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Nadezhda Krupskaya, La Unin de la Juventud (Pravda, 27 de mayo de 1917)

Artculo aparecido en Pravda el 27 de mayo de 1917.

Los pedagogos burgueses hablan y escriben mucho sobre la necesidad de la educacin


cvica de la juventud, entendiendo por educacin cvica el respeto a la propiedad privada
y el rgimen poltico existente, el chovinismo (el patriotismo como ellos dicen), el
desprecio a las dems naciones, etc. Con el fin de robustecer estos sentimientos en los
nios, organizan distintas asociaciones juveniles, como los boy scouts, en las que los
jvenes pueden ejercitarse, desde los aos ms tempranos, en estos sentimientos. Los
nios estn contentos de que se les d la posibilidad de aplicar en algo sus fuerzas y de
manifestar su actividad, su agilidad y su inteligencia, sin darse cuenta de que veneno
vierten en su alma con ayuda de estas asociaciones. Es el veneno de la concepcin
burguesa del mundo y de la moral burguesa. Un veneno que incapacita a la juventud para
participar en el gran movimiento emancipador que liberar al mundo del yugo y de la
explotacin, acabar con la divisin en clases y dar a la humanidad la posibilidad de vivir
felizmente. Hemos visto los resultados de esa educacin cvica en Rusia, en Petrogrado,
cuando se arrastr a los alumnos de los centros de enseanza secundaria a la
manifestacin en defensa del Gobierno Provisional, cuando, rodeados por una multitud
hostil a la clase obrera, caminaban entre sombreros de hongo y damas emperejiladas,
unindose a los que decan que Lenin haba comprado a los trabajadores con dinero
alemn, a los que cubran de infamias a los

socialistas, a los que golpeaban a los oradores porque tenan el valor de expresar
francamente sus ideas en medio de una muchedumbre enemiga. A los jvenes se les
aseguraba que cumplan con su deber cvico, manifestndose junto a esa multitud hostil a
la clase obrera.

No todas las asociaciones de la juventud son buenas; hay asociaciones que quizs
proporcionen muchas satisfacciones a los nios, pero los

pervierten.

Hay otra educacin cvica. Se trata de la

educacin cvica que da la vida a los jvenes obreros. La vida les educa en el noble
espritu de la

solidaridad proletaria de clase, hace que comprendan

y amen la divisa: Proletarios de todos los pases, unos!, y los coloca en las filas de los
luchadores por un mundo fraternal y la sagrada libertad. Los obreros jvenes de todos
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los pases organizan uniones proletarias agrupadas en la Internacional Juvenil que marcha
hombro a hombro con la clase obrera y se plantea los mismos objetivos que sta. La
Internacional Juvenil no se disgreg durante la guerra. Y durante la sangrienta matanza
exhortaba a los jvenes obreros del mundo entero a luchar y a entrar en sus filas. La
seccin alemana de la Internacional Juvenil ha sido dirigida durante muchos aos por
Carlos Liebknecht, que tan valientemente se ha alzado contra la actual guerra de rapia,
lanzando francos reproches al gobierno de su propio pas, por lo que ha sido condenado a
trabajos forzados. Cuando, despus de la Conferencia Internacional de Mujeres celebrada
en 1915, se convoc la Conferencia Internacional de la Juventud Obrera, la seccin rusa de
la Internacional Juvenil no estuvo representada en la forma debida. Y no lo estuvo porque
bajo el rgimen autocrtico, las obreras y los obreros jvenes no podan crear una
organizacin con todos los requisitos formales necesarios y porque la guerra dificultaba de
tal modo la comunicacin entre los pases que no hubo posibilidad de ponerse en relacin
con Rusia. Pero el Comit Central del Partido Obrero Socialdemcrata de Rusia envi un
delegado a esta Conferencia para manifestar en nombre de los jvenes obreros rusos que
estaba de todo corazn con la juventud obrera de todos los pases y marchaba con ella
bajo la bandera comn de la Internacional. Y una prueba de que el Comit Central no se
equivoc es que las aprendizas y los aprendices fabriles de Petrogrado han agrupado ya en
sus filas a unos 50.000 jvenes. Estos muchachos han sentado las bases de la seccin rusa
de la Internacional Juvenil y exhortan a unirse a todos los jvenes obreros, tanto a los que
trabajan en las fbricas como a los aprendices y aprendizas, a los botones y a los
vendedores de peridicos, en fin, a todos los jvenes que se ven obligados a vender su
fuerza de trabajo. Llaman a unirse con ellos a los jvenes trabajadores de Mosc y de su
regin, de Ekaterinoslav y de Jrkov, en una palabra, de toda Rusia. Llaman a todos a
luchar por un futuro mejor, por el socialismo. Viva la seccin rusa de la Internacional
Juvenil!

