CLULA DE CRECIMIENTO/ Leccin 7

SERIE: Transformacin Familiar

Tema: Que nos gobiernen los que tienen frutos!
Pr. Ap. Ral David vila.
www.ccnven.net/discipulado

Visin CCN es:

Predicar el evangelio del reino, para ganar personas para Jesucristo, formar discpulos para enviarlos a predicar
y gobernar, a fin de transformar la ciudad, la nacin y el mundo con el mensaje del evangelio

Texto: Jueces 9:8-15.

Introduccin.-
1. En tiempos como los que vivimos hoy nicamente los podremos atravesar sostenindonos de la palabra.
(Salmos 92:10-14)
2. Estamos transitando das en los que debemos ser gente entendida en el poder del llamado eterno y todo lo
que esto implica. (xodo 3:9-10)
3. Estamos en das en que Dios acelerar su obra a favor de nuestra vida.
4. Das en que debemos entender que caminamos sobre palabras cumplidas. (Hechos 2:14-21)
4.1. Palabras cumplidas significa autorizados para actuar porque ya fue dicho. (Mateo 28:18-19)
4.2. Palabras cumplidas significa autorizado para orar y creer que habr respuesta a nuestro clamor. (Hechos
4:23-30)
4.3. Palabra cumplida significa no retener la liberacin que el cielo ya no retiene. (Colosenses 3:5-10 ; xodo
3:11-12)
I. AHORA, LA PALABRA DE JUECES 9 NOS REVELA EL PELIGRO DE RETENER LA LIBERACION
QUE EL CIELO YA NO RETIENE.
1. Hay que observar que los tres rboles tenan frutos, porque nadie quiere que lo gobierne gente sin frutos.
(Lucas 13:6-9; 14:34-35; 19:12-26; 18:31-34)
1.1.El olivo te habla de aceite, la higuera te habla de su dulzura, la vid habla de su vino.
2. No te habla solo de fruto, sino que hace hincapi en un fruto procesado.
2.1.Para que la aceituna d aceite debe ser prensada.
2.2.Para que el higo d su dulzura debe ser hervida.
2.3.Para que las uvas den su vino deben ser pisadas.
2.4.Esto te habla de frutos procesados, esto para mi representa gente que fue trabajada por Dios y ellos han
dado lo mejor de s en una dimensin.
3. Lo curioso es que llega a su vida una nueva dimensin divina pero la rechazan y cada uno tiene buenos
argumentos. (V.9,11,13)
3.1.Les explico porque para mi es una nueva dimensin divina. (Gnesis 1:28; Gnesis 18:18, Salmos 24:1,
Salmos 2:8,Salmos 22:8, Salmos 47:3, Jeremas 1:10, Mateo 28:18-19,Hebreos 11:33, Apocalipsis
2:26,11:15)
3.2.Esto me lleva a no estar de acuerdo con las respuestas que dieron la higuera, el olivo y la vid.
3.2.1.El olivo: el aceite que honra a Dios y a los hombres.
3.2.2.La higuera: mi dulzura y mi buen fruto.
3.2.3.La vid: mi mosto que alegra a Dios y a los hombres.
3.2.4.Sinceramente para m el olivo dio una respuesta religiosa, la higuera una respuesta egosta y la vid una
respuesta idoltrica.
3.3. Les voy a explicar por qu, dndoles dos respuestas; una que incluya a las tres y una segn la respuesta de
cada una.
3.3.1.Todos tuvieron buenos argumentos, porque una nueva dimensin es volver a aprender de cero para volver
a ser un fruto procesado.
3.3.1.1.El aceite deba volver a ser aceituna.
3.3.1.2.El higo hervido deba volver a ser higo crudo.
3.3.1.3.El vino deba volver a ser uva.
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3.3.1.4.Nueva dimensin es entrar en un escenario divino en el cual nunca te has movido, nunca has caminado,
que te traer nuevas recompensas y tambin te traer nuevas clases de demonios. (Gnesis 12:1, 4)
3.3.1.5.Obedecer a Dios -para Abraham- era salir de una dimensin llamada Harn para moverse a otra nueva
dimensin titulada la tierra que te mostrar.
3.3.1.6. En Harn, l estaba como pez en el agua, pero moverse hacia donde Dios lo estaba llevando era
empezar de cero.
