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Debate historiogrfico.
INTRODUCCIN.
1. DEBATE HISTORIOGRFICO.
TEORA HISTORICISTA.
Un fenmeno germnico, poltico, jurdico y espiritual.
TEORA DE PIRENNE.
La ruptura medieval en el siglo IX.
TEORA DE LOS ANNALES.
La sociedad feudal de Bloch: el siglo X.
TEORA DE GANSHOF.
La interpretacin poltico-jurdica: los siglos X-XII; la limitacin a Europa
Occidental.
TEORA DEL MARXISMO.
Marx: el modo de produccin feudal.
Samir Amin: el modo de produccin tributario.
Melotti.
Anderson.
Parain.
Duby: el seoro. El siglo XI.
Bonnassie: feudalismo y seoro.
Fontana.
LTIMOS ESTUDIOS.
2. ANTECEDENTES PRE-FEUDALES.
EL BAJO IMPERIO ROMANO.
La encomendacin y el patrocinio.
LOS GERMANOS.
El Gefolge (vinculacin personal).
HISPANIA PROTO-FEUDAL VISIGODA.
4. LA ECONOMA FEUDAL.
Condiciones generales de la vida econmica.
Actividades econmicas en el medio rural.
Los dominios seoriales.
Ciudades, poblacin y comercio.
5. LA SOCIEDAD FEUDAL.
La bsqueda de cohesin y seguridad sociales.
El ordenamiento y la prctica jurdicos.
Poblacin y grupos sociales en el medio rural.
Ciudades, poblacin urbana y grupos sociales urbanos.
LA PIRMIDE SOCIAL.
El monarca.
Los nobles y hombres libres.
La Iglesia.
Los propietarios y hombres libres.
Los grupos campesinos: esclavos y colonos.
INTRODUCCIN.
En esta UD estudiamos el feudalismo en Europa Occidental hacia los siglos X-
XIII, sus antecedentes y el debate historiogrfico sobre su naturaleza, y adems la
economa feudal que le est asociada, siendo el feudalismo su aspecto poltico.
Sustituimos el trmino de economa seorial por el de economa feudal, porque el
primero se limita a la economa de los seoros territoriales y no comprendera al
conjunto de la economa. Asimismo, abordamos la sociedad feudal. No estudiamos el
feudalismo en otros mbitos como Japn o Turqua, o en otras pocas como la Edad
Moderna en la Europa del Este.
1. DEBATE HISTORIOGRFICO.
Hay consenso en que el feudalismo naci por dos causas: la ruralizacin de la
sociedad europea occidental y la crisis del poder poltico. Todas las teoras confluyen en
que el feudo es la pieza clave en la jerarqua de los derechos sobre la tierra.
En un sentido amplio del trmino se entiende el feudalismo como el rgimen
poltico-social de los pases del Occidente europeo en los siglos X al XIII. Pero
espacialmente el feudalismo ya se predica de sociedades muy distantes, en distintas
pocas de Bizancio, India, Turqua, Rusia y Japn, y cronolgicamente se acepta que un
protofeudalismo ya existi en el reino visigodo en el siglo VII y en los reinos
merovingio y carolingio en los siglos VIII y IX.
Para algunos autores el feudalismo es la negacin del Estado como ente pblico
y, en cambio, es una forma poltica estructurada mediante relaciones de derecho
privado. Pero para otros autores es una forma especial del Estado, marcada por una
divisin del poder del rey entre una clase aristocrtica que estableci redes de
dependencia, mediante el vasallaje, en los territorios que gobernaba. Estas relaciones de
dependencia tuvieron su origen en el mundo tardorromano y en la sociedad germnica.
TEORA HISTORICISTA.
Un fenmeno germnico, poltico, jurdico y espiritual.
La teora historicista de los historiadores alemanes, sobre todo del siglo XIX,
sostuvo que las invasiones germnicas haban provocado una ruptura total en la
sociedad tardorromana y que el feudalismo fue una aportacin jurdico-poltica
germnica. Sus estudios siguen una orientacin historicista: la Edad Media es
considerada la poca fundacional de los Estados modernos y sus instituciones feudales
la ms acabada expresin del espritu del pueblo, del Volkgeist. La economa tiene muy
poca importancia en comparacin con la poltica, el derecho, el espritu y la religin.
