretenimiento en

JC: Es una conducta repetitiva que implica cierta complejidad o ritual de

La lectura educa y modifica la

La lectura, entonces, no es simple y llanamente un pasatiempo

Es por ello que tantas personas han dedicado sus vidas a

Jornada Acadmica Ao 1 No. 1 Marzo-Abril 2014 Pgina 12

AMOR POR EL CINE

Stanley Kubrick (Nueva York 1928 - Harpenden, Reino Unido 1999)

Las imgenes son propiedad de la casa productora, tomadas de: www.bing.com

Jornada Acadmica Ao 1 No. 1 Marzo-Abril 2014 Pgina 13

AMOR POR EL CINE

En esta ocasin hablaremos de la esa caracterizacin dentro de su protagnico, presentar a

Imgenes de: www.gravitymovie.warnerbros.com

Jornada Acadmica Ao 1 No. 1 Marzo-Abril 2014 Pgina 14

Jornada Acadmica Ao 1 No. 1 Marzo-Abril 2014 Pgina 15

Jornada Acadmica Ao 1 No. 1 Marzo-Abril 2014 Pgina 16