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TALLER DE LENGUA CASTELLANA OCTAVO

1. LEA EL SIGUIENTE POEMA Y REALIZA EL hacen rer como el actor suicida,


COMENTARIO CRTICO: sin encontrar para su mal remedio!
RER LLORANDO Ay! Cuntas veces al rer se llora!
Viendo a Garrik actor de la Inglaterra Nadie en lo alegre de la risa fe,
el pueblo al aplaudirlo le deca: porque en los seres que el dolor devora,
Eres el ms gracioso de la tierra el alma gime cuando el rostro re!
y el ms feliz... Si se muere la fe, si huye la calma,
Y el cmico rea. si slo abrojos nuestra planta pisa,
Vctimas del spleen, los altos lores, lanza a la faz la tempestad del alma,
en sus noches ms negras y pesadas, un relmpago triste: la sonrisa.
iban a ver al rey de los actores El carnaval del mundo engaa tanto,
y cambiaban su spleen en carcajadas. que las vidas son breves mascaradas;
Una vez, ante un mdico famoso, aqu aprendemos a rer con llanto
llegse un hombre de mirar sombro: y tambin a llorar con carcajadas.
Sufro le dijo, un mal tan espantoso
como esta palidez del rostro mo.
Nada me causa encanto ni atractivo;
no me importan mi nombre ni mi suerte
en un eterno spleen muriendo vivo,
y es mi nica ilusin, la de la muerte.
Viajad y os distraeris.
Juan de Dios Peza
Tanto he viajado!
Las lecturas buscad.
Tanto he ledo!
Que os ame una mujer.
Si soy amado!
Un ttulo adquirid!
Noble he nacido!
1. LEA EL SIGUIENTE ARTCULO Y REALICE
Pobre seris quiz?
EL COMENTARIO CRTICO:
Tengo riquezas
De lisonjas gustis?
Tantas escucho! MASACRE DE LAS BANANERAS: DICIEMBRE
Que tenis de familia? 6 DE 1928
Mis tristezas Por: Archila, Mauricio
Vais a los cementerios? Tomado de: Revista Credencial Historia.
Mucho... mucho... (Bogot - Colombia). Septiembre 1999. No. 117
De vuestra vida actual, tenis testigos?
S, mas no dejo que me impongan yugos;
yo les llamo a los muertos mis amigos; Tal vez no exista en la historia del pas un hecho
y les llamo a los vivos mis verdugos. tan doloroso y al mismo tiempo tan sometido a
los vaivenes de la ficcin como lo ocurrido en la
noche entre el 5 y 6 de diciembre de 1928 en
Cinaga, Magdalena.
Despus de casi un mes de huelga de los diez
Me deja agrega el mdico perplejo mil trabajadores de la United Fruit Company,
vuestro mal y no debo acobardaros; corri el rumor de que el gobernador del
Tomad hoy por receta este consejo: Magdalena se entrevistara con ellos en la
slo viendo a Garrik, podris curaros. estacin del tren de Cinaga. Era un alivio para
A Garrik?
los huelguistas, pues no haban recibido del
S, a Garrik... La ms remisa
y austera sociedad le busca ansiosa; gobierno conservador sino amenazas y ninguna
todo aqul que lo ve, muere de risa: respuesta positiva de la multinacional. sta, que
tiene una gracia artstica asombrosa. haba llegado a Colombia en 1899, utilizaba el
Y a m, me har rer? sistema de subcontratistas, por lo que se lavaba
Ah!, s, os lo juro, las manos ante las peticiones obreras, como
l s y nadie ms que l; mas... qu os inquieta?
haba ocurrido en ocasiones anteriores. Los
As dijo el enfermo no me curo;
Yo soy Garrik!... Cambiadme la receta. nueve puntos del pliego petitorio reflejaban,
