TALLERES METALRGICOS DE NICARAGUA

" TAMENIC "

Managua. Barrio Santa Clara. Nicaragua. C. A. Telfono: 6 2 41
Apartado: 421. Cable: Tamenic.
Los historiadores sirven para que los hombres sepamos "para donde va-
mos y de donde venirnos"
Por llos sabemos que las victorias del Gran Rey Hitita, Kattushilisch
Primero, Hijo de Tlabarnaseh, entre los afios 1,700 A. C. y 1,800 A. C., se
debieron, entre otras cosas, a que sus artfices fueron los primeros en trabajar
el -hierro.
Hoy, 3,700 aos despus, gracias a los historiadores que mantuvieron vi-
vos los conocimientos necesarios, TAMENIC, sus Talleres Metalrgicos de Ni-
caragua, modestamente, forjan en acero las armas que nuestra Patria necesita,
para un futuro mejor.
Managua, Noviembre de 1965.
 INDICE DE LA OBRA

Mapa del departamento 1

Mensaje a la Juventud Escolar 2
Credo de la Juventud Nicaragense 3
Presentacin 5
La Regin Aborigen de Masaya 7
La Regin de Masaya durante la Colonia 25
El Pueblo de Masaya durante la Colonia 33
Historia del Departamento de Masaya 47
Geografa Fsica del Departamento 66
Demografa del Departamento 77
Municipio de Masaya 85
La actual ciudad de Masaya 89
Vida poltica de Masaya 114
Municipio de Nindir 119
Municipio de Catarina 131
Municipio de La Concepcin 141
Municipio de Masatepe 154
Municipio de Niquinohomo 164
Municipio de Tisma 173
Los Otros Municipios: Nandasmo y San Juan de Oriente 178
Masaya Cultural 183
Masaya Vista por los Cronistas 201
Tragedias de la Ciudad de Masaya 210
Exploracin al volcn Masaya en 1538 214
Medallones: Lic. Prez, Dr. Csar, Vega Matus y Dr. Heck 221
FRANCISCO JIMENEZ RAMIREZ
Jefe Poltico del Departamento de Masaya, enva a todos los ciuda-
danos de la jurisdiccin departamental, su efusivo saludo y mejores
votos, por su bienestar personal y de sus familias, con anhelos patri-
ticos de que todos, como un slo hombre, procuremos el engrandeci-
miento de nuestra ciudad cabecera y de los municipios del departa-
mento, como el medio ms eficaz de que por la cultura, el trabajo, las
industrias y la labor constante de los campos, procuremos la grandeza
de nuestra Patrin.

Masaya, Septiembre, 1965.

La Municipalidad de la Ciudad de Masaya
Se complace en saludar atentamente a los vecinos de nuestra ciudad y habitantes del municipio,
en la feliz ocasin del aparecimiento de la presente -MONOGRAFIA DE MASAYA- de los
bien conocidos intelectuales e historiadores doctor Julin N. Guerrero C. y Seora Lola Soria-
no de Guerrero, primera obra publicada sobre nuestro departamento en forma amplia y exhaustiva,
sobre el pasado de nuestra ciudad y de nuestro departamento, desde la poca aborigen hasta nues
Cros das, estimando que su utilidad ser notable para que la generacin actual y las del porvenir
conozcan la historia de su regin.

Masaya, Septiembre 30 de l965.

Ivn Heck Plata

Alcalde
Dr. Humberto Porta Sanders Santiago %rinda S.
Sndico Municipal Regidor Fiscal
Salvador Caldera E. Jorge Velzquez G..
Tesorero Municipal Tesorero Empresa Luz y Agua
Gonzalo Nez Miguel Bolaos Ortega
Registrador del Estado Civil Secretario Municipal.
 La Corporacin Municipal de la Villa
de Nindir
Con la misma buena voluntad que anima a sus miembros para promover el adelanto material
de la Villa, con programa en ejecucin, pone su grano de cooperacin en la publicacin de la obra his-
trico-geogrfica de los investigadores doctor Julin N. Guerrero C. y seora Lola Soriano de Gue-
rrero, sobre nuestr o departamento de Masaya, que ofrecer en volmen especial la historia y geografa
de nuestra regin masayense de ayer y de hoy, como el mejor aporte para nuestras juventudes estu-
diosas, para que los ciudadanos del maana se esfuercen por lograr con entusiasmo su grandeza y su
cultura.

FRANCISCO GONZALEZ RAMIREZ,

Alcalde Municipal.
PORFIRIO CUARESMA MEMBREO, ISIDRO BARBOSA RAMIREZ,
Sndico. Tesorero.
MARTIN BEJARANO MENDOZA,
Secretario.

Nindir, Septiembre de 1,965.

La Corporacin Municipal de la Ciudad
de Masatepe
Se complace en presentar sus atentos saludos a todos los vecinos de la ciudad cabecera y munici-
pio de Masatepe, as como a todos los paisanos del departamento de Masaya, al aparecer la im-
portante obra histrico-geogrfica MONOGRAFIA DE MASAYA, de los investigadores acuciosos
doctor Julin N. Guerrero C. y seora Lola Soriano de Guerrero, que perpetuar en provecho de
nuestra actual y futuras generaciones, la vida de nuestra ciudad y municipio.

Masatepe, Septiembre de 1965.

Gerardo Alberto Gaitn Gutirrez

Alcalde Municipal

Prof . Juan Ficiano Lpez, Guillermo Florez Prez

Sndico Alcalde Suplente

Rubn Garay Beteta Denis Navarro Ortiz

Tesorero Fiscal
El Cura Prroco de la Iglesia San Jernimo
Presenta por estas lneas un saludo efusivo y cordial a todos sus feligreses y amigos de su pa-
rroquia y en general de la ciudad de Masaya, con gran gozo espiritual al anunciarles que las
presentes y futuras festividades de nuestro gran Patrono San Jernimo sern dignas de la gloria
de Dios y de su dilecto y sabio Santo sin diversiones profanas como corresponde a fieles de
Nuestro Seor Jesucristo e hijos de nuestra Santa Madre Iglesia Catlica.

Al presentarles este saludo con votos de prosperidad y paz cristianas deja constancia, de su gra-
titud al Excmo. Seor Arzobispo Doctor Alejandro Gonzlez y Robleto y al Honorable Seor
Ministro de la Gobernacin Doctor Lorenzo Guerrero, cuya buena disposicin hizo posible la
cristianizacin de nuestras Fiestas Patronales, as como a nuestro caballeroso Alcalde Bachiller
Ivan Heck Plata, que secund aqullos nobles propsitos.

RODOLFO R. HERNANDEZ A. Pbro.

Masaya, Septiembre de 1965.
 CORTESIA DEL
"CLUB SOCIAL DE MASAYA"

Dr. Hernaldo Ziga M.

Presidente

Flix Gutirrez C. Dr. Juan Huembes H.

Vice Presidente Secretario

Manuel Caldera R. Dr. Oscar Prez N.

Tesorero Fiscal

Edgard Nez Silvio Abaunza C.

Vocal Vocal

Masaya. Nicaragua. Centroamrica.

 CORTESIA DE LOS DOCTORES:
ARNALDO PASQUIER C.
JAIME PASQUIER R. y
(ECONOMISTA)
ARNALDO PASQUIER R.
(ECONOMISTA)

ABOGADOS Y NOTARIOS PUBLICOS.

Masaya. Nicaragua. Centroamrica.

 CORTESIA DE LA DOCTORA

Olga Nez Abaunza de Saballos

Managua, Septiembre de 1,965.

Cortesa del Dr. Mario Flores Ortiz

MANAGUA, D. N.

SEPTIEMBRE DE 1,965.
Dr. Diego Manuel Robles Zamora

ABOGADO Y NOTARIO PUBLICO

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Doctor Guillermo Snchez Aruz
Abogado y Notario Pblico

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MANAGUA, DISTRITO NACIONAL MANAGUA, DISTRITO NACIONAL
Septiembre, 1965. Septiembre, 1965.
DEPARTAMENTO DE MASAYA

Dep DE CARAZO
MENSAJE A LA JUVENTUD ESCOLAR NICARAGUENSE
(Fragmento. Del Libro "Panorama", Primer
Premio Nacional Rubn Daro, 1946)

TENED entendido que la juventud es la poca preciosa y propicia

de toda formacin, durante la cual el ser humano ha de nutrirse de

las sabias del conocimiento. Es el lapso de la preparacin; la opor-

tunidad que no vuelve nunca y que si se pierde no se repone jams

Ay, cuntos en la edad madura, cuando ya no hay remedio, han

llorado el error de no haber sabido aprovechar la juventud pre-

parndose para la vida!

Lola Soriano

2
 CREDO DE LA JUVENTUD NICARAGUENSE
(Premiado con Medalla de oro, por el Diario "La
Naticia" de Managua, en el concurso Nacional
en cien palabras, patrocinado por ella en 1933) .

CREO en el futuro glorioso de Nicaragua, por su destino geogrfico como paso obligado de
los mundos.
CREO en su futura grandeza por la labor constante de sus hijos, arrancandole a la tierra sus
riquezas.
CREO en su mejor porvenir por el talento, valor, patriotismo y audacia de la juventud, en
pos de las huellas de Goyena, Estrada, Cabezas y Rafaela Herrera
CREO en su renovacin por la obra fecunda y eficaz del Hogar donde cada padre sea un
patriota, cada hijo un adalid de la Libertad y cada madre una sacerdotiza de la virtud y don-
de brille como en santuario la lmpara de la rebelda al esclavismo y a la corrupcin social.
CREO en la nueva Nicaragua, cuando cada nicaragense tenga por lema el patriotismo; por
escudo el trabajo; por baluarte el talento y la virtud ciudadana y por blasn una Patria
Libre y Soberana.

Julin N . Guerrero C .

3
Proyecto de un cuadro de la "Glorificacin de San Jernimo", del pintor
Luis Vergara Ahumada, de tres murales que proyecta mandar pintar en la
Iglesia de San Jernimo, prximamente, el Cura Prroco de ese templo Pbro.
Rodolfo Hernndez, quien aparece en el ngulo
izquierdo del proyectado mural.
 PRESENTACION
La preparacin y edicin de varios textos
de enseanza, interrumpieron obligadamente,
el estudio y publicacin de nuevas monogra-
fas departamentales, de las cuales hemos rea-
lizado hasta el presente mes (le septiembre,
con aceptacin y beneplcito pblicos, las de
los departamentos de Boaco, Carazo, Chinan-
dega y Managua.
Hoy, en continuada labor publicitaria y
cultural, ofrecemos a nuestros lectores de la
ciudad y departamento de Masaya y a los del
resto de la Repblica, la presente Monogra-
fa sobre uno de los ms importantes departa-
mentos de Nicaragua, como lo es el DEPAR-
MENTO DE MASAYA, con sus antiguas
como industriales poblaciones de Masaya, Mo-
nimb, Nindir, San Juan de Oriente, etc.
Si hemos lamentado en nuestros estudios
sobre otros departamentos, la falta de archi-
5
vos antiguos y documentos que nos permiti-
ran fuentes de informacin completa sobre
el pasado de nuestros pueblos, no es menos
lamentable en el presente caso, encontrarnos
con archivos locales incompletos en algunos
pueblos o falta absoluta de llos en otros,
por culpa de nuestras detestables como infruc-
tuosas guerras fratricidas que lo han destru-
do todo, desgraciadamente.
Esa circunstancia vuelve difcil la labor
de investigacin propuesta. Sin embargo
consultando los cronistas de la Colonia, los ar-
chivos parroquiales y civiles incompletos, los
escritos de viajeros y otras fuentes informati-
vas, podernos hoy ofrecer este nuevo esfuerzo
cultural sobre la regin milenaria de Masaya,
del cacicazgo de Nindir, etc., que hoy consti-
tuyen el departamento de Masaya .
El logro publicitario de esta obra es un
esfuerzo ms en la labor que hemos comen-
zado, con las cuatro monografas anteriores,
en el propsito inquebrantable, con la ayuda
de Dios, de cubrir la historia y geografa de
todos los departamentos en que actualmente
se divide nuestra Repblica, corno un aporte
patritico a nuestra cultura.
Como hemos repetido insistentemente en
las obras publicadas, no creemos que realiza-
mos obra perfecta, completa y a satisfaccin
nuestra ni mucho menos a satisfaccin de los
que no escriben obra valedera, pero estn
prontos a la crtica negativa, por un afn mez-
quino e inconfesable de "decir algo o de criti-
ca cuanto otros escriben para realizar prop-
sitos de buena voluntad".
Nuestro agradecimiento cumplido a los
exquisitos caballeros e ilustrados ciudadanos
doctores Mariano y Carlos Vega Bolaos
quienes nos proporcionaron datos, documen-
tos y obras para llenar con ms amplitud y
mrito nuestro empeo por hacer algo, y so-
-6--
lamente algo por la cultura patria.
Igual reconocimiento consignarnos para
los caballeros don Bismarck Alvarado Pro-
fesor Alberto Carballo, de Catarina y Profe-
sor don Mario Casco Lanzas, de La Concep-
cin, quienes, igualmente nos proporcionaron
algunas informaciones sobre sus pueblos de
nacimiento y su correspondiente municipio.
Tambin consignarnos nuestro sincero
agradecimiento a los anunciantes y gentiles
ciudadanos que figuran en pginas de la obra,
por su cooperacin a su publicacin; y, espe-
cialmente, a la Municipalidad de Masaya, pre,
sidida por el caballero Bachiller Ivn Heck,
que nos prest su ayuda para el mismo fin,
en la medida de su exhausto tesoro local.
Julin N . Guerrero C .
Lola Soriano de Guerrero
Managua, Septiembre de 1965.
 LA REGION ABORIGEN DE MASAYA
No cabe ninguna duda de que la actual
regin del departamento de Masaya, constitu-
y desde remotos tiempos, una seccin impor-
tante del territorio que hoy constituye la Re-
pblica de Nicaragua.
Los relatos del cronista espaol Gonzalo
Fernndez de Oviedo y Valdez, que visit la
regin de Nindir y de Masaya en julio de
1529, son prueba elocuente de su importan-
cia secular.
Por el ilustre cronista sabemos hoy que
rodeaban la Laguna de Masaya numerosos
pueblos indgenas "donde viven sobre cien mil
personas", segn lo expresa en su monumen-
tal obra "Historia General y Natural de las
Indias, Islas y Tierra Firme del Mar Oca-
no".
Dos motivos geogrficos de la regin
atrajeron la atencin del acucioso cronista es-
paol, a saber: el Volcn y La Laguna, que
hasta hoy conservan el nombre de la milena-
ria ciudad de Masaya.
Y aun cuando el cronista no lo confiese
o exprese de una manera precisa, no cabe nin-
guna duda de que fue en los pueblos de Ma-
saya y Nindir, donde admir la notable in-
dustria de sus aborgenes, que an perdura
en sus descendientes, sirvindole de base pa-
ra el amplio informe que sobre lla contiene
su notable obra, refirindose en general a la
provincia (le Nicaragua y sus regiones anexas,
como era perfectamente lgico para el plan
de su trabajo, por territorios y no por regio-
nes especiales o individuales .
Es, pues, muy antigua la industria textil
de Masaya, su cermica vidriada, su escultu-
ra, pintura, artesana en cabulla, henequn, y
7
 GUERRERO
hojas de palma, que admiramos hoy en sus
descendientes y buscan afanosos y recogen los
entusiastas de cermicas, dolos, etc., en con-
tinuas excavaciones en su extensin departa-
mental o en los mercados de tales tesoros an-
tiguos.
Y aun cuando Oviedo y Valdez no des-
cribe la Corte del cacique NACATIME de
Nindir, ni la de los caciques de Masaya y
Monimb, sus relatos servirn de base a nues-
tro estudio, para hablar de la milenaria re-
gin que tuvo un cacique que, adelantndose
en muchos siglos al nuestro, practic la indus-
tria pisccola, trasplantando peces de otras
aguas a las de la Laguna de Masaya .
Interesante resulta anotar en los relatos
del cronista, que los antiguos pobladores de
Masaya, eran pintores de gran imaginacin y
colorido, pues el cronsita espaol los compa-
ra con los pintores de la Espaa del descu-
-8
Y SORIANO
brimiento de Amrica.
Frente a esa informacin de alta cultura
masayense, resulta lamentable que no hayan
llegado hasta nosotros obras pictricas de tan
valioso encomio y, que acaso, haya sometido a
hogueras el fantico Fray Francisco de Bo-
badilla, come lo hiciera con los libros de nues-
tros aborgenes.
SUS PRIMITIVOS POBLADORES
Los antiguos pobladores de la regin ac-
tual del departamento de Masaya, eran de ori-
gen chorotegano, de la emigracin mejicana
que viajando hacia el sur del Continente Ame-
ricano, se detuvo en su primer peregrinaje en
la cuenca del actual Golfo de Fonseca, al que
haban dado el nombre de Chorotega, palabra
que en su idioma significaba "lugar de huida
o de refugio" que se adopt para su descen-
dencia con carcter de nombre gentilicio.
 MONOGRAFIA D E MASAYA
Aos despus de su arribo a la regin oc-
cidental de Nicaragua, los primitivos chorote-
ganos tornaron los nombres de Nagrandanos
y Dirianes, por la topografa de las regiones
en que se establecieron.
Nagrandanos fueron llamados los pobla-
dores de las llanuras de Chinandega, Len y
parte plana de Managua; y Dirianes, los po-
bladores de las alturas de Masaya, Granada,
Managua y Carazo, conforme la traduccin o
significado de esos nombres, pues nagrandano
significa "hombre de los llanos o llanuras" y
dirianes, "hombre de las alturas o de las mon-
taas", con cuyas designaciones han llamado
separadamente a los habitantes de esas regio-
nes, nuestros ms antiguos historiadores y
cronistas.
Pueblos importantes de esa regin ind-
gena de los dirianes de La Laguna de Nindir
o Lindir, fueron: Nindir, Masaya, Ticuante-
9-
pe, Monimb, Diriega, Niquinohomo y los
pueblos Namotivas y otros de los que solamen-
te se recuerdan sus nombres.
Nindir fue asiento del cacique principal
(le toda la regin, siendo su ltimo cacique in-
dependiente, soberano y libre, NACATIME,
que tom el nombre cristiano de Francisco, al
ser bautizado bajo los ritos del catolicismo.
IDIOMA ABORIGEN
El idioma de los primitivos pobladores
de la ciudad y actual departamento de Masa-
ya, as como de las regiones habitadas por di-
rianes y nagrandanos, fue su lengua materna
nahuatl, de la regin nahua o nahoa de Mxi-
co de donde procedan . Este idioma, desfi-
gurado en el curso de los siglos, se convirti
en la lengua chorotega, de los pobladores na-
huatlacas-mejicanos que arribaron a Nicara-
gua en tiempos muy remotos, con procedencia
 GUERRERO Y SORIANO
inmediata del actual Golfo de Fonseca, lla-
mado por llos Golfo de Chorotega.
Lo que s es innegable, es que el idioma
nahuatl que hablaban los choroteganos de Ni-
caragua, perdi en el curso de los siglos su pu-
reza, segn afirmacin clara e indubitada de
los cronistas espaoles del primer siglo (le la
Colonia en Nicaragua, corno en otro lugar lo
indicamos, originando probablemente dialec-
tos en ms de una de las regiones que pobla-
ron desde muy antiguo .
ORGANIZACION POLITICA
Los datos abundantes y minuciosos que
nos ofrece el cronista espaol Oviedo y Val-
dez, en su obra antes citada y su silencio sobre
la existencia de un cacique principal en la re-
gin aborigen de Masaya, de cuya autoridad
dependiesen los caciques vecinos, nos hace afir-
mar que los cacicazgos de la regin eran inde-
10
pendientes entre s y constituan comunidades
gobernadas por Jefes y Concejos de Ancia-
nos, electos por el pueblo y con un Capitn
General para la Guerra.
Este sistema de gobierno era propio de
las tribus chorotegas y subsisti hasta la po-
ca de la conquista, pues fueron las autorida-
des de la Colonia las que terminaron con los
Concejos de Ancianos de cada calpulli o pue-
blo, imponindoles la autoridad de un slo
Jefe o Cacique, por serles ms fcil dominar-
los y entenderse con una sla persona que con
varias o con cuerpos colegiados populares.
GOBIERNO LOCAL INDIGENA
El gobierno local de los pueblos, entre los
aborgenes masayenses, estaba a cargo de Con-
cejos de Ancianos Locales, el que elega para
ejecutar y hacer cumplir sus rdenes, un Se-
or o Jefe. Los ancianos eran electos para
 MONOGRAFIA D E MASAYA
cada pueblo, entre los ms viejos y caracte-
rizados vecinos:
A estos pueblos o calpulli le dieron los
espaoles el nombre de Barrios o Parcialida-
des; y a los Jefes o Seores, el nombre de Ca-
bezas de Familia o tribu .
ORGANIZACION FAMILIAR
El matrimonio constitua la base de la fa-
milia. Cada hombre era esposo de una sola
mujer de la cual lo separaba solamente la
muerte o el divorcio, es decir, la separacin, ya
por mandato de leyes, ora por la costumbre.
Al marido corresponda ser cabeza de su
familia y, como consecuencia, la responsabili-
dad (le su subsistencia; pero la mujer se ocu-
paba, igualmente, en otras actividades de sub-
sistencia del hogar.
El marido ejerca el cultivo de la tierra.
11
la caza y la pesca y la mujer, exclusivamente.
el comercio y el cuidado del esposo, de sus
hijos y la preparacin de alimentos, ropa etc.
(le su hogar.
Sin embargo, es curioso saber, que al ma-
rido corresponda obligatoriamente no salir al
campo al cumplimiento de sus obligaciones,
sin antes dejar barrida la casa y encendido el
fuego.
HABITACION Y MOBILIARIO
La casa o las habitaciones aborgenes es-
taban constituidas por ranchos pajizos, techa-
dos con hojas o tejas de madera, paredes de
vara o de embarro v sin ningn piso extrao
al suelo.
Su figura era, por lo general, terminada
en punta, pero de forma rectangular o cua-
drada, pues la forma circular no fue usada en
 GUERRERO Y SORIANO
la regin antigua del actual territorio de Ni-
caragua, siendo propia de Las Antillas, don-
de se le conoci y an conoce con el nombre
boho.
El mobiliario aborigen estaba constituido
por el camastro o tapesco para dormir; el duho
o almohada, fabricado en madera y con una
hendidura adecuada para colocar la cabeza;
el metlate o metate, piedra para moler, senci-
llas o labradas; el molendero, de trozos de ma-
dera y embarro, para colocar los metlates; y
los utencilios de cocina como comales, ollas, j-
caras, huacales, molinillos, etc.
Para sentarse usaban trozos grandes de
madera o lo hacan en el mismo suelo. La ha-
maca no la conocieron los aborgenes de Ni-
caragua sino hasta despus de la llegada de
los espaoles, que la conocieron en Las Anti-
llas y las llamaban redes de dormir.
Sin embargo, nos parece muy raro que
12
nuestros aborgenes no hayan conocido la ha-
maca, pues si usaban redes para la pesca es
indudable que usaron hamacas, que es un de-
rivado fcil de aqullas.
VESTUARIO ABORIGEN
Los varones usaban blusas o camisas de
algodn, de dos o ms dedos de grueso, sin
mangas; muy elegantes y con tejido de va-
riados colores, cindoselas a la altura de la
cintura con bandas o cordones.
Tenan terminaciones en punta por delan-
te y por detrs del cuerpo, cruzndose tales
puntas por el centro de las piernas, a manera
de taparrabos, para cubrirse los smbolos del
sexo.
Las mujeres usaban naguas o enaguas
hasta las rodillas y aun un poco ms abajo,
cuando se trataba de damas principales . Pa-
 MONOGRAFIA DE MASAYA
ra cubrirse la parte superior del cuerpo, ms
bien del tronco humano, usaban gipiles o
hespecie
iples, de camisas o camisetas de al-
godn, con collares de toda especie y adornos.
Las mujeres no principales o de menor
categora social, usaban solamente enaguas de
una sola pieza, envolvindoselas en derredor
de la cintura y con el tronco o parte superior
del cuerpo desnudos.
Usaban en los pies, protectores a manera
de alpargatas o caites bien conocidos hasta
hoy, atndoselos a los tobillos o los pies, con
correas de cuero o de algodn .
Los varones usaban rapada la cabeza, del
centro hacia las cienes y la frente. El resto
del pelo terminaba en una coleta o trenza ama-
rrada hacia atrs y desde la coronilla y parte
posterior de las orejas.
Los militares o guerreros, vencedores en
13 -
lucha cuerpo a cuerpo o en batallas, usaban
rapada totalmente la cabeza, con excepcin de
una corona en la parte superior, de dos o tres
pulgadas de alto el mechn y una pequea
trenza en el centro de ste.
Mujeres y varones se oradaban las orejas
y la nariz, para el uso de zarcillos o pendien-
tes. Se tatuaban o pintaban el cuerpo con
dibujos diferentes, generalmente en color ne-
gro, usando para ese objetivo la pintura ne-
gra o cantil.
Los tatuajes o dibujos en el cuerpo eran
diferentes entre las tribus de cada cacicazgo
o regin, identificndose fcilmente los veci-
nos de cada calpulli o tribu.
Para los tatuajes, haba en cada pueblo
o tribu, expertos en ese arte pictrico, que vi-
van de la retribucin cobrada por sus servi-
cios, como los barberos en nuestro tiempo.
 GUERRERO
Los varones, exclusivamente, se hacan
sajaduras en la lengua y los labios, con fines
de lujo o elegancia y, frecuentemente, en sus
miembros sexuales, como en la circuncisin
hebrea.
RELIGION
Los aborgenes de la regin de Masaya.
al igual que los pobladores de su mismo ori-
gen chorotegano y aun de otras ascendencias
tribales de Nicaragua, eran adoradores de
muchos dioses. Los haba principales y se-
cundarios. IIaba dioses de la lluvia, el re-
lmpago, el trueno, el maz, los campos, etc.,
etc.
Todos tenan sus fiestas particulares, ce-
lebrndoseles por lo general al final de la re
coleccin de los frutos y en pocas sealadas
cuando eran dioses principales. Las fiestas
consistan en bailes, cantares, comilonas y bo-
Y SORIANO
rracheras.
En cuanto a los ritos o ceremonias sagra-
das, los que practicaban los aborigenes masa-
yenses y todos los descendientes de los choro-
teganos, eran muy distintos de los practicados
por los niquiranos del istmo de Rivas y por
los caribicis, chontales, etc.
La hechicera, embrujos y prcticas mis-
teriosas estaban muy generalizados entre los
aborgenes de la regin de Masaya, distin-
guindose muy sealadamente los cultos a la
bruja del Volcn, cuya adoracin constitua
al parecer centro de culto divino.
Los caciques tenan sus monexicos (con-
versaciones) con la Bruja del Volcn, que era
"una mujer vieja", que se les presentaba com-
pletamente desnuda. Era consultada para
los problemas relacionados con la guerra, la
sequa, el hambre, temblores, pestes, etc., etc
-14
 MONOGRAFIA DE MASAYA
Le ofrecan, segn las circunstancias, sa-
crificios humanos de hombres, mujeres y ni-
os.Lelvabntmi oslcr-
ter del volcn Masaya, para que se alimenta-
se. Las vctimas eran voluntarias y de buen
grado concurran al sacrificio.
Segn la descripcin que de la Bruja del
Volcn, le hizo al cronista espaol Oviedo y
Valdez el cacique Nacatime de Nindir y que
el cronista transcribe en su obra va citada,
"era bien vieja y arrugada; el cabello poco y
alzado hacia arriba; los dientes largos y agu-
dos como de un perro y el color ms oscuro
que el (le los indgenas de la regin; y los ojos
hundidos y encendidos".
La veracidad de los cultos para esta Bru-
ja la comprob el mismo cronista, pues cuan-
do ascendi al crter del volcn Masaya, en
contr grandes cantidades de ollas, platos, es-
cudillas y cntaros quebrados etc. en los que
los aborgenes le llevaban alimentos y breba-
jes, especialmente en tiempos de terremotos.
temblores, sequas, etc.
LAS ARMAS
Para la guerra usaban los aborgenes de
Masaya, escudos de cuero y arcos con flechas
de carrizos, muy abundantes entonces en las
costas (le las lagunas, con dientes de pedernal
o de hueso en uno de sus extremos; pero no
usaban hierbas venenosas como en otras regio-
nes. Los arcos eran de "lindas y buenas ma-
deras", segn afirmacin de Oviedo y Valdez.
LOS TEMPLOS
Los templos eran de muy pobre e ines-
table construccin, pues los construan con
madera, con paredes de barro y techo de pal-
mas O de paja. Parece que no labraban la
piedra ni fabricaban ladrillos (le especie algu-
15
 GUERRERO Y SORIANO
na. Tal construccin no hizo posible que nin-
guno de llos llegara en pie hasta nuestros
tiempos .
Frente a la entrada principal de los tem-
plos y en la plaza pblica, se levantaba una
pequea pirmide de piedra y barro, de uno
a dos metros de altura y con gradas para el
ascenso del sacerdote y de la vctima, que era
sacrificada en su plataforma superior y a la
vista del pueblo.
Coman la carne de la vctima inmolada
a los dioses, como si se tratara de un manjar
sagrado, como ocurre con la comunin actual
del rito catlico. Es decir, los aborgenes ma-
sayenses eran tefagos y no antropfagos,
por el carcter sagrado adquirido por la car-
ne de las vctimas inmoladas en honor de sus
dioses.
La antropofagia se practica an en re-
16
giones salvajes de nuestra Amrica y de otros
continentes y el hombre se come al hombre,
como alimento, al igual que si se tratara de
un animal irracional cualquiera.
LA AGRICULTURA
Los aborgenes masayenses, como todos
los del actual territorio nicaragense, cultiva-
ban principalmente el maz, por constituir la
base esencial de su alimentacin, fabricando
con l: tortillas, pinol, pozol, tamales simples
y dulces, nacatamales, chicha, etc.
Cultivaban tambin frijoles, legumbres,
frutas, races comestibles y productos agrco-
las de condimentacin como chile, achiote, etc.
Corno dato muy interesante y curioso.
anota Oviedo y Valdez, que los aborgenes de
todo Nicaragua, cuando ocurran sequas muy
 MONOGRAFIA DE MASAYA
prolongadas, usaban para sus siembras un
maz especial, de granos sometidos seguramen-
te a algn procedimiento de conservacin y
fertilidad, regando sus milpas en forma ma-
nual.
Este grano fructificaba a los cuarenta
das y an cuando las mazorcas eran pequeas
en su tamao, eran lo suficientemente tiles
para sus apremiantes necesidades alimenticias
A propsito de este maz especial usado
por los indgenas nicaragenses, recuerda el
cronista espaol que en la antigedad, en las
regiones del golfo de Tracia, los naturales
sembraban un trigo especial que maduraba en
cuarenta das y produca a los dos meses una
cosecha considerable.
Digna de mencin es entre las muchas
costumbres sealadas por el cronista Oviedo
y Valdez, la de que los aborgenes masayenses
17
y de el resto de nuestro actual territorio, no
se acercaban en la intimidad a sus mujeres,
no tomaban licor y ayunaban durante todo el
tiempo ocurrente entre la siembra y la reco-
leccin de los frutos.
INDUSTRIAS
Los aborgenes de Masaya se caracteriza-
ban entre sus vecinos de la actual regin ni-
caragense, por su absoluta dedicacin a la
industria textil, elaboracin y uso de coloran-
tes, la pintura, fabricacin manual de objetos
de barro cocido, al que daban apariencia de
vidrio, tejidos (le fibras y palmas de toda cla-
se, artes manuales en madera y productos de
cabulla, henequn, maderas flexibles y tejidos
con bejucos.
Curtan los cueros de animales con ver-
dadera maestra y fabricaban con llos escu-
dos para la guerra, cascos o gorras para pro-
 GUERRERO Y SORIANO
teccin contra flechas y otros usos comercia-
les; de cuero hacan tambin libros y catstros,
marcando con variedad de colores, fenmenos
geogrficos, heredades, valles, montes, lagu-
nas, etc. y mediante el uso de jeroglficos, es-
criban en volmenes la historia de sus gue-
rras, caciques valerosos, anales de sus calpu-
Ili, etc .
Al calce de su industria textil, debe re-
cordarse que el cronista espaol Oviedo y Val-
dez, hace mencin ae una larga escalera que
descenda desde el borde exterior al fondo de
la laguna de Masaya, tejida con bejucos resis-
tentes. Juzgarnos con propiedad que esta
escalera tan original debe haber sido usada
por baistas de ambos sexos, pues no es ad-
misible suponer que fuera usada para ascen-
der por sus peldaos con un cntaro de agua
al hombro de varones o en las caderas de las
mujeres.
En materia industrial, los antiguos pue-
blos de la actual regin de Masaya demos-
traron un adelanto y cultura muy superiores
Fabricaban curiosos como variados peines pa-
ra el cabello, con dientes de huezo de venado.
blanqueados como un marfil o con dientes de
finas maderas de color bano, resistentes, pu-
lidos y adornados con figuras de animales.
Los dientes de los peines los fijaban a
la madera con una pasta, a manera del ce-
mento de hoy, de color negro o rojo. Ejem-
plares de estos peines de aseo y elegancia per-
sonal, llev a Santo Domingo, en Las Anti-
llas, el cronista Oviedo y Valdez y ms tarde
a Espaa, causando admiracin su resistencia;
finura y decorados.
EL comercio
El comercio local o venta de los produc-
tos del cultivo, de la industria, (le la caza, la.
18
 MONOGRAFIA
pesca, etc., lo efectuaban los aborgenes ma-
sayenses, en casas especiales que llamaban
tinguez, semejantes a nuestros mercados de
hoy.
El comercio en los tinguez solamente lo
ejercan las mujeres. Los varones no eran
admitidos a llos, salvo cuando se trataba de
varones menores de edad. Los hombres que
violaban tal prohibicin eran apedreados por
las mujeres.
Los comerciantes de otros pueblos veci-
nos o cacicazgos amigos, de uno y otro sexo.
eran admitidos al tinguez o mercado, por su
calidad de extranjeros o visitantes y, por ex-
cepcin y costumbres de amistad comercial,
eran tratados con respeto por mercaderes lo-
cales y autoridades, mxime cuando se trata-
ba de forasteros de la misma lengua.
En cada
- mercado o tinguez haba un
19
DE MASAYA
Juez de Comercio o del Mercado, quien tena
a su cargo la vigilancia de la exactitud de las
medidas, autorizacin de trueques o cambios,
fidelidad en los pagos, etc.
LA MONEDA-
Aun cuando rigurosamente hablando, las
negociaciones comerciales estaban limitadas al
trueque o cambio de unos productos por otros,
sin embargo existan frutos como el cacao, las
plumas de colores y piezas textiles, que ser-
van como maneda.
El cacao era contado por contles, xiqui-
piles y cargas. Un contle constaba de cua-
trocientas almendras; un xiquipil, de veinte
contles y una carga, de tres xiquipiles.
CONCEPTO 1)E LA PROPIEDAD
La propiedad de los bienes, en el senti
 GUERRERO Y SORIANO

do actual de este trmino, exista plenamente
entre los aborgnes masayenses, con la sla
excepcin de la tierra, pues sta perteneca
exclusivamente al cacicazgo, es decir, al Es-
tado o Nacin indgena, como hoy pertenecen
a la Repblica todas las tierras baldas del
pas.
El indio reciba del cacicazgo aborigen
las parcelas necesarias para sus cultivos de sub-
sistencia personal y familiar . Las parcelas se
aumentaban o disminuan, segn las mayores
o menores obligaciones del ciudadano.
Lo plantado y los frutos de las siembras
eran exclusivamente del sembrador, sin ms
obligacin que el pago de un tributo al caci-
cazgo, relacionado proporcionalmente con el
rea de cultivo.
En cuanto a los frutos espontneos de la
Naturaleza, as como el aprovechamiento de
la caza y la pesca, eran de libre y comn apro-
vechamiento, sin ms excepcin que en aque-
llas parcelas, secciones de costas en lagos y
lagunas y en los ros, entregadas por el go-
bierno general o local a funcionarios de justi-
cia o administrativos, quienes se aprovechaban
exclusivamente de llas. en remuneracin del
traba jo de sus funciones en favor de la comu-
nidad .
El aprovechamiento de las secciones (le
reserva de que hablamos en el prrafo ante-
terior, lo efectuaban los funcionarios por me-
dio de esclavos o mazeguales, dando origen as
a verdaderas encomiendas, que los espaoles
continuaron usando contra los pueblos domi-
nados.
De todo lo expuesto se deduce claramen-
te, que la tierra, en s y como tal, no tena ms
valor que el del cultivo, entre los aborgenes
de la regin de nuestro estudio y en todo lo

