Ud.

est interesado en informacin acerca de Apo 13:18 y el nmero 666, y si el uso de este nmero en ciertos cdigos comerciales podra
tener alguna vinculacin con el cumplimiento de la profeca.

Cualquier opinin que yo pudiera expresarle al respecto no pasara de ser especulacin. Por otro lado, hay varios puntos en la segunda part
de Apo 13 que forman el contexto en el cual aparece el nmero, y que resultan orientadores :

1-Se menciona un tiempo de gran intolerancia religiosa originada por el ente simblico referido como "imagen de la bestia", cuya
persecucin habra de irse intensificandode restricciones civiles y econmicas a decreto de muerte. El nico salvoconducto ser la recepci
de una "marca", la "marca de la bestia" (jragma, "marca"--procede de la misma raz que jracter, "carcter").

2-Concluye la descripcin destacando que "la marca" y "el nombre de la bestia", son sinnimos; tambin se los da como ms o menos
sinnimos del "nombre de la bestia, o el nmero de su nombre", aclarando que se trata de un sistema humano ("es nmero de hombre
y que en las letras de ese nombre hay valores numerales que arrojan, en el lenguaje utilizado por ese sistema, un valor de 666.

3-Hay sin embargo una seria advertencia acerca de cualquier clculo precipitadoslo quien tiene "sabidura", quien "tiene
entendimiento" puede intentarlo. Es el nmero de la "bestia", y la misma est identificada ms all de toda duda en los primeros 10
versculos del captulo.

En cuanto al significado del nmero 666, qu es lo mejor que tenemos hasta ahora? De dnde se origin la interpretacin de este nmero
simblico? Para contestarle en forma ms o menos completa tendra que comenzar con Ireneo de Lyon (m. c. 190 d.C.) quien trabaj con
Lateinos, equivalente griego de Latino (la Bestia habra de ser latina o romana), y cuyos valores numerales griegos dan 666. Tambin podr
mencionar a Felipe Melanchton (m. 1560), quien trabaj con Maljut Romith (Reino Romano) que en sus valores numerales hebreos tambi
da 666.

Sin embargo, y para no hacer muy larga mi respuesta, mencionar solamente el trabajo interpretativo de un famoso fillogo alemn, Andrea
Helwig (m. 1643), quien en su obra Antichristus Romanus (1642) estableci 4 reglas o leyes previas a cualquier intento de interpretacin:

1-El nmero pertenece a la Bestia, claramente identificada en el captulo con el Papado.

2-Se trata de ttulos que el Papado se auto-atribuye, no insultos o apodos que le colocan sus opositores.

3-Esos ttulos deben reflejar las pretensiones del Papado.

4-El valor numeral romano o latino de las letras de esos ttulos debe dar 666.

De los varios ttulos posibles, Helwig escogi estos 4, todos ellos ampliamente utilizados durante la Edad Media y an despus, quedndose
con el ltimo, Vicarius Filii Dei, porque es, a su juicio, el que mejor refleja las pretensiones del papado.

Un comentario : Tal vez tendremos que esperar un poco ms hasta que esto quede bien claro, ya que se menciona el nmero recin en
relacin con la imagen y marca de la bestia, todava futuros. Pero, por ahora, esto es lo mejor que tenemos.

Estos son los ttulos, segn Helwig, utilizados con frecuencia por el Papado, especialmente durante la Edad Media :

1-DIC LUX : "D luz" o "Habla luz"

D I C L U X

500 1 l00 50 5 10

2-DUX CLERI : "Prncipe del Clero"

 D U X C L E R I

500 5 10 100 50 1

3.ORDINARIUS OVILIS CHRISTI PASTOR : "Pastor comn de las ovejas de Cristo"

O
O R D I N A R I U S O V I L I S C H R I S T I P A S T
R

0 500 1 5 0 5 1 50 1 100 1 1 0

4-VICARIUS FILII DEI : Vicario del Hijo de Dios

V I C A R I U S F I L I I D E I

5 1 100 1 5 1 50 1 1 500 1

Lo considerado brevemente hasta aqu excluye cualquier aplicacin o interpretacin del nmero como apuntando a alguna cosa que no sea
primera bestia simblica de Apo 13, es decir, la apostasa papal.
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