3.3.1.7. Estos rboles no queran una nueva dimensin, porque no queran pasar a ser otra vez frutos
procesados.
3.3.2. Ahora cada rbol tiene un argumento:
3.3.2.1. El olivo que tiene aceite que honra a Dios y a los hombres representa la gente ungida.
3.3.2.2. Son gente hermosa, con un mensaje revelacional, que sus congregaciones estn llenas de fuego del
Espritu, que han conocido la autoridad, el poder de Dios y son conscientes de dnde estaban y hacia
dnde Dios los llev, ellos saben lo que es ser un fruto procesado, el problema es que estn tan
conscientes de dnde Dios los sac que tienen miedo de perder lo que construyeron por accesar a una
nueva dimensin.
3.3.2.3. Por eso digo que el olivo dio una respuesta religiosa;con el cual se honra a Dios y a los hombres
3.3.2.4. A todo hombre de Dios lo que le impacta del llamado no son los milagros, no es la uncin cuando
predicamos, lo que nos enamor del llamado fue la posibilidad de ver a nuestras naciones
transformadas.
3.3.2.5. Con esto no estoy diciendo que la prxima dimensin de un hombre de Dios necesariamente es
volverse un alcalde, gobernador o presidente, para algunos s y para otros no, lo que si se es que la
prxima dimensin es salir de una congregacin grande, hermosa y fructfera a una congregacin
llamada, entrenada, capacitada y con una uncin gubernamental para transformar naciones.
3.3.2.6. No todo pastor entrar en la arena poltica, pero todo pastor en la nueva dimensin del Reino que est
posndose sobre el mundo, tiene la responsabilidad de formar discpulos para tomar los montes
sociales.
3.3.2.7. La higuera dijo: he de dejar mi dulzura y mi buen fruto, representan inversionistas del Reino en el
mundo de los negocios.
3.3.2.8. Sus riquezas sin duda han dado dulzura, ellos han sumado a su desarrollo personal, familiar y
corporativo pero ellos estn muy enfocados en lo que dijo la higuera: mi buen fruto.
3.3.2.9. Por eso para m es una respuesta egosta, porque Dios fue el que les dio el poder para hacer las
riquezas, pero el poder que Dios les dio para hacer las riquezas es para los planes divinos, ellos hoy se
lo acreditan como sus resultados.
3.3.2.10. Su lenguaje es as porque le estn huyendo a volver a ser frutos procesados por tres razones: gobernar
sobre los arboles es arriesgarse a perder ciertas conexiones, gobernar sobre los arboles es arriesgarse
a que algn pasado oscuro sea expuesto, gobernar sobre los arboles es arriesgarse a perder ciertos
contratos que tienen en el presente con el gobierno de turno.
3.3.2.11. Por eso no quieren entrar a esa nueva dimensin, ni como protagonistas, ni como inversionistas de uno
que Dios este llamando, porque no quiere volver a ser fruto procesado.
3.3.2.12. La vid dijo: he de dejar mi mosto, que alegra a Dios y a los hombres la gente ntegra y responsable.
3.3.2.13. Esta es la gente de pacto, ellos progresaron y han visto respuestas en sus vidas, porque ellos asumieron
el poder del pacto sobre sus vidas.
3.3.2.14. Han entendido el nuevo nacimiento, han comprendido el poder de la resurreccin y operan en la gracia
de Dios.
3.3.2.15. El pacto los llev a valorar el pacto matrimonial, con los hijos y con la congregacin a la que
pertenecen, es la gente fiel que te alegra el corazn.
3.3.2.16. Pero se niegan a entrar en la nueva dimensin con un papel protagnico aunque saben que Dios los
est llamando porque creen que la nueva dimensin con tanto poder los va a corromper.
3.3.2.17. Por eso es que les dije que su respuesta es idoltrica, porque estos tipos de rboles llegaron a idolatrar
su moralidad y tienen miedo exponerse ante escenarios que le puedan tambalear su dominio propio.

