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Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer

Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila

Iroso Tolda

compilado por:
Ernesto Valds Jane

s e r i e
Cartillas de If

Proyecto Orunmila Libros y Documentos de Osha-If Libros y Documentos de Osha-If Reglas de Osha-If para Santeros
www.proyecto-orunmila.org www.proyecto-orunmila.com www.lulu.com/librososhaifa www.reglasparasanteros.com

Copyright 2007 Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer


Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer
Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila

Fuente Original: Archivo del Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila


Clasificacin del Documento: Tipo 2
Etapa de Colecta: 1972-2000 +
Lugar: Regla-Guanabacoa Ciudad de La Habana
Procesamiento: Ernesto Valds, Omar Garca, Michael Hernndez, Julio Valds
I I
Ernesto Valds Janet, 1998 I I
I O
IROSO TOLDA O O
Naci el encasquillamiento de las balas en las armas de fuego.
Habla la sensacin del tiempo, se repararon los relojes.
Aqu naci Fitib, la muerte de repente.
Nace la muerte por colapso.
La persona tiene que operarse, esto se resuelve por medio de Ogn.
Habla de enredos del comercio, al extremo que todos quieren que lo retiren.
El Aw de este If tiene que tener cinco pesos de plata en cada mano de If y cinco caracoles
tambin en cada mano.

Se cogen tres plumas en la cola del akuk del ebb y se ponen encima de Elegb tres das y luego se
hacen ash.

Ew de este If: Oju -organo-.

En este If un muerto ha dado un recado, no puede olvidarlo.


Aqu fue la guerra del perro y el conejo donde el perro le hizo trampas al conejo y al final le dieron
el perro a Ogn para que se lo comiera.

Este odun hay que kofibori con eyerbale, pero caminando por el cuarto.

Para vencer dificultades: Dormir con gorro rojo.

A su Ogn le falta una pieza.


Cuidado con el mar no se ahogue o lo empujen y se ahogue. Se le da vino dulce a Orunmila y a
Oshn.

En este If se cubre el Olokun del Aw o de la iyalosha con una tarraya, pues aqu Olokun quera
cubrir el mundo y hubo que cubrirlo con la tarraya.

La bebida es su perdicin, no se le entrega, al aleyo, Ogn por el padrino.

Se le dan dos adi dundn a Orunmila con un ign de om -botella de agua-. Para que la gente no lo
pueda vencer, pues quieren precisarle la Ik. Se hace ebb con esas dos adi y las hojas que caen del
lamo, ern mal, er de tres clases, un ob y opolop ow, se cogen cinco juj de la cola del akuk, se
amarran y se le ponen a Oy.

En este If Olokun le rog la ler a Ogn con siete clases de bebidas distintas.
Perro a Shang.
Naci la vendimia, cosecha de la uva.
Olokun no est definido.
No se come carne, habla de un reloj parado.
Habla de revlver oxidado con bala trabada. No se puede matar animales en quince das. No se
puede hacer favores, no se lo agradecen.

Se echa harina de maz por los rincones, se cogen tres juj de akuk, ew tete, se ponen tres das
encima de Elegu y despus se hace iy para ashel.

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Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer
Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila

Rezo: Iwere Leni El Ebb Siwayuelebo, Iwere Leni Ebb Ileweta Elebo. Inu Wosara Ob. Inu Wosara Ob.
Inu Wosara Ebb.

No se pueden matar animales en diecisis das. Mida el alcance de sus palabras al hablar con las
personas.

Maferefun Shang y Ogn.

Dice If: Cudese que una persona mayor no lo maldiga. Se producir un acontecimiento como un
accidente, equivocacin en el que le van a echar la culpa a usted y puede guardar prisin por eso.
No haga favores, nadie se lo agradece.

Una vez dos Aw se encontraron, uno era del cielo y el otro de la tierra. Despus de estar ambos
hablando mucho rato, cada cual cogi su camino.

Parbola: Usted estuvo hablando con una persona muerta que est caminando.

Si lo convidan a bautizar, hgalo, ser su suerte.

En este If se le da adi y ot a Orunmila, cinco juj de la cola del akuk se amarran y se lo ponen al
Eshu. Todo lo malo se vuelve bueno.

Babalawo que lo visite viene que quitarle los aleyo, se hace ebb con tres clases de frijoles.

Obor eled y ruguele a Oshn todos los das para que vengan los aleyo. Para quitar Ik se da un
ounko keke -mamn- a Elegb y se baa con croton. Se hace iy con tres espigas de abagd. Se reza el
signo y se sopla en shilekn.

Olofin estaba enfermo y Orunmila le hizo ebb con un ay -perro- y lo mat para Ogn; entonces la
enfermedad se cort. Se le pasa ay por el cuerpo y despus se le mata a Ogn.

