.

~
en.
 Perdonar e s D1Vl110
Decima tercera re-impresi6n- Febrero de 2010
1500 ejemplares

Publicado originalmente en ingles con el titulo:

To forgive is divine.

Traducido al espafiol por Adriana Kuhar Montana

Canitula y diagramaci6n: Contenido

Kairos comunicadores

Las citas biblicas en esta publicaci6n fueron extraidas de la

Biblia Dios Habla Hoy

Derechos reservados
ASOCIACION MARiA SANTIFICADORA
Pag.
Todos los derechos estan protegidos por las leyes intemacionales
de Derecho de Au tor. Los contenidos y caratula no pueden ser Prefacio ..................................................... .. 7
reproducidos total ni parcialmente por sistemas de impresi6n,
audiovisuales, grabaciones o cualquier medio creado o por crearse,
ni traducidos a ningtin idioma sin permiso de la casa editorial. lntroducci6n ............................................... . 11

ISBN 17
958-96025-0-9 (Colecci6n A.M.S.)
1. Amarnos los unos a los otros .................. .
958-8027-27-6
2. Perdona si quieres ser perdonado .......... .. 19
Pedidos a:
ASOCIACION MARfA SANTIFICADORA
Carrera 51 No. 103 B- 84 3. Ora por aquellos que te ofendieron y por
PBX: (571) 256 1447 aquellos a quienes quieres ofrecer tu
Fax: (571) 218 3130 23
Correo electr6nico: mercadeoyventas@ams.org.co
perd6n .................................................... .
Visitenos en nuestra web: www.ams.org.co
Bogota, D.C., Colombia 4. Recuerda que sentir rencor es tanto como
Impreso por: Editorial Kimpres Ltda.
odiar ........................................................ . 27
Bogota, D.C., Colombia
5. Tom a la decision de perdonar .............. .. 31
Impreso en Colombia
Printed in Colombia

2J
lL Busca sanar las emociones y los recuerdos. 37 Perdonar e s Divino
Cierra el camino ala maldad ..................... 43

H. Perd6nate a ti mismo .. . . . . . .. ... . .. . .. . . .. . .. . .. . .. 47

Y. Recuerda que el perd6n es un proceso . . . . . 55

10. Manifiesta amor a tu hermano siendo un

Prefacio
canal de sanaci6n .... .. .. . . . .. .. .. ... . ... .. . ... .. .. .. . 61

Oraci6n de perd6n . . .. .. .. . .. .. . .. . .. .. .. . ... . .. . .. .. .. . ... 65

Testimonies ................................................... .
El Perd6n ...................................................... .
71
Les doy este mandamiento nuevo:
81 Que se amen los unos a los otros.
Asf como yo los amo a ustedes, as{ deben
amarse ustedes los unos a los otros
an. 13: 34).
Hace varios afi.os cuando dictaba un curso
de Sanaci6n y Oraci6n en la Di6cesis de Mobile,
Alabama, percibi algunas dificultades mientras
oraba con la gente por sanaci6n. La dificultad
pareda estar en la falta de apertura de la gente para
recibir el am or sanador del Senor Jesucristo, que
estaba manifiestamente presente. Cuando nos
reuniamos en la fe, el amor y la alabanza,
normalmente habia un gran movimiento del
Espiritu. Habia un gran poder para sanarnos, para
liberarnos, para hacernos uno, para estar en
armonia; para unirnos en un todo , es decir:
mente, cuerpo y espiritu armonizando en unidad.

~ ..2J
 AI principio de cada sesi6n escogiamos de cin-
l; u .1 d icz perso nas del grupo con dolores fisicos y
ll l';t h.tm os por ellos pidiendo a toda la comunidad
qu e nos tomaramos de las manos y nos unieramos
I' ll orac i6n. Con fr.ecuencia obteniamos un alivio sig-
lttfiGH ivo del dolor. Sin embargo, cuando no expe-
l t111 cn tabamos la corriente de sanaci6n del Senor,
nos dirigiamos a Ely le preguntabamos: Senor, 2cual
l '" el problema? 2Cual es el diagn6stico? 2Por que
.tl gunas veces cuando oramos los unos por los otros
parece que nada o muy poco pasara? . Lo que el
Se nor querfa decirnos era que el perd6n es necesa-
ri o. En aquel tiempo, Jesus dijo: "Te a/abo, Padre,
Senor del cielo de Ia tierra, porque has mostrado a
los sencillos las casas que escondiste de los sabios y
entendidos" (Mt. 11 :25).
Jesus era incondicional cuando se trataba de
perdonar. El mandamiento era absoluto sin condi-
ciones, sin explicaciones, sin excepciones al respec-
to. Tienes que perdonar; de otra manera tu Padre
celestial no te puede perdonar porque estas refre-
nando al Espiritu. Estas bloqueando la corriente del
Espfritu, cerrando la puerta. Estas, a conciencia,
qu cdandote en la oscuridad y no entrando en la Luz.
Cuando empezamos a trabajar profundamen-
t l' en el area del perd6n, nos dimos cuenta que basi-
l .uncnte lo que todos necesitaban y querian era amor.
Cada uno de nosotros tiene en su interior un radar.
Fnviamos vibraciones que llegan a otros y se nos de-
vttl'lv en. Cuando sentimos esa apertura, cuando sen-
t:iIll OS .unor, aceptaci6n, confianza, nos abrimos a es-
_!j
tas personas. Cuando esas vibraciones llegan con
negativismo y rechazo, nos encerramos y empeza-
mos a construir un muro alrededor de nuestro cora-
z6n y nos convertimos en cristianos de piel dura.
Nuestro coraz6n se endurece con amargura, resenti-
miento y alta de perd6n, imposibilitando asi que
fluya el amor del Senor en nuestros corazones y en
nuestras vidas.
Siguiendo la guia que el Senor nos ha revela-
do, empezamos con una oraci6n para el perd6n al
comienzo de cada sesi6n de sanaci6n, y vimos resul-
tados espectaculares. Durante estas sesiones vimos
casos en los que el dolor no desaparecfa completa-
mente cuando orabamos por la persona, pero si cuan-
do proclamabamos la oraci6n del perd6n. Cuando la
persona por la cual orabamos pronunciaba palabras
de perd6n, el dolor la abandonaba inmediatamente.
Actualmente usamos la oraci6n del perd6n al iniciar
cada sesi6n de sanaci6n y en estas situaciones tam-
bien hemos experimentado la gran corriente del amor
sanador del Senor. En la medida en que ofrecemos
ese perd6n a nosotros mismos y a los demas, derrum-
bamos los muros alrededor de nuestros corazones,
los que habiamos construido con la falta de perd6n,
la amargura y el resentimiento. Asi, el Espiritu pue-
de moverse con mayor libertad dentro de nosotros
permitiendonos ser canales abiertos para permitir el
paso del amor del Senor, convirtiendonos en seres
mas amorosos, alcanzando un amor mas grande, y
amandonos unos a otros con un sentimiento mas
profundo.
..2J
Perdonar e s D1Vll10

lntroduccion

E n la pelfcula Love Story (Historia de Arnor),

ofrnos la expresi6n: Arnar es nunca tener que decir
lo siento. En la realidad, es cornpletarnente lo opues-
to. Arnar es realrnente tener la capacidad de decir
tantas veces como sea necesario: Yo perdono.

San Pablo, en su farnosa canci6n de arnor, escri-

be a la gente de Corinto en el Capftulo trece: El arnor
es paciente, arnable, nunca es celoso, ni rudo, ni egofs-
ta. Nose ofende ni es resentido. Aquf es donde radica
toda esa idea del rencor, de la arnargura y del resenti-
rniento. Pablo dice: Tener amor es saber soportar; es
ser bondadoso; es no tener envidia, ni ser presumido,
ni orgulloso, ni grosero, ni egoista; es no enojarse ni
guardar rencor; es no alegrarse de las injusticias, sino
de la verdad. Tener am or es sufrirlo todo, creerlo todo,
esperarlo todo, soportarlo todo (1 Co. 13 :4-7). Si
pudierarnos arnpliar este terna, podrfarnos aiiadir:

.2..U

El amor noes amargo; el amor no dice: No pue-
do pcrdonarte o note perdonare.
Mas espedficamente, Primera de Juan 2:9-11
nos dice: Si alguno dice que estd en Ia luz, pero odia
a su hermano, todavia estd en Ia oscuridad. El que
ama a su hermano vive en Ia luz, y no hay nada
que lo haga caer en pecado. Pero el que odia a su
hermano vive y anda en Ia oscuridad, y no sabe a
d6nde va, porque Ia oscuridad lo ha dejado cie-
go. El Espiritu Santo es luz y el demonio es oscu-
ridad. En la epistola de Juan hay una distinci6n
constante entre la luz y la oscuridad. Estos son los
terminos que los herejes gn6sticos usaban y estos
son los terminos que Juan usa. Jesus es la Luz y
todo aquello que es malo es oscuridad. Existe un
conflicto constante entre los dos. El Espiritu Santo
viene a traer luz, a iluminar, a avivar y a levantar-
nos de la oscuridad.
En la parabola del Hijo Pr6digo (Lucas
15: 11-32), podemos ver intensamente el contraste
entre la luz y la oscuridad. La luz se manifiesta en
la actitud del padre, la cual es de completo perd6n.
La oscuridad se muestra en la actitud del hermano
mayor, que es la del rencor y del resentimiento hacia
el pr6digo y el padre. En la parabola, el padre ni
siquiera menciona que algo estuviera mal. Por el
contrario, el dice: iVamos a comer y a hacer fiesta!
"Porque este hijo mio estaba muerto y ha vue/to
a vivir; se habia perdido y lo hemos encontrado".
Y comenzaron a hacer fiesta (Lc. 15: 23-24). Esto
es luz. Esto es perd6n.
~ .!2J
Podemos referirnos a la belleza de esta esce-
na donde el anciano, vestido con trajes preciosos y
brillantes joyas, corre ansiosamente al encuentro del
hijo que habfa perdido hada mucho tiempo. En la
cultura judia un hombre de dignidad nunca corre-
ria; sin embargo, este hombre judio, de dignidad,
corre camino abajo a saludar a su hijo. Mientras tan-
to, en casa, el hermano mayor anda furtivamente en
la oscuridad, escuchando toda esa musica y bai-
lando y maravillandose con todo lo que alli ocurre.
Podemos visualizar al hermano mayor como un in-
dividuo egocentrico, que le dice a su padre: Siem-
pre te he obedecido y no he obtenido nada por ello.
No he recibido nada por ser fiel y mi hermano se
aleja por muchos afios, despilfarra todo su dinero y
cuando regresa tu le preparas una fiesta.
Este hermano egofsta juzga a su hermano me-
nor y no dice nada acerca de la tremenda carga que
el ha liberado en los hombros de su padre. En lugar
de estar feliz y regocijarse con su padre, el reacciona
de una manera egofsta. Esto es oscuridad. Esto no es
perd6n; es amargura y resentimiento. Podemos, en-
tonces, ver la luz en la actitud del padre y la oscuri-
dad en la actitud negativa del hermano mayor.
Al definir el amor, me gusta usar la que nos da
santo Tomas: El amor es querer lo mejor para una
persona y hacer lo mejor que uno pueda para propor-
cionarle bondad y buenas cosas. De esta manera, el
amor se concentra en la otra persona y no en ti. Ha-
cer lo que es mejor para el otro -no para ti- y, por
consiguiente, encontrar satisfacci6n en dar a la otra una comprensi6n de lo que es el perd6n y hacia la
persona es una buena definicion de amor. necesidad que tenemos de el en el diario vivir, pasado
y presente. Jesus dijo: ... me ha enviado a anunciar
Perdonar es ofrecer aceptaci6n a la persona libertad a los presos ... (Lc.4: 18). Y es tan necesario
que ha roto una ~elaci6n. Si ha habido una ruptura el perd6n, que somos salvos al ser capaces de decir
en una relaci6n, ofrecer perd6n trae una nueva luz a incondicionalmente: Yo perdono.
la relaci6n y cuando se restauran los lazos tambien
se restaura nuestra apertura hacia la persona. El amor
puede identificarse claramente con el perd6n, por-
que en los dos estamos tratando de alcanzar al otro.
Donde hay oscuridad y no hay perd6n, la otra per-
sona se siente mal y tu tambien. Sin embargo, cuan-
do til reemplazas esa alta de perd6n con amor y
aceptaci6n, esras reemplazando la oscuridad por la
Luz de Cristo, por el perd6n de Cristo.

