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El Diablo: Hecho o Ficcin

Hoy vamos a hablar sobre la existencia y el poder del mal. Y quisiera


comenzar yendo de nuevo a donde fuimos la ltima vez en Gnesis 3, al verso
uno. Este es un pasaje que vamos a estudiar detalladamente ms adelante en
nuestra serie, pero apenas deseo mencionar una cosa especfica mientras
leemos este pasaje.

Gnesis 3:1: "La serpiente era ms astuta que cualquier bestia del
campo que el Seor Dios haba hecho. Y l dijo a la mujer, Conque
Dios os ha dicho: no comis de todo rbol del huerto? Y la mujer dijo a
la serpiente: Del fruto de los rboles del huerto comemos, pero del fruto
del rbol que est en medio del huerto dijo Dios: No comeris de l, ni
le tocaris, porque no muris. Y la serpiente dijo a la mujer: No
moriris; ms sabe Dios que el da que comiereis de l, sern abiertos
vuestros ojos, y seris como dioses sabiendo el bien y el mal."
Es interesante que en Gnesis 3 la serpiente aparece hablando
repentinamente, como fuera del cielo azul claro y nos conduce a
preguntarnos de donde esta serpiente vino, esta serpiente que poda
hablar. Ahora sabemos que segn Gnesis 1 el hombre fue hecho a la
semejanza o la imagen de Dios, y as el hombre poda comunicarse con
su Hacedor como ser racional. Pero no tenemos ningn record en la
escritura de que Dios dio a los animales la capacidad de hablar. Sin
embargo, encontramos aqu una serpiente que est hablando.

Obviamente, no es la serpiente. Tiene que ser algn poder que est utilizando
a la serpiente para sus propsitos. Afortunadamente, la Biblia, como siempre
se explica a s misma, nos dice quien este ser es. Vamos a Apocalipsis 12:7.
Aqu vamos a encontrar que esta serpiente, este Diablo, Satans, ste
malvado, existi antes de su aparicin en el Jardn del Edn. Note que en el
Jardn del Edn l aparece repentinamente, l est all -- ninguna explicacin
en cuanto a de donde l vino. Pero ahora vamos a encontrar en Apocalipsis 12
una explicacin que nos diga que este ser existi mucho antes de su aparicin
en el Jardn del Edn. Dice en Apocalipsos 12:7, " Y fue hecha una gran
batalla en el cielo. Miguel y sus ngeles lidiaban contra el dragn, y el dragn
y sus ngeles lucharon pero no prevalecieron" -- es decir, el diablo y sus
ngeles no prevalecieron, " ni su lugar fue ms hallado en el cielo." Ahora
note el verso 9. Ese es nuestro verso clave: "Y fue lanzado afuera aquel gran
dragn, la serpiente antigua."

Por qu usted supone que l es llamado la serpiente antigua? A dnde


nos lleva esa frase de nuevo? De nuevo a Gnesis, no es as? "Esa
serpiente antigua quin se llama Diablo y Satans que engaa el mundo
entero. Lo echaron a la tierra y sus ngeles fueron echados afuera con
l."
Entonces usted nota que l pre-existi antes de que lo echaran a esta tierra. De
hecho vamos a encontrar en estudios ms adelante que el Diablo existi antes
de la creacin de este mundo. Ahora para entender quin era este ser, de
donde l vino, donde l vivi, y cules son sus propsitos, debemos ir a otros
pasajes de la escritura que nos dicen algunas cosas impresionantes sobre este
ser. Volvamos al libro de Ezequiel. El captulo 28. La primera cosa que vamos
a estudiar es quin era este ser antes de que l apareciera en el Jardn del
Edn. Ezequiel 28:12 nos dice que aqu est hablando sobre el Prncipe de
Tiro. Tiro era una nacin que existi en los tiempos del Antiguo Testamento,
pero vamos a ver que esto no se puede aplicar a un ser terrenal. Hay muchos
detalles que indican que este ser vino de otra esfera. Ahora noten lo que dice
en el verso 12: "Hijo del hombre, levanta endechas sobre el rey de Tiro, y dile,
as ha dicho el Seor Jehov: T echas el sello a la proporcin, lleno de
sabidura, y acabado de hormosura."

Notamos primeramente que este ser del cual se est hablando aqu es un ser
perfecto y lleno de belleza. De hecho si usted busca en Isaas 14, nos dice que
su nombre era Lucifer. Ha odo usted alguna vez el nombre Lucifer? Ahora
Lucifer significa el "lucero de la maana" y el " portador de luz. " Es decir la
Biblia nos dice que ste era un ser glorioso; l no era como mucha gente
concibe al Diablo hoy con cuernos y una cola y una horca en sus manos
quemando a los pecadores en el fuego del infierno. se no es el cuadro de la
Biblia de este ser cuando Dios lo cre originalmente. Nos dice que l era
perfecto, lleno de belleza. Note otro detalle interesante sobre este ser. Dice en
Ezequiel 28:13, "En Edn, en el huerto de Dios estuviste" (volveremos a sto
en algunos momentos). "Toda piedra preciosa fue tu vestidura, el sardio,
topacio, diamante, crislito, nice y berilo, el zafiro, carbunclo, y esmeralda, y
oro. " La ltima parte del verso 13 dice, "los primores de tus tamboriles y
pfanos estuvieron apercibidos para ti en el da de tu creacin."