*** ms que un programa revolucionario, la escasa
Cuntos hay que, cansados de la vida, legislacin laboral vigente. Con todo, fueron
enfermos de pesar, muertos de tedio, ignorados, salvo en el momento simblico de
escoger el nmero de muertos reconocidos De no ser por el poder de la imaginacin, el
oficialmente: nueve. sacrificio de los obreros bananeros hubiera
El clima en la zona bananera estuvo ms clido quedado en el olvido. Las demoledoras
que de costumbre desde el 11 de noviembre en caricaturas de Ricardo Rendn, las vehementes
que se lanz la huelga, la segunda luego de un denuncias de Jorge Elicer Gaitn en el
intento cuatro aos antes. Desde el principio parlamento, y luego las magistrales piezas
hubo brotes de violencia de todos los lados literarias de Alvaro Cepeda Samudio (La casa
(obreros, agentes de la United y fuerzas grande) y Gabriel Garca Mrquez (Cien aos de
armadas), pero no pasaban de escaramuzas soledad), junto con la perdida escultura del
aisladas. Por eso los huelguistas acudieron en maestro Rodrigo Arenas Betancourt, son lo ms
masa a la estacin de Cinaga al encuentro con destacada de ese recuerdo. Pero nada de esto
el primer funcionario gubernamental que se sobrevivira sin las historias que an circulan por
dignaba hablar con ellos. Como no llegaba, los la zona bananera. Como dijo el mismo Garca
nimos se fueron exacerbando, tanto entre Mrquez en 1986, "La peligrosa memoria de
manifestantes como entre soldados emplazados nuestros pueblos [...] es una energa capaz de
en el sitio. Es en este punto del recuento mover el mundo".
cuando la ficcin reemplaza los vacos de la
memoria: que los soldados estaban bebidos,
que los trabajadores tambin; que algunos
gritaron consignas patriotas; que no, que
vociferaron agresivamente abajos a la
multinacional y al gobierno; que desconocieron
la orden de desalojo; que nunca la hubo; que la
primera bala no la dispararon los militares; que
murieron muchos, no slo nueve; que fueron
cientos, cuando no miles; que los llevaban en
trenes al mar; en fin, que fue una masacre
preparada; no, que fue resultado de las
circunstancias...
Lo ocurrido luego tambin sigue sumido en las
brumas del recuerdo, pero las proyecciones
histricas son ms claras. Ante la respuesta
brutal de un gobierno que los trabajadores
imaginaban protector de los derechos laborales,
se produce la desbandada y una rpida
negociacin que incluso recorta por mitad los
salarios. La indignacin obrera se estrell contra
una doble muralla que le impidi sacar frutos
de la aciaga experiencia: de una parte, el temor
anticomunista del gobierno de Miguel Abada
Mndez (1926-1930) que vea la revolucin
bolchevique a la vuelta de la esquina; y, su
contraparte, la tozuda fe insurreccional
heredada de las guerras civiles del siglo pasado
y alimentada por las nuevas ideologas de
izquierda. El resultado es que ni hubo la temida
revolucin, ni tampoco cuaj la ansiada
insurreccin. El aparente empate fue resuelto
por un liberalismo reformista que tom en sus
manos el poder para intentar, sin mucho xito,
atemperar los espritus e institucionalizar el
conflicto laboral que era imposible soslayar.
COMENTARIO CRTICO DE LA OBRA SELECCIONADA 1