TEORA DE PIRENNE.
La ruptura medieval en el siglo IX.
Henri Pirenne, en Mahoma y Carlomagno (1927), plante que la ruptura con la
Antigedad slo lleg en el siglo VII, cuando la expansin islmica cerr el comercio
mediterrneo y, sobre todo, cuando se derrumb el imperio carolingio a finales del siglo
IX, debido a la presin exterior de normandos, hngaros y musulmanes y a los
conflictos civiles por la sucesin, todo lo cual conllev la divisin del imperio en varios
reinos y la paralela desintegracin del poder interior, repartido entre mltiples seores
que recibieron de los reyes concesiones hereditarias de beneficios de tierras. El
feudalismo naci entonces.
Las relaciones vasallticas implicaban unas obligaciones militares y econmicas
del vasallo hacia el seor, que a cambio aseguraba la proteccin militar y econmica del
vasallo. Esta relacin se ritualizaba con una ceremonia de vasallaje y se materializaba
en la entrega de un feudo territorial.
TEORA DE GANSHOF.
La interpretacin poltico-jurdica: los siglos X-XII; la limitacin a Europa
Occidental.
La posicin poltico-jurdica de Ganshof (1957), heredera del historicismo pero
ms cientfica, caracteriza el feudalismo como un conjunto de instituciones que
jerarquizan a los grupos dominantes mediante el vasallaje, la encomendacin y el
beneficio. As se configura una sociedad basada en:
- Unas relaciones de dependencia hombre-hombre.
- Una jerarqua de guerreros especializados.
- La fragmentacin extrema del derecho de propiedad sobre la tierra y
vinculacin de esta a los hombres.
- El debilitamiento del poder central, con una pluralidad de instituciones y
poderes autnomos.
Ganshof limita su mbito espacial a los antiguos territorios del Imperio
carolingio en Francia, Alemania, norte de Italia y la Marca Hispnica en el siglo IX, y
posteriormente se expandi a Inglaterra y el reino normando en el sur de Italia. El centro
de mayor implantacin corresponde a la amplia zona entre el Loira y el Rin. La
cronologa se debera limitar a los siglos X-XII, aunque en Alemania su auge se produjo
en los siglos XIII-XIV.
Estas tesis han sido aceptadas ampliamente por la historiografa, aunque se han
introducido grandes modificaciones, sobre todo en el aspecto econmico.
LTIMOS ESTUDIOS.
ltimamente los numerosos estudios sobre el tema, con una metodologa
eclctica, arqueologa medieval, hallazgo de documentos, mtodos estadsticos e
informtica, han consolidado las tesis de una etapa previa de protofeudalismo en la Alta
Edad Media, de que se form jurdicamente ya en la poca carolingia y de que fue un
proceso desigual en los diversos pases y pocas, con su cenit en la Europa Occidental
de los siglos XI-XII.
1. ANTECEDENTES PRE-FEUDALES.
El origen de las relaciones vasallticas lo encontramos en dos modelos: la
sociedad tardorromana y la germnica, y tambin podemos examinar un modelo
protofeudal en la Espaa visigoda.
EL BAJO IMPERIO ROMANO.
En la primera mitad del siglo V creci la inseguridad en el Bajo Imperio
Romano de Occidente, con las invasiones brbaras, las usurpaciones imperiales y las
guerras civiles, y el aumento de la presin fiscal sobre los colonos. Los prohombres ms
poderosos de la clase senatorial acapararon la propiedad de la tierra y la administracin
provincial, mediante las instituciones de la encomendacin y del patrocinio.
La encomendacin y el patrocinio.
La encomendacin era la relacin entre el campesino y el poderoso. El poderoso
reciba la propiedad de la tierra a cambio de proteccin fiscal y mantener al campesino
en la tierra, quedando ligado a ella.