Ahora, qu significa tamboriles y pfanos? Bien, si usted va de


nuevo a Isaas 5:12, que apenas nos referiremos a este punto,
utiliza la palabra Hebrea idntica para los tamboriles, slo que
all la traduce tambourine. Sabe usted qu es un tamboril?
Como el instrumento de un tambor. La palabra pfanos se utiliza
en Isaas 5:12 tambin pero es traducida flauta, bastante
interesante.

Entonces lo que este verso nos est diciendo es que este ser no fue creado
solamente muy hermoso, no slo l era muy sabio, sino que lo crearon para
ser msico. Piensa usted que este ser tiene un poco de conocimiento de la
msica? Piensa usted que toda la msica es aceptable a la vista de Dios? O
hay una cierta msica que venga directamente de este individuo que era
probablemente el director de los coros celestiales? Otro detalle que quisiera
que notramos, con excepcin del hecho de que l era perfecto y l era
hermoso y l era msico, es que dos veces en este pasaje se enfatiza que el fue
un ser creado.

Es decir, l no es co-eterno con Dios; l tena un principio. La ltima


lnea del verso 13 de Ezequiel 28 dice, " en el da de tu creacin. " Y
entonces note lo que dice en el verso 15 de nuevo: "perfecto eras en
todos tus caminos desde el da que fuiste creado." Entonces, era este
ser hermoso, sabio, msico, un ser creado?
S. Ahora aqu viene la pregunta: Quin fue l que cre este ser
hermoso, sabio? Necesitamos ir al Nuevo Testamento a descubrir quin
lo cre. Vamos a Juan a 1:1-3. Sabemos que este ser no existi desde la
eternidad.
Algunas religiones antiguas creen que haba un dios bueno y un dios
malo y han existido a travs de las edades incesantes de la eternidad. La
Biblia no ensea eso; la Biblia ensea que este ser fue creado, l tena
un principio.
Ahora note lo que dice en Juan 1:1-3, hablando sobre Jess: "En el
principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. "
l estaba en el principio con Dios. Entonces note el verso 3, "Todas las
cosas por l fueron hechas," por el Verbo, verdad? "Todas las cosas
fueron hechas por l, y sin l nada de lo que es hecho fue hecho."
Vamos a Colosenses 1:15,16 all habla del Creador en este verso. Dice,
hablando sobre Jess, "El cual es la imagen del Dios invisible, el
primognito de toda criatura. Porque por l fueron creadas todas las
cosas. "
Usted puede ser que diga, tal vez todas las cosas en la tierra.
Continuemos leyendo: "fueron creadas todas las cosas que estn en
cielo y que estn en la tierra, visible e invisible, sean tronos, sean
dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por l y
para l."

Si Jess, segn estos versos cre todas las cosas, quin fue el que cre a
Lucifer? Quin cre este ser glorioso, sabio, hermoso? No hay duda que el
Seor Jess lo cre. Ahora quisiera que usted notara otro detalle sobre este
ser. Dice en Ezequiel 28:14, "T, querubn grande, cubridor. " Ahora esto nos
dice un poquito sobre su funcin. Qu es un querubn? Un querubn es un
ngel. Todos lo sabemos. Ahora , qu significa cuando dice que l era el
querubn cubridor"?

Ms adelante en nuestro tema vamos a ver que significa, pero


antes de que interpretemos ese aspecto, quisiramos hablar un
poquito acerca de donde este ser vivi. Probablemente usted est
diciendo, bien, sabemos que l vivi en el cielo. S, pero
necesitamos saber dnde l vivi especficamente en el cielo.
Note lo que dice de nuevo en Ezequiel 28:13: "En Edn, en el
huerto de Dios estuviste."

Ahora sabemos que la serpiente estaba en el Jardn del Edn en la tierra,


verdad? Pero sabemos hasta ese punto que Satans ya haba pecado. Lucifer
ya, haba pecado porque l estaba tentando a Eva. Pero quisiera que usted
notara que aqu en Ezequiel 28 est hablando sobre l viviendo en el Edn
antes de que l pecara.

