Que es verdaderamente lamentable que estos

"maestros de Yisrael" no sepan en principio

ni siquiera la diferencia entre lo que es un
Cordero y lo que es un Carnero, ya que
segn esas afirmaciones constantes,
el presunto dios egipcio a sacrificar era el
dios del Carnero, es decir, que ya no es
el Cordero que establece HaShem en este
pasaje de la Torh de Shemot 12, sino
un Carnero.
En este estado del presente estudio, y en
virtud de que identificar a continuacin a
estos dioses egipcios, he de recordar a
ustedes la Mitzvh contentiva en
Shemot 13 que nos prohibe mentar y
nombrar estos dioses con nuestras boca:
Exodo 13:13 Y todo lo que os he dicho,
guardadlo. Y nombre de otros dioses no
mentaris, ni se oir de vuestra boca.

OJO Rectificacin ( MAS

PERDN HASHEM !)
NO................, mas no pronunciarlos y as
pido a usted que lo hagan, NO
PRONUNCIEN ESTOS NOMBRES POR
FAVOR; Ya estamos advertidos verdad!
I
 El Panteon Egipcio.
A los efectos de apuntalar el presente
estudio, veremos a continuacin "La
Traida" que formaban los dioses Egipcios,
y la cual est adicionalmente
constituida conforme al orden jerrquico
de estos presuntos dioses.
La triada era un rito egipcio mediante el cual
se constitua una especie de familia local
de dioses egipcios alrededor del
supuestamente ms poderoso; (Tres) padre,
madre e hijo).
En este sentido la Triada con mayor jerarqua
y a la cual se ofrecan sacrificios de
animales, (dentro de los cuales no estaba el
cordero) era la Triada de ....
En segundo lugar tenemos la triada ...., a la cual se
ofrecan sacrificios con libaciones de vino y
ofrecimientos de pan como a las dems traidas, y
donde no haban sacrificios de animales para estos
dioses; dentro de los cuales encontramos en la
quinta Triada (La Trada de .....) al presunto dios
carnero, que no es un carnero, sino un dolo con
cuerpo de hombre y con cabeza de carnero, que es
muy diferente, y es identificado con el nombre de
cnum:
 dioses QUE LA
TRIADA
FORMAN

La Trada

La Trada

La Trada

La Trada de

La Trada de

La Trada de

Que es con el supuesto dios ..., (un dolo con

cuerpo de hombre y cabeza de Carnero),
que muchos "presuntos estudiosos"
quieren vincular al Cordero de Pesaj.
Que lo primero que debo de exclamar a los
cuatros vientos es porque razn hubiera
querido HaShem Bendito humillar a los
dioses egipcios con un dios de quinto orden
jerrquico, y no con la triada mas poderosa
que era la triada de ....?.
 Por que stos eruditos no saben ni siquiera
diferenciar entre lo que es un Cordero y Un
Carnero!.
Que es lo que le pasa a estas personas
Elohm Mi, hasta cuando creen ustedes
que el pueblo de Yisrael estar en la
oscuridad de enseanzas infames como
estas en las que ni siquiera se han se han
molestado en diferenciar entre lo que es un
Cordero y lo que es Un Carnero.
Usted no puede bajo ningn concepto
pretender ensear que un Cordero que es
un bebe de oveja o cabra como lo seala la
Torh en Shemot 12: 3 y 5, sea un Carnero
ya desarrollado que es nicamente de
oveja, y que es este supuesto Carnero
(cuando lo que dice la Torh es que es un
Cordero) que es ese Carnero es el que
representa al dios egipcio; que ni siquiera
en un Carnero tampoco, sino un dolo de
hombre con cabeza de Carnero!.
Que Yehovh Tzevaot te reprenda Ha Satn!,
Hasta cuando crees maligno enemigo de
nuestras almas que vas a estar engaando
y envileciendo a todo un pueblo con tus
maquinaciones.
Si!, yo siento tu presin para que no ensee
la Torh, pero Tu Ha Satn, sientes la
 presin de Mi Seor que pronto viene a tu
encuentro, a ponerte en prisin!.
Poco muy poco tiempo te queda para con sta
generacin, y me gozo sabiendo que cada
da que pasa, dentro de los cuales se acerca
el Reino de los Cielos a esta tierra
corrompida por ti, la presin que Tu sientes
es aun mayor, te aplasta y atormenta.
_______

