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/10
'ORAC I ON
,
QUE PRO~UNCIO
EN

LA IGLESIA DE 5A T FRA TCISCQ,


DE BOGOTA
'EL R. P. LECTOR FR. MANDEL
DE MENORES OBsERV,\1\'IES,
.
GARAY,
,

LA NOCHE DEL 4 DE &lCIEJ\l'll'RE 18J91


coN MOTiVO DE LA

MISIN POLI TICO-RELIGIOS'


QUE

EL GOBIEnO HiZO EFECTUAR


L\ ,,)1,\ GE
u.;
DE CRISTO ]\'UI Sl'BO SEi\ OR

1\1O N S E n. n. ATE.

BOGOTA.:

ll1tPRE.:'ilA DE l\I'\i\l,;EL ~r.VJLLE

Biblioteca Nacional de Colombia


.....

'Algunos' amr'gos del vIrtuoso' Caray han quen'do pU"


hi':cur {'sta obra maestra de elocuencia, de piedad, y d~
paIriotisrno, que dennos al taLento oratorio de tan
lolt:mprilo campa/n/n.

Este sabio y pxrmplar rel'gl:oso lleno de humil-


'dad r de modcraolI, parece ser el solo que dcsronoce su
rnr>r/o,nosotros que nos Ii:,ongpTriosde sarr apresiarlc

cre,.amos jalLar a un L{'a rm,y sagrado si pril'asemos


a pste pllico crist/ano y pa/nuta de doctrinas tan, lu-
minosas y nuestro lwtre affllho de esta Tlumijestacion
respetuosa de atn.or y gratitud.

F. U# T. B. CC. M.

Biblioteca Nacional de Colombia


o R AC 10 'N, ctc.

Nos, r.u,", Jl:l1LO flOnU'll: !,,,m.TEllE'UI Al1';~Vn, Tll,BE:,TE5 SOT..no


S,~'iC'ros L!,;ilOS, QVI SUi\T 1:-< M"~l!;:;:'; .'\OSTh!5.

Yo /lf'rf'sitl!lnos de un lI11'r:':o rstmuo 11O'r'If' lf'llrmos "rslro


cOIlwelo en h~ il;ros san!JJsque dcsellllsw. ell /llteslrus m.l/lUs. l. l\l..
ch ...h.,
cap. 12. v. 9'
_ . <a0Ciii)e .. __

i QUE
Jesucristo
cierto
es para
e~, mi~ herm~nos, que la Rf'li~ion
sus hijos tilla fut'llie jll:l~oJhle.le
santa ,le
<'r<1a,I"s!
Sin la R.eli~ion todo es liniebbs para el 11011I1>.-e , ::\1IS pOienci:,s snn
un reflejo de la ,livinida,! pero esLs 110 lc sirl'l:n Silh\ para .lcsl'o-
Jl cel"Se y ,Iesvlarsc sin UI'l.1 anlorcha SOIJI'Cllaill!",J, Su 11,,"11' ori-
j'~n, srls ;m;;"s!,lS uesrillfls le est;ri,~n siemp,'e ocultos si el Ciclo
110 se los cn..;iara. Pero aun hay ffiJS: J.. Rcligion tr'na .f l.omi,re
la rul . que dl'he recorrer aca en la tierra, lc lIe,'a de 1.1 m .no
por tocios los senden.s, le da profullllas Iccciolles en todos los at"'n-
trimientos de la vida y desenvuelve el gennen de grandez"s que
depo.ita nnestro corazon. Solo la Religion presenta 3 nuestros <.jos
el cuarlro de I<ls vicisitudes con una exacta severirlatl, es del,ir:
Jos vicios y las virtudes, ,la tligni.\a,1 V la nada del homhre, el na
c:ll\i nlo y ruina de los imperIOs, la cla \'C ,le los grandcs cataslrofes;
y ".hre 10110. ca!',licos. nos presc:rihe reglJs inaILeraLles pa .. co-
l1"rCr la vt~r.!ad, y nos fuerza tamLien 3 ('olloccrla. As es que la
1 l"ia de Jt'sltcristo h'l si.lo desde su nacimientO la maestra ile
t" os los hombres l~as jencraciones se han cncorvado delante <le
e,.l,' Oraculo p,Jn rerihir el ccli;jo ele la justic:ia; y e q 1
c',-i..;tianismo lme.le 11UIl,)r'e un lrjhunal <londe/, ~ erupl 7-{t'
para IlI'r juzgadas hs cciunes de todos los hOJllI.r . O
Ya DO hay o!Jscuridat1 rlO!l.Jc ha p(~netrad, e vangelio po~
que sus IlI:HiJllas sencillas y sllhlill'CS son la hase de s Icji~lari"f e~
d.uhlo il conocer el s{~r del hombre y d('rrJm,H1do na luz; imucu
e.. soure lodos los objelos de nuesi.ro t:leudlIien\

