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BREVE INTRODUCCIN
La existencia del hombre, por su naturaleza como ser racional con una
conciencia y capaz de razonar, que puede vivir hacia adentroy hacia
afuera; es el nico de la escala zoolgica que sabe de su existencia por lo
que se extraa y admira preguntndose: Quin soy?, Cul es mi rol?,
Qu papel desempeo en la historia?, Cul es mi destino en el
cosmos?.
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que ms bien es sta la que cre el concepto de materia; el hombre es una
realidad espiritual especifica y a partir de all todo se origina.
El hombre como ser natural proviene y se rige por las leyes de la naturaleza;
tiene su basamento en la teora de Carlos Darwin (1809 1882), expuestas
en sus obras: El origen de la Especies por Seleccin Naturaly Expresin
de la Emociones en el Hombre y en los Animales, que revolucionaron las
ciencias naturales y el pensamiento contemporneo; pues el estudio del
proceso evolutivo del hombre. Con todas sus mutaciones desde el
Northarectus del Eoceno hasta el Homo Sapiens del Pleistoceno y Holoceno
en el Cuaternario de las Eras Geolgicas.
Segn estas tesis excluyentes, optar por una de ellas solamente, sera
mutilar al hombre, salvo razones didcticas, debemos observarlo para
comprenderlo en su integridad.
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prehistoria que estudia al hombre desde su aparicin y sus inicios en el
Paleoltico Inferior.
Por eso Villi Helpach en su obra El Mundo como Historia 1940, dice que
Historia es la Formacin consciente de la vida comn humana a partir de
la voluntad creadora. En las pocas de la humanidad han surgido
filosofas. De la historia son resultado de la comprensin del ser humano,
para tratar sobre el origen, contenido y fines de la historia humana, por
medio de la cual el hombre as mismo, comprende a sus congneres para su
convivencia armoniosa y bsqueda de bienestar; as han surgido las
concepciones providencialistas de San Agustn, el racionalismo de Manuel
Kant, el idealismo de Hegel, el positivismo de Augusto Comte, el
evolucionismo de Spencer, el materialismo histrico de Marx el realismo de
Spengler y el existencialismo de Jaspers y Sartre.
LA POSICIN DEL HOMBRE EN EL COSMOS
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INTRODUCCIN A LA FILOSOFIA
Y LGICA
EL PROBLEMA FUNDAMENTAL DE LA FILOSOFIA
Victor Afanasiev
Para ello es necesario, ante todo, ver de qu modo uno u otro sistema
filosofo, resuelven el problema fundamental de la filosofa.
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El primero trata de resolver si la materia es lo primario, o lo es la
conciencia, es decir, si es la materia, la que engendra la conciencia o al
contrario.
AFANASIEV VICTOR,
MANUAL DE LA FILOSOFIA
EDICIONES ESTUDIO
BUENOS AIRES, 1964.
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TRABAJO DE GRUPO N1
FICHA DE LECTURA
a) TITULO DE LA OBRA:
b) AUTOR:
c) EDITORIAL:
d) AO DE PUBLICACIN:
ESBOZAR:
FIDEDIGNOS:
TARGIVERSAR:
COGNICIN:
a) Qu observamos en el mundo?
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e) qu opina el idealismo sobre el primer aspecto del
problema fundamental?
D CONCLUSIN
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CONVERSACIN
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LA DIALCTICA
A. Thalheimer
Podemos representar mas clara esta ley con ayuda de unos cuantos
ejemplos. Tomemos por ejemplo el da y la noche existe un da de 12 horas
y una noche de 12 horas; de una parte, el periodo de luz, y de otra, el
periodo de oscuridad. El da y la noche son opuestos que se excluyen entre
si, pero esto no impide que el da y la noche sean iguales y constituyan dos
partes del mismo da de 24 horas. Por consiguiente, la contradiccin entre
el da y la noche no impide, en la idea del da de 24 horas.
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contradictorias como el ser y el no ser?. Una cosa es o no es. No puede
hacer entre las dos medios trminos ni comunes. Sin embargo, en cada cosa
en va de transformacin, las ideas de ser o no ser penetran
recprocamente, estn conectadas al mismo tiempo e igualmente, porque
una cosa en va de desarrollo es y o es al mismo tiempo. Por ejemplo, un
nuo que esta en vas de transformaciones para convertirse en hombre, es
un nio y no lo es al mismo tiempo. Convirtindose en hombre deja de ser
nio; pero sin embargo no es un hombre no ha llegado an esta fase de su
desarrollo. As, la idea de llegar a ser contiene a la vez las ideas del ser y no
ser.