TTULO DE LA OBRA:_____________________________________________________________________________

AUTOR DE LA OBRA:_______________________________________________________________________________

COMENTARIO CRTICO

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COMENTARIO CRTICO DE LA OBRA SELECCIONADA2

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1. ENCUENTRA LAS PALABRAS QUE SE LISTAN A CONTINUACIN:

A O K S P Q A B M W F U E N T E S R I O
C M A I D Q A I R H B N L R Z N H T D H
I S G S G P R N S M G A E B G Z Y I A Q
M I A E M V C H X R R B K U M K V T X U
T G T Z Y M U T Q E Q Q O B A T G Q O
L I U N P N N R U L M V D J G F C Y X A
O R N L Q P T E R Y P E O A O P O O J C
P O J J M Q O Q N K R K C R B A N K E L
C V F L X L I Z O A X I M S T W P K A Y
Q A G D F U A D D O J E G E N J S R C
E F A G G N H O T N D N V K M X O V G Z
M F I I H H R P E B O B L U Q D B C U V
B C L T E C K S O I X Z G I B W U H M R
A T B Z D Y D E S B T Q M C M M F F E J
P B L I C O U M K J G R F M P C A N H
E T A B E D L P Z X B E K K F S D U T X
K V G W O C I C Q S T K T E Y R B D O L
I Z D J N B N M V I C B J I J J J J S T
E B A O V F N H J P R K T U V G E B A D
C V C M Z G M D C T S T R D M O Y A L P
1. ARGUMENTOS
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2. ARQUEOLGICA
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3. CONCLUSIONES
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4. CONTROVERSIA
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5. DEBATE
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6. DIVAGACIONES
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7. FUENTES
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8. MODERADOR
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9. POLMICA
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10. TESIS
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A continuacin lea el cuento El origen del mal de Len Tolstoi y determine su estructura narrativa (inicio,
nudo y desenlace)
Qu tipo de texto narrativo es?. Argumente su respuesta. Halle la secuencia narrativa dl texto (sucesin de
hechos, verbos del pasado y localizaciones temporales.)
EL ORIGEN DEL MAL
Len Tolstoi
En medio de un bosque viva un ermitao, sin temer nosotros! Ya ven que todo el mal proviene del amor,
a las fieras que all moraban. Es ms, por concesin y no del hambre.
divina o por tratarlas continuamente, el santo varn
entenda el lenguaje de las fieras y hasta poda -No; el mal no viene ni del hambre ni del amor -
conversar con ellas. arguy la serpiente-. El mal viene de la ira. Si
vivisemos tranquilos, si no buscsemos pendencia,
En una ocasin en que el ermitao descansaba entonces todo ira bien. Pero, cuando algo se arregla
debajo de un rbol, se cobijaron all, para pasar la de modo distinto a como quisiramos, nos
noche, un cuervo, un palomo, un ciervo y una arrebatamos y todo nos ofusca. Slo pensamos en
serpiente. A falta de otra cosa para hacer y con el fin una cosa: descargar nuestra ira en el pr y determines
de pasar el rato, empezaron a discutir sobre el imero que encontramos. Entonces, como locos,
origen del mal. lanzamos silbidos y nos retorcemos, tratando de
morder a alguien. En tales momentos, no se tiene
-El mal procede del hambre -declar el cuervo, que piedad de nadie; mordera uno a su propio padre o a
fue el primero en abordar el tema-. Cuando uno su propia madre; podramos comernos a nosotros
come hasta hartarse, se posa en una rama, grazna mismos; y el furor acaba por perdernos. Sin duda
todo lo que le viene en gana y las cosas se le antojan alguna, todo el mal viene de la ira.
de color de rosa. Pero, amigos, si durante das no se
prueba bocado, cambia la situacin y ya no parece El ciervo no fue de este parecer.
tan divertida ni tan hermosa la naturaleza. Qu
desasosiego! Qu intranquilidad siente uno! Es -No; no es de la ira ni del amor ni del hambre de
imposible tener un momento de descanso. Y si donde procede el mal, sino del miedo. Si fuera
vislumbro un buen pedazo de carne, me abalanzo posible no sentir miedo, todo marchara bien.
sobre l, ciegamente. Ni palos ni piedras, ni lobos Nuestras patas son ligeras para la carrera y nuestro
enfurecidos seran capaces de hacerme soltar la cuerpo vigoroso. Podemos defendernos de un
presa. Cuntos perecemos como vctimas del animal pequeo, con nuestros cuernos, y la huida
hambre! No cabe duda de que el hambre es el origen nos preserva de los grandes. Pero es imposible no
del mal. sentir miedo. Apenas cruje una rama en el bosque o
se mueve una hoja, temblamos de terror. El corazn
El palomo se crey obligado a intervenir, apenas el palpita, como si fuera a salirse del pecho, y echamos
cuervo hubo cerrado el pico. a correr. Otras veces, una liebre que pasa, un pjaro
que agita las alas o una ramita que cae, nos hace
-Opino que el mal no proviene del hambre, sino del creer que nos persigue una fiera; y salimos
amor. Si viviramos solos, sin hembras, disparados, tal vez hacia el lugar del peligro. A
sobrellevaramos las penas. Ms ay!, vivimos en veces, para esquivar a un perro, vamos a dar con el
pareja y amamos tanto a nuestra compaera que no cazador; otras, enloquecidos de pnico, corremos
hallamos un minuto de sosiego, siempre pensando sin rumbo y caemos por un precipicio, donde nos
en ella Habr comido?, nos preguntamos. espera la muerte. Dormimos preparados para echar a
Tendr bastante abrigo? Y cuando se aleja un correr; siempre estamos alerta, siempre llenos de
poco de nuestro lado, nos sentimos como perdidos y terror. No hay modo de disfrutar de un poco de
nos tortura la idea de que un gaviln la haya tranquilidad. De ah deduzco que el origen del mal
despedazado o de que el hombre la haya hecho est en el miedo.
prisionera. Empezamos a buscarla por doquier, con Finalmente intervino el ermitao y dijo lo siguiente:
loco afn; y, a veces, corremos hacia la muerte, -No es el hambre, el amor, la ira ni el miedo, la
pereciendo entre las garras de las aves de rapia o fuente de nuestros males, sino nuestra propia
en las mallas de una red. Y si la compaera naturaleza. Ella es la que engendra el hambre, el
desaparece, uno no come ni bebe; no hace ms que amor, la ira y el miedo.
buscarla y llorar. Cuntos mueren as entre

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