Dice Orunmila que l combate la injusticia. Cuando no vienen gentes y los Oshas estn tranquilos
se saludan tres veces para el naciente: mayoral, mayoral, mayoral. As se saluda todos los das para
que la gente que no viene venga, despus a Elegb, Orunmila y bogbo kalenu Osha. El asiento del da
anterior se escupe tres veces y se dice: Escupida que sale de mi boca no vuelve enseguida. Se le da
un clavo en la puerta, ek, ey, dos eyel... intori of. Se le da akuk al ler del que se vea este signo con
Elegb se le pasa el pescuezo por la cabeza, despus de darle eyerbale a Elegb, se le hace paraldo. Se
le pone un coco de agua con una vela a Egun.

Este signo manda rayarse y tener prenda.


Aqu la persona se queda en xtasis, falta de memoria.

Obra [de Iroso Tolda]: Se abre un joro joro y dentro del mismo pone una jcara con un carbn
encendido, detrs del hueco se pone a Elegb y se limpia a la persona con un pollo cantando: Eronsi
Laye Laye.

Se le da eyerbale al joro joro y a la igba con id -carbn encendido- y despus a Elegb pidiendo por
la persona que la libre de todo mal. El pollo va dentro del joro joro y antes de taparlo se le echa efn
ati.

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Fuente Original: Archivo del Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila


Clasificacin del Documento: Tipo 2.1
Etapa de Colecta: 1972-2000 +
Lugar: Regla-Guanabacoa Ciudad de La Habana
Procesamiento: Ernesto Valds, Omar Garca, Michael Hernndez, Julio Valds
I I
Ernesto Valds Janet, 1998 I I
I O
IROSO OGUNDA, IROSO TOLDA O O

Rezo: Iroso Told Obatal Mowayeni Aiy Bogbo Orisha Ewuyiara Okn Olokun Or Osha Yanya Aguema
Op Eni In Odenu Eni Olokun Abaku Obatal Lodafun Osha Odonu Kafarefun Shang.

Naci el encasquillamiento de las armas de fuego.

Aqu naci fitib: La muerte de repente. Naci la muerte por paro cardaco.
Habla la sensacin del tiempo. Se pararon los relojes.
Si a la persona tienen que operarla, esto se resuelve por medio de Ogn.
Habla de enredos de asuntos de comercio.
El dueo de este If debe tener cinco pesos plata en cada mano de If.

Iroso Told cada vez que le dan un akuk a Elegbara, coge tres juj de la cola y se la pone a Elegu tres
das. Despus las quema y las hace iy para soplar cuando tenga dificultades.

Prohbe tomar bebidas alcohlicas, pues cuando la persona est bajo el efecto de la misma, tiene
palabras muy hirientes.

Cuando Olodumare cre el mundo, dej a Olokun sin definir, por eso unos dicen que es mujer y otros
afirman que es hombre y en realidad nadie sabe a ciencia cierta si es hombre o mujer.

Aqu naci la vendimia -la recoleccin de la uva y la fabricacin del vino-.


Aqu la persona se queda en xtasis, con la mente en blanco.
Este signo en un osorde manda a rayarse y tener prendas.
Se le pone a Egun un coco con agua y una itan.
En este odun hay que kofibori pero caminando por el cuarto, ese kofibori con eyel.
Para vencer dificultades se duerme con fila pupua -gorro rojo-.
Hay que reforzar a Ogn pues le falta una pieza.

El padrino no le entrega al ahijado Ogn, l es el que lo tiene que recoger del suelo.

En este If Olokun le rog la ler a Ogn con siete clases de bebidas distintas.

El rezo de ste es el que se reza para hacer el desprendimiento del oparaldo: Guerele Elebo, Elebo
Linkeno Elebo Lo Siwayu.

Aqu se mat el perro por primera vez por enredador y chismoso, pues deseaba hacer quedar mal
a Ogn y a Olofin. Se le da ay a Ogn y tambin a Shang.

Cuando se ve este If no se puede matar animales en la casa antes de quince das.

No se puede hacer favores pues no se lo agradecern.

Hay que tener cuidado con el mar porque se puede ahogar, o lo pueden empujar al mismo para que
se ahogue.

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Aqu Olokun quiso cogerse toda la extensin de la tierra y Obatal le hizo saber que eso no poda
ser, porque en dnde iban a vivir sus om?

Aqu fue la guerra entre el perro y el conejo y ambos vivan en casa de Obatal.

Tiene que cuidarse de una traicin de una persona que anda con usted.

Una vez dos Aw se encontraron, uno era del cielo y el otro de la tierra. Despus de estar ambos
hablando mucho, cada cual cogi su camino.

Usted estuvo hablando mucho con una persona que se encontr en su camino. Esa persona es un
muerto que anda caminando.