20
 MONOGRAFIA
que hoy constituye el territorio nicaragense.
LA HERENCIA
Los bienes del difunto pasaban a sus he-
rederos, en sucesin de padres a hijos leg-
timos.
Cuando el difunto careca de hijos leg-
timos, todos sus bienes pasaban al dominio
del Estado indgena, menos la casa de habita-
cin o vivienda y los bienes de uso personal.
como joyas, armas, utensilios domsticos, de
labranza, etc., que se enterraban con el cad-
ver, y la vivienda al dominio del calpulli o
autoridad local de cada pueblo.
Tan severa costumbre origin, sin duda
alguna, el hecho frecuente de que la esposa
sin hijos y an la servidumbre, se enterraran
vivos en la misma tumba del difunto, para
evitar el desamparo y la miseria.
21
DE MASAYA
CULTURA
Conforme lo expuesto en prrafos ante-
riores, los pobladores aborgenes de Masaya,
si bien no alcanzaron altos niveles de cultura,
del tipo y grandiosidad de la lograda por los
mayas y los maya-quich, tuvieron una cultu-
ra artstica excepcional, alcanzando perfeccin
en la pintura; el arte rupestre de tipo msti-
co, como en otro lugar lo expresaremos; en
la historia y cronologa de su pasado etc.
pues aun cuando en estos ltimos no dejaron
huellas de una escritura definida, en cambio,
con variedad de imgenes, jeroglficos y co-
loraciones, plasmaron el catastro de sus tie-
rras, su historia, la distribucin de la tierra,
sus alturas, lagunas, etc.
Tan grande fue el xito obtenido por sus
artfices, que esos libros, a manera de nues-
tros cdigos modernos, permitan a sus Ma-
gistrados y Jueces, dirimir los juicios sobre
 GUERRERO Y SORIANO
el uso y goce de las tierras, su extensin acor-
dada para cada cultivador y las limitaciones
de su tenencia.
CLASES SOCIALES
Entre los aborgenes de la regin de Ma-
saya, como en la de todos los cacicazgos de
Nicaragua, de su regin occidental, existan
tres clases sociales: nobles, clase media y ple-
beyos o esclavos, en lengua chorotega,
zeguales" .
A la primera categora pertenecan los
caciques, los miembros de su Concejo y los
ininistros o funcionarios de la administracin,
as como los guerreros y los sacerdotes.
A la clase media pertenecan los comer-
ciantes y artesanos de todos los oficios.
A los mazeguales o plebeyos pertenecan
22
los cultivadores de la tierra, por propia cuen-
ta o mediante paga o bien por haberse vendi.
do por su libre voluntad para el trabajo.
Cada clase social usaba diferente traje.
Lujoso y de vistoso colorido y aderezos, el de
los nobles; honesto y decoroso el de la clase
media; y sencillo y pobre, el (le los plebeyos.
a quienes les estaba prohibido el uso de telas
de algodn, por lo que se cubran con telas te-
jidas de pita o corteza de rboles y sin otro
aditamento que una toalla en la cabeza.
LA ESCLAVITUD ABORIGEN
La esclavitud no existi entre los abor-
genes de Masaya ni en los dems cacicazgos
de la regin occidental de nuestro actual te-
rritorio, como clase social. La esclavitud fue
estado de excepcin y, adems, voluntaria o
por necesidad econmica.
 MONOGRAFIA DE MASAYA
Se convertan en esclavos: el tahur o ju-
gador, que no pagaba sus deudas en los pla-
zos fijados para satisfacerlas; el hijo incorre-
gible, quien era vendido por sus padres a per-
petuidad o por plazo; la mujer de conducta
libertina y licenciosa, que se venda como es-
clava, para comprar adornos y convertirse en
vaga, mientras llegaba el plazo de su propia
entrega al comprador; los vagos y holgazanes,
para gozar como la ramera del precio de su
venta; y los padres de familia, que en poca
de pestes o hambres, se vendan a s mismos
para alimentar a sus hijos y,frecuentemente,
a los propios hijos para subsistir a los flage-
los pblicos; y, finalmente, los delincuentes
que se vendan tambin, para pagar lo hurta-
do o robado o la indemnizacin por la justi-
cia en diferentes clases de delitos.
Sin embargo, esta esclavitud no era ab-
soluta ni completa, pues el esclavo conservaba
siempre una libertad relativa: posea hogar,
23
poda adquirir bienes y liberarse por s mismo,
por la accin de su familia y por su calpulli o
autoridades de cada localidad.
LOS DELITOS Y LAS PENAS
No era muy extensa la Tabla de Delitos
entre los aborgenes de Masaya, como tampo-
co lo era en los otros cacicazgos de nuestro ac-
tual territorio nacional.
Entre los aborgenes masayenses, as co-
mo en todo la regin occidental y central de
Nicaragua, se consideraban delitos: el hurto,
el homicidio, el adulterio de la mujer, los ac-
tos contrarios a la inclinacin natural de los
sexos y los actos contra el honor de la mujer
y del hogar.
El adulterio tena severas penas, inclu-
yendo hasta la de muerte, as como los actos
contrarios al natural de los sexos. Los in-
 GUERRERO Y SORIANO
vertidos sexuales o afeminados, como se les ha
dado en llamar popularmente, eran entrega-
dos a los muchachos del pueblo, para que los
apedrearan. Los invertidos sufran con fre-
cuencia la muerte, a manos de sus jvenes
verdugos .
Los dems delitos enumerados, tenan
penas de indemnizacin a favor del perjudica-
do o de la familia de las vctimas, hasta el mon-
to de lo hurtado o de la cantidad fi jada entre
reo y perjudicados.
La embriaguez o uso inmoderado del li-
cor era castigada muy severamente; y cuan-
do el delito era cometido por los sacerdotes
de los dioses o personajes vinculados con el
culto de los templos, sufran los reos la pena
de muerte.
Sin embargo, la embriaguez era permiti-
da solamente durante la duracin de las fies-
tas religiosas, pues en tales ocasiones se con-
sideraba lcita y an como parte de las fiestas
sagradas.
LA REGION DE MASAYA DURANTE LA COLONIA
Fue el pueblo aborigen de la regin mi-
lenaria de Masaya, el segundo poblado de la
regin interior de los lagos nicaragenses,
que presenci el paso de los conquistadores
espaoles en el verano de 1524.
Viajaban los expedicionarios hacia la re-
gin indgena de Imabite, despus de haber
fundado el 21 de abril de 1524 la ciudad de
Granada, junto a Jalteva y el Cociboica, pro-
bablemente durante los primeros das del mes
de Mayo de aquel ao.
Sus pobladores asombrados vieron pasar
frente a sus ranchos pajizos, los pendones de
Castilla en manos de los soldados espaoles
comandados por el Capitn Francico Hernn-
dez de Crdoba, cuyo Estado Mayor o cuadro
de Oficiales, lo integraban los capitanes Ga-
briel de Rojas, Sebastin de Benalzacar, Her-
nando de Soto y Alonso Palomino.
25
Portando portafolios notariales pero en
funciones de f de los sucesos de la expedi-
cin, viajaba tambin el Escribano Luis de
los Ros y portando las primeras cruces de su
futura religin, bendecan a los asustados mo-
radores los clrigos Rodrigo Prez y Juan de
Agero.
Sobrecogidos de espanto presenciaron los
aborgenes masayenses el brioso caminar de
los caballos espaoles, con sus jinetes con co-
razas, cascos vistosos y cubiertos con lobas de
estamea; y admiraron los primeros hombres
(le color, de piel ms oscura que el contil usa-
do en sus tatuajes y a los primeros hombres
con barbas y armaduras de hierro, cabalgando
sobre aquellas extraas "alimaas".
PUEBLOS DE LA REGION
Histricamente las poblaciones indgenas
 GUERRERO Y SORIANO

importantes de la actual regin de Masaya, la actual Laguna de Masaya, como lo eviden-

durante el perodo colonial, eran: Masaya,
Nindir, Monimb, Masatepe, Niquinohomo y
los pueblos Namotivas, que como pueblos in-
mediatos deben haber sido Catarina, Nandas-
mo, Jalata, San Juan de Oriente, pues el
nombre ~motiva significa "hermanos o veci-
nos".
De estas poblaciones indgenas de la re-
gin masayense la ms importante era Nindi-
r. Su ltimo cacique independiente fue NA-
CATIME y no Tender, como se le ha llama-
do equivocadamente por los historiadores e
investigadores, pues el cronista espaol Ovie-
do y Valdez expresamente y con claridad ex-
plicativa que no deja lugar a dudas, le da ese
nombre, aclarando "que al ser bautizado tom
el nombre de Don Francisco".
Tender o Lindir, parece ms bien que
fue el nombre que le daban los aborgenes a
cia el nombre de "laguna de Lindir" con que
de modo claro la llama el cronista hispano.
NINDIRI
Vivo an su ltimo cacique independien-
te NA CATIME y hacia el ao 1529, apare-
ce Nindir como encomienda del militar es-
paol Diego Machuca de Suazo, quien aos
ms tarde sera el descubridor del Desaguade-
ro o Ro de San Juan.
A la muerte del Capitn Machuca de
Suazo, hered la encomienda de Nindir su viu-
da, sin hijos, doa Catalina Gutirrez, des-
pus de un juicio promovido por lla contra
los herederos de don Rodrigo de Contreras,
en que stos fueron vencidos por poseer un
ttulo de dicha encomienda, absolutamente fal-
so e indebidamente autorizado por el Escriba-

26
 MONOGRAFIA
no don Salvador de Medina.
En el ao 1545, por mandato de la Real
Audiencia de la ciudad de Gracias, en Hon-
duras, Nindir pas a ser encomienda de su
Majestad el rey de Espaa, imponindosele
un tributo en maz, frijoles, algodn, sal de co-
mer, miel de abejas, telas de algodn, alpar-
gatas y gallinas de Castilla.
Este tributo deban pagarlo, por partes
iguales, los caciques de aquella poca, llama-
dos despus de su bautismo con los nombres
de Don Juan, Don Diego y Don Pedro.
MONIMBO
El primer encomendero espaol que tu-
vo Monimb fue el propio Gobernador de la
Provincia de Nicaragua Pedrarias Dvila. A
la muerte de ste, ocurrida en 1531, pas al
poder de sus herederos doa Mara de Pealo-
-27
DE MASAYA
sa de Contreras y a sus nietos procreados por
doa Mara y su esposo don Rodrigo de Con-
treras.
Aos despus Monimb pas a ser enco-
mienda de Francisco de la Pea, actuando co-
mo Escribano en el documento de constitu-
cin, don Martn de Membreo.
El 15 de abril de 1541, el Gobernador
don Rodrigo de Contreras, suscribi en el
Puerto de la Posesin o del Jaguey, ms tar-
de llamado El Realejo, un documento oficial
confirmando la encomienda de Monimb a fa-
vor de su hijo menor de edad Vasco de Con-
treras, compareciendo a aceptar la encomien-
da, su esposa y madre del menor Doa Mara
de Pealosa de Contreras.
El O de julio del mismo ao de 1542, el
Teniente de Gobernador y Alcalde Mayor
don Luis de Guevara, di posesin de la en-
 GUERRERO Y SORIANO
enmienda de Monimb a la seora de Contre-
ras, en la desaparecida ciudad de Len Viejo,
"tomando de la mano al entonces cacique de
Monimb, llamado I3OTOY y a dos de sus
capitanes principales llamados NACAY y
MENDOTI".
Algunos aos despus, por el fallecimien-
to de doa Mara de Pealosa, la encomien-
(la de Monimb pas al dominio de su hija
menor Elvira Arias, "doncella por casarse",
dice el documento real de traspaso.
Durante pocos aos estuvo Monimb en-
comendado a la joven Elvira Arias, pues pas
despus a ser encomienda del monarca espa-
ol, imponindosele un tributo consistente: en
ochenta carguillas de sal de comer; doscien-
tas telas de algodn; treinta cntaros de miel;
ocho arrobas de cera; doscientos pares de al-
pargatas; ciento veinte gallinas de Castilla y
cantidades regulares de frijoles, maz y al-
godn.
MASAYA
Documentalmente, la encomienda de In
ciudad de Masaya data del ao 1548. En ese
ao y por disposicin de la Audiencia de Gra-
cias, cuyos magistrados se reunieron en San
Salvador, ordenaron tributos a favor de sus
lo
encomenderos Juan de Avila y Juan Carba-
Reciba el primero: maz, frijoles, sal de
comer, algodn, mantas tejidas, hamacas, al-
pargatas y miel de abejas. El segundo en-
comendero Carballo, un tributo semejante al
fijado para Avila, pero aumentado con ra-
ciones de pescado durante cada cuaresma y va-
rios indios de servicio, durante los cuatro me-
ses del verano.
 MONOGRAFIA DE MASAYA
Aos ms tarde, en 1776, pagaba Masa-
ya un tributo de 1,500 fanegas de maz, de
las cuales seiscientas eran enviadas al Castillo
de la Inmaculada Concepcin del Ro San
Juan. Las restantes eran vendidas en otras
plazas. Este tributo haba sido impuesto a
la regin y no a la ciudad.
DIRIEGA
El pueblo de Diriega fue encomienda di-
recta a favor del rey de Espaa, corno lo eran
por simple mandato de la ley, todos los pue-
blos que con anterioridad no hubiesen sido da-
dos en encomienda.
Los Oidores o Magistrados reunidos en
el ao 1548, en la ciudad de San Salvador, le
impusieron a Diriega un tributo consistente
en: ochenta carguillas de sal; cien telas de al-
godn del tamao acostumbrado; cincuenta
cntaros de miel de abejas; ocho arrobas de
29
cera; doscientos cincuenta pares de alparga-
tas; cien gallinas de Castilla; frijoles, maz y
algodn.
SATEPE
De los nicos encomenderos de Masatepe
o de los ms antiguos de que hemos encontra
do datos, son Miguel, Juan y Elvira Lpez.
todos vecinos de la ciudad de Granada.
Pagaba el pueblo de Masatepe, hacia el
ao 1548, un tributo expresado en maz, fri-
joles, sal de comer, miel de abejas, cera y ga-
llinas de Castilla.
Los productos sealados en su tributo,
nos hace suponer que Masatepe fue siempre,
desde muy antiguo, un pueblo agricultor, pues
en el tributo no figuran productos propiamen-
te industriales o de artesana .
 GUERRERO
NIQUINOHOMO
Este antiguo pueblo aborigen estuvo en-
comendado hacia el ao 1548, a Diego Her-
nndez de Texerina, vecino de la ciudad de
Granada.
Conforme el Acta de Detalle del tributo.
levantada por los Oidores de la Audiencia,
el 5 de enero de 1548, pagaba un crecido tri-
buto igual al impuesto al pueblo de Diriega.
LOS ALCALDES INDIGENAS
De su independencia milenaria, los pue-
blos aborgenes (le la actual regin del depar-
tamento de Masaya, solamente conservaron
durante los casi tres siglos completos de domi-
nacin espaola, la eleccin de sus Alcaldes
Indgenas, remedo cruel o recuerdo de sus an-
tiguos calpulli o Gobiernos locales indgenas.
30
Y SORIANO
Funcionarios de la Provincia, asociados
de Juntas Electorales indgenas, elegan a sus
Alcaldes anualmente, para el gobierno de los
pobladores indgenas de cada barrio o parcia-
lidad, como lo hacan secularmente con sus
Concejos de Ancianos.
Esta prctica, venida muy a menos o por
mejor decir en proceso de desaparicin, sub-
siste an hoy en el Barrio de Monimb de
Masaya. Sus Alcaldes carecen de toda auto-
ridad y ms bien persiste su eleccin como una
costumbre de buena voluntad entre los abo-
rgenes de hoy.
Durante los ltimos aos de la domina-
cin espaola, los Alcaldes Indgenas, tanto
entrantes corno salientes, iban a la ciudad de
Len cada ao, a tomar posesin de sus car-
gos ante el Intendente de la Provincia, en una
ceremonia de corte monrquico.
 MONOGRAFIA DE MASAYA
Durante los meses de mayo o junio de
cada ao, los mismos Alcaldes concurran a la
ciudad de Len, para desfilar durante las ce-
remonias del Paseo del Pendn Real.
De las otras poblaciones indgenas men-
cionadas al principio de este captulo, no he-
mos encontrado documento de imposicin de
tributo alguna contra llas, lo que nos hace
presumir que su miseria econmica era mani-
fiesta .
Tampoco fiemos encontrado documentos
que nos sealen una obra siquiera de progreso
cultural o material para los pueblos indgenas
de la regin departamental en estudio y ni el
ms leve rastro de existencia de un centro de
enseanza de primeras letras o planteles de
enseanza tcnica industrial, que hubieran
permitido a sus moradores elevar su capacidad
cultural y su artesana.
Doloroso es afirmar, que los pueblos de
Nicaragua solamente fueron objeto de explo-
tacin absoluta durante la Colonia y en grado
tan persistente, que durante casi trescientos
aos de dominacin espaola, no recibieron
otro beneficio educacional que el mandato de
las autoridades coloniales, para que se usase
como texto de lectura la Cartilla de San Juan
o San Juancito, como se le llamaba, por dispo-
sicin del Intendente don Juan de Aysa en
1797, si es que lleg algn ejemplar de tal
cartilla a las concentraciones indgenas de
Masaya.
La milenaria e histrica Laguna de Masaya, llamada por los cronidas "Lagu-
na de Lindir", en cuyas aguas se practic por el cacique NACATIME de
Nindir, la siembra de peces sin xito alguno, por
la condicin qumica de sus aguas .
EL PUEBLO DE MASAYA DURANTE LA COLONIA
La actual ciudad de Masaya ocupa el
mismo terreno sobre el cual sus antepasados,
desde muy remotos tiempos, fundaron el pue-
blo aborigen de su mismo nombre, probable-
mente muchos siglos antes del descubrimiento
de Amrica.
Masaya, por la laboriosidad e industria
de sus antiqusimos pobladores, que mantie-
nen esas mismas actividades en actuante me-
joramiento sus descendientes, constituye en
estricto rigor, la ms antigua poblacin indus-
trial de nuestra Repblica .
Fue poblacin importante del Seoro de
Nindir, ya que ni los historiadores ni los cro-
nistas espaoles le sealan a la poblacin de
Masaya, preponderancia alguna sobre Nindi-
r.
Su importancia, en la vida de la regin
33
que constituy la Provincia espaola de Ni-
caragua, se puso de manifiesto mucho despus
de iniciada la colonizacin espaola en Nica-
ragua, destacndose como lo expondremos en
este captulo, ya como ciudad de valimento por
sus recursos econmicos, ya como embrin de
persistente rebelda contra los conquistadores
cuando aparecieron los primeros movimientos
populares de independencia .
ORIGEN DEL NOMBRE MASAYA
Tanto el talentoso Profesor don Luis
Cuadra Cea, como el Ingeniero fallecido don
Alfonso Valle, versados en lingstica abori-
gen, afirman que el nombre Masaya, procede
del idioma mejicano y est formado por las
palabras "mzatl"; que significa venado y la
partcula "flan", que denota lugar. Es decir,
el nombre Masaya, significa "lugar de los ve-
nados a lugar donde hay venados".
 GUERRERO Y SORIANO
Al calce de la valiosa opinin de los Pro-
fesores Cuadra Cea y Valle, recordamos que
en el departamento de Intibuc, en la rep-
blica de Honduras, al occidente del pueblo
de Colomoncagua y a dos kilmetros de dis-
tancia de l, se eleva una colina que es cono-
cida con el nombre de Masaya nombre abori-
gen que los pobladores indgenas de la regin
hacen descender del idioma mejicano, con la
significacin de "monte de los venados".
Nosotros, desde luego, nos inclinarnos por
la tsis de nuestros notables lingistas seores
Cuadra Cea y Valle; pero hacernos notar, con
su venia, que nos ha llamado profundamente
la atencin el hecho de que el cronista espaol
Oviedo y Valdez, que visit personalmente en
el ao 1529 el pueblo de Nindir y subi con
afanes de explorador el volcn Masaya el 26
de julio del mismo ao, exprese en su obra
ya citada, que tal nombre Masaya, significa
"Monte que arde".
La afirmacin rotunda del cronista espa-
ol, sobre el significado que debieron darle
los vecinos, sobre el nombre del volcn, llama
mucho ms la atencin, pues en su relato ex-
presa textualmente lo siguiente: "...quiere
decir "monte que arde", en lengua chorotega,
en cuyo seoro y tierras est" (el volcn Ma-
saya) .
Tal afirmacin del cronista, clara, pre-
cisa, razonada, informativa e indubitada, nos
lleva a tres consideraciones, que sin nimo de
polemizar con nuestro lingista seor Cuadra
Cea, pueden jugarse de algn valimento en la
traduccin lingstica o significado en lengua
chorotega, d e 1 vocablo Masaya, corno de
"MONTE QUE ARDE".
1)Nos parece muy raro que el cro-
nista Oviedo y Valdez haya sido vctima de
un engao o error al ser informado del sig-
nificado de la palabra Masaya, despus de sus
34
 MONOGRAFIA DE MASAYA

conversaciones frecuentes tenidas con el caci-
que NACATIME de Nindir, que lo acom-
pa en su ascenso al volcn y porque es de
suponerse que su paisano Diego Machuca de
Suazo, Encomendero de Nindir y residente
por varios aos en este pueblo y, adems,
husped de su casa, no le hubiera indicado la
verdadera significacin, en lengua chorotega,
del nombre del admirado volcn.
2)No puede menospreciarse el hecho,
muy probable y aceptable, de que la palabra
masaya o masayn, haya tenido la traduccin
que nos trasmiti con claridad absoluta el cro-
nista espaol, procedente de algn dialecto o
modismo, como diramos hoy, del idioma cho-
rotega, con el significado de "monte que ar-
de", ms en armona con el fenmeno gneo donde fue fundada en 1610, la actual ciudad
del volcn, en la poca en que el cronista es-
tuvo en Nindir y en el crter del volcn.
3)En apoyo de lo expuesto en el p-
rrafo anterior y a propsito de dialectos, deri-
vados del milenario idioma chorotega, debe
recordarse que Fray Alonso Ponce, en su Re-
lacin del Viaje efectuado por l desde Mxi-
co hasta nuestra ciudad de Granada, en el ao
1575, expresa que los chorotegas hablaban
"...la lengua mejicana corrupta y llmanla
lengua nahuatl" .
Por tal circunstancia documental, no pue-
den hoy aplicarse reglas estrictas y dogmticas
sobre el significado de palabras de origen na-
hualt, pues los aborgenes chorotegas haban
desfigurado en el curso del tiempo, su primiti-
vo idioma nahuatl-mejicano, como ocurri con
el dialecto tacacho, que hablaban los descen-
dientes chorotegas de Yacocoyagua, paraje
de Len y que visitara en su recorrido Fray
Alonso Ponce en 1575.

35
 GUERRERO Y SORIANO
PRIMITIVOS POBLADORES
No ha surgido hasta hoy ninguna duda
sobre el origen nahuatl-mejicano de los primi-
tivos pobladores de la ciudad actual de Ma-
saya y de todo el departamento que lleva su
nombre.
Lo de choroteganos, con cuyo nombre se
conocen y conocieron desde muy antiguo los
pobladores de los actuales departamentos de
Chinandega, Len, Managua, Masaya y Ca-
razo y algunas otras regiones de Nicaragua, es
bien sabido que es nombre gentilicio de las tri-
bus nahuatlacas, de origen mejicano, que lle-
garon al actual Golfo de Fonseca en remotos
tiempos, dndole en su lengua materna el
nombre de CHOROTEGA, del cual derivan
el nombre histrico con que les conocemos hoy
y fueron conocidos por cronistas e historiado-
res.
36
En cuanto al nombre dirianes, con el cual
se han conocido especficamente e histrica-
mente los aborgenes que poblaron los actuales
departamentos de Masaya, Carazo y Granada,
procede tal trmino de la lengua chorotega,
con significado de lugar de asiento o finca-
miento, pues la palabra dirianes, quiere decir
"hombre de las alturas o de los altos", porque
habitaban regiones montaosas .
En cambio, por contrario fincamiento
geogrfico, se les di el nombre de nagranda-
nos, a los pobladores (le las planicies de Chi-
nandega, Len y parte plana de Managua,
que significa en idioma chorotega "hombre de
las llanuras o de los llanos".
VESTUARIO DE LOS ABORGENES
En captulo anterior nos referimos al tra-
je primitivo usado por los aborgenes de Ma-
saya, con las peculiaridades all sealadas y
 MONOGRAFIA
que conservaron durante los primeros aos de
la conquista, probablemente unos treinta o
cuarenta aos despus de la organizacin ju-
rdica espaola de la Provincia efectuada en
1527.
Sin embargo, (le acuerdo con lo expresa-
do en su Relacin por Fray Alonso Ponce,
que recorri el pas a travez de los departa-
mentos de Chinandega, Len, Managua, Ma-
saya y Granada, en 1575, ya para este ao
el vestuario aborigen o primitivo haba sufri-
do modificaciones, por la tendencia hacia el
traje o trajes espaoles, en las regiones de los
Nagrandanos y Dirianes.
Efectivamente, es muy importante citar
lo expuesto en su Relacin, por Fray Alonso
Ponce, quien textualmente dice:
"El pueblo de El Viejo es de mediana ve-
cindad; de las mayores de aquella Provincia
37
D E MASAYA
hasta llegar a Granada... hablan los indios
la lengua mejicana corrupta y llmanla na-
huatl y a los que la hablaban nahuatlacas".
"Toda ella es de gente briosa y prcianse
de andar vestidos llos como los espaoles y
de hablar la lengua castellana, por poco que
sepan".
"Las indias de aquel pueblo y an todas
las dems, desde Nacaome hasta Granada,
visten en lugar de hipiles, unos como "capi-
sayuelos", de dos picos uno detrs y otro ade-
lante, sin mangas y casi todos de color negro
y de pequeo tamao y chanle por orla y
guarnicin, unas tiras anchas, a manera de
fajas".
Lo que aqu exponemos sobre el vestuario
aborigen y lo que relatarnos en captulo ante-
rior, con base en el relato del cronista espaol
Oviedo y Valdez, no deja lugar a duda de
 GUERRERO Y SORIANO
cun desacertado es el llamado "traje tpico
nicaragense", adoptado sin estudio por la So-
ciedad Folklrica de Nicaragua, que en rigor
de verdad es una creacin convencional, pero
sin responder ni a la poca precolombina ni a
la poca colonial, influida por el vestuario es-
paol de los conquistadores.
MASAYA BAJO LA COLONIA
No cabe ninguna duda de que la pobla-
cin de Masaya tuvo gran importancia du-
rante la poca de la dominacin espaola,
constituyendo con las ciudades de Len y de
Granada, las tres ms importantes ciudades de
la Provincia en esa poca .
Indudablemente que la bondad del clima
de Masaya, su industria y artesana variada
y la fertilidad de su suelo, contribuyeron en
mucho a esa prestancia durante la Colonia.
Prcticamente y por largas temporadas
anuales, la ciudad de Masaya era capital de
la Provincia, pues muchos Gobernadores re-
sidan en lla durante varios meses del ao,
as como funcionarios del orden poltico colo-
nial. Otro tanto ocurra con autoridades ecle-
sisticas. Entre stas, estableci en Masaya
en sede vacante, la Vicara Capitular de la
dicesis del Ilmo. Monseor Clemente Rey
Alvarez .
La bondad del clima de Masaya deter-
min al Gobernador de Nicaragua don Do-
mingo Cabello a construir la CASA REAL,
en el ao 1776, edificio que ocupaba una man-
zana completa.
El mismo Gobernador Cabello quiso re-
solver el problema del acarreo difcil del agua
para uso del vecindario, por los exabruptos ba-
jaderos de La Laguna y mand construir un
pozo en el centro del patio de la Casa Real.
38
 MONOGRAFIA DE MASAYA
Sin embargo, tuvo que suspender el trabajo
por haber sufrido un grave accidente uno de
los operarios de la obra .
Construy, adems, el seor Cabello un
Almacn de Depsito de Granos; y en vista
de la suspensin de los trabajos del pozo, man-
d construir una extensa pila, contiguo al tem-
plo parroquial, para recoger las aguas plu-
viales, para uso de bestias y ganados en ge-
neral .
Masaya fue por esa misma poca y aos
subsiguientes "Granero de la Provincia", pues
el tributo real que se le impuso, as lo indica-
ba. Pagaban sus vecinos y los de su juris-
disccin 1,500 fanegas de maz, de las que gran
parte iba al Castillo de la Inmaculada Con-
cepcin para consumo de las tropas acantona-
das en el Fuerte del Ro San Juan .
Provea Masaya, adems, de totopostes,
--39
carne y alimentos en general a la guarnicin
del mismo Castillo del ro San Juan. Sin
embargo, es doloroso recordar, que los cultiva-
dores masayenses sufran los malabarismos de
los funcionarios coloniales, quienes valindo-
de de su autoridad les impedan sacar y ven-
der libremente los sobrantes, obligndolos a
vendrselos a bajos precios para revenderlos
en su beneficio.
Confirmando la importancia poltica co-
lonial de Masaya, debe recordarse que resi-
dan en lla el Batalln (le Milicias y Artille-
ros y el Mercado de Abastecimiento de Vve-
res, jarcias, etc., para uso de las tropas de la
Gobernacin . Tambin resida en Masaya el
Sub-Delegado de la Real Hacienda, que de-
sempeaba a la vez las funciones de miembro
del Ayuntamiento de Granada, ligndose asi
la vida poltica de ambas importantes ciuda-
des coloniales .
 GUERRERO
SUS VECINOS ESPAOLES
Al comenzar el Siglo XIX (diez y nue-
ve), Masaya contaba con una poblacin de
trescientos pardos; su numerosa poblacin in-
dgena y los siguientes vecinos espaoles que
indudablemente dieron origen a las principa-
les familias de hoy: Teniente Coronel don
Luis Blanco, Capitn Juan Ignacio Barrios,
Teniente don Mximo Avilez, el Administra-
dor de Correos, don Jos Gregorio Bolaos,
el Sub-Delegado del Partido don Manuel Es-
teban Avilez, el Teniente don Justo Abaunza,
don Jos Beibidea o Beibedea, don Leopoldo
Ruiz de Avilez, don Leoncio Echeverra, don
Francisco I3arrios, don Valerio Barrios, don
Cayetano Noguera, don Luis y don Fermn
Osorno, don Pablo Avilez, don Jos Antonio
'Mecho, don Manuel Avilez, don Gregorio
Marenco, don Francisco Esteban Matus, don
Andrs Jom y don Diego Pons o Ponce.
40
Y SORIANO
SIT UACION POLITICA
Polticamente, durante la dominacin es-
paola, la ciudad de Masaya formaba parte
del Partido de Len, como consecuencia de
la divisin poltica originada por la creacin
de las Intendencias, en virtud de las Ordenan-
zas Reales de 1786, siendo su Primer Inten-
dente el Coronel don Juan de Aysa.
El Intendente Coronel Aysa propuso en
1788, la creacin de nuevos Partidos, creando
entre llos el Partido de Masaya, compren-
diendo en esa demarcacin: la ciudad de Ma-
saya, como cabecera del Partido y los pueblos
de Nindir, Catarina, San Juan, Niquinoho-
rno, Nandasmo, Jalata, Masatepe, Jinotepe y
Diriamba. Desgraciadamente este proyecto
del Coronel Aysa no tuvo aprobacin oficial.
 MONOGRAFIA DE MASAYA
GOBIERNO LOCAL
Durante la poca colonial los pueblos
eran gobernados directamente por funciona-
rios de la Corona, con funciones para la reco-
leccin del tributo, colecta de impuestos, man-
tenimiento del orden, etc., etc.
Las autoridades coloniales tenan juris-
diccin y competencia sobre espaoles, ladi-
nos e indgenas, para todas las causas del or-
den civil, militar, administrativo y judicial.
Sin embargo, corno esbozamos brevemen-
te en otro lugar, el talento de los conquistado-
res y de sus sucesores en el gobierno de los
pases conquistados, se mantuvieron para los
indgenas, remedos de sus antiguos gobiernos
locales o calpulli, es decir, Consejos Locales
de eleccin popular y con autoridad ejercida
por delegacin, por un Jefe, Alcalde o Caci-
que.
Para ese objeto elega el conquistador y
ms tarde Gobernadores, Intendentes, etc.,
un Cacique o Jefe Local, para que ejecutara
e hiciera ejecutar por los indgenas las rde-
nes del funcionario real. Este cacique o jefe
era elegido por voto directo de los indgenas
de la comprensin urbana y rural de cada pue-
blo y estaba facultado para nombrar emplea-
dos y funcionarios de segundo orden, para el
mejor ejercicio de su mando.
Tal era la autoridad indgena de Masa-
ya y de los pueblos que entonces componan
la Sub-Delegacin del Partido. Entre los
funcionarios de los Alcaldes Indgenas, haba
Alcaldes Ordinarios, Alguaciles, etc., con
funciones propias para los diferentes ramos
administrativos.
Sin embargo, para el gobierno de los ve-
cinos espaoles y sus descendientes, privados
y familiares, solamente tenan competencia
 GUERRERO Y SORIANO
las autoridades reales, para lo poltico, econ-
mico, administrativo y judicial.
Por esta razn encontramos en el relato
del Ilmo. Obispo Fray Pedro Agustn Morel
de Santa Cruz, la enumeracin de Alcaldes,
Alguaciles, Escribanos, Regidores, etc., en
Masaya y en la casi totalidad de los pueblos
de la Provincia; pero estos funcionarios ind-
genas no tenan autoridad ninguna sobre es-
paoles ni sus familiares, criados o privados.
EL PRIMER
AYUNTAMIENTO LOCAL
El primer Ayuntamiento de la ciudad de
Masaya, en estricto sentido legal de tales or-
ganismos polticos, lo tuvo la ciudad en cali-
dad de hecho, es decir, sin autorizacin real ni
autorizacin de funcionarios de la Capitana
General de Guatemala.
42
Los monarquistas o espaolistas, aprove-
chando el desconcierto producido por los le-
vantamientos independentistas de los aos
1811 y 1812, en las principales ciudades de la
Provincia y en la propia ciudad de Masaya,
organizaron un Ayuntamiento.
Desde luego, este Ayuntamiento de facto
o de hecho, corno se dice en disciplinas jurdi-
cas, no fue creado por el pueblo de Masaya,
es decir, por sus pobladores indgenas ni crio-
llos, sino por los partidarios espaoles o es-
paolistas de la Monarqua que se haban re-
fugiado en la ciudad, al igual que lo haban
hecho los monarquistas de la poblacin de
Managua.
Pasados los primeros movimientos de in-
dependencia, los enemigos de sta solicitaron
a las autoridades monrquicas de la Provincia,
como premio a su lealtad con el rey, se les re-
conociera provisionalmente como legal la or-
 MONOGRAFIA DE MASAYA
ganizacin del Ayuntamiento de facto, fun-
giendo como legtimo por el tcito asentimien-
to del Intendente de la Provincia.
Las gestiones de reconocimiento real a la
creacin del Ayuntamiento de Masaya, co-
menzaron el 12 de diciembre de 1812 y fueron
renovadas durante los aos de 1814 y 1815,
sin resultado alguno. Pero siete aos des-
pus, en 1819, se permiti la creacin de un
Ayuntamiento, aparejado con el ttulo de VI-
LLA FIEL DE SAN FERNANDO DE
MASAYA, a cuya designacin nos referire-
mos extensamente en otro lugar.
MASAYA, EL PUEBLO REBELDE
Pocos pueblos de la Repblica tienen en
su historia pginas de permanente e inaltera-
ble rebelda contra la conquista espaola, co-
mo el pueblo de Masaya; y usamos, precisa-
mente, el trmino pueblo, aplicndolo exclu-
sivamente a sus pobladores indgenas y a sus
descendientes con mezcla de sangre espaola
o sin lla.
Lo relatado en el acpite anterior sobre
la organizacin de un Ayuntamiento de hecho
o de facto, como qued claramente explicado,
fue accin directa y exclusiva del grupo es-
paol o espaolista residente en la ciudad y,
como consecuencia, partidarios de la Monar-
qua.
En realidad, los aborgenes de la ciudad
y de toda la regin indgena del actual terri-
torio departamental y sus descendientes, ape-
nas despertados del impacto sorpresivo y te-
rrible de la invasin espaola, mostraron con-
tinuamente durante todo el rgimen colonial,
aversin manifiesta contra el conquistador y
contra los desmanes del rgimen colonial.
Cuantas vejaciones sufrieron los aborge-
43
 GUERRERO Y SORIANO
nes masayenses en el curso de la dominacin
espaola, tuvieron constantemente una res-
puesta segura de oposicin y rebelda contra
las autoridades y los invasores. Primero hu-
yeron espantados hacia los montes, para po-
nerse al abrigo contra la esclavitud y los des-
manes del encomendero. Ms tarde se rebe-
lan contra la entrega de sus cosechas, para
abonar a bajo precio al pago de sus tribu-
taciones y a la venta, a mnimo avalo, de sus
sobrantes.
Aos ms tarde los indgenas de Masaya
se rebelarn contra la entrega, a precios in-
justos, de sus granos y comestibles para con-
sumo de los milicianos del Castillo de la In-
maculada Concepcin del ro San Juan; a la
entrega de sus jarcias y artesanas para uso
de los barcos reales del Gran Lago y sus do-
taciones militares o para revenderlas en otras
plazas de la Provincia, en beneficio de sus ver-
dugos.
Y cuando los movimientos iniciales de in-
dependencia se producen en Nicaragua, sern
los indios de Masaya los primeros en rebelar-
se contra las autoridades espaolas, que les
han vejado por dilatados arios; y, en sentido
contrario, sern indgenas masayenses los que
acuerpen y defiendan a los empleados colo-
niales que les han tratado con cristiana huma-
nidad y hecho propia, en algunos casos, su
causa libertaria.
Y es as como vemos durante los movi-
mientos independentistas de 1811, que el pue-
blo de Masaya acuerpa a los Monos, en favor
del Sub-Delegado de Masaya don Jos Gar-
ca Salas y, ms tarde, con violencia y vehe-
mencia patriticas al rebelde funcionario don
Jos Gabriel de O'Horn.
El 15 de septiembre de 1811, el pueblo
de Masaya, enfurecido y armado de puales.
machetes, lanzas, palos y mecates, ataca a los
44
 MONOGRAFIA DE MASAYA
Jueces espaoles de las parcialidades de Mo-
nimb y Diriega, reducindolos a prisin.
El 2 de enero de 1812, en una nueva y
ms violenta acometida, desaloja de sus casas
a los funcionarios reales de la ciudad; les arre-
bata sus cultivos y les acusa de cobros indebi-
dos y de rdenes recibidas y que a llos les fa-
vorecen, pero ocultadas con malicia e infamia
para rehuir su cumplimiento.
Y, finalmente, en una marcha sorpresiva
ms de cincuenta jefes indgenas invaden el
Saln de Sesiones del Ayuntamiento de Gra-
nada, protestando por la prisin del seor
OHorn, en diciembre de 1812, cuya libertad
demandan de las autoridades reales.
Y para el pueblo rebelde de Masaya, no
importa que sean invasores modernos, con ma-
yor poder indiscutido que los de la colonia, los
que menoscaban su libertad y sus derechos en
4 5
pleno Siglo Veinte. Y los vemos enfureci-
do y resueltos, enfrentarse en 1912 a los sol-
dados de los Estados Unidos de Norteamri-
ca, lo mismo desde las alturas del Coyotepe,
que aos ms tarde, en los andenes de la es-
tacin ferroviaria de la ciudad, ante una cer-
ca ignominiosa que puso lmites al comercio
de sus industrias y artesanas.
LA CULTURA COLONIAL
Durante casi tres siglos que dur la do-
minacin espaola en Nicaragua, no se cono-
ce documento alguno que refiere fundacio-
nes en el pueblo y regin departamental
de Masaya, que haya tenido siquiera el inten-
to de la enseanza de sus aborgenes y eleva-
cin de su nivel cultural o industrial.
Lo nico que puede suponerse durante
esos tres siglos, es que llegara al pueblo de
 GUERRERO Y SORIANO
Masaya, aunque en forma dispersa y como una
legtima novedad, alguna Cartilla de San
Juan, texto de primeras letras mandado te-
nerse corno tal, por el Gobernador don Juan
de Aysa, en el ao 1797.
Tambin es presumible y no como fun-
cin oficial de las autoridades de la Colonia,
que los frayles catlicos hayan enseado las
primeras letras a sus sacristanes y a alguno
que otro indgena o sirviente, para procurar-
se aclitos para el servicio del Altar y ayudan-
tes en sus labores de misioneros .

