Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
Autores: Lic. Ma. Eugenia Almeida, Lic. Alfonsina Angelino, Arq. Ma. Eugenia
Fernndez, Kgo. Esteban Kipen, Psic. Aarn Lipschitz, Arq. Agustina Spadillero, Lic.
Indiana Vallejos1.
I- Introduccin
El presente ensayo2 , se propone realizar un aporte a la construccin de la
discapacidad como objeto terico. La subteorizacin del tema por parte de las Ciencias
Sociales nos pone de frente a un problema que es preciso abordar ya que, creemos que
seguir analizando la discapacidad desde la perspectiva mdica y pedaggica, obtura la
oportunidad de una mirada ms compleja, reafirma prcticas correctivas y legitima
discursos normalizadores de los sujetos discapacitados.
La propuesta es problematizar tericamente dos ejes que son parte del debate
acerca de la discapacidad: la comprensin de la misma como diferencia y como diversidad.
Este trabajo no slo busca tensionar dos perspectivas tericas fuertemente instaladas, sino
avanzar en anlisis de este objeto complejo y en la bsqueda de elementos terico-
epistemolgicos que posibiliten comprender y dar cuenta de la dimensin poltica e
histrica de la discapacidad, entendindola como una produccin social que se sostiene en
relaciones de asimetra y desigualdad.
La modernidad ha construido mecanismos de regulacin y control de la alteridad, ha
creado dispositivos de construccin de sujetos y regmenes de verdad, al decir de Foucault,
que especifican a cada uno un lugar, una forma de conducirse, una funcin a desempear,
para establecer el adentro y el afuera, es decir para demarcar la inclusin y la exclusin.
Cules son las diferencias e implicancias que tiene la construccin del otro como
diferente, como diverso o como desigual? constituye uno de los interrogantes que este
1Integr antesdel Equipo de Programa de E xte nsin Universitaria Discapacidad- Facul tad de Trabajo Social -Universidad
Nacional de Entre Ros-Argentina
2 El punto de partida para este trabajo se vincula al e studio, an lisis y discusin permanentes que e l Equipo Docente de l
Seminar io Discapacidad que se d icta en la Facultad de Trabaj o Social desde e l 2001 e n el marco de l Programa de
Extensi n Universitaria Discapacidad d e la mencionada Unidad Acadmica de la Universidad Nacional de Entre Ros.
trabajo pretende comenzar a responder a partir de algunos caminos, pistas y laberintos que
se nos presentan en el plano terico y emprico.
1 La co nstr uccin del Otro como diferente, diverso o de sigual fue desarrollada po r los a ntroplogos Boivin, Rosato y Arribas
en el texto Constructores de Otredad. Se a sume e sa perspecti va para este anlisi s, con aporte s de autore s que trabaja n
la construccin de la alteridad deficiente (SKLIAR, 2002; P EREZ de LARA, 1998, 2001)
2 Diccio nario de la Real Academia Espao la. 1992 .
enfatizando los dficits, los lmites, aquello que les falta a las personas, como
expresin de una ruptura con el ideal de completud de lo humano.
En este modo de construir la discapacidad, la medida de lo Uno se establece en
trminos de lo ms frecuente, del promedio, del estndar. Aquellos atributos que se
incluyen dentro de esos lmites se valoran como buenos y los que se desvan se valora
negativamente.
Se impone una perspectiva orgnico funcional sostenida en el discurso mdico
hegemnico- ya sea por la ausencia o presencia deficitaria de alguna parte del cuerpo, o por
el mal funcionamiento de ese cuerpo, con la consecuente dificultad para realizar actividades
de la vida cotidiana, de modo similar a la mayora.
En este sentido, se despoja a la discapacidad de su produccin social remitindola a
un fenmeno de carcter estrictamente individual, de origen biolgico, que expresa alguna
anormalidad (las carencias) en el estado de salud y se manifiesta en trminos de
deficiencias individuales. La discapacidad ES la deficiencia.
Se enfatiza tambin en que esas carencias, mal funcionamiento orgnico y/o
limitaciones, expresan que uno no es o no funciona como debera y siempre refieren
(como parmetro evaluativo) a lo Mismo, lo nico. A la vez, se presupone que la
1
deficiencia implicar necesariamente discapacidad y minusvala, en una relacin causal y
unidireccional que no puede revertirse.)
