FILOSOFIA DEL ARTE UNIVERSAL

ANALISIS FILOSOFICO DE PEPINOT

El nombre real de la pelcula es los coristas, film del ao 2004 por el Director: Christophe
Barratier

Todos tenan sueos fabulosos; Como muchas obras cinematogrficas que contienen relatos
sobre la vulnerabilidad, la pelcula Los coristas nos habla de la violencia que padece un grupo
de nios y adolescentes, pero tambin nos cuenta de sus sueos y potencialidades y de lo que
pueden alcanzar cuando en un tramo de sus vidas se encuentran con adultos que, a travs de
la educacin, les ofrecen nuevos caminos y los transitan junto a ellos. As la msica, el canto,
recuperados por un profesor que pareca haber renunciado a todo proyecto educativo,
aparecen como va de descubrimiento de s mismo y de los otros y como esperanza de una
vida dignificada por la propia accin. Los coristas, primera obra cinematogrfica de Christophe
Barratier, fue estrenada en el ao 2004. Barratier, guionista del film junto con Phillipe Lopes-
Curval, basa esta historia en otra pelcula francesa del ao 1945: La cage aux rossignol (La jaula
de los ruiseores). Pero no intentaremos aqu reproducir datos que pueden encontrarse en
mltiples reseas. Nos interesa invitar a pensar la historia en clave de las marcas que dejan en
los pueblos y en la cultura experiencias desoladoras como las de la Segunda Guerra Mundial.
Es que, tal como seala Octavio Getino: Para una concepcin autnticamente democrtica, la
pluralidad y la diversidad de identidades no es un hecho antagnico de lo universal sino su
ms importante sustento. Adems, la cultura de un pas es, antes que nada, una
coproduccin en la que participan otras culturas, en un mutuo y enriquecedor intercambio.

Christophe Barratier, nacido casi veinte aos despus de la Segunda Guerra Mundial y
conmovido por la filmografa que ella inspir, nos ofrece en Los coristas una historia que,
desde su estreno, ha despertado gran inters en los mbitos educativos

LA HISTORIA

La historia de Clment Mathieu y de su trabajo educativo con los nios y adolescentes de un

internado es reconstruida, cincuenta aos despus, por dos de aquellos nios. Uno de ellos,
Pierre Morhange, es un director de orquesta que trascendi las fronteras de su pas. El otro es
Pepinot, que haba perdido a sus padres durante la ocupacin nazi. Pepinot conserva el diario
que Mathieu llev durante su permanencia en el internado El Fondo del Estanque y lo lleva a
su encuentro con Pierre. A travs de su lectura, los dos hombres van reconstruyendo sus
propias vidas y el da a da de la labor de su preceptor y maestro de canto. Conmovedoras
escenas nos muestran cmo varios nios y algunos adolescentes resisten con distintas
estrategias (ataque, indiferencia, burla) al maltrato cotidiano del director Rachin, al desinters
del maestro Langlois y a la pasiva actitud de Maxence, el portero del internado. En el opresivo
escenario donde transcurre la historia, las cosas van cambiando. Gracias al coro organizado y
dirigido con Mathieu se van transformando nios y adultos.

En el coro cada uno encuentra la oportunidad de desplegar algo valioso para s y para los
dems. Para Pierre, el coro represent la posibilidad de sobresalir, ya no como demonio con
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cara de ngel, (segn su anterior preceptor), sino como primera voz. A sugerencia de
Mathieu, que ama al nio y tambin a su madre, Pierre entra al conservatorio de Lion para
reaparecer en el relato, ya famoso y sin demasiados recuerdos de su maestro de msica. A
medida que se supera el patrn del maltrato, ejercido tambin entre los nios y entre los
adultos, el coro va creciendo en calidad y en reconocimiento. Pero un da todo se pierde. El
internado se incendia, quizs por la accin intencional de un ex pupilo. El Sr. Rachin grita su
odio y su frustracin. Mathieu es despedido. El coro se prohbe. Pero otras voces emergen
para denunciar todo lo que all ocurre.