-46
HISTORIA DEL DEPARTAMENTO DE MASAYA
La mayor parte del actual territorio del
&parlamento de Masaya form seccin im-
portante del antiguo Partido de Masaya o
sea uno de los nueve Partidos en que fue di-
vidido el Estado de Nicaragua, conforme lo
ordenado por el Artculo segundo de su Cons-
titucin Poltica emitida el 8 de abril de 1826,
cuando Nicaragua form uno de los cinco Es-
tados de la desaparecida Federacin de las
Provincias Unidas del Centro de Amrica.
Los otros ocho Partidos o secciones pol-
ticas fueron: Nicaragua (Rivas de hoy), Gra-
nada, Managua, Matagalpa, Segovia, Len,
Subtiava y El Realejo.
El 30 de abril de 1838, el Estado de Ni-
caragua se proclam independiente, rompien-
do as el Pacto Federal y por lo mismo la uni-
dad de Centroamrica, que actualmente los
pueblos tratan de reconstruir como medio in-
-47
discutido de futura grandeza de los cinco pe-
queos pases que actualmente ocupan el terri-
torio federal.
Por ley de 21 de diciembre de 1838, para
fines electorales, el Estado Independiente de
Nicaragua fue dividido en cuatro departamen-
tos, figurando entre llos el Departamento de
Granada, formado por los distritos judiciales
de Granada, Masaya y Jinotepe.
Veinte aos ms tarde, por ley de 24 de
agosto de 1858, la Asamblea Constituyente
de Nicaragua, dividi igualmente para fines
(le eleccin, en siete departamentos el Esta-
do. Por otra ley constituyente del 28 del mis-
mo mes v ao, se dispuso lo siguinte: "Los
departamentos de que habla la Ley Electoral
de 24 del presente, lo sern tambin para lo
administrativo".
 GUERRERO Y SORIANO
El 30 del mismo mes de agosto de 1858,
la Asamblea Constituyente emiti el Regla-
mento o Mtodo para la aplicacin de la Ley
Electoral y dividi el Estado en los siete si-
guientes departamentos: Chinandega, Len,
Nueva Segovia, Matagalpa, Chontales, Rivas
y Granada.
Sin embargo, resulta curioso y raro ano-
tar, que en la enumeracin de los pueblos que
comprenda el Departamento de Granada, fi-
guran: Catarina, San Juan, Niquinohomo,
Nandasmo y Masatepe, sin mencin de las
poblaciones de Masaya, Nindir y Tisma, co-
mo tampoco aparecen mencionados los pue-
blos de Tipitapa y de Managua, en las listas
de ningn otro departamento de los siete crea-
dos por el legislador.
Este hecho nos hace suponer respecto de
Masaya, lo que sostuvimos en la "Monografa
de Managua", de que tanto el Distrito Judi-
48
cial de Managua, como el Distrito Judicial de
Masaya, constituyeron desde muchos aos an-
tes de esa divisin poltica de 1858, secciones
territoriales con. categora jurdica de excep-
cin, no incluidas en la jurisdiccin de ningn
departamento .
Debemos, sin embargo, confesar que no
obstante una intensa bsqueda en archivos y
leyes antiguas, no hemos encontrado los de-
cretos de esas creaciones de exepcin poltica :
que en realidad fueron una verdadera novedad
jurdica de su poca.
La verdad es que el Distrito de Managua
fue erigido en 1849 como Sub-Prefectura, con
rara modalidad poltica, pues en el decreto
creador de lla se expres textualmente:
"...con comunicacions directas con el Minis-
terio respectivo".
Aos ms tarde, la Sub-Prefectura de
 MONOGKAFIA
Managua fue erigida en 1854, en Goberna-
cin Poltica, pero siempre de tipo jurdico
raro y de excepcin, pues en la ley de su erec-
cin se expresa: "...con las mismas faculta-
des que los otros Gobernadores del ramo que
existen en el Estado".
Hecha esta relacin acerca del Distrito y
Gobernacin de Managua, estudiarnos la po-
sicin jurdica de Masaya. El 16 de marzo
de 1870, segn reza la correspondiente ley,
fue "restablecida la Sub-Prefectura Poltica
de Masaya", nombrndose Sub-Prefecto a don
Jos Dolores Csar, bajo el gobierno del Ge-
neral don Fernando Guzmn.
Este restablecimiento de la Sub-Prefec-
tura nos confirma en la tesis de la organiza-
cin poltica del Distrito de Masaya, con ca-
rcter de excepcin, semejante al que tuvo el
Distrito de Managua, cuya ley debe encon-
trarse ms tarde, por nuestro esfuerzo perso-
-49
DE MASAYA
nal o por la devocin de algn investigador
Nasayense.
CREACION DEL DEPARTAMENTO
Por ley legislativa emitida el 10 de mar-
zo de 1883, bajo el Gobierno del doctor Adn
Crdenas, siendo su Ministerio de Goberna-
cin el doctor Vicente Navas, fue erigido en
Departamento el Distrito Judicial de Masaya,
con la extensin comprendida por la ciudad y
municipio de Masaya y los pueblos de Masa-
tepe, Nandasmo, Nindir y el Cantn de Tis-
ma y Tismita, segn la enumeracin conteni-
da en el artculo primero de la citada ley le-
gislativa
En el artculo segundo de la ley de 10
de marzo de 1883, se expresa textualmente:
"La ciudad de Masatepe y el pueblo de Nan-
dasmo quedan reincorporados al nuevo depar-
tamento".
 GUERRERO Y SORIANO
Esta aclaracin de esa ley creadora del
departamento, nos sirve de tercer argumento
para robustecer nuestra tsis de que muy antes
del ao 1858, el Distrito de Masaya debi
constituir una entidad poltica no comprendi-
da en el departamento de Granada ni en el
ms antiguo departamento Oriental; y, como
consecuencia lgica, fue una seccin poltica
independiente, a la cual estuvieron sometidos
antes los expresados municipios y pueblos de
Masatepe y Nandasmo, que se le mandaron
reincorporar en el ao 1883.
Por el artculo quinto de la Ley Creado-
ra del Departamento de Masaya, los pueblos
de San Juan de Oriente, Catarina y Niquino-
horno, quedaron dentro de la jurisdiccin del
departamento de Granada.
Probablemente el pueblo y municipio de
La Concepcin no haba adquirido en aquel
ao, personera de tal, pues no figura en la
50
comprensin jurisdiccional del departamento
de Granada ni en la del nuevo departamento
de Masaya.
La actual jurisdiccin del departamento
de Masaya y los pueblos que la integran, que-
d constituida definitivamente por la Ley de
2 de marzo de 1894, por anexiones que de al-
gunos de sus actuales municipios se le hizo,
constituyndose definitivamente su actual uni-
dad territorial.
LIMITES ACTUALES DEL
DEPARTA MENTO
El departamento de Masaya se encuen-
tra actualmente comprendido dentro de los si-
guientes linderos: Norte, el departamento de
Managua; Sur, el departamento de Carazo;
Oriente, el departamento de Granada; y Oc-
cidente, el departamento de Managua. El ro
 MONOGRAFIA DE MASAYA
Tipit.apa sirve en parte de lnea divisoria con
el departamento de Managua, por el rumbo
norte.
Por ley de 10 de marzo de 1894, los lmi-
tes entre el departamento de Managua y el
de Masaya, en la parte que afecta la posesin
del Valle de Ticuantepe, tiene carcter pro-
visional o statu-quo.
CABECERA Y PUEBLOS
DEL DEPARTAMENTO
El departamento de Masaya tiene por ca-
becera a la ciudad de su mismo nombre. Est
constituido por los municipios de Masaya,
Nindir, Masatepe, Tisma, Catarina, Niqui-
nohomo, Nandasmo, San Juan de Oriente y
La Concepcin .
51
EXTENSION Y POBLACION
El departamento de Masaya tiene qui-
nientos cuarenta y tres kilmetros cuadrados.
Su poblacin total para el presente ao de
1965 es de Setenta y Ocho Mil Habitantes
(78,000) .
El departamento de Masaya ocupa con
el de Managua, primeros lugares entre los de-
partamentos ms densamente poblados de la
Repblica, con un promedio de un poco ms
de ciento veintisiete habitantes por cada kil-
metro cuadrado de su extensin.
De sus habitantes, viven en ciudades y
pueblos Treinta y Nueve Mil Ochocientos
Ochenta y Cuatro personas; y en el rea rural
Treinta y Ocho Mil Ciento Diez y Seis ha-
bitantes.
La poblacin urbana ocupa doce mil
 GUERRERO Y SORIANO
ochocientas veintisiete viviendas o sea habita-
ciones o casas de hogar familiar y la poblacin
rural, seis inil ochenta y una viviendas.
TOPOGRAFIA DEL
DEPARTAMENTO
El departamento de Masaya ocupa en su
casi total extensin, una llanura levemente in-
clinada hacia el noreste, que va desde los no-
vecientos pies en las inmediaciones de la ciu-
dad cabecera, hasta un poco ms de los cien
pies en las cercanas de Tisma.
En la parte sur y suroeste, el suelo depar-
tamental presenta las alturas montaosas de
La Concepcin, prolongacin efectiva de las
Sierras de Managua; el volcn Masaya y el
Cerro de Catarina. La mayor elevacin de
esta pequea cadena montaosa alcanza 1,700
pies sobre el nivel del mar.
52
A inmediaciones de la ciudad cabecera
departamental de Masaya y hacia el rumbo
norte y noroeste se levantan el Cerro Coyote-
pe y el de La Barranca o cerro llamado po-
pularmente de La Martina, separados actual-
mente por la lnea ferroviaria Managua-Ma-
saya-Granada y la carretera pavimentada que
conecta las mismas ciudades.
La descripcin geogrfica. o ms bien to-
pogrfica del departamento que dejamos ex-
puesta, tiene una bella confirmacin para
quien admire desde los minaretes de la Forta-
leza del Coyotepe, la belleza incomparable del
departamento, con sus azules montaas, su es-
pejo de aguas de su laguna, la altivez de su
volcn y las llanuras que desde la base del Co-
yotepe se proyecta hasta los espejos de aguas
deTisma.
 MONOGRAFIA
CLIMA DEPARTAMENTAL
El clima del departamento est en rela-
cindretaolusierado
diferentes municipios, que lo componen.
Los municipios de Masatepe, Catarina,
Niquinohomo, San Juan de Oriente, Nandas-
mo y La Concepcin, gozan de un clima agra-
dable por su elevacin sobre el nivel del mar.
Nindir tiene un clima sano y agradable
debido a la arborizacin urbana y vecinal que
posee, pero su extensin municipal es en lo
general ardiente.
La ciudad de Masaya, aunque ha perdi-
do mucho de su antiguo frescor, tiene un cli-
ma suave durante la mayor parte del ano .
En cambio los meses del verano ofrecen tem-
peraturas variables y calurosas.
53--
DE MASAYA
Actualmente, el clima ms fresco y sano
del departamento lo ofrece permanentemente
el municipio de La Conepcin, por sus mil
seiscientos cuarenta pies (le elevacin sobre el
nivel del mar, con muy pocas depresiones de
inferior altura.
REGION GANADERA
Y AGRICOLAS
Puede afirmarse que con la sola excep-
cin de las faldas del volcn Masaya y el rea
ocupada por la lava milenaria que se volc
en tiempos antiguos desde el crter hasta la
regin comarcana de El Portillo, las tierras
del departamento de Masaya constituyen una
verdadera riqueza, por su feracidad y varie-
dad de cultivos que permiten desarrollarse con
xito.
Tres zonas agrcolas importantes ofrece
el departamento:
 GUERRERO Y SORIANO
1) ZONA GANADERA
Esta zona de gran significado en la ri-
queza del departamento, est formada por la
regin baja de la cuenca limtrofe departa-
mental del ro Tipitapa y la regin de Tisma
en su total extensin; por la regin norocci-
dental del departamento y partes ardientes
del municipio de Nindir.
Al hablar particularmente de cada uno
de los municipios de Tisma y Nindir, nos re-
feriremos a las principales haciendas de esta
zona, en la que se encuentran treinta y cinco
mil cabezas de ganado vacuno, de leche y
crianza, entre razas puras, criollas y mezcla-
das.
La intensificacin del cultivo del algodn
en esta zona plana y ardorosa, ha liquidado
desde hace algunos aos grandes cantidades
de manzanas de pastos, que en otro tiempo
54
fueron centros de la industria ganadera de-
partamental.
2) ZONA CAFETERA
Est formada esta zona por las partes al-
tas y montaosas de la regin sur y suroeste
del departamento, en forma de planicie incli-
nada hacia las Sierras de Managua, con sus
caadas.
Comprende la zona cafetera los munici-
pios de Masatepe, Catarina, Niquinohomo,
Nandasmo y La Concepcin, con abundante
y selecta produccin del grano de oro, como
se le llama popularmente al caf.
3) ZONA AGRICOLA
Comprende esta zona gran parte del te-
rritorio departamental; y an cuando su rea
principal est enclavada en las tierras planas
 MONOGRAFIA, DE MASAYA
y levemente onduladas de los municipios de Pero desde ese ao se inici su produccin en
Tisma, Masaya y Nindir y parte de las re- el departamento, con el resultado prestigioso
giones altas, es lo cierto, por privilegio de la de que hemos hecho mencin .
Naturaleza, que por todo el territorio depar-
tamental se encuentran secciones feraces para
los ms variados cultivos y con excelente pro- VOLUMEN DE CULTIVOS
duccin .
Entre los cultivos permanentes del de-
Se producen en esta zona y sus diversifi- partamento, el caf ocupa el primer lugar.
cadas parcelas: yuca, cacao man, caa de az- con siete millones y medio de rboles en pro-
car, tabaco, ajonjol, trigo, arroz, verduras duccin, que alcanz en la cosecha del ao
de toda especie y variedad de frutales como 1964 un total de treinta y dos mil quintales de
cocos, pias, jocotes, mangos, etc. caf exportable.

En la regin llamada "Los Altos", ade- En la lnea de cultivos temporales o de

ms de los ms variados cultivos, se produce el
magnfico tabaco masayense, de fama en todo
el pas, desde el siglo pasado.
Respecto al cultivo del tabaco, es opor-
tuno recordar que antes del ao 1844 era tra-
do de Costa Rica por una compaa inglesa"
ao labrador, el algodn ocupa desde hace al-
gunos aos a esta parte, el segundo lugar,
pues de dos mil setecientas cincuenta y seis
manzanas que se cultivaron de 1961 a 1962, se
cultivaron en los aos de 1963 y 1964, cinco
mil manzanas, con produccin de sesenta mil
quintales.

55
 GUERRERO Y SORIANO
Aunque la prolongada sequa que sufre
la casi generalidad del pas en lo que va co-
rriendo de este ao de 1965, no es para supo-
cisiones ventajosas, es lo cierto que las tierras
preparadas en el departamento para el culti-
vo del algodn, acusan un aumento aprecia-
ble para una probable siembra, aproximada-
mente de cinco mil quinientas manzanas.
El maz, el ms antiguo y aun milenario
cultivo de la regin departamental, ocupa el
tercer lugar, aun cuando desgraciadamente es
necesario confesar que el rea de cultivo ha
disminuido considerablemente, en relacin di-
recta con el aumento del cultivo del algodn
Siguen en orden de importancia de los
cultivos temporales: el arroz, que ha sufrido
mengua notable en los ltimos aos, pues du-
rante el ao labrador 1961 a 1962, se cosecha-
ron sesenta y tres mil quintales de muy buena
calidad, la produccin de los aos posteriores
56
ha sido de un setenta y cinco por ciento de
aquella cantidad.
Los frijoles, el ajonjol, la caa de azcar
y el sorgo mantienen un nivel estacionario de
cultivo, aunque con tendencias a aumentos en
el presente ao, pero sin lograr producciones
de tipo realmente comercial o con volumen
exportable.
TENENCIA DE LA TIERRA
De las estadsticas ms recientes, se ob-
tienlamuyporfacinsbe
una amplia distribucin de tierras en el de-
partamento, con su consecuencia inmediata
de una distribucin generalizada de riqueza.
Existen solamente noventa y siete (97)
latifundios, es decir lo que en Nicaragua ca-
lificamos de grandes propiedades y seiscien-
cientas cincuenta propiedades, con extensin
no mayor de quinientas manzanas.
 MONOGRAFIA DE MASAYA
En cambio se cuentan, aproximadamente,
cuatro mil pequeas propiedades, de una, cin-
co y diez manzanas, con mximun de cin-
cuenta.
Las cantidades antes transcritas indican
una tenencia de la tierra, abundosamente dis-
tribuida y cultivada, confirmndose entre los
actuales pobladores, el axioma aborigen de
que la tierra tena solamente un valor de cl-
tivo.
Como informacin muy meritoria, cabe
decir que es el departamento de Masaya uno
de los pocos de la Repblica, donde las tierras
no permanecen ociosas; y su gran mayora en
manos de numerosos propietarios .
VIAS DE COMUNICACION
La regin de Masaya fue de las prime-
ras de la Provincia espaola de Nicaragua que
57
tuvo caminos de uso cmodo y continuo de
herraduras, por la ruta de ese tipo que cons-
truyeron los espaoles para poner en fcil co-
municacin las ciudades de Granada y de
Len Viejo, que fundaron en el primer se-
mestre del ao 1524.
Diez u once aos ms tarde, probable-
mente en 1535, trazaron y construyeron los
espaoles la primera carretera, propiamente
dicha, para el trnsito de carretas tiradas por
bueyes o mulas, desde El Realejo hasta Gra-
nada, pasando por Len Viejo y poblados de
la ruta.
Indistintamente, fueron estaciones de
descanso de esa ruta, Masaya y Nindir, por
la bondad de su clima y atractivo panorama
de sus contornos, como por el pasto natural
selecto que producan sus tierras y el natural
generoso de sus vecinos.
 GUERRERO. Y SORIANO
Con variantes en su ruta, la carretera co-
lonial fue mejorada y ensanchada durante el
ao de 1861, ya durante el perodo indepen-
diente.
En ejecucin del contrato celebrado en-
tre el Gobierno de Nicaragua y la Compaa
organizada por don Enrique Goetell, que dio
nombre al valle que lleva su nombre en el mu-
nicipio de Nindir, con fecha 19 de febrero de
1861, aprobada por el Gobierno el 20 de mar-
zo del mismo ao, se mejor el antiguo camino
carretero y se organiz una comunicacin de
personas, mercancas y correo, con itinerarios
fijos.
En el ao 1868, durante la administra-
cin presidencial del General Fernando Guz-
mn, se celebr un nuevo contrato entre el Go-
bierno y los seores Pedro Ruiz Tejada, veci-
no ste de Masaya y don Juan Callejas, de
Chinandega, para el establecimiento de coches
58
o diligencias entre Corinto y Granada y entre
Masaya y Diriamba.
La compaa puso en servicio diligencias
tiradas por mulas. Tena itinerario fijo, con
estaciones de parada para carga y descarga
de mercaderas y pasajeros.
Este servicio de diligencias permita via-
jes regulares, dos veces por semana entre las
ciudades terminales y entre Masaya y Diriam-
ba; pero con carros extras se poda viajar dia-
riamente entre las ciudades de Masaya, Ma-
nagua y Granada, por su corta distancia y
planicie absoluta de la ruta.
EL FERROCARRIL
Durante las fiestas patronales de San Je-
rnimo, de la ciudad de Masaya, el 30 de sep-
tiembre de 1884 fue inaugurado el ferrocarril
Managua-Masaya, tres das despus de con-
 MONOGRAFIA DE MASAYA
cluidos los trabajos, los que haban comenzado
el 29 de septiembre del ao anterior de 1883.
Por ley de 15 de noviembre de 1895, du
rante la administracin presidencial del Ge-
neral Jos Santos Zelaya, se autoriz un em-
prstito voluntario para la construccin del
"Ferrocarril a los Pueblos" o sea entre la ciu-
dad de Masaya y la de Diriamba, con un tra-
yecto de cuarenta y cuatro kilmetros.
El "Ferrocarril a los Pueblos" fue inau-
gurado por el Presidente Zelaya en el mes
de abril de 1898, con recordados como alegres
festivales en todos y cada uno (le los pueblos
de la ruta, que ofreci a turistas asombrados
el magnfico pase sobre las alturas de los bor-
des de la Laguna de Apoyo, despus de un
tnel construido ms con afanes de novedad
para el nimo del gobernante, que por nece-
sidades insalvables del trazo material de la va
frrea;
59
"El Ferrocarril a los Pueblos" permiti
en aquella poca la fcil salida del caf hacia
el Puerto de Corinto y el progreso de todo
rden a los pueblos del trnsito: Catarina, Ni-
quinohomo, Masatepe, San Marcos, Jinotepe
y Diriamba .
Lastimosamente y sin explicarnos en bue-
na lgica la razn, la Empresa del Ferrocarril
de Nicaragua, ha casi abandonado el uso de
la ruta, en vez de rebajar pasajes, por la com-
petencia de vehculos motorizados a travez de
las nuevas carreteras de la regin .
CARRETERAS
Durante los ltimos treinta aos se han
construido en el departamento numerosas ca-
rreteras, pavimentadas algunas y de macadam
otras, que actualmente mantienen constante
comunicacin entre la ciudad de Masaya y las
de Managua y Granada, constituyendo esta
 GUERRERO Y SORIANO
carretera pavimentada una de las principales
vas de comunicacin del departamento.
Una carretera pavimentada une la ciu-
dad de Masatepe con la ciudad de Diriamba,
a travez de San Marcos y Ls Esquinas, donde
se forma un cruce con la Carretera Panameri-
cana del Sur, que permite fcil comunicacin
con la capital de la Repblica, a los pueblos
del sur del departamento.
Carreteras con magnfico macadam co-
nectan los pueblos de La Concepcin y San
Marcos y por esta ciudad, con las poblaciones
de Masatepe, Niquinohomo, Nandasmo, Cata-
rina y San Juan de Oriente. Estas mismas
poblaciones tienen comunicacin por otra va
semejante, con los pueblos de Diri y Dirio-
mo y la ciudad de Granada.
Los caminos de penetracin son red com-
pleta en el departamento. Puede decirse que
60
todos sus valles, comarcas y pueblos estn co-
nectados con buenas carreteras entre s y con
la cabecera del departamento, con la sola ex-
cepcin de los pueblos del sur que, sin expli-
cacin algima, carecen de ruta pavimentada
que los conecte con la ciudad de Masaya, no
obstante existir solamente seis kilmetros de
distancia entre Catarina y la ciudad de Ma-
saya.
Puede decirse perfectamente, que la am
plsima red de caminos asfaltados, macadani
zados o de construccin permanente, han con-
vertido el departamento en un tablero de rec-
tas y curvas, por donde el comercio, el trans-
porte humano y el de los frutos de los cultivos,
se mueven con actividad febril, dando oportu-
nidad al incremento de las labores de la tierra .
EL COMERCIO
El comercio del departamento y, muy es-
 MONOGRAFIA DE MASAYA
pecialmente, el de la ciudad de Masaya, por
la construccin de carreteras, ha sufrido una
verdadera traslacin o migracin hacia nume-
rosas plazas comerciales del pas, concluyendo
casi de modo absoluto con el comercio de la
ciudad cabecera y el de los pueblos del de-
partamento.
Las ciudades de Managua y Granada y
la casi generalidad de las principales ciudades
del pas, son hoy plazas de la industria, frutos
de la tierra y de la artesana del departamen-
to, en vez de las grandes concentraciones que
en otros tiempos ofreca a los viajeros y tu-
ristas la ciudad de Masaya.
No puede olvidarse nunca, que el Merca-
do Central de Masaya y la Estacin del Fe-
rrocarril, fueron hace unos treinta aos, cen-
tros de actividad mercantil inusitada y extra-
ordinaria.
61
Para los turistas y viajeros, la Estacin
del Ferrocarril de la ciudad de Masaya, cons-
tituy un legtimo mercado de sus antiguas y
modernizadas industrias, especialmente de las
obras maravillosas de la artesana masayense.
La breve estancia del ferrocarril en la
Estacin de Masaya, converta sus andenes en
"tianguez bullanguero, agitado, febril y nutri-
do"; y por centenares se admiraban y conta-
ban los viajeros que en desesperada inquie-
tud de compras y con tensin de nervios, se
apretujaban, temerosos de una partida inespe-
rada del convoy.
La ciudad de Masaya fue en tiempos pa-
sados del presente siglo, un legtimo MER-
CADO INTERIOR para el comercio de los
departamentos de Matagalpa, Chontales, Ri-
vas y Carazo, pues comerciantes de todas las
categoras y productos o frutos, concurran a
su plaza y mercado, en demanda de compra-
 GUERRERO Y SORIANO
dores y vendedores.
Fue en aquellos tiempos, cuando quesos >
cabul,erostid venaos,p
moreno segoviano, reses y cerdos en pie, cua-
jadas, mantequilla, gallinas, etc., etc., llega-
ban en fantsticas cantidades al mercado ma-
sayense y a los establecimientos comerciales;
convirtiendo la ciudad en movido mar huma-
no, como hoy se contempla en la capital de la
Repblica.
Este gran comercio termin con la cons-
truccin de las carreteras entre Managua y
Diriamba, entre Managua y Matagalpa, en-
tre Managua y las ciudades de Juigalpa y
Boaco, que abrieron a la capital de la Rep-
blica rutas directas de comercio variado y con-
tnuo
Actualmente, como antes hemos afirma-
do, el comercio de la ciudad de Masaya y de
62
la mayora de sus pueblos departamentales,
es de tipo emigrante, pues tanto los productos
de su agricultura, ganadera, industrias texti-
les o manuales, etc. llenan los mercados capi-
talinos de Managua y de las principales pla-
zas del pas.
Sin embargo, es grato a los recuerdos de
su grande y pasado comercio local, encontrar
aquellos productos en los mercados y plazas de
Granada, Len, Chinandega, Estel, Jinote-
ga, Ls Segovias, Boaco y Juigalpa, de la
regin norte y central del pas y hasta en los
mercados de Bluefields y El Rama, en la re-
gin del Mar Atlntico .
Tambin es muy interesante sealar que
la condicin migratoria del comercio masayen-
se, no ha hecho disminuir la riqueza del depar-
tamento, pues el poblador de la regin es eco-
nmico, apegado a su hogar, a sus tierras y a
su taller y, con tal virtud digna de todo elo-
 MONOGRAFIA DE MASAYA
gio, despus de sus actividades comerciales en
plazas distantes, vuelve con el dinero a su Ma-
saya para redoblar energas y mantener su de-
partamento en la rica regin de sus antepasa-
dos.
INDUSTRIAS
Desde tiempos muy antiguos, la regin
del departamento de Masaya y especialmente
la ciudad de ese nombre, han tenido fama en
Nicaragua y Centroamrica, de ser una re-
gin absolutamente industriosa, inteligente-
mente dirigida hacia el trabajo y rica en todo
sentido.
Los cronistas de la colonia espaola pri-
mero y los turistas de todos los tiempos pos-
teriores despus, dejaron en sus relatos elo-
gios autnticos de la industria aborigen masa-
yense y de sus laboriosos como inteligentes su-
63
cesores, en ininterrumpida cadena de trabajo
y de superacin industrial y comercial.
Hamacas, petates, sombreros de palma,
de cabulla, jarcias. alforjas, monturas de cue-
ro, zapatos, juguetera, bordados, cermica,
carteras de cuero u otros materiales, pintadas,
bordadas y tejidas; confituras, jaleas, etc.,
siguen hoy ponderando el poder de mejora-
miento industrial de sus pobladores .
Con el progreso industrial de la poca ac-
tual, los laboriosos masayenses mejoran con-
tinuamente su produccin industrial aborigen
y se ejercitan en perfeccionarla e inventar
nuevas lneas, como los productos industriales
en objetos de cuero curtido: zapatos, fajas,
carteras, etc., as .como en la elaboracin de
la cermica.
En los ltimos cinco aos, la industria
metalrgica moderna ha sentado sus reales
 GUERRERO Y SORIANO
de trabajo y transformacin, en la vecindad to de sus cultivos y mejora de las calidades.
de la cabecera departamental. La compaa
de Industrias Centroamericana I. N . C. La ya antigua empresa de cordelera y
A. fabrica en los aledaos de la ciudad de jarcia "Santa Lzara" contina y mejora su
Masaya: clavos, alambre de pas, lminas me- produccin de largos aos, esmerndose con-
tlicas, etc., en tanto que planteles de bene- tinuamente en la mejor presentacin y cali-
ficio moderno del arroz, constituyen para los dad de sus productos elaborados con cabulla.
agricultores incentivos para el ensanchamien-
El moderno y precioso edificio del TEATRO MASAYA, frente al Parque
"Julio Csar", el mejor de la ciudad, por su reciente modernizacin. En su
terraza una serie de murales recuerdan nuestra cultura aborigen masayense
y prestigian a su Gerente-Propietario Don Nicols Brenes R.
 GEOGRAFIA FISICA DEL DEPARTAMENTO
La poca extensin del departamento de
Masaya, su condicin de territorio interior y
la planicie en que se asienta en su casi tota-
lidad, hacen que sus fenmenos geogrficos
se manifiesten solamente: en pequeas altu-
ras; algunas elevaciones montaosas; en sus
tres lagunas; su volcn y el ro Tipitapa y una
fuente de agua.
La importancia histrica de algunos de
estos fenmenos geogrficos y el desarrollo e
intenciones de nuestra obra, con empeos de
ofrecerla resumida pero completa, determi-
nan el estudio en prrafos separados de cada
uno de esos fenmenos.
MONTES Y ALTURAS
Como en otro lugar se expuso, el depar-
tamento de Masaya ofrece una vasta planicie,
66
con montes de alguna elevacin en los extre-
mos oriental y occidental de su base sur y al-
gunas otras en su centro, constituidas estas
ltimas por el volcn Masaya y los cerros de
El Coyotepe y La Barranca, clebres en nues-
tras luchas blicas partidistas que tantos ma-
les han causado a la Repblica, por ms de
cien aos desgraciadamente.
Entre las montaas o montes de impor-
tancia del departamento se presenta el espo-
ln de las Sierras de Managua, que se proyec-
ta en direccin hacia el oriente, desde el Lla-
no de Pacaya del departamento de Managua
hasta los Municipios de Masatepe y La Con-
cepcin y se le conoce con el nombre especial
de Cuchillas de La Concepcin.
Otra elevacin montaosa importante es
el lomo o Serranas de Catarina, que se ex-
tienden sobre el rea de este municipio y el
 MONOGRAFIA, DE MASAYA
de Masatepe, descoyando por su altura el Ce-
rro de Pacaya, sobre el borde occidental de la
Laguna de Apoyo, desde cuya cima se admi-
ra un amplio como bello panorama nacional.
El Volcn Masaya, con su elevacin de
seiscientos treinticinco metros (635), forma
parte de extenso macizo que culmina con la
prominencia llamada "El Ventarrn", en la
regin] de Ticuantepe, con bifurcaciones de
alguna significacin.
Una cadena de pequeas alturas corre
desde la poblacin de Nindir hacia la regin
de Sabanagrande, cruzando las vecindades
de los Valles de Cofrada y El Portillo, per-
tenecientes al departamento de Masaya.
EL VOLCAN MASAYA
Sus ltimas como variables configura-
ciones, en el curso de los siglos transcurridos
desde el descubrimiento (le Amrica hasta. la
poca actual; las descripciones pormenoriza-
das que de l hicieron los cronistas de la con-
quista espaola, como Fray Francisco de Bo-
badilla, que lo escal en 1527 y plant en l
la primera cruz cristiana; Oviedo y Valdez en
1529; y Fray Blas del Castillo en 1538, que
descendi hasta el recipiente (le su lava, que
imagin en ambiciosa empresa ser oro derreti-
do; y sus posteriores actividades, han dado a
este volcn masayense una importancia de re-
lieve, que vuelve necesaria y conveniente es-
cribir su vida milenaria o multisecular en esta
obra de intenciones docentes y conservaciones
histricas, breves.
En los estudios sobre su antiqusima exis-
tencia, se ha juzgado con ms o menos proba-
bilidad, que el rea primitiva de su asiento ex-
cedi en tiempos pasados al permetro que hoy
tiene su base, lo mismo que su crter o crte-
 GUERRERO Y SORIANO
res que se presentan con varios kilmetros en
cuadro.
Se ha sostenido por diferentes investiga-
dores que la actual Laguna de Masaya ocu-
p completa la inmensa rea de otro gran
volcn desaparecido por erupcin en tiempos
inmemoriales y que su enorme como milenario
dimetro fue reducido a su actual y pequeo
permetro orientado de norte a sur, por la
aparicin del actual volcn Masaya, que le se-
g su parte occidental.
Vamos a estudiar sus ltimas activida-
des volcnicas y su actual aspecto general.
El 16 de marzo de 1772, segn el relato
que trascribi en sus Memorias el historiador
masayense Licenciado don Jernimo Prez,
tomado de un antiguo manuscrito por l en-
contrado, el volcn Masaya hizo una espanto-
sa erupcin, con alarma y tremenda confu-
-68-
sin para los moradores de la ciudad de Ma-
saya,
De esa erupcin quedan evidencias en la
faja rida de piedra quemada que corri des-
de la boca del volcn hasta la regin actual de
El Portillo, inutilizando varios centenares de
kilmetros cuadrados.
A partir de esta erupcin, el volcn ha
sufrido cambios notables en su configuracin,
cambiando frecuentemente sus bocas erupti-
vas, lo que ha originado la aplicacin de nom-
bres diferentes a llas y la apariencia de exis-
tir dos volcanes, que han recibido los nombres
de Masaya y de Santiago.
Las otras erupciones del volcn Masaya,
posteriores a la de 1772, son: la del ao 1858
que no tuvo graves consecuencias y la de 1904
que ocasion la primera ruina de las hacien-
das de caf de las Sierras de Managua y las
 MONOGRAFIA DE MASAYA
propiedades de sus contornos, especialmente
las de la regin occidental.
Aunque sin producirse una erupcin, en
el significado cientfico de tal trmino, el vol-
cn Masaya entr en actividades perjudiciales
para las regiones sur y occidental de su cono,
durante los aos de 1926 y 1927.
El qumico alemn Shoenberg y el inge-
niero de la misma nacionalidad Shafenfer, em-
prendieron en 1926 y principios del ao 1927,
trabajos de tipo industrial para aprisionar los
gases que salan del volcn, por una de sus
paredes interiores, adaptndole a la boca de
escape un tubo, que servira de conductor de
los gases hasta una mquina especial clocada
en la cima, donde se aprovecharan para usos
industriales.
El coloso no pareci simpatizar con los
trabajos de los cientficos alemanes y el 27 de
69
febrero de 1927 se produjo una conmocin en
las paredes interiores del crter, sepultando
en el fondo del volcn: tubo, mquina y ca-
bles, etc., que di por resultado la formacin
de un tapn natural en el orificio u orificios
de salida de los gases, ponindole fin a las ac-
tividades de los cientficos.
Cuando se produjo el terremoto de Ma-
nagua el 31 de marzo de 1931, fue impresin
general en la Repblica, que el cierre del es-
cape de gases por el derrumbe de 1927, lo
haba ocasionado.
En 1946 y durante varios aos subsi-
guientes, nuevas actividades internas del vol-
cn Masaya ocasionaron nuevos escapes de
gases, repitindose con perjuicio de la econo-
ma del pas, los daos que causara en cafeta-
les y propiedades su actividad del ao 1904.
Felizmente y desde hace varios aos, el
 GUERRERO Y SORIANO
Volcn Masaya se encuentra en absoluta cal-
ma.
El aspecto fsico que actualmente presen-
ta el volcn, es el de dos crteres apagados,
conocidos popularmente con los nombres de
"El Masaya" y "El Santiago", con una ele-
vacin mxima de 635 metros de altura sobre
el nivel del mar, el cono general del antiguo
volcn.
El primer crter tiene una profundidad
de doscientos quince metros, con un dimetro
de quinientos ochenta y cinco.
El segundo crter tiene una profundidad
de ciento setenta y cinco metros y un dime-
tro de trescientos cuarenta.
Se juzga, con probables argumentos geo-
lgicos, que su masa actual corresponde sola-
mente a la base de lo que en tiempos muy an-
tiguos debi ser un elevado y temible volcn .
LAGUNA DE MASAYA
Este receptculo de agua est situado a
inmediaciones de la ciudad de Masaya, hacia
el rumbo occidental de la poblacin. Tiene
nueve kilmetros de largo por un ancho va-
riable de dos a cuatro kilmetros. El rea to-
tal de la laguna es de ocho kilmetros cua-
drados.
Su estructura esencialmente volcnica,
y las alturas que la bordean en gran parte de
su permetro, hacen suponer a los entendidos
en vulcanologa, que su rea representa ac-
tualmente tan slo la cuarta parte de lo que
debi tener antes de la aparicin del volcn
Masaya, que como antes expusimos, le redujo
considerablemente su secular extensin de
aguas.
De las afirmaciones del cronistas espaol
Oviedo y Valdez, que estuvo en sus mrgenes
 MONOGRAFIA DE MASAYA
hacia el ao 1529, se desprende que sus aguas
eran calientes en aquella poca, pero que por
Ja rapidez con que se enfriaban y su sabor,
eran absolutamente potables pocos minutos
despus de extradas.
Informa tambin el cronista espaol que
la laguna estaba poblada solamente por peces
muy pequeos y que por tal circunstancia se
coman nicamente en "tortillas con huevos",
como l efectivamente los comi en casa del
encomendero Diego Machuca de Suazo.
Dato importante y de gran relieve para
la cultura industrial de los aborgenes masa-
yenses, es el que los indgenas haban efectua-
do en diferentes ocasiones la siembra de peces
de otras calidades en aguas de la lagu-
na, sin obtener xito en esa actividad pisccola
porque los peces trasplantados se moran r-
pidamente.
Las paredes de la laguna de Masaya son
precipitadas y algunas en roca viva, con altu-
ras hasta de cien metros. Pinturas o graba-
ciones rupestres de tipo mstico-religioso, al
decir de entendidos en tales investigaciones,
adornan parte de las rocas de la seccin llama-
da Cailagua.
Los bajaderos a la superficie de la lagu-
na han constituido desde muy antiguo, rutas
peligrosas para la toma de agua por los ve-
cinos de sus contornos. Recientemente y por
la vecindad de Nindir se ha construido, con
fines de turismo, una magnfica carretera pa-
ra automviles.
Como en otro lugar expusimos, durante
los primeros aos de la conquista, los indge-
nas haban tendido desde el borde hasta la su-
perficie de sus aguas, una escalera de bejucos.
Tomada de fuentes de filtracin de sus
 GUERRERO Y SORIANO
mrgenes, la laguna abasteci por muchos
aos de agua potable a la ciudad de Masaya y
a los pueblos vecinos, como desde tiempos in-
memoriales sirvi de fuente de aprovisiona-
miento a los cien mil habitantes de sus con-
tornos
Las bombas de servicio para la ciudad de
Masaya, elevaban el agua hasta la Plaza Prin-
cipal y a receptculos instalados en el cerro de
La Barranca, desde donde era distribuida al
Barrio de San Jernimo, por puestos pblicos
(lel precioso lquido .
LAGUNA DE APOYO
Es la segunda laguna importante que en-
cierra el departamento. Est enclavada ha-
cia el sureste de la Sierra de Catarina e inme-
diata a la altura del cerro Pacaya.
72
Tiene forma casi circular, con dimetro
de seis kilmetros y una profundidad no com-
probada de quinientos metros. Ocupa indis-
cutidamente el crter de un antiqusimo vol-
cn.
Tiene esta laguna una altura (le setenta
metros sobre el nivel del mar y sus paredes
sur-occidentales se elevan a cuatrocientos me-
tros sobre el mismo nivel. En su mrgen
noreste se encuentran fuentes termales de tem-
peratura media. Sus aguas ofrecen la pecu-
liaridad de presentar durante frecuentes po-
cas del ao, una variedad de colores, como si
se tratara de un espejo mgico de leyendas
orientales.
Las aguas de esta laguna son salobres y
con agitado oleaje. Este fenmeno hizo su-
poner al obispo de Nicaragua Fray Agustn
Morel de Santa Cruz, que tena comunicacin
directa con el mar, volvindose popular esta
 MONOGRAFIA DE MASAYA
creencia. Carece totalmente de toda vida
animal.
Bordeando en gran parte sus alturas oc-
cidentales que la enmarcan por ese rumbo, pa-
saba el "Ferrocarril de los Pueblos", ofrecien-
do a los viajeros una sorprendente como bella
vista panormica.
La condicin salobre de sus aguas le di
su nombre, pues la palabra Apoyo, significa
en lengua mejicana Agua. Salada, de "Atl",
agua y "Poyec", salado; es decir, su nombre
le fue dado con propiedad a la condicin de
sus aguas.
Durante el gobierno del general Jos
Mara Moncada, se construy una carretera
que la conectaba con la ciudad de Niquinoho-
mo, con terminal en el punto llamado "La
Fuente", situado a inmediaciones de la lagu-
na y de la carretera de Nandaime a Grana-
73
da. Lamentablemente esa carretera turstica
fue abandonada totalmente.
LAGUNA O CHARCO
DE TISMA
Esta laguna, calificada popularmente y
desde hace mucho aos como "Charco de Tis-
ma", es una formacin natural de la corriente
del ro Tipitapa, con dos secciones bien mar-
cadas. Tiene una rea total de catorce kilo-
metros cuadrados.
La laguna o charco de Tisma, es rica en
variedad de peces y animales acuticos. La
pezca y la caza en sus aguas es permanente y
abastece los mercados de consumo de Masa-
ya, Managua y Granada, especialmente du-
rante la celebracin movible de Semana San-
ta.
 GUERRERO Y SORIANO
Las margenes de sus aguas estan rodea-
das de grandes pastizales para la crianza de
ganado, lo que ha permitido corvertir la re-
gin en una rica zona ganadera
La seccin mayor de la laguna de 'cisma
lleva el mismo nombre y la menor, el nombre
de laguna o Charco del Genzaro.
.
RIOS DEL DEPARTAMENTO
Aunque se mencionan en este departa-
mento los ros de Tipitapa y Ticuantepe, al
hablar de sus fenmenos hidrogrficos, en
realidad solamente el de Tipitapa merece tal
nombre
El ro Tipitapa, desague natural del La-
go de Managua en el Gran Lago de Nicara-
gua, tiene un curso de treinta y siete kilme-
tros, de los cuales 2 terceras partes son nave-
74
gables por lanchas pequeas de remo mo-
tor. En su curso recibe varios pequeos
afluentes.
Se considera que. la aparicin de este ro
o su origen como desague del Lago de Mana-
gue, aunque relativamente es muy antigua no
tiene una existencia propiamente milenaria,
pues segn hiptesis geolgicas, el Lago de
Managua desembocaba en pocas rematas en
el Golfo de Fonseca, por la arteria fluvial del
ro del Estero Real, cuyo curso fue cortado
por el levantamiento geolgico de la Cadena
de los Marrabios, o Maribios, obligando a las
aguas del Lago de Managua, a abrirse paso
hacia la regin del Ocano Atlntico por la
corriente del ro Tipitapa.
El-ro de Ticuantepe, impropiamente lla-
mado ro, es realmente una fuente o pequea
corriente formada por filtraciones de agua de
las montaas o alturas vecinas
 MONOGRAFIA DE MASAYA
Una presa artificial lo convirti en fuen- blados del departamento, por la bondad de
te de abastecimiento de agua potable para po- sus aguas.

