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O ser humano no seu dia-a-dia vive (segundo Antnio Damsio refere ao citar as
palavras de Pascal na sua obra, O Erro de Descartes) a olhar para o passado para
planear o que se segue daqui a um instante ou no futuro, no existindo praticamente
presente.
A funo da deciso dar uma resposta perante uma situao, seja ela verbal (palavra,
frase ou combinao de ambas) ou no verbal (movimento, gesto, expresso ou
combinao de um destes processos).
Outra situao ocorre por exemplo quando nos desviamos para evitar um objecto que
est prestes a cair-nos em cima, nesta situao existem duas opes (desviarmo-nos ou
no), sendo esta uma situao que requer uma resposta imediata no vai haver
conscincia da deciso, mas em tempos j houve, quando aprendemos que os objectos
em queda podem magoar-nos.
Quando o ser humano vai crescendo, a experincias nestas situaes faz com que o
nosso crebro ligue directamente o estimulo resposta que mais nos convm ou seja,
mais vantajosa.
Em qualquer situao a que estejamos expostos haver sempre uma tomada de deciso
consciente se for a primeira vez que nos confrontamos com ela, ou inconsciente quando
j a experienciamos, porque aqui reagimos automaticamente, visto que, j aprendemos
qual a melhor resposta a dar.
Consciente ou inconsciente existe sempre um fio condutor em ambas. Para ser dada
uma resposta a um estmulo, antes da resposta haver sempre um raciocnio prvio e
posteriormente uma deciso.
Para seleccionar a melhor resposta a uma dada situao, o raciocnio tem um papel
fulcral neste processo, mas s o raciocnio no basta, para alm de que, estando
inteiramente ligado ateno e memria de trabalho apresenta limitaes. Se a nossa
mente assimilasse todos os benefcios e custos de uma determinada situao acabaria
por no chegar a concluso nenhuma simplesmente iriam desaparecer, porque tanto a
nossa memria de trabalho como a nossa ateno, so limitadas em termos de
capacidade.
Esta hiptese, veio contrariar a teoria proposta por William Games e Caro Lance,
chamada Teoria das emoes de James-Lange, e que consistia num modelo dinmico
de resposta aos estmulos por parte do ser humano.
Nesta teoria William James e Carl Lange defendiam que, quando estamos perante um
cenrio em que temos que reagir rapidamente, primeiro damos uma resposta e s depois
que sentimos a emoo. Por exemplo se virmos um lobo a andar na nossa direco,
fugimos e s depois que sentimos medo.
Antnio Damsio contrariou esta teoria, apresentando uma nova teoria, a do marcador-
somtico. Tambm criticou a teoria das emoes de James-Lange apontando-lhe
limitaes, tendo como maiores o facto de William James e Carl Lange exclurem as
emoes na tomada de deciso e considerarem por exemplo que doentes com leses na
no crebro, obtinham as mesmas respostas a estmulos que as pessoas consideradas
normais.
O caso mais celebre que veio afirmar que as pessoas que tinham leses nessa rea
especifica do crebro, no tinham respostas iguais s pessoas ditas normais, foi o de
Phineas Gage.
Este operrio foi atingido por uma barra de ferro num acidente com explosivos, que lhe
perfurou o crebro na rea pr-frontal. Desde esse dia Gage nunca mais foi o mesmo,
passou de amvel a agressivo, transformando completamente a sua personalidade e
forma de agir, tudo isto veio evidenciar cientificamente que leses nessa rea especfica
podem alterar a personalidade, emoes e a interaco social.
Para que o marcador-somtico faa a sua funo normalmente, tambm requer que o ser
humano possua o crebro e a cultura normais. Suponhamos que perante um
acontecimento, antes de serem feitos quaisquer anlises beneficio/custo e antes de ser
efectuado um raciocnio para escolher a soluo do problema, automaticamente surge
uma associao de um mau resultado a uma opo de resposta situao dada, por
exemplo uma sensao visceral desagradvel.
A relao mtua dos processos ditos cognitivos e dos processos emocionais torna-se
evidentemente clara.
Por exemplo o pai faz sacrifcios para os filhos, porque no s quer o melhor para eles
mas tambm se no os fizer vai sentir peso na conscincia, logo faz o bem para os seus
filhos como tambm evita uma situao desagradvel futura havendo assim um
benefcio mtuo.