Lemoslo de nuevo cuidadosamente. Dice en el verso 13, " En Edn, en


el huerto de Dios estuviste. Toda piedra preciosa fue tu vestidura: el
sardio, topacio, diamante, crislito, nice y berilo, el zafiro, carbunclo,
y esmeralda, y oro, los primores de tus tamboriles y pfanos estuvieron
apercibidos para ti en el da de tu creacin." Entonces est hablando
sobre su vivienda en Edn antes de que l pecara. Ahora usted se est
preguntando, usted est diciendo, ahora espera un minuto, Pastor, no
estaba el Jardn del Edn en la tierra?
Cmo usted est diciendo que l vivi en el Edn en el cielo antes de
que l pecara? El hecho simple es que la Biblia ensea que el Jardn del
Edn era realmente un pequeo pedazo de cielo que Dios puso en la
tierra. Ha notado alguna vez que cuando Adn y Eva pecaron fueron
echados fuera del jardn? Podan vivir en el resto de la tierra pero los
echaron fuera del jardn. El jardn estaba fuera de los lmites. Ha usted
notado que en Gnesis 2:9 nos dice que en el Jardn del Edn estaba el
Arbol de Vida?
Ahora, Apocalipsis 22:1-2 nos habla sobre la Nueva Jerusaln celestial
que viene de Dios del Cielo a la Tierra. Djeme preguntarle, qu hay
en esa ciudad? El Arbol de Vida. Ahora, debe el Jardn del Edn estar
all arriba? Absolutamente, porque el Arbol de la Vida est all arriba,
y el Arbol de la Vida estaba en el Jardn del Edn en la tierra. En otras
palabras, lo que quiero decir es que este Lucifer, este ser quin fue
creado por Jesucristo, este ser sabio, glorioso, vivi en el Edn
celestial.

Notemos algunos detalles ms. Ha notado usted los nombres de las piedras
que se enumeran en Ezequiel 28? Es muy interesante. Si usted compara esa
lista con las piedras que forman las fundaciones de la Nueva Jerusaln, usted
encontrar que la lista es muy similar. De hecho, son tambin las piedras que
estaban en el pectoral del sumo sacerdote en el santuario.

Ahora encuentro interesante que estas piedras, estas piedras preciosas,


de las cuales l camina en medio de ellas, son las mismas piedras que
encontramos como las fundaciones de la Nueva Jerusaln en
Apocalipsis 21. Aqu est otro detalle interesante.
Vamos a Isaas 14, que habla sobre la rebelin de Lucifer en el cielo.
Isaas 14:12 dice, "Cmo caste del cielo, oh Lucero, hijo de la
maana! Cortado fuiste por tierra, t que debilitabas las gentes. T que
decas en tu corazn: Subir al cielo, en lo alto, junto a las estrellas de
Dios ensalzar mi solio, y en el monte del testimonio me sentar, a los
lados del norte; sobre las alturas de las nubes subir, y ser semejante al
Altsimo."

Ahora aqu viene la pregunta, qu es ese monte del testimonio que est en los
lados ms lejanos del norte? Vamos a Salmos 48:1-2. Notemos que este monte
es donde este ser viva. Est en el norte, verdad? "Grande es Jehov, y digno
de ser en gran manera alabado, en la ciudad de nuestro Dios, en el monte de su
santuario, Hermosa provincia, el gozo de toda la tierra, Es el Monte de Sin, a
los lados del norte, la ciudad del gran Rey." Ahora djeme que le pregunte,
dnde este ser vivi? l vivi en el Monte de Sin, y qu hay en el Monte
de Sin? La ciudad del gran rey. Cul es el nombre de esa ciudad? La Nueva
Jerusaln , que despus de mil aos desciende del cielo.

o l vivi en el Edn antes de que fuera trasplantado a la tierra --


ese Edn que ser restaurado en la tierra nueva. l camin en el
medio de las piedras preciosas que formaron la fundacin de la
ciudad divina. l estaba en el Monte de la Congregacin en los
lados del norte que hemos identificado como la Nueva Jerusaln,
Monte de Sin, donde vive Dios.
o Quisiera que usted notara otro detalle interesante. Volvamos al
libro de Isaas al captulo 14, verso 13. l camin entre algo.
Dice lo siguiente: "T que decas en tu corazn: Subir al cielo,
en lo alto, junto a las estrellas de Dios ensalzar mi solio"
Ahora, cules son esas estrellas de Dios?

Bien, demos vuelta a Ezequiel 28 otra vez. Tenemos que dejar la Biblia
explicarse comparando un verso con otro. Note qu dice en Ezequiel 28:16:
"A causa de la multitud de tu contratacin fuiste lleno de iniquidad, y pecaste;
por lo que yo te ech del monte de Dios, y te arroj de entre las piedras del
fuego, oh querubn cubridor."

o Saba usted que en la antigedad, en naciones antiguas,


llamaban las estrellas las piedras ardientes, porque las estrellas se
estn quemando? Note la comparacin entre Isaas 14 y Ezequiel
28. Habla en Isaas 14 sobre ocupar su lugar, dnde? Sobre las
estrellas de Dios.
o En Ezequiel 28 habla sobre estar en el medio de piedras
ardientes. Y en Apocalipsis 12:7-9 habla sobre Satans que es
echado fuera de cielo con sus ngeles. Entonces es decir, este
hermoso, maravilloso ser vivi en la misma presencia de Dios y
fue rodeado por los ngeles santos de Dios. Pero seamos un poco
ms especficos.
o Volvamos a Ezequiel 28:14. Vayamos de nuevo a esta frase que
hablamos hace algunos momentos. Dice: "T, querubn grande,
cubridor. " Ahora, qu significa eso, "querubn grande,
cubridor?"
o Hemos descubierto que l vivi en el Edn de Dios, en el cielo.
o Hemos descubierto que l vivi en el monte de Dios, en el
Monte de Sin, la Sin celestial.
o Hemos descubierto que l vivi en la Nueva Jerusaln de Dios
en el cielo. Hemos descubierto que l vivi entre los ngeles.

