El Papa: durante la confesin no decir los pecados como la

lista de la compra
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domenico agasso jr 6/16/2017

Reconocer las propias debilidades. Es la invitacin del Papa Francisco durante la homila en la misa de Santa
Marta de esta maana, 16 de junio de 2017. El Pontfice ha puesto como ejemplo la confesin, cuando decimos
los pecados como si fueran la lista de precios en el mercado, pensado en blanquear un poco el barro para ser
ms fuertes. En cambio se debe aceptar la vulnerabilidad, incluso si resulta difcil: es aqu que entra en juego la
vergenza. Lo recoge Radio Vaticana.

Nadie puede salvarse as mismo: todos tenemos necesidad de la potencia de Dios. Francisco medita sobre la
segunda Carta de San Pablo a los Corintios en la que el Apstol reflexiona sobre el misterio de Cristo, diciendo
tenemos este tesoro en vasos de barro-- y exhorta a tomar conciencia de ser barro, dbiles, pecadores. En
prctica, sin la potencia del Seor no podemos ir adelante. Y este tesoro de Cristo se encuentra en nuestra
fragilidad: somos de barro porque es la potencia de Dios, la fuerza que salva, que cura, que nos pone en pie. Y
todo esto, en el fondo, es la realidad de nuestra vulnerabilidad: todos somos vulnerables, fgiles, dbiles, y
necesitamos ser curados. Y l lo dice: somos atribulados, somos perseguidos, golpeados como manifestacin de
nuestra debilidad, de la debilidad de Pablo, manifestacin del barro. Y esta es nuestra vulnerabilidad.

Una de las cosas ms difciles en la vida es reconocer la propia vulnerabilidad. A veces, buscamos cubrir la
vulnerabilidad, que no se vea; o maquillarla, para que no se vea; o disimular el mismo Pablo, al inicio de este
captulo dice: Cuando he cado en el disimulo vergonzoso. Los disimulos son vergonzosos, siempre. Son
hipcritas.

Y ms all de la hipocresa hacia los dems, existe aquella frente a nosotros mismos, es decir, cuando nos
creemos en grado de ser otra cosa, creyendo que no necesitamos ser curados y apoyados. En definitiva,
cuando nos autodefinimos como no de barro, y pensamos tener un tesoro mo. Esta actitud es el camino hacia
la vanidad, la soberbia, la autorreferencialidad de aquellos que no sintindose barro buscan la salvacin, la plenitud
de s mismos. Pero la potencia de Dios es aquella que nos salva subraya el Papa-- porque nuestra vulnerabilidad
Pablo la reconoce: Somos atribulados, pero no aplastados. No aplastados porque la potencia de Dios nos salva.
Somos puestos en apuros, pero no desesperamos. Hay algo de Dios que nos da esperanza. Somos perseguidos,
pero no abandonados; golpeados, pero no aniquilados.

Existe siempre esta relacin entre el barro y la potencia, el barro y el tesoro. Tenemos un tesoro en vasos de
barro. Pero la tentacin es siempre la misma: cubrir, disimular, no creer que somos de barro. Esa es la hipocresa
frente a nosotros mismos. San Pablo, con este modo de pensar, razonar, de predicar la Palabra de Dios conduce
a un dilogo entre el tesoro y el barro, dilogo que debe ser alimentado continuamente. Para ser honestos.

El Obispo de Roma pone como ejemplo la confesin, cuando decimos los pecados como si fuese una lista de
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precios en el mercado pensando en blanquear un poco el barro para ser ms fuertes, mejores. En lugar de
aceptar la debilidad y la vulnerabilidad, incluso si es difcil: es justo aqu y de este modo que entra en juego la
vergenza. Porque es la vergenza, esa que se alarga en el corazn para que entre la potencia de Dios, la
fuerza de Dios. La vergenza de ser de barro y no ser un vaso de plata o de oro. De ser barro. Y si nosotros
llegamos a este punto seremos felices. Seremos muy felices.

El dilogo entre la potencia de Dios y el barro: pensemos en el lavatorio de los pies, cuando Jess se acerca a
Pedro y Pedro le dice: No, a m no Seor. Qu haces? No haba entendido Pedro que era de barro, que tiene
necesidad de la potencia del Seor para ser salvado. Es fundamental, por tanto, la generosidad de reconocer
ser vulnerables, frgiles, dbiles, pecadores: solo si se acepta el estado de ser barro, la extraordinaria potencia
de Dios vendr a nosotros y nos dar la plenitud, la salvacin, la felicidad, la alegra de ser salvados. El tesoro de
Dios.

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