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En ~~Ie momento, mis hermanos. sentis torIo el peso (le
estas verdades: en este momento, <ligo. cn que ~':l('slr:l propia exi5-
te,(:ia os r:\Usa 'a ,sorpresa de la uOI'e<la<!. TI'es alo, <le Iuc:ha
C?lt:e la vi;!a" la nlll;','l.e, ro(le)'~os de vcrdugos, ]l.llpjlan,l? las
vIrtl!naS, oyen,]o los onlos de las vuItlas v (le los hlicr[.;nos, vlf'nllo
des~pdl'ecer millares ,le hombres cn todas las provincias (le la
Nueva erarialla; ahora, \;uelvo a Ucr.ir, se haa conoci,ln los fluilales
de vuesira virtud y el celcstial inUujo de vucstra H.eJigion.
~ En esta crisis ,lcI'oral1le soL) VUestra fidelitlarl Dios ha
po<lido salvar los n:stos miserahles (jue puehlan nuesl.ro suelo. Dios
:fiel avosotros no os h 1 abandonado CH el tiempo <le ,'ueslTO dolor:
a4 conlrario, hd qucr;,to qnc vuc~tras' litgrimas 'sean en ac1,!anl.e
V\Iestro cMigo, y qUG jasen los siglos de luz en que van inun-
darse hs jcne! aeioues veni(lcras. .
S e;l,';cos: la ReJigion os ha enscarlo que no sois nna
hor.1a. l de LestiJ.S salvan-es: al contrario os aiee, que vuestro ranIYo
J 'J,
y }11 vc es el nllsmo en que se hJn selialado los puchles l,n.:1Sclohres
o

de la tiel'ra. La HeI1gion y la naturaleza os impelen a )'uestrat


pet-[cceion: ~C5ra exiSlCn;ia polit,ica al.ac:~(b y' casi aniquila,la se
l~"aula glorIOsa dc entre sus ~elllzas y tlCfle' por ~Iaeslro y por
I gia el Dios (le vucstr-os padres. .
En eS/l 110che sc h.1 euearg.1f]o!r mi pequcicz ncsenvoJo-.
Ver'OS estas imporantes ver<laflcs. .Ellas son la dicHo!,a brjnb; 'lua
ll{l conducido al puertO los restos dcsgracia(los, que han csc;p.:11Iq
&1 n:JIlfl'agi9' \ o procurar \crilic:ll;lo' en esla's ?ocs rrcppsi:crpne3~
V'uesfr.l ReJ.igi~n ha sit!o vueslrq consuelo en' HlcstraS- pe~'t.ls: prrm,cra
~arlc. Vue~~f'a Y:cligion br',sf\lo ,'ucstq 11~''eslr.1:5cgq11<la paffc.
:DIos de 1'trl.: l!rJser\1ilml! :' hahbr 'd~ vuC"Stra' granrlC'ia' r:n;:i
ihstril-Ccion de wis hermanos: facedhos e'nleritler la' nercs'tl!:l(l d~
Vesll';r gracia pIra imp!orJrla a nomhre de vuestra lUJ.t1re Sarli.
S'lna: A VE 1I'f l(}A.
f

- ) 3, COi\l ect:

~ (j)necesil.amos dC~ auxilio de ESpJrl'l' ni (Je.R<oni~; tleciia ~fonatJ;~


'iiJ r'l'~'I'i-()d' s1s c')flktos, lr(['le' I.cnem:IS nllC5l"o Olsu.e!6 eh
lt's WI,,l';)s' 'lntos ql~ d'C;(:::msJ.r1 C~I' nu~st~,lS' mlnos~ liafJrJlltr's so(a~ifJ
$(R't'/OS;!.1Jms, '!'t; simt< ilJ limi!ius il/J.;!l'is. itsl t'::I,hlla~:l esfp gil'CrTcro',
virn<1 inceo-l l'!)' el 'le !If'lb (I~Pcl" S'I~C-l),"pl'of1n'lO, c.: Sa,q:1uarl'ol,
". le:'lu~i(la' f::l 1udl'- )1' lbs .llJii'es resto~' qq con- la's :ihnas cn
HHno lc' ac lllllil'.l J~an. Nl:I; no- p'eteSi!;alnos d~ 011'0 .c'01-r;;nH
1fU ~(1 \.;' lIS; H j, ()s s,lo4os, est.o !'s; el (~ptisito de rll1<:s~ra R<;11'gioti.
Tamuicll h<l siti~~ 6~ V'W511 ()" lie, '3tia~e" eU' 103" di'S' d Rtto" y <flt