Juan 13:34 dice: Les doy este mandamiento

nuevo: Que se amen los unos a los otros. Asi como yo
los amo a ustedes, as{ deben amarse ustedes los unos a
los otros. Me gustaria afiadir a esta oraci6n: Amen,
perdonen, aceptense uno al otro como yo los he per-
donado y aceptado. Cuando Jesus dijo esto, estaba
hablando a sus ap6stoles en la noche de la Ultima
Cena. Jesus les dijo que tenfan que amarse y que por
ese amor (el del perd6n) de unos a otros, todos sa-
brian que ellos eran Sus disdpulos. Jesus nos da ese
mismo mandamiento hoy: Amense y perd6nense unos
a otros como Yo los he amado y perdonado.

En los capftulos siguientes, he enumerado diez

gufas o mandamientos de perd6n que yo mismo uso
y ensefio en mi ministerio. Estas gufas de perd6n han
sido de gran ayuda para encaminar a la gente hacia

~ 22.1
Perdonar e s D1Vll10

1
Amarnos los unos a los otros

1 primer mandamiento del perd6n es amar-

nos los unos a los otros, y amar significa esencialmen-
te, ofrecer perd6n y tambien aceptarse mutuamente.

A manera de ejemplo, vamos a crear de nuevo la

escena biblica de Pentecostes cambiandola un poco para
plantear otro comportamiento. Supongamos que Ma-
ria, la madre del Senor, que esta en el recinto el dia de
Pentecostes, no queria permanecer allado de Pedro por-
que el habia negado a Jesus. Pedro, confundido, proba-
blemente, le pregunta a Maria: ~Que hice? No he he-
cho nada que te ofenda". Maria le dice a Pedro: "Tu
negaste a Jesus. Negaste ami hijo y lo que le hiciste ami
hijo me lo hiciste ami tambien. Pedro, entonces se dis-
culpa con ella, pero Maria no acepta sus excusas. Maria
continua diciendole a Pedro: No quiero nada de ti, Pe-
dro. Quiero que sea Juan el que se siente a mi lado.
Alejate de mi. Si no es Juan, alguna otra persona puede
sentarse allado mio pero tu no, Pedro.

12.1
 Esta escena es un poco exagerada, pero nos
muestra que cuando tenemos la imagen de Marfa
como un ser amoroso, no podemos esperar que tales
respuestas hubieran salida de ella y, por supuesto,
nosotros sabemos que esto no ocurri6. No podrfa-
mos tener una imagen de Marfa diferente a la de una
persona amorosa y que perdona. De la misma mane-
ra, cuando seguimos a Jesus y tratamos de amarnos
los unos a los otros, no podrfamos decir que no
perdonamos ni aceptamos a los demas.
Toda esta idea del amor y del perd6n es un
proceso de crecimiento: mientras mas crecemos en el
amor, mas capaces somos de perdonar y de aceptar a
las otras personas y, por ende, a nosotros mismos.
Algunas veces en la renovaci6n carismatica of-
mas la expresi6n: Tienes que amar, es como si dije-
ramos: Tienes que ser bueno. Me gustarfa que esta
expresi6n fuera mas espedfica, mas particular, de ma-
nera tal que seamos capaces de saber que significa real-
mente el amor. Espedficamente amor significa que til
estas dispuesto a perdonar a las personas y a las insti-
tuciones, en particular a la Iglesia a la que perteneces,
a tu grupo y a tus lfderes; y para los cat6licos, aun a
sus obispos e incluso al Santo Padre. Tienes que sentir
el deseo de ofrecer perd6n a toda la gente y a las ins-
tituciones que te han ofendido de alguna manera.
Ama a tu pr6jimo como te amasa ti mismo.
.2.U
Perdonar e s D v no
2
Perdona
si quieres ser perdonado
En la parabola del Siervo injusto
(Mateo 18:23-35), podemosver unasituaci6nsimi-
lar a nuestras propias vidas. El amo perdon6 a su
empleado la deuda que ascendfa a varios millones
de pesos. Un amigo del empleado le debfa, a su vez,
solo mil pesos. Aun despues de esa gran manifesta-
ci6n de perd6n por parte de su amo, el empleado
agarr6 a su amigo por el cuello y casi ahogandolo
le gritaba: 'iPdgame lo que me debes!' (Mt.18:28).
Todos nos podemos identificar, de alguna manera,
con este pasaje bfblico. Recibimos tanto del Senor,
y sin embargo, nos volvemos contra los demas exi-
giendo e insistiendo sin mostrar perd6n alguno. Asi
hard tambien con ustedes mi Padre Celestial, si cada
uno de ustedes no perdona de coraz6n a su herma-
no (Mt. 18:35).
Corrie Ten Boom, en su libro y pelfcula El
refugio secreta, comenta una bella anecdota que
~
comparti6 en Alemania despues de ser liberada de
un campo de concentraci6n, al finalizar la Segunda
Guerra Mundial. Predicaba el mensaje de perd6n,
que era importante para ella, pues habia sido gol-
peada ffsica y moralmente en innumerables ocasio-
nes, al igual que los miembros de su familia, durante
los anos de la guerra. El Senor la impuls6 a hablar
acerca de la necesidad de perdonar. Una noche, des-
pues de su predicaci6n, cuando la gente vino a salu-
darla, ella se percat6 de la presencia de un hombre
que se le acercaba. Inmediatamente lo reconoci6, era
el guardian que habia sido malvado y cruel con su
hermana, quien muri6 en el campo de concentra-
ci6n. Todo lo que ella habia dicho esa noche acerca
del perd6n y del amor del Senor, pas6 a ultimo pla-
no. El recuerdo doloroso de todos esos anos volvi6
a ella. Las asociaciones de pena, dolor, privaciones,
hambre y brutalidad revivieron en ella cuando vio a
ese hombre acercarsele. El odio se apoder6 de ella e
inmediatamente empez6 a orar: Senor, debo amar a
este hombre. Esto es exactamente lo que he estado
predicando a estas personas. Hubo conflicto y duali-
dad en su interior.
El hombre le dijo: ~Me recuerda?. A lo cual
ella respondi6: Claro que sf. Lo recuerdo muy bien.
El pens6 que ella lo rechazarfa. Pero Corrie,
que habia orado al Senor y le habia pedido fortale-
za, abraz6 al hombre y le dijo: Te perdono.
Esta anecdota nos muestra que si queremos
que el Senor nos perdone, tenemos que estar dis-
~ 2!J
puestos a perdonar. Si no perdonamos estamos ca-
minando en la oscuridad y el Espiritu Santo no pue-
de entrar en nuestro coraz6n porque le estamos di-
ciendo que no queremos la luz, sino que queremos
permanecer en la oscuridad.
En Hechos de los Ap6stoles, en la historia de
Esteban (Hechos 7:54-60), probablemente, Saulo
aprendi6 mucho acerca del perd6n cuando vio ape-
drear a Esteban hasta morir. Pablo escribe en
Colosenses 3:13: Tengan paciencia unos con otros,
y perd6nense si alguno tiene una queja contra otro.
Asi como el Senor los perdon6, perdonen tambien
ustedes. Sin duda, mucho de lo que Pablo escribi6
naci6 del conflicto en su propio interior, pues el era
un individuo impetuoso. Y aunque uno este lleno
del Espiritu Santo, esto no quiere decir que esta com-
pletamente curado. Pablo, probablemente, se vio re-
flejado en el episodio de la muerte de Esteban y re-
conoci6 lo que realmente significa el perd6n. Lo
sacaron de Ia ciudad y lo apedrearon; y los que le
acusaban dejaron sus ropas al cuidado de un joven
llamado Saulo. Mientras lo apedreaban, Esteban or6,
diciendo: "Senor jesus, recibe mi espiritu". Luego se
puso de rodillos y grito con voz fuerte: "i Senor, no
les tomes en cuenta este pecado!". Habiendo dicho
esto, muri6. Y Saulo estaba alii, dando su aproba-
ci6n a Ia muerte de Esteban. (Hch. 7:58; 8:1).
Hay varios pasajes en la Biblia donde la imagen
de Pablo es diferente: No parece ser un hombre que
perdone. Por ejemplo, cuando Pablo habla acerca de
los hombres que circuncidan dice: Pero esos que
los andan perturbando a ustedes, i ojala se castraran
a sf mismos de una vez! (Ga. 5: 12). Esto quiere decir
que el queria que algo malo le ocurriera a esos
hombres y esta actitud no concuerda con la idea del
perdon que el menciona en otras epfstolas. Pablo debio
haber experimentado una gran guerra interior y tuvo
que haber combatido el conflicto interno del perdon
como la mayorfa de nosotros lo ha hecho. Algunas
veces tenemos la imagen de Pablo como la de una
estatua piadosa hecha de yeso. Pero el era de carne y
hueso y experimentaba los mismos conflictos que
nosotros. Pablo tuvo que haberse sentido reflejado
muchas veces en el episodio de la muerte de Esteban y
debio haberse visto a sf mismo parado allf dando su
aprobacion y diciendo; El perdon de Esteban es lo
que debo tener en mi propia vida.
Tenemos que perdonar si queremos ser
perdonados; de otra forma estaremos caminando
en la oscuridad y mantendremos al Espfritu Santo
de Iado . .EI solo viene si Io invitamos; no obliga.
(Ap. 3 :20). Si queremos caminar y mantenernos en la
oscuridad, El no nos va a forzar a salir a la luz.
E.J
Perdonar e s D v n o
3
Ora por aquellos
que te ofendieron ypor aquellos
a quienes quieres ofrecer tu perdon
1amory la oracion van juntos como el ca-
ballo y el jinete. El amory la oracion se complemen-
tan. Uno fluye en el otro. El amor, como dijimos
antes, es querer lo mejor para una persona y la ora-
cion es pedirle al Senor que le de a esa persona lo
que sea mejor para ella.
Orar por una o varias personas es una mani-
festacion de amor. Orar por elias es amor en accion;
es una expresion tangible de nuestro discipulado por
Jesus. Si seguimos las instrucciones de nuestro Se-
nor de orar por los que nos ofenden (Lc.6:20), en-
contraremos que gracias a nuestras oraciones
automaticamente nos abrimos al perdon de aquellos
que nos han ofendido.
AI orar por aquellos que necesitamos perdo-
nar, podemos usar nuestra imaginacion. Usar nuestra
imaginacion durante la oracion, bajo la influencia del
EJ
 Espiritu Santo, puede ser tan beneficioso como
danino si se usa para el mal. Usamos nuestra imagina-
ci6n para el mal, cuando pensamos, por ejemplo:
2C6mo puedo enganar a este hombre con el dinero
que le debo? . Y luego nos sentamos a hacer un plan
para lograrlo. Esta actuaci6n es mala y nos coloca en
la oscuridad. Sin embargo, si usamos nuestra imagi-
naci6n para bien, la luz del Espiritu Santo nos guiara.
Al usar la imaginaci6n de esta manera, visualizamos a
la persona que queremos perdonar, vemos a Jesus
detras de ella, y decimos: Senor, yo perdono a esta
persona porque tu la has perdonado y me has perdo-
nado. Ahora quiero amarla y perdonarla. Cuando
usamos la imaginaci6n de esta manera estamos oran-
do directamente al Senor. Y si una imagen vale mas
que mil palabras, iuna imagen en nuestra mente mien-
tras oramos, vale dos mil palabras!
Cuando Jesus subi6 a la montana a orar a
solas, tuvo que haber orado por los fariseos. En el
Capitulo 23 de Mateo, el Senor us6 palabras sar-
casticas para dirigirse a los Fariseos. No los critic6
como individuos pues no era su costumbre hacer-
lo, pero si mostr6 su rechazo hacia ellos como gru-
po. Creo que cuando Jesus or6 tuvo que haberlo
hecho por los fariseos ya que ellos eran el obstacu-
lo mas grande en su ministerio; y ademas porque
El siempre hablaba del amor. Estoy seguro que el
Senor era consciente de que tenia que estar abierto
a ellos aunque ellos no lo estuvieran ni hacia El ni
hacia sus ensenanzas. Tuvo que haber orado para
que le entregaran su coraz6n. Jesus or6 por los
que le ofendieron y cuando nosotros seguimos
~ ~
al Senor, debemos orar tambien por aquellos qu e
nos han ofendido.
Una manera de hacer efectiva nuestra oraci6n
por aquellos a quienes queremos ofrecer nuestro
perd6n es incluir sus nombres en una lista, la lista
del perd6n. Esta es simplemente una lista que con-
tiene los nombres de las personas a quienes quieres
perdonar, pidiendo en oraci6n al Espiritu que te ayu-
de y revele el nombre de todo aquel que necesites
perdonar. Catherine Marshall en su libro Aventuras
en Oraci6n, motiva a las personas a hacer esto y me
he dado cuenta que en realidad ayuda y es efectivo.
Con frecuencia vemos que es muy dificil per-
donar a una persona. Si has orado yves que definiti-
vamente no logras perdonar, es posible que estes aso-
ciando el dolor y la pena que esta persona te caus6,
con el dolor y la pena de experiencias pasadas. Por
ejemplo, en el matrimonio ocurre con frecuencia que
la pareja asocia el dolor causado por su propio padre
o madre con situaciones actuales. La falta de amor,
afecto y atenci6n se proyectan en el esposo o la espo-
sa. El dolor que experimenta el esposo o la esposa en
un momenta dado, esta ligado con el dolor que le
causaron sus padres en el pasado. Entonces, cuando
oras y ves que es dificilllegar al nivel de perd6n hacia
esa persona, analiza tu interior para saber si no estas
asociandola con alguien de tu vida pasada.
En los matrimonios con frecuencia la mujer
proyecta sobre su esposo el dolor y la pena que ella
recibi6 de parte de su padre, de sus hermanos o de
cualquier hombre en general. Estos sentimientos de Perdonar e s D v
1 11 (
dolor, rechazo y rabia guardados por algun tiempo
emergen y son proyectados sobre su esposo y el,
obviamente, no esta consciente de lo que le ocurre a
ella. El esposo proyecta, de manera similar, la rabia y
el dolor que el experiment6 con su madre cuando ella
lo sobreprotegfa o controlaba. Por consiguiente, en
4
muchos momentos los esposos y las esposas tendran Recuerda que sentir rencor
confrontaciones en las que en realidad el uno o el otro
esta reaccionando hacia su padre o su madre. Es claro es tanto como odiar
que existen algunas situaciones entre los esposos que
son dolorosas y que causan pena pero el origen de
esta pena puede encontrarse en asociaciones previas.
Este es el prop6sito de una sanaci6n interna: primero
sanar las relaciones primarias, por ejemplo de padre y 1 cuarto mandamiento del perd6n es recor-
madre. Es muy dificil hacer una consejerfa matrimo- dar que si sentimos rencor es lo mismo que si odia-
nial efectiva sin haber sanado antes las relaciones ramos. No estamos acostumbrados a escuchar esto
pnmanas. tan enfaticamente y Ia mayorfa de los cristianos so-
mos tentados a apartarnos de palabras que suenen
Entonces, ora por aquellos a quienes quieres tan fuertes como el odio. Pero hagamonos una
perdonar pero trata primero de subsanar los problemas pregunta: 2Que significa para nosotros el odio? Es
en las relaciones primarias. Cuando hagas la lista del querer el mal para una persona y hacer lo que razo-
perd6n, incluye a todos los que quieres perdonar, en nablemente se pueda hacer para proporcionarle do-
Jesus, a traves de tu imaginaci6n creativa. lor. Es completamentelo opuesto a lo que significa
amor, que es s6lo desear el bien.