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ejemplo conduce a donde conduce a negacin de la negacin. A doble
negacin restablece el punto primitivo de la partida, pero a un nivel
mas elevado y tambin en cantidades diferentes.
Veamos algn ejemplo para comprender mejor esta ley. Sabemos que
elevando a temperatura hasta cierto grado no se calienta esta a medida
que se eleva la temperatura, sino que a partir de un limite determinado, se
transforma en vapor de agua. Por el contrario, cuando se hace descender la
temperatura, tampoco se enfra indefinidamente, sino que, a partir de
cierto grado, se transforma en hielo. El agua se congela a consecuencia de
la disminucin del movimiento o de las molculas que la integran. La
temperatura no es otra cosa que la expresin del movimiento de pequeas
partculas de materia denominadas molculas.
Si se modifica la intensidad del movimiento molecular, se modifican hasta
cierto punto las propiedades del agua, y del estado lquido para al slido o la
gaseoso. Recprocamente no se consigue transformar el hielo en agua y esta
en vapor, sino modificando la intensidad del movimiento molecular.
TRABAJO DE GRUPO N2
FICHA DE LECTURA
a) TITULO DE LA OBRA:
b) NUMERO Y TITULO DEL CAPITULO:
c) AUTOR:
d) EDITORIAL:
e) AO DE PUBLICACIN:
B. VOCABULARIO
ANTAGONISMO
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a) Cmo se puede definir la dialctica?
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f) En qu consiste la transformacin de la cualidad su
cantidad y la cantidad en cualidad?
D. CONCLUSIN
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leyes se reflejan en los conceptos especiales de las categoras lgicas. De
ah que la lgica dialctica pueda ser definida como la ciencia de las
categoras dialcticas. Es un sistema de categoras dialcticas e investiga
sus vnculos recprocos, su orden de sucesin y las transiciones de una
categora a otra.
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otro mtodo, los lmites dentro de los cuales puede ser aplicado y la
posibilidad de la aparicin de mtodos nuevos.
A. G. SPIRKIN,
MATERIALISMO DIALCTICO Y LGICA DIALCTICA
EDICIONES GRIJALBO
MXICO, 1969.
TRABAJO DE GRUPO N3
FICHA DE LECTURA
a) TITULO DE LA OBRA:
b) AUTOR:
c) EDITORIAL:
d) AO DE PUBLICACIN:
LGICA
NEURSTICA
DOCTRINA
EVENTUALIDAD
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1. Cmo se puede definir la lgica dialctica?
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6. Qu importancia tiene la historia de la
filosofa como ciencia en la lgica dialctica?
D. CONCLUSIN
Por qu es importante para el hombre la logia dialctica?
CONVERSACIN
2. La lgica influir en la
vida del hombre comn y corriente? Por qu?
3. Por qu la lgica
dialctica es un sistema integral?
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LA LGICA
PENSAMIENTO
PSICOLOGA LGICA
1. RACIOCINIO
EL PENSAMIENTO:
DISCURSO INFERENCIA
El estudio del pensamiento es uno de los aspectos ms profundos y
problemticos de la filosofa; sin embargo; los avances de la psicologa
contempornea nos permite conceptuarlo as:
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Los principales procesos psicolgicos del pensamiento, mediante los
cuales se refleja la realidad en forma mediata y generalizada, son EL
CONCEPTO y EL RACIOCINIO.
El nitrgeno es un gas
Sujeto predicado
Ejemplos:
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Conclusin, es el juicio verdadero que se ha obtenido de relacionar
otros, tambin verdaderos.
PREMISAS
CONCLUSIN
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5. LAS LEYES LGICAS
ALGUNOS S SON P
Las reglas lgicas se diferencian de las leyes lgicas en que hay casos en
los que no son aplicables, es decir, tienen excepciones; mientras que las
leyes se aplican en todos los casos, no tienen excepciones.
6. DEFINICIN DE LA LGICA
TRABAJO DE GRUPO N4
1. Qu es el pensamiento?
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2. Qu se entiende por contenido del pensamiento?
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7. Qu es la inferencia o deduccin?
DA FUNDAMENTO
CIENCIA ESTABLECE LEYES
DA FUNDAMENTO
TCNICA BASE DE MAQUINAS.
LGICA
ORDENA REALIDAD
FILOSOFA FACILITA LABOR.
EVITA ERRORES
VIDA PERMITE COMPRENDER LA
COTIDIANA REALIDAD
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