Lucha por la juventud obrera.

Artculo aparecido en Pravda el 30 de mayo de 1917.

Por quienes est la juventud obrera, est el futuro. Sabiendo esto, los socialistas de todos
los pases se acercan a la juventud y hacen propaganda entre ella. Se acercan
francamente, sin ocultar sus opiniones ni lo que son. Dicen con claridad y precisin que
quieren y por qu luchan. Dicen a los jvenes obreros: sois hijos del proletariado y os
espera una lucha dura. Para triunfar en esta lucha hay que ser conscientes, estar
organizados y ver con claridad hacia dnde se va. Cuanto antes comprendis en qu
consisten las tareas del proletariado, tanto mejor. Trabajis en las fbricas y los talleres y
la propia vida os incorpora, queris o no, a la lucha del proletariado y no podis apartaros
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de ella sin traicionar la solidaridad de clase. Las organizaciones juveniles socialistas de


Europa Occidental son organizaciones proletarias y sus peridicos y revistas tienen un
carcter poltico bien definido.

Los partidos burgueses quieren apartar a la juventud obrera del partido del proletariado y
debilitar el carcter clasista de su organizacin.

Pero no se atreven a pregonarlo abiertamente porque saben que de hacerlo as, la


juventud obrera les volver la espalda. Por eso no se acercan a la juventud como afiliados
a un partido, sino como personas bondadosas que simpatizan con los jvenes. Procuran
ganarse la confianza de la juventud, aprovechndose de su credulidad. No dicen
francamente que el partido obrero es malo, pero s dicen: Camaradas, sois todava
jvenes para

ocuparos de poltica, para colgaros una etiqueta, primero hay que aprender, adquirir
conocimientos y slo entonces podris afiliaros conscientemente a un partido u otro; no
permitis que nadie influya en vosotros, conservad vuestra individualidad e
independencia. Y frecuentemente, los camaradas jvenes se hacen eco de esos
llamamientos. Estos jvenes se dan cuenta de que saben poco, de que tienen que
aprender mucho, estiman que los que les hablan as tienen razn. No advierten la burda
adulacin que encierran las palabras: Conservad vuestra independencia espiritual.
Acaso un hombre poco instruido puede conservar su independencia espiritual? Y le
proponen que en vez de ocuparse de poltica, estudie Historia, Literatura, etc. Pero en
todo libro de historia, en toda historia de la literatura se refleja la visin del mundo del
autor. Un libro de historia, escrito por un autor burgus, contiene las ideas de este escritor
burgus, y estas ideas influyen en los que leen el libro. Es decir que con ayuda de libros
literarios o de historia se influye en un joven poco instruido.

Si no conoce el mundo circundante, no advertir esa influencia. Las ms de las veces, la


burguesa trata de influir en la juventud no de una manera franca y abierta, sino
imperceptiblemente.

Esa influencia es la peor. Todo el que dice: Sois todava jvenes para ocuparos de poltica,
no permitis que nadie influya en vosotros, en el fondo dice: no permitis que nadie
influya en vosotros, excepto yo y mi partido.

La organizacin de la juventud de Rusia est iniciando su vida.

Los primeros pasos son los ms importantes y de ms responsabilidad. De ellos depende


en gran medida la direccin que seguir todo el movimiento, es decir, que la organizacin
de la juventud de Rusia sea una organizacin proletaria que marche hombro a hombro
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con la organizacin obrera de su pas y con la Internacional Juvenil y publique un peridico


proletario en el que con lenguaje sencillo y comprensible se discutan todos los problemas
de la lucha econmica y poltica o que la organizacin de la juventud obrera se separe
temporalmente del movimiento obrero y edite un peridico de carcter instructivo y
cultural con una fuerte influencia burguesa, en el que se discutan cuestiones abstractas.
En el primer caso, a la organizacin de la juventud obrera de Petrogrado le corresponder
posiblemente el honroso papel de agrupar en torno suyo a toda la juventud obrera de
Rusia y, en el segundo caso, cometer una serie de errores y demorar por algn tiempo
el desarrollo de la organizacin. No dudamos de que la juventud proletaria revolucionaria
de Petrogrado seguir el primer camino.