Cuando una persona no perdona, hay cadenas

espirituales a su alrededor y alrededor de Ia persona a
quien no se perdona, ambas estan cautivas. Quiza to-
dos hayamos experimentado este fen6meno en algun
momento de nuestras vidas si hemos tenido discre-
pancias con alguien. Nos sentimos mal y Ia otra per-
sona tambien; y aunque ambos digan que es Ia culpa

~ 2ZJ

Jel otro y ambos se justifiquen no hay paz ni
tranquilidad; solo hay tension y ansiedad. Los muros
de la amargura, del rencor y del resentimiento van
creciendo alrededor de nuestro corazon y asf como el
amor fluye del corazon, asf tambien flu yen la oscuridad,
el negativismo y el odio, como cuando reaccionamos
de una manera poco amorosa. De lo que abunda en
el coraz6n, habla Ia boca. El hombre bueno dice
cosas buenas porque el bien estd en el, y el hombre
malo dice cosas malas porque el mal estd en el
(Mt. 12:34-35).
El tiempo vendra cuando tengamos que
enfrentar el hecho de que necesitamos perdonar. Si
caminamos en el Senor, este momento llegara a
nosotros con prontitud. Tarde o temprano nos
daremos cuenta que debemos ofrecer nuestro perdon
a otros. El Espiritu nos llama a amar a quienes nos
han ofendido y a prodigarles bienestar; a darles
descanso. Si decimos: No. Les dejare que se
consuman en sus propias emociones; los dejare sentirse
incomodos. Noles permitire sentirse felices aunque
yo tampoco me sienta feliz. Esta conducta no nos
permite desear lo que es mejor para la otra persona.
El egofsmo se apodera de nosotros y nuestras
emociones se ponen en juego; el Senor nos llama una
y otra vez a que nos amemos los unos a los otros y
que queramos todo lo bueno para el otro y no lo que
es malo.
En ellibro de Genesis, Capftulos 3 7 a 4 7 vemos
ejemplificado este caso en la historia de Jose cuando
es vendido como esclavo por sus propios hermanos.
~
Mientras estaba en Egipto, Jose, que permaneda fiel
al Senor, se convirtio en el Primer Ministro de ese
pafs. Y cuando vino la hambruna y golpeo a Egipto,
los hermanos de Jose sin saber quien era el, vinieron
a pedirle ayuda. Jose como cabeza del Estado habfa
podido preguntarse: ~Permitire que mis emociones
me controlen? 0 habfa podido decir: Finalmente
los tengo aquf, justo donde los querfa. Ahora me
vengare. No. Por el contrario ellos abrazo y los
amo. Pero jose les dijo: -Por favor, acerquense a mi.
Cua ndo ellos se acercaron, el les dijo: - Yo soy su
hermano jose, el que ustedes vendieron a Egipto;
pero, por favor, no se aflijan ni se enojen con
:~stedes mismos por haberme vendido, pues Dios
ne mand6 antes que a ustedes para salvar vidas ...
(Gn. 45 :4-5). Jose abraz6 a su hermano Benjamin,
y co menz6 a llorar. Tambien Benjamin llor6
abrazado a jose. Luego jose bes6 a todos sus
hermanos, y llor6 al abrazarlos. Despues de esto, sus
hermanos se atrevieron a hablarle (Gn. 45:14-15).
Con frecuencia estamos en la misma
situacion de Jose. Alguien nos hiere profundamente
tal vez sin causa justa y luego viene a nosotros en
busca de ayuda. Si nosotros albergamos rencor,
.tmargura y resentimiento hacia esa persona, esa
actitud corresponde a un sentimiento de odio.
Esto es oscuridad. Si perdonamos a esta persona,
lo cual se traduce en amor y luz, entonces nos
liberamos de nuestras cadenas. Haz a los otros lo
mism o que quieres que hagan contigo, es el
mandamiento del Senor.
~
 Al reflexionar en la historia del Buen
samaritano (Lucas 10:29-37), seria interesante
preguntarnos que habrfa hecho el hombre que fue
atacado, una vez se hubiera recuperado y abandonado
el hostal dondelo dej6 el samaritano, para volver al
camino donde fue atacado y herido. ~Perdonarfa este
hombre a los ladrones que lo atacaron y dejaron herido
en el camino? ~Perdonarfa al levita que sigui6 su
camino sin mostrar compasi6n alguna? ~Perdonaria
al sacerdote quien viendole en el suelo sigui6 de largo?
Es interesante reflexionar en este pasaje de Lucas e
imaginarnos que hubieramos hecho nosotros en una
situaci6n similar.
Si no perdonamos cuando tenemos la
oportunidad, entonces no tenemos buena voluntad,
y todos sabemos lo que eso significa. Cuando no
perdonamos, cuando albergamos sentimientos de
amargura y resentimiento, no tenemos buena voluntad
y nuestras intenciones son malas. Un psiquiatra decfa
que el 90% de sus pacientes acudfan a el para
consultarle acerca del perd6n. Este es un comentario
muy diciente.
En ellibro de los Romanos Capftulo 8:1, San
Pablo nos dice: Asi pues, no hay ninguna
condenaci6n para los que estan unidos a Cristo
Jesus. De la misma manera, para aquellos que estan
en Cristo Jesus tampoco puede haber condena alguna
hacia nadie. Si el Senor no nos condena, tampoco
nosotros podemos condenar a nadie.
2.1
rdonar e s D1v n o
5
Toma Ia decision de perdonar
1quinto mandamiento del perd6n es: tomar
l.t decision de perdonar al que te ha ofendido. Uno de
los cjemplos mas contundentes que hace referencia a
i ... te mandamiento es el que esta citado en mi libro
lnl ro ducci6n al Ministerio de Ia Sanaci6n. La
lt ermana Paula, O.S.B., de Trinidad, nos comparte su
1(stimonio:
Hace dos dfas se me pidi6 que orara por una
tnuj er que habfa estado enferma muchos afi.os y cuya
t~ o nd i ci6n empeoraba con el tiempo. La habfan
operado y el doctor le orden6 permanecer en cama
.ttOstada el mayor tiempo posible. Tenfa ademas serios
pro blemas en su casa.
Cuando llegue allf, estaba acostada como
orden6 el medico y tenfa un fuerte dolor de cabeza,
de columna yen las rodillas. Trat6 de sentarse pero el
dolor la hizo acostarse de nuevo con mucha suavidad.
2.!.J
Como yo sabia que ella tenia muchos problemas
en la casa, empece a orar primero por una sanacion
psicologica. Ella estaba llena de resentimiento por
muchas cosas. Aunque a ella le pareda muy dificil
perdonar a su esposo y a sus hijos, quienes la
habian tratado mal, finalmente lo logro por medio
de la imaginacion creativa y le pedi que pensara
que si el Sefi.or Jesus los amaba y los perdonaba,
ella debia hacer lo mismo. Pero cuando llego el
momento de orar por la mujer con quien vivia su
esposo, empezo a temblar y sus dientes a tiritar
energicamente. Tambien empezo a quejarse porque
su dolor de cabeza se hizo mas fuerte. No podia
pronunciar las palabras: Te perdono. Mientras
mas se resistia, con mas intensidad temblaba,
tiritaban sus dientes y le dolia la cabeza. Ore para
que ella fuera liberada de ese espiritu de rencor y
resentimiento; despues de diez minutos empezo
a sollozar con fuerza y finalmente dijo: Te
perdono porque Jesus te ama. Inmediatamente se
calmo y cayo en un profundo suefi.o. Ore para que
su sanacion fuera completa y el Sefi.or la llenara
de su paz. Al cabo de un rato le pregunte como
se sentia y sus dolores habian desaparecido. Se
levanto de su cama, nos sirvio unos refrescos y
departio con nosotros. iAlabado sea el Senor!.
He estudiado Consejeria Pastoral en los
Estados Unidos y puedo decir con certeza que
lo que el Sefi.or hizo en ella por medio de la
sanacion interior, hubiera tornado de veinte a
veinticinco horas de consejeria. iAlabado sea el
Senor!.
EJ
Como dije anteriormente, la idea del quinto
mandamiento es tomar la decision de perdonar. Es la
decision la que te libera. Pidele al Senor la gracia de
poder decir: Yo perdono. El perdon es un acto de
voluntad.
Cito otro caso; esto le ocurrio a una mujer an-
tillana, quien sufria de dolor de espalda por algun
tiempo. Oramos con ella y finalmente con la guia del
Espiritu Santo me di cuenta que era un caso de ren-
cor. La mujer admitio la necesidad de perdonar a un
familiar y en la confesion cuando le daba la absolu-
cion, su dolor desaparecio. Solo con la absolucion del
pecado de rencor, el dolor se alejo inmediatamente.
Estas situaciones me dejan ver que la decision de per-
donar es muy importante.
Jesus dijo: Asi que, si alllevar tu ofrenda al
altar te acuerdas de que tu hermano tiene algo con-
tra ti, deja tu ofrenda alii mismo de/ante del altar
y ve primero a ponerte en paz con tu hermano.
(Mt. 5 :23-24). La idea que quiero enfatizar es que
debemos tomar la decision de perdonar, alli en el al-
tar, para remediar la situacion. En este versiculo de las
Escrituras, no creo que sea literal el hecho de tener
que ir a donde el hermano a reconciliarse, porque si
fuera asi, las iglesias permanecerian vadas. Si
predicamos esto literalmente, la gente abandonaria
inmediatamente el recinto, la iglesia, para ir en busca
de esa persona. Lo que realmente significa este
vcrsiculo es que debes tomar la decision de remediar
l.1 situacion y tan pronto como puedas, reconciliarte
l on tu hermano.
~
 Para entender mejor este pasaje es necesario
aclarar que la adoracion en el templo, era una actividad
en extremo sagrada para los judfos. Generalmente, los
judfos iban varias veces al ano a J erusalen a ofrecer
sus sacrificios, actividad que era personal y sagrada.
Incluso, el Antiguo Testamento relata la historia de
alguien que accidentalmente toco el Area de la Alianza
y fue condenado a muerte de inmediato. Por eso es
que en el Evangelio Jesus habla a estos judfos estrictos,
les dice que en el momento mas sagrado cuando estan
en el templo, si tienen algo contra su hermano, regresen
a donde el y se reconcilien. La Escritura nos dice que
ofrecer perdon es mas importante que lo que se ofrece
en el altar, porque lo que ocurre en el altar depende
del grado de perdon que se tenga.
Tambien es importante que los ninos tomen la
decision de perdonar a sus padres. Existen personas
que en este u otro momento de su vida han sido
ofendidas por sus padres. Aun cuando sabemos que
estas ofensas no han sido intencionales, crean tension
y conflicto en alguna situacion posterior. Los padres
deben ensenar a sus hijos a tomar la decision de
perdonar. Los ninos atraviesan por un tumulto de
emociones especialmente entre los once y los diecisiete
anos, y la necesidad de perdonar a sus padres en esta
edad es importante puesto que ellos, se sienten
reprimidos. La gente joven con frecuencia siente la
represion de la disciplina y esto engendra rebeldfa. Los
padres tienen la opcion de ensenar a sus hijos a tomar
la decision de perdonar y ensenarles tambien que amar
a sus padres significa perdonarlos o por lo menos tener
la intencion de hacerlo.
~ ~
Querer perdonar es perdonar. Si oramos por
.1lguien, podemos estar seguros que hemos perdonado
.1 ese alguien. El Senor solo nos pide que hagamos este
.tcto deliberado de voluntad y que digamos:
< Perdonare a esta persona que me ha ofendido.
I ndudablemente permaneceran algunas emociones de
dolor y pena porque sabemos muy bien que existe una
diferencia entre los actos de la voluntad y los actos de
las emociones. Por ejemplo, muchas personas tienen
Ia voluntad de ir a trabajar ellunes por la manana y
salen de sus camas; sin embargo, por sus emociones
quisieran quedarse disfrutando de la comodidad de
una cama calida. No actuamos con mala voluntad para
herir a alguien que nos ha hecho dano, aunque algunas
veces nuestros sentimientos quisieran castigar y
golpear a esa persona. La voluntad gobierna las
e mociones y al resto del cuerpo. En ocasiones
perdonamos por el solo poder de la voluntad. Esto es
todo lo que se necesita -lo unico que se necesita. El
perdon se logra cuando se ha tornado la decision de
perdonar, aunque las emociones se agiten en nuestro
interior.
P erdonar e s D1v1no