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muert.e. Las. fuerzas. de, vueslro coralon' habrian 'desfal\ceido, SI
vucsll'o cor:lzon no hubiera sido en aquellos momentos el tcmpJi.'
de LOlbs las virludes. VuesLros enemjgos afeclahan que su cUlera,
era la ca 'era del Cielo; qti,e su ~m~ajafla era del Todopolleroso;
y que su furor no se apagaria sino haciendo de la Nueva Granada el
sepulcro' de sus propios liijos., ]~.a voz de sus odculos era la voz del
trueno; sus frases eran el nfasis de la muerle; y el esLerminio
mas escan.laloso se os rep.re-senLaba con el colorido de l. justicia. ,
lUis hermanos ;, podel. aun sufril' la visLa dtO vuestras
calamiibdes pJsadas!' ;, La ,'ehernencia de vueslro (lolor. no ha.
paralisado vuestroS sentiJos? El clculo vacila: h hisl.oria esl.re-
mcclcndosc-; trazara algun dia el cuadro de vuesLns desgracias, y.
su. narracion I\egi;lra inflamada a las edades mas remoLas.. Qu.
1Ombre aremos a. ese en jambre de malesi' Era un lorbellino de...:
vasLador. lJUL' dcsprenilillo de la Europil inunda y an'asa vuestro sue-
)0: una fragua en que se forjan los grillos de las razas prsenl~s y.
(uLllras:' una alquimia en que se destilan todos los v;cios,que . han de
al.acal: VuesLl'a e islel,cia: una horrible mezcla de. ferosidad y bar .
});rric, d ignorallci y de lJf1Jlalorgullu. Ahi 'esl 'ese trihunal de
J:lIuerte s-iempre inexol'able,. rodeailo de ..sangrienLos despojos 'en don-
de Lodo Liemhla y lodo se aniquila, donde el oro prodigado ar-
rancado 'con viulencia solo sirve para abreviar la villa,. y: en dOl~-
de, eh oprobio y. envilecimiento son la ...marca de huen suceso. All
estan las escarpias" con los rniembros de" vuestros hermanos donde
mismo IC\'anLasteis los arcos de triunfo vueslros pacificadores: ahi
est el' cadalso donde ving paral' el que les ent.-eg sus tesoros;.
alli estan los calabozos' y la muerte para,' los. qtie. les doblaron' la.
roJara: aHi el pullor ullrajado; los templos' profona los, y esla tier~
ra hospitalera,. este domicllio de la dulzura e inocencia es un Lea':
tro de horror'y de sangre. El aire'se Lurha ('on el jemido de las
vlcLimas:: el. jemel.ra nomide la distancia sino por los montones de
cad veres y- osamc11l.as:' la misma muerte aji.lada y temerosa hierer
pero vaciti y. l'eLrocede; repara en vue51ra p9sLeridad, y . suelta la
?;uadaiia. No .hay h.ip~rlrbole, mis hermanos. El cadver destrozado de,
)~ Naeva (}:J'anada se presentar los ojos de. todo el universo,.
hahlar/ il--fodas 'las naciones y dar' lecciones de. espanta aun sus.
mismos enemigos:. Hablarian las rocas y montaas que ab . . :.
Jos fujitivos; los campos' yermos y, asolados: los pueb:os d:idol'~
ceniza: el sacerdocio ultraj<,ldo y. p,erseguido: ,la I'ap.lc' W1 bajo d~.
".lil formas y t~on .ilisl.inLas dcnoll~iflaciones: el ~tl~L,~te todo, es.,.
U;la ore,,!. y la VIda de 5"< habItantes, Un SUplICIO. . Jo hay pena>:::t
no hay. dol~r ,.quejD?" hay,_ desp~daz~Jo. yu.:sti'o co~az LQ~ Dom-;