275
La suntuosa Iglesia de San Jernimo, de la ciudad de Masaya, donde el
santo Doctor de la Iglesia Catlica Mdico de multitudes recibe anual-
mente la devocin espiritual de miles de romeros de la
Patria y Centroamrica.
 DEMOGRAFIA DEL DEPARTAMENTO
POBLACION
El departamento de Masaya es uno de
los ms densamente poblados de la Repbli-
ca . Tiene una poblacin de Setenta y Ocho
mil habitantes (78,000), con una rea territo-
rial de quinientos cuarenta y tres kilmetros
cuadrados, lo que le da un promedio de un
poco ms de ciento veintisiete habitantes por
cada kilmetro cuadrado.
Esta alta densidad de poblacin es la cau-
sa fundamental del gran movimiento migrato-
rio que sufre el departamento, en contnuo co-
mo lamentable aumento.
El movimiento migratorio se opera ini-
cialmente de las zonas rurales a los ncleos
urbanos; y en proceso muy natural despus,
de las ciudades y pueblos a otros departamen-
tos, arrojando promedios de decrecimiento ge-
-7 7
neral urbano, muy superiores a las tazas nor-
males.
En relacin con la poblacin urbana del
departamento, los municipios de Masaya, Ca-
tarina, La Concepcin, Nindir, Niquinoho-
mo y Tisma, ofrecen aumentos urbanos con
decrecimiento paralelo rural.
En cuanto a la poblacin rural, los muni-
cipios de San Juan de Oriente y Nandasmo,
ofrecen aumentos en su poblacin rural muy
superior a la urbana.
Los municipios del departamento tienen
la siguiente densidad de poblacin o sea n-
mero de habitantes por kilmetro cuadrado:
Masaya, trescientos setenta y cinco; Masate-
pe, trescientos veinticuatro; Nindir, trescien-
tos setenta y siete; Catarina, ciento cincuenta
y nueve; La Concepcin, setenta y cuatro;
 GUERRERO Y SORIANO
Nandasmo, ciento veintidos; Niquinohomo,
doscientos cincuenta y nueve; San. Juan (le
Oriente, veintinueve y Tisma, sesenta y uno..
SALUD E HIGIENE
El servicio hospitalario del departamen-
to de Masaya est representado por un slo
y nico hospital y un Centro de Salud, esta-
blecidos ambos en la ciudad cabecera de Ma-
saya
Las camas disponibles de este centro hos-
pitalario son ciento veinte, lo que equivale de-
cir, que existe una cama por cada quinientos
ochenta, habitantes del departamento. Esta
cifra, como es natural, deja mucho que desear
en materia de asistencia mdica,
El Hospital de Masaya, conocido con el
nombre de "San Antonio", est atendido por
doce mdicos de servicio permanente; por un
practicante y un laboratorista. No tiene, en,
fermeras tituladas. Una enfermera auxiliar
atiende todos los servicios de los enfermos.
No tiene el centro dentista de servicio,
"El Centro de Salud de Masaya", cuen-
ta con un Jefe departamental de Sanidad; un
Mdico auxiliar; dos Mdicos escolares; dos
enfermeras graduadas; una Educadora de
Salud Pblica; un Dentista; dos laboratoris-
tas; cuatro inspectores de Higiene y un Ofi-
cial de Sanidad Rural.
El departamento de Masaya, corno bien
se comprende, carece de suficientes Mdicos,
Dentistas, Farmacuticos y Enfermeras para
la asistencia sanitaria departamental, pues so-
lamente cuenta con veintiocho Mdicos, corres
pondiendo un Mdico por cada dos mil cua-
trocientos habitantes; cinco dentistas o sea uno
por cada catorce mil pobladores; diez Farma.
 MONOGRAFIA DE MASAYA
cuticos o sea uno por cada seis mil setecien-
tos ciudadanos; y tres Enfermeras tituladas,
o sea una por cada veintidos mil habitantes, y
an un poco ms.
AGUA POTABLE Y
ALCANTARILLA S
Actualmente tienen servicio de agua po-
table en forma deficiente, las ciudades de Ma-
saya, Masatepe y Niquinohomo; y los pueblos
de Nindir, Catarina y San Juan de Oriente.
Todas las poblaciones del departamento
carecen de alcantarillado para el uso de ser-
vicios higinicos.
Las reas rurales se proveen de agua po-
table, tomndola de pozos y fuentes natura-
les, con muy bajo nivel de potabilidad sani-
taria.
El uso de excusados o letrinas se incre-
menta en las reas urbanas, pero es inny ra-
ro encontrarlos en las reas rurales.
VIVIENDA
Las condiciones de la vivienda o sea la
casa, apartamiento, o cuarto ocupado por una
familia, ha alcanzado progreso higinico y de
aireacin en las reas urbanas, muy especial-
mente en las ciudades de Masaya y Masatepe.
En las reas rurales estas viviendas dejan mu-
cho que desear en espacio y ventilacin.
El porcentaje de vivienda o casa de fa-
milia por ocupante, es de cinco individuos por
cada hogar, en el rea departamental urbana
y de un poco ms de seis personas en el rea
rural, con excepciones en ambas reas de ma-
yor o menor nmero a los sealados.
 GUERRERO Y
ASPECTO EDUCATIVO
En materia de enseanza primaria, exis-
ten en el departamento de Masaya dos calen-
darios escolares: 1) el de la Zona Ordinaria
o agrcola en general; y 2) el de la Zona Cafe-
tera . El primero comienza el dos de mayo
de un ao y termina el ltimo de febrero del
siguiente; y el segundo, del primero de fe-
brero al treinta de noviembre de cada ao.
En la primera zona funcionan la casi to-
talidad de las escuelas urbanas y en la segun-
da las escuelas rurales.
El total de matrcula escolar para el ao
lectivo de 1965 a 1966, ascendi a un poco ms
de once mil alumnos (11,000), de los cuales
aproximadamente, diez mil son atendidos por
los centros oficiales del Estado y un mil (
1,000), por los centros privados, instalados es-
tos ltimos en las reas urbanas de la ciudad
de Masaya y la de Masatepe.
80--
SORIANO
Del monto total de la matrcula, corres-
ponden dos terceras partes al rea urbana y
una tercera parte al rea rural.
Del total estimado para la asistencia es-
colar, atendiendo a la edad de seis a trece
aos, resulta que el ausentismo escolar repre-
senta en el departamento, casi el cuarenta por
ciento del total matriculado, pues de diez y
ocho mil nios (18,000) de edad escolar esti-
mado para el ao lectivo en curso, un poco
ms de siete mil (7,000) no concurren a las
escuelas.
La tasa de ausentismo escolar antes indi-
cada, es mayor en el rea rural que en la ur-
bana, con una sla excepcin que es en el mu-
nicipio de La Concepcin, donde se obtiene
un porcentaje inverso, debido sin ninguna du-
da a que la mayora de nios del campo se
matriculan en las escuelas urbanas, por que-
darles stas ms cerca que las rurales.
 MONOGRAFIA DE MASAYA
LOCALES Y AULAS
La enseanza primaria y la pre-primaria
atendidas por el Estado, fue impartida du-
rante el ao lectivo de 1964 a 1965, en ciento
veinte locales; cuarenta y cinco en el rea ur-
bana y setenta y cinco en el rea rural.
Estos edificios escolares carecen de con-
diciones sanitarias y pedaggicas an mni-
mas, con la sola excepcin de aquellos edifi-
cios construidos por el Estado, que se ajus-
tan a las reglas pedaggicas de una buena sa-
lud y comodidades, que para el ao lectivo en
curso han sido aumentados en regular nme-
ro.
El ao lectivo de 1964 a 1965 tuvo en
uso, entre el total de edificios escolares, dos-
cientas sesenta y cinco ulas. Este nmero
fue aumentado en veinte, para el ao escolar
en curso.
Los edificios urbanos tienen un prome-
dio de cuatro ulas por unidad y los rurales,
una sola ula, con anexos para la habitacin
del profesor o profesora.
El promedio de alumnos por ulas, es el
siguiente: cuarenta alumnos en el total depar-
tamental. Los porcentajes parciales de alum-
nos por ula, fue de treinta y cinco en el rea
urbana y de cuarenta y ocho en el rea rural.
Atendiendo al nmero de nios de edad
escolar del departamento, se anota un dficit
o faltante en ulas para el rea rural, y, como
caso de excepcin, un exceso en el rea urba-
na, especialmente en los municipios de Masa-
ya, Masatepe, Nandasmo y Niquinohomo.
NUMERO DE MAESTROS
El total de escuelas antes indicado, est
atendido durante el ao lectivo corriente, por
 GUERRERO Y SORIANO
un poco ms de trescientos Profesores, corres-
pondindole dos tercios de su nmero al rea
urbana y una tercera parte al rea rural.
En cuanto a la calidad profesional de los
Maestros, dos terceras partes de llos son gra-
duados o con certificados de capacitacin y
una tercera parte, empricos .
Durante los ltimos tres cursos escolares,
incluyndose el actual, se anota en beneficio
de una enseanza bien atendida, una dismi-
nucin bien marcada de Maestros Empricos,
con el consiguiente aumento de maestros con
certificados de capacitacin.
EXITO DE LA ENSEANZA
En general puede afirmarse que el xito
escolar durante los tres aos lectivos anterio-
res y el presente, ha sido muy satisfactorio pa-
82--
ra la cultura del departamento, pues los ex-
menes practicados dieron un ndice de un se-
senta por ciento de aprobados, entre .los pre-
sentados a las pruebas finales del ao:
ALFABETIZACION
DEPAR'T'AMENTAL
Consecuencia de todo lo expuesto en es-
te captulo, es la intensificacin de la campa-
a alfabetizadora emprendida por el Gobier-
no y los particulares durante los ltimos tres
aos lectivos anteriores y el escolar en curso.
pues Masaya ocupa con los departamentos de
Len y Estel, las tres secciones polticas de
la Repblica, con mayor cantidad de alfabe-
tizados.
Efectivamente, Masaya ofreca en el ao
1950 un sesenta y siete por ciento de su po-
 MONOGRAFIA DE MASAYA
blacin, con calidad de analfabeta. En cam- tamento de Masaya tiene un antecedente de
bio para el presente ao de 1965, ese porcen- gran significacin, pues comparando la asis-
taje se haya reducido a solamente un cuaren- tencia de sujetos de edad escolar a los centros
ta y cinco por ciento de su actual poblacin. de enseanza, entre el ao 1950 y el que corre
de 1965, se obtiene una cifra triplicada en este
Este resultado meritisimo para el depar- ao, con la del ao 1950.

83
La Iglesia Parroquial de La Asuncin, de la ciudad de Masaya, reconstruida
en la dcada de 1830 a 1840. Constituye con sus reliquias, un monumento
de a f ancestral del pueblo masayense.
 MUNICIPIO DE MASAYA
Este municipio ocupa el primer lugar en-
tre los dems del departamento, no slo por
comprender en su permetro la ciudad de Ma-
saya, cabecera de l, sino por ser el ms exten-
so entre los otros, pues tiene un rea de ciento
sesenta kilmetros cuadrados.
El Municipio de Masaya est compren-
dido dentro de los siguientes linderos especia-
les: Norte, el departamento de Managua; Sur,
el Municipio de Catarina; Oriente, el departa-
mento y municipio de Granada y el munici-
pio de Tisma; y Occidente, el municipio de
Nindir.
El municipio tiene por cabecera a la ciu-
dad de Masaya, que es tambin cabecera del
departamento y de la cual nos ocuparemos ex-
tensamente en captulo especial.
El municipio de Masaya cuenta con una
85
poblacin total de Treinta y Cuatro Mil Qui-
nientos Habitantes (34,500), de los cuales co-
rresponden Veintitrs Mil Cuatrocientos a la
poblacin urbana de la ciudad de Masaya y el
resto, o sean 11,100 habitantes, el rea rural.
Componen la jurisdiccin del municipio
de Masaya quince comarcas o poblados rura-
les, que llevan los nombres de: El Tnel, Los
Altos del Norte, Los Altos del Sur, El Co-
mejn, Las Flores, Guanacastillo, Guayabo
de la Piedra, La Laguna, Llano Grande, Pa-
lenque, Pilas Occidentales, Pilas Orientales,
El Pochote, Quebrada Honda y La Refor-
ma.
Los habitantes de la ciudad cabecera del
municipio o sea la ciudad de Masaya, ocupan
Tres Mil Novecientos Catorce viviendas, ha-
bitaciones u hogares; y los del rea rural, Mil
Seiscientas Sesentinueve.
 GUERRERO Y SORIANO
La extensin rural del municipio es esen-
cialmente agrcola y sus pobladores son agri-
cultores por excelencia, en cambio la pobla-
cin urbana, fuera de las actividades comer-
ciales, profesionales, burocrticas, domsticas
y de trabajos varios, se caracteriza, en su ma-
yora por las actividades industriales domsti-
cas y su notable artesana, que ha hecho c-
lebre a la ciudad de Masaya, desde tiempos
antiguos y dado prestigio indiscutido al arte
y talento nacionales.
Masaya cuenta actualmente en su juris-
diccin rural, seis propiedades de agricultura
y de ganadera en buena escala. Merecen ci-
tarse entre stas, las siguintes: Santa Ana, de
don Jos Domingo Bolaos; Montecristo, de
don Reynaldo Caldera y Matildina, del doc-
tor Corneilo Heck.
Se cuentan en la regin rural veintinueve
fincas o sean pequeas propiedades, cuyas tie-
86
rras estn dedicadas a los ms variados culti-
vos, desde las verdura de consumo diario has-
ta la caa de azcar, frutales como cocos, jo-
cotes, etc, y los temporales como maz, sorgo,
frijoles, etc,
TIERRAS COMUNALES
El municipio de Masaya carece de tie-
rras ejidales. En su jurisdiccin solamente
existen tierras de la Comunidad Indgena de
Masaya, cuya posesin, uso y goce pertenece
exclusivamente a la casta indgena, es decir a
los descendientes de los antiguos aborgenes
dirianes, de la raza chorotegana.
Estas tierras de la Comunidad Indigena
de Masaya le fueron donadas, ms bien de-
vueltas despus de serles arrebatadas por el
conquistador, por el rey de Espaa, desde los
primeros tiempos de la dominacin espaola
en Nicaragua.
 MONOGRAFIA DE MASAYA
La ley de 16 de febrero de 1906 estable-
ci reglas para determinar la calidad de ind-
gena, que es esencial y necesario comprobar
ante las autoridades de la Comunidad, para
disfrutar del uso y goce de las tierras comu-
nales.
Las tierras comunales indgenas del mu-
nicipio de Masaya, estn divididas en dos lo-
tes, siendo el de mayor extensin el enclava-
do en la regin municipal de Tisma.
COMERCIO
El comercio del municipio, del cual ha-
blaremos extensamente al tratar de- su cabe-
cera la ciudad de Masaya, representa el seten-
ta por ciento del volumen comercial del de-
partamento, constituyendo las plazas de Ma-
nagua, Granada y Tipitapa y otras del pas,
mercados principales de sus productos agrco-
las e industriales.
87
AGRICULTURA
El municipio de Masaya, es esencialmen-
te agrcola, los cultivos ofrecen la ms amplia
como intensa variedad, especialmente en gra-
nos y verduras. Se cultivan en sus tierras:
maz, frijoles, sorgo, trigo, bananos, frutales
de toda especie, etc.
Los cultivos bsicos son el algodn, el
arroz y el tabaco, como cultivos de significa-
cin en su economa.
VIAS DE COMUNICACION
Sobre esta importante rama del progreso
municipal, hemos escrito ampliamente al tra-
tar de las vas de comunicacin del departa-
mento, pues todas las rutas convergen a la
ciudad cabecera del municipio y del departa-
mento, y se bifurcan de lla a todos los pue-
blos y zonas rurales que ste comprende.
El hermoso y espacioso edificio del INSTITUTO NACIONAL DE MASA-
YA, hogar de miles de estudiantes, dirigido actualmente con verdadero apos-
tolado docente, por el benemrito caballero doctor Carlos Vega Bolaos.
 LA ACTUAL CIUDAD DE MASAYA
La ciudad de Masaya es actualmente y
desde su ereccin, la cabecera del departamen-
to y municipio que llevan su mismo nombre.
Ocupa bellamente una planicie domina-
da por las alturas de Catarina, el volcn Ma-
saya y el histrico cerro de El Coyotepe, co-
ronado por una fortaleza militar, desde cuyos
torreones y al pie de la planta urbana, por el
rumbo occidental, se descubre como maravilla
de la naturaleza, el soberbio y esplndido es-
pejo de aguas de la milenaria Laguna de Ma-
saya, como ornamental decorado de la urbe.
La belleza del panorama de he ciudad de
Masaya motiv afectuoso canto de nuestro
gran poeta Rubn Daro y que la Baronesa de
Wilson, le diera el romntico ttulo de "Ciu-
dad de las Flores", ante el nmero y encan-
to de sus jardines domsticos, cuajados de
flores perfumadas y de mltiple coloracin.
89
Masaya mantiene vivos los cuadros de su
pasado y del presente progreso que en su m-
bito se admira. Monimb, su barrio indge-
na vive junto a lla, con muy leves manifes-
taciones de la cultura moderna, la poca anti-
qusima de su pasado, con la novedad de una
nueva lengua y una nueva religin.
La ciudad actual de Masaya ofreec con
la corriente del progreso del siglo XX, la es-
tampa renovada de su secular ancestro, con
edificios modernos, calles pavimentadas en
gran parte de su permetro, teatros, parques,
etc. que van dejando hacia atrs, lo que fue
atraccin de turistas del siglo pasado, a sa-
ber: el sabor de lo indgena y la estampa muy
espaola de sus casonas con corredores y ven-
tanales con rejas de madera torneadas; sus
Carreras de Santiago, los Chinegritos, las
ensaladas poticas y romnticas y sus esgri-
mas caballerescas, cuando sus antiguos pobla-
 GUERRERO Y SORIANO
dores se contaban por el nmero de sus espa-
das y no por cabezas.
POBLACION Y VIVIENDAS
La ciudad de Masaya cuenta para el pre-
sente ao de 1965, con una poblacin estricta-
mente urbana, de un poco ms de veintitrs
mil seiscientos habitantes (23,600), que habi-
tan y ocupan tres mil novecientos catorce vi-
viendas, entre grandes y pequeas casas o ha-
bitaciones.
ALTURA Y CLIMA
La ciudad de Masaya se haya plantada
sobre una planicie situada a doscientos trein-
ta y cuatro metros sobre el nivel del mar .
Su altura sobre el nivel del mar le permi-
ti n el curso de su existencia secular, gozar
y ofrecer un clima envidiable, en grado tal que
90
si Masaya hubiera tenido facilidades de apro-
vechamiento de agua potable, en la poca de
la colonia, habra sido capital de la Provincia
colonial de Nicaragua .
Sin embargo, como qued expuesto en ca-
ptulos anteriores, no obstante tan grave cir-
cunstancia para la vida humana, fue capital
temporal de la Provincia y residencia perma-
nente de algunos Gobernadores y aun de la
alta jerarqua eclesistica, varindose la sede
episcopal de Len .
Actualmente el clima de la ciudad de Ma-
saya es variable. Su temperatura media es
de veinticuatro a treinta grados . La estacin
de invierno la convierte en ciudad de clima
delicioso; pero la estacin del verano vuelve
ardorosa su temperatura, como de tierra baja.
 MONOGRAFIA D E MASAYA
PERIMETRO URBANO
La ciudad de Masaya ocupa actualmente
un rea de sesenta manzanas, sin contar las
reas de incipiente formacin sub-urbana, que
ofrecen numerosas quintas de tipo moderno,
entre las que merecen citarse como principa-
les, las quintas "Liliam", "La Virgen", "N-
ez" y "Reforma".
Dentro del rea estrictamente urbana se
cuentan ms de cien edificios modernos, en su
casi totalidad de cemento armado y lujosos
detalles, siendo los ms importantes, los tea-
tros "Gonzlez" y "Masaya"; el Palacio De-
partamental y de Comunicaciones; la Esta-
cin del Ferrocarril; el Hospital San Anto-
nio; el Instituto Nacional de Masaya, el cole-
gio y capilla salesianas; y ms de cincuenta
casas de familia.
91
LOS BARRIOS DE LA CIUDAD
Masaya estuvo dividida hasta mediados
del siglo diez y ocho (XVIII), en cuatro par-
cialidades o barrios, llamados de Diriega, Mo-
nimb, Don Sebastin y Don Guilln, segn
afirmacin del obispo de Nicaragua don Fray
Pedro Agustn Morel de Santa Cruz, que vi-
sit la ciudad en el ao 1751.
Del nombre de estas parcialidades o ba-
rrios, los dos primeros correspondan a desig-
naciones lingsticamente aborgenes y los
otros dos, al nombre de latifundistas y enco-
menderos de la colonizacin espaola .
Por ley legislativa del ao 1870. la ciu-
dad mantuvo sus cuatro antiguas parcialida-
des, con la designacin poltica de Cantones,
manteniendo los nombres indgenas de Mo-
nimb y Diriega y cambiando el de los enco-
menderos o latifundistas espaoles, por los
 GUERRERO Y SORIANO
nombres del santoral catlico de San Juan y
San Jernimo.
Actualmente la ciudad de Masaya com-
prende los diez siguientes barrios: San Jer-
nimo, San Juan, La Estacin, San Miguel,
Monimb, La Parroquia, San Sebastin,
Magdalena, Palo Blanco y La Reforma.
De estos barrios corresponden: La Pa-
rroquia y San Miguel, a la antigua parcialida-
des de Diriega; Magdalena y Monimb, a la
parcialidad del ltimo; el barrio de San Juan
y sus vecindarios adyacentes, a la parcialidad
de Don Sebastin; y los de San Jernimo, la
Estacin y vecindarios inmediatos, a la parcia-
lidad de Don Guilln.
PAVIMENTACION
La ciudad de Masaya se encuentra en
92
franco proceso de mejoramiento urbano, bajo
la administracin municipal de su actual Con-
cejo presidido por el Bachiller Ivn Heck
Plata, como Alcalde. Entre las principales
mejoras y progresos realizados, se cuenta la
formacin de la Empresa Municipal de Luz
y Agua, con la cooperacin eficiente (le los
"Servicios Municipales del Estado".
Actualmente se han pavimentado un po-
co ms de ochenta cuadras. La administra-
cin municipal actual espera un aumento cre-
ciente en la pavimentacin de nuevas calles y
avenidas, como la obra de mayor urgencia y
necesidad para la higiene y el ornato locales.
Por disposiciones municipales de diferen-
tes aos, cuatro Avenidas llevan los nombres
de: Zelaya, en honor del ex-Presidente Gene-
ral Jos Santos Zelaya; "San Jernimo", en
honor del venerado patrono popular de la ciu-
dad; y las del Cementerio y de Los Leones.
 MONOGRAFIA D E MASAYA
De sus calles, algunas llevan nombres de
hijos ilustres de la ciudad, como la Calle Ju-
lio Csar y la Calle Zurita, que mantienen con
su designacin, vivos los nombres del eminen-
te Mdico, poltico y filsofo doctor Julio C-
sar y del progresista y antiguo muncipe don
Rafael Zurita.
Entre las curiosidades de su urbaniza-
cin, Masaya ofrece a la vista sorprendida del
turista sus Siete Esquinas, una especie de cen-
tro de convergencia y divergencia de peatones
y vehculos, como fenmeno urbano poco co-
mn en nuestro medio.
LUZ ELECTRICA
La instalacin del servicio de luz elctri-
ca data de los primeros quince aos del pre-
sente siglo, como ocurri con la generalidad
de las poblaciones del pas que actualmente
lo tienen.
Masaya tiene su Empresa Municipal de
Luz Elctrica, que opera mancomunadamen-
te con la Empresa Nacional de Luz y Fuerza,
que tiene su asiento sta, en la ciudad de Ma-
nagua.
Aun cuando no puede, desgraciadamen-
te afirmarse, que esas dos circunstancias per-
mitan al vecindario el goce de bajas tarifas,
sin embargo, Masaya goza actualmente de un
servicio de buena calidad y en forma regular
y eficiente.
AGUA POTABLE
Corresponde a la ciudad de Masaya, muy
orgullosamente, haber sido la primera ciudad
de Nicaragua que manifest inquietudes cvi-
cas por establecer el servicio de agua potable
por caera, pues en los primeros meses del
ao 1843, un Ingeniero efectu por cuenta de
93
 GUERRERO Y SORIANO
su Municipalidad, estudios de ingeniera para
llevar hasta la ciudad, el agua de la Fuente
de Catarina,
En sus empeos de progreso, obtuvo del
Congreso de la Repblica la emisin de la ley
de 15 de abril del mismo ao de 1843, para
que se efectuaran estudios con el objeto de
elevar el agua de La Laguna de Masaya has-
ta la ciudad y se autoriz en la misma ley a la
Municipalidad para establecer un impuesto
para tal efecto.
Sin conocerse documentalmente el resul-
tado de aquellos estudios, lo cierto es que el
31 de mayo de 1871, la Municipalidad de Ma-
saya celebr contrato con el ciudadano nortea-
mericano don Jos Simpson, para el estable-
cimiento de la caera para llevar desde La
Laguna hasta la Plaza Principal, el lquido
vital.
94
En la nmina de muncipes de esa con-
trata, figuran los nombres de los seores So-
tomayor, Alemn, Abaunza, Ziga, Miran-
da y Gmez; y como Secretario de la Comu-
na don Camilo Jarqun.
El servicio fue inaugurado el sbado 16
de marzo de 1872, descargando la tubera en
la Pila del Parque Julio Csar. La inaugu-
racin del servicio tuvo tanta resonancia, que
asistieron a lla el Ministro de Relaciones Ex-
teriores de la Repblica, don Anselmo H.
Rivas, en representacin del Presidente y el
Ministro de los Estados Unidos de Amrica,
as como delegaciones de la ciudad de Grana-
da y de otras poblaciones del pas.
El contratista seor Simpson pereci en
1886, ahogndose en las turbulentas aguas del
ro San Juan de Nicaragua, despus de re-
sidir en la ciudad de Managua, donde siem-
pre con afanes progresistas, instal un Ase-
 MONOGRAFIA. D E MASAYA

rro de Maderas en compaa del sbdito ita-
liano don Csar Castigliolo.
Caera de Ticuantepe. El 23 de julio
de 1886, siendo Alcalde de Masaya don Ra-
fael Zurita, se celebr entre la Municipalidad
y los seores Climie y Pimentel un contrato,
para hacer llegar el agua a la ciudad, por me-
dio de caera, desde la Fuente de Ticuante-
pe, enclavada en territorio del municipio de
Nindir, hasta una fuente de distribucin que
deba instalarse en la falda sur del cerro El
Coyotepe.
Con los retardos propios de aquellos
tiempos, el contrato de la referencia fue apro-
bado por el Congreso hasta el 9 de marzo de
1889, que puesto en ejecucin ese mismo ao,
permiti a finales del ao siguiente la inau-
guracin del servicio.
de detencin, en la plaza de San Jernimo, en
el Parque Julio Csar y en el Barrio de Mo-
nimb. La pila de abastecimiento se instal
en las faldas de El Coyotepe, a ciento cua-
renta pies (140) de altura sobre el nivel de
la ciudad. Tena una capacidad de 600.000
galones. La tubera de distribucin se ten-
di sobre la Calle de San Jernimo.
Trenes de carretas y carretones tirados
por bueyes y caballos; carretillas de mano y
en cntaros llevados en hombros de varones y
en la cabeza o caderas de las mujeres o a lo-
mo de mulas y caballos, llevaban el agua a los
ms apartados rincones de la poblacin.
Actualmente Masaya tiene un servicio
municipal de agua potable y sana, prestado
por la Empresa Municipal de la ciudad.