El patrocinio era la relacin entre el poderoso y una clientela armada
(comitatus), que le daba servicio militar a cambio de tierras. El poderoso poda as
proteger la villa del Imperio y de los invasores, as como evitar los impuestos.
Esta relacin de patrocinio fue extendiendo en la sociedad una clase de hombres
libres en situacin de dependencia.
LOS GERMANOS.
El Gefolge (vinculacin personal).
Por su parte, los pueblos invasores germnicos haban desarrollado unas formas
sociales similares, con el gefolge, un grupo de guerreros vinculados personalmente a
un jefe militar y entre ellos con lazos de fraternidad.
Al formarse en los siglos V y VI los primeros reinos brbaros se fundieron las
instituciones del comitatus y del gefolge, con hombres armados al servicio del rey, que
reciban el nombre de vassus (vasallus) o antustriones (segn la frmula de Marculfo).
HISPANIA PROTO-FEUDAL VISIGODA.
La llegada masiva a la Pennsula de los visigodos se produjo en 507, tras la
derrota de Vouill ante los francos de Clodoveo, y no alter la estructura tardorromana
de la villa rural como unidad econmica. La villa estaba organizada en tres partes:
- Pequeos cotos o sortes explotados por sus propietarios en una relacin de
patrocinio.
- Pequeos cotos explotados por tenencieros sin propiedad y en encomienda con
el seor.
- La reserva explotada por esclavos, unidos a la tierra de por vida, aunque podan
poseer bienes.
El seor tena un ejrcito privado formado por sus patrocinados, pues el
patrocinio inclua la prestacin del servicio armado, y adems por guerreros
profesionales (saiones), algunos de los cuales (bucelarios) se unan por un juramento de
fidelidad a cambio de un beneficio. El gefolge haba evolucionado mediante el contrato
del patrocinio y la fe cristiana (fides), pero se mantena la estructura militar de la
monarqua y la importancia del juramento de fidelidad de los sbditos al rey y
viceversa.
Con el rey Sisenando (631) se termin la evolucin de la monarqua militar a
una monarqua cristiana, en la que la soberana es una delegacin de Dios, por lo que la
nobleza debe hacer un juramento cristianizado de fidelidad al rey y el reino, y se
establece una jerarqua vasalltica. En esta situacin la nobleza religiosa y militar gan
poder y los monarcas tuvieron que reconocer en 636 el carcter patrimonial de los
beneficios que haban concedido (lo que el franco Carlos el Calvo hizo en 877). La
concentracin de los cargos militares y civiles en las mismas personas, promovida por
los reyes para consolidar su autoridad, tuvo un efecto contrario al deseado pues la
nobleza provincial (duces) aument su poder territorial y su autoridad hasta ser
virtualmente independiente del rey, lo que explica la debilidad del reino ante la invasin
islmica del 711.
El hundimiento del reino visigodo ha sido interpretado como la crisis de un
sistema protofeudal carente de una cspide aceptada por el resto del sistema.
Vasallaje y beneficio.
Carlomagno estableci una alianza con la aristocracia territorial, mediante el
vasallaje y el beneficio. Los servicios militares en la expansin del reino eran
recompensados con nuevos beneficios en un crculo que llegara a agotarse con los aos
al no haber ms tierras para repartir y pararse las conquistas. Al mismo tiempo los
pequeos y medianos propietarios de tierras fueron colocados bajo el vasallaje de los
grandes, como un medio eficaz de extender la autoridad real sobre toda la poblacin del
reino, lo que sera nefasto a largo plazo.
Las villas rurales se convirtieron en centros de grandes latifundios, divididos en
mansos para una familia de una superficie de 10 a 18 hectreas, que se repartan entre
vasallos guerreros de modo que un vasallo con 12 mansos se obligaba a mantener un
caballero armado. Los vasallos tenan una media de 30 mansos y podan llegar a tener
cien o ms mansos. Otros beneficios eran las dignidades eclesisticas.
La herencia del beneficio en el siglo IX.