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',6
'mas
b'res s:l.gr;i1os, las (leas mas respetables de nuestro culto, en-
han en parte para hacer ,ma.s amargo vuestro calizo Con una as-
tucia 'maligoa se '!anuO' so'Lre vosotros los anatmas de la escrilu-
ta pal'a iQsultar vuestro dolor: se illventa un -ritual de sacrilegas
'mprecaciones, Y,has,ta en el santt,lJrio se grita -cue debeis mor/o a
rlonihre' 'de" Dios; ~uela fe y' la Rdigion son :IJS vengadoras de
\iuestroc,rimen: y que la justicia' ine~orJhle rec1J.m:L sus .Jccechos
con VUeStra ru'na, Vel'o acordaos q1le d apostata Juliano hacia pre-
dicar los sacerdotes de Baalen sus ,templos para cou .esta Il:l.i.
tacion del crisiianismo, afia(lzar sus a,rozes peretenciones: que 1\:1a-
1Cinlino pal'a sosl~ner el Polytheismo le hacia turnar las aparien
}s de ei'-istiandad; y que. Crrn wcI se Jbrnaha el ,prolector de In-
glatelTa.' 1,) apariencia de justicia insulta mas la virtud, que la
espada misma de los tirilnos. Los yuestroslo lian tentado lodo
paraconvosoros: fauile, prosacidad, artificios, jnlpudencia; por
que en 'la ausencia de todas las virtuites, se echa mano de toelos -los
v cios. Las <l,eclamaciol1es pueriles, burlas insulsas, calumnia, a.du-
J.acil)n, ),lipocreca son la -ez el incienso ,del ,idolo y el ,tsigo
lle la vic tima. ' .
Tam'h'ien reparo que .susempresasestan ,acompaadas de
aquel ,racio fJ-I,lelleva consigo la vioJenci, y (le aquel pavor inse-
parahle ,de laprospe1'idad de los .,iranos. 'fem:m vuestras virtudes,
y este temor causaua sus alarmas. "A toitJS horas (.tice J'oh) se
~nsorh.ervese el impo, y es' incierto el nmero de ,los aos de su ti-
~ran,i: ,sus orejas astan 'atormentad~s con el sondo del terror, y sos-
pecha asechanzas (ln d mismo seno de la paz: no cree que puede
*olv.er (le las tinieblas la luz llar que mira al redor.de si 'la ,es-
pada por torlas partes",
. Ahora :hien: e'e pueblo de ,vdas y ,de hurfanos; este
3"!Jlericano persegndo lusta en el asilo de su pensamienl.o; este lin-
te de melancoli,,; este olor de muerte qile se respira por torlas pal'-
tes, son para mi un preSl.igode lnz .qne :quiero ,averjguar,' '
Decidrnl' cuales eran vu'estros yotos en Ined'jo de la adverci-
da<l ? Cual era entnccs el estado de vuestro ,corazon? Djps mio, no
'hol'reis de' vu~stro libro I~ mem~ria de aqnellos ~ias."l,os Il.'mplos
s,e He,nlo de pal dos sl;1p'icantes, los ,rincons do~sticos 'flas caba-
as, las grutas y 'd~ser'o~ to~os son, lu~ares de ora,cion: las, vctimas
empap,1flasen Jagrnna'i, mlf'an al Cielo como a su de:,tlDo: esa
,inmensa !Jveda rpte el eco ~e yu.~str,os gerniil,os. Dios esla 'pal~Lra
,Sa'nta, estos vererables acentos 011 el balsamo le "vuestras herlllas.
nios;~i' s010 ,1)\ os era la' vidarle vuestra ,existencia' ;morillun,la. Dios
st"- reEtii~',cn' la o1sUrfd'd ",de 'los cala-bozos,.~Dios:":enLie 'el' {nido de'

