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A CRTICA JUNGUIANA
Orientadora:
Rio de Janeiro
Fundao Getlio Vargas
Instituto de Estudos Avanados em Educaao
Departamento de Psicologia da Educao
1993
Gostaria de agradecer a todas as pessoas que
de alguma forma contriburam para a realizaao deste
trabalho.
BIBLIOTECA
IlUNDAAo GETOllO VARGAI
Para meus pai~ Nair e Leandro
v
RSUM
VI
o mundo em que penetramos ao nascer, brutal
e cruel -ao mesmo tempo de uma beleza divi-
na. g uma questao de temperamento o acreditar
no predomnio do que faz sentido ou do que nao
faz sentido. Se este ltimo dominasse de ma-
neira absoluta, o aspecto sensato da vida de-
sapareceria cada vez mais, em funao da evolu-
ao. Mas nao , ou nao me parece ser o caso.
Como em toda questao de metafsica, ambos sao
provavelmente verdadeiros: a vida sentido e
nao-sentido, ou possui sentido e nao-sentido.
Tenho a ansiosa esperana que o sentido preva-
lecer e ganhar a batalha.
c. G. JUNG
Memrias, s9nhos, reflexes
SUMARIO
Introduo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. p. 1
Captulo I
A PERSPECTIVA JUNGUIANA . p. 8
A energia psquica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 8
o smbolo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 18
Natureza e esprito . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 24
o inconsciente e a conscincia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 29
o inconsciente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 30
Os arqutipos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 32
A conscincia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 43
Captulo 11
A UNILATERALIDADE DA RAZAO .. p. 51
Captulo 111
SINCRONICIDADE E A-CAUSALIDADE p. 78
BIBLIOGRAFIA .. p. 116
VIII
.fBLlOTEeA
ItUNDACO GETLIO VARGAS
Introdu3o
a saber: o racionalismo.
a-causalidade e sincronicidade.
Ele afirma que tem sua base em um terceiro lugar entre am-
bas: esse in anima "estar na alma". Ele encontrou essa po-
totalidade.
NOTAS
Captulo I
A PERSPECTIVA JUNGUIANA
pos.
A energia psquica
respectivamente.
o permanece.
des do inconsciente.
16
toma ou fantasia.
o smbolo
sinal:
existente.
Natureza e esprito
za.
nos diz que, o que Jung define como esprito " uma mani-
festao dinmica do inconsciente, em que ele faz energi-
vo: os arqutipos.
o inconsciente e a conscincia
consciente.
contrrias, juntas".37
o inconsciente
psquicas".4o
ciente:
Os arqutipos
e ainda
"O inconsciente coletivo constituido pela
soma dos instintos e seus correlatos, os ar-
qutipos. Assim como cada indivduo possui
instintos, possui tambm um conjunto de ima-
gens primordiais".4?
algo insondvel-
responde:
BIBLIOTECA
FUNDAO GETUO VARGAS
39
arqutipo.
lavras de Jung:
A conscincia
tos so recprocos.
poca correspondiente".66
..
46
NOTAS
A UNILATERALIDADE DA RAZAO.
cientfico.
dela". 2
servao meditativa".4
vao coletiva. 6
cada alma.
63
tituir o equilbrio". 1 7
quada.
70
nor-las.
necessidade espiritual.
NOTAS
SINCRONICIDADE E A-CAUSALIDADE
pria psicologia.
causal, ele nao o exclui, pois este pode ser ampliado para
81
de Jung por este tema, foi o seu contato com alguns fsi-
Entre eles cita Brian Josephson (premio Nobel) que faz re-
85
lncia significativa".1s
um processo csmico".20
cias significativas".
nhecimento absoluto".26
faz uma reflexao: liA psique nao pode ser coisa inteiramen-
NOTAS
CONSIDERAOES FINAIS
da de apreender as coisas".4
xao de Hillman sobre este tema. Ele indica que esta difi-
sociadas.
NOTAS.
BIBLIOGRAFIA
BIBLIOTECA
FUNDAO GETOLlO VARGAI
Dissertao apresentada aos Srs.:
Nome dos
Maria Lcia do Eirado Silva
Componentes da (Orientadora)
Banca Examinadora
4:; ~ ~ i.:.~ eLo A0ruich
Zilah Xavier de Almeida