Cmo debe organizarse la juventud obrera.

Artculo aparecido en Pravda el 20 de junio de 1917.

Desde todos los confines de Rusia se dirigen a Pravda, preguntando cmo debe
organizarse la juventud obrera. Los jvenes desean ardientemente organizarse, pero
como se trata de una cosa nueva, no saben a veces cmo hacerlo y se plantean objetivos
demasiado amplios, por ejemplo, elaborar independientemente un programa de partido
o demasiado reducidos, por ejemplo, objetivos puramente culturales e instructivos. Para
que la organizacin siga un camino acertado es preciso elaborar unos estatutos generales,
discutirlos conjuntamente en las asambleas de delegados de la juventud y llevarlos
despus a la prctica. Los estatutos deben ser aprobados sin precipitaciones, pensndolo
todo bien, ya que si alguna organizacin se apresura y aprueba unos estatutos
desacertados podr dificultar la fusin de toda la juventud obrera de Rusia en una sola
unin. En los partidos se aprueban los estatutos en asambleas generales, despus de
haber discutido diversos proyectos y de haber sopesado cada palabra y cada prrafo. Para
los jvenes eso ofrece dificultades especiales ya que poseen pocos conocimientos, ignoran
los estatutos de los diversos partidos y no estn acostumbrados a expresarse con claridad.
Para ayudar a la juventud obrera a elaborar unos estatutos generales propongo la
discusin del siguiente proyecto.

Estatutos de la Unin de la Juventud Obrera de Rusia

1. La juventud obrera de Rusia, todas las muchachas y muchachos que viven de la


venta de su fuerza de trabajo, cualesquiera que sean sus creencias religiosas y la lengua en
que hablen se organizan en la Unin de la Juventud Obrera de Rusia.

Es indispensable establecer que en la Unin entran adolescentes de ambos sexos, de


distintas religiones y nacionalidades, porque si no la juventud de cualquier ciudad puede
acordar de repente que no se debe admitir a muchachas, a trtaros o letones, a polacos o
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hebreos, etc. Esto perjudicara la unidad e infringira el principio de la fraternidad de todos


los trabajadores.

2. La unin de la Juventud Obrera de Rusia se propone como objetivo hacer de sus


afiliados ciudadanos libres y conscientes, dignos participantes de la gran lucha que les
espera en las filas del proletariado para liberar del yugo del capital a todos los oprimidos y
explotados.

Es preciso resaltar este objetivo. Este gran objetivo alienta a los trabajadores del mundo
entero, y no puede por menos que alentar tambin a la juventud tan sensible a todo lo
grande, honrado y bueno, y sobre todo a la juventud rusa que hace poco fue testigo y
participante de la revolucin. Una organizacin proletaria ha de plantearse forzosamente
ese objetivo.

3. Teniendo en cuenta que la Internacional Juvenil, integrada por la juventud obrera


de todos los pases, se plantea ese objetivo y que la Unin de la Juventud Obrera de Rusia
es fiel a la divisa Proletarios de todos los pases, unos, la Unin se adhiere a la
Internacional Juvenil y pasa a ser una seccin de sta.

Los gobiernos burgueses han arrastrado a los obreros a una guerra fratricida y de saqueo,
han azuzado a los obreros de un pas contra los obreros de otro, obligndoles a disparar
los unos contra los otros y a matarse mutuamente. La juventud obrera no puede
simpatizar con eso. Su consigna es fraternidad de todos los pueblos y por ello la Unin
de la Juventud Obrera de Rusia debe subrayar en los estatutos su solidaridad fraternal con
la juventud obrera de los dems pases.

