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CANDIDO MENDES
MATERIAL DIDTICO
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e
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REFERNCIAS ....................................................................................................... 62
ANEXOS ................................................................................................................. 65
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UNIDADE 1 INTRODUO
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Dois passos bsicos, mas importantes para trabalhar com alunos surdos e
surdos-mudos so: compreender o processamento normal da audio, que inclui o
conhecimento das estruturas anatmicas do ouvido humano e de seu funcionamento
e conhecer a surdez ao longo da histria para percebermos os avanos e
retrocessos que essas pessoas sofreram ao longo da existncia humana.
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Esses ossos recebem esses nomes pela semelhana que tm com esses
objetos. Os ossculos unem o tmpano janela oval, uma abertura no revestimento
sseo da cclea. Ainda na orelha mdia, est localizada a tuba auditiva que a
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Em razo de termos essa tuba auditiva que liga nossa garganta orelha
mdia, pode-se acumular pus nessa regio, devido s infeces de ouvido (otites),
por uso indevido de mamadeiras e amamentao dada para o beb enquanto ele
est deitado. Por este motivo, tambm podem ocorrer leses no tmpano devido ao
seu rompimento para a sada desse lquido.
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A cclea, que tem esse nome porque parece um caracol, uma estrutura
oca e os compartimentos desse espao so preenchidos por lquido, onde h uma
membrana fina denominada membrana basilar, na qual esto inseridas as clulas
ciliadas (clios), que so nossos receptores auditivos, que so estruturas com
terminaes nervosas capazes de converter as vibraes mecnicas (ondas
sonoras) em impulsos eltricos, os quais so enviados ao nervo auditivo e deste
para os centros auditivos do crebro.
Como bem explicam Honora e Frizanco (2008), toda vez que formos a um
show de heavy metal e, ao chegarmos em casa, escutarmos nosso ouvido apitar,
significa que algumas de nossas clulas ciliadas esto morrendo.
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romanos, em linhas gerais, o Surdo no era considerado humano, pois a fala era
resultado do pensamento. Logo, quem no pensava no era humano. No tinham
direito a testamentos, escolarizao e a frequentar os mesmos lugares que os
ouvintes. At o sculo XII, os Surdos eram privados at mesmo de se casarem.
Certa vez, Aristteles afirmou que considerava o ouvido como o rgo mais
importante para a educao, o que contribuiu para que o Surdo fosse visto como
incapacitado para receber qualquer instruo naquela poca.
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Uma autora checa surda, Strnadov (2000), contou em seu livro que foi
desta forma que se teve o registro da primeira vez que se fez uso do alfabeto
manual: No conversavam entre si em voz alta, porm seus dedos tagarelavam.
Eram monges, mas no eram bobos. Honora e Frizanco (2009) acreditam que a
privao de comunicao que existia neste mosteiro possibilitou a criao de outra
forma de expresso, no muito diferente do que observam na convivncia com os
Surdos.
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Existem relatos que colocam em risco o seu mtodo, ressaltando que ele era
professor somente de alunos que no eram completamente Surdos o que facilitava a
oralizao. Temos alguns estudos que indicam que a escrita no era vista como
insero do sujeito na sociedade, mas sim como uma tentativa de substituir o que
lhe faltava, a fala (HONORA; FRIZANCO, 2009).
Para Amman, o foco do seu trabalho era o Oralismo, pois acreditava que os
Surdos eram pouco diferentes dos animais, devido incapacidade de falar.
Acreditava que na voz residiria o sopro da vida, o esprito de Deus (MOURA,
2000). Era contra o uso da Lngua de Sinais, acreditando que seu uso atrofiava a
mente, impossibilitando o Surdo de, no futuro, desenvolver a fala por meio do
pensamento. O segredo de seu mtodo s foi descoberto aps a sua morte. Relatos
demonstram que usava o paladar para a aquisio da fala.
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Sabemos que, antes de 1750, a maioria dos Surdos que nasciam no era
alfabetizada ou instruda.