Estas dificultades pueden presentarse como falta de oportunidades, pero siempre
atribuibles al dficit del sujeto. No son las relaciones de asimetra entre los no
discapacitados normales y los discapacitados anormales, ni la desigualdad que esa
relacin encubre, las que originan la carencia de oportunidades, sino que se sita su origen
en lo que el sujeto no puede hacer/pensar/comunicar como los dems.
Este es un modo de comprensin que, como se ha dicho, enfatiza en el dficit, reduce la
discapacidad al hecho biolgico que como tal podra asumir caractersticas universales- y
desconoce las condiciones sociales, polticas histricas y culturales en que se
1Utilizamos aqu lo s trminos deficie ncia, discapacidad y minusvala en e l sentido de la s conceptualizaciones expresadas
en la Cla sificaci n Internacional de Deficie ncias, Discapacidades y Minusva las de la OMS, en su versi n 1980.
produce, negando la desemejanza entre la existencia de la deficiencia y la
produccin de la alteridad discapacitada1 .
II.1- Parecerse a Nosotros: el proceso de evolucin hacia lo especficamente humano
1 En este sentido, resulta interesante establecer una analoga con aquello que Conrad un psiquiatra inscr ipto en la
corr ie nte de la p siquiatra crtica- d isting ue como morbo y enfermedad. Morbo refiere a un estado fisiolgi co que se
conceptualiza en trminos morfolgicos, fisiolgicos y q umicos; y enfermedad refiere a un e stado social, presumib lemente
causado por el morbo en una interaccin especfica con el a nfitrin, que consiste e n sensacio nes subjetivas (sntomas) y
ciertos hallazgos de un observador (signos). Ambos son construcciones humanas, que no existen en la Natura leza, ya que
los fe nmenos biofisiolgicos no son, en s mismos, enfermedade s ni morbo s. (CONRAD. 1982 : 134)
como la educacin y otras prcticas de rehabilitacin, adquieren, un sentido
restitutivo, que le permitir al sujeto alcanzar o, en su caso, recuperar la completud y ser
habilitado o re-habilitado para la vida social.
Si el tratamiento de rehabilitacin no logra todos los resultados esperados
(expresados en trminos de cura y/o de correccin), en cuanto a la evolucin hacia lo
especficamente humano, sern bienvenidas todas las mejoras que implique.
La importancia asignada a la rehabilitacin se inscribe en la comprensin biologista
de la discapacidad, que la asimila a un trastorno en la salud del sujeto que la porta. A la
vez, crea una vivencia en el sujeto discapacitado -y en su familia- de que est mal ser lo que
se es y, por lo tanto, se debe corregir para cambiar y dejar de serlo.
1 Seguimos, aqu tambin, el planteo desa rro llad o originalmente por los a ntroplogos Boivin, Rosatto y Arri ba s (O p. Cit.)
especialmente y se calificar como capacidades diferentes, necesidades educativas
especiales o necesidades educativas especficas. Esta calificacin, que evita explcitamente
el trmino discapacidad para nombrar a lo diverso, refuerza la naturalizacin de las normas
de la Mismidad tras el velo de la pluralidad.
La variedad de los sujetos y la abundancia de distintas capacidades, intereses,
potencialidades son la base para argumentar que cada uno tiene una funcin en el conjunto
social y debe desarrollarla lo mejor que pueda, con el objetivo de que el todo funcione
armoniosamente.
El funcionamiento armnico y equilibrado del todo social est vinculado a la
complementariedad de las capacidades de unos y otros, y cada funcin adquiere sentido
dentro de la lgica del todo. Esta interpretacin del funcionamiento social y de la
diversidad encubre que hay funciones, tareas, capacidades, ms valoradas socialmente que
otras, otorgando ms prestigio, ms poder, ms reconocimiento social. El Otro llena un
vaco que deja el Nosotros.
Esta funcin de llenar el vaco influye en la manera de enunciar lo propio y lo
ajeno, enfatizando lo primero en sus aspectos positivos, afirmndose en los logros y
encubriendo la desigualdad en las relaciones entre los dos trminos del par.
BIBLIOGRAFA