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J~s carlenas.,. y Dios al pi ilel suplicio. Solo DibS, os. tranquiliza en:
vuestra mortal ajilacion, confort vucs rJ cspiritu abatirlo, hace re-
cojer loda la fuerza de vuestro corazon para familiarizaros con la viSl;1
de los cad:ilsos y lratar con in,luJjencia los autores de vuestras
desgracias. A todas horas l'esahais 1a mauo palemal de vuestro l)io~
y. en el colmo de vueslras amar ~uras respelabais los dones dc' su-
l)rovidencia. El horno ne la tribulacion os purilicaba~ y la lllultituil-
de vueslrns (l,lores, era una portenlosa semilla qne se desenvolvia
~n frutos de r..:signacion santa, recuerlo de vuestras miserias, y per;-
don de los enel11i~os, La 1telijion hace' gr;iud'e lodo lo' pequeo,
y nos cOllvierte en hienes los verdaderos males. l'amilias, riquezas,
forluna, reposo, todo desa;Jarecia delante de vosolros: mediais los
inslanles (le vuestra exiSlencia por los repentinos asalt:os contra
vucsll'a vida y tranquilJad, la de vuestros semejantes; pero Dios
repa/'aba vuestras prdidas con la dilalacion de vuestro corazon, y
os convidaba a surnerjiros en ~l seno ,de su misericordia. Vues-
tros enemigos mirhan en \llcstras Hgrimas vuestrbs crimeues, rero
yo no miro sino al mismo Dios.
. . No .uesarmastcis al tirano; pero vuestra alma Cj:n,no ura\,
f(ca sacudida d<; los huracanes, os puso al abrigo (Id despetllO. El
roho sacrlego d:. ,vuestros templos, la prdanacio~ .?e todo lo sagra- '
do, os han ensenallo cual es b verda(lera RellglOn de Vuestros
enemigos, y por este lado han abierto a '\'uestros ojos el a~ismo de
crl.menes que le han servicio de base. en los tres siglos .de su domi-'
nacion. Una mirada profunda so])re vosotros mismos os ha:, ~lccho
'conocer que si Jcsn-christohubiera podido sel' lanzado de vuestros
I
corazones,. lo . haLria sido por la mano de vuesiros persegui,dores; qu~ I
la denOlIllnaClOn de colonos es una trama para coloreal sus.raYl- I
11as 'Y Jo~ ultrajes de la hum~ndad: que con pretc~tos sartH>gos qme:- !
l'en eternlZ3r. vtleslra Ohscuflda:l, vuestra lequ'~nl', vues.ros capp- 1
,chus; y conoceis por lillimo que los delllOs mas alroces son los lllle, 1
se comelen . nomhre de la Rcligion misma.
.Cuando t(l(lo estaba per.didJ) para vos,ot~os, las virt~des que'
'h'erC'lasteis en la cuna eran todo vueslro tesoro y un n,ananlJal cierno
,de recnrsos. En ellas fiorccieron vuestros ahucias y t:;mbiell s'erim
el patrimonio ele vuestros hijos. Los al3cpes de la (~lumnja con
qUe os insultan vuestros eneini,gos, son por si miso.lOs fr v _~ . 'se-'
rabIes. Vosotros aferrados al arhol augusto y maJe,!:.. (J a
sia calolica, apostlica romana, habeis creido y cone #do t,odo lo,
elia cree y co,nfies3; l)eroesta fti,estas vi~tu,dcs,. t~qu~ Jlen,an,
un secreto rubor a. vueslr:()~ dctra.ctores, mle.s lm.pe>ne sllenc.I0,
contiene su.,mordacdad. El amencano tranqUilo- y cUico por indo

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8.,
y por c3raclcr, dulce, hospitalero, y modesto provoca con estM a.lraqi .
vos el orgullo ins~sll.() .lel peilin.;ular su aHtagon:,tJ., y recibe ultra-,
es en a'lu~llo mismo que le rc.:omiellr1a cnre tocios los pucl)'os co-
no,iil.os. Sumerji,lo en un eterno lulO, ve al ."cde,!or de SI, ec-
guida la cabeza inundados de gozo a los dcl.atores. y veruug()s, Ii
los estupi(las y pen'ersos, .
. l\'lis hermarlOs: ya ha1.eis recorrido I.o(la fa esola del dolor.
l,a I.ril,ulacion que es el pan (le los escujirlos os ha servido de ali-
mento, y ya estais palpando fJ 1f~ soto b Relijon os ha consolado:
Pues tambien vais a ver que ha sido vue5tro maestro.

lE

SEGUNDA PARTE ..

I..AA liJ)ertad' de amenca es hoy el' asonto de todo el munllo, el


objeto' de llledilacion de los sabios, y Il e.~l'Cl~rjon de ,,)das las
n.<lciones. Sbre ello discuten el teoloo y el jurista, ,,1 POlilico y el
h9mbre de estado. Que de. e;a I sClir sus pro ios hijos? Para
responderme' consultad el Indole de vucslra HdlglO ..
Si vuestra exisl!~ncia cami IJ a la pa~ <ie vuestl"O culto, es bien
claro que vuestra Rdijion es el 1;lm) '/ el majisferio de las verda-
dC3 elementales del hombl'e. El call1in I (Iel C;elo no se nos ensea
sip fixarprimero nnestl'(J.) .Iesliw)s tem;) .rd!es. Ya no hJY una sombra
~e nos los oculte. La Reli.r;ion todo lo inculca, todo lo analiza. A la
l~z del evanje.Jio ha conocia'l el hOluhre sus verdatleros intereses.
1\'1as claro: el homhre no puelle ,'onocer su dignid"d, sino al lado
dd evalljelio, y este sagrado cM go es por esencia 'el codigo de
lqs hombres libres .
. Os parecan, calolicos, illflignas ele e,te s nto luga l' las
p~labras patria, lioertad, irt:ic[1enrlcllc ia:' ,1 pr(Jnl'nc:ar!as se ha.
pronuncia:lo la sentencia de muerte contra veinte rni',lon's de hom-,
b}"es. Luego Jesucristo como .lefensor de la razo.l humana de',e
protejer su augusta signific.lcion: luego sus desvelos y ternura hacia
D.l1estra cOllservacion h2r1 de ocupar los lahio,; de un digno sJ.cerdote:
luego debe p"rofunilizarse su doctrina para COllDcer los derechos del .
hombre. Parece que los li bros santos solo existen par.i cOll3ignar"
~stas dos clases! de perseguidores y perseguid?s; vicLmas y saccifi-