EL DESAMPARO

El desamparo sobreviene, dice Perla Zelmanovich, cuando los adultos declinan su funcin de
sostener el velo que se convierte en proteccin y amparo para el nio.3 Porque tambin a
algunos adultos las dificultades los tornan vulnerables a tal punto que slo pueden sostener la
asimetra con los ms pequeos con violencia y autoritarismo. Son muchas las escenas de
esta pelcula que nos muestran el desamparo dentro de una institucin educativa En la
primera pgina de su diario, Mathieu cuenta que al llegar a la puerta del internado se pens a
s mismo llegando al lugar que mereca luego de haber fracasado tantas veces, en tantos
mbitos. El Fondo del Estanque, dice, es el lugar que me queda como un guante. Junto a la
reja lo recibe Pepinot quien con gesto cansado le cuenta que, como todos los sbados, espera
a su padre. Pero hoy no es sbado responde Mathieu con suavidad y cierto descuido hacia
las expectativas del nio. Las escenas del desamparo, una tras otra, van creando un clima de
angustia. Desamparo de los adultos que, por necesidad de empleo, se someten a las
humillaciones del director. Desamparo de los internados que jams encuentran la posibilidad
de ejercer su derecho a la inmadurez4 en un mundo que los estigmatiza. Tambin se suceden
las expresiones ms desembozadas del prejuicio y la resignacin ante la violencia
institucionalizada. Preceptor a su edad? saluda sorprendido el profesor Langlois. Sola ser
profesor se disculpa Mathieu. Quin es ese nio que limpia el piso? Cumple la detencin
del Sr. Rachin. Quince das de trabajo comunitario. Es decir, esclavo de la escuela. Le
Querrec arroja el maletn del preceptor. El director lo sorprende: Naturalmente t, siempre
t. Le Querrec. No olvide por nada ese nombre, le haba dicho su antecesor al celador
Mathieu.

Morhange no habla mucho, pero viglelo. Luce como un ngel, acta como un demonio.
Sigui aconsejando para culminar con la recomendacin: Accin, reaccin. Es lo nico que
comprenden. El reglamento escolar, los horarios, los carteles con prohibiciones, los gritos, el
silbato, los golpes, el severo castigo, la exigencia de delacin entre compaeros y la
implicacin del nuevo preceptor en la arbitrariedad de las sanciones, van apareciendo sin
matices ante los espectadores, en una presentacin homognea de situaciones rutinarias y
repletas de hostilidad.

LA ESPERANZA

Es que nadie camina sin aprender a caminar, sin aprender a hacer el camino caminando, a
retocar el sueo por el cual nos pusimos a caminar. P. Freire, Pedagoga de la esperanza.
Aunque la cmara sigue mostrndonos imgenes de un mundo sin matices, a partir del

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momento que el preceptor es autorizado a organizar el coro, la belleza de las voces

interrumpe el clima opresivo que se vive desde el comienzo de la pelcula. Los nios cantan y
canta Pierre Morhange. Cantan, aprenden a cantar, aprenden canciones especialmente
producidas para ellos. Pese a no ser considerados en sus derechos, pese a que la lgica del
patronato prevalece en toda la pelcula los nios son objetos de tutela antes que sujetos de
derecho, podemos ver cmo las vidas de los chicos del internado/escuela se dignifican por su
capacidad de aprender y de producir. En Los coristas el aprendizaje aparece como
acontecimiento, como revelacin, como experiencia transformadora. La enseanza es relacin
y es presencia de alguien que ofrece bienes culturales y que provoca que sus discpulos los
sientan valiosos y quieran participar de ellos. Conocerse a s mismo y al otro es saber qu es lo
este espera, dice Mara Zambrano, qu esperanzas lo mueven y lo rescatan del abatimiento de
quien ya nada espera. Por todo esto, mirar Los coristas con las chicas y los chicos y debatir
sobre su contenido nos permitira fortalecer entre docentes, alumnos y familias el sentido que
la educacin secundaria argentina tiene en la actualidad. Romper con la reproduccin de las
brechas sociales en brechas educativas resulta un imperativo para que nuestros adolescentes,
jvenes y adultos cuenten con una propuesta educativa igualitaria, ms all de sus recorridos
previos y de los lugares que habitan. (Resolucin CFE N 84/09). En efecto, desde un enfoque
de derecho, todas y todos los adolescentes, jvenes y adultos son los destinatarios de la accin
educativa de una escuela secundaria que no naci con un mandato de inclusin y que, por lo
mismo, enfrenta hoy nuevos desafos. En el internado El Fondo del Estanque haba
profesores, director, preceptores. Tambin en la escuela actual encontramos esas figuras
institucionales, pero con la funcin de garantizar el derecho a la educacin y el conocimiento.

ANEXO

Por qu una pelcula francesa que relata una historia transcurrida hace ms de setenta aos
puede ser valiosa para pensar en nuestras escuelas, para reflexionar junto a nuestros
estudiantes, para mirar en familia? Por qu un contexto tan distante de la Argentina en
tiempo y espacio nos permite debatir sobre la educacin, la justicia, el desamparo y las
esperanzas, la violencia y la ternura, la confianza en el otro y el aprendizaje como
herramienta de emancipacin personal y colectiva?

JAIRO YAMER GOMEZ ANDRADE

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