Se instalaron pilas con sus grifos o llaves

95
 GUERRERO
MERCADO MUNICIPAL
La ciudad de Masaya tiene un magnfi-
co e histrico mercado municipal, de antigua
pero fuerte como alta construccin y con las
condiciones propias de las edificaciones de su
misma ndole.
Sus apartamientos son cmodos y de ab-
soluta comodidad. Los inquilinos pagan
arrendamientos proporcionados a la condicin
y volumen de sus negocios.
Durante las contiendas revolucionarias
fratricidas, fue convertido con frecuencia en
fortaleza defensiva y aun ofensiva, segn la
categora de los ejrcitos que en su terraza se
instalaron, pues su recia construccin de pie-
dras y altura le convertan en fortaleza inex-
pugnable en aquellos tiempos, en que la avia-
cin militar no era conocida.
96
Y SORIANO
HOSPITAL SAN ANTONIO
Es uno de los edificios no moderno pero
notable con que cuenta la ciudad de Masaya.
Tiene extensin amplia, ventilacin adecuada
y dotaciones ms o menos completas para el
servicio del vecindario local, aunque carece de
dotaciones suficientes para la atencin hospi-
talaria del departamento.
Entre sus dependencias ornamentales, se
cuenta una bella Capilla catlica dedicada a
San Jos, de arquera moderna, presentacin
elegante y con bellas como artsticas imge-
nes.
Las salas para enfermos, los servicios do-
msticos y dems dependencias de su gnero,
estn bien dotados. Su construccin data de
los aos de 1908 a 1911, segn afirmacin del
historiador nicaragense doctor Jorge Bravo.
 MONOGRAFIA D E MASAYA
A la entrada de la rotonda o plazuela del
hospital se admira una columna y el busto del
doctor Jos Mara Prez Surez, consagrn-
dolo corno su fundador y primer mdico del
centro.
PARQUES DE LA CIUDAD
Masaya ofrece, como una ciudad en de-
sarrollo urbano, varios centros de recreo p-
blico, realizados por las administraciones lo-
cales de hace varios aos y esfuerzo reciente
de otros.
Parque Central. Es el principal centro
de recreacin pblica de la ciudad. Se le co-
noce por el nombre con que fue bautizado o
sea "Parque Julio Csar", en honor de uno
de los ms ilustres hijos de la ciudad de Ma-
saya, el doctor Julio Csar, cuya memoria por
sus labores humanitarias, docentes, filosfi-
97
cas, polticas, etc., venera la ciudad con mu-
cha justicia.
Una estatua del doctor Csar engalana
el parque, una pila suntuosa y ornamentacio-
nes de diferentes gneros y una absoluta ar-
borizacin, convierten este parque, en un deli-
cioso rincn de recreo. Este parque ocupa
el costado sur del Templo Parroquial de Ma-
saya .
Parque Vega Matus. Frente al frontis-
picio de la iglesia parroquial, en su costado
occidental, se admira el pequeo parque que
lleva el nombre del insigne e inspirado com-
positor musical masayense, Alejandro Vega
Matus, proclamado con mucha razn "Primer
Ciudadano de Masaya", pues compuso msi-
ca regional con motivos indgenas y, en
general, de tan variados como inspirados esti-
los, desde el mstico hasta el emotivo, que las
generaciones le han calificado como genio
 GUERRERO
musical de Nicaragua.
La estatua del inmortal compositor Ale-
jandro Vega Matus, preside el pequeo par-
que donde, probablemente, bajo el clima gra-
tsimo de su ciudad natal, recogi del ciclo sus
inspiraciones.
Parque o Plazuela del Centenario. Es-
t situado este parque, de muy pobre arbori-
zacin, al costado norte del Templo Parro-
quial. Fue erigido en ocasin de celebrarse
el centenario de la fecha en que se le otorg
el ttulo de CIUDAD, a la antigua Villa de
San Fernando de Masaya, el 2 de septiembre
de 1839, bajo la administracin del Jefe de
Estado interino don Joaqun de Coso.
Un monumento alegrico al trascenden-
tal suceso y una estatua al General Anastasio
Somoza Garca, bajo cuya presidencia de la
Repblica tuvo lugar la conmemoracin cen-
98
Y SORIANO
tenaria, decoran el Parque del Centenario de
la ciudad de Masaya.
Parque de San Jernimo. Ocupa este
centro pblico el costado sur del moderno co-
mo bello templo de San Jernimo. Lleva el
nombre no solamente del patrono local sabio
Doctor de la Iglesia San Jernimo, sino que
consagra la memoria de un varn del primer
siglo del catolicismo, cuya traduccin (le las
Sagradas Escrituras al idioma latino, conoci-
da vulgarmente con el nombre de "Vulgata
Latina", fue declarada versin oficial y au-
tntica de los Libros Sagrados o sea La Bi-
blia.
San Jernimo inmortaliz su nombre con
esa traduccin de la Biblia usada por la Igle-
sia Catlica; pero ya lo era inmortal por sus
trabajos literarios y polmicos, as como por
sus celebradas cartas, que fueron desde la an-
 MONOGRAFIA D E MASAYA
tigedad y continan siendo, modelos de dic-
cin pursima, ciencia y elegancia.
En este parque se encuentran colocadas
en columnas artsticas, las efigies de nuestro
gran poeta Rubn Daro; la del Reincorpo-
rador de la Costa Atlntica nicaragense, Ge-
neral Rigoberto Cabezas, que hizo de la ciu-
dad de Masaya la ciudad de su nacimiento;
y la del historiador masayense Licenciado don
Jernimo Prez; y la del ilustre y notable
orador don Alejandro Bermdez, gloria de
la ciudad masayense.
Parque de San Miguel. Ocupa la plaza
erigida frente al templo de San Miguel, ha-
cia la banda occidental de ste. Ofrece este
centro de recreo magnfica estampa, por sus
decoraciones, arboledas, etc., que constituyen
atraccin de los vecinos del barrio.
En este parque se levanta el bello y sim-
99--
blico monumento a La Madre, frente a cuya
estatua se efectan anualmente, actos de ve-
neracin y consagracin a la encarnacin f-
sica de la madre universal, cada 30 de mayo,
con certmenes, cantos, declamaciones, etc.,
de gran animacin popular en honor de la
"excelsa mujer, que como otro Cristo en El
Calvario, consuma en el Hogar la redencin
del Hombre".
Durante los ltimos aos, el industrial
don Agustn Castro y los caballeros don Car-
men Guillermo Miranda Fonseca y el com-
positor Mayor G. N. don Ramiro Vega, han
dado magnficencia a la conmemoracin del
Da de la Madre, el 30 de mayo de cada ao,
conmemorando a la Madre Muerta, frente al
monumento del parque "San Miguel".
El industrial seor Castro ha creado en
memoria de su madre y de su esposa recien-
temente fallecida doa Consuelo Vivas de
 GUERRERO Y SORIANO
Castro, dos Medallas de Oro para los vence-
dores de un Certmen literario; el seor Mi-
randa Fonseca, otra Medalla de Oro, en me-
moria de su madre Profesora Doa Juana
Miranda; y el Mayor Vega Jimnez, con su
intervencin y batuta en la direccin de la
Orquesta Vega Matus y la de la Guardia Na-
cional de Nicaragua.
Parque Rotario. Est situado este mo-
derno y pequeo parque, al medio de la ex-
tensin de la Avenida de los Rotarios y a poca
distancia de la lnea frrea.
Ofrece en piedra y con relieves de gran
tamao, un monumento de honor al gran poe-
ta nicaragense Rubn Daro.
Parque de San Sebastin. Ocupa el
costado occidental del templo de San Sebas-
tin, con separacin por vas pblicas. No
tiene gran extensin, pero es lugar atractivo,
100
bien cuidado y concurrido por el 'vecindario
inmediato.
Otros lugares de atraccin y recreacin,
son: El Paseo del Hospital San Antonio, pa-
radisaco rincn que fue construido maravillo-
samente entre el centro hospitalario y el bor-
de de la Laguna de Masaya. Se le conoce
con el nombre de "El Malecn". Tiene una
magnfica arborizacin, balaustrada frente al
abismo de la laguna, andenes, etc., que lo
convierten en un lugar predilecto de paseo.
Al lado opuesto del Malecn y quedando
intermedio el edificio del hospital, est la Pla-
zuela o Parque del Hospital; hermosa roton-
da arborizada en sus contornos y que pavi-
mentada en toda su extensin o rea, sirve
de antesala al portn principal del centro de
salud.
 MONOGRAFIA DE MASAYA
TEMPLOS RELIGIOSOS
Masaya ofrece actualmente varios tem-
plos antiguos y modernos de la religin cat-
lica y dos de reciente construccin, de otras
religiones evanglicas cristianas. Las princi-
pales templos son:
Templo Parroquial. Este colonial
templo est consagrado a la Virgen de la
Asuncin. Su reconstruccin data del ao por el que hoy admiramos: suntuoso, moder-
1830, pues segn decreto legislativo emitido
el 20 de mayo de 1830, se le concedi a la
ciudad de Masaya, representada por su Mu-
nicipalidad, el privilegio de usar por varios
aos, los diezmos catlicos, para la termina-
cin de esos trabajos.
Su arquitectura es slida y de muy buena
estampa, con cpula, capillas y modernas or-
namentaciones. Actualmente es su cura p-
rroco el virtuoso sacerdote e ilustrado precep-
tor cristiano Monseor Juan Bautista Mata-
101
moros, egresado del desaparecido Seminario
"San Luis" de Matagalpa.
San Jernimo. Gracias a los esfuerzos
de los prrocos Pbro. Francisco Robleto,
Mons. Juan Bautista Matamoros y el Pbro.
Rodolfo Hernndez, quien desde hace cator-
ce arios viene sirviendo ese cargo, el antiguo
templo del santo Patrono, ha sido sustituido
no, elegante y bien construido. Su cpula y
ornamentaciones interiores y exteriores son
obras de verdadero valor y ornato local.
Para el curso del presente ao, espera el
Prroco Pbro. Hernndez erigir en honor de
San Jernimo, el primero de tres grandes mu-
rales consagratorios de la glorificacin y vida
del ilustre doctor de la Iglesia Catlica, a
quien las multitudes cristianas veneran como
un grande como acertado Mdico de todos
sus dolores fsicos y morales.
 GUERRERO Y SORIANO
San Juan. Sin que sepamos precisar la
poca de su construccin, es indudablemente
un templo bastante antiguo, probablemente
muy anterior a nuestra independencia de ..
1821, por lo que puede afirmarse que se trata
de un templo colonial.
Su frontispicio es netamente espaol en
su estilo y aunque no se trata de un templo
suntuoso, es lo cierto que por su antigedad
es uno de los monumentos realmente meritsi-
mo con que cuenta la ciudad.
Actualmente es Prroco de la Iglesia y
feligresa de San Juan, el talentoso sacerdote
Presbtero don Francisco Aranda y Ruiz.
San Miguel. Es otro de los monumen-
tos catlicos con que cuenta la ciudad de Ma-
saya. El espritu progresista del Padre Aran-
da y Ruiz, encargado de los cultos de ese tem-
plo, lo convierte actualmente en un templo
102--
amplio y moderno, dotndolo de torres y es-
tructura consistente y de relieves arquitect-
nicos.
San Sebastin. Este templo es una ver-
dadera joya artstica y de belleza indiscutida.
Es muy antiguo en su construccin y su esti-
lo es netamente colonial. Bellos altares e im-
genes verdaderamente esculturales, aumentan
su suntuosidad y magnificencia.
Otros templos. Son dignos de mencin
por su antigedad y estilo colonial, los tem-
plos de Magdalena y El Calvario. En este
ltimo, constituye admiracin de los visitan-
tes, la extica y extraordinaria figura del Mal
Ladrn, de autor desconocido, cuya fisonoma
desesperada contrasta con los rostros apasi-
bles y dulces del Cristo y de San Dimas, el
otro ajusticiado de la tragedia del Calvario
catlico.
 MONOGRAFIA DE MASAYA
Actualmente y por iniciativa de la Seo-
rita Norberta Matus, se construye el templo
del Espritu Santo.
Entre las iglesias no catlicas, aunque
cristianas, se cuentan dos: el Templo Bautista,
en lugar cntrico (le la ciudad y con arquitec-
tura moderna; y el de la Iglesia Cuadrangu-
lar, adems de algunas pequeas capillas pa-
ra los cultos de estas religiones.
LUGARES ARQUEOLOGICOS
"Masaya cuenta, entre sus riquezas ar-
queolgicas antiguas, los "Petroglifos de Cai-
lagua", en las riberas de la Laguna de Ma-
saya y la llamada "Cueva de los Duendes",
de factura natural y saturada de leyendas,
consejas y aparecidos.
Cailagua es la comprobacin cabal y com-
103
pleta del poder pictrico de los aborgenes de
la regin y su calidad indiscutida de dibujan-
tes.
Se trata en estas pictografas y petrogli-
fos (le un arte, calificado por los entendidos
en materias de su gnero, de dibujos de tipo
mstico y religioso, aun cuando no faltan in-
vestigadores que los consideren como escritu-
ras jeroglficas de los antiguos masayenses.
MASAYA, EN LO JUDICIAL
Masaya en materia de administracin ju-
dicial, cuenta con juzgados de Distrito para
lo Civil y lo Criminal y jueces locales para
los mismos ramos, as como funcionarios para
asuntos laborales y de polica.
Es asiento de la Corte de Apelaciones
del Centro o de Masaya, con jurisdiccin so-
bre los departamentos de Masaya, Managua
 GUERRERO Y SORIANO
y Carazo. Tiene dos Salas, una para cada
uno de los ramos de lo civil y de lo criminal.
MASAYA INDUSTRIAL
Durante los ltimos diez aos, la ciudad
de Masaya ha mejorado en alto grado sus mi-
lenarias industrias textiles, las de cermica y
las de su artesana en general.
Constituyen orgullo de la ciudad sus tra-
bajos en madera, juguetera, tejidos de toda
clase en cordelera, cueros, material plstico;
elaboracin de artculos en cuero curtido, en
oro y plata, etc.
Actualmente tiene la ciudad cuatro mo-
dernas y bien montadas fbricas de zapatos.
cuya produccin por su nitidez en las obras
gozan de un gran mercado nacional. Estas
fbricas llevan los nombres de "Moda Ele-
gante", "Oppen", "Walsis" y "Cacareco".
104
Con existencia de largos aos en la ciu-
dad, la Cordelera "Santa Lzara", ha mejo-
rado mucho su produccin .
Existe tambin una fbrica de finos bor-
dados llamada "La Aguja" de las hermanas
Guandique.
En otros ramos industriales, Masaya
cuenta con beneficios de arroz muy importan-
tes, como los de los seores Federico Khn,
Terencio Garca, Eduardo Abarca y los que
llevan los nombres de "San Luis" y "Santa
Mara", este ltimo con elegante y moderno
plantel y magnficas maquinarias para las la-
bores de su especialidad, perteneciente a los
progresistas seores Dabud.
Recientemente los seores Bandes, de
Managua, han instalado una gran empresa
industrial, para la fabricacin de clavos y
alambre de pas y otros productos de elabora-
 MONOGRAFIA
cin metlica, que gira, bajo la razn social
de "Industria de Clavos y Alambre, Sociedad
Annima", conocida con la sigla "I. N. C.
A. S. A."
Los planteles de esta gran industria ni-
caragense, estn construidos a la margen de-
recha de la Carretera pavimentada Granada-
Masaya, en los aledaos de la ciudad.
AGENCIAS BANCARIAS
Masaya cuenta para la atencin del mo-
vimiento comercial bancario de la ciudad y del
departamento, con bien montadas Agencias
de los Bancos Nacional de Nicaragua y de
Amrica, instaladas en elegantes y modernos
edificios de las mismas instituciones principa-
les, establecidas en la capital de la Repblica.
105
DE MASAYA
MASAYA SOCIAL
Existen en la ciudad de Masaya dos cen-
tros sociales de importancia: El Club Social
y el Club Social de Obreros. Ambos centros
tienen tradicin de elevada cultura.
El Club Social fue fundado en el ao
1875. Sus Estatutos fueron aprobados por
acuerdo del Presidente de la Repblica don
Vicente Cuadra, el 9 de enero de ese ao. Es
decir, este centro social masayense cuenta al
presente con noventa aos de existencia inin-
terrumpida en la vida cultural y social de la
ciudad.
El Acta de Fundacin de este Club So-
cial fue suscrita el primero de enero de 1875,
por los siguientes fundadores: Don Manuel
Oreamuno, como Presidente; don Francisco
Barrios, como Vice-Presidente; don Agustn
Garca, como Secretario, don Jernimo Ra-
 GUERRERO Y' SORIANO
mrez, Vice-Secretario; y don Ignacio Vas-
coneelos, como Tesorero; y como Socios los
seores: Antonio Velzquez, Abelardo Mar-
tinez, Alejandro Ortega, Abelardo Vega,
Agatn Zfga, Adolfo Campos, Carlos Ale-
gra, Carlos Velsquez, Coronado Osorno,
Eugenio Mendoza, Eugenio Velsquez hijo,
Gregorio Huembes, Justo Abaunza, Jos D.
Csar, Lenidas Abaunza, Lino Oquel, Lizan-
dro Abaunza y -veinte personas ms.
La Tertulia Popular. El Sbado de
Gloria, veinte de marzo del mismo ao de ..
1875, fue fundada "La Tertulia Popular de
Masaya", bajo un Concejo Interino, formado
por el Licenciado don Jernimo Prez, Pre-
siden; Lizandro Plata, Vice-Presidente;
Consejeros, don Jos Gregorio Bolaos, y el
Presbtero don Lizandro Zurita, con ms de
cien socios, entre llos los seores: Filadelfo
Nez, Camilo Jarqun, Pbro. Don Miguel
Bolaos, Licenciado Salvador Castillo, Licen-
ciado Trinidad Cuadra, Jos Mara Tllez,
Francisco Ortega, Fernando Nez, Fernan-
do Carrin y don Sebastin Nez.
Nosotros suponemos que "La Tertulia
Popular de Masaya", fue fundada como orga-
nizacin puramente social, contrapuesta al
Club Social de Masaya y no con fines cultu-
rales, de estudio, etc., como se ha credo equi-
vocadamente, pues el mes y ao de fundacin,
la calidad de los socios y an el mismo nombre
con que se le design, claramente lo dejan
entrever.
MASAYA EDUCACIONAL
Masaya cuenta actualmente con notables
centros de enseanza. Los principales son:
El Instituto Nacional; el Colegio Salesiano
"San Juan Bosco"; el "Colegio del Buen Pas-
 M ONO GRAFIA D E MASAYA
tor" y numerosos centros oficiales para la en-
seanza elemental, primaria y inedia.
Existen tambin numerosas escuelas y
centros privados de docencia, sometidos a los
Planes de Estudio del Estado y con notable
y eficaz resultado en sus nobles labores.
Aun cuando no est establecido en el rea
municipal ni en la ciudad de Masaya, existe
mi centro de enseanza bien montado y regen-
tado por religiosas de San Pedro Claver, que
en rigor de verdad recibe el apoyo absoluto
de padres de familias de Masaya, clubes Ro-
tario, de Leones, Damas Grises, Mesa Redon-
da Panamericana de Masaya, etc.
Este centro con bello edificio y acondi-
cionado tcnicamente, est establecido a ori-
llas de la carretera Masaya-Managua, en tie-
rras del Municipio de Nindir.
107--
FIESTRAS TRADICIONALES
La ciudad de Masaya constituye con la
deDiramb,nlpteodCarz,
las dos nicas y, realmente nicas ciudades de
Nicaragua, que han conservado en sus fiestas
populares y religiosas, la tradicin secular y
el folklorismo nacional, en sus manifestacio-
nes artsticas: bailes, instrumentos, vestuarios,
etc., aunque un tanto influenciado por los es-
paoles de la conquista.
Sus bailes del Toro Venado, el Toro
Guaco, La Yeguita, Los Negritos, Las Indi-
tas, los Bailantes, etc., conservan vivo el ar-
te folklrico de los antepasados de nuestra na-
cionalidad, aunque con mezclas lgicas de lo
artstico y popular de la Espaa conquistado-
ra.
Las principales fiestas populares y reli-
giosas de Masaya son las de San Jernimo, pa-
 GUERRERO Y SORIANO
trono de la ciudad y que se efectan desde el
30 de Septiembre, fecha conmemorativa del
santo, en el calendario catlico, hasta la octa-
va de esa fecha, originando peregrinaciones
anuales de miles de turistas y promesantes; la
de San Lzaro, durante la Cuaresma de cada
Semana Santa; los Toros Venados, durante el
mes de octubre de cada ao, con bailes tpicos
dominicales, con coplas, ensaladas, etc. que
ponen . notas festivas en el ambiente urbano .
Tambin ofrece sabor folklrico y regio-
nal antiguo, la fiesta de la Virgen de la Asun-
cin, patrona de la ciudad y de la Iglesia Pa-
rroquial, aunque se acenta en el curso de los
ltimos aos como una festividad absoluta-
mente religiosa.
MASAYA HEROICA
Durante la vida independiente del pas,
108
la ciudad de Masaya fue baluarte de luchas li-
bertarias en favor de la Repblica y de la li-
bertad ciudadano, muy honrosas poi" cierto pa-
ra el pasado rebelde de su nobilsima historia.
Durante la Quena Nacional de 1856, sus
templos, sus calles y sus plazas fueron en di-
ferentes y mltiples ocasiones blicas, campo
de lucha de los ejrcitos de Nicaragua y Cen-
troamrica contra los invasores norteamerica-
nos de Walker, defendiendo con sus propios
hijos en accin, la libertad de la Repblica y
la seguridad de Centroamrica .
Aos ms tarde, durante la nefasta y bo-
chornosa guerra fratricida, llamada de "Me-
na", en el ao 1912, sus santuarios del patrio-
tismo, con sus nombres picos e imborrables
de "La Barranca" y "El Coyotepe", fueron
teatro de desigual pero altiva lucha contra los
ejrcitos oficiales de ocupacin norteamerica-
na, comandados por el Almirante Pendleton,
 MONOGRAFIA DE MASAYA
llamados por el gobierno de don Adolfo Daz,
que profanan las libertades del pueblo nicara-
gense y pisan ignominiosamente el territorio
sagrado de nuestra Patria, independiente y
soberana.
Y son "La Barranca" y "El Coyotepe",
precisamente, los escenarios donde un joven
y talentoso abogado jinotegano, nacido en el
pueblo de La Concordia, el hroe nicaragen-
se General Benjamn Zeledn, ofrece al man-
do de un grupo de valerosos jvenes, asom-
brosa resistencia al poderoso invasor'
Y an cuando no era ni admisible una
victoria momentnea, su sangre de mrtir se-
lla su gesta de patriota y de valiente, en "El
Arroyo", en la vecindades de Catarina, a los
treinta y tres aos de edad.
109
HOMBRES NOTABLES
DE MASAYA
La ciudad de Masaya ha sido cuna de
insignes, talentosos, brillantes y meritsimos
varones, en toda la escala de los valores huma-
nos del entendimiento y del espritu.
Algunos se mencionan en las pginas de
esta obra y a los ms sealados en valer pa-
tritico e intelectual, que duermen el eterno
sueo de la muerte, les mencionamos como
breve tributo de admiracin, en este resumido
acpite:
Historiadores. En gnero tan difcil,
de persistencia y disciplinas, desgraciadamen-
te incomprendidas, figuran el doctor Toms
Ayn, el Licenciado don Jernimo Prez y
don Francisco Ortega Arancibia, con su mo-
numental Historia de Nicaragua, el primero;
 GUERRERO Y SORIANO

sus Memorias y otros estudios, el segundo; y
con su Historia de Cuarenta Aos, el ltimo.
Abogados de grandes mritos fueron:
Esteban Escobar, Andrs Vega, Gregorio
Pasquier, Rosalo Cortz y Francisco Acua
Escobar, sumando este ltimo a sus mritos,
el de investigador incansable y autor de obras
histricas y didcticas de gran mrito.
Mdico* insignes como Julio Csar, Se-
bastin Escobar y el inolvidable patricio lo-
cal, hombre de vasto saber y progresista fun-
cionario y ciudadano doctor Carlos C. H .
Heck, que nacido en Holanda hizo de la ciu-
dad de Masaya, por el corazn, la tierra de
su nacimiento y devociones.
Periodistas notabilsimos y de gran re-
nombre, como Anselmo Hilario Rivas, esta-
dista de nuestra nacionalidad, poltico y di-
plomtico y fecundo manejador de la diccin
briosa y castiza; Fernando Miranda Somoza,
de fluida y atractiva prosa, que figur en An-
tologas Americanas, con Rubn Daro y San-
tiago Argello; Juan Ramn Avilez, poeta
exquisito en su juventud y periodista valien-
te, fuerte y combativo en favor de la justicia
y de sus ideales, fundador del diario "La No-
ticia"; y el gran patricio General Rigoberto
Cabezas, Reincorporador de la Costa Atlnti-
ca de Nicaragua en 1894 y fundador de airo-
sa pluma del diarismo nicaragense, que na-
cido en Costa Rica, le leg a Masaya la glo-
ria inmortal de su talento y de su nombre.
Poetas de altsimo estro como Alberto
Ortiz, muerto lamentablemente en edad tem-
prana, en Chile; el Doctor Augusto Flores
Z., musical, romntico y patritico en su poe-
sa; y el pomposo e inspirado poeta-Mdico
Manuel Maldonado, hijo adoptivo de Masa-
ya, nacido en las Segovias, que dej a la "Ciu-
dad de las Flores", sus glorias legtimas de

