A clarividncia magntica do paciente do Sr.

Bouvier no pode explicar o aparecimento

desta religiosa, que nunca conheceu na terra; pois, o exerccio desta faculdade sempre tem
sua razo de ser numa certa relao entre as partes interessadas. Se pois podemos admitir
que a irm do paciente seja a causa indireta da previso, a interveno da religiosa
inexplicvel, a no ser pela sua inteno de retomar um organismo terrestre. No segundo
exemplo, no existe nenhum lao entre o sonmbulo e os pais da criana; o esprito que se
reencarnou realmente o autor do fenmeno, pois o paciente no espiritista e no podia
autossugestionar-se neste ponto da mesma forma que no podia receber sugesto do Sr.
Bouvier que estava longe de esperar estes acontecimentos.
O prncipe Emlio de V..., na data de 18 de dezembro de 1874, escrevia em Vevey, na
Sua, Revista Espirita para lhes explicar um caso interessante, relativo reencarnao;
tratava-se do seu segundo filho, de 3 anos de idade: que, pouco tempo antes do seu
nascimento, os espritos tinham anunciado que esta criana devia ter grandes dons
medinicos, pois na sua ltima existncia, que tinha acontecido na Inglaterra, teria ocupado
em desenvolver estes poderes pela prtica da magia e da astrologia, e teria abusado delas, o
que o fizera perecer miseravelmente. H algumas semanas, diz o prncipe, a criana estava
brincando e tagarelando no meu gabinete, quando ouo-a falar da Inglaterra de que, sem eu
o saber, ningum lhe tinha dito coisa alguma. Presto ateno e lhe pergunto o que a
Inglaterra? Ele me responde: Oh! sim, um pas onde estive, h muito tempo.
P. Eras pequeno como agora?
R. Oh, no, era maior que voc e tinha uma longa barba.
P. Porventura l estvamos mame e eu?
R. No, tinha um outro papai e outra mame.
P. E que fazias l?
R. Brincava muito com fogo, e, uma vez me queimei tanto que morri.
Poderia talvez ver-se, nesta narrao ingnua, uma transmisso inconsciente do pensamento
do pai ao filho, porm as respostas da criana parecem claramente emanar da sua prpria
inteligncia que parece ter-se despertado momentaneamente para desaparecer depois, como
acontece muitas vezes em circunstncias semelhantes. Querendo apoiar a teoria da
reencarnao por slidas provas experimentais, os jornais espritas Franceses abriram um
inqurito sobre os fenmenos que se refere a esta ordem de ideias. Desde o 1. de janeiro
deste ano, verifica-se que os testemunhos chegam em maior nmero do que se esperava.
Reproduzi, no nmero de Abril da Revista Cientfica e Moral do Espiritismo, um
processo verbal feito em Lyon, conforme o qual um mdium em encarnaes predisse o
nascimento de uma criana do sexo feminino, que devia, em consequncia das
circunstncias pertencentes sua vida passada, ter uma cicatriz na fronte. Nasceu
efetivamente uma menina com o sinal anunciado.
O Progresso Espirita, nos seus nmeros de 5 de Fevereiro e 20 de Maro de 1898, cita
trs atestados que seria muito extenso reproduzir integralmente, porm demonstram que os
espritos voltam terra. No se trata aqui de sonambulismo, mas sim de mdiuns tiptlogos
ou escritores, de modo que a clarividncia no tem de intervir na explicao, a menos que
seja atribuda aos espritos desencarnados. Porm, ento, apresenta-se uma outra
dificuldade; preciso supor que estes seres invisveis nos enganam voluntariamente, que
mentem conscientemente para sustentar um erro? Esta conjectura no me parece razovel
quando se trata de espritos que deram provas, em muitas circunstncias, de altas qualidades
morais e prefiro admitir o que anunciam e o que se verifica, antes que crer num subterfgio
universal e inverossmil. Chego a um gnero de provas que poderia ser muito discutido,
porm que razoavelmente no podemos deixar em silncio, j que cinco de cada dez
espritas que admitem a reencarnao, s chegaram a esta concluso pelas afirmaes dos
seus guias.
Espritos que afirmam ter vivido vrias vezes na Terra