4. Los jvenes obreros deben estar fuertes y sanos para luchar eficazmente por la
causa obrera.

Con este fin la juventud obrera debe: a) luchar desde ahora mismo por la proteccin del
trabajo infantil, exigir la jornada laboral de seis horas, condiciones de salubridad en el
trabajo, asistencia mdica, la abolicin del trabajo nocturno de los adolescentes, etc., b)
luchar por el aumento del salario si es insuficiente para que las obreras y los obreros
jvenes puedan adquirir alimentos sanos y nutritivos, vivir en casas limpias, calientes y
secas, etc., c) como los adolescentes solo pueden llevar con xito esta lucha apoyados por
los trabajadores adultos y como, por otra parte, los adultos necesitan tambin el apoyo de
los adolescentes, stos deben enviar delegados suyos a los consejos obreros, ingresar en
los sindicatos y luchar junto con los trabajadores adultos por mejorar su situacin
econmica.
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5. Las obreras y los obreros jvenes deben adquirir la mayor cantidad posible de
conocimientos para ser combatientes conscientes de un futuro mejor, por eso: a) La Unin
de la Juventud Obrera de Rusia exige la enseanza general gratuita y obligatoria hasta los
16 aos, b) la organizacin de bibliotecas, salas de lectura, cursos, la proyeccin de
pelculas cientficas, etc., c) la juventud obrera se pondr a organizar inmediatamente
crculos de autocapacitacin, bibliotecas circulantes, clubs, excursiones, etc.

Toda esta labor debe estar encaminada a conseguir el objetivo principal, a despertar la
conciencia de clase de la juventud, a darle la posibilidad de orientarse en los
acontecimientos que se producen en la realidad circundante y basar sus juicios no slo en
lo que dicen otros, sino tambin en sus propios conocimientos.

6. La juventud obrera necesita, adems de conocimientos, saber organizarse. Las


uniones independientes de la juventud obrera son el mejor medio de adquirir hbitos de
organizacin. Por eso todos los crculos de autocapacitacin, clubs, salas de lectura, etc.,
incluyendo la propia organizacin, deben basarse en la autogestin y estimular la
iniciativa.

La juventud obrera debe ser consciente y tener hbitos de organizacin para poder
cumplir con honor las grandes tareas que le plantean los acontecimientos mundiales.

En torno al problema de la educacin comunista de la juventud.

De un artculo aparecido en la revista Yuni kommunist (Joven comunista) N 8-9, ao


1921.

Para enfocar cabalmente el problema de cul debe ser la educacin comunista de la


juventud, hay que tener en cuenta, ante todo, que clase de hombre ha de ser el
comunista, que debe saber, a que debe aspirar y cmo debe actuar.

El comunista es, ante todo, un hombre social, con instintos sociales muy desarrollados,
deseoso de que todos los hombres vivan bien y sean felices.

Los comunistas pueden proceder de todas las clases de la sociedad, pero de donde salen
ms comunistas es de los medios obreros. Por qu?

Porque las condiciones de vida de los obreros fomentan en ellos instintos sociales: el
trabajo colectivo, cuyo xito depende de los esfuerzos comunes, el ambiente comn de
trabajo, las impresiones comunes y la lucha comn por lograr condiciones humanas de
existencia. Todo ello acerca a los obreros entre s y los une con lazos de solidaridad de
clase. Tomemos la clase de los capitalistas. Las condiciones de vida de esta clase son
completamente distintas. La competencia hace que cada capitalista vea en otro capitalista
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un competidor al que debe ponerle la zancadilla; el capitalista ve en el obrero solamente


brazos que deben trabajar para proporcionarle beneficio. La lucha comn contra la clase
trabajadora cohesiona a los capitalistas, pero no existe en la clase de los capitalistas esa
unidad interior, esa fusin con la colectividad que vemos en los obreros -stos no tiene
nada que repartir entre ellos-, la solidaridad capitalista est corroda por la carcoma de la
competencia. De ah que en los medios obreros abunden los hombres con instintos
sociales desarrollados, mientras que en los medios capitalistas son muy escasos.

El instinto social tiene mucha importancia y contribuye con frecuencia a encontrar


intuitivamente una salida acertada de la situacin, a hallar el verdadero camino. Por eso,
al depurar las filas del Partido Comunistas Ruso, se miraba si los militantes pertenecan o
no a los medios obreros. El que pertenece a los medios obreros se corrige ms fcilmente.
A finales de la dcada del 90 y a principios del siglo XX (1896-1908), la intelectualidad rusa
-viendo la facilidad con que los obreros, gracias al instinto de clase, comprendan lo que a
los intelectuales les costaba gran trabajo- exageraba la importancia del instinto de clase.
Rabchaia misl (Pensamiento obrero), uno de los peridicos socialdemcratas
clandestinos, lleg a decir que los socialistas slo podan salir de los medios obreros...