6
Busca sanar
las emociones ylos recuerdos

T engan ustedes Ia misma manera de

pensar que tuvo Cristo jesus (Fil. 2:5). Por lo
tanto, el que esta unido a Cristo es una nueva per-
sona. Las cosas viejas pasaron; lo que ahora hay,
es nuevo(2 Co. 5: 17). En Cristo Jesus nos hemos
convertido en creaciones nuevas, como dice San Pablo.
Sin embargo, aun existen areas que debemos sanar
particularmente la de las emociones y la de los
recuerdos. Previamente habiamos mencionado el uso
de la imaginaci6n para sanar y buscar el perd6n.
Usando la imaginaci6n de nuevo, vamos a explorar
otras formas de buscar perd6n en tres niveles
diferentes. Esta idea fue expuesta en una grabaci6n
hecha por el sacerdote John Hampsch, de la
Comunidad Claretiana. 1

El primer nivel es perdonar ala persona que te

ha ofendido porque el Senor te ha perdonado.
Visualiza a Jesus de pie detras de la persona que

2ZJ
necesitas perdonar. Jesus puede estar cubierto de gloria
o puede estar coronado de espinas. Puedes incluso vera
Jesus en la cruz con la persona de pie, a su Iado. Con
esta imagen en m mente ora: Senor, yo la perdono
porque Tu me has perdonado. Porque he sido
perdonado, debo perdonar. Este es el primer nivel.
El segundo nivel es mas profunda en el per-
don. De nuevo usando Ia imaginacion, decimos al
Senor: Tu quieres que yo sea feliz. Tu quieres todo
lo bueno para mi. Tu quieres mi felicidad mas de lo
que yo la quiero. Situ quieres esto para mf, enton-
ces yo tambien lo quiero para esta persona. Senor,
te pido que bendigas a esta persona para hacerla
feliz como Tu deseas hacerme feliz.
En el tercer nivel del perdon, pide al Senor que
su amor fluya por tu corazon. Este nivel es facil de
compartir con otros; sin embargo, es importante que
cada persona lo experimente individualmente. Imagi-
na ala persona con el Senor y di: Senor, permite que
tu amor fluya por mi corazon. Se que amas a esa per-
sona y quiero que tu amor fluya de mf hacia ella para
que asf yo pueda compartir tu amor con ella. Conti-
nua orando y luego une al Senor y a Ia persona que
necesitas perdonar en uno solo. Ruth Carter Stapleton
dice que cuando logras ver a Jesus y a la persona uni-
dos en uno, o sea a El en ella y a ella en El, realmente
la has perdonado. Hay una inmensa sanacion de las
emociones en esta modalidad de perdon.
Podemos sanar nuestras emociones y nuestros
recuerdos mediante el uso de nuestra imaginacion. Una
~ ~
de las reglas generales para sanar nuestros recuerdos
es revivir el evento que ha sido doloroso, con la
presencia de Jesus. Por ejemplo, si alguien golpeo tu
carro fuertemente, puedes revivir ese evento pasado
en companfa de Jesus, con una luz brillante que te
rodea. Cuando veas a Jesus sentado allado tuyo, El te
dice: Estoy aquL Te protejo. Tu no sabes que es lo
que atormenta a esa persona, cwil es su enojo o su
desespero, pero Yo estoy contigo ahora. Solo mira a
Ia persona que golpeo tu carro. Siente la mano de Jesus
. . obre ti y orilla tu carro. Siente la presencia del Senor
y escucha lo que te dice: Solo deja que mi amor fluya
en ti. Mfrate en el recuerdo que estas reviviendo
lllando bajas del carro yves el dano ocasionado; alaba
,, Dios y mira a Jesus ahf, contigo, dandote seguridad
porque El esta presente. El Senor te dice: Mi espfritu
,...,ra contigo sanando esa herida y ese dolor de ver tu
.trro estrellado". Mira al conductor alejandose
r.tpidamente. Jesus te llama y te pide que perdones
' esa persona. Cuando uno revive un evento en la
presencia del Senor, hay alivio yes fascinante sentir
c.nn10 las heridas y el dolor desaparecen. Realmente
. ., un misterio como es que esto sucede, pero por
'per iencia sabemos que puede pasar y que
1, ,, Imente pas a.
Recuerdo haber orado con una mujer que sentfa
r"nt enso rencor hacia su padre. Completamente
l1 'esperada esta mujer vino a mf para que le ayudara
(lit oracion. Cuando orabamos, recibf palabra de
'"wcimiento relacionada con una pistola. Esta idea
l1 l.t pistola venfa contfnuamente a mf. Le pregunte a
1,, nntjer, pero no pudo darme ninguna informacion.
Sin embargo, meses mas tarde, estaba ella en casa
orando en lenguas y alabando al Senor cuando
recordo un episodio de su infancia que habia
reprimido. En ese momento ella empezo a gritar;
su esposo vino y puso sus manos sobre ella y
empezo a hablar en lenguas. La mujer hablo sobre
una experiencia que habia tenido a los 17 anos. Su
padre, aparentemente habia bebido en exceso y
golpeaba ala madre, cosa que la nina no soportaba
mas. El hombre, que era polida, guardaba su pistola
en el cajon de la mesa de noche. Mientras el le
pegaba a la madre, la nina fue al cuarto, saco la
pistola del cajon, la puso sobre la cabeza de su pa-
dre y le ordeno que se fuera de la casa. El hombre
asustado se fue. Despues le dijo a su madre que iba
a dejar de estudiar para buscar un trabajo y asi
poder, las dos, alejarse de su padre. Cuando
finalmente logro ahorrar lo suficiente para irse, su
madre se rehuso y decidio volver con su esposo.
Esto hirio profundamente a la nina pues ella se
habia sacrificado y abandonado todo incluso sus
estudios por su madre. Habia un gran resentimiento
hacia su padre y posiblemente hacia su madre,
sentimiento que ella habia reprimido por anos. A
medida que la mujer empezo a orar y a relajarse en
el Espiritu Santo, El saco todo este sentimiento de
su subconsciente y ella recordo que debia perdonar.
Sabia que debia revivir este suceso conscientemente
en la presencia de Jesus. Cuando estaba liberando
to do ese dolor y ese trauma, imagino a Jesus junto
a ella. Los dos fueron a la habitacion y ella se vio
tomando la pistola y apuntandole a su padre.
Entonces Jesus le deda: Ahora dale la pistola a tu
~ !U
p:1dre . Ella la bajo y se la entrego. La sanacion llego
u.mdo el padre le devolvi6 la pistola a ella y ella a
11 vez se la dio a Jesus.
Esto puede parecer extraordinario, pero tales
1 , periencias son muy comunes cuando las personas
ll viven una experiencia dolorosa en la presencia de
le . . us. En estas situaciones se presenta un gran alivio
dt l.ts emociones y de los recuerdos.
En la busqueda de la sanaci6n de las emociones
de los recuerdos, encontraras el toque sanador de
I(''olJS e n areas donde existe rencor. Cuando
Cc lllscientemente estamos dispuestos a recibir el poder
,,,,,tdor de Jesus en estas areas, muchos de nuestros
rfl ucrdos reprimidos saldran ala luz desde la mente
.ldKonsciente para ser liberados y sanados con la
IJ I ('SCncia de Jesus. El qui ere que todos nosotros
tiiH'dcmos libres de nuestras heridas pasadas, en todas
I tt:~ .ireas de rencor hacia nosotros mismos y hacia
illos. Al que pide, se le clara; el que busca, encontrara;
I que llama ala puerta se le abrira.
1 john Hampsch, C.M .F. "Healing of Memories", A.A.19100,
l.o~Angeles, CA 90019. Permitido su uso.
Perdonar e s D1v n n

7
Cierra el camino aIa maldad

C uando albergamos amargura, resentimien-

111 y rencor, estamos invitando al demonio a
tnvolucrarse en nuestras vidas. Familias y paises en-
t< ros (como Irlanda hoy)se han dividido por el ren-
r or, el resentimiento, la amargura y el odio. Realmen-
lt creo que estos sentimientos pueden facilitar la ac-
1 ton del demonio. He visto y experimentado esto

11111 Chas veces: espiritus de rencor, de resentimiento,

dt <lmargura y de odio. En su libro Medicina, Artri-
1i5 y Leyes Espirituales, el Dr. Loring Swaim dice que
1 nosotros propiciamos y mantenemos en nuestro
1111 erior amargura, odio o rencor, con el tiempo en-
f,:l'maremos. Si no nos deshacemos de estas fuertes
en10ciones negativas y si permitimos que el rencor
fnrme parte nuestra, nos veremos afectados fisica-
''H'nte con alguna enfermedad.