Pero la pregunta es, cun importante era este ngel? Bien, qu


es esta expresin, "el querubn cubridor?" Vayamos al libro de
Exodo, captulo 25. Recuerden que Dios le dijo a Moiss que
construyera un santuario en el desierto. Y l le dijo que
construyera este santuario segn el modelo que Dios le demostr
en la montaa.

o Ahora djeme que le pregunte, ensea la Biblia que hay un


santuario en el cielo? Absolutamente. Hebreos 8:1-5, por
ejemplo,hablan sobre el santuario celestial, y dice que el
santuario o el templo terrenal era una copia del santuario
celestial o del templo celestial.

Cuando Dios dijo a Moiss que construyera un santuario terrenal, l le dijo


que hiciera un artculo de muebles el cual todos nosotros hemos odo hablar
de l probablemente. Se llama el Arca del Pacto. Ha odo hablar del Arca del
Pacto? Ahora deseo leer la descripcin sobre el Arca del Pacto porque de aqu
es de donde sale esta expresin "querubn cubridor" y va a establecer
claramente el lugar exacto que este ngel ocup en relacin a Dios.

Note lo que dice en Exodo 25:18, "Hars tambin dos querubines de


oro." se es el plural de qu? De querubn. Dice, "Y hars dos
querubines de oro, labrados a martillos los hars, en los dos cabos de la
cubierta." La cubierta era la cubierta del Arca del Pacto donde la
Shekina se posaba. El Arca del Pacto era como una cmoda y tena una
cubierta que fue llamada el Propiciatorio.
Vamos a leer que Dios dijo a Moiss que hiciera dos ngeles de oro,
uno en cada lado del Arca del Pacto, y entonces siempre que la gloria
de Dios bajaba al santuario, se reclinaba sobre el Propiciatorio entre los
dos ngeles guardianes que cubran. Dentro del Arca del Pacto, estaba
la ley de Dios, los Diez Mandamientos.
Note lo que dice de nuevo en los versos 19, 20: "Hars un querubn en
un extremo, y el otro querubn en el otro extremo. De la calidad de la
cubierta hars los querubines en sus dos extremidades. Y los
querubines extendern por encima las alas, cubriendo con sus alas la
cubierta." Qu hacan las alas? Cubriendo el Propiciatorio. En otras
palabras, sus alas pasaban por encima del Arca y cubran el lugar en
donde la presencia gloriosa de Dios se manifestaba como la Shekinah
de la nacin de Israel.
Continuemos leyendo en el verso 20, "Y los querubines extendern por
encima las alas, cubriendo con sus alas la cubierta. Sus caras la una
enfrente de la otra, mirando a la cubierta las caras de los querubines.
Versculo 21, "Y pondrs la cubierta encima del arca, y en el arca
pondrs el testimonio que yo te dar." En un momento vamos a ver cul
es ese testimonio que fue puesto dentro del arca .
Y entonces noten el verso 22, "Y de all me declarar a ti, y hablar
contigo de sobre la cubierta." De dnde? "De entre los dos querubines
que estn sobre el arca del testimonio, todo lo que yo te mandar para
los hijos de Israel."

Quisiera que usted entendiera el cuadro de lo que tenemos aqu. Tenemos el


Arca del Pacto. El Arca del Pacto tiene una cubierta que se llama el
Propiciatorio. Cuando Dios manifiesta su gloria baja y descansa sobre el
Propiciatorio. En cada extremo del Arca del Pacto est un querubn, y el
querubn extiende sus alas sobre el Propiciatorio donde la presencia de Dios se
manifiesta. Ahora la pregunta es, qu es lo que est dentro de esta arca donde
la presencia de Dios se manifiesta?

Bien, necesitamos ir al libro de Deutronomio. Vayamos a


Deutronomio 10:1; aqu Dios est hablando a Moiss. Usted recuerda
que Dios dio a Moiss las tablas de los Diez Mandamientos y cuando l
baj de la montaa la gente estaba adorando el becerro de oro.
Qu Moiss hizo con las tablas de piedra? l las lanz en la tierra y las
rompi en fragmentos. Dios ms adelante le dijo a Moiss, "ahora
lbrate dos tablas de piedra como las primeras, y sube a m al monte, y
escribir los Diez Mandamientos en esas tablas de piedra otra vez, una
segunda vez."

Noten que dice en Deutronomio 10:1, 2: "En aquel tiempo Jehov me dijo:
Lbrate dos tablas de piedra como las primeras, y sube a m al monte, y hazte
un arca de madera. Y escribir en aquellas tablas las palabras que estaban en
las tablas primeras que quebraste; y las pondrs [eso es, las tablas de piedra]
en el arca."