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9
c:}c1ores: la JilJertad (le Jos homlJres (le las 1.,:11105 (le los 011'005hom-
bres: hc aru! Cl1suulo .le 1<)(1a la sagl'a<h Hil.!i,l. ,; La s~lllitlac1 de'
la Heligion puc<le mil'ar con inl1ifcrcncia ;1 millares <le Iwmh'es ane-:
garlos cn su propia sangre" ,; J"l hUIl1~nitbd <lespe.iaz~(b, 10e.1lido'
ya su aniquiJall1ien 0, se reserva";\ para sen'ir <lc asun!o a I'om::mces'
y novelas!' l\lis herm:lIlos, arrojad d<' \'ucslro seno a esos mons-
1ruos que justifican e! eXferminio !,orrne prflre.lc dd enojo de un
hombre solo: ,pc <lehcis emhruleccros porque as! Jo manfla un hombre
solo y qne Di,)s S()!Ohahla eu las csnilur.1s para aulor izal- las prelcn-
siones .Ie CS hl)lO':re solo. ,; Que! nos hemos transportado al circo de
Roma, o acaba (ie ';csC'/lIhaITJI'Se Chrsll1kd Col.n!
Anles ele e,a 'epoca f:nc~ta h;JJi'ian dwlado que la efu~ion
<le sangre tuviese una esperie ele cullo: ahora se ha crigido cn.,
dogma el cmulo (le vuesl.ros ma:es para con ellos cxpiar Vlies'ro
(lelilos. , Que rlelitos? 'ucstras medidas de l)crfeccion poHtica,.
civil y reli3iosa: vuestra aspirarlnn al r.1n~o que or;up:Hl todas las-
naciones, y al, go?c de los gra[l(1cs (lest nos ; que os impele la:
~alurallJza. He aru! 10 (Juc lla armado la implacahle cuchilla que
Jla inmolado la mitad .le Jos homhrcs: he aqu! la LaS1ar<la climolo-
gia de las voces rrlir!dr. iertil/u, herrgr, IJ!,;:,91l, jo,:o,lilw, y que<
yo cuantas erupciones ele hiel y )~ l)efl'.~r"ida). :Es l~ien scncjjj~
~'l cxp!icacion de csle maligno jl1C;go de p.1I<.t1Jras: nada, cuesta ll1U~
{lar los nombres dc las 'cosas, y disfrazar las Jas cuando es in.teres,
4e 1<J,' }\l.;licia.
Ya Inao csLa conlesla<1o. Vuestros mi~m,os oprsores, <)ltesa~
~\\);0'r COl-1fiC.S:1ll vueslj';} 'ct~lU(!; y, S1lcondurfil la ~us!iffatlo Fa I'.ues~
"I;a. J,l ltmric:1, sil"p!c, pl;Jllora de !':urora Y' de SI tHisJ...~
o, seria u'l vueK!d e lJ.om1:res shio un orro' tlc eSlupirTos;.. ;cro
<oJl,ociendo s,u ~i1ICl'le en las g:;,u],lcs coma.0[cenes d~l ~~~~Q,. Il~ pro_!
~ado .(['1<; pIensa, y lJue <'s Il~H1p'~)'tic 5<\111' ~e l-llla 1(lte,ne1a' Yc.rgo~
~.o-,sa. Ea su l;rtla ledo. es" g,rantlc: bccho~, contesfaC!O~ieS, sucesos.
'ta li1J.l~rl.c(Jal",:ce se. a,ccl'ca !i sus v'tcm~s e,oH ~~ S(:~~}~!,.:lO'IC (lQ rCsl-

~:O; . r 5~ic la, rJ.i):<I~~,(1c l~lleS!.I':l~ :J :',!i;:s tla Sl/rQ):lI'Jg;i)i): po!'una