II
________

Que el Cordero de Pesaj no es ningn

dolo de hombre con cabeza de Carnero, o
es que usted cree que HaShem Bendito es
un profano, que va a introducir en Su Santo
Templo a un dios pagano con cuerpo de
hombre y cabeza de carnero como
sacrificios?.
Porque no se le ocurri pensar mejor por
ejemplo, en vez de levantar semejante
engao pagano egipcio, que cuando Adam y
su mujer trasgredieron el mandato del
Eterno, Elohm Shaday tuvo que realizar el
primer sacrificio de animales para
cubrirlos a ellos de su pecado con sus
dichas pieles: Bereshit/Gnesis 3, 21.
Porque no se le ocurre a usted mejor pensar,
que el Malaj HaShem, que no tiene por
inocente al culpable, necesitaba una
kapara/ pasar por alto/Pesaj en la casa de
los pecadores israelitas para que ellos no
murieran tambin por su pecado!.
No se le pudo ocurrir a usted mejor, pesar
que la sangre de ese pequeo corderito,
inocente y puro, de alguna manera servira
para que el Angel HaShem no viera las
inmundicias y pecados en los cuales el
pueblo de Yisrael estaba tambin incurso?
O ser acaso que es usted de aquellos que
nunca han pecado?es un santo?, es usted
sin mancha?es acaso usted lo
suficientemente puro para presentarse en
su presente estado delante del Eterno
Fuego del Elohm Viviente y no ser
consumido a pedazos.
Y si en aquella hora de muerte, en la que
todava no se le haba dado a todo el pueblo
La Torh, sino slo a unos muy pocos
escogidos de Elohm, y as y todo,
requirieron de la Kapara de aquel inocente
corderito.
Cuanto ms necesitaremos hoy!, despus que
hemos sido selllados con los santos
mandamientos de Elohm en el Har
 Sinai en el pacto Naaseh veNishmah, que
requeriremos de un de un corderito
inocente que limpie nuestra culpa como
evidentes trasgresores que somos a los
santos Mitzvot de HaShem! .
O ser que usted nunca a trasgredido un
solo shabat en toda su vida?, para solo
hablarle de sta Mitzvh.
Shemot/xodo 31
12 Habl adems Yehovh a Moshh,
diciendo:
13 T hablars a los hijos de Yisrael,
diciendo: En verdad vosotros guardaris mi
Shabats (et shabtotai ); porque es seal
entre m y vosotros por vuestras
generaciones, para que sepis que yo soy
Yehovh que os santifico.
14 As que guardaris el Shabat, porque
santo es para ti ( ;) el que lo
profanare, de cierto morir; porque
cualquiera que hiciere obra alguna en l,
aquella alma ser cortada (venikhreta
hanefesh / ) de su pueblo.
___________

Tiene usted alma?, sabe usted la sancin

que establece HaShem en esta Mitzvh
para su alma?, karet!, sabe lo que es
 karet?, ser cortado, ser aniquilado, y eso es
lo que merecemos todos los trasgresores
por ejemplo del Shabat ?.
Si aquel pueblo de Yisrael que aun no haba
sido santificado con las Mitzvot y la
entrega de la Torh, (Matan Torh),
requiri de aquel corderito para que el
Angel de Yehovh no cortara sus almas,
cuanto mas cree usted que ahora lo
necesitaremos para librarnos de la pena
que consciente e
intencionalmente merecemos.