Con Luis el Piadoso (814-840) el sistema continu, pero si Carlomagno haba
concedido estos beneficios en usufructo, la costumbre hizo que los herederos de los
vasallos renovaran sus vnculos y sus beneficios con lo que estos se convirtieron de
facto en propiedades, que aumentaban con la presin sobre los propietarios para que se
convirtieran en patrocinados a cambio de ceder la propiedad, lo que se reconoci en la
Capitular de Mersen (847).
El vasallaje se transform en un medio de obtener un beneficio y la tierra se fue
desligando de la autoridad real, hasta que Carlos el Calvo tuvo que reconocer en la
asamblea del reino en Quierzy-sur-Oise (877) el carcter patrimonial y hereditario de
los beneficios que se haban concedido. Fue el fin jurdico del poder real y el nacimiento
del feudalismo, aunque el sistema tardara ms de un siglo en consolidarse.
3.2. DESARROLLO DEL FEUDALISMO CLSICO EN EUROPA.
El desarrollo del feudalismo clsico europeo, en los siglos XI-XII, se centra en
una zona bastante limitada del norte de Francia y Blgica, de la que se extiende como
modelo bastante diversificado a otros mbitos del continente.
FRANCIA.
Francia fue el lugar central y el modelo del feudalismo, desde su desarrollo con
los monarcas carolingios, con el vasallaje y la concesin de beneficios.
El beneficio (una donacin de tierras a los fieles) primero se concedi a cambio
de servicios armados, luego se asoci al vasallaje y termin por ser hereditario, hasta
desaparecer en el siglo XI para dar lugar al feudo.
La prdida de poder de la autoridad real permiti la independencia de facto de
numerosos seores en la periferia del reino, que alcanzaron la herencia directa de sus
feudos para sus herederos, promoviendo luchas civiles, lo que junto a las invasiones
normandas, hngaras y musulmanas, facilit la desintegracin del poder en favor de los
seores que dominaban los castillos, con control sobre la tierra y la poblacin rural,
sobre todo en el norte de Francia. En el sur de Francia el feudalismo se desarroll
menos, con ms proporcin de tierras propiedad de los campesinos.
Desde finales del siglo XI los reyes Capetos, empero, fueron aumentando su
poder real, mediante la legitimacin de la Corona, sometiendo a cierto control a los
grandes nobles.
INGLATERRA.
En Inglaterra, despus de la victoria de Guillermo I en 1066 los conquistadores
normandos sojuzgaron a la poblacin anglosajona, imponiendo un feudalismo de origen
francs, con relaciones vasallticas de lealtad directa al monarca, donante de toda la
tierra y por tanto con un poder inmenso, comparado con el rey francs.
ALEMANIA.
En Alemania el feudalismo fue muy original, en una tierra recin conquistada,
sin pervivencia romana, con una sociedad germnica comunal. Los condes dominaban
territorios extensos y poco poblados. El campesinado era libre y elega tribunales
locales, mientras la nobleza de clanes no tena vasallaje.
La amenaza hngara promovi el poder de la dinasta sajona de los Otnidas,
que renovaron la estructura poltica carolingia y se basaron en los feudos eclesisticos,
que eran temporales en contraste con los nobiliarios hereditarios.
El feudalismo slo lleg realmente en el siglo XII y su auge se hizo esperar
hasta los siglos XIII y XIV, con la debilitacin del emperador y la expansin hacia el
Este.
ITALIA.
En Italia perviven las tradiciones clsicas, con una vida urbana puesto que el
poder de la Iglesia mantiene todava vivas las ciudades. La sociedad rural es
heterognea: feudos al Norte, campesinos libres, terratenientes urbanos, latifundios de
esclavos al Sur. En el sur (Npoles y Sicilia) los normandos establecieron en los siglos
XI y XII un modelo similar al francs.
ESPAA.
En Espaa hay un protofeudalismo durante la fase final del reino visigodo de
Toledo, pero despus de la conquista islmica este precario sistema es destruido.