11 0
 MONOGRAFIA DE MASAYA
versificador genial en muchos volmenes y
en el ambiente de lo eterno, su inspiracin fe-
cunda de orador brillante:
Msicos y Compositores. Fernando Lu-
na, violinista y compositor; Domingo Ortega-
ray, pianista y compositor; Hernn Ziga
F., compositor y flautista; Francisco Fajar-
do, trompetista-solista de la Orquesta Vega
Matus; Dmaso Fajardo, nacido en Boaco y
avecindado definitivamente en Masaya, cle-
bre violinista; Carlos y Amado Quinto, violi-
nistas; Santos Cermeo padre, clarinetista y
solista de la Vega Matus; Gustavo Alemn
padre y la figura inmortal de Alejandro Ve-
ga Matus; y vivo an, Carlos Ramrez Ve-
lzquez, insigne compositor de msica variada
y autor de la Sinfona de las Amricas. con
mencin de mritos en los Estados Unidos
de Norteamrica, y la Sinfona de Managua,
que dedic a la autora de esta obra seora Lo-
la Soriano de Guerrero.
PERSONAJES POPULARES
PINTORESCOS
Como en todos los pueblos de Nicaragua
y del mundo entero, Masaya tiene en el ha-
ber de su existencia, una. gama simptica de
personajes populares, exticos, pintorescos,
pero metidos muy hondo dentro del alma del
pueblo (le sus generaciones, como folklore vi-
vo de su historia. Son llos:
Pancho Lpez, el amigo de artistas e ilus-
tres como brillantes bohemios de mltiples ge-
neraciones, a quien inmortaliz el fecundo
compositor masayense Ramiro Vega Jimnez,
en su impresionante y fantstica Marcha F-
nebre N9 25, que lleva su nombre; Anselmo
Sequeira, versificador entusiasta para enamo-
rados e insigne guitarrista, en cuyo instrumen-
to encontr alientos de inspiracin, que el ca-
rio mantiene vivo al travez del tiempo, en
 GUERRERO Y SORIANO
gratos recuerdos; y Juan Chorizo, el mejor
marimbista que ha tenido la ciudad, a quien
como a muchos artistas universales, le sor-
prendi la muerte sin los regalos de la luz del
da.
Y en incompleta como desordenada men-
cin, se recuerdan tambin a: Chincaca, decla-
mador entusiasta y guitarrista; Agustn Ji-
mnez, improvisador fecundo, con fondos mu-
sicales de guitarra; Sotero la Cabra, versi-
ficador con argot extico de inventiva fecun-
da; Chico Chico, declamador de resistencia
maratnica; y Macario Mafia y Cosme Ozada
cuyas figuras de ambientada admiracin, ha-
rn de sus nombres un smbolo popular de in-
mortal recuerdo.
El bello y slido Mercado Central de Masaya, asiento permanente del co-
mercio local y fortaleza ocasional durante nuestras desventuradas luchas fra-
tricidas, de las que Dios nos salve para que nunca ms se repitan .
 VIDA POLITICA DE MASAYA
En captulos anteriores hemos reseado
la importancia que tuvieron la ciudad y el
pueblo de Masaya en la poca aborigen y du-
rante los tres siglos que dur la dominacin
espaola en Nicaragua.
En el captulo precedente hemos historiado
la vida actual de la ciudad, con sus progresos,
su vida de todo orden y el camino de prospe-
ridad que tiene sealado en el concierto futu-
ro de la patria.
En el presente captulo nos proponemos
brevemente exponer, su vida poltica durante
la vida independiente del pas, con mencin
obligada de su ereccin en Villa en 1819, co-
rno jaln de su historia poltica completa.
114
LA VILLA FIEL DE SAN
FERNANDO DE MASAYA
El 24 de marzo de 1819, el rey espaol
Fernando VII, confiri al pueblo de Masaya,
el ttulo de Villa Fiel de San Fernando de
Masaya, ordenando textualmente que: "as
le llamen e institulen, perpetuamente, as por
escrito como por palabra y hagan llamar
institular al expresado pueblo, de Villa Fiel
de San Fernando de Masaya".
Importante es sealar que en la exposi-
cin de motivos del Soberano, para otorgar-
le el ttulo de Villa al pueblo de Masaya, en
el reino de Guatemala, estaban los siguien-
tes:... "la fidelidad y lealtad inalterables que
ha conservado a mi Real persona el pueblo de
Masaya, en el reino de Guatemala, sin embar-
go de las tentatiavs y embates de los faccio-
sos y de estar rodeado de pueblos insurreccio-
 GUERRERO Y SORIANO
liados; su numeroso vecindario de doce mil
almas y ventajas que sobre las otras poblacio-
nes de su provincia ha adquirido en industria,
comercio y agricultura" .
En relacin con los motivos del rey espa-
ol Fernando VII, expuestos como funda-
mento a su concesin del ttulo de Villa al
pueblo de Masaya, es necesario para no incu-
rrir en confusiones sobre esa lealtad de que
habla el documento real, dejar claramente ex-
plicado que se trataba de la conducta espao-
lista o monarquista de sus pocos partidarios y
de la conducta similar seguida por el Ayunta-
miento de hecho o de facto y de los parciales
fieles al rey espaol, pues ya dejamos com-
probado que el pueblo indgena se mantuvo en
constante rebelda contra el sistema colonial,
con manifiesta aversin a las autoridades es-
paolas.
115
Lo que s es digno de sealar, en confir-
macin del prestigio histrico del pueblo de
Masaya, es que el documento real reconoce
su numerosa poblacin, estimndola en aque-
lla poca en doce mil habitantes y que su in-
dustria, comercio y agricultura, la convertan
en ciudad o poblacin de privilegio y supe-
rioridad sobre otros pueblos de su provincia
o regin.
EL TITULO DE CIUDAD
PARA MASAYA
Por ley legislativa emitida el 2 de sep-
tiembre de 1839, siendo accidentalmente Je-
fe del Estado el Senador don Joaqun de Co-
so, originario de la poblacin de El Viejo,
en el actual departamento de Chinandega, le
fue conferido el ttulo de CIUDAD a la Vi-
lla de Masaya.
 MONOGRAFIA
El centenario de este magno suceso en
la vida de Masaya, fue celebrado suntuosa-
mente y con pompa poco comn a poolaciones
del pas que han celebrado acontecimiento se-
mejante.
CAPITAL TEMPORAL DE
NICARAGUA
En diferentes pocas de su vida poltica,
Masaya ha sido capital temporal del Estado
primero y de la Repblica despus.
Durante los primeros meses del ao 1845,
los Jefes de Estado don Blas Antonio Senz
y don Jos Len Sandoval, establecieron en
Masaya por algn tiempo la capital de Nica-
ragua.
El 7 de Junio de 1846 se instal en Ma-
saya la Asamblea Nacional Legislativa, per-
116
D E MASAYA
maneciendo en sesiones hasta el 15 del mismo
mes, en cuya fecha se traslad e instal en
ella el Poder Ejecutivo.
Durante el mes de Octubre de 1855 vuel-
ve nuevamente a ser capital de la Repblica,
bajo el difcil gobierno del Licenciado Jos
Mara Estrada, despus del nefasto convenio
celebrado el 13 de dicho mes entre el invasor
filibustero William Walker y el General Pon-
ciano Corral, que puso prcticamente en ma-
nos del primero los destinos polticos de Ni-
caragua.
Fechada en Masaya, el 25 de Octubre
de 185.5, lanz contra el desventurado pacto
Walker-Corral, el Presidente Estrada su c-
lebre proclama que histricamente result su
ltima actuacin de gobernante de Nicaragua,
como sucesor del fallecido Presidente don
Fruto Chamorro.
 GUERRERO Y SORIANO
Y, finalmente, se convierte Masaya en
Capital de la Repblica, durante un da, glo-
rioso en sus anales de recordacin, con moti-
vo de las fiestas del centenario de su erec-
cin en Ciudad, bajo el gobierno del General
Anastasio Somoza Garca, quien se traslad
a lla, con su Gabinete en pleno, el 2 de Sep-
tiembre de 1939.
RESIDENCIA DEL
PODER LEGISLATIVO
Durante la desventurada guerra fratrici-
da de 1912, llamada popularmente "Guerra
de Mena", la mayora de la Asamblea Nacio-
nal Constituyente de la Repblica, se reuni
en la ciudad de Masaya y sesion durante va-
rios das, en los actuales salones del Club So-
cial.
En una de sus sesiones la Asamblea
117
Constituyente, por considerar concluido el
mandato constitucional del Presidente Adolfo
Daz, design como su sucesor al ciudadano
matagalpino don Marcos Mairena, para el
ejercicio del Alto Cargo.
Tal designacin no tuvo ninguna efecti-
vidad, pues la incalificable intervencin de los
Estados Unidos de Norteamrica en nuestros
asuntos domsticos, consolidaron el gobierno
intervencionista del Presidente Daz, fraca-
sando la revolucin jefeada por el General
Luis Mena.
Finalmente, despus del Terremoto del
31 de marzo de 1931, que destruy la ciudad
de Managua, capital de la Repblica, el Con-
greso Nacional se instal en Masaya, para
continuar sus sesiones ordinarias de aquel ario ;
volienduazmsrviledfco
de sesiones, el Club Social, como haba ocu-
rrido en 1912.
El colonial y muy antiguo templo de la Villa de Nindir, con sus seculares
palmeras y arborizacin contigua, que admirara y elogiara
el escritor Sr. Squier.
 MUNICIPIO DE NINDIRI
El municipio de Nindir ocupa, por su
extensin territorial, el segundo lugar entre
los municipios del departamento de Masaya.
La extensin territorial del municipio es
de ciento veinte y uno kilmetros cuadrados.
Cuenta con una poblacin de siete mil qui-
nientos cincuenta y un habitantes (7,551) .
De los datos expuestos resulta que el munici-
pio tiene una densidad de sesenta y cuatro per-
sonas y una pequea fraccin, por cada kil-
metro cuadrado de extensin.
LIMITES
Los lmites del municipio son los siguien-
tes: Norte, el departamento de Managua;
Sur, los municipios de La Concepcin y Ma-
satepe; Oriente, el municipio de Masaya; y
Occidente, el Distrito Nacional de Managua.
119
La lnea divisoria con el Distrito Nacio-
nal de Managua no est an trazada en toda
su extensin, por lo que en una parte de lla
existe un statu-qu o de suspensin de su tra-
zado, conforme el acuerdo ejecutivo de 10 de
marzo de 1897, bajo la administracin presi-
dencial del General Jos Santos Zelaya.
La parte de la lnea divisoria en suspen-
so, va desde el mojn de las Tierras de los So-
lano, hacia el occidente, es decir, comprende
la lnea que establecer definitivamente la po-
sesin del Valle de Ticuantepe, que documen-
talmente y desde muy- antiguo perteneci a la
comprensin municipal de Nindir.
JLJRISDICCION
Comprende este municipio trece comar-
cas, que llevan los siguientes nombres: Los Al-
 GUERRERO Y SORIANO
tos, Buena Vista, Campuzano, Cofrada (Al-
dea), Cofrada Rural, Diritas, San Francis-
co, Piedra Menuda, El Portillo, El Raizn,
Callejn de Ticuantepe, Valle de Ticuante-
pe y Veracruz.
De estas comarcas, el Valle de Ticuante-
pe, es una verdadera poblacin, por su traza-
do urbano, comercios, templo, poblacin, etc.
CONDICION DE SUS TIERRAS
El municipio de Nindir presenta, en lo
general, una superficie absolutamente plana
en sus tierras ejidales y particulares, con le-
ves pronunciamientos o elevacionse en los va-
lles de Buena Vista, El Raizn, Piedras Azu-
les y El Portillo.
Es este municipio, por la feracidad de sus
tierras, uno de los ms intensamente cultiva-
-120
dos en el departamento (le Masaya, con la ms
amplia variedad de cultivos, como: granos, es
decir, maz, frijoles, arroz, sorgo; races co-
mestibles como yuca, quequisque; caa de az-
car, tabaco, etc. ; pero se encuentran tambin
en su jurisdiccin haciendas de ganadera.
En los ltimos quince aos, han sido sa-
crificadas grandes cantidades de manzanas de
potreros, para dedicar las tierras al cultivo del
algodn, como fuente de riqueza ms impor-
tante de la regin.
Existen en el municipio: ocho fincas de
caa de azcar; quince de ganadera y un po-
co ms de cuarenta fincas de agricultura ge-
neral, fuera de las dedicadas especficamente
al cultivo temporal del algodn.
Las principales haciendas de ganadera
en gran escala, son: San Miguel, de la suce-
 MONOGRAFIA D E MASAYA
cin Miranda; La Trinitaria, de Fidelina Ve-
ga v. de Jimnez; Maderal, de los seores
Tiffer; Chilamate, (le Alfonso Membreo;
El Bosque, de Carlos Membreo y El Para-
so, de la sucesin Stadthagen.
Entre las antiguas haciendas de -ganado,
convertidas hoy en algodoneras, se cuentan:
El Portillo y El Maderal, de la casa Tiffer.
LOS EJIDOS DE LA VILLA
Las tierras ejidales del municipio de Nin-
dir estn comprendidas dentro de los siguien-
tes mojones: El Ventarrn . De este mojn
se toma al oriente y por la falda sur del vol-
cn Santiago y sobre la Laguna (le Masaya,
hasta el cerro de La Barranca. De este mo-
jn, con rumbo norte, se llega al mojn de La
Pelota, pasando por el mojn de Guanacas-
tillo. De La Pelota, con rumbo Poniente, se
121
llega al mojn en que est el mojn de la Pila
de Agua de la hacienda "El Paraso" y si-
guiendo la misma direccin, se llega al cerro
de Naneitepe, a poca distancia de El Portillo
y de la va frrea. Siguiendo siempre con
rumbo occidental, se llega hasta Nancite Ma-
cho, pasando por el Cerro Grande de Vera-
cruz. De este ltimo mojn, se llega al mo-
jn de la Sierra de Managua, en la hacienda
"El Cielo" y de all con rumbo sur, se llega a
la Presa de Agua; y finalmente, de La Presa
al mojn de El Ventarrn.
ORIGEN ANTIGUO DEL TITULO
El 25 de octubre de 1692, los vecinos del
pueblo indgena de Nindir, con sus Alcaldes
y Regidores don Mateo Vicente, don Pedro
Hernndez y don Pedro Vsquez, solicitaron
al Capitn de Caballera y Alcalde Ordinario
de la ciudad de Granada don Andrs Prez
 GUERRERO Y SORIANO
de Asenia, les midiese las trerras aledaas al
pueblo y pertenecientes a don Juan Guilln,
a fin de obtener en venta cualquier sobrante
para el HATILLO DEL SANTISIMO
SACRAMENTO v... las tierras de "El Za-
potal", que eran de los Guilln y les fueron
vendidas a Lzaro Caldera, quien pag una
hipteca que sobre dichas tierras pesaba, a fa-
vor del Convento de San Francisco de Gra-
nada.
Las tierras vendidas al Comn de Nin-
dir, constaban de dos caballeras y quinientas
diez y ocho varas. Fueron pregonadas en su-
basta, en la ciudad de Guatemala, a solicitud
de don Matas Jacinto de los Reyes, en nom-
bre del pueblo de Nindir, al precio de cua-
renta tostones. por caballera, el 9 de marzo
de 1694, adjudicndoseles por no haber otro
postor. La adjudicacin la acept el apode-
rado del pueblo de Nindir don Esteban de la
122
Fuente, quien enter en las Cajas Reales
ciento diez tostones.
El 22 de octubre de 1698, don Juan Cal-
dera vendi las tierras de "Guilln", al mismo
pueblo de Nindir o su Comn, por doscien-
tos pesos sencillos, conforme escritura autori-
zada por el Alcalde Prez de Asenia, en la
ciudad de Granada.
Por esta compra, se juntaban a las tie-
rras compradas en Guatemala, las de "El Za-
potal", que haban pertenecido a don Juan
Guilln.
EL PUEBLO DE NINDIRI
An cuando popularmente se conoce en
nuestros tiempos al pueblo de Nindir, con el
nombre de Villa de Nindir, no hemos encon-
trado confirmacin documental ni histrica de
este suceso poltico de su vida.
 MONOGRAFIA DE MASAYA
Nindir es una bonita como antigua po-
blacin aborigen, cuya fundacin, por su mis-
ma antigedad, nos es completamente desco-
nocida. Solamente sabemos que su ltimo
cacique soberano y libre. fue el CACIQUE
NACATIME, que sufri las consecuencias
de la dominacin espaola, pues su cacicazgo
y Nindir, capital de su seoro, pas desde
los comienzos de la conquista espaola a ser
encomienda del Capitn Diego Machuca de
Suazo, quien lleg a ser ms tarde uno de los
descubridores del ro San Juan de Nicaragua,
llamado por los espaoles Ro del Desaguade-
ro. 1)e esta encomienda se tiene informacin
histrica de que subsista hasta el ao 1529.
Parece que con anterioridad al Capitn
Machuca de Suazo, la encomienda de Nindi-
r haba pertenecido al Gobernador de Nica-
ragua Pedrarias Dvila o familiares inmedia-
tos de ste.
123
Nindir fue ciudad floreciente entre los
cacicazgos del territorio que form la Provin-
cia colonial de Nicaragua. Se le conoca con
el nombre de cacicazgo de Nindir o Tender
y su jurisdiccin se extenda hasta los domi-
nios del cacique Tipitapa y los de Jalteva y
Masatepe.
CABECERA DEL MUNICIPIO
La poblacin de Nindir es la cabecera
actual del municipio que lleva su nombre.
Tiene una poblacin urbana de mil quinien-
tas cincuenta personas (1,550) .
Las casas o, ms bien viviendas del cas-
co urbano de la poblacin son doscientas se-
senta y dos. Aunque un tanto despobladas,
la extensin de la poblacin es de treinta man-
zanas o bloques urbanizados y con trazados
(le calles y avenidas, contando con las prolon-
 GUERRERO Y SORIANO
gaciones que recientemente se han abierto y
que desembocan en la carretera pavimentada
Managua-Masaya .
Su planta actual conserva el atractivo de
tiempos pasados. Sus calles planas y areno-
sas; su arborizado parque o Plaza Pblica y
los patios cubiertos de plantas, rboles fruta-
les y flores, as como sus casas limpias, con
sabor entre moderno y aborigen, hacen de
Nindir un lugar de atraccin turstica per-
manente.
Nindir cuenta actualmente con algunas
edificaciones de estilo moderno, como el Tem-
plo Evanglico y la Escuela Mixta de la lo-
calidad, fuera de algunas residencias y quin-
tas particulares.
El Templo Parroquial. Es bastante
antiguo, pues segn la inscripcin que osten-
ta en el frontispicio, fue reconstruido de or-
124
den del Alcalde don Santiago Flores Santa-
na, en el ao 1798, lo que hace suponer que
el templo parroquial de que hizo descripcin
el Obispo de Nicaragua Fray Agustn Morel
de Santa Cruz, que visit la poblacin en el
ao 1751, no es la iglesia actual, sino la anti-
gua de Veracruz, cuyas ruinas pueden an
apreciarse a poca distancia de la Estacin del
Ferrocarril, en Nindir.
No sera desacertado suponer que el Tem-
plo de Veracruz haya sido vctima de los tem-
blores causados por el volcn Masaya, en el
ao 1772, dejndolo en escombros y con slo
su frontispicio en pie, que al paso de los aos
y su no reconstruccin, lo redujo al estado de
simple ruina en proceso de desaparicin to-
tal.
El templo actual de Nindir ofrece al ob-
servador verdaderas reliquias antiguas, como
sus vasos sagrados, dos leones decorativos y
 MONOGRAFIA DE MASAYA
varios antiguos altares, entre los que se admi-
ra por su fbrica espaola muy antigua, el
Altar de Animas, a quien di categora de
Altar Privilegiado el Obispo de Nicaragua
don Bernardo Piol y Aicinena, durante su
visita pastoral a Nindir, en el ao 1861.
Desde hace un poco ms de diez aos, el
templo parroquial, como monumento nacional
por su antigedad, recibe una pensin de qui-
nientos crdobas, de parte del Estado. Estos
fondos han permitido su decorosa reparacin
y mantenimiento. Actualmente visita sema-
nalmente la parroquia, el Presbtero don
Francisco Aranda Ruiz, cura Prroco de la
iglesia de San Juan, de la ciudad de Masaya.
ORNATO Y SERVICIOS PBLICOS
Nindir tiene servicio permanente de luz
elctrica y en forma muy irregular, servicio
de agua potable por caera.
125
La actual municipalidad, presidida por
el Alcalde Seor Francisco Gonzlez Ram-
rez, ha emprendido labores de embellecimien-
to y aseo locales, destacndose los andenes o
aceras de circunvalacin del Parque Central o
Plaza Pblica.
EL MUSEO DE NINDIRI
Entre los mayores atractivos de la pobla-
cin se encuentra el Museo Arqueolgico, con
abundantes unidades de ese gnero, de cer-
micas aborgenes, vestuarios espaoles, etc.,
fundado por el inolvidable y entusiasta colec-
cionista don Jos Mara Gutirrez, que luce
actualmente magnfica aunque modesta pre-
sentacin, gracias al espritu de devocin que
por sus valores histricos mantiene su viuda
seora Adilia Membreo de Gutirrez.
Miles de turistas, investigadores y escri-
 GUERRERO Y SORIANO
tores visitan el Museo de Nindir para admi-
rar sus colecciones de dolos, cermica, msca-
ras aborgenes y espaolas, monedas, armas,
etc.
Frecuentemente hemos ledo en revistas
de diferentes partes de Amrica y de Europa,
as como en libros de viajeros, relatos intere-
santes sobre los valores de este Museo, sin
duda alguna, el segundo entre los de Nicara-
gua, por sus autnticas riquezas.
VIAS DE COMUNICACION
Nindir est unido a la cabecera departa-
mental y poblaciones del interior del pas, por
medio de la carretera pavimentada que va
de Managua a Masaya y Granada, que pasa
por sus propias rondas; y a sus valles y co-
marcas, por buenos caminos de penetracin.
El Ferrocarril del Pacfico de Nicara-
126
gua, cruza el municipio y a poca distancia de
la poblacin existe la estacin de Nindir. Sin
embargo todas sus comunicaciones, comercio,
etc., los efecta por vas terrestres, obviando
los problemas (le itinerarios fijos del ferroca-
rril.
FIESTAS POPULARES
PATRONALES
Nindir celebra dos fiestas populares y
patronales: la de Santiago y la de Santa Ana,
los das 25 y 26 de julio de cada ao. En lo
religioso, tiene como patrona a Santa Ana y
por tal razn se le ha llamado frecuentemen-
te "Santa Ana de Nindir", a la propia Villa.
Las fiestas patronales que personalmen-
te presenciamos en este ao de 1965, nos per-
miten afirmar categricamente que tienen sa-
bor antiguo, conservando en sus bailes popu-
 MONOGRAFIA D E MASAYA
lzires, danzas indgenas y an prcticas cris-
tianas, etc., una reminiscencia de lo que de-
bieron ser desde los primeros aos de la con-
quista espaola, por la influencia que sta
ejerci sin duda alguna, en tales manifesta-
ciones artsticas indgenas.
NINDIRI, VISTA POR CRONISTAS
En el correr de los ltimos tres siglos,
han sido muchos los escritores que nos han
dejado descripciones de gran inters sobre la
muy antigua poblacin de Nindir Trascri-
bimos pasajes de dos de esos escritores:
El Obispo de Nicaragua, Fray Pedro
Agustn Morel de Santa Cruz, que visit Nin-
dir en 1751, nos la describe as:
"Este es Nindir o Lindir. Su titular,
San Pedro. Antiguamente fue anexo al de
127
Masaya, para la administracin. Hoy la tie-
ne separada y corre a cargo de un clrigo. La
iglesia de tres naves, con su sacrista reducida,
sobre horcones de adobes y teja; muy hme-
da y maltratada; y con cementerio de tapias".
"Doscientas cincuenta y una casas de pa-
ja, de indios y ladinos. Unas pocas estn en
la plaza, sin orden; las dems entre platana-
res y rboles. Distan tanto entre s, que ocu-
pan un cuarto de legua... ocpanlas otras
tantas familias, compuestas de mil seiscientas
cincuenta y siete personas, de todos los colo-
res. Los indios son gobernados por un Al-
calde, un Alguacil Mayor, dos Regidores y
un Fiscal. Pagan de tributo anual, ochocien-
tos diez pesos. Los ladinos estn sujetos, a
prevencin al Juez de Masaya".
"El clima es frgido y muy hmedo en
tiempos (le aguas. Los caminos se trafican
con trabajo... la laguna de Masaya est muy
 GUERRERO Y SORIANO
inmediata y de lla se proven de agua, a cos-
ta de gran fatiga. El territorio de oriente a
poniente, consta de cuatro leguas y un cuarto,
contadas desde el Cerro Coyotepe hasta Mal-
pas. De norte a sur tiene cuatro leguas y
media, numeradas desde el trapiche llamado
"Zapotal" hasta el Cerro del Potrero; ste es
un volcn que en el siglo pasado revent y
arroj gran cantidad de fuego. No hay ms
hacienda que en un Hatillo de Cofrada, con
pocas reses. Las dems se reducen a unas
huertas pequeas de maz, verduras, rboles
frutales y otras sementeras...".
Jorge Efran Squier, el historiador y
diplomtico norteamericano que estuvo en Ni-
caragua en 1848, como representante de su
pas, lricamente emocionado, hizo de Nindi-
r una Musa autntica para su inspiracin.
He aqu su descripcin de enamorado de los
encantos de Nindir:
"...Cmo he de describirte, bella Nindi-
r, que tienes tu nido tan acogedor, bajo techo
oloroso y eternamente verde, de rboles tro-
picales, que unen sus ramas por encima de tus
caminos llanos y edifican sobre las senncillas
habitaciones de tus pacficos habitantes, ver-
des catedrales".
"Tu nombre musical, que te fue dado ha-
ce largos siglos, quiz cuando Roma estaba en
la cuna, no ha perdido nada de su sonido me-
lodioso: Nindi, agua; dir, monte; nos cuenta
todava en un idioma aborigen, casi olvidado,
que t ests durmiendo desde tiempos anti-
qusimos, entre tu laguna y el monte".
"Entre todos los cuadros embelezadores,
llenos de tranquila belleza que se hayan pre-
sentado al ojo del viajero o que la fantasa
haya creado con pinceles y color de rosas, nin-
guno puede compararse a t, bella Nindir...
lugar preferido de las ninfas de los montes, de

128
 MONOGRAFIA D E MASAYA
las deidades de los bosques, de los silfos de
un lago o de las nyades de las fuentes, gra-
ciosa Nindir" .
"Esta pequea ciudad indgena super
en belleza todo cuanto habamos visto hasta
ahora: naranjos, pltanos, maraones, joco-
tes, nsperos, mameyes y palmeras esbeltas...
formaban un espeso techo por encima y en de-
rredor de las chozas de caas de los sencillos
y laboriosos habitantes".
"Mujeres indgenas, desnudas hasta las
caderas, estaban sentadas bajo los rboles, te-
jiendo algodn blanco como la nieve o los hi-
los de pita, mientras revoltosos y desnudos ni-
os se divertan alegres, sobre el suelo plano,
bajo las luces del sol...".
"Tranquila Nindir... sede de los vie-
jos caciques y sus cortes primitivas... cmo
todava ahora, en medio del ruido ensordece-
dor de esta ciudad populosa (escriba Squier
en Nueva York) te recuerdo... cmo vuel-
ve ahora a m, tan gratamente tu recuerdo,
como una dulce visin nocturna, como una
Arcadia de ensueo, creada por la fantasa..'
Ruinas de la Iglesia Parroquial de Nindir, inmediatas a la Estacin del F . C.
 MUNICIPIO DE CATARINA
Este municipio ocupa con el de San Juan
de Oriente, la seccin sureste del departamen-
to. Tiene una extensin de diez y siete kil-
metros cuadrados
LIMITES Y POBLACION
El municipio est limitado as: Norte, el
municipio de Masaya; Sur, el de San Juan de
Oriente; Este, con el departamento de Gra-
nada y Oeste, con los municipios de Nan-
dasmo y Niquinohomo.
La poblacin total del municipio es de
dos mil seiscientos habitantes, conforme el cen-
so para 1964; pero conforme las reglas de
aumento de poblacin debe estimarse su po-
blacin para el corriente ao de 1965, en tres
mil habitantes (3,000 habitantes)
131
Del total de su poblacin ocupan el rea
urbana de la Villa de Catarina, su cabecera,
un poco ms de dos mil quinientos pobladores
y el resto de quinientos habitantes, el rea
rural.
La poblacin urbana ocupa 3.5C vivien-
das o habitaciones y la poblacin rural ciento
diez, arrojando un total de cuatrocientas se-
senta viviendas .
Los habitantes del municipio ocupan la
planta urbana de la Villa de Catarina y el Va-
lle de Pacaya y la rural, este valle y algunos
caseros muy inferiores en importancia a Pa-
caya .
TIERRAS DEL MUNICIPIO
El municipio de Catarina es netamente
 GUERRERO Y SORIANO
zona agrcola, conservando desde muy anti-
guo tal caracterstica. No tuvo nunca ni tie-
ne actualmente haciendas de importancia.
La caa de azcar sigue constituyendo
el rengln ms importante de su agricultura,
as corno el cultivo de cereales. En pocas
antiguas posea numerosos trapiches, como 10
hemos ledo en el relato de la visita pastoral
del Obispo de Nicaragua Fray Pedro Agus-
tn Morel de Santa Cruz.
Como zona cafetera, el municipio de Ca-
tarina tiene un poco ms de cuarenta fincas
del rico como precioso grano. Otro tanto se
cuenta en fincas de caa de azucar.
En su comprensin municipal y como or-
namentacin antigua de la regin, se encuen-
tra la Quinta Saratoga, clebre en otros tiem-
pos y an hoy, por los panoramas encantado-
132
res que desde la altura de sus edificios se apre-
cian por turistas y viajeros.
Esta quinta constituy durante el gobier-
no del General Jos Santos Zelaya, residencia
de descanso del Gobernante y paseo favorito
para diplomticos y extranjeros, habindose
dado en su mansin patronal, fiestas oficiales
de relieve y gran prestancia poltica y social.
TIERRAS EJIDALES
La casi total extensin del municipio se
asienta en tierras ejidales, por donacin que de
llas hizo el Estado al municipio en el ao de
1875, habiendo cumplido el mandato del Con-
greso, el Prefecto del departamento de Gra-
nada, a cuya jurisdiccin perteneca en aquel
entonces el municipio, es decir. antes de la
creacin del departamento de Masaya
 MONOGRAFIA D E MASAYA
CATARINA, CABECERA
DE MUNICIPIO
No hemos podido establecer el nombre
aborigen que debi llevar este antiguo pueblo
indgena, que juntamente con el actual e in-
mediato pueblo de San Juan de Oriente y,
muy probablemente con Nandasmo y otros
poblados indgenas desaparecidos, fueron de-
signados desde los comienzos de la colonia es-
paola, con el nombre general y comn de
"pueblos Namotivas".
Nosotros consideramos que ese nombre
antiqusimo debi corresponder al de la re-
gin de asiento de varios pueblos o parciali-
dades indgenas inmediatas, atendiendo al sig-
nificado en lengua mejicana, de la palabra
namotivas, que quiere decir hermanos o her-
manas o vecinas.
De los antiguos pueblos namotivas subsis-
133
ten todava Niquinohomo, Nandasmo, Cata-
rina y San Juan de Oriente, mxime si se
atiende a la actual existencia de un antiguo si-
tio de tierras del municipio de Catarina, que
lleva el nombre de Sitio de Namotivas.
No sera, desde luego, nada improbable
que el trmino o palabra namotivas, haya sido
aplicado especialmente a las parcialidades in-
dgenas de Catarina y San Juan de Oriente,
por su proximidad de asiento, pues ms que
una separacin ofrecen en realidad una unin
absoluta, sin solucin de continuidad.
HISTORIA DE LA VILLA
Cuando la visita del Obispo de Nicara-
gua Morel de Santa Cruz, a la regin actual
del departamento de Masaya, el pueblo de
Catarina o ms bien de Santa Catalina, como
tambin se le llamaba por el nombre de la
 GUERRERO Y SORIANO
patrona catlica del pueblo, tena solamente
cuatro calles: dos, con cuatro cuadras de lar-
go y dos con cinco cuadras; este dato revela
lo pequeo del poblado en aquella poca.
Pagaban sus vecinos, segn afirma el
Obispo Morel de Santa Cruz, un tributo al
rey espaol de doscientos sesenta y seis pesos.
Su templo era pequeo y de una sola na-
ve y con slo el Altar Mayor. Ambas reli-
quias histricas se conservan actualmente, re
construidas debidamente por la piedad de los
actuales creyentes catlicos.
En la misma poca administraba la pa-
rroquia el cura doctrinero de Niquinohomo,
que administraba, adems, la parroquia de
San Juan de Oriente.
Notable medida poltica de su cura P-
rroco, fue mantener la unidad indgena de Ca-
134
tarina, pues impidi que se establecieran en la
poblacin ladinos, para evitarle problemas ra-
ciales o de preponderancia poltica o social, a
la comunidad indgena local.
EL TEMPLO PARROQUIAL
El 15 de septiembre de 1850 se termin
la construccin del actual templo parroquial
de Catarina, manteniendo su ttulo catlico
de Santa Catalina de Namotiva.
Tiene un bonito frontispicio de autntico
estilo colonial. Sus altares son de fbrica
muy antigua; posiblemente los muy espaoles
del primer templo que conociera el Obispo
Morel de Santa Cruz.
En el ao de 1865 le fueron donadas al
templo sus actuales campanas. Una la don
el seor Evaristo Gutirrez y otras, el Presb-
 MONOGRAFIA D E MASAYA

tero Juan Gaitn, aos despus mrtir de su
disciplina religiosa en la ciudad de Matagal-
pa, sufriendo el tormento de garrote.
LA VILLA DE CATARINA
Las fiestas populares de su exaltacin a
VILLA, fueron celebradas en Catarina el 9
de febrero del mismo ao, con asistencia de
delegados de los Poderes del Estado y auto-
ridades departamentales.

Por ley legislativa sancionada por el Pre-

LA ACTUAL VILLA DE CATARINA
sidente de la Repblica General Jos Mara
Moncada y su Ministro de Gobernacin, el La bondad de su clima y el aire saluda-
cballero masayense don Benjamn Abaunza,
ble que la ambiente, proporcionaron al anti-
se confiri al pueblo de Catarina el ttulo de guo pueblo namotiva, la oportunidad de que
VILLA .
numerosos vecinos de otros pueblos se estable-
cieran en l desde los comienzos del presente
El proyecto que di origen a la emisin
siglo y finales del anterior.
(le la ley, fue presentado al Congreso Nacio-
nal por los diputados por el departamento
Catarina es actualmente una bonita po-
(le Masaya, el progresista y devoto vecino de
blacin que progresa en sentido cultural y ur-
Catarina don Bismark Alvarado y el nota-
bano. Sus quinientos metros de elevacin so-
ble intelectual ya fallecido don Efran Se-
bre el nivel del mar, la convierten en centro de
queira
turismo y no poco comercio.