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3.3.2.18. Ellos se acomodaron tanto en esa dimensin, que se olvidaron que el dominio propio que manejan es
producto del nuevo pacto que los abraz y que ahora el mismo pacto, los quiere exponer en un
escenario que los llevar a valorar el poder de la sangre.
3.3.2.19. Ellos conocieron la autoridad del nuevo pacto como plataforma de desarrollo personal, familiar y
congregacional, pero no lo han visto el nuevo pacto operando como el fundamento de la transformacin
nacional, y no lo vern hasta que no entren con un papel protagnico de la nueva dimensin, pero eso
incluye volver a ser un fruto procesado.

4. El problema es que el no asumir la nueva dimensin lleva a que la zarza gobierne sobre los rboles. (V.14-
15)
4.1.La Zarza no se neg a gobernar, la zarza no puso argumentos, la Zarza lo que impuso fue condiciones.
4.2.La Zarza era un pequeo arbusto que habitaba en el desierto y se encenda en fuego por los altos grados de
calor emitidos por el sol.
4.3.Nmero uno, si la Zarza era un pequeo arbusto, lo que les quiso decir fue: se van a bajar a mi condicin.
(Corrupcin, miseria, ruina, malandreo, pobreza)
4.4.Nmero dos, la Zarza habita en el desierto, ponerse bajo su cobertura era cambiar ambientes productivos
por ambientes infructferos. (Estancar la economa, matar la proyeccin e impedir la manifestacin de los
talentos y dones)
4.5.Nmero tres, amenaz con quemar a los cedros del campo, si no estaban de acuerdo con sus planes
polticos que traen miseria y anulan la productividad, debes ser quemado. (Muertes a personas que piensen
diferentes, anular cualquier plan productivo que no est asociado con sus intereses egostas)
4.6.Tenemos un continente gobernado por zarzas. Abimelec era un hombre as, tomo a sus 70 hermanos y los
mat; porque es asesino de posibilidades, de sueos, de visionarios y cualquier tipo de competencia.
5. La Zarza que es figura de Abimelec te revela que son gobiernos de corta duracin.
5.1.Porque la zarza est condenada a encenderse en fuego y quemar todo lo que este debajo de ella; eso quiere
decir, que no duran mucho tiempo y los que estn debajo no soportan lo asfixiante de sus polticas de
estado.
5.2.Dios, en su inmensa misericordia enva espritus que los confunden. (V.22-24)
5.3.Internamente su corrupcin los destruye entre ellos, creando desacuerdos levantado varios bandos. (V.25-
27, clave V.28)
5.4.Se armaron persecuciones internas por el hambre del poder, guerras entre ellos. (V.29-40)
5.5.El pueblo se levant contra l, y l arremeti contra el pueblo. (V.42-45)
5.6.Los que estaban con Abimelec queran acabar con toda oposicin dentro de sus propias filas. (V.48-49)
6. La clave es que la estocada final lo dio una mujer. (V.50-57)
6.1.La mujer, en escenarios as como estos (como el de Tamar, Dbora, Mara) significa figura de la Iglesia.
6.2.Esta mujer dej caer un pedazo de rueda de molino sobre su cabeza.
6.3.La rueda y la iglesia representan movimiento, avance y aceleracin.
6.4.Quiere decir que esa batalla durara ms tiempo, pero el mismo Seor que los confundi aceler por medio
de su Iglesia la cada de Abimelec y de todos los que ejecutaban sus planes de gobierno zarza. (V.56-57)
7. La historia termina con el principio de la parbola, la gente con frutos, la gente del Reino, su iglesia debe
dar a la nacin los dirigentes que ella necesita. (Jueces 10:1-5)
7.1.Quin mat a Abimelec?: Una mujer que es figura de frutos, la gente con frutos es la que derrumba a la
Zarza.
7.2.Despus tuvieron 45 aos de paz cuando entr Tola y Jair.
7.3.Para m el texto tiene un mensaje proftico, te revela la misericordia de Dios y con el acto con la mujer
termina con una exhortacin.