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So estabelecidos cinco modos de operao ideolgicos que permitem sua apreenso

em contextos sociais particulares: a) legitimao; b) dissimulao; c) unificao; d)


fragmentao; e) reificao. Em funo do espao, pode-se sintetizar tais categoria (e suas
sub-categorias) da seguinte forma: a legitimao consiste nas estratgias de legitimao
construdas para representar relaes de dominao como legtimas por meio da 1)
universalizao; 2) narrativizao. A dissimulao consiste nas estratgias de desvio,
obscurecimento, ocultao das relaes de poder por meio 1) deslocamento (transferncia de
aspectos positivos de um sujeito a outro. Por ex.: Napoleo Bonaparte/Lus Bonaparte); 2)
eufemizao (amortecimento da violncia); 3) tropo (srie de figuras de linguagem como
sindoque, metfora, metonmia). J a unificao tende a criar sujeitos coletivos por meio de
suas fuses como 1) padronizao ( cria referenciais sociais), 2) simbolizao (cria smbolos
de unidade) ao passo que a fragmentao tende a segmentar por meio da 1) diferenciao, 2)
expurgo do outro (construo de um inimigo pblico). Finalmente, tem-se a reificao por
meio da qual o carter histrico dos eventos eclipsado por meio da 1) naturalizao, 2)
eternalizao e 3) nominalizao e passivizao.

Ao contrrio do que se propaga, a participao de adolescentes em crimes contra a


vida bem menor do que supe a percepo de senso comum. Dados do Sistema Nacional de
Atendimento Socioeducativo (SINASE) da Secretaria de Direitos Humanos da Presidncia da
Repblica (SDH/PR), de 2011, apontam que, do total de atos infracionais, os roubos
responderam por 38,1% (8.415 ocorrncias), furto por 5, 6% (1.244), o trfico por 26,6%
(5.863), homicdios por 8,4% (1.852. Podemos destacar ainda que os ndices em 2011 e 2012
mantiveram-se equivalentes em relao ao ato infracional correspondente a roubo e trfico
(SINASE, 2012, pg. 17). Os roubos, em 2011, responderam por 8.415 (38,1%) ao passo que,
em 2012, tais nmeros corresponderam a 8.409 (38,6%). No caso do trfico, segunda maior
ocorrncia, em 2011, se registraram 5.863 (26,6%) e, no ano seguinte, 5.883 (27%),
mantendo praticamente a mesma faixa.

Quanto primeira premissa, pode-se afirmar que a produo das ideias, das
representaes e da conscincia est, a princpio, direta e intimamente ligada atividade
material e ao comrcio material dos homens; ela a linguagem da vida real (MARX, 2001,
pg. 18). O que implica que a condio material da vida humana seria, para o autor,
determinante de todo seu sistema de representaes, da a precedncia ontolgica do real
sobre a conscincia do ser -, conscincia reduzida a mero reflexo das condies da vida
real. Se a condies reais determinam as representaes de forma que as ideias da classe
dominante so, em cada poca, as ideias dominantes, o desenvolvimento das doutrinas
tericas e das atividades tericas que veem as ideias como autnomas e eficazes se torna
possvel pela diviso, historicamente emergente, entre trabalho material e trabalho mental
(THOMPSON, 2011, pg. 52). Por fim, o ltimo pressuposto se refere possibilidade de que,
uma vez desvendadas, analiticamente, as condies materiais de elaborao das ideologias,
tais ideias explicitariam seu carter ilusrio.

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Thompson (2011) permite uma srie de avanos e recuos em relao ao conceito marxista
de ideologia. Ele consegue apreender seu carter negativo de sistema de ideias cuja funo
primordial consiste na manuteno de relaes de poder, retirando, ao mesmo tempo, sua
dimenso de erro e equvoco ao observar, prioritariamente, seu papel efetivo em
situaes sociais particulares. Neste sentido, a dialtica entre simblico e concretude
material o elemento definidor da dimenso ideolgica dos signos. Por outro lado, o socilogo
resgata a ideolgica de sua posio secundria em relao s formaes histricas, restituindo
sua posio de elemento constituinte e constituidor das formaes sociais. Consegue, ainda,
perceber que o ideolgico supera as relaes de classe, perpassando novas dimenses sociais
e conquistando espaos inusitados na complexidade social. Todavia, sua diviso do conceito
em trs categorias peca pelo excesso de simplismo e rigidez, quando, ao que tudo indica, as
propriedades da ideologia vo se adensando ao longo da obra marxista especialmente, entre
a Ideologia Alem e o prefcio dos Manuscritos de 1859, quando sua determinao pelo
econmico enfatizada. Por fim, Thompson concebe as relaes de classe, em muitos casos,
como menos importantes que clivagens de gnero e etnia, diluindo a funo epistmica dos
conflitos.