Ruth Carter Stapleton tambien dice que todo

r lministerio de la sanaci6n interna es cuesti6n de abrir-

!U
sea sf mismo hacia la aceptaci6n del perd6n y prodi-
garlo. Pienso que si buscamos y damos perd6n, esta-
remos cerrando las puertas al demonio.
El siguiente es un testimonio que recibi en 1976
y con el cual deseo ilustrar c6mo una mujer san6 un
dt esos incidentes venian ami mente, imagenes
uc lt>graron arruinar los momentos intimos que te-
llitt Cl>n mi esposo. Las relaciones entre los dos se pu-
l'un muy tensas y decidi contarle a mi esposo lo que
ltahfa ocurrido. El es un ser muy carinoso y espe-
1 y rne ayud6, pero este problema realmente nunca

area de rencor en su vida y ahora es completamente dtJ6 de mf hasta ayer. Y ahora, alabado sea el Se-
, lllC siento libre de culpa, vergiienza y amargura
libre.
h t\{; 1.1 t'Sa persona. Ahora se que realmente lo he per-

Querido Padre: lwwdo y el Senor ha borrado de mi mente esas des-

He estado viniendo a las reuniones de los mar- ndables imagenes.
tes por la noche, pero hasta ayer no habia asistido a
las reuniones de los jueves en la manana. No iba air, I {e experimentado dos grandes sanaciones: la
pero algo me impulsaba a hacerlo. Cuando estabamos 111\u:ra espiritual y la segunda emocional. Estoy muy
haciendo la oraci6n del perd6n, empece a llorar y no iB'ndtcida y amo al Senor. Quiero consagrar el resto
podia parar. No era un sollozo ni nada parecido. Sim- lc nli vida a su servicio. Mi vida realmente empez6
11 In primera sanaci6n.
plemente las lagrimas cordan y cordan por mi cara.
Le dije ami amiga que estaba sentada ami lado que no
sabia que me pasaba. Me dijo que ella sentia que yo
estaba experimentando una profunda sanaci6n inter-
na. Despues, usted empez6 su charla y dijo que habia
cambiado su tema para las 9:30 a.m. A esa hora yo
venia en camino. Cuando usted empez6 a hablar de
experiencias pasadas que afectaban la vida presente,
supe que el Senor me habia enviado a esa reunion.

Cuando era muy joven, un muchacho muy cer-

cano a mi me acos6 sexualmente dos veces. Despues
else disculp6 porque no sabia lo que estaba haciendo.
Pense que lo habia perdonado y habia olvidado los
dos incidentes, hasta el dia de mi matrimonio. Al prin-
cipio todo estuvo bien; despues a veces y
sorpresivamente, cuando menos lo esperaba, image-

~ ~
 rdonar e s D1v1no

8
Perdonate ati mismo

N ecesitamos concentrarnos ahora en aquella

H Cit del perd6n que causa la mayor dificultad yes el
prrd(,n hacia sf mismo. Una de las dificultades es que
illttiiiS obligados, por el Senor Jesucristo, a amarnos
1 iiU:, ot ros mismos como El nos ama. Muchas perso-
lli 110 pueden amarse a sf mismas; no pueden acep-
n ~~ mismas ni perdonarse a sf mismas.

luan 13:34-35 nos dice: Les doy este manda-

1/o nuevo: Que seamen los unos a los otros. Asi
t{' vo los amo a ustedes, asi deben amarse ustedes
Ius III/OS a los otros. Si se aman los unos a los otros,
lu d mundo se dara cuenta que son discipulos
(,s,-. El amor es sin duda el tema central, el tema
11 n i fil .1dor en las enseftanzas de J esucristo.
I ll'l t i 111osamente todos estamos conscientes de eso.
ucremos amar. Queremos compartir. Queremos
liWit ' tloS a los demas. Queremos lograr cosas y sin
tHbnq~o, algunos de nosotros encontramos proble-

~
mas en esas areas. No podemos dar lo que no tene-
mos. A menos que tengamos amor por nosotros mis-
mos, un amor sano, sera imposible llegar a amar a los
demas. El mandamiento que Jesus nos clio fue:
Amense los unos a los otros como Yo los he amado.
~No poddamos reescdbirlo asi: "Amate a ti mismo
como Yo te he amado"? La caridad empieza por casa.
El amor empieza por uno mismo.
Necesitamos pensar y hablar positivamente de
nosotros mismos. 2A cuantas personas escuchas ha-
blando negativamente sobre elias mismas y menospre-
ciandose? Silas has oido, es seiial de que existen areas
de rencor y culpabilidad. Si hay algo en tu vida de lo
cual no quieres hablar, esto tambien es un indicador
de que necesitas perdonarte por algo.
En cada uno de nosotros hay un nmo peque-
iio que se siente culpable. Desde muy corta edad for-
mamas nuestros patrones basicos de comportamien-
to por las respuestas que tenemos de nuestra familia y
las respuestas que tenemos de nosotros mismos. Nos
miramos a traves de nuestra propia imagen, o sea del
dibujo que hacemos de nosotros mismos. La
autoimagen que tenemos esta basada en las respuestas
familiares que experimentamos desde muy temprano.
Cuando los niiios son amados, se les proporciona afec-
to y regocijo, se les esta formando y transmitiendo una
autoimagen buena y feliz. Cuando somos golpcados
por el negativismo, el resentimiento, la falta de afecto,
la falta de atenci6n y las frustraciones,
automaticamente empezamos a formarnos una
autoimagen mala o negativa de nosotros mismos.
~ ~
Empezamos a vivir nuestras vidas de acuerdo a la
imagen que nos hemos hecho o nos han hecho.
El Dr. Cecil Osborne en su libro El arte de
aprender a amarse a sf mismo, dice que unas de las
frustraciones clasicas que escuchamos de los niiios
son: iTe lo dije una vez, no tengo por que repetir-
lo mil veces!. 2Que vamos a hacer contigo?. 2Por
que haces cosas tan estupidas?. Vamos, itu lo pue-
des hacer mejor!. iDebiste haber sido un nifi.o!.
2Por que no fuiste una nifi.a?. 2Puedes ser mas
cuidadoso, por favor?. 2Que es lo que te pasa?.
iYa me oiste!. iCallate!. 2Por que no puedes
madurar?. 2Por que eres tan estupido?. iDios
mio! iMira lo que hiciste!. Te dare un bofet6n si
lo vuelves a hacer. 2Por que no puedes ser como
tu hermano o como tu hermana?.
Estas frustraciones junto con una falta de
confirmaci6n del yo, con una falta de motivaci6n,
pueden engendrar en las personas una autoimagen
negativa. En el libro El arte de convertirse en una
persona completa, el Dr. Osborne ofrece las siguien-
tes medidas correctivas:
Que facil es transmitirle amor a un nifi.o y,
sin embargo, cuantos millones de nifi.os se frustran
porque los padres no toman el tiempo para manifes-
tarles amory carifi.o de manera que ellos puedan en-
tender. Los adoctrinamos, amonestamos, regafi.amos,
amenazamos, castigamos y gritamos. Un nifi.o nor-
mal recibe veinte cdticas por cada acci6n positiva.
Esta proporci6n debe ser invertida si queremos que
 un nifio adquiera autoestim:t >' ~~vn du e l odin des-
tructivo hacia sf mismo.
Las deficiencias en el :in:a de I;, n' ''''irn.tgen
son reveladas f<kilmente cuando or:1111(1S ~: 011 Lt gen-
te. Encontramos inm.ensas barretas, se nritld entos de
desprecio y rencor. Algunas vens l:rs perSOt Ill., qnie-
ren ser sanas pero, muy en su intl'rtlll', "'' lu qllll"ren
realmente porque creen que se merc,:en In Sll f! r't(' que
tienen.
2Que podemos hacer? Hay 1111 W"' tt':tto. No
es un camino facil, pero si hay un L<llllino. l'riruero
te sugerirfa que lo dejaras, por medw d(: In Ol':t<.l6n,
en las manos del Senor y le pidieras al F~pll'itll ,\,1nto
que te lleve de vuelta al momento U1.111do c'peri-
mentaste esas influencias negativas en 111 vida. Aquf,
de nuevo, revivir estas experiencias en Ia prT-.cncia
de Jesus puede producir un cambio muy JHI!->111 vo en
la autoimagen, a un nivel muy profundo.
En segundo lugar, hagamonos est;l ptTgtliHa:
2Podemos honestamente compartir con otr<l perso-
na el dolor emocional que sentimos?. En b Rl'nova-
ci6n Carismatica encontramos la respuesta t.:11<111do Ia
gente dice: He ganado. Me rehuso a que el dl'monio
tome posesi6n de mi. Psicol6gicamente es m;\s L\cil
si uno pudiera dirigirse a un compaftero de oraci<'>n y
decide: Me siento lastimado. Estoy deprimido. 20ra-
rias conmigo?. Se percibe la situaci6n de un;l mane-
ra diferente cuando desarticulamos y compartimos el
dolor y las penas. Los psic6logos y los psiquiatras nos
dicen que las emociones fuertes s6lo pueden ser ma-
~ 22J
nejadas si se comparten con alguien; sacandolas de
nuestro interior y luego permitiendo que alguien ore
con nosotros. Para eso son nuestros compafteros de
oraci6n; para eso son los grupos de crecimiento, para
ayudarnos a ser honestos y abiertos acerca de noso-
tros mismos. Un te6logo dijo que la Iglesia antigua
practicaba la mejor terapia de grupo. Alli habia peque-
ftos grupos de cristianos que se reunfan y confesaban
que eran pecadores; se les permitfa ser ellos mismos y
no se les juzgaba; por el contrario, eran recibidos con
amor y reconfortados. Dice que es emocionante ver
como esta es la misma metodologfa usada en las tera-
pias grupales, en los grupos de sanaci6n y la que de-
berfa usarse en los grupos de crecimiento espiritual
-los cristianos reunidos diciendo: Todos somos hu-
manos. Todos pecamos. Oremos - , sin sentirse ame-
drentados ni temerosos de compartir con sus herma-
nos y hermanas lo que sienten, sino que se puedan
ayudar, amar y reconfortarse mutuamente.
Necesitamos reconfortar a otros y a nosotros
mismos. Nunca, nunca te menosprecies. Escucha tus
propias conversaciones y cada vez que te estes me-
nospreciando, di: No, no me voy a menospreciar.
Todos nos decimos cosas negativas de vez en cuan-
do, pero decirnos estas cosas es tan alto de caridad
como decfrselas a otras personas porque afecta pro-
fundamente la autoestima y las actitudes positivas
pierden todo valor. Jesus dijo: Amense unos a otros
como Yo los he amado. Amarse uno al otro signifi-
ca amarse a sf mismo. La caridad comienza por casa.
El amor comienza amandote a ti mismo. Amate y ama
a los demas. Perd6nate y perdona a los demas.
 Despues de todo lo que sc.: ha di cho aquf, trae
a tu memoria alguna situaci6n, ;tlgo de lo que te
averguences; tu mayor falta, tu mayor pecado o tu
error mas grande. Pfde al Seiior que H~ dt~ Ia gracia de
perdonarte mediante el uso de esta cona nwditacion.
Imaginate de pie frente a un cspejo - un es-
pejo de cuerpo entero-, y a Jesus par;tdo dctras de
ti con sus manos sobre tus hombros y sonricndote.
Tu lo miras a traves del espejo y El tc dice: Ahora
perdonate por aquello en tu vida de lo cual te
averguences. Yo ya te he perdonado. Ahort tc pido
que hagas lo mismo para que mi Espiritu sc mueva
con mas fuerza en tu vida. Solo dile al Sctior que sf
te perdonas por aquello que tu consideras ha sido el
area mas grande en tu vida, y la cual neccsita ser sa-
nada por medio del perdon. Siente el am or de Jesus
correr desde sus manos sobre tus hombros, y a tra-
ves de tus brazos entrar en tu pecho. Siente cl Espiri-
tu sanador de Jesus que atraviesa to do tu ser,
purificandote, limpiandote, lavandote.
Situ realmente crees en el Dios de Ia Biblia,
2que puedes creer de ti mismo?
1. Me siento bien asf como soy -no como era o
podrfa ser. Soy tan amoroso como solo yo pue-
do serlo, con todas mis cualidades, debilidades
y pecados, con todo incluido.
2. Dios no insiste en que sea perfecto pero sf que
me entregue a El tanto como pueda, en este
momento.
~ 11.J
3. L o s s e n tim i en to s de c u 1p a d a ii an m i
autoimagen. Dios no quiere que me sienta
culpable por las cosas que no puedo cam-
biar porque pertenecen al pasado. Dios
quiere que trabaje en las cosas que sf puedo
cambiar.
4. Puedo admitir abiertamente mis errores, mis
problemas y mis debilidades sin perder el res-
peto por mi mismo. Lo importante es apren-
der de mis errores y afrontar mis problemas.
Considero mis fracasos como experiencias de
aprendizaje.
5. Valgo la pena sin importar lo que otros digan o
piensen de mi; ni las personas a quienes tengo
en el mas alto grado de estima, pueden destruir
mi importancia o mi dignidad.
6. Mi importancia no radica en lo que logre en
mi vida, sino en lo que soy como persona.
7. Soy capaz de hacer cosas buenas por otros y
lograr en alguna medida el exito. Crezco en la
medida en que aprenda a ser generoso y recep-
tivo.
8. Puedo cambiar si realmente lo quiero y puedo
moldear mi futuro con base en las decisiones
que tome por mi mismo hoy.
9. Aunque la vida no sea como la habia planeado,
soy tan feliz como quiero serlo.
10. No debo tomar las cosas que hago o dejo de
hacer muy seriamente. Mis sentimientos por
algunas cosas o personas no pueden determi-
nar mis acciones o reacciones hacia ellas.
He aquf una buena oraci6n diaria:
Senor Jesus, me entrego a ti en este dfa.
He intentado por todos los medios
comportarme y hacer de m{ lo que creo
que debo ser, pero siempre fracaso. Aho-
ra me doy a ti. Te permito que tomes
posesi6n absoluta de m{. Ayudame a ser
lo que Tu quieres que yo sea. Me acep-
to como soy porque Tu me aceptas y
me amas con todas mis dudas, miedos
y defectos. En este dfa, acepto tu luz y
amor que sanan mi vida, porque se que
a traves de mis debilidades estas se con-
vertiran en tu fortaleza. Gracias, Jesus.
~ ~
iL
Perdonar e s D v 1 n o
9
Recuerda que el perdon
es un proceso
A lgunos te6logos dicen que Jesus se dio a co-
nocer de una manera progresiva. Experimentamos este
mismo proceso en nuestras vidas a medida que vamos
madurando, vamos adquiriendo una idea mas clara y
profunda de quienes somos y de quienes debemos ser.
Tambien tenemos una idea mas clara de nuestra ma-
dre y nuestro padre y del mundo que nos rodea. Cuan-
do miramos hacia el perd6n, pienso que debemos mi-
rarlo de una forma natural y considerarlo como un
proceso. Es un proceso interno, en movimiento hacia
la totalidad. Asf como empezamos el colegio a tem-
prana edad y luchamos por conseguir el objetivo que
es graduarnos, asf mismo en el proceso del perd6n
luchamos por el objetivo global. Cada aiio en el cole-
gio, cada curso, nos acerca a nuestro objetivo. Pienso
que en la medida en que comprometamos todo nues-
tro ser en la busqueda del perd6n, llegaremos a una
idea mas profunda y clara de lo que es, y a una pose-
si6n mas profunda del mismo. Asf, mas y mas de nues-
tro ser es tocado, limpiado y sanado por medio del
perdon.
Uno de los puntos que debemos aclarar aquf es
que la mente, en el subconsciente, es como un hueco
sin fondo. Hay experiencias, incontable numero de
experiencias que han ocurrido en nuestras vidas y que
estan enterradas en el fondo de nuestro subconscien-
te. Pensemos en ello por un momento. Podemos tener
una nueva experiencia cada segundo o por lo menos
cada minuto. Multipliquemos esa nueva experiencia
por sesenta nuevas experiencias por hora, por veinti-
cuatro horas al dfa, por siete dfas a la semana y asf
sucesivamente. Esas experiencias se multiplican en
millones y todas son almacenadas desde que estamos
en el vientre, a traves de la infancia, la adolescencia y
la madurez. Estas experiencias se almacenan con dife-
rentes emociones, con recuerdos en cada etapa de la
vida. Puedes ver que poseemos en las profundidades
de nuestra mente subconsciente, millones de experien-
cias de recuerdos sensitivos. Algunos de ellos son do-
lorosos y por su naturaleza tienden a ser asociados
con resentimiento o por lo menos con carencia de
amor. Personalmente siento que cuando experimen-
tamos carencia de amor, hay un resentimiento sub-
consciente que esta diciendo: Deberfas amarme. Tu
no me amas. ~Por que no me amas como lo hacen otras
personas? Podemos entender por que el perdon es
un proceso, puesto que hay incontables experiencias
de carencia de amor, de dolor y de pena en nuestro
pasado, que necesitan salir del subconsciente a la luz
de la conciencia. Cuando estas innumerables experien-
cias se liberan, entonces es mas facil perdonarlas por-
22..1
que nos hacemos conscientes de elias. Recordemos
tambien, que podemos perdonar hoy y tal vez en un
afi.o o mas necesitemos perdonar a la misma persona
de nuevo. Esto ocurre con frecuencia y no es mas que
una Hamada del Senor para un nivel de perdon aun
mas profundo que el anterior. Quizas sea algo que no
fuiste capaz de afrontar antes pero que ahora estas en
capacidad de hacerlo y de perdonar.
Nuestras experiencias en la vida se dividen en
dos tipos: momentaneas, o sea de segundos y aquellas
que duran mucho mas, es decir por afi.os. Por ejemplo
un accidente de carro serfa una experiencia momenta-
nea y podrfa ser curada con relativa facilidad. Un ejem-
plo de una experiencia de mayor duracion serfa una
mala relacion paterna, la cual puede durar hasta vein-
te afi.os. En este tipo de experiencia, la alta de amor,
el dolor y la herida son sentimientos profundos y el
proceso para sanarlos es gradual.
Tambien el perdon se da en dos formas: el per-
don de la voluntad, cuando tomamos la decision de
decir: Quiero perdonar o Tengo la voluntad de
perdonar; yen segundo lugar, la sanacion de las emo-
ciones. Aquf, en las emociones, sucede que mientras
mas queremos perdonar a alguien que nos ha herido,
nos podemos dar cuenta que cada vez que vemos a
esa persona nos ponemos tensos, nerviosos y de mal
genio; y aun cuando hemos hecho primero un acto
de voluntad, todavfa hay necesidad de una sanacion
de las emociones. Cuando hablamos del perdon como
un proceso hacemos referencia especial a lo relacio-
nado con las emociones. Es necesario tener en cuenta
2Z.J
 que algunas experiencias son tan daiiinas y dolorosas
que algunas personas no puedcn pcrdonarlas sino
hasta despues de un lapso de tiempo, como es el caso
de una separacion, de un divorcio, una violacion o un
asesinato. En estos casos las expericncias no se pue-
den afrontar inmediatainente, hay suprcsion del do-
lory de la pena. Podrfamos decir que en un divorcio,
por ejemplo, el hombre y la mujer neccsitan un tiem-
po antes de que ellos puedan reunirse de nuevo para
decirse: Te perdono de verdad. Por cso debemos
decir con relacion a estas dos areas, la de la voluntad y
la de las emociones, que el perdon es un proceso como
lo es la sanacion interna.
Cuando miro hacia mi propia vida y hacia la
vida de los que me rodean, la experiencia me dice que
el proceso de sanacion y perdon lo hacemos perma-
nentemente. A medida que pasan los afi.os, soy mas y
mas consciente de la necesidad de perdonar. Me doy
cuenta que siempre hay episodios de mi vida que sa-
len de mi subconsciente y que necesitan ser sanados.
Todas las experiencias que he tenido en los ultimos
diez anos, parecen indicar que el perdon implica un
proceso. No debemos darnos por vencidos, mientras
tengamos buena voluntad y actuemos de acuerdo ala
voluntad del Senor. Mientras estemos haciendo lo que
el Senor nos pide, estamos en el proceso de sanarnos
y de perdonar verdaderamente.
Diariamente cuando alabamos al Senor, leemos
las Escrituras y compartimos con los demas, su Santo
Espiritu se mueve en nosotros sanando tanto las areas
de las emociones como las de la voluntad. Cuando
~ ~
oramos al Senor en grandes congresos o en reuniones
multitudinarias de alabanza, vemos como estas son de
inmensa ayuda para el perdon por el gran nivel de
oracion que se alcanza y la concentracion que existe
en Jesus. El Espiritu puede moverse profundamente
cuando hay altos niveles de oracion; por eso vemos
como en este tipo de reuniones hay muchas personas
que logran entrar en el proceso del perdon. Se debe
estimular cada actividad espiritual animando a que el
Espiritu Santo se mueva profundamente en nuestro
ser, liberandonos. En este tipo de reuniones tambien
se liberan espfritus de resentimiento, odio, amargura
o falta de amor. Estas tambien son parte del proceso
de sanacion. No hay nada que nos haga mas propen-
sos al mal, que el albergar rencor, amargura, o resenti-
miento. Jesus dijo: ... me ha enviado a anunciar li-
bertad a los presos ... (Lc. 4: 18). Todos podemos des-
cansar seguros de que emprendimos el viaje, que esta-
mos en el camino correcto; estamos en el proceso.
Podemos compartir con los disdpulos hacia el cami-
no de Emaus, y encontrarnos a Jesus en el camino; El
nossana.Eleselsanador.
Jesus dijo: ... yo he venido para que tengan
vida, y para que Ia tengan en abundancia Gn. 10: 10).
Pienso que Jesus quiso decir tambien que El vino para
que pudieramos tener el perdon y tenerlo en abun-
dancia.
Perdonar e s D 1 v n o