Moiss dice, " as que hice un arca de madera de acacia, y labr dos
tablas de piedra como la primera, y sub al monte con las dos tablas en
mi mano. Y l [ Dios ] escribi en las tablas segn la primera
escritura." Qu fue lo que l escribi? Los Diez Mandamientos, "que
el Seor le haba hablado en el medio de la montaa, de el medio del
fuego en el da de la asamblea, y el Seor me las dio. Y volv y
descend del monte, y puse las tablas en el arca que haba hecho; y all
estn, como Jehov me mand."

Usted coge el cuadro que est implicado aqu? Qu era lo que estaba dentro
del arca donde la presencia de Dios se manifestaba? Los Diez Mandamientos.

Ahora note lo que voy a decir. Por qu los querubines son llamados
querubines cubridores? Porque sus alas cubren el Arca del Pacto. Ahora
en Ezequiel 28, es este ser glorioso llamado "el querubn que cubre"?
Qu era lo que l cubra? Debe haber habido un Arca del Pacto?
Usted me est siguiendo o no? S. De hecho usted notar que est
entre los querubines. Si usted lee Salmos 80:1, dice que Dios habita o
vive o se sienta entre los querubines.
Es decir Lucifer ocup una posicin al lado del trono de Dios. l tena
una de las dos posiciones ms importantes del gobierno de Dios. Dios
manifestaba Su presencia sobre el Arca del Pacto y en el interior del
Arca del Pacto estaban los Diez Mandamientos. Ahora deseo ir de
nuevo a Ezequiel 28 y noten algo ms muy importante. Ezequiel 28:16
dice, "A causa de la multitud de tu contratacin [volveremos a esa
palabra en un minuto] fuiste lleno de iniquidad, y pecaste. "

Djeme preguntarle, pec Lucifer? Segn la Biblia, l pec? S. Ahora


necesitamos hacer la pregunta, qu es pecado? Vayamos a 1 Juan 3. Quisiera
que notramos cul fue la naturaleza del pecado de Lucifer. Dice en 1 Juan
3:8, "El que hace pecado es del Diablo, porque el Diablo peca desde el
principio." Ahora espere un minuto, lemos en Ezequiel 28 que cuando l
estaba en el cielo, cuando l ocup su lugar al lado del trono de Dios, al lado
del Arca del Pacto donde Dios manifestaba su presencia, donde estaba la ley
dentro del Arca del Pacto, dice que l pec?

o En Ezequiel 28, s. Aqu dice que l pec desde el principio. La


pregunta es otra vez, qu es pecado? Cul fue el pecado que l
cometi? Note 1 Juan 3:4, "Cualquiera que hace pecado, traspasa
tambin la ley; pues el pecado es transgresin de la ley." Y el
pecado es qu? El pecado es transgresin de la ley.

Ahora, utilicemos nuestras mentes. Pec Lucifer? S. Originalmente en el


cielo, verdad? Qu es pecado? El pecado es transgresin de la ley de Dios.
Djeme preguntarle, Exista la ley en el cielo antes de que el pecadoviniera
a este mundo?

o S. Corroboremos ese punto. Vayamos a Juan 8:44; aqu nuestro


Seor Jess est hablando, y l tiene algunas cosas interesantes
que decir sobre el diablo. " Vosotros de vuestro padre el diablo
sois, y los deseos de vuestro padre queris cumplir. El, homicida
ha sido desde el principio."
o Djeme preguntarle -- qu mandamiento envuelve el
homicidio? Hay un mandamiento que dice, " No matars?"
o Entonces si el diablo es un asesino desde el principio, el
mandamiento "no matars," existi desde el principio? S. Este
verso contina, " y no permaneci en la verdad, porque no hay
verdad en l."
o Hay un mandamiento que prohba mentir? Cul es ese
mandamiento que prohbe mentir? "No dirs falso testimonio."
Haba un mandamiento hasta ese punto que l pec que deca,
"No dirs falso testimonio? S.
o Usted recuerda que en Isaas 14 lemos que Lucifer dice, "Subir
al cielo, en lo alto, junto a las estrellas de Dios ensalzar mi
solio y ser semejante al Altsimo," es decir como Dios.
Djeme preguntarle, es esa una violacin del mandamiento que
dice, "No tendrs dioses ajenos delante de m."?
o Entonces mi pregunta es, exista la ley cuando Lucifer pec? La
ley exista cuando Lucifer pec. De hecho, lo que nos dice en el
libro de Ezequiel es que Lucifer se cay del cielo porque l pec.
En otras palabras l transgredi la santa ley de Dios.

Ahora djeme preguntarle, en el Jardn del Edn, qu es lo que l se trae?


Qu l intenta convencer a Eva que haga? Quebrantar la ley de Dios.
Recuerda que mencionamos en una conferencia anterior que dentro de ese
mandamiento a no comer del rbol se contienen los principios de todos los
Diez Mandamientos?