135
 GUERRERO Y SORIANO
Tiene hoy buenos edificios, descollando
entre llos varios de estructura moderna, co-
mo su Templo Parroquial reconstruido y su
moderna Escuela Superior, as como varias
residencias particulares.
La reconstruccin del templo fue posible
en gran parte, por la subvencin de quinien-
tos crdobas que por una ley, emitida en 19.57,
mand concederle el Estado hasta el fin de
las obras de mejoramiento.
Presentaron el importante proyecto de
ayuda econmica, los entonces diputados por
el departamento de Masaya, el siempre pro-
gresista caballero don Bismark Alvarado y el
doctor Fanor Tllez Lacayo, fallecido no ha-
ce mucho tiempo y cuya muerte lamentar
Masaya como la lamentamos sus amigos, re-
cordando al notable abogado, congresista de
mritos, orador de fama nunca desmentida y
amigo leal.
136
El templo tuvo desde el ao 1918 alum-
brado propio de carburo, por el espritu pro-
gresista de los vecinos. Hoy goza de insta-
lacin completa de luz elctrica.
CATARINA CULTURAL
E INDUSTRIAL
Data del medio siglo pasado, el comien-
zo del resurgimiento cultural e industrial de
Catarina.
Primeros frutos de esa era, fueron los sa-
cerdotes hermanos entre s, Simen y Pedro
Snchez y el Presbtero don Juan Gaitn,
que ejercieron en su pueblo de nacimiento, la
cura de almas, as como en otras poblaciones
de la Repblica.
De esa poca data, tambin, el estableci-
miento de los primeros telares de manufactu-
 MONOGRAFIA D E MASAYA
ra casera que tuvo la poblacin, correspon-
dindole a su hijo meritsimo don Isidoro Ma-
tus, el establecimiento del primero de esos
planteles de progreso urbano.
Poco tiempo despus, el mismo caballe-
ro seor Matus fund la primera escuela pri-
vada que tuvo la localidad, enseando la lec-
tura y la escritura. En tan gran labor, le
corresponde al seor Matus ser uno de los pio-
neros de la alfabetizacin del actual departa-
mento de Masaya, que ocupa muy orgullosa-
mente el tercer lugar entre los de la Repbli-
ca, con menor ndice de analfabetas.
Por la misma poca, don Anselmo Ro-
mero organiz la primera Orquesta o Banda
Local, desempeando los cargos de director
y Maestro de armona. An se recuerda hoy
en Catarina, que sus discpulos tuvieron a su
cargo el vivir alegre del vecindario, tocando o
amenizando las fiestas locales populares, los
137
coloquios y saraos etc., as como las solemni-
dades del culto catlico y la pompa fnebre
de sus muertos.
Catarina tiene actualmente en el haber
de su cultura: ocho Profesores Normalistas y
numerosos estudiantes de medicina, derecho,
ingeniera, economa, secretariado, etc., en
centros del pas y del extranjero.
Su Escuela Superior cuenta, adems de
un bueno y moderno edificio docente, con pro-
fesorado tcnico y todos los grados de prima-
ria, mobiliario completo y medios docentes
adecuado. La dirige el Prof. Luis Carballo.
Goza Catarina de alumbrado elctrico,
proporcionado por la Empresa Nacional de
Luz y Fuerza y el de agua potable por cae-
ra, que inaugur solemnemente el 15 de agos-
to de 1964, el Presidente actual de la Rep-
blica, doctor Ren Schick Gutirrez.
 GUERRERO Y SORIANO
LA QUINTA SARATOGA
El pasado importante y valedero de la
Villa de Catarina est vinculado a la Quinta
Saratoga, en otro tiempo bellsimo lugar de
recreo y hoy abandonado predio, con construc-
ciones semidestruidas.
Enclavada en una priminencia y a la ve
ra de los altivos como elevados cortes que en-
marcan por el occidente la Laguna de Apo-
yo, las visuales de ensueo de las montaas
del rebelde Chontales, el espejo mgico del
Gran Lago y las aguas salobres de la Laguna
de Apoyo, sirvieron de musas a nuestro in-
mortal poeta Rubn Daro, en muchos de sus
poemas y de inspiracin a su Canto a Masa-
ya, improvisado en el banquete que se le ofre-
ci en la quinta, el 7 de diciembre de 1907,
en que puso los cantares de su lira, a los pies
de la ciudad de herosmos indiscutidos, en el
agitado vaivn de lucha contra los conquista-
138
dores espaoles y las lamentables guerras tra-
tricidas de los partidos, as como en sus luchas
contra los invasores americanos de 1856 y
1912.
Sus habitaciones, sus jardines, sus arria-
tes y contornos de elegante estampa y orna-
mentaciones de exquisito gusto de su antiguo
propietario ya fallecido don Julio \Veist, con-
templaron con muda emocin en diciembre de
1907, el andar un tanto taciturno ya, de nues-
tro mximo poeta Rubn Daro y de su ins-
piracin en las tierras antiguas de sus por l
cantados ancestros chorotegas.
UN IMPERATIVO DEL
PROGRESO DE CATARINA
Aunque conectada la Villa de Catarina
con la ciudad de Masatepe, por una magnfi-
ca carretera de macadam, que la acerca a la
 MONOGRAFIA DE MASAYA
Carretera Panamericana del Sur, por la ruta
de San Marcos y Las Esquinas, es una nece-
sidad imperiosa para su porvenir y fomento
del turismo hacia su fresca como bella regin,
que el Gobierno de la Repblica construya y
pavimente la arteria que imperfectamente la
une actualmente a la ciudad de Masaya, de
solamente seis kilmetros de largo.
139
Esta pequea ruta, mejorando d futuro
porvenir de Catarina, ofrecera a los turistas
una ruta directa pavimentada entre Catarina
y la ciudad de Masaya y, por conexiones, con
todos los rumbos del pas, tanto hacia El Es-
pino por el norte, como a Peas Blancas por
el sur.
El amplio y cmodo, a !a vez que moderno edificio de la Escuela "Justino
Sansn Balladares", de la VILLA DE LA CONCEPCION, durante festivi-
dades patrias. Este centro tiene secciones de primaria y de secundaria.
Dirige sus actividades el Profesor y Bachiller Guillermo Ampi Lanzas.
 MUNICIPIO DE LA CONCEPCION
Por su extensin ocupa este municipio el
tercer lugar entre los del departamento, pues
cuenta con cincuenta y siete kilmetros cua-
drados (57) de extensin, cultivados en su
absoluta totalidad.
La cabecera del municipio es la bonita
poblacin de La Concepcin, popularmente
conocida con el nombre de "La Concha", con
su inmediato vecindario de San Juan de la
Concepcin.
L IMITE S
Este municipio est limitado as: Norte,
municipio de Nindir; Sur, con el municipio
de San Marcos, del departamento de Cara-
zo; Oriente, con el municipio de Masatepe y
al Occidente, con el departamento de Mana-
gua.
141-
La lnea divisoria con el municipio de
San Marcos, es una lnea recta que va desde
Pacaya hasta la quebrada de Sapasmapa, cu-
ya corriente y cauce es lmite hasta su desem-
bocadura.
La lnea divisoria con el municipio de
Nindir, parte del Cerro del Ventarrn hasta
la altura de Pea Blanca, siguiendo el cau-
ce de la quebrada de "Los Peroles", hasta
su cruce con la Carretera Panamericana del
Sur.
La lnea divisoria con el departamento de
Managua, por el occidente, es la recta que va
desde Pacaya, en el departamento de Mana-
gua hasta el Ojo de Agua de San Lorenzo,
Carretera Panamericana del Sur, de por me-
dio.
La lnea divisoria con el municipio de
 GUERRERO Y SORIANO
Masatepe, por el Oriente, est pendiente de
ser trazada definitivamente desde hace varios
aos. Provisionalmente se acepta como lnea
divisoria, el cauce de la quebrada de Sapas-
mapa .
POBLACION MUNICIPAL
Conforme el ltimo censo de la Oficina
de Estadstica, del ao 1,964, la poblacin to-
tal del municipio es de nueve mil setecientos
cuarenta y un habitantes (9,741 hab. ) .
Del total de poblacin, corresponden mil
setecientos cuatro (1,704) a la poblacin ur-
bana y ocho mil treinta y siete (8,037) a la
poblacin rural.
La vivienda o habitaciones de los vecinos
se descompone as: doscientas sesenta y dos
casas o viviendas a la poblacin urbana y mil
142
doscientas ochenta y seis a la poblacin rural,
con un total municipal de mil quinientas cua-
renta y ocho viviendas. El promedio de vi-
vienda es un poco ms de seis personas por ha-
bitacin.
COMARCAS MUNICIPALES
El municipio de La Concepcin cuenta
con diez y seis valles o comarcas, que llevan
los nombres de: San Juan de la Concepcin o
San Juan (le la Concha, Los Amadores, Ba-
rrio Moncada, Barrio Santiago, La Bolsa,
San Caralampio, San Ignacio, San Jorge,
Loma Negra, Los Martnez, Pacaya, Palo
Solo o Palo Seco, Los Ruices de Arriba, Los
Ruices de Abajo, Los Snchez y Los Vs-
quez
De estos valles o poblados, San Juan de
la Concepcin, tiene planta urbana en plena
 MONOGRAFIA D E MASAYA
formacin y se le considera, por lo general,
como un barrio de La Concepcin .
TIERRAS DEL MUNICIPIO
El municipio de La Concepcin carece
de tierras ejidales. La propiedad privada es-
t bien distribuida, abundando los pequeos
finqueros. No hay, propiamente hablando,
latifundios o grandes propiedades. Como in-
forme curioso y de gran honor para sus pobla-
dores, es digno de exponerse que en el numi
cipio (le La Concepcin no existen en abso-
luto, tierras baldas u ociosas.
Los cultivos del municipio estn esencial-
mente representados por el caf, con tres mi-
llones trescientos mil rboles en produccin;
caa de azcar y cereales en general, especial-
mente maz, frijoles y sorgo, sin faltar planta-
ciones' de verduras, pltanos, bananos, etc.
143
Antiguamente se produca en el valle de-
San Juan, embrin de la actual poblacin de
La Concepcin, un dulce o panela de gran
mercado en la regin de Masaya, Managua,
Carazo y otros departamentos, as como una
azcar industrial no refinada, que se conoci
en aquellos tiempos con el nombre comercial
de azcar de piln, por su forma cnica y de
gran tamao, que se venda en envoltura de
hojas de chagite secas.
La produccin abundante de dulce, pa-
nela y azcares, di al valle de San Juan de
La Concepcin, el cognomento o nombre po-
pular de "San Juan del Dulce". Abunda-
ban y an son numerosos los trapiches.
Las principales haciendas o grandes fin-
cas de caf, son: San Antonio, San Jos, Pa-
lestina, Las Mercedes, Barcelona, La Colo-
nia, El Paraso, El Nisperal y San Francisco.
 GUERRERO Y SORIANO
Entre las fincas importantes de la com-
prensin municipal, se cuentan: San Luis, El
Rosario, La Unin, Guatemala y El Car-
men.
Los Beneficios de caf ms importantes,
son: San Antonio y San Jos, que constitu-
yen grandes planteles de preparacin del gra-
no de oro, para su exportacin.
OTROS CULTIVOS
IMPORTANTES
Fuera de los cultivos de que hemos he-
cho mencin, ocupan lugar importante en la
economa del municipio, el de hortalizas y es-
pecialmente el cultivo de naranjas, pues la
ltima cosecha de esta exquisita fruta alcanz
la cifra de 30,000 frutas en los gneros o es-
pecies corrientes y la naranja mandarina, con
144
produccin de 13,000 frutas. Existen cose-
chas de un slo propietario que son vendida,
entre 3,000 . 00 y 4,000 . 00 crdo-defutro,
bas.
La zona ms importante de esta variedad
de cultivos de naranjas, es la zona del volcn
Masaya, felizmente en calma desde hace va-
rios aos.
VIAS DE COMUNICACION
Una magnfica carretera de macadam,
pone en comunicacin la cabecera del munici-
pio y la mayora de sus comarcas, con la ciu-
dad de San Marcos, en el departamento de
Carazo, con una extensin muy corta de cinco
kilmetros.
Los caminos vecinales conectan los valles
entre s y con la cabecera del municipio "La
 MONOGRAFIA D E MASAYA
Concepcin", as como con los pueblos de Ma-
satepe, Ticuantepe y la regin de Pacaya, en
el departamento de Managua. Estas rutas
permiten a la cabecera una conexin fcil y
rpida con la Carretera Panamericana del
Sur y la carretera Managua-Granada-Masa-
ya.
HISTORIA DE LA REGION
MUNICIPAL
La regin del actual Municipio de La
Concepcin fue poblada en forma temporal,
hacia el ao 1849, por los sembradores de ta-
baco y cereales del departamento de Mana-
gua, que en viviendas provisionales permane-
can durante el ao labrador de sus cultivos
cerca de sus plantaciones.
Aos ms tarde, dos familias originarias
-145
del Valle de Ticuantepe, en el actual departa-
mento de Masaya, las familias Ortiz y Car-
ballo, se establecieron en forma definitiva y
permanente en el actual asiento de La Con-
cepcin y de San Juan de la Concha, conti-
nuando como residentes de los lugares, los an-
tiguos cultivos temporales de los managen-
ses
La presencia de los Carballo, di nom-
bre a las montaas de su fincamiento, que an
hoy se conocen con el nombre de "Sierra de
los Carballo", que popularmente se desfigur
por Los Caraballos.
El otro lugar de fincamiento se conoci
con el nombre de San Juan del Dulce" pri-
mero y hoy con el nombre de "San Juan de
la Concha" de qu hemos hecho antes refe-
rencias.
En el ao 1905 lleg de Masatepe la la-
 GUERRERO Y SORIANO
boriosa familia Quintero, que constituy el ter-
cer tronco familiar de la regin. Estas tres
familias: Ortiz, Carballo y Quintero, fueron
los primeros cultivadores de la regin, espe-
cialmente en caf, caria de azcar, etc.
Aos despus vinieron a establecerse en la
misma regin los seores Reyes, de nombre
Tana, Juan y Filomeno, activos trabajadores
y gente de fincamiento y asiento.
El aumento de vecinos de otros lugares,
hace determinarse a los fundadores o troncos
de la regin, a la fundacin de un pueblo es-
table y con trazado urbano. La ejecucin de
este proyecto di origen a los barrios de Car-
ballo y de San Juan del Dulce, de una sola y
nica alargada calle.
Tiempo despus se construy la primera
ermita, con paredes forradas con tablas, techo
146
de tejas de barro y piso de tierra. Las prime r
ras imgenes del templo fueron un Corazn
de Jess. donado por don Filomeno Reyes y
una Virgen de Concepcin, donada por un
seor Rodrguez, que ocupan hoy las hornaci-
nas del Altar Mayor de la actual Parroquia .
Algunos aos ms tarde, se establecieron
en el barrio de los Carballo, los seores Eduar-
do y Josefa Crdoba, formando una finca de
caf y de diferentes cultivos.
La provisin del agua potable constitua
difcil problema para los vecinos, que la traan
desde la Laguna de Masaya en yacijas de fa-
bricacin especial resistente, mezclando barro
con arena y conchas marinas molidas.
Ante tan grave problema, los Crdoba
construyeron una pila colectora de agua, que
pronto abasteci las necesidades del vecinda-
rio. An se coserva la antigua pila de los
 MONOGRAFIA D E MASAYA
Crdoba, dentro del actual predio urbano del
doctor Rodolfo Alvarado.
La obra progresista de los Crdoba, hizo
que hoy se conozca una de las calles de La
Concepcin, con el nombre de "Calle de Cr-
doba", honor en realidad muy justo y mere-
cido.
LOS TRAPICHES
El incremento del cultivo de la caa de
azcar, trajo aparejado el establecimiento de
trapiches para moler la caa, en toda la re-
gin. Este progreso contribuy en mucho a
la sociabilidad de las familias de los valles de
Los Carballo y de San Juan del Dulce, pues
se iniciaron caravanas de visitantes entre s;
y mientras se efectuaban las moliendas y e!
cocimiento del guarapo por los vecinos de un
valle, los del otro alegraban el ambiente con
147
guitarras, cantares montaeses, cuentos, chiles
y juegos de cartas, etc.
Contribuyeron, tambin, los trapiches y
sus actividades a la inmigracin comercial ha-
cia la regin, pues caravanas de distantes pue-
blos llegaban para comprar y cargar dulce en
panela y de piln y expender algunas merca-
deras a los laboriosos fabricantes de la azcar
refinada de aquella poca y la exquisita pa-
nela.
VIDA POLITICA DE
LA CONCEPCION
Por la ley de 8 de abril de 1,889, duran-
te la administracin presidencial don Evaristo
Carazo y siendo su Ministro de Gobernacin
el doctor David Osorno, fueron erigidos en
pueblo, con el nombre de "LA CONCEP-
 GUERRERO Y SORIANO
CION", los antiguos valles de Carballo y de
San Juan, del departamento de Masaya.
Comenz el pueblo de La Concepcin, de
acuerdo con la ley de ereccin, por elegir un
Alcalde Primero y un Alcalde Suplente, con
dos Regidores, anexandose a uno de stos las
funciones de Juez de Agricultura. El Pueblo,
de acuerdo con la misma ley, constara de dos
Cantones Electorales: el de Carballo y el de
San Juan, con seis y cinco electores, respecti-
vamente, en aquella poca de elecciones indi-
rectas.
Por ley legislativa del 21 de agosto de
1,956, durante la administracin presidencial
del General Anastasio Somoza Garca, el an-
tiguo pueblo de La Concepcin, fue elevado
al rango poltico de VILLA DE LA CON-
CEPCION.
148
LA ACTUAL VILLA DE
LA CONCEPCION
La bella y atractiva Villa de La Concep-
cin, es la cabecera del municipio de su nom-
bre.
Conocimos el pueblo har unos veinte
aos. Al visitarle el mes de agosto de 1,965,
en misin de estudio, nos sorprendi el pro-
greso material alcanzado y, muy especialmen-
te, sus progresos culturales.
Ocupa la villa una extensin aproximada
de diez manzanas correctamente trazadas, aun-
que no pobladas en forma continua. San
Juan es un pueblo completo hoy, separado
de la villa, pero perteneciente a su planta ur-
bana.
Goza la Villa de La Concepcin de un
clima agradable, por su altura media de 550
 MONOGRAFIA DE MASAYA
metros sobre el nivel del mar y en zona fres-
ca y montaosa .
Tiene una poblacin propia de trescien-
tos habitantes. San Juan tiene aproximada-
mente cien.
Tiene cinco edificios de estructura absolu-
tamente moderna y atractivos detalles. Entre
sus edificios importantes merecen citarse el
Templo Parroquial y la Escuela Superior
Mixta, que lleva el nombre de nuestro insigne
diplomtico y hombre de letras don Justino
Sansn Balladares, desde hace muchos arios
nuestro Embajador en la Repblica de El
Brasil, en Suramrica.
El edificio de la escuela, que desempea
en muchos aspectos educativos, las funciones
hasta de Instituto Superior de Enseanza
Secundaria, fue construido en el ao de 1,957.
149
La Villa de La Concepcin tiene actualmen-
te Cabildo Municipal propio; y en ocasin de
nuestra visita en el presente ao, se construa
un edificio adecuado para el establecimiento
del Mercado Municipal, que se espera est
concluido durante este mismo ao, gracias a
la actividad diligente del Alcalde don Mauro
Arturo Calero.
Tiene la villa servicio de luz elctrica a
domicilio, proporcionado por la "Empresa Na-
cional de Luz y Fuerza"; y servicio de agua
por caera, dependiente de "Servicios Muni-
cipales" del Ministerio de la Gobernacin de
la Repblica.
EL TEMPLO PARROQUIAL
En los comienzos del presente siglo, se
inici la construccin del actual Templo Pa-
rroquial. Hasta el estado actual en que se
 GUERRERO Y SORIANO
encuentra prestando sus servicios para el cul-
to, fue obra del Padre Corrales oriundo de
la ciudad de Masaya.
Es de slida y elegante construccin y de
dimensiones amplias para el desarrollo futuro
de la poblacin. Tiene un alto frontipicio,
con dos torres y piso de ladrillo de cemento;
techado con tejas de barro. Las imgenes del
culto, algunas son antiguas y otras modernas.
Actualmente administra la Parroquia,
mediante visitas ocasionales, el Presbitero don
Ignacio Putoy.
Tiene el templo dos campanas, con dife-
rente historia. Una fue donada por el caficul-
tor diriambino don Antonio Gonzlez, no pro-
piamente con fines de devocin catlica, sino
para sustituir el "reloj de estaca" que exista
en la plaza pblica, para llamar a los traba-
150
jadores de su hacienda "Temu", a las faenas
del trabajo.
La otra campana fue donada, con senti-
do estrictamente cristiano, por don Reyes
Garca.
VIDA CULTURAL DE LA VILLA
La Villa de La Concepcin tiene un slo
pero mltiple centro educacional: La Escuela
Mixta Superior, en edificio moderno y tcni-
co. En sus aulas se imparten dos turnos y
ademas, funciona en lla el Instituto de Se-
cundaria, con los dos primeros aos de ense-
anza.
La escuela lleva el nombre de "JUSTI-
NO SANSON BALLADARES", en ho-
nor del caballero de este nombre. Es uno de
los cooperadores ms entusiastas del centro y
 MONOGRAFIA DE MASAYA
aprovechamos esta cita, para aplaudirle su ges-
to y sus triunfos diplomticos en Brasil, don-
de ocupa el alto rango de Decano del Cuerpo
Diplomtico acreditado ante aquel gobierno.
Dirige el centro de estudios, desde hace
varios aos, el autentico concheo y talentoso
Bachiller don Guillermo Ampi Lanzas, que
ha convertido sus aulas en centro de activida-
des educativas y culturales. El visitante ad-
mira la limpieza del edificio, disciplina del
alumnado, su biblioteca de consulta, bien con-
servado mobiliario, en gran parte de costo no
oficial.
La Escuela de La Concepcn cuenta ac-
tualmente con una asistencia, en sus dos tur-
nos, de quinientos veintids alumnos en pri-
maria y de sesenta y seis en secundaria o edu-
cacin media, en el "Instituto de Segunda En-
seanza" que funciona en el mismo local, con
151
calidad de iniciativa privada de director y
profesores.
Entre sus colaboradores de relieve, figu-
ra el Maestro Normalista caballero don Ma-
rio Casco Lanzas, activo investigador del pa-
sado de La Concepcin, a quien nos referimos
en la Presentacin de esta obra.
PERSONAJES PINTORESCOS DE
LA VILLA
Finalizarnos la historia de la Villa, reco-
giendo de las tradiciones de sus vecinos, la c-
lebre figura de Justo Buey, cuyo nombre de
nacimiento nadie recuerda .
Era un Agente de Polica, originario de
Managua. Tena a su cargo la persecucin
del aguardiente clandestino o cususa. Sus an-
 GUERRERO Y SORIANO
danzas se caracterizaban por su crueldad con
la ciudadana sin distincin de edades ni
sexos.
Cansado el vecindario, le tendi una em-
boscada, pereciendo en el encuentro. Sus res-
tos fueron conducidos a Managua.
Los Curanderos. En muy distinto cam-
po del escenario de Justo Buey, la Villa tuvo
dos clebres curanderos, que el vecindario re-
cuerda siempre: Venancio Mercado y Francis-
co Masis
Eran herbolarios empedernidos, pues to-
das sus curaciones eran a base de cocimientos
de hojas, hierbas y races de plantas medici-
nales.
Mercado, adems, era un gran cirujano.
por el instrumento que usaba para sus opera-
ciones: un largo machete, de indiscutido filo.
pero sus pacientes si no caminaban al cemen-
terio, enviaban con absoluta seguridad, corno
anticipo, alguno de sus pobres miembros.

152
 RUBEN DARIO EN LA QUINTA SARATOGA
Nuestro gran poeta Rubn Daro, el 7 de diciembre de 1,907, en la Quinta
"Saratoga", de Catarina, acompaado del gran tribuno Alejandro Berm-
dez, a su izquierda; y a su derecha, el eminente Mdico, publicista y diplo-
mtico Dr. Hildebrando A. Castelln.
(Del Archivo "Rubn Daro" del "Liceo Lola Soriano") .
 MUNICIPIO DE MASATEPE
El municipio de Masatepe ocupa el cuar-
to lugar entre los municipios del departamen-
to, atendiendo a su extensin territorial, pues
cuenta solamente con cincuenta y cuatro ki-
lmetros cuadrados de superficie.
Lmites y Poblacin. Los lmites del mu-
nicipio son los siguientes: Norte, el municipio
de Nindir; Sur, el departamento de Carazo;
Oriente, los municipios de Nandasmo y Ni-
quinohomo y parte de la Laguna de Masaya;
y Occidente, el muncipio de La Concepcin.
La comprensin municipal comprende
ocho comarcas o valles que llevan los nombres
de: Los Aguirre, El Arenal, San Jos, Mal-
paisito, Nimboja, Pio XII, Los Rincones y
El Tanque.
La poblacin del municipio, para el pre-
sente ao de 1,965, es de diez mil quinientos
154--
habitantes, de los cuales corresponden exacta-
mente cinco mil quinientos nueve a la pobla-
cin urbana y cuatro mil novecientos uno, a
la poblacin rural o del campo.
Los vecinos del rea urbana ocupan no-
vecientas noventa y tres casas o, ms bien, vi-
viendas; y los del rea rural o del campo, ocho-
cientas sesenta y ocho viviendas.
Condicin de las Tierras. Como la casi
generalidad de las tierras del departamento
de Masaya, el municipio de Masatepe est for-
mado por terrenos frtiles para toda clase de
cultivos.
La riqueza principal del municipio est
constituida por el cultivo del caf. Tiene va-
rias haciendas del precioso grano, entre las
ve merecen citarse: La Reforma, de don
Carlos Roosler; San Pedro, de la familia Cas-
 MONOGRAFIA
co; San Juan, de doa Mara Prez; San Car-
los, de don Excequiel Snchez y hermanos;
San Francisco, de los seores Montenegro; El
Progreso, de los seores Noguera; El Cruce-
ro, de don Napolen Tapia y Santa Juana, de
don Jacobo Snchez.
Se cultiva tambin caf en no menos de
veinte pequeas fincas y en un nmero igual
existen fincas para cultivos de tabaco, maiz,
arroz, frijoles, pltanos, verduras y frutales.
Gobierno Municipal. Actualmente inte-
gran el Concejo Municipal del municipio y de
la ciudad de Masatepe, como su cabecera, los
seores: Gerardo Alberto Gaitn Gutirrez,
Alcalde Municipal; don Juan Ficiano Lpez,
Sndico Municipal; don Guillermo Florez,
Alcalde Suplente; don Rubn Garay Beteta,
Tesorero; y don Denis Navarro Ortiz, Fiscal.
155
DE MASAYA
LA CIUDAD DE MASATEPE
La cabecera del municipio de Masatepe
es la ciudad que lleva su nombre. Es una ciu-
dad muy antigua, con existencia desde tiem-
pos inmemoriales de la poca aborigen.
Sus pobladores pertenecieron a la tribu
(le los dirianes, cuyo nombre significa "hom-
bres de las alturas o de las montaas", a la
cual pertenecan los antepasados de todos los
pueblos del departamento de Masaya.
Ascendientes de los dirianes fueron los
choroteganos o chorotegas, llegados a Nicara-
gua desde remotos tiempos con procedencia
inmediata del Golfo de Fonseca, llamado por
llos Golfo de Chorotega por la ruta de Chi-
nandega y las Segovias.
Origen del nombre. El nombre de Masa-
tepe, procede del idioma chorotega o mejica-
 GUERRERO Y SORIANO
no. Est formado de las palabras indgenas
Mzatl, venado y tepec, pueblo o lugar; es de-
cir, la palabra o nombre Masatepe quiere de-
cir, lugar donde hay venados o poblado por
venados.
No se tienen noticias de su antiquisima
fundacin, por nuestros aborigenes de la re-
gin masatepina. De su existencia solamente
sabemos documentalmente, por el relato de su
visita pastoral escrito por el Obispo de Nica-
ragua Fray Pedro Agustn Morel de Santa
Cruz, que visit Masatepe en 1751, es de-
cir, hace ms de doscientos aos, que la po-
blacin ocupaba la misma planicie o llano que
ocupa actualmente la poblacin.
Tena, segn el Obispo, en ese entonces
un poco ms de cien casas o ranchos de paja.
Lo habitaban ciento ochenta y una familias
con un total de ochocientos habitantes, entre
espaoles, ladinos e indgenas. Su parroquia
156
catlicamente hablando, estaba dedicada a la
Santsima Trinidad. Pagaban al rey de Es-
paa un tributo de doscientos ochenta pesos.
Su florecimiento y progreso comenzaron
a principios del presente siglo, es decir, a con-
tar de la primera dcada o sea entre los ao
(le 1,900 a 1,909.
Durante el ao de 1,909, ya en auge y
florecimiento la poblacin, se inici la cons-
truccin de su actual magnfico Cabildo Mu-
nicipal; primera obra (le ornato fundamental
de la ciudad. Desde el 13 de Octubre de ..
1,878 se habia establecido el servicio de agua
potable por medio de una Empresa Aguado-
ra, con mquinas a vapor, elevando el agua
de la Laguna de Masaya.
Por el mismo ao de 1,909 posea la po-
blacin alumbrado pblico de kerosine, por
el uso de faroles. Contaba tambin con escue-
 MONOGRAFIA DE MASAYA
las Superiores, una para varones y otra para
mujeres. Habia un buen hotel para turistas
visitantes y una magnifica como bien organi-
zada Orquesta.
La actual ciudad de Masatepe. La actual
ciudad de Masatepe es una moderna y bonita
poblacin, con calles trazadas a cordel. Situa-
da a mil quinientos pies de altura sobre el
nivel del mar, goza de un clima delicioso y
agradable, buscado por turistas para su repo-
so y calma .
Masatepe es cabecera del municipio y del
Distrito Judicial de su nombre, con Juez para
ambos ramos: civil y de los criminal. Tiene
abundante comercio y con las nuevas vas de
comunicacin que cruzan el departamento de
Masaya, el trnsito de vehculos a motor es
continuo y numeroso por la ciudad.
No hemos encontrado ninguno de los de-
1 57
cretos legislativos, mediante los cuales es de
suponer que se le haya otorgado a la pobla-
cin, los ttulos de villa y de ciudad.
Tiene la ciudad un espacioso y bien cons-
truido Palacio Municipal, en el cual se en-
cuentran instaladas las siguientes oficinas:
correos, telgrafos y telfonos; el Comando de
la Guardia Nacional; la Alcalda Municipal
y sus dependencias y el Instituto Nacional de
Masatepe, que lleva el nombre de "General
Anastasio Somoza Garca", dirigida por la
talentosa y culta Maestra seora Luisa Mer-
cado de Ramrez, desde hace varios aos.
Actualmente la ciudad de Masatepe tie-
ne pavimentadas las calles y avenidas que cir-
cundan la Plaza Pblica o Parque Central,
as como la Calle Real, con un total de quin-
ce cuadras. Del resto de sus vias pblicas. el
Municipio y el vecindario han logrado el en-
 GUERRERO
cunetado de veinte cuadras ms, que esperan
solamente el asfalto
Servicios Pblicos. Actualmente la Em-
presa Nacional de Luz y Fuerza (Enaluf),
provee a la ciudad de Masatepe de energa
elctrica, tanto para el servicio de alumbrado
domstico como de las vias pblicas y centros
de recreacin.
El servicio del agua potable por caera,
se lo proporciona a la ciudad, la "Empresa
particular de la sucesin Moncada", fundado
hace varios aos por el ex-Presidente de la
Repblica General Jos Mara Moncada.
Esta empresa de agua levanta el liquido
desde la Laguna de Masaya, en el punto lla-
mado "Bajadero de los Bueyes", hasta un
Tanque de distribucin, colocado a regular al-
tura sobre el nivel de la poblacin para facili-
tar su descenso por su propio peso.
158
Y SORIANO
Barrios de la ciudad. Desde muy anti-
guo, el pueblo de Masatepe estaba formado
por dos barrios o parcialidades, que aun sub-
sisten y llevan los siguientes nombres: Barri
de Arriba, poblado en aquellos tiempos, por
ladinos; y el Barrio de Abajo, poblado por
indgenas.
Actualmente corresponden al Barrio de
Arriba, los vecindarios de La Estacin y el
Centro Urbano; y al Barrio de Abajo, los de
Jalata y Veracruz.
En la comprensin del barrio o seccin
urbana de Jalata se admiran an las ruinas
de lo que debi ser el templo que conoci el
Obispo Morel de Santa Cruz, de tres naves y
con techo de tejas de barro. En cambio, de
la Ermita de Veracruz no queda ningn ves-
tigio.
 MONOGRAFIA DE MASAYA
Edificios Modernos. Masatepe cuentra
entre sus principales edificios modernos: su
Templo Parroquial, bello y magnficamente
construido y decorado. Posee bellos y anti-
guos altares e imgenes antiguas y modernas.
Su limpieza y presentacin son admirables y
completas.
Es Prraco actual del templo, el notable
intelectual y exquisito poeta Presbtero don
Jacobo Ortegaray, autor de varios poemarios
de gran mrito y (le inspiradas composicio-
nes.
Existen en la ciudad los siguientes edi-
ficios importantes: dos bellos y modernos
templos evanglicos; la "Escuela Zoila", con
un importante y rico Museo de Cermica, do-
nado por el ex-Presidente General Jos Ma-
ra Moncada dirigida desde hace varios aos
159
por la competente institutriz seora Amalia
Garca de Snchez y el "Colegio Mara Auxi-
liadora", con trescientas internas de todas las
ciudades de la Repblica, regentado por mon-
jas salesianas.
Este colegio goza de gran prestigio en el
pas por su magnfica enseanza, disciplina,
moralidad y ejemplar magisterio.
Se cuentan, tambin, en la ciudad ms de
treinta edificios de estructura moderna, ele-
gantes y atractivos. Hay tres estaciones de
expendio de Gasolina que tienen planteles
modernos y de presentacin y comodidades
completas para la ndole de sus servicios. La
antigua Estacin ferroviaria, que es un buen
edificio, est ocupada actualmente por la
Cruz Roja de Masatepe.
Cuenta la ciudad con un Mercado Muni-
 GUERRERO Y SORIANO
cipal y dos Cementerios que estan bajo la ad-
ministracin de sus respectivas Junta y fun-
cionarios. La actual administracin local,
construye un Teatro Municipal, el primero
que existir probablemente en el pas, pues no
conocemos ninguna ciudad de Nicaragua que
tenga Teatro Municipal propio.
Masatepe Industrial. Cuenta Masatepe
con una bien montada fbrica de zapatos, de
elaboracin mecnica, calidad plstica, cuyas
actividades industriales inici hace varios aos
el joven y talentoso abogado masatepino doc-
tor Gonzalo Crdoba. Esta fbrica opera aho-
ra con organizacin comercial de compaa
mercantil.
Los seores Ortiz tienen una fbrica de
muebles y objetos de mimbre, de gran merca-
do en el pas. Hay tambin dos beneficios de
caf y dos de arroz. Una fbrica de petates
160--
y esteras, cuya industria se remonta a los pri-
mitivos aborigenes de la regin.
Masatepe Cultural. La ciudad de Masa-
tepe, ademas del Colegio "Mara Auxiliado-
ra", cuenta con dos Escuelas Superiores y una
Escuela Mixta en el barrio de Veracruz y otra
de esta misma categora, en el barrio de La
Estacin.
Debidamente organizados y con ya mu-
chos aos de existencia, se cuentan en la ciu-
dad de Masatepe tres centros culturales y de
recreacin, como son: el Club Social de Masa-
tepe; el Club Social de Obreros y el reciente-
mente fundado Club Juvenil.
A estos centros culturales y de recreacin
se unir en futuro muy prximo el Teatro
Municipal en construccin.
Monumentos. La ciudad cuenta con dos
 MONOGRAFIA DE MASAYA
Monumentos: uno erigido a La Madre y otro
al ex-Presidente Masatepino General Jos
Mara Moncada, ambos en el Parque Central
de la Ciudad.
Estos dos monumentos contribuyen a la
hermosa ornamentacin del Parque Central,
que luce arborizacin magnifica, bancas de
descanso, muros, glorietas y amplios andenes
o aceras.
Paseos. Aunque Masatepe en s, es decir,
la ciudad constituye por s misma un paseo
para turistas, el municipio pose, adems, el
bellsimo Paseo de Venecia, con baos cmo-
dos y seguros en las aguas de la Laguna de
Masaya y en sus contornos seis chalets moder-
nos .
Sus Hombres. Masatepe tiene el orgullo
y muy justo, de ser cuna de grandes como me-
161
ritismos ciudados de la Repblica, entre los
cuales recordamos:
Al ex-Presidente de la Repblica, Gene-
ral Jos Mara Moncada, escritor castizo, bri-
llante y sesudo que dej a sus conciudadanos
valiosas obras de cultura cvica y docente;
doctor Hildebrando A . Castetlln, Mdico de
la Sorbona de Paris, noble ciudadano y exqui-
sito corno culto caballero; Ministro del Gabi-
nete de varios gobiernos nacionales; Senador
y Diputado en varios perodos constituciona-
les; diplomtico de gran tacto y prestancia y
autor de varias obras didcticas sobre geogra-
fa historia patrias.
Masatepinos son tambin: el doctor Juan
Carlos Mendieta, abogado ilustre, patriota
indiscutido, muerto trgicamentet en el Valle
de San Marcos, del departamento de Jinote-
ga, durante la aciaga poca del bandolerismo
 GUERRERO Y SORIANO

segoviano; doctor Benicio Gutirrez, eminen-
te Mdico graduado en Mxico, caballeroso
profesional, poltico sincero y valiente ciuda-
dano, en las lides favorables a la democracia y
a las libertades pblicas; Dolores Garca, ins-
pirado poeta, cuyo estro se, recuerda por la
pomposidad de sus cantos; doctor Pastor Lit-
iza, jurista de nota que desde su juventud se
radic en la ciudad de Jinotepe y la figura
venerable de Ascensin Mora, bisnieta de la
heroina del Castillo de la Inmaculada Con-
cepcin del Rio San Juan, Doa Rafaela He-
rrera Sotomayor de Mora.
El templo de San Miguel, de la ciudad de Masaya, reliquia colonial antigua,
que est siendo aumentada en dos naves y torres, por su progresista
administrador Pbro. Francisco Aranda Ruiz, laborioso Prroco
de la Iglesia de San Juan, de la misma ciudad .
 MUNICIPIO DE NIQUINOHOMO
Ocupa este municipio el extremo suroes-
te del departamento. Es uno de los cuatro pe-
queos municipios de la comprensin depar-
tamental, pues cuenta solamente con treinta
y nueve kilmetros cuadrados de superficie.
Su poblacin para el ao 1,964 es de cin-
co mil doscientos sesenta y nueve habitantes
(5,259 hab. ), de los cuales corresponden mil
ochocientos ochenta y siete a la cabecera del
municipio o sea a la poblacin urbana de Ni-
quinohomo y tres mil trescientos noventa y
dos, a la poblacin rural o del campo.
Los habitantes del rea urbana ocupan
trescientas treinta y cinco viviendas domsti-
cas o habitaciones y quinientas cincuenta y
nueve los de la poblacin campesina.
164
LIMITES DEL MUNICIPIO
El municipio de Niquinohomo est limi-
tado as: Norte, el muncipio de Nandasmo;
Sur, el departamento de Carazo; Oriente, el
municipio de San Juan de Oriente; y Occi-
dente, el municipio de Masatepe y parte del
departamento de Carazo.
La jurisdiccin municipal comprende la
ciudad cabecera de Niquinohombo y nueva co-
marcas o valles que llevan los siguientes nom-
bres: El Corozo, Las Crucitas, La Curva, El
Guapinol, El Hojachigue, Pi del Gigante,
Los Pocitos, El Portillo y Santa Rita.
TIERRAS MUNICIPALES
Las tierras municipales son feraces y pro-
pias para los ms variados cultivos. Sin em-
 MONOGRAFIA D E MASAYA
bargo estn cultivadas la mayora de sus tie-
rras con caf, que constituye la principal y
fundamental riqueza del municipio.
En sus tierras se producen abundantes
cantidades de frutas cidas o ctricas, corno
naranjas, limones, naranjas mandarinas, etc,
En algunas regiones de la jurisdiccin se siem-
bran cereales de toda clase y se obtienen abun-
dantes cosechas para las necesidades del con-
sumo interior o de sus pobladores.
Las haciendas de caf ms importantes
son, entre otras: El Crmen, El Canal, el
Prado y el Hojachigue.
GOBIERNO LOCAL ACTUAL
Actualmente y en virtud de eleccin po-
pular gobiernan el municipio los siguientes
funcionarios o Concejo Municipal: Alcalde-
165
sa, doa Laura de Alvarado; Sndico Muni-
cipal, don Marcelo Blandn; Regidor Fiscal,
don Andrs Pupiro; Tesorera, doa Otilia de
Quintanilla y Secretaria Municipal, doa
Hortensia Rayo.
CABECERA DEL MUNICIPIO
La atractiva y muy bonita poblacin de
Niquinohomo es, la cabecera del municipio
que lleva su mismo nombre. Cuenta la ciudad
con una poblacin de dos mil habitantes (
2,000 hab. ), para el presente ao de 1,965 .
Su planta urbana comprende treinta y
dos manzanas, con calles y avenidas correcta-
mente trazadas a cordel y con trescientas
treinta y cinco casas o viviendas, conforme
sensos oficiales.
 GUERRERO Y SORIANO

HISTORIA DE LA CIUDAD el mes de abril de 1,522, en los llanos de Nan-

En los diferentes capitulos de esta obra
hemos hecho diferentes citas de la actual como
antigua poblacin de Niquinohomo, en el co-
rrer de su secular existencia .
Completando su historia, en forma breve,
exponemos que el nombre Niquinohomo, es
de origen linquistico chorotega o mejicano y
quiere decir: neck, guerrero y nahome, valle.
Es decir, Niquinohomo significa "Valle de los
guerreros", por lo que es lgico suponer que
en tiempos muy remotos fue asiento de un
pueblo guerrero y belicoso.
Tal circunstancia nos inclina a suponer,
en buena lgica, que muchos de sus pobla-
dores formaron parte del aguerrido ejrcito
que combati al expedicionario espaol Capi-
tn Gil Gonzlez Dvila, al mando del valero-
so cacique y caudillo indgena Diriangn, en
daime, pues hasta la regin de Masatepe se ex-
tendia el milenario cacicazgo de la actual re-
gin del departamento de Carazo .
De su importancia histrica no queda
ninguna duda, pues de la descripcin y deta-
lles aportados sobre Niquinohomo, por la in-
formacin del Obispo de Nicaragua Fray
Agustn Mord de Santa Cruz se viene en co-
nocimiento, que la poblacin, hacia el ao ...
1,751, comprendia seis calles, tres do ocho cua-
dras de largo y tres, de tres cuadras, todas en
superficie irregular.
Segn el Obispo Morel de Santa Cruz,
que la visit en el ao citado, contaba con tres-
cientas treinta y cuatro casas de paja y de
teja, con doscientas sesenta y cinco familias y
un total de mil noventa y tres habitantes, que
pagaban al rey de Espaa un tributo de cua-
trocientose cuarenta y ocho pesos.