10
Manifiesta amor atu hermano
siendo un canal de sanacion

E1 decimo y ultimo mandamiento para

el perd6n es: Debes amar a tu hermano siendo
un instrumento o canal de sanaci6n. N osotros
no hacemos enfasis suficiente alllamado de los
cristianos para ser instrumentos o canales de
sanaci6n. Todos somos conscientes de que nos
herimos mutuamente, pero de la misma mane-
ra debemos saber que podemos ser canales de
sanaci6n. Muchos de nosotros estamos fami-
liarizados con el Capitulo 9 de Lucas el cual
narra cuando Jesus se acercaba a terri to rio
samaria y envi6 mensajeros delante de el para
saber si era bienvenido a la aldea, cosa que no
ocurri6; por el contrario, el paso le fue cerra-
do: Cuando sus discipulos Santiago y Juan
vieron esto, le dijeron: 'Senor, ~ quieres que
ordenemos que baje fuego del cielo, y que aca-
be con ellos?' Pero Jesus se volvi6 y los re-
prendi6 (Lc. 9:54-55).

~

Esta fue una de las pocas vcccs que Jesus re-
prendi6 a sus ap6stoles. Ellos regafi6 porque despues
de todo lo que les habia ensenado, ellos fucron vfcti-
mas de la ira. Poco tiempo despucs de cste episodio
leemos que Jesus comisiono a los ap6stolcs a predicar
el Evangelio y sanar a los enfermos. Los mismos hom-
bres que antes querfan que bajara fuego del cielo para
hacer dano a la gente, fueron enviados a proclamar
las Buenas Nuevas y a sanar a los enfermos. Jesus nos
ha llamado a todos a sanar, no a herir: Despues de
esto, el Senor escogi6 tambien a otros setenta y dos,
y los mand6 de dos en dos de/ante de El, a todos los
pueblos y lugares a donde tenia que ir (Lc. 10: 1).
AI llegar a un pueblo donde los reciban, coman lo
que les sirvan; sanen a los enfermos que haya alii, y
diganles: 'El reino de Dios ya estd cerca de ustedes'
(Lc. 10:8-9).
Cuando perdonamos a otros, los que hemos
sido heridos de alguna manera nos convertimos en el
canal de sanaci6n. Cuando hemos sido heridos y no
tenemos la voluntad de perdonar, estamos haciendo
mas profundas nuestras heridas. Hemos recibido de
manera gratuita el perd6n del Senor; demoslo de la
misma manera. Hemos recibido de manera gratuita el
amor; demoslo de la misma manera.
El mundo que nos rodea esta desordenado.
Esto ocurre porque en el coraz6n de las personas
hay desorden. Todo lo que ves afuera en el mundo
es un reflejo de lo que hay en el coraz6n de los
hombres. La ira, la amargura y el resentimiento son
las rakes de tanto crimen y violencia en nuestras
~ ~
~i ,\
ciudades. Psic6logos y psiquiatras que trabajan con
prisioneros nos cuentan que los reclusos estan lie -
nos de ira y que esa ira esta encaminada hacia sus
propios padres. Aproximadamente el 95% de las
personas juzgadas por crimen provienen de hoga-
res separados donde domina el negativismo. La ira
busca como expresarse y con frecuencia el resulta-
do de esta busqueda es un comportamiento anti-
social y brutal hacia sus congeneres.
Francis MacNutt dice que una de las mejo-
res maneras para conseguir la sanaci6n facilmente
es dejar las cosas en manos del Espiritu Santo, por-
que ademas esto es verdadero perd6n. Cuando la
gente se llena del poder del Espiritu, el Espiritu los
convence y estas personas se dan cuenta que tie-
nen una mayor necesidad de perdonar y tambien
una mayor capacidad para hacerlo. El Espiritu siem-
pre nos invita al perd6n.
El decimo mandamiento de ser canales de sa-
naci6n para nuestros hermanos se extiende mas alla
del perd6n. Estamos llamados a ejercer el ministe-
rio del amor de Dios con todos. A traves del Sacra-
mento de la Confirmaci6n, los cristianos recibimos
el mandato de ser testigos del amor del Senor y una
manera de cumplir con este mandamiento es orar
con el otro y por los otros. Cuando hacemos esto,
ambos, ellos y nosotros, experimentamos el poder
sanador del amor.
La oraci6n produce sus frutos; trabaja para
los demas y tambien para ti: Pidan, y Dios les dard;
busquen, y encontrardn; llamen a Ia puerta, y se Perdonar e s D v 1 n o
les abrird. Porque el que pide, recibe; y el que bus-
ca, encuentra; y al que llama a Ia puerta, se le abre
(Mt. 7:7-8).

