ATRAPADOS ENTRE EL TALLO Y LA CORTEZA

Aqu se desarrollara el libro que trata sobre la naturaleza humana como ESENCIA METAFISICA
(1) atrapada en el cerebro, oscilando como electricidad dentro del cerebro entre el tallo y la
corteza.
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1) (sentir, conciencia, theta, energa de vida, edv, ies, tao, implcitos en el estado intrnseco de
experiencia o CONOCIMIENTO del ser VIVO).

CAPITULOS

COMO FUNCIONA EL CEREBRO

Anatomia
Areas funcionales
Recursividad
Intermitencia
Oscilacion
Pulsaciones sinrgicas
Imagen senso-motora

ATRAPADOS ENTRE EL TALLO Y LA CORTEZA

QUE ES REALIDAD?

Vemos con los ojos o con el cerebro?

UN SUEO MODULADO POR LOS SENTIDOS

SOMOS IMAGEN SIQUICA

OPERANDO LAS MENTALES APOYADOS EN LA FISICA

Somos esencia (EM, esencia inmvil) entre apariencias en contacto con el cerebro,
adyacentes al mismo como IMM (fenmeno inmaterial, metafsico) en correspondencia (en
paralelo) con la electricidad (fenmeno material, fsico) entre el tallo y la corteza dentro del
cerebro. Somos esencia abierta como IMM, abiertos como imagen fsica e imgenes mentales
desplegadas en abanico desde la fsica y confluyendo desde las mentales en la fsica, operando
las mentales (discernindolas) apoyados en la fsica, implcito en practicar lo estudiado,
plasmar lo imaginado, hacer lo pensado, concretar lo especulado, ejecutar lo planeado,
realizar lo imaginado. Como esencia estamos cados en el agujero del conejo, abiertos como
IMM adyacente al cerebro y como electicidad entre el tallo y la corteza dentro del mismo,
confluyendo en el interior de si como IMM desde las imgenes mentales en la imagen fsica,
manejando las imgenes mentales (4) apoyados en la fsica (2), al manejar la imagen
(siempre interna) de lo exterior (1) discerniendo las imgenes mentales apoyado en lo fsico,
manejndolas en funcin de la imagen fsica (3), soando en funcin de realizar, pensando en
funcin de HACER. Pero uno es esencialmente esencia entre imgenes operando las mentales
apoyado en la fsica, oscilando en la conciencia de lo interior (idear, pensar, imaginar, sueos,
fantasas, metas, propsitos, objetos deseados a conseguir) apoyado en la conciencia de lo
exterior (ambiente, lugar, objetos, otros seres, masas, espacios, movimiento de la materia y
conciencia del tiempo que equivale a la conciencia de la materia directa e indirecta o
proyectada mentalmente hacia atrs y delante de la materia directa ante si como conciencia
que vive todo ello como imagen fsica e imgenes mentales alrededor y todo ello como un
como de IMM en el que esta embebido cpmp esencia (conciencia, sentir, esencia inmvil)
"cada en el agujero del conejo).

Es evidente que el cuerpo es objetivo porque podemos llevarlo hasta enfrentarlo con el cuerpo
del otro y asi interactuar como conciencias desde detrs de los cuerpos objetivos en si como
materia sea lo que ello sea y a la que solo accedemos como imagen de la misma configurada
en nuestra esencia interior, inmvil, sintiente, inmaterial, metafsica, ligada al cerebro y detrs
de la cara.

Somos continuo imaginar interior basados en lo fsico afuera, somos continuo estar
girando en la corteza apoyados en el tallo, continuo revolotear en la corteza alrededor del
tallo, continuo revolotear en imgenes mentales alrededor de la imagen fsica, continuo
revolotear en la memoria alrededor del cuerpo, continuo revolotear en el sueo alrededor de
la realidad, continuo revolotear en el pasado-futuro alrededor del presente, siendo el cuerpo
el mojn, la referencia central de toda esta dinmica sintiente-imaginante del ser como
esencia inmvil inmersa en apariencias, cado en el agujero del conejo fundamentado en el
cuerpo (imagen real) y la memoria (imgenes irreales) como la salida y el fondo del mismo, es
decir, inmerso como esencia en un tnel squico de imgenes con la imagen fsica (realidad) en
la salida e imgenes mentales (irrealidad) hacia el fondo.