El instinto de clase -en la clase obrera coincide con el social- es una condicin
indispensable para ser comunista. Es indispensable, pero no suficiente.

El comunista ha de saber muchas cosas. En primer lugar, debe comprender que ocurre a
su alrededor y conocer el mecanismo del rgimen existente. Cuando empez a
desarrollarse el movimiento obrero en Rusia, los socialdemcratas se preocuparon, ante
todo, de difundir entre las masas folletos como De qu vive cada cual y Jornada de
Trabajo, de Dyksztajn. Pero no basta comprender el mecanismo del rgimen capitalista. El
comunista debe estudiar las leyes del desenvolvimiento de la sociedad humana. Ha de
conocer la historia del desarrollo de las formas econmicas, del desarrollo de las formas
del Estado. Debe comprender su interdependencia y saber cmo surgen las concepciones
religiosas y morales en determinado rgimen social. Despus de conocer las leyes del
desenvolvimiento de la sociedad humana, el comunista debe tener una idea clara de hacia
dnde se encamina el desarrollo social. Debe concebir el comunismo no slo como un
rgimen deseable, donde la felicidad de unos no se edificar sobre la desgracia de otros,
ha de comprender tambin que el comunismo es precisamente el rgimen hacia el cual
marcha inevitablemente la humanidad y que los comunistas deben desbrozar el camino a
este rgimen y contribuir a su rpida implantacin.

En los crculos obreros que surgieron en los albores del movimiento proletario de Rusia, se
estudiaba economa poltica con el fin de conocer la estructura de la sociedad moderna e
historia de la cultura (la historia de la cultura se contrapona a la exposicin habitual de la
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historia, que no era otra cosa que un conglomerado de hechos histricos de diversa
significacin). Por eso, en los crculos de aquel tiempo se lea el primer tomo de El Capital,
de Carlos Marx, y El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado, de Federico
Engels.

En 1919 me tropec con el siguiente fenmeno en Rabotki, pueblo de la regin de Nizhni


Nvgorod. Los maestros me contaron que en la escuela secundaria explicaban economa
poltica e historia de la cultura, porque los alumnos haban exigido unnimemente que se
incluyeran estas disciplinas en el programa de las escuelas secundarias.

Por qu haba surgido ese deseo, tan precisamente formulado, en los adolescentes
campesinos de un pueblo del Volga donde todos los vecinos se dedican exclusivamente al
transporte fluvial y a la agricultura? No cabe duda que el inters por la economa poltica y
la historia de la cultura fue llevado a Rabotki por algn obrero que haba asistido en otro
tiempo a un crculo y haba explicado a los muchachos que deban aprender.

Sin embargo, en los momentos actuales, el comunista ruso no debe saber solamente eso.
La Revolucin de Octubre ha dado a Rusia la posibilidad de construir en gran escala con
vistas al comunismo. Mas para aprovechar esta posibilidad es preciso saber lo que hay que
hacer ahora para avanzar aunque slo sea un paso hacia el comunismo; es preciso saber
que se puede lograr ahora y que no se puede lograr; es preciso saber cmo se ha de
construir la nueva vida, y, sobre todo, conocer a fondo la rama de trabajo a que uno se
dedica, y dominar el mtodo comunista de enfocar los problemas. Por ejemplo, para
organizar bien la sanidad en el pas hay que conocer, en primer lugar, el asunto y, en
segundo lugar, saber cmo estaba organizada antes en Rusia, cmo lo est en otras
naciones y, por fin, hay que abordar la cuestin al estilo comunista: hacer propaganda
entre los trabajadores, interesarlos, incorporarlos a la labor sanitaria. Hay que saber cmo
se hace esto y saber hacerlo. Resulta que el comunista, adems de saber que es el
comunismo y por qu es inevitable su advenimiento, tiene que conocer bien lo que hace,
saber llegar a las masas, influir en ellas y convencerlas.