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Com a morte de Sicard, foi nomeado como diretor do Instituto seu discpulo
Massieu, um dos primeiros professores Surdos do mundo. Esse fato fez
desencadear uma grande disputa pelo poder, envolvendo outros dois estudiosos da
surdez, Itard e Grando, ocasionando o afastamento de Massieu da direo do
Instituto.
Segundo Moura (2000), Itard dedicou grande parte de seu tempo tentando
entender quais as causas da surdez. Sua primeira constatao foi a de que a causa
dela no era visvel. Seus prximos passos foram dissecar cadveres de Surdos,
dar descargas eltricas em seus ouvidos, usar sanguessugas para provocar
sangramentos e furar as membranas timpnicas de alunos, fazendo com que um
deles fosse levado morte e outros tivessem fraturas cranianas e infeces devido
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s suas intervenes. ltard nunca aprendeu a Lngua de Sinais. Seu trabalho era
todo voltado para a discriminao dos instrumentos musicais para posteriormente
chegar discriminao de palavras e criou o curso de articulao para surdos-
mudos aproveitveis. Aps 16 anos de trabalho incessante para chegar oralizao,
Itard rendeu-se ao fato de que o Surdo s pode ser educado por meio da Lngua de
Sinais.
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Surdos, Edward resolveu fazer uma grande viagem, visitando outros pases e outras
instituies para verificar se seu mtodo estava adequado. Voltou desta viagem
apoiando o trabalho de Oralismo e adotou como papel da escola fornecer
treinamento em articulao e em leitura orofacial para aqueles alunos que poderiam
se beneficiar deste treinamento (MOURA, 2000).
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Congresso Mundial de Surdos-Mudos, que promoveu uma votao para definir qual
seria a melhor forma de educar uma pessoa Surda.
Honora e Frizanco (2009) acreditam que esta foi uma fase de extrema
importncia para entendermos o processo que se deu na educao dos Surdos.
Quando eles j estavam em uma situao diferenciada, sendo instrudos, educados
e usurios de uma lngua que lhes permitia conhecimento de mundo, uma
determinao mundial lhes colocou de novo em uma posio submissa, proibindo-
os, a partir daquela data, de usarem a lngua que lhes era de direito.
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No Brasil, a educao dos surdos teve incio durante o Segundo Imprio, com a
chegada do educador francs Hernest Huet, ex-aluno surdo do Instituto de Paris,
que trouxe o alfabeto manual francs e a Lngua Francesa de Sinais. Deu-se origem
Lngua Brasileira de Sinais, com grande influncia da Lngua Francesa. Huet
apresentou documentos importantes para educar os Surdos, mas ainda no havia
escolas especiais. Solicitou, ento, ao Imperador Dom Pedro II1, um prdio para
fundar, em 26 de setembro de 1857, o Instituto dos Surdos-Mudos do Rio de
Janeiro, atual Instituto Nacional de Educao dos Surdos INES. O Instituto
inicialmente utilizava a Lngua dos Sinais, mas em 1911 passou a adotar o Oralismo
puro, seguindo a determinao do Congresso Internacional de Surdos-Mudos de
Milo. Dr. Menezes Vieira, que trabalhou no Instituto, defendia este mtodo
afirmando que nas relaes sociais o indivduo Surdo usaria a linguagem oral e no
a escrita, sendo esta secundria para ele. Alm disso, ele tinha como convico ser
um desperdcio alfabetizar Surdos num pas de analfabetos. Para ele, a fala seria o
nico meio de restituir o surdo-mudo na sociedade (SOARES, 1999).
O Instituto tinha vagas para 100 alunos do Brasil todo e somente 30 eram
financiadas pelo governo, que oferecia educao gratuita. Os alunos tinham de 9 a
14 anos e participavam de oficinas de sapataria, encadernao, pautao e
dourao.
Entre os anos 1930 e 1947, o Instituto esteve sob a gesto do Dr. Armando
Paiva Lacerda e foi durante esse perodo que foi desenvolvida por ele a Pedagogia
1
D. Pedro II tinha interesse na educao de Surdos devido ter um neto surdo, filho da princesa
Isabel, que era casada com o conde DEu, parcialmente surdo.