III
Vayiqra/Levtico 27

kol kherem asher yakhoram min haadam lo
yipade mot yumat
29 Ninguna persona separada como voto de
hombre podr ser rescatada;
indefectiblemente ha de ser muerta.
Shoftim/Jueces 11
30 Y Jeft hizo voto a Yehovh, diciendo: Si
entregares a los amonitas en mis manos,
 31 cualquiera que saliere de las puertas de
mi casa a recibirme, cuando regrese
victorioso de los amonitas, ser de
Yehovh, y lo ofrecer en holocausto.
(...)
33 Y desde Aroer hasta llegar a Minit, veinte
ciudades, y hasta la vega de las vias, los
derrot con muy grande estrago. As fueron
sometidos los amonitas por los hijos de
Israel.
34 Entonces volvi Jeft a Mizpa, a su casa;
y he aqu su hija que sala a recibirle con
panderos y danzas, y ella era sola, su hija
nica; no tena fuera de ella hijo ni hija.
35 Y cuando l la vio, rompi sus vestidos,
diciendo: !!Ay, hija ma! en verdad me has
abatido, y t misma has venido a ser causa
de mi dolor; porque le he dado palabra a
Yehovh, y no podr retractarme.
_____

Cual fue la palabra que ste Juez de Yisrael

di en voto a Hashem conforme a lo
expresamente previsto en la Torh
Kohanim /Vayiqra Levtico 27?;
Que ofrecera en Sacrificio a cualquiera que
saliere de las puertas de su casa a recibirlo,
resultando ser su nica hija.
Y con toda seguridad ste juez de Yisrael
cumpli con su palabra, y la
sacrificio como voto para Yehovh
conforme a la Torh de su Elohm; ya que l
no poda apartarse de su palabra.
Y si este Juez de Yisrael dando un voto a
HaShem tuvo que sacrificar a su propia
hija, cuanto ms HaShem Bendito tendra
que sacrificar a su nico hijo por nuestras
trasgresiones a Su Torh como ya lo haba
prometido:
Yeshayahu 53
6. Todos nosotros nos descarriamos como
ovejas, cada cual se apart por su camino;
mas Adonay carg en l la iniquidad de
todos nosotros.
7. Oprimido l, y afligido no abri su boca;
como un cordero fue llevado al matadero; y
"como" una oveja delante de sus
trasquiladores, enmudeci, y no abri su
boca.

Es aqu en ste estado, donde podemos

entender la frase proftica de Yohanan
haNabi, He aqu el Cordero de Elohm que
quita el pecado del mundo!
 He aqu el Cordero de HaShem que lograr
que nuestras trasgresiones a Su Torh sean
pasadas por alto y perdonadas.
He aqu el Codero de Elohm Bendito en
quien tenemos una certera esperanza que
toda llaga y maldicin pasarn, porque en
l (Yeshua) podemos demandar a Elohm
que cumpla Su voto para con nosotros.
As como Jeft juez de Yisrael tuvo que
cumplir su voto con HaShem por medio de
su nica hija sacrificndola, HaShem
Bendito tendr que cumplir Su voto para
con nosotros a travs de su nico hijo ya
sacrificado y liberarnos del mal.
Que dolor Adonay!, como tu hijo siendo
inocente, y todos nosotros hemos tenido
que pagar tan altsimo precio por no
obedecerte, pero Bendito seas Tu Creador
nuestro!, que en Tu Misericordia y Bondad
ofreciste en voto a este Cordero inocente y
santo, tu hijo amado por nosotros.
Y es por Tu voto Oh Yehovh Tzevaot!, Elohm
de Yisrael, que hoy en estos das previos a
Pesaj, teniendo ese corderito inocente (tu
hijo) amarrado a nuestros corazones,
acudimos a Ti Santo y Bendito por los
Siglos, para que con su sangre en nuestros
dinteles te apiades de nosotros y de
 nuestras familias y de todo tu pueblo
Yisrael.
Mir aquella sangre derramada y untada en
los dinteles de nuestras almas, y que el
Destructor pase por encima de nosotros
Oh Hashem!.
Te acordamos hoy tu propio voto Elohm
Supremo para con nosotros, y postrados a
tus pies esperamos la redencin de
nuestras almas.
Esperamos la liberacin completa del Egipto
Espiritual en el que estamos Oh Hashem!,
que con mano fuerte as como hiciste con
nuestros antepasados, nos lleves ahora a
nuestra tierra de la cual brota la leche y la
miel.
A nuestra tierra purificada por el fuego de Tu
Santidad en la que no habr mas llanto ni
crujir de dientes.
Be Shem Yeshua Ha Mashiajh,
Amn.