Bien, djeme preguntarle, cuando Satans tent a Eva, estaba el


tratando de tentarle para que quebrantara ese mandamiento que Dios
haba dado? S. A propsito, dijo l, "seris como dioses"? S, as que,
qu es lo que le est diciendo a Eva? l le est diciendo a Eva que
quebrante la ley de Dios, que quebrante los mandamientos de Dios.
Ahora, hay alguna gente que piensa que los mandamientos de Dios
comenzaron con Israel en el Monte de Sina cuando Dios habl a
Moiss y le dio los Diez Mandamientos. Pero los Diez Mandamientos
existieron obviamente mucho antes que esto. Dios pidi cuentas a Can
por haber asesinado a su hermano, no lo hizo l?
Y en Gnesis 39 donde habla sobre la experiencia de Jos cuando esta
mujer intenta tentar a Jos, Jos dice, cmo puedo cometer este
pecado terrible contra mi Dios? El pecado del adulterio?
Dios destruy obviamente a Sodoma y Gomorra porque eran ciudades
pecaminosas. Lo dice as en Gnesis 13. sto es centenares de aos
antes de que la ley fuera dada a Israel, antes de que fuera impartida por
Dios a Moiss para dar a Israel en el pie de la montaa. Entonces
encontramos que la Biblia nos dice que Lucifer eligi pecar contra
Dios; l eligi romper la santa ley de Dios.

Ahora, deseo mencionar una palabra que encontramos aqu en Ezequiel 28:16
que le dije que volveramos a ella. Dice all en el verso 16, "A causa de la
multitud de tus contrataciones fuiste lleno de iniquidad, y pecaste." Alguna
gente ha tenido dificultades con eso, "a causa de la multitud de tus
contrataciones." De todos modos, que era lo que Lucifer contrataba en el
cielo? Bien, la palabra contratacin se utiliza en cuatro otros lugares en el
Viejo Testamento en la lengua Hebrea. Quisiera leer solamente dos de ellos.

o La primera est en Ezequiel 22:9. sta es una de las cuatro veces


que es utilizada. Dice, y aqu est la palabra "Calumniadores
hubo en ti para derramar sangre; y sobre los montes comieron en
ti; hicieron en medio de ti perversidades." La palabra que es all
traducida calumniadores es la misma palabra Hebrea para
contrataciones en Ezequiel 28.

Notemos otra referencia. sta se encuentra en Levtico 19:16. Aqu se traduce


un poco diferente pero tiene la misma idea:

" No andars chismeando entre tu pueblo. No atentars contra la vida


de tu prjimo. Yo Jehov." La palabra aqu chismear tiene la misma
raz que la palabra para contrataciones en Ezequiel 28.
Djeme preguntarle, Qu fue lo que Lucifer hizo en cielo? l
calumni a Dios, y cul era el propsito de calumniar a Dios?
Ensalzarse l pero tambin para ganar sbditos para su lado, no es as?
Djeme preguntarle, sucede eso muchas veces hoy en el mundo donde
alguien calumnia otra persona porque l desea conseguir gente que est
de su lado? Eso es exactamente lo qu suceda. En otras palabras en el
cielo hubo una poca en que Lucifer comenz realmente a negociar o
chismear con el propsito de ganar o comprar , si se puede usar esa
expresin, los seres celestiales.
Djeme preguntarle, tuvo l exito en la conquista de una gran cantidad
de los seres celestiales? S, dice en Apocalipsis 12 que l pudo engaar
a la tercera parte de los ngeles. Ahora so s que es algo; pero es
alentador saber que para cada ngel malvado hay dos buenos ngeles,
porque l pudo conquistar solamente una tercera parte de ellos.
o Dos terceras partes de los ngeles estn del lado de
Dios. Entonces encontramos una controversia en el
cielo. Ahora note lo que dice de nuevo en Ezequiel
28:16, "a causa de la multitud de tus contrataciones,
"eso es tus calumnias, tus chismeras acerca de
Dios, "fuiste lleno de iniquidad."
o La Biblia describe qu sucedi cuando Lucifer
lleg a ser violento? Lo acabamos de leer al
principio de nuestra conferencia. Dice en
Apocalipsis 12 que hubo guerra en el cielo. Miguel
y sus ngeles luchaban contra el dragn o contra
Lucifer y sus ngeles; y por supuesto, la Biblia nos
dice que no prevaleci Lucifer.

Ahora, esta controversia original tiene que ver con pecado y justicia. Tiene
que ver con obediencia y desobediencia. Tiene que ver con la aplicacin
central de la ley de Dios, que Lucifer mismo, al lado del trono de Dios, cubri
con sus propias alas. La controversia tiene que ver originalmente con el
pecado que es transgresin de la ley. Sin embargo, muchas veces realmente no
entendemos qu es todo lo que envuelve el pecado, qu es quebrantar la ley .

o Usted sabe, generalmente pensamos en la ley apenas como algo


que est escrito que restrinje nuestra libertad. Pero sabe, la ley
como Dios la estableci tena originalmente el propsito de
salvaguardar las relaciones humanas, las relaciones de los seres
que existieron en el orden de Dios.