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Emendativa do Surdo-Mudo que mais uma vez destaca que o mtodo oral seria a
nica maneira do Surdo ser includo na sociedade.
A viso que este diretor tinha da educao dos Surdos pode ser
demonstrada por meio da seguinte afirmao: Separados os anormais em classes
homogneas suaviza-se sobremaneira a tarefa educativa que muito mais difcil e
ingrata em relao a estas crianas (SOARES, 1999).
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a sua potencialidade, para que possa desempenhar seu papel social e integrar-se
verdadeiramente na sociedade (LIMA et al., 2006).
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b) De 41 a 55 db surdez moderada.
c) De 56 a 70 db surdez acentuada.
d) De 71 a 90 db surdez severa.
f) Anacusia.
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Sacks (1990) citado por Bernardino (2000, p. 25) afirma que a aquisio da
linguagem deve ser introduzida to cedo quanto possvel ou seu desenvolvimento
pode ser permanentemente retardado e prejudicado Afirma ainda que, no caso dos
profundamente surdos, isso s pode ser feito com a lngua de sinais.
Surdo:
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a) Pessoa com surdez severa indivduo que apresenta perda auditiva entre
setenta e noventa decibis. Este tipo de perda vai permitir que ele identifique alguns
rudos familiares e poder perceber apenas a voz forte, podendo chegar at aos
quatro ou cinco anos sem aprender a falar. Se a famlia estiver bem orientada pela
rea da sade e da educao, a criana poder chegar a adquirir linguagem oral.
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Quanto maior for a perda auditiva, maior ser o tempo em que o aluno
precisar receber atendimento especializado para o aprendizado da lngua
portuguesa oral. Tal perda, no entanto, no traz nenhum problema lingustico para o
desenvolvimento e aquisio da lngua brasileira de sinais LIBRAS (LIMA et al.,
2006).
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A partir dos seis meses de vida, a avaliao audiolgica pode ser feita
atravs do audimetro peditrico, que possibilita noo aproximada do grau de
perda auditiva. Ainda assim, este tipo de avaliao tem caracterstica mais
qualitativa do que quantitativa. As vantagens so baixo custo, fcil realizao e
aparelhagem pouco sofisticada (FERREIRA, 2004; GARCIA, ISAAC, OLIVEIRA,
2002; CARVALLO, 2003). A principal desvantagem a suscetibilidade a
interferncias ambientais, como rudos, pistas visuais e interferncia dos pais.
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Condutiva:
Sensrio-Neural:
Mista:
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O quadro abaixo distribui faixas etrias para identificar crianas com surdez,
tomando por base estudos de Lima et al. (2006):
DOS TRS AOS SEIS - a criana no procura, com os olhos, de onde vem um determinado som;
MESES DE IDADE: - a criana no responde fala dos pais;
- a criana pode interagir com os pais, se a abordagem for visual.
DOS DEZ AOS - a criana no aponta objetos familiares ou pessoas quando interrogada
QUINZE MESES DE em lngua portuguesa oral;
IDADE: - a criana no imita sons e palavras simples;
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carregam consigo a lngua de sinais. Usam sinais sempre, pois sua forma
de expresso. Eles tm o costume bastante presente que os diferencia dos
ouvintes e que caracteriza a diferena surda: a captao da mensagem
visual e no auditiva; o envio de mensagens no usa o aparelho fonador, mas
as mos;
passam aos outros surdos sua cultura, sua forma de ser diferente;
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Demonstram resistncias lngua de sinais, cultura surda, visto que isto para
eles representa estereotipo.
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O surdo no tem condies de usar lngua de sinais, no lhe foi ensinada nem
teve contato com a mesmo.
Esto presentes na situao dos surdos que devido a sua condio social
viveram em ambientes sem contato com a identidade surda ou que se afastam da
identidade surda.