En Espaa cabe distinguir entre Catalua, que sigui el modelo francs, y el
resto de los reinos hispnicos, en los que el feudalismo adopt unas modalidades muy
distintas.
Con la formacin de los reinos cristianos y la Reconquista el feudalismo toma
unas caractersticas propias, con campesinos libres en las fronteras que se mueven
paulatinamente hacia el Sur, con garantas legales registradas en los fueros, as que el
feudalismo slo lleg en los siglos XII-XIII y limitado a la Meseta y Andaluca. As, en
Castilla-Len el beneficio no estuvo unido al vasallaje y nunca fue hereditario: se
conceda a cambio de unos servicios; en el siglo XIII desapareci, sustituido por la
heredad. En Navarra y Aragn se conceda a cambio de servicios armados.
La excepcin es Catalua, que imita el modelo carolingio ya desde el siglo X,
con las instituciones del beneficio y del condado, con un campesinado muy explotado
por una compleja organizacin seorial.
5. LA SOCIEDAD FEUDAL.
La bsqueda de cohesin y seguridad sociales.
El problema era cmo crear un conjunto social coherente, con garantas de
seguridad para los habitantes.
- La fusin social. Se fundieron poblaciones heterogneas, con una profunda
aculturacin (creciente a mayor nmero de germanos). Las aristocracias romana y
germana se fundieron con facilidad salvo en frica, Italia y Bretaa. En el campo fue
muy fcil, debido a la ruralizacin de la sociedad; ms difcil fue en la ciudad.
- Familia y clientela. Al decaer la seguridad garantizada por el Estado los
individuos la buscaron en la familia en la que el matrimonio ser una contraprestacin
(una familia cede una mujer a cambio de otra), y la clientela como base de los vnculos
de poder.
El ordenamiento y la prctica jurdicos.
Al principio hay una oscilacin entre los principios jurdicos de nacionalidad
(germano) y territorialidad (romano), el derecho de origen colectivo (germano) y el de
origen real (romano). Se ponen por escrito las principales fuentes del derecho: Cdigo
de Eurico, Breviario de Alarico y el Liber Iudiciorum en Hispania.
En la poca feudal aparece ya un derecho comn a germanos y romanos, que se
han fusionado. La influencia del derecho romano, desde los centros italianos, permite
hacer las primeras recopilaciones legislativas, al principio pobres en tcnica jurdica.
Hasta el siglo XIII no se harn los primeros grandes cdigos medievales.
Poblacin, grupos sociales en el medio rural.
El descenso de poblacin en la Alta Edad Media fue general por varias causas:
hambre, guerras, enfermedades, peste, inseguridad individual y colectiva, en un crculo
vicioso de poca poblacin y poca produccin. Por debajo de la aristocracia y la Iglesia
terratenientes estaban los propietarios libres, los colonos siervos que cultivaban los
mansos de los dominios seoriales y que vivan en la miseria normalmente y la mano de
obra esclava para la terra indominicata.
Desde mediados del siglo XI la poblacin vuelve a aumentar: en dos siglos se
dobla, gracias a la relativa paz, la mejora del clima y de las tcnicas agrarias, etc.
Ciudades, poblacin urbana y grupos sociales urbanos.
La decadencia urbana comenz con la crisis del siglo III y se ahond en los
siglos brbaros. Mantuvieron las ciudades unas funciones poltico-administrativas,
militares, eclesisticas (sobre todo las sedes episcopales), agrarias y comerciales. El
resurgir desde el siglo XI fue muy lento.
La poblacin urbana era escasa: 10.000 habitantes hacan una gran ciudad; Pars
y Roma alcanzaban los 20.000 y destacaban sobremanera sobre las dems. Los grupos
sociales estaban jerarquizados como la sociedad feudal: en la cspide el obispo y los
pocos nobles urbanos, en medio los clrigos y caballeros, abajo los artesanos y
comerciantes libres, al fondo los siervos y esclavos urbanos.
LA PIRMIDE SOCIAL.