Se da cuenta usted que cada uno de los Diez Mandamientos tiene el


propsito de proteger las relaciones? Una relacin de amor entre Dios y la
gente, y entre la gente y la gente?

Djeme apenas ilustrar el punto. El quinto mandamiento dice "Honra a


tu padre y a tu madre. " Cuntos de ustedes piensan que este es un
mandamiento amoroso? S, salvaguarda la relacin entre los hijos y sus
padres.
El sexto mandamiento dice, "No matars. " Tiene eso que ver con la
relacin entre usted y su vecino? Absolutamente. Djeme preguntarle,
usted dira que ese es un mandamiento amoroso? Por supuesto.
Qu tal el mandamiento que dice, "No cometers adulterio?" Es ese
un mandamiento amoroso? S. Si usted obedece ese mandamiento, su
vecino estar en forma bastante buena. Y la esposa de su vecino estar
en forma bastante buena si usted obedece ese mandamiento. As es; en
otras palabras, los mandamientos tienen el propsito de salvaguardar
relaciones amantes, pacficas entre los seres humanos y entre los seres
humanos y su Dios. El apstol Pablo dice que la ley es santa, justa, y
buena, porque salvaguarda las relaciones. Y la esencia de los Diez
Mandamientos es el Amor.

Notemos algunos versos aqu que hablan sobre esto. Vayamos a Romanos 13
y leamos lo que tiene que decir el Apstol Pablo en el verso 10. Aqu el
Apstol Pablo dice, "el amor no hace ningn dao al vecino. Por lo tanto, el
cumplimiento de la ley es el Amor." Sabe usted que implica toda la ley? Es
muy simple. La ley significa simplemente poner a tu vecino en primer lugar y
a usted mismo en segundo lugar.

Significa poner a Dios primero y a ti en segundo lugar. Usted


dice, cmo es eso? Bien, el Apstol Pablo dice que el
cumplimiento de la ley es el Amor. Usted not en Ezequiel 28 e
Isaas 14 el nmero de veces que dice que este ser Lucifer fue
llenado de orgullo? Notemos algunos de esos versos. Volvamos
a Ezequiel 28:17.

Note cual era el problema de este ser: "Se enalteci tu corazn a


causa de tu hermosura, corrompiste tu sabidura a causa de tu
esplendor." Usted dira que el pecado principal de Lucifer era
egosmo? Se fijaba en l solamente? Alguna gente dice que l
tena miopa espiritual, no poda ver bien de cerca. Poda verse l
solamente.

Djeme preguntarle, es ver solamente sus propias necesidades y preocuparse


solamente por sus propias necesidades una violacin de la ley de Dios? S. La
ley de Dios nos dice que debemos poner a otros primero. Usted ama la vida de
su vecino -- no dije la esposa, dije la vida. Usted ama la propiedad de su
vecino, para respetarla. Usted ama a sus padres. Usted ama la reputacin de su
vecino; por lo tanto usted no levanta falso testimonio contra su vecino. Usted
est siguiendo lo que estoy diciendo?

Es decir cuando usted pone a su vecino primero, usted est


cumpliendo la ley, pero cuando usted se pone primero, qu
sucede? Usted est violando cada principio de la ley de Dios.

En Isaas 14 encontramos que Lucifer tena el mismo problema. Segn usted


lee, comenzando con Isaas 14:12, quisiera que notara una pequea palabra
que aparece repetidamente en este pasaje. Dice, "Cmo caste del cielo, O
Lucero, hijo de la maana. Cortado fuiste por tierra, t que debilitabas a las
naciones. T que decas en tu corazn; Subir al cielo; en lo alto, junto a las
estrellas de Dios, levantar mi trono, y en el monte del testimonio me sentar,
y ser semejante al Altsimo." Qu clase de problema tena Lucifer? l tena
un problema del Yo, as es. Y cuando usted se centra en s mismo, el amor
deja de existir. Es decir el pecado es transgresin, pero el pecado es realmente
transgresin a una ley que garantiza amor y armona y paz entre la gente y su
Dios.

Hay un ejemplo bblico, un ejemplo trgico, de esto. Usted


recuerda la historia del rey David. Un da l sali al balcn de su
palacio y vio a una mujer hermosa que se baaba abajo en el
palacio. Ella no tena ninguna ropa, y David comenz a mirar y
l dijo, "Esa mujer tiene que ser ma! " Y l comenz a hacer
preguntas, descubriendo quien ella era, y l descubri que esta
mujer era esposa de su general, esposa de Uras. Uras era
general confiado de David; l habra dado su vida por David, que
era el rey de Israel. Pero David dijo, "Yo tengo que tenerla para
m."