Oracion de Perdon

En la siguiente oraci6n se cubriran la mayoda de

las areas del perd6n. Con frecuencia esta oraci6n
traera ala mente otras areas que necesitan del per-
don. Deja que el Espiritu Santo se mueva libremen-
te y gufe tu mente hacia las personas o grupos que
necesites perdonar.

~ Jesucristo, hoy te pido me ayudes a per-

donar a todos en mi vida. Se que me daras la fuerza
para hacerlo y te agradezco porque me amas mas de
lo que me amo a mf mismo, y quieres mi felicidad mas
de lo que yo mismo la deseo.

Senor Jesus, quiero ser libre de sentimientos como la

amargura, el rencor y el resentimiento hacia Ti, por
las veces que he pensado que Tu enviaste la muerte, los

~ ~
infortunios, las dificultades financieras, los castigos y
las enfermedades a nuestra familia.
Senor, me perdono a mi mismo por mis pe-
cados, mis faltas y fracasos. Por todo lo que es real-
mente malo en mf o lo que pienso que es malo, me
perdono. Por cualquier busqueda en el ocultismo,
en la tabla Ouija, en los hor6scopos, en las sesiones
de espiritismo, en consultar adivinos, en los amuletos
para la buena suerte; por jurar Tu nombre en vano;
por no rendirte culto; por ofender a mis padres, por
embriagarme; por doparme; por pecar contra mi pu-
reza; por el adulterio; por el aborto; por robar; por
mentir, hoy me perdono de coraz6n. Gracias Senor,
por tu gracia en este momenta.
Perdono a mi madre. La perdono por todas
las veces que me ha lastimado, que he sentido re-
sentimiento hacia ella, que estuvo de mal genio con-
migo y por todas las veces que me castig6. La perdo-
no por todas las veces que prefiri6 a mis hermanos
o hermanas, que a mf. La perdono por todas las ve-
ces que me dijo que yo era bobo, feo, estupido, el
peor de los hijos, o que le costaba mucho dinero a la
familia. Por las veces que me dijo que yo no habfa sido
deseado, que fui un accidente, un error, o no era lo
que ella esperaba, yo la perdono.
Perdono ami padre. Lo perdono por su falta
de apoyo, su alta de amor, afecto o atenci6n. Lo
perdono por su alta de tiempo, por no darme su
companfa, por sus borracheras, sus discusiones y
peleas con mi madre o mis hermanos. Por sus casti-
gos tan severos, por su deserci6n, por irse de la casa,
~ ~
por divorciarse de mi madre, por tener relacioncs
con otras mujeres, yo lo perdono.
Senor, ofrezco mi perd6n a mis hermanas y
hermanos. Perdono a aquellos que me rechazaron,
que mintieron acerca de mf, que me odiaron, con
los que tuve algun resentimiento, a los que compi-
tieron por el amor de mis padres, a los que me hirie-
ron, a los que ffsicamente me hicieron dano. A aque-
llos que fueron muy severos conmigo, me castigaron
o hicieron mi vida poco placentera, los perdono.
Senor, perdono a mi esposa(o) por su alta
de amor, de afecto, de consideraci6n, de apoyo, de
atenci6n, de comunicaci6n; por sus faltas, sus fraca-
sos, sus debilidades y todos esos otros actos o pala-
bras que me hieren o me perturban.
Jesus, perdono a mis hijos por su alta de
respeto, de obediencia, de amor, de atenci6n, de
apoyo, de carina y comprensi6n; por sus malos ha-
bitos, por alejarse de la Iglesia y cualquier otra ac-
ci6n que me perturbe.
Mi Dios, perdono a mi suegra y a mi suegro,
a mi ahijada y a mi ahijado, a mi cuftado y a mi
cuftada y a los otros parientes por parte de mi
esposa(o). Por su alta de amor, sus crfticas, sus pen-
samientos, sus acciones u omisiones que hieren y
causan dolor, yo los perdono.
Por favor, ayudame a perdonar a mis parientes:
a mi abuela y a mi abuelo quienes intervinieron en
nuestro hogar mostrandose posesivos con nuestros
padres, y quienes tambien causaron confusion o
enfrentamientos entre mi padre y mi madre.
Jesus, ayudame a perdonar a mis comfJaiieros
de trabajo quienes son desagradables o me hacen la
vida miserable. A aquellos que recargan mi trabajo,
que me critican, que no cooperan conrnigo, a los que
tratan de quitarme el empleo, yo los perdono.
Mis vecinos necesitan ser perdonados Se1ior. Por
todo su bullicio, por permitir que sus propiedades se
deterioren, por no amarrar a sus perros que corren por
mi patio, por no recoger la basura, por prejuzgar y por
correr por el vecindario, yo los perdono.
Ahora perdono a mis clerigos, ami congrega-
ci6n y a mi Iglesia, por toda su falta de apoyo, su
mezquindad, sus malos sermones, su falta de amis-
tad, por no reafirmarme como debfan, por no pro-
porcionarme inspiracion, por no darme una posicion
importante, por no invitarme a servir mejor y por
cualquier otra falla que hayan tenido, yo los perdo-
no hoy.
Sefi.or, perdono a todos los profesionales que
me han herido de alguna manera: los doctores, las
enfermeras, los abogados, los polidas, los emplea-
dos de los hospitales. Por cualquier cosa que me ha-
yan hecho, yo los perdono hoy de corazon.
Sefi.or, perdono a mi jefe por no pagarme lo
justo, por no apreciar mi trabajo, por ser tan poco
~ ~
amable e insensato conmigo. Por ponerse de nntl
genio y ser poco amistoso, por no ascenderme en Ia
empresa, ni elogiar mi trabajo.
Sefi.or, perdono a mis profesores e instructo-
res en el colegio y ahora. Por aquellos que me casti-
garon, me insultaron, me trataron injustamente, se
burlaron de mf, me llamaron bobo o estupido, o me
hicieron quedar en el colegio despues de clases.
Sefi.or, perdono a mis amigos que me dejaron
deprimir, a los que perdieron contacto conmigo, a
los que no me apoyaron, a los que no estuvieron
dispuestos a ayudarme cuando los necesitaba, a los
que les preste dinero y no me lo devolvieron, a los
que me calumniaron.
Sefi.or Jesus, oro especialmente porque me des
la gracia del perdon hacia aquella persona que me
ha herido profundamente en mi vida. Te pido que
pueda perdonar a quien considero mi mas grande
enemigo, al que me es mas diffcil perdonar o al que
dije alguna vez que nunca perdonarfa.
Gracias Jesus, porque estoy libre del pecado
del rencor. Permite que tu Espfritu Santo me Ilene
de luz y permite que cada area oscura de mi mente
se ilumine. Amen.
Como mencione anteriormente, el perd6n es un acto Perdonar es D 1 v n o
de la voluntad, no un sentimiento. El pcrd6n es una
obligaci6n que dura toda la vida. Diariamente necesi-
tamos perdonar a aquellos que nos hieren o lastiman.
Entonces Pedro fue y pregunt6 a jesus: -Senor,
hudntas veces debere perdonar a mi hermano, si me
hace alga malo? 2Hasta siete? Jesus le contest6: No
te digo hasta siete veces, sino hasta setenta veces
siete (Mt. 18:21-22). Testimonios

Los siguientes testimonios provienen de mi

archivo de cartas de personas que han experimenta-
do el poder del perd6n en sus vidas. El ultimo testi-
monio es una reimpresi6n tomada de la revista New
Covenant.

Sanacion a traves del perdon

Tenia un nudillo en mi cuello y usted or6 para
aliviar mi dolor. Con palabra de conocimiento me dijo
que tenia que perdonarme a mi misma. Hice la Ora-
cion de Perd6n durante siete dias y mi esposo y mi
hija tambien; EL DOLOR DESAPARECIO. Volvl a
donde el doctor y le di testimonio de Jesus y de Ia
importancia de perdonar; y el doctor, que es cristia-
no, estaba completamente asombrado; dijo que habia

.2J 21J
escuchado acerca de estas sanaciones pero que real-
mente nunca las habia visto y se dio cuenta que tal vez
el tambien necesitaba perdonar mas. Amen.
Sanacion - perdon del padre
Hace un ano recibi una tremenda sanaci6n con
relaci6n ami padre y mi relaci6n con Dios. No habia
conocido el amor de Dios Padre hasta anoche. Agra-
dezco a Dios por la Oraci6n de Perd6n. Despues de
hacerla fui a donde mi padre, lo perdone y le pedi per-
d6n.
Cuando mi casa se quem6, mis hijos y yo nos
quedamos donde mis padres por siete semanas. Hoy
agradezco a Dios por el fuego y las siete semanas en
casa de mis padres. Mantengo el recuerdo de esos dias
de manera especial en mi memoria, aunque fueron muy
tirantes en su momenta. El 11 de mayo de este ano
muri6 mi padre. El martes anterior a su muerte, un
amigo y yo estabamos ministrando a mi papa. Tenia
problemas cr6nicos en la parte baja de su espalda, pero
esta vez no pudo tener ningun alivio. Estaba llegando
allimite, o de otra manera no nos hubiera permitido
acercarnos a el. Mientras orabamos, guie ami papa a
la Oraci6n de Perd6n. El se quebrant6 y llor6 cuando
mencion6 la parte de perdonar a su hermano y a su
hermana. Despues acept6 a Jesus como su Senor y
Salvador.
E.J
Parecia que el mejoraba de sus dolencias, p(: IQ
el viernes tuvo una recaida. El sabado por la nochr tni
amigo y yo estabamos nuevamente ministrandolo. En
el transcurso de la noche nos perdonamos de nuevo y
mi padre pidi6 perd6n a mi madre "por cualquier hl'
rida causada por el, ya fuera real o imaginaria". Mi
madre no pudo responder. Ella pens6 que le habia -
mos hecho un maleficio a mi papa.
Fue entonces cuando empece a atestiguar ante
mi papa. Comparti con el todas las veces que habia
sido tocada por el Senor durante mi vida, y c6mo esos
momentos de amor de Dios habian sido casi perdidos
porque nunca se habian afianzado en mi. Le dije que
sabia que yo era especial para el Senor y que mi pro-
p6sito de estar en esta tierra era compartir el amor de
El. Esta fue una palabra ungida por el Senor, pues yo
nunca habia pensado previamente nada de lo que
habia dicho. Mi papa no s6lo escuch6 esta palabra y
la recibi6 en su coraz6n, sino que la afianz6 en mi.
iAlabado sea el Senor!
Dios ha sido muy bueno conmigo. Es recon-
fortante y alentador poder ver el Cuerpo de Cristo
renovado. Se que nunca podre agradecer y alabar al
Senor lo suficiente.
~