La sociedad seorial estaba articulada frreamente en una estructura
jerarquizada, como una pirmide, en la cumbre el monarca; en medio la nobleza, la
Iglesia, los propietarios libres; abajo los campesinos colonos y esclavos.
Fundamentalmente es la divisin de la sociedad medieval en tres rdenes o estamentos:
los guerreros que luchan, los sacerdotes que rezan y los campesinos que producen.
Mapa conceptual de la sociedad feudal. [HistoriaGuadiana.blogspot.com]
El monarca.
El monarca era el mximo seor feudal, en la cspide de la pirmide social, y
dependa de los recursos econmicos de sus propios dominios y del servicio militar de
los vasallos. No tena control sobre toda la poblacin porque la jurisdiccin era
indirecta.
Perry Anderson cree que este modelo puro, de rey sin autoridad, no existi en
realidad ms que como una entelequia porque hubiera sido tan ineficaz que la nobleza
no hubiera podido mantener sus privilegios frente a los enemigos interiores y exteriores.
El fracaso del reino visigodo pudo servir de ejemplo disuasivo.
Los nobles.
Un grupo de nobles, constituido por los que estaban situados slo por debajo del
rey hasta el ltimo castellano, acaparaba la propiedad agraria y la riqueza,
estratificndose internamente por sus riquezas y nmero de vasallos.
La Iglesia.
La Iglesia aument su poder y autonoma, con enormes riquezas territoriales y
pecuniarias, con grandes grupos de mansos dependientes directamente de las parroquias,
obispados, arzobispados, monasterios y abadas, con sus propias relaciones vasallticas.
Muchos prrocos eran esclavos de seores feudales que as se apropiaban de los
ingresos de los mansos. Muchos nobles laicos acumulaban cargos eclesisticos, en
detrimento de la calidad de la vida religiosa.
Los propietarios y hombres libres.
El grupo de propietarios libres, que no eran vasallos de nadie o eran vasallos con
un pequeo feudo. Se unan entre s para financiar caballeros armados. Pero eran
continuamente presionados por los poderosos para que aceptaran el patronazgo, con
impuestos ilegales, reclutamiento militar y otros abusos. Los numerosos campesinos
alodiales (con plena propiedad) vivan en perpetua inseguridad y solicitaban la
proteccin de los poderosos, a cambio de sus tierras o de servicios. Tambin haba unos
pocos hombres libres en las ciudades, sin propiedades ni vasallos, pero que tenan
oficios o cargos importantes en la sociedad como artesanos, mdicos o funcionarios.
Los grupos campesinos: esclavos y colonos.
En el siglo IX el campesinado occidental estaba ya unido masivamente a la
tierra, en una situacin jurdica indecisa. Haba varios grupos sociales en el
campesinado:
- Esclavos, con condicin jurdica de cosa, que podan ser vendidos y
separados de su familia si se venda la tierra. Pero entre ellos haba castas: los que
cultivaban la tierra, los que servan en la casa del seor, los servi casati que reciban y
explotaban un fundo en su propio provecho y practicaban la artesana. En Francia haba
pocos esclavos, pero abundaban en Alemania, Italia y Catalua.
- Colonos, con una libertad jurdica limitada, segn el lugar en que vivan,
unidos por vida a la tierra, con obligaciones de impuestos y cargas de trabajo en la terra
indominicata, artesana de tejido, servicios domsticos, etc., y derechos restringidos de
boda y herencia. Pero tenan obligacin militar y por ello podan acceder a los tribunales
y limitar sus trabajos. Cultivaban los mansos y aprovechaban la caza y la recoleccin.
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[mediateca.cl/900/geografia/maphismedia.htm] Mapas de la Edad Media.
Pelculas.
El seor de la guerra (1965). Direccin: Franklin J. Schaffner. Intrpretes:
Charlton Heston, Richard Boone, Rosemary Forsyth.
Documentales.
[https://www.youtube.com/watch?v=27xdhmswJx4] El origen del feudalismo, por
ArteHistoria. 7 minutos.
Serie Memoria de Espaa. RTVE. [www.rtve.es/alacarta/videos/memoria-de-
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