En su vida personal, el comunista debe guiarse siempre por los intereses del comunismo.
Esto significa que si el xito de la causa comunista requiere dejarlo todo y marchar al sitio
de ms peligro, el comunista lo hace, aunque no sienta ningn deseo de abandonar las
comodidades de la casa. Esto significa que por muy difcil e importante que sea la misin
que se le encomiende al comunista, ste procura cumplirla en la medida de sus fuerzas y
aptitudes: va a combatir al frente, a trabajar durante los Domingos Rojos, a requisar
valores, etc. Esto significa que el comunista supedita siempre sus intereses personales a
los intereses generales. Esto significa que el comunista no observa con indiferencia lo que
pasa a su alrededor, sino que lucha activamente contra lo que perjudica a la causa del
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comunismo, a los intereses de los trabajadores y, por otra parte, defiende activamente
estos intereses, considerndolos como suyos.

Al depurar el Partido han sido expulsados: a) los logreros, es decir, los que ponen sus
intereses personales por encima de los intereses de la causa comunista; b) los que ven con
indiferencia el comunismo y no mueven un dedo para contribuir a implantarlo, los que se
han aislado de las masas y no procuran acercarse a ellas; c) los que no gozan del respeto y
del cario de las masas; d) los groseros, los presuntuosos, los hipcritas, etc.

Para ser comunista: 1) se ha de saber que tiene de malo el rgimen capitalista, hacia
dnde se encamina el desarrollo social y cmo se ha de contribuir a la rpida implantacin
del rgimen comunista; 2) se ha de saber aplicar los conocimientos a lo que se hace; 3) y
se ha de ser fiel, en cuerpo y alma, a los intereses de las masas trabajadoras y al
comunismo.

Pasemos ahora al problema de la educacin comunista de la juventud.

La Gran Revolucin y la situacin revolucionaria han despertado en la juventud fogosa y


entusiasta un profundo inters por la vida social. Esto atae tanto a la juventud obrera
como a la campesina y a la intelectual. La juventud se siente atrada por el comunismo.

No se debe ahogar este afn, sino, al contrario, hay que alentar y desarrollar los instintos
sociales de la juventud despertados por la revolucin.

Cmo hay que alentarlos? En primer lugar, es indispensable que el Komsomol d a cada
uno de sus afiliados la posibilidad de trabajar de una forma u

otra en pro de la causa del comunismo, de no ser un observador pasivo de la construccin


del comunismo, sino un artfice activo de l. La causa por la que uno trabaja y en la que
pone un pedacito de su yo se hace ms querida. Para que todos puedan encontrar en las
filas del Komsomol una labor en consonancia con sus fuerzas y deseos, ste debe tener la
suficiente vitalidad y flexibilidad, estar unido por millares de hilos con la gigante labor
creadora que ahora se realiza en el pas. La participacin en ella proporcionar destreza y
hbitos de organizacin que tanto necesitamos los rusos.

El Komsomol debe ensear a sus afiliados a trabajar colectivamente, llevando a cabo en


todas las partes una inteligente divisin del trabajo, educando en ellos el sentido de la
responsabilidad por su labor ante la colectividad, fomentando la disciplina laboral e
inculcndoles una actitud comunista ante la construccin de una vida nueva. El xito de
esta labor educativa depende enteramente de las proporciones del trabajo del Komsomol,
de su grado de organizacin y del acierto con que plantee todas las cuestiones.
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El Komsomol debe estudiar tanto la educacin del carcter y la entereza como el saber
hablar y pronunciar discursos...

A la par que educa su carcter, los instintos sociales y adquiere hbitos prcticos de
trabajo, el joven militante del Komsomol debe esforzarse por formar su concepcin del
mundo. En Rusia este trabajo se entrelaza con la autocapacitacin. Nos encontramos en
condiciones ms ventajosas que la juventud de Europa Occidental en el sentido de que
estamos menos influidos por concepciones y prejuicios burgueses, pero tropezamos con
muchas ms dificultades en el sentido de que la inmensa mayora de los jvenes obreros
y, sobre todo, de los campesinos carece del mnimo de conocimientos generales. Y sin
ellos es imposible dominar el marxismo. Nuestros jvenes tienen que estudiar y estudiar
aprovechando todos los momentos libres y todas las oportunidades para superar lo que
les impide ser comunistas conscientes.

Es preciso tambin estudiar tenazmente para adquirir los conocimientos fundamentales


del marxismo cientfico, que son necesarios para orientarse en los problemas complejos
de la realidad y no desconcertarse ante situaciones a primera vista incomprensibles.