YH'tnJ: maglca:' y '1'l1e alreVD a nrOllOsll\'ar lJ!Jc d Slsl(~ma el,..,'Jlles.lras
rcl,acioII,CS scra. <;~~1,Si<l~ra ..r!o c'on,~ _i_~ regi,srac:!O:I1'<~e'.~a,~dil.tli;arj<i'.
, :;,6l'IlO el a'l\ie'ican no es cenocl( o 111 aun 1aJo cJ ~r
(fu ,supl'"ca~~c' Q1Ci:Cliacl<t'S(; r'CSil~!~r cc.;! led:ls .tos f~r< . c,r.~, III
'la- 'Ji: onr,l!'cot'':1o" fa n~ll ateza. N6 SOIS.c'scbvos,. ca <:005,Corrcd
s' ve'lo' <~c' oS ~a a'cu'":,ad"a vuesh'a\ igp.oli;;oia: \' a (l'ftllI'CslQil
&bi:t ser cl;J'tni'a; ell er- n'(!lFllifo que vu~&[ra iai' recj~iese'il
.i\r\~u~o QY~'dJo,. :re
c~(p'a!-' clh.n,r.s'tl'.aJ su 11~r.1,.. ,su"'~~9"ad~~O ,
',ffi:l1'p~iIiiertw-; Yadfi!g'\)'CSl6 ill.l1lidIo; (l'cpan a~ ~1
.
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lO,

que n.~ h;\T1 !lrpr.eili~o, vuestra nulid':Hl, ~':Jcstra, jn;ia;nifl.l:acion, yel'


elro oprobill 'eu ',Ue k en ;ejec i(lo Vii es: ros !l! yorl's ('sic golpe
ele luz uce caer las barrt:r;ls que circUllscribiall Hlesira. e,:isleilcia
y' vueslro propio pellsalllienlo.
La dclrin..l <1e .lesucrtso alJorrece h:lst.a 1115 nomhres (le
ignorancia yesclavitu.L Al ('ol1t.rario e"pica mara'lillos,-,mel1le los,
dogmas (le la raZOll y (le Heiigioll: y sus vir:uJ(s sou 1,\ hase Ile
las socicdalles. CUIIlO su gt!l\io es conci!iante. y su mision de paz,
calma y en.lu!za los e,"pirl'us; precie.le' LIs resoluciunes extremas, y
cSlalJlee el mas perfecto equilibrio en IJ. ha!ama po!ltica. Mas;;ensan-
eha prodigiosamente la esfera de nuestro eIJlenliimienlo, 'eanima,
la energia de. nuestr,:s' (acuILlfles, y abre una inmensa carrera a
to(lo gnero (I'e conocil!li'entos. N:lfb h:'IY al/uI que ofenda la justi~
Cla, ni (/ue con triste la razon: esle es el alfaheto de todos los idio-
mas y el lenguage de lodos los hombres. '( sino decidme ~ se alle-'
ran las reglas .Ie juslicia cuando se ha pasado el equador. ? '.: Los
>rincipios que han servido de vasc JI las naciones cultas, la Euro-
pa toda, JI la Espa''ia misma, en Amrica SOIl un jugue e, ?
Pero ya saLeis que es aira la causa. Vuestros, enemigos te.-
men los progresos de vueslr; 'non: la iluslracion el" America les
humilla y desconcierta. Asi es qll~ el ejrcito pacifica,lor desplega:
las banderas del Dios de Escandinavia, erije sus trofos sobre las.
fcultade~ del. hombre, y hace desaparecer los monumentos del ge-
Ilio y del salier.
, En este momento, terribles re<'ueril06 vienen lA aflijir mi'
:orazon- ~ Donde estan aquellos hroes en cuya formacion, se habia
detenido la naturale7.a, y cuyos talentos y virtudes. ern los astros
de la 'Nueva Granada" el ornamento de S\l siglo, y la wlIfllsion de
lluestro ell~migo. ~ Su llemoria est acompaa.la de on concierto ente-
ro fle lagr'imas y de benJiciones; de-asombro y de reonocimient~
:lOS nombres honrarn nuestros fastos, y se pronunciaran con res:
peto en las generJciones venideras: sus senizas insullan todavla los
eslolid.os ~ lo? couardes: sus sepnlcros encierrau l.c~.b una legislaciolll
y se wclina a dese' .r que sus sombras prounUCarilQ sus orculos
y sostendrilll el m~jisterio Ile la virtud.
, Vosotros o!lserv;is conmigo que la historia de los tira
1105 es moment mea porque lleva consigo los principios de insta:-
bilidad. So brulalid,..d. oculta a los vueslros los terribles contra-
pesos de vuestras vil'ludes; y no esperabaD qne habi.ln de se
110focados entre las misqas minas y ehl(las pavesas sobre que ca-
rpinaban. Dios ha dichf'que los reynos serill1 trasladados .Ie una
'a ol.ra gent~ for las injUijucias, a~rayi()s, uhragt's 'i di\erSOJ eUJI