Sanacion del amor de Dios
Quiero agradecerle personalmente por compar-
tir su conocimiento y sabidurfa con relaci6n a las
sanaciones y al am or de Dios. El que us ted comparta
y ore es una respuesta tambien a las oraciones.
El pasado mes de junio asistf a unos retiros es-
pirituales. Durante un momento de reflexi6n al ini-
ciar el ejercicio, escribf una oraci6n en mi diario pi-
diendole aDios que me liberara y liberara a todos los
que estuvieran en El. Un dfa en septiembre, cuando
un amigo y yo estabamos orando: Liberame y libera
a tu pueblo, El vino a nosotros. Despues, el dfa de su
visita, durante la oraci6n de la noche, Dios habl6 a
traves de Isafas 57 (liberaci6n). La emoci6n y la espera
crecfan al saber que el Espiritu Santo iba a venir de
una manera gloriosa, desplegando el gran am or de Dios
para todos nosotros. Personalmente pedf que el Se-
nor me mostrara como podfa amarme mas.
Cuando usted empez6 a hablar acerca de la "li-
beraci6n" y de amarnos a nosotros mismos, supe que
Jesus lo usarfa para comunicarnos Su amor, Super-
don y Su poder sanador a todos nosotros, de una
manera muy gentil.
Siento que estoy siendo liberado; estoy oran-
do diariamente la Oraci6n de Perd6n y de la sanaci6n
de los recuerdos. Por esto realmente alabo y agradez-
co al Senor. iEl perd6n en verdad trae libertad!
~ ~
Se del gran amor de Dios por ti y ahora se de
Su gran amor por mf. ~No es eso maravilloso? Un:t
vez mas, muchas gracias.
Sanacion Fisica
Sanacion de una paralisis facial
Le pedf el domingo si podfa orar por mi es-
poso por sanaci6n de leucemia. Gracias a Dios us-
ted dijo que sf. Antes de que usted orara, le conte
que mi esposo habfa tenido una cirugfa para remo-
ver un tumor cerebral que lo dej6 con paralisis fa-
cial de un lado. Tan pronto como lo toc6, usted me
coment6 acerca de la relaci6n tan debil que existfa
entre el y su padre, su unica familia. Usted me pi-
di6 que lo guiara a traves de la sanaci6n interior.
Como sentfa que yo era muy cercana a el, se hizo
una cita con otra persona para orar por sanaci6n
de los recuerdos. Acordamos la cita para el jueves a
las 11 a.m. El martes uno de sus hermanos muri6 y
el tom6 unos dfas libres fuera de la oficina. Eso le
dio mucho tiempo para estar en casa solo, para pen -
sar y para orar. Muchos de sus buenos amigos tam -
bien estaban orando por el. El jueves en la manana,
la cita para orar por sanaci6n interior se pospuso
horas mas tarde el mismo dfa. La gente que cst,tha
orando por el no sabfa acerca de este cambio de
horario. A las 12:30, mientras mi esposo cst.tb,t al-
morzando, sinti6 mucho calor al !ado derecho de
su cara el cual estaba paralizado. Si nti6 tanto
calor que pens6 que se trataba de una i nfecci6n.
Este calor le dur6 veinte o treinta segundos.
Cuando continuo su almuerzo, se dio cuenta que
estaba masticando por el lado derecho de su
boca, lo cual no habfa podido hacer desde ene-
ro de 1971. Se mir6 al espejo y vio como los
musculos de su cara ya tenfan movilidad. iEl
Senor lo habia sanado de una manera que el nun-
ca hubiera pensado pedir!
El tumor cerebral estaba en la base del ce-
rebra. Estaba tan incrustado en los nervios, que
cuando lo extirparon tuvieron que sacar algunos
de ellos tambien. Uno de esos nervios fue el audi-
tivo y por eso el es sordo del lado derecho. Otro
nervio que le fue removido fue el que controlaba
los musculos faciales de ese lado. Entonces,
medicamente era imposible que el usara esos mus-
culos. Lo hubiera escuchado hablar con tanta ale-
grfa cuando pudo levantar su ceja de nuevo.
Mi esposo aun tiene leucemia, o por lo me-
nos eso es lo que revelan los examenes. En no-
viembre, todos sus examenes de sangre resulta-
ron buenos excepto sus celulas blancas malignas.
Inclusive el doctor redujo a la mitad la dosis de
su medicina y vive sorprendido de la buena sa-
lud de Leo. iAlabado sea Dios! En la sanaci6n de
la cara de Leo, Dios le ha dado una gran dosis de
autoconfianza y autorespeto. El pudo ver a su
familia con una nueva luz y entenderlos mejor
gracias a la sanaci6n de los recuerdos.
~ 22J
Padre, continue usted pidiendo a b gcntt~
que diga la Oraci6n de Perd6n. Despues de qm 111i
esposo la or6 durante treinta dfas, pudo hablar d<
cosas que nunca antes hubiera podido.
Sanacion - relacion paterna
Por medio de la oraci6n de la sanaci6n interior
pude perdonar a mi padre por no haberme amado ni
aceptado por nacer mujer. Realmente nunca supe por
que me sentfa inc6moda con mi condici6n de mujer,
pero por alguna raz6n usted pudo encontrar la rafz
de mis inseguridades. La sanaci6n no fue instantanea,
pero aun continua desarrollandose y creciendo.
Disfruto siendo mujer y ahora se que soy agra-
dable como tal. He perdonado a mi padre y nuestra
relaci6n ha mejorado notoriamente. Ahora me siento
libre para continuar con mi vida. Por primera vez he
sido capaz de perder peso y mantenerme estable. To-
davfa debo bajar mas, pero se que con la ayuda de Je-
sus voy a ser la mujer que usted me mostr6 que yo
era; la mujer que Jesus ve cuando me mira. Mis rela-
ciones con el sexo opuesto me sorprenden diariamente
y aun cuando no se si el Senor me tiene destinada una
pareja, me esta bendiciendo de manera especial con
amigos cristianos.

Una experiencia de perdon
El servicio de sanacion sobrepaso mis expec-
tativas. No espere que ocurriera nada de lo que esta-
ba establecido en la agenda. Durante el servicio de
sanacion, sentf como si alguien pusiera sus manos
sobre mi cabeza extrayendo de ella una cantidad con-
siderable de presion.
Yo estaba practicamente hinchada de ren-
cor. Soy gorda; yo hiero. Esas son pequefias y gran-
des cosas diffciles de olvidar.
Despues de trabajar en esta area, tuvc grandl's
revelaciones con respecto a mf misma. Mi pecado m.b
grande de rencor era el no haberme respetado a 111i
misma por algunas de las decisiones que habfa toma
do, y por las cuales pense que ya no era una buena
persona.
Me perdono y reconozco que me he herido
tratando de eliminar mis emociones. Me disculpe a mf
misma y acepte mis propias diculpas. Llore. Me con-
sole y me dije que entendfa. Tambien me dije que me
amaba.

Cref que habfa perdonado a mi exesposo

hace mucho tiempo. Pense que solo habfa pocos
incidentes en mi vida que me afectaron de mane-
ra negativa, pero en realidad encontre 178 acon-
tecimientos que fueron hirientes, poco amables,
carentes de amor, anticristianos por los cuales yo
estaba en el pecado de la alta de perdon.

Despues del servicio hice la Oracion de

Perdon y pronuncie cada aspecto que me fuera
antagonico, me hiriera o simplemente me fasti-
diara. Lo hice de la siguiente manera: Perdono a
_____________ por __________________ i CIEN-
TO SETENTA Y OCHO VECES! Despues me con-
centre en mis experiencias traumaticas. DOCE
EXPERIENCIAS. Nombre a la persona responsa-
ble de mis heridas e identifique el sentimiento o
el efecto que tuvo en mf.

~ ~
Perdonar e s D v 11 (I

El perdon

T omado del artfculo Abba, My Father, de

la revista New Covenant, noviembre de 1985,
por Anne Marie Schmidt, miembro del Servicio
Comunitario Carismatico Nueva Inglaterra.

(Nota: Anne Schmidt fue capturada en

su patria, Checoslovaquia, durante la Segun -
da Guerra Mundial mientras atendfa a los sol -
dados heridos. Ella cuenta su historia como pri-
sionera).

Cada dfa los guardias nos daban una taja-

da de pan muy fina. Los cocineros aiiadfan ase -
rrfn a la harina para rendirla. Muchos prisione-
ros enfermaron al comer esto. Cuando el pan es-
taba fresco era suave y se podfa partir facilm e n-
te, pero, pasadas unas hor.as, se ponfa muy dur o.
Lo usabamos para fabricar cada una de las bo I i t.I S
del rosario.

!!..1
 Un guardian era particularmente cruel. Si no
mataba a dos personas por semana, no estaba satisfe-
cho; a mf me golpe6 varias veces.
Ore para tener Ia gracia de perdonar a este hom-
bre porque sabfa que si no perdonaba a este hombre, el
odio se inflamarfa y volverfa veneno para mi alma. Pedf
al Senor que me ayudara a decide: Te perdono y te
amo porque Cristo muri6 por ti y por mf en Ia cruz.
La ultima vez que ese guardian me peg6 pense
que iba a morir. Pero en Iugar de eso el Senor us6 esa
golpiza para contestar a mi plegaria. Despues de que
me desmaye el guardian me carg6 hasta las barracas.
Me visitaba todas los dfas y me trafa leche de cabra que
los otros prisioneros me daban por cucharadas. Estuve
en coma varios dfas. Cuando recobre el conocimiento,
vi al guardian sentado sobre unas pajas allado mfo. Me
sorprendf mucho porque los soldados nunca venfan a
nuestras barracas por miedo a las pulgas y los piojos.
Dime quien es tu novio, me dijo. ~De que
habla?, respond. Tu novio, Jesus. Quiero ofr
hablar de El.
Me di cuenta que Dios habfa ablandado su
coraz6n de piedra y empece a llorar. El dijo: ~Por
que estas llorando? Las mujeres siempre lloran;
inecesitas una nueva golpiza!
Pero el nunca me volvi6 a golpear. Por el
contrario, diariamente venia a escuchar mis his-
torias bfblicas ace rca de Jesus, desde su nacimien-
~ E.J
to y su viaje a Egipto, hasta su muerte y su resu
rrecci6n.
Un dfa el guardian me pregunt6: ~Crees q11l'
tu Dios podrfa amarme? ~Crees que podrfa pcrdn
narme por lo que he hecho?.
Sf, sf, le dije, porque has recibido la gracia
de venir a pedirlo. El guardian necesitaba ofr esas
palabras; todo el mundo necesita escucharlas.
Una noche en 1946, el guardian me despert6
a media noche. Me clio una ficha y me senal6 un
cami6n que estaba afuera y me dijo: Vete. No digas
nada; s6lo vete.
Despues supe que estaba en el primer cami6n
de prisioneros liberados despues de Ia guerra. Se su-
ponfa que otra mujer se iba esa noche, pero el Senor
Ia llam6. El soldado arriesg6 su vida para darme Ia
ficha. Nunca lo volvf a ver.
Una vez mas fuimos metidos en un cami6n de
ganado, pero por lo menos tenfamos Ia esperanza de
volver a Ia libertad. El c6lera brot6 en el tren duran-
te el viaje. No se nos permitfa salir porque los guar-
dias temfan el contagia. Amontonamos los cuerpos
de los muertos a un lado del vag6n pero Ia enferme-
dad segufa esparciendose.
Cuando llegamos a Aiemania, s6lo dos de no-
sotros permanedamos vivos, pero tan enfermos que
estabamos inconscientes. La polida militar querfa que
mar todo lo que estaba en el cami6n porque ellos no
vieron seftales de vida, pero un soldado americano in-
tervino. El cont6 despues que habfa sentido a Dios
diciendole que habfa dos mujeres vivas en ese vag6n.
Nos llev6 al hospital de la armada y allf cuidaron de
nosotras hasta que sanamos.
Mediante el perd6n, he sido liberada para
amar a otros como lo hada antes, lo cual es muy
importante para mf. Adicionalmente, ahora tengo
una enorme capacidad de ser solidaria con muchas
condiciones humanas. i Caramba, como he crecido
espiritualmente!
~.
EDITORIAL
La marcha
El autor, haciendo una maravillosa comparaci6n con Ia
marcha del pueblo de Israel en su salida de Egipto hacia Ia
tierra prometida , nos lleva a reflexionar en nuestra pro-
pia marcha por Ia vida para llegar a Ia patria celestial.
Paginas: 43 - C6digo: 350 I
Diezmo, limosna en Ia Biblia
Monsefior Alfonso Uribe Jaramillo
La pedagogfa Divina seiiala que, mediante Ia donaci6n
de los diezmos, el ser humano aprende practicamente a
reconocer y respetar el seiiorio de Dios, lo que lamenta-
blemente es con frecuencia muy olvidado.
Paginas: 66 - C6digo: 1181
Encuentros de renovaci6n familiar
Monsefior Alfonso Uribe Jaramillo
Este libro brinda a las parejas matrimoniales Ia oportuni-
dad de comenzar el proceso de su sanaci6n interior y las
inicia en el dialogo de los sentimientos para encontrar Ia
estabilidad que anhelan y necesitan .
Paginas: 97 - C6digo: 2496
Oraci6n de intercesi6n
Monsefior Alfonso Uribe Jaramillo
La palabra de Dios nos dice que los medio.s humanos,
por mas poderosos que sean, seran impotentes para
conseguir Ia victoria si nos falta Ia fuerza del Espiritu
Santo, y es Ia oracion de interces6n Ia que consigue
esta fuerza.
Paginas: 46 - C6digo: 1781