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estar olhando para ele. Um exemplo um casal de ouvintes que conversa mesmo
quando um deles est na cozinha e o outro na sala. J nas lnguas de sinais, esta
situao impossvel, pois precisamos estar ao alcance da viso para que o sinal
seja notado e percebido pelo receptor.
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qualquer outra lngua, ela tambm possui expresses que diferem de regio para
regio (os regionalismos), o que a legitima ainda mais como lngua.
Da mesma forma que temos nas lnguas orais pontos de articulaes dos
fonemas, temos na lngua de sinais pontos de articulaes que so expressados por
toques no corpo do usurio da lngua ou no espao neutro.
DESCULPAR
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EVITAR
IDADE
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Em 1922 foi publicado pela British Deaf and Dumb Association, The British
Deaf Times, que, alm das ilustraes de sinais continham informaes e anedotas
sobre surdos, ilustraes do alfabeto manual e ilustraes sobre cenas surdas (uma
festa), a visita da rainha Vitria a uma surda fazendo uso do alfabeto manual.
Vem do sculo XVI, com o espanhol Pedro Ponce de Lon (1520- 1584),
monge da ordem dos Beneditinos e que viveu no monastrio de On, em Burgos, a
inveno do primeiro alfabeto manual conhecido, publicado por Juan Martin Pablo
Bonet, em 1620, em um livro intitulado Reduccion de las letras y artes para ensear
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a hablar a los mudos. O trabalho de Ponce de Lon est registrado nos livros da
instituio religiosa que relata sucesso de uma metodologia que inclua datilologia,
escrita e fala e levou seus trs alunos surdos a falar grego, latim e italiano, alm de
chegar a um alto nvel de compreenso em fsica e astronomia.
Em meados do sculo XVIII, esse alfabeto de uma mo, que pode ser
reconhecido como o ancestral dos alfabetos manuais atuais, foi levado Frana por
Jacob Rodriguez Pereira e subsequentemente para os Estados Unidos, em 1816
(atravs de Gallaudet). Outra corrente, o alfabeto de duas mos, atualmente ainda
em uso na Inglaterra e algumas de suas ex-colnias, aparentemente no mantm
relao com o alfabeto de Bonet, tendo suas origens menos claras. Segundo Woll, o
alfabeto publicado anonimamente, em 1698, com o nome de Digitilngua deve ser o
inspirador do atual.
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Exemplo:
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Entre esse percentual, existem os surdos oralizados (que no fazem uso das
Lnguas de Sinais) e os surdos no oralizados (que se utilizam das Lnguas de
Sinais para a sua comunicao). Os surdos que utilizam as Lnguas de Sinais
podem ser considerados formadores de uma comunidade lingustica minoritria.
Esse fato, um marco para a comunidade surda do Brasil, vem contribuir para
a formao de uma sociedade verdadeiramente inclusiva, que garante os direitos
dos surdos como cidados brasileiros (BRASIL, 2002) e nos leva a falar, ainda que
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FERREIRA, Patrcia Luza Pinto, et. Al. Vocabulrio Bsico de Libras. 2002.
LIMA, Daisy Maria Collet de Arajo et al. Educao infantil: saberes e prticas da
incluso: dificuldades de comunicao e sinalizao: surdez. 4 ed. Braslia: MEC,
Secretaria de Educao Especial, 2006.
PERLIN, Gladis. Identidades Surdas. In: SKLIAR, Carlos (Org.). A Surdez: um olhar
sobre as diferenas. Porto Alegre: Editora Mediao, 1998.
RAMOS, Cllia Regina. LIBRAS: A Lngua de Sinais dos Surdos Brasileiros. (2005)
Editora Arara Azul Ltda. Disponvel em: http://www.editora-arara-
azul.com.br/pdf/artigo2.pdf
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SACKS, O. W. Vendo vozes: uma jornada pelo mundo dos Surdos. Rio de Janeiro:
Imago, 1990.
SALLES, Helosa Maria Moreira Lima et al. Ensino de lngua portuguesa para
surdos: caminhos para a prtica pedaggica / Braslia: MEC, SEESP, 2004.
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