Olofin estaba enfermo y Orunmila le hizo ebb con un ay keke y lo mat para Ogn. Entonces la
enfermedad se cort.

Dice Orunmila que l combate las injusticias.

Cuando no van los aleyo a casa del Aw y los Oshas estn tranquilos, se saluda tres veces al naciente,
despus a Elegbara, a Orunmila y a bogbo kaleno Osha.

Aqu se puede culpar a un inocente de culpable.

Inshe Osain de Iroso Ogunda: Rogarse la ler con un gallo indio y siete clases de bebidas distintas.

Eyegbale de ounko a Osun.

Ruda machacada, malvate, shewerekuekue y eyegbale de ounko. Tomar esto con una yema de huevo.

Un gallo a Osun.

Para Ik Unlo [en Iroso Ogunda]: Se da un ounko keke a Elegbara y se baa con croton.

Se le pone vino dulce a Orunmila y a Oshn.

Mida el alcance de sus palabras al contestarle a las personas para que se evite las guerras.

Se abre un joro joro y dentro del mismo se pone una igba con un carbn encendido; detrs del joro
joro se pone a Elegu y se limpia al interesado con un osiadi cantando:

Eronsi Laye Laye Egun Eronsi Laye Laye

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Clasificacin del Documento: Tipo 3
Etapa de Colecta: 1972-2000 +
Lugar: Regla-Guanabacoa Ciudad de La Habana
Procesamiento: Ernesto Valds, Omar Garca, Michael Hernndez, Julio Valds
I I
Ernesto Valds Janet, 1998 I I
I O
IROSO GUNDA O O

Rezo: Kaferefe Erako Kama Foreshe Ea Adifafun Ogn Akuk Efn Ew Tete Anioto Welele Omife
Adifafun Kongo Kun Apolo Umbati Loyole Ayibe Eyel Lebo.

Dice If: Poco falt para que cayera en manos de la justicia, dle gracias a Shang y Ogn; dice Ogn
que no coja ms cuchillo en su mano, porque un da lo va a empujar y caer preso; no falte a
mayores que un viejo lo va a maldecir y no va a poder levantar cabeza; hay una persona es su casa
que todo lo que usted hace le parece mal, tiene que hacer rogacin para que todo lo malo
desaparezca; tenga cuidado no le echen la culpa de algo que va a suceder; en su casa hay una mujer
embarazada, tiene que hacer obra para que d a luz bien, con adi meyi, una canastica de hojas que
caen de la mata y ow la meni. Le van a hablar de un bautizo, hay quien le desea la muerte, pero dice
Olofin que todava, dle ot a Ogn y adi meyi a Orunla; sea como sea usted ser Babalawo; a su lado
hay alguien que le tiene mala voluntad; los muertos le hablan, es dichoso, pero gasta lo que tiene,
es soberbio y orgulloso de vestir; no tome bebida y cumpla con Shang, tendr muchos hijos, cuide
su espalda de una agresin, pngase gorro para dormir, dle vino dulce a Orunla y a Oshn, cuidado
no lo empujen al mar y se ahogue; no duerma con la boca abierta, no sea que le echen brujera; si
cae no se levanta, su enemigo le hace trampa, reciba a Ogn cuanto antes, tenga cuidado con mal
parto.

Ebb: ounko, et, akuk, tres clases de sese ern, ob, mefa ow.

Para mujer: akuk funfn, una canastica de hojas cadas, adi meyi, media botella de ot, colcha
pintada, gorro funfn, 17.17.

Ebb: akuk, ob, ern mal, frijoles, bebida y meyo ow.

Nota: El akuk se amarra de la pata de la cama y cuando se suba el enfermo se levanta, el gorro es
para que duerma con l.

HISTORIA
[PATAKIN DE CUANDO LE DIERON AY A OGN PARA CURAR A OLOFIN]

Olofin estaba enfermo y Orunmila le hizo ebb con un ay y lo mat para Ogn; entonces la
enfermedad se cort. Se le pasa ay por el cuerpo y despus se le mata a Ogn.

HISTORIA
[PATAKIN DE CUANDO OLOKUN QUERA APODERARSE DE LA TIERRA]

Una vez Olokun quera apoderarse de la tierra para el mar. -Pero, y dnde van a vivir mis hijos?
-exclam Obatal. Y les dijo a los muchachos de Orunla:- Vayan a pescar, pero antes hagan
rogacin. Y ellos cumplieron el consejo.

Olokun los vio y fue enseguida a quejarse ante Orunla de que estaban sacando pescado. Pero l le
contest que ellos haban hecho ebb con un gallo, pita de corojo, un anzuelo y ow la meyo, haban
cogido tres plumas de gallos y tete, que pusieron tres das encima de Elegu, y luego hicieron ash.

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