David no poda tenerla mientras su marido viviera, as que l prepar una


estrategia para tener a Uras en las lneas delanteras donde de cierto que l iva
a ser matado por el enemigo, de modo que entonces David pudiera tener su
esposa. Puede usted pensar en un pecado peor que ese? No puedo pensar en
ningn pecado peor que traicionando a su mejor amigo de esa manera. Pero
djeme que le pregunte, en romper el mandamiento que dice, " No cometers
adulterio" y romper el mandamiento que dice, "No matars," qu David
realmente estaba rompiendo? l realmente estaba rompiendo su relacin con
Dios y con Uras.

o Por eso es que la Biblia dice que el pecado ha causado la


separacin entre Dios y el hombre. Vaya a la cruz del Calvario;
contemple a Jess colgando de la cruz. l est llevando tu
pecado, mi pecado, l est llevando el pecado del mundo entero
sobre s. Y sabe usted lo que hace el pecado? Lo separa de su
propio Padre.
o Y l grita con angustia desde la cruz: "Dios mo, Dios mo,
porqu me has abandonado? " Note cmo el pecado que l est
llevando, el pecado de la humanidad, causa separacin entre l y
su Padre. Sabe usted lo qu crucific a Jess? Fue el pecado. Y
sabe usted qu es pecado? Es quebrantar la santa ley de Dios.

Cuando vengo al Calvario, cuando veo a Jess muriendo en la cruz y yo s


que el pecado le hizo eso a l, no quiero tener nada ms que ver con el pecado.
La razn por la cual continuamos pecando y pecando es porque no tenemos
nuestros ojos en Jess, en el Calvario; no vemos lo que cost, no vemos cmo
lo separ de su Padre.

No vemos cmo el pecado lo separ incluso de sus propios discpulos que lo


abandonaron en el momento crucial. No vemos que la transgresin de la ley,
el pecado, rompe las relaciones de amor. Y no vemos que el pecado est
rompiendo no slo una lista de reglas, sino que rompe las reglas, estamos
rompiendo una relacin de Amor con Dios y con nuestros semejantes.

Le dir que cuando realmente entendemos esto, no querremos ms tener nada


con el pecado. Usted ve que Lucifer tena este problema. Su problema era un
problema con el Yo. El problema del pecado. Agradezco al Seor que la
Biblia nos dice que el problema del pecado se pueda conquistar a travs de
Jesucristo, manteniendo nuestros ojos en Jess. La Biblia nos dice que Dios
est dispuesto a escribir su Ley en nuestros corazones, para que nuestras
relaciones sean como l quera que fueran desde el comienzo de la historia
humana -- armoniosas, amantes, relaciones pacficas.

Miremos al matrimonio, por ejemplo. Hay a veces bastantes disputas entre los
matrimonios, no es verdad? De dnde todas estas disputas vienen? Cuando
cada uno desea hacer lo que quiere a su propia manera; as es. Es mi manera.
Yo engo la razn; t ests en lo incorrecto. Es se el mismo tipo de problema
que Lucifer tena? S. Usted ve, el egosmo es justo lo contrario a la ley de
Dios, porque la ley de Dios es una ley de Amor. Ahora hablemos, sobre qu
va a suceder con este ser, este ser corto de vista. Noten de nuevo Ezequiel
28:18-19. Habla sobre el final de este ser: "Con la multitud de tus maldades y
con la iniquidad de tus contrataciones [ah est esa palabra otra vez]
profanaste tu santuario; yo, pues, saqu fuego de en medio de ti, el cual te
consumi, y te puse en ceniza sobre la tierra a los ojos de todos los que te
miran." Y entonces el verso 19 dice, "Todos los que te conocieron de entre los
pueblos se maravillarn sobre ti; espanto sers, y para siempre dejars de ser."

Saben, dice en Mateo 25:41 que Dios ha preparado los fuegos del infierno, de
los cuales hablaremos ms adelante en nuestra serie, para el Diablo y sus
ngeles. El infierno no ha sido preparado para ningn ser humano en este
mundo. Est preparado para el Diablo y sus ngeles. Pero por las decisiones
que nosotros tomamos ahora decidiremos si estaremos en el lado de Cristo o si
seremos aliados con el Diablo y sufrir la misma suerte que el Diablo sufrir
eventualmente.

Dios no quiere que nadie perezca; l quisiera que cada uno viniera a la vida
eterna. Pero la nica manera que vendremos a la vida eterna es si tenemos en
nuestros corazones implantados el espritu de Jess, el espritu de poner a
otras personas en primer lugar, el espritu de poner a Dios primero en nuestras
vidas; el principio de tener la Ley de Dios escrita en nuestros corazones de
modo que nos preocupemos por las otras personas, de modo que hagamos lo
que requiere la ley de Dios porque amamos a otros y porque amamos mucho a
Dios.

Le gustara que Dios implantara ese principio en su corazn, el principio de


Jess? Alabe al Seor! No s como alguien no quisiera tener ese principio
implantado en su corazn. Djeme decirle, los principios que el Diablo
implanta en el corazn traen la destruccin y las disputas, dolor y discordia,
discordancia y peleas. Pero los principios de Jess traen amor, alegra, paz y
felicidad.-