Como conciencia estoy dividido entre conciencia de lo exterior y conciencia de lo interior,

entre EF y EM, entre realidad y sueo y la brecha se cierra confluyendo desde lo mental en lo
fsico, desde el sueo en realizar, desde el discernir lo mental apoyndose en lo fsico, desde
manejarse en la corteza apoyndose en el tallo.

Somos esencia inmersa en apariencias. Somos esencia imaginante inmersa en si misma como
imagen fsica e imgenes mentales concomitantes. Somos esencia inmvil inmersa en si misma
en apariencias como imagen fsica e imgenes mentales concomitantes, abierta entre estas
dos instancias squicas dentro de si como IMM en paralelo a la electricidad del cerebro entre el
tallo y la corteza. Somos esencia imaginante, inmersa en si misma en el agujero del conejo,
cuya salida es la imagen fsica (cuerpo) y hacia su fondo las imgenes mentales (memoria).

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1) esto evidencia que somos esencialmente un fenmeno de imagen cerrado (esencia

tratando con imgenes squicas, imaginar fsico y mental como un combo squico (inmaterial,
sintiente, metafsico) que se retroalimenta intrnsecamente) y que estamos desgarrados
esencialmente (esencia inmvil) entre estas dos instancias de apariencias squicas (internas,
mentales, subjetivas, inmateriales, metafsicas, sanzen) que como esencia las estamos viendo,
conteniendo y operando desde si envolvindolas como EM o esencia inmvil (zazen).

2) (relacin sintiente con la materia (cuerpo, tallo), percepcin, conciencia de lo exterior, del
ambiente, de las cosas).

3) implcita en percibir las masas (mest) y mover-pararlas.

4) (relacin sintiente con la memoria (corteza, pensar, idear, imaginar).

CONFRONTAR CURA LA CONCIENCIA

NATURALEZA DE LA MENTE

QUE ES LA MENTE

BARRERA ENTRE QUALIAS Y LO FISICO

REALIDAD Y SUEO

HACER Y PENSAR

QUE ES CONOCIMIENTO?

ESTUDIAR Y PRACTICAR

SUBIENDO ENTRE LAS IMGENES AL HACER DESDE PENSAR

CONOCIMIENTO CIENTIFICO ACLARANDO LAS IMGENES CONFRONTANDOLAS AFUERA

CERTEZA Y CONFUSION

VACUIDAD DE LA CONCIENCIA

LA CONCIENCIA SE DEBATE CONSIGO MISMA

LA VIDA COMO UN ESPEJO SINTIENDO SUS REFLEJOS

VIDA Y CONCIENCIA ES LO MISMO

COMUNICACIN DE DOS VIAS

EL FENOMENO DE LA PERCEPCION

ANATOMIA DE LA VIDA

LA MOSCA EN LA TELARAA

LA SALIDA DEL ATRAPAMIENTO

Despertar
Volverse consciente
Capacidad de experimentar cualquier cosa
 Discernimiento
Capacidad de diferenciar
Sentido de realidad
Sentido PRACTICO
Racionalidad
Aclarndose a si como imagen squica
Aclararse a si como imagen squica estudiando y practicando
Aclarndose a si como imagen squica por medio de mesa de demostracin
Aclarndose a si como imagen squica por medio de mesa de plastilina

Aclarando palabras
Aclarando malentendidos
Aclarando significados
Aclarando la corteza VIENDOLA desde el tallo
Aclarando la Memoria VIENDOLA desde el cuerpo
Aclarando el Pasado VIENDOLO desde el presente(reproducindolo en el cuerpo)
Aclarando la Memoria VIENDOLA en tiempo presente (revivindola)
Aclarando el Pasado VIENDOLO como presente
Aclarando la corteza VIENDOLA desde el tallo
Aplicarse a las cosas
Facticidad del ser
No procrastinar
Realizar
No dejar para maana lo que se puede hacer hoy
Operarse a si como imagen squica
Dominio de si
Sentido de Realidad
Espiritu operante
Pensar, sentir y actuar en la misma direccin
Afinidad, Realidad, Comunicacin
Practicar lo estudiado
Mantenerse HACIENDO

LA BUSQUEDA DE LA VERDAD

OBJETIVIDAD Y SUBJETIVIDAD

QUE ES LA VERDAD

QUE ES CERTEZA

PERCEPCION Y REPRESENTACION