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~aos. Dice mas: qoe da
'..
y quita los reinos 'a quien quiere y
quando qUiere: es decir, que la medida de la dur;,cion (le los
reinos son los crimenes de los mismos que reinan Por eso los
devastadores del mundo son llamados en la escritura santa, el azo-
te de la humani.lad, instrumentos de la ira de Dios. Al
contrario, el Dios del evangelio se llama Dios de los miserables'
padre de los hucrfanos, y se sabe qne los dolores de un solo hom-
hre 'hacan verter lagrimas a Jesucristo. .
Pues ve.1 ahi deshecha de repente esa aJwminaLle coalision.
Dios tron en Boyaca sohre ese colosode orgullo; yel viento de su
colera ha hecho dcs:lparecer bUS despa \'oridas reliquias. Ya ha
'recomenzado vueslt'a exislencia con nue';o vigor. .Esta prodigiosa
re,iccion anuncia los siglos de vuestra felicidad y la absolula e-
mancipacion del continente. :Mis hermanos os hallais en d pe-
riollo mas luminoso ele vuestra carrera: sois acluaimente la ad-
miracion de las naciones cultas, y vuestro decenlase va a hacer
reflectar sobre "osolros las luces de Roma v Alenas. En cada
momento renacen circunstancias que hacen reproducir lo gl'all~le de
la anliguctiad. i Que magnificencia! i Que cuadro! i Que luz! i ( uc
dicha para vosotros mismos!
Si: el edificio de nuestra libertad se ha levantado; Si todos
cooperan esta illmensa fabrica j' .Dichoso yo, si como un obscuro
israelita, puedo contrilJUir con un solo grano de arena. Sacerdotes,
guerreros, majis/rados, americanos lodos: esta es obra vuestn o mas
hien, dehe serlo de vuestrai virtlules. La 1\c1igion es el garallle de
vuestras empresas. Dios y la patria: he aqui una divisa. :Eres patriota?
Pues que en este nombre venga a perderse quanto hay de grande y
caro para vuestro corazon: luces, haberes, familia, vuestra existencia
misma. Ante todas cosas, obedeeed y respetad los majistrados que
pUl' tantos tilulos son para nosotros un don del cielo. Pa.lres de fa-
milias acostumbrad a vuestros hijos a pronunciar el nombl'e de vues.
tras libertadores. Viudas; consolaos porque el Angel de la Nueva
Granada presenta a todas horas delante del Altisirno la inmensa
urna (Iue conliene vuestras lagrimas: ensead esos hurfanos a
que levanten sus manos al Cielo a buscar en el seno de Dios a
sus Padres que ya no existen; pero cnaeiiadles tambien a
las iujurias y perdonar a sus enemigos: decidles a torlas as que.
la Religion santa de Jesuchrislo ha sido para vosotras ~ tiempo
de "ueslro dolor vuest.ro consuelo, y vuestra luZ" Y vosotros s oyeule5,
ayudadme invocar la resurreccion .le la justicia
Dios justo: por lres siglos la Aluerica DO Oi

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,sino en 01 ili.on:.lia de} doh!': II'&i-hid ah0ra ,eJ.hoJocauslo de SJl;~ .
timi,eI.los y voln~dle .su tranquili<l.ltl
Dios benign{): n1lesll:OS c.nemigos han vI'nl ilado nnestras ceDi~
,.zas floeentes: eHas no se pan\cr;w e los e"pac;os sino (lue iriln
vlleslras IUanGS soberan,s, no. pedir vCllgaZa sino misericordia pai"a
los culpa:los.
Dios de Meyses, D:os de Jose, Dios de TIolivar, perfeccionad
vues!ra ohra: Conf m'l !tI)!' lJe/ls ,!l/or1 0f!{,l'lIl1lS esl in l/uUs: Dirigid la
,~spada de :Qucs.lt:p dig"o ~cfe: hacedlo el iltSlrUltlClItu de vuestra recti.-
tucl y de vuestra sabi-luda.
Dios Santo: ensi'ianos lO.mismo el hnnno con qu(' (lui'eres' <qe
,en Mlulal:l,c te alcJH:!lIos: lhlced <lIe io cUlO.ucmo~ en ;sla vida y ~
cOillw,ue!..lOs en Id C.lefDd. A.\l,E.N.

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