166
 MONOGRAFIA DE MASAYA
Como es fcil deducirlo, con las varientes
de sus mejores construcciones en cuanto a sus
casas o viviendas, su poblacin y rea urbana,
difieren muy poco de la que ya tenia hace dos
siglos.
HISTORIA DE LA CIUDAD
Por ley de 19 de febrero de 1870, bajo
la administracin del General don Fernando
Guzmn y siendo su Ministro de Goberna-
cin don Anselmo II. Rivas, se le confiri al
antiguo pueblo de Niquinohomo, el ttulo de
VILLA DE LA VICTORIA, por haber
obtenido aquel gobernante una victoria mili-
tar sobre oponentes a su rgimen, en condena-
bles revoluciones fratricidas, que han llenado
de dolor nuestra historia patria y causado ma-
les incalculables a nuestro progreso.
Felizmente, apegados nuestros pueblos i
167
sus seculares nombres aborgenes, el nuevo
nombre de la poblacin nunca fu usado po-
pularmente, usndose tan slo en documentos
de carcter oficial el pomposo nombre de Vi-
lla de la Victoria.
Por ley legislativa de 24 de agosto de
1962, bajo el gobierno del Presidente de la
Repblica Ingeniero don Luis Somoza De-
bayle y siendo su Ministro de Gobernacin
el doctor Ignacio Romn Pacheco, se otorg
a la Villa de. Niquinohomo o de la Victoria,
el ttulo de CIUDAD DE NIQUINOHO-
MO, que ostenta la poblacin muy merecida-
mente, por su bella estampa citadina y pro-
greso local alcanzado en los ltimos tiempos.
LA ACTUAL CIUDAD
DE NIQUINOHOMO
La ciudad de Niquinohomo ofrece actual-
 GUERRERO Y SORIANO
mente el panorama de ciudad atractiva y en
constante progreso. Goza de un clima fres-
co y agradable. El plano de su asiento es
bien trazado y se hace admirar de los turis-
tas.
Sus calles se presentan trazadas a cor-
del; limpias y embellecidas por numerosas edi-
ficaciones de estilo estrictamente moderno.
Tiene servicio pblico de alumbrado elctrico,
instalado por la actual administracin local y
servicio de agua potable por caera, estable-
cido por el departamento de Servicios Munici-
pales del Estado, en lote adquirido por la Mu-
nicipalidad, para el tanque de distribucin.
Su comercio cafetero y general es abun-
dante. Unido por buena carretera con todos
los pueblos del departamento y por conexio-
nes de rutas, con todas las regiones del pas.
convierten la ciudad y el municipio en centro
agrcola y comercial; y, por la bondad de su
168
clima y atractivos naturales de la ciudad, en
centro de turismo nacional.
Entre sus edificios ms notables se cuen-
tan su antiguo como bello templo parroquial,
del cual nos ocupamos adelante, en prrafos
especiales y el moderno Centro Escolar, con
rea de mil doscientos metros cuadrados, con
diez ulas y capacidad para cuatrocientos cin-
cuenta, alumnos, construido bajo la adminis-
tracin del Presidente Ingeniero Luis Somo-
za Debayle. Es Director el Maestro gradua-
do don Guillermo Tapia Prez.
En los alrededores de la ciudad se en-
cuentran las bellas y atractivas quintas parti-
culares: Santa Ana, La Gloria, La Plvora
y Quinta Zoila.
EL TEMPLO PARROQUIAL
Fue construido el hermoso y monumen-
 MONOGRAFIA DE MASAYA
tal templo parroquial de Niquinohomo en el
ao 1689, con estilo estrictamente colonial y
de recia arquitectura.
Fue erigido en una prominencia que do-
mina la ciudad y el actual Parque Central,
aumentando el relieve visual de su estructura .
que tiene dos pies ms de largo que la actual
Catedral de Len. Por su decencia y orna-
mentacin, fue calificada por el Obispo Mo-
rel de Santa Cruz, como la mejor del obispa-
do de Nicaragua y la segunda por su solidez
y arquitectura.
En el ao 1955 fue reconstruido el tem-
plo con la ayuda del pueblo creyente de Ni-
quinomo y del Estado. Sus altares son pre-
ciosos y mantenidos en absoluta limpieza y
presentacin . Es rica en vasos sagrados.
Nuevas imgenes embellecen los antiguos y
los modernos altares, en muchos de los cuales
se admira el arte antiguo.
169
Tiene la parroquia como titular catlica
a la veranada Santa Ana. Las fiestas patro-
nales en julio (le cada ao son concurridas y
de sanas alegras populares.
Existe tambin, como edificio de ornato
local, la Capilla del Calvario. El Reverendo
Pbro. don Miguel Martnez es el Cura Prro-
co actual de la ciudad.
EL PARQUE CENTRAL
Iniciaron la construccin de este centro
de recreo y ornamentacin urbana, los Alcal-
des don Anastasio Muiz y don Gregorio San-
dino, con la cooperacin entusiasta y decidida
del notable hombre pblico managense, fa-
llecido hace varios aos, el Coronel don Flix
Pedro Zelaya, prohombre poltico durante la
gestin administrativa del Presidente Gene-
ral Jos Santos Zelaya.
 GUERRERO Y SORIANO
El parque lleva, precisamente, el nom-
bre de Parque Flix Pedro Zelaya; y en ho-
nor del benefactor, se mand erigir por el Al-
cal don Lizandro Zambrana Urbina, un
busto de su persona, como merecido tributo a
quien tanto quiso a Niquinohomo y se preo-
cup por su ornato y embellecimiento.
El Parque Flix Pedro Zelaya, luce ac-
tualmente bonita y abundosa arborizacin,
asientos modernos, etc., en cuyo embelleci-
miento han cooperado vecinos managenses y
locales, quienes erigieron una tarja conmemo-
rativa de su devocin para la ciudad.
VIAS DE COMUNICACION
Niquinohomo goza desde hace medio si-
gol de la ruta del "Ferrocarril a Los Pue-
blos". Tiene servicios permanentes de co-
rreos, telgrafos y telfonos y una magnfica
170
carretera macadanizada que la pone en comu-
nicacin permanente con todos los pueblos de
la Repblica .
Sus caminos vecinales la comunican con
todos sus valles y comarcas, permitiendo la
fcil salida y comercio de sus productos ha-
cia varias ciudades y pueblos del pas.
SUS HOMBRES
Niquinohomo tiene el honor de ser cuna de
hombres notables en la historia local y nacio-
nal. Ellos son: el Gral. Augusto Csar San-
dino, valeroso militar de la Revolucin Cons-
titucionalista de 1926 y ms tarde discutido y
y controvertido hroe nicaragense y aun de
Amrica, como "Guerrillero de las Segovias",
y el Doctor Dmaso Rivas, sabio bacterilogo
graduado en la Universidad de Pensilvania,
en los Estados Unidos de Norteamrica.
 MONOGRAFIA
El doctor Rivas viaj por Europa en
afanes de estudio. Dej escrita una notable
obra sobre Parasitologa. Su nombre es hon-
ra y gloria de la ciudad de su nacimiento y de
nuestra Patria .
Merecen mencionarse corno ciudadanos
destacados, los caballeros fallecidos don Gre-
gorio y don Jos Manuel Sandino y don Li-
DE MASAYA
zandro Zambrana Urbina.
Y completando la mencin de sus hom-
bres importantes, cabe recordar al Profesor
don Lizandro Ramrez, buen violinista, a
quien se debe la fundacin de una Orquesta
Local y al magnfico msico tubista don Juan
Manuel Quezada.
La nueva Iglesia Parroquial del pueblo de Tisma, actualmente en construc-
cin, que encierra en sus naves reliquias de antigedad. La Administra en
forma accidental el virtuoso sacerdote Monseor Juan B. Matamoros, Vica-
rio del departamento de Masaya.
 MUNICIPIO DE TISMA
Ocupa este municipio el tercer lugar en-
tre los del departamento de Masaya, por ra-
zn de su extensin territorial de setenta y
tres kilmetros cuadrados.
Su poblacin total es de cuatro mil habi-
tantes (4,000) para el presente ao de 1,965,
que ocupan seiscientas cuarenta viviendas o
habitaciones, correspondiendo doscientas cua-
renta y dos al rea urbana de Tisma, con su'
cantones de Tismita y Tisma Grande y tres-
cientos ochenta y nueve al rea rural.
LIMITES MUNICIPALES
El municipio de Tisma est comprendi-
do dentro de los siguientes linderos: Norte,
el departamento de Managua, ro de Tipita-
pa de por medio; Sur y Occidente, el munici-
pio de Masaya y Oriente, el departamento de
Granada.
173.
La jurisdiccin comprende seis comarcas
o valles, que llevan los nombres de: Las Cor-
tezas, Santa Cruz, La Montaita, La Playa
o Placer, San Ramn y Veinticuatro.
Gobiernan actualmente el municipio, los
siguientes funcionarios locales: Don Edgar
Regidor, Alcalde Municipal y Concejales, los
seores Yelba Toruo, Pedro Prez y Gui-
llermo Trejos.
TIERRAS MUNICIPALES
Las tierras del municipio son de una fe-
racidad proverbial, pero durante largos aos
constituyeron zona ganadera de importancia,
hoy venida muy a menos por el incremento
del cultivo del algodn, encontrndose prepa-
radas. para la siembra de este ao de 1,965,
la cantidad de siete mil manzanas.
 GUERRERO Y SORIANO
No obstante el aumento creciente del cul-
tivo del algodn, Tisma tiene aproximada-
mente un ciento de pequeas fincas de agri-
cultura y las siguientes principales haciendas
de ganado: El Blsamo, La Esperanza, San
Jos y El Porvenir.
Antiguamente la regin de Tisma fue
notable por su produccin de frutas de toda
clase, que tambin cedieron su campo a las
siembras del algodn: No obstante siempre
existen frutales abundantes.
Como dejamos expresado, la riqueza ac-
tual del municipio est constituida bsicamen-
te por la ganadera, el algodn y la caza y
pesca en la laguna que lleva su nombre.
Tisma atiende el consumo de pescados en
las ciudades y mercados de Granada, Mana-
gua y Masaya, especialmente durante la Se-
mana Santa de cada ao, amn de piches, zar-
174
cetas y patos reales que se cazan en abundan-
cia en la laguna, as como guapotes y sba-
los.
VIAS DE COMUNICACION
La poblacin (le Tisma est conectada
por buena carretera de macadam, con el ramal
que une la Villa de Tipitapa con la ciudad de
Masaya; pero tiene, adems, buenas carrete-
ras que la ponen en comunicacin con la La-
guna de Tisma y las ciudades de Granada y
(le Masaya.
Los caminos vecinales, entre la poblacin
y las comarcas o valles del municipio, son per-
manentes ,aunque arenosos por la condicin
antigua lacustre de sus tierras juridicciona-
les .
Tisma tiene oficina de correos y telegr-
fica; y el 15 de Septiembre de este ao de
1,965, se instal una magnfica planta de te-
 MONOGRAFIA DE MASAYA
lfonos para servicio de la poblacin y de abo-
nados de las haciendas vecinales.
En el logro de esta importante mejora
local, ha sido entusiasta propulsor el doctor
Reinaldo Vquez, que tiene por el pueblo del
nacimiento de su progenitor General Bartolo-
m Vquez, una devocin absoluta.
Durante nuestro viaje de estudios y re-
conocimiento de la poblacin y municipio de
Tisma, estuvimos los autores de esta obra en
la inauguracin del servicio telefnico, presi-
diendo la progresista ceremonia el Director
General de Comunicaciones, Coronel Francis-
co J . Medal, acompaado de su esposa y del
Mayor Ramiro Cceres, sus hijas Lic. Midan
Cceres y Profesora Nohem Cceres y otras
personas de la ciudad de Managua.
EL PUEBLO DE TISMA
La poblacin de Tisma es la cabecera
175
del municipio. Tiene una poblacin de mil
trescientos setenta y siete habitantes, que ocu-
pan doscientos cuarenta y dos hogares o, ms
bien viviendas.
La poblacin de Tisma, aunque polti-
camente es una sla y nica poblacin, es lo
cierto que se haya constituida por dos barrios
separados y diferentes y unidos por una lar-
ga calle. Llevan estos barrios o secciones ur-
banas, los nombres de Tisma Grande, hacia el
norte y Tisma o Tismita, hacia el sur.
Estos dos barrios de la localidad, son an-
tiguos, pues de ambos se hacen menciones en
la ley creadora del departamento de Masaya,
emitida en 1,883, con los nombres de "Canto-
nes de Tisma y Tismita".
Tanto Tisma Grande como Tismita tie-
nen buenas construcciones, aunque no nume-
rosas, correspondindole quince a T i s m a
Grande y veinte a Tismita.
 GUERRERO Y SORIANO
Ambos barrios se proyectan en su planta
urbana sobre los caminos de salida hacia Ti-
pitapa, Masaya, Granada y La Laguna. Ca-
da uno tiene plaza y templo catlico, siendo
de mejor estructura el de Tismita, por su
frontipicio de piedra con columnatas de de-
coracin.
En el barrio de Tismita queda enclavada
la Escuela Mixta de la cabecera municipal
Es un amplio y bien acondicionado edificio.
con alumnado de ciento cincuenta estudiantes
de ambos sexos. Es su actual director el Pro.
fesor don Rider Barahona. Tambin existe
en Tismita una Escuela Privada, que regen-
ta la venerada y noble Maestra doa Manue-
lita Martnez.
SERVICIOS PUBLICOS
En materia de servicios pblicos, Tisma
solamente tiene los de correos, telfonos y te-
176
lgrafos, pues carece de luz elctrica y servi-
cio de agua potable por caera. Sin embar-
go el vecindario se prove de agua potable de
buena calidad, por medio de pozos de poca
porfundidad, que alcanzan un promedio de
cuatro o cinco varas.
En Tismita existen cuatro plantas elc-
tricas particulares, de las que una atiende el
servicio del Cine Tisma, del barrio de Tismi-
ta. El alumbrado de gas o kerosine es el de
uso corriente en Tisma.
Tisma tiene el. honor de ser cuna del ca-
balleroso militar y valiente General Bartolo-
m Vquez, de relevante y honrosa actuacin
durante los gobiernos conservadores de los
"17 Aos", desempeando importantes car-
gos. En los departamentos del pas, donde
ejerci las funciones de Jefe Poltico, se le
recuerda con respeto y cario por su rectitud
ciudadana y afectuoso trato para la ciudada-
na de los departamentos.
La fortaleza del histrico "CERRO DE COYOTEPE", convertida en "Ho-
gar de los Scouts Nicaragenses" desde el 5 de abril de 1964. En la cs-
pide del clebre cerro concentr el General Benjamn Zeledn su herica
resistencia contra los invasores norteamericanos, durante
la Guerra de Mena, en 1912.
 LOS OTROS MUNICIPIOS
MUNICIPIO DE NANDASMO
Este municipio es el ms pequeo de to-
dos los del departamento, pues cuenta apenas
con diez kilmetros cuadrados y una poblacin
total de dos mil doscientos veintids habitan-
tes (2,222 hab. ), lo que le proporciona un
elevado porcentaje de doscientos veintin ha-
bitantes por cada kilmetro cuadrado de su
superficie.
LIMITES
El municipio de Nandasmo est com-
prendido dentro de los siguientes linderos:
Norte, la Laguna de Masaya; Sur, los muni-
cipios de Niquinohomo y Masatepe; Oriente,
los municipios de Masaya y Catarina; y Occi-
dente, el municipio de Masatepe.
178
POBLACION Y COMPRENSION
La poblacin total del municipio es de
dos mil doscientos veintids habitantes, de los
cuales exactamente corresponde la mitad a la
poblacin urbana de la cabecera municipal y
la otra mitad a la poblacin rural o campesi-
na. la igualdad de poblacin urbana y ru-
ral, conforme estadsticas indica que cada por-
cin ocupa o habita en ciento setenta y tres
viviendas o casas.
El municipio comprende solamente tres
valles o comarcas, que llevan los nombres de:
Po Doce, Vista Alegre y Somoza.
TIERRAS DEL MUNICIPIO
Las tierras de la comprensin municipal
son muy feraces y en su mayor parte estn
 MONOGRAFIA D E MASAYA
cultivadas con caf; pero existen tambin va-
rias fincas de agricultura y abundantes fru-
tales.
CABECERA MUNICIPAL
La cabecera del municipio es el pueblo de
Nandasmo, que en lengua mejicana o choro-
tega significa "Cerca del Arroyo", significa-
do muy adecuado por su posicin topogr-
fica, situado como est casi al fondo de una
caada, con notables desniveles en su planta .
Nandasmo y la desaparecida poblacin
aborigen de Jalata, eran dos pueblos inme-
diatos y de habitantes exclusivamente indge-
nas. Segn relato del Obispo Morel de San-
ta Cruz, Jalata tena diez y seis casas de paja
y setenta habitantes. Nandasmo tena vein-
ticinco casas, con ciento treinta y nueve ha-
bitantes y veintiseis familias. Ambas paga-
179
ban un tributo real de ochenta y sesenta y nue-
ve pesos, respectivamente. Tenan por titu-
lares a los apstoles Santiago y San Pedro,
administrndolas en lo religioso el cura de
Masatepe.
EL PUEBLO ACTUAL
DE NANDASMO
Indudablemente el pueblo actual de
Nandasmo creci en importancia durante la
colonia espaola y ms tarde bajo la era in-
dependiente de Nicaragua, pues ya para el
ao 1,858 figura en las enumeraciones polti-
cas de la Repblica, como pueblo permanen-
te. De la desaparicin del pueblo vecino de
Jalata, no hemos encontrado las causas de
lla, aunque lo probable es que se haya fusio-
nado a Nandasmo, por la inmediata vecindad
de ambos.
 GUERRERO Y SORIANO
Nandasmo es actualmente cabecera del
municipio de su nombre. Tiene un templo
parroquial antiguo, as como las imgenes y
altares principales.
Actualmente el templo est dedicado al
apstol San Juan y fu reconstruido hace va-
rios aos por la labor progresista del sacer-
dote espaol Zacaras del Valle.
Prcticamente, puede decirse que la ac-
tual poblacin de Nandasmo consta de una
plaza principal, vecina al templo parroquial y
una alargada calle que va desde la entrada al
pueblo, saliendo por la carretera de Masate-
pe, hasta el fondo de la caada que le sirve en
gran parte de asiento urbano.
Tiene la poblacin escuela pblica mix-
ta, con buen edificio, aunque no moderno; y,
adems, ofrece a la vista del turista algunas
180
construcciones (le tipo corriente pero bien
presentadas.
La poblacin carece de servicios de luz
elctrica y de agua potable. No tiene sacer-
dote permanente ni mucho movimiento comer-
cial.
De sus hijos que honran la poblacin, re-
cordamos al doctor y Maestro don Lino Ga-
ln Fuentes, joven e inteligente aboga d o
muerto en temprana edad y a quien el autor
doctor Guerrero despidi en sentida oracin
fnebre, al momento de su entierro en el ce-
menterio local de Nandasmo.
Una magnfica carretera de macadam
une a la poblacin de Nandasmo con los pue-
blos del departamento de Masaya y especial-
mente con las ciudades de Masatepe, Catarina
y N iqu in ohom o .
 MONOGRAFIA DE MASAYA
MUNICIPIO DE
SAN JUAN DE ORIENTE
Este municipio tambin ocupa entre los
del departamento un lugar poco significado
por su extensin territorial, pues cuenta sola-
mente con doce kilmetros cuadrados de rea.
La poblacin de San Juan de Oriente es
de un total urbano y rural de ochocientos no-
venta y un habitantes (891 hab. ), de los cua-
les corresponden al rea urbana del pueblo de
su nombre, seiscientos veintin pobladores y
al area rural de sus dos valles o comarcas, dos-
cientas setenta habitantes.
El municipio est comprendido dentro
de los siguientes linderos: Norte, el municipio
de Catarina; Sur, el departamento de Grana-
da; Oriente, el mismo departamento de Gra-
nada y Occidente, el municipio de Niquinoho-
mo.
181
La jurisdiccin municipal comprende so-
lamente los valles o comrcas de Buena Vista
y El Castillo.
La poblacin urbana del municipio ocu-
pa ciento once viviendas o habitaciones fami-
liares; y la rural, cuarenta y siete. Aten-
diendo a la extensin territorial del munici-
pio, corresponde a ste un promedio de seten-
ta y cuatro habitantes por kilmetro cuadra-
do.
El municipio es esencialmente agrcola e
industrial. Se producen granos en abundan-
cia y la cermica fabricada por sus poblado-
res, herencia artstica de sus antepasados in-
dgenas, es magnfica.
EL PUEBLO DE SAN JUAN
El municipio tiene por cabecera al pue-
blo de San Juan de Oriente. Su topografa
 GUERRERO Y SORIANO
es bastante irregular y, prcticamente, por es-
tar casi formando una misma poblacin con
Catarina, puede decirse que sta y San Juan.
forman una misma poblacin.
San Juan de Oriente tiene un rea urba-
na de aproximadamente ocho manzanas en
cuadro, de trazado irregular.
Del informe del Obispo Fray Pedro Agus-
tn Morel de Santa Cruz que visit el pueblo
en el ao 1,751, se deduce que en aquella po-
ca tena setenta y una casas de paja y cin-
cuenta y ocho familias, con un total de dos-
cientas veintinueve personas.
La planta de la poblacin comprenda
cuatro calles, cada una con longitud de tres
caudras. Pagaba un tributo al rey, de ciento
cuarenta y dos pesos. Tena un pequeo tem-
plo, el mismo que existe actualmente, regen-
tado por el mismo prroco de Niquinohomo.
Sus vecinos se dedicaban nicamente al culti-
vo de granos y la caa de azcar, existiendo
algunos trapiches en la jurisdiccin.
El actual templo parroquial, de construc-
cin antigua pero resistente y de agradable
como slida fachada frontal, est dedicado al
apstol San Juan. Es muy pobre en su pre-
sentacin interior y sus imgenes del culto son
muy antiguas.
Cinco edificios particulares de buena
construccin, ofrecen el comienzo de un lento
pero seguro progreso. Sus vecinos son agri-
cultores, (le buenas costumbres y dedicados a
las labores (le esculturas, en piedras y cer-
mica.
 MASAYA CULTURAL
Ha sido la ciudad de Masaya una de las
primeras del pas en movimientos culturales,
correspondiendole haber establecido por inicia-
tiva privada una de las muy pocas, probable-
mente la primera y nica Univercidad Privada
en Amrica, aun cuando su existencia no haya
perdurado en el tiempo, como habria sido de
desearse, para su propio prestigio y el de toda
Id Repblica .
Este capitulo lo dedicamos especialmente
a historiar el desarrollo cultural intelectual
de la ciudad de Masaya, a travez de su historia,
para ofrecer a su actual y futuras generacio-
nes, en una seccin especial, los datos dispersos
que hemos recogido sobre ese movimiento, co-
mo estimulo para sus actividades futuras y lec-
cin objetiva sobre la actividad de sus antepa-
sados; todo en beneficio del futuro de la ciu-
dad de su nacimiento.
183
PRIMER TEXTO ESCOLAR.
Correspondi a Masaya, durante una
temporada de residencia de las autoridades su-
premas de la Colonia, que con fecha 10 de
marzo de 1,790, el Intendente de la Provincia
Coronel don Juan de Aysa, en ruta hacia la
Costa Atlntica, emitiera en la ciudad de Ma-
saya, el decreto por el cual orden se tuviera
corno texto de primeras letras, la Cartilla de
San Juan, conocida con este nombre por la
imagen del apstol catlico San Juan gue lle-
vaba en su portada y que, en honor del propio
Intendente, se haba grabado.
Y an cuando no hemos encontrado nin-
gn documento o referencia que nos permita
afirmar que en la ciudad de Masaya existie-
se en ese ao alguna escuela particular u ofi-
cial de primeras letras, la emisin del decreto
 GUERRERO Y SORIANO
del Coronel Intendente seor Aysa vuelve
admisible su existencia.
LA SEGUNDA
IMPRENTA EN MASAYA
La primera Imprenta Oficial del Esta-
do de Nicaragua se instal y funcion en la
ciudad de Len, en marzo de 1837, como lo
comprueban los decretos legislativos de 4 de
marzo y 15 de abril de ese ao.
La segunda imprenta de que tenemos no-
ticia documentada, fue establecida en la ciu-
dad de Masaya. Era propietario de lla don
Francisco Valenzuela y tuvo como tipgrafo
a don Lino Taleno, a quien en su testamento
le leg el seor Valenzuela "cincuenta Nebri-
jas"
Este hecho histrico hace de Masaya la
184
segunda ciudad del pas que tuvo Imprenta,
con dedicacin meritoria a la publicacin de
textos escolares.
PRIMERA ESCUEL APRIVADA
Durante el ao de 1820 fue fundada en
la ciudad de Masaya, la primera Escuela Pri-
vada y nica que tuvo la poblacin, por el
Profesor don Ignacio Mena.
Tuvo este centro particular muy larga
duracin, pues en lla aprendi sus primeras
letras el futuro historiador Licenciado don
Jernimo Prez, cuyo nacimiento data del
ao 1828.
Fue el Maestro Mena una catlico prc-
tico, de costumbres excepcionales, pues segn
afirmacin del Licenciado Jernimo Prez,
llevaba vida mstica y en cierto modo ascti-
 MONOGRAFIA DE MASAYA
ca "cubierto de cilicios y frecuentando los sa-
cramentos".
Gran parte de su tiempo docente lo de-
dicaba a explicar a sus discpulos, las glorias
del cielo y los tormentos del terrfico infierno,
para inclinarlos al temor de Dios y a la prcti-
ca (le las virtudes y del bien.
Refiere el Licenciado don Jernimo P-
rez, que el Maestro Mena llevaba frecuente-
mente a sus alumnos, a las viviendas indge-
nas, para ensearle a stos la doctrina cristia-
na; a recoger limosna por las calles, para ob-
tener fondos de socorro para los necesitados.
En el mismo centro del Maestro Mena,
se enseaba a los nios el arte declamatorio,
hacindoles recitar versos sagrados y oracio-
nes. Entre los cantares religiosos, recuerda el
Lic. Prez, que aprendan de memoria el Mi-
185
serere, como una de las composiciones de gran
mrito.
LA PRIMERA ESCUELA PUBLICA
En el ao de 1832 se estableci por el
Estado la primera Escuela Pblica de la lo-
calidad, con calidad de elemental y para la
enseanza exclusiva de la lectura, la escritu-
ra y la doctrina catlica.
Este centro oficial funcion normalmen-
te hasta el ao 1854, en que la guerra fratri-
cida que estall en ese ao, oblig al Gobier-
no a suspenderla en sus funciones por razones
econmicas, para atender a la fatdica revolu-
cin que llev sl pas hasta la dolora Guerra
Nacional de 1856.
En 1858, durante la administracin del
General Toms Martnez, se establecieron en
 GUERRERO Y SORIANO
Masaya dos escuelas pblicas, pues por decre-
to de la Asamblea Constituyente emitido el 16
de agosto de ese ao, se mandaron entregar a
a la Municipalidad de Masaya treinta pesos
mensuales para atender a su mantenimiento.
LA ESCUELA DE LATIN
A fines del ao 1838 o principios de 1839,
el Maestro don Ignacio Campos fund en
Masaya la "ESCUELA DE LATINI-
DAD", de carcter privado. Se enseaba en
lla el idioma latino, bajo preceptiva cient-
fica y gramatical.
En esa escuela de latinidad, aprendi el
Licenciado Jernimo Prez, el bello idioma
latino, del cual frecuentemente hace citas en
sus obras el acucioso investigador .
En la misma escuela aprendi el idioma
186
latino, hoy en desuso en el mundo, con excep-
cin de la Iglesia Catlica, un indgena de
Monimb, el nico que saba leer y escribir el
castellano en aquella poca, entre los de su
casta aborgen.
FLORECIMIENTO ESCOLAR
Durante la administracin de don Pedro
Joaqun Chamorro, Masaya tuvo el primer
auge educacional de su vida, pues el gober-
nante estableci ocho escuelas pblicas en la
ciudad, a cuyas aulas asistan ladinos e ind-
genas.
La creacin de estos centros escolares tu-
vo lugar durante el primer bienio de la admi-
nistracin de aquel Presidente, cuyo perodo
compendi los aos de 1875 a 1879.
Durante el segundo bienio de la admi-
nistracin del seor Chamorro, funcion con
 MONOGRAFIA DE MASAYA

decidido apoyo oficial, la escuela de doa Pau- LA UNIVERSIDAD PRIVADA

lina Vega, convertida en verdadero Colegio,
pues tena externado e internado, bajo el sis-
tema de memorizacin en sus programas do-
centes.
La directora seora Vega no tena gran-
des capacidades intelectuales, pero posea una
disposicin innata para educar a la infancia,
De una de las paredes del edificio del
centro escolar y pendiente de gruesos clavos,
se admiraban espantosamente la palmeta y
un deacuatro, para correcciones (le faltas y
mantenimiento preventivo de la disciplina.
Cada ula posea un slo y nico pupi-
tre, de gran tamao, en el que se sentaban las
alumnas para sus faenas educacionales e ins-
tructivas. No haba horario escolar. Las
clases se impartan por turnos, relicionados
con el nmero de alumnos.
DE MASAYA
Aun cuando no han faltado investigado-
res entusiastas y devotos de la ciudad de Ma-
saya, que han afirmado que existi desde fi-
nales del siglo Diez y Nueve (XIX), una
Media Universidad en la Villa de San Fer-
nando de Masaya, por el texto de sus mismas
informaciones, juzgamos improbable su afir-
macin, pues hacen figurar como alumno de la
asignatura de latn, al Licenciado don Jer-
nico Prez, cuando el notable historiador no
haba siquiera nacido; y en cuanto a sus estu-
dios de latn, ya hemos expuesto en prrafos
anteriores, que los efectu en la escuela del
Maestro Ignacio Campos.
La fundacin de la UNIVERSIDAD
PRIVADA DE MASAYA, data efectiva.
mente del 19 de febrero de 1877, en cuya fe-

187
 GUERRERO Y SORIANO

cha se inaugur bajo el nombre de Colegi de
la Unin, pues se impartieron en l, adems
de las clases de primaria y secundaria, las ani-
versitarias de Derecho Civil, Derecho Can-
nico, Derecho Natural, Derecho Pblico y
Privado, Medicina, Ciencias Naturales y, en
calidad de anexas, la de los idiomas ingls y
francs.
Fueron fundadores de esa Universidad
Privada de Masaya, el Licenciado don Jer-
nimo Ramrez y el Bachiller don Jos To-
rres.
Esta Universidad Privada de Masaya,
cuya duracin no podemos precisar, confiri
por varios aos los ttulos de Bachiller en Me-
dicina, Derecho Civil, Derecho Cannico, Fi-
losofa, Idiomas, etc. a muchos nicaragenses
y una alumnos llegados desde Costa Rica. se-
gn informaciones relacionadas con los lti-
mos y recogidas de boca de don Mauro Fer-
nndez, por el historiador nicaragense don
Leonardo Montalvn.
Fue uno de los notables profesores de es-
ta Universidad Privada de Masaya, el doctor
Julio Csar, en la rama de la medicina, quien
haba obtenido su ttulo de Licenciado en Me-
dicina en la Universidad de San Carlos de
Guatemala, el 16 de mayo de 1872, despus
de obtener el pase de ley en Nicaragua, por
resolucin ejecutiva del 23 de septiembre del
ao 1875, en que se estableci definitivamente
en Masaya .
EL COLEGIO DE MASAYA
Precedi a la Universidad Privada el c-
lebre "COLEGIO DE MASAYA", inaugu-
rado el 19 de Octubre de 1871 fundado y diri-
gido por el doctor Rosalo Cortz y el Licen-

188
 MONOGRAFIA D E MASAYA
ciado don Jernimo Prez, pues en este centro
se impartieron las siguientes asignaturas; Fi-
lisofa, Retrica, Economa Poltica, Derecho
Civil y Cannico y Medicina .
Este colegio, segn autorizadas versiones,
estuvo instalado en el ngulo suroeste del ac-
tual edificio del Mercado Municipal. Era un
edificio comn, forrado con tablas y fue des-
mantelado por don Marcelo Vega, para la
construccin del actual centro del comercio
masayense.
EL SEGUNDO "COLEGIO
DE MASAYA"
En el ao de 1873, fue fundado el segun-
do "Colegio de Masaya", que constituye en
realidad el primer eslabn o antecedente in-
mediato del actual Instituto Nacional de Ma-
saya . De este centro nos ocuparemos en ca-
189
ptulo especial. Fueron sus directores los re-
cordados educadores don Pablo Hurtado y
donTriaCj.
EL COLEGIO DE SEORITAS
DE MASAYA
En el ao 1,931, la notable educadora ma-
sayense no ha mucho tiempo fallecida, seori-
ta Concepcin Alegra, fund el "Colegio In-
fantil", que poco tiempo despus de fundado
se convirti en el recordado y magnfico "Co-
legio de Seoritas de Masaya".
Este colegio fue un centro de gran pres-
tigio por su organizacin, disciplina y moder-
nos sistemas de enseanza y cultura que puso
en ejecucin. Tuvo un profesorado magn-
fico y se impartan en sus aulas las materias
de los niveles de primaria y primeros aos
de secundaria.
 GUERRERO Y SORIANO
Fu notable este centro educacional, por
las novedades que introdujo en la vida cultu-
ral de los educandos, estableciendo el "Da del
Maestro, "Los Regalos de Diciembre", etc.
La existencia de este colegio no fu muy
dilatada, pues la insigne Maestra seorita
Alegra se traslad a Managua, para desem-
pear el cargo de Sub-Directora de la Nor-
mal de Seoritas de Managua, dirigida por la
grande institutriz y escritora doa Josefa To-
ledo de Aguerri.
EL INSTITUTO NACIONAL
DE MASAYA
Su Fundacin. La cultura indiscutida
de los hijos de Masaya, en todos los tiempos
de su historia posterior a la Independencia de
1,821, hizo posible que, estimulados por la fun-
dacin del "Colegio de Granada", se organi-
zaran en Junta de Padres de Familia, para la
190
fundacin de un v erdadero centro docente se-
mejante a aqul.
As naci, en el ao de 1,873, el "COLE-
GIO DE MASAYA", que hoy subsiste, ba-
jo el nombre de "INSTITUTO NACIO-
NAL DE MASAYA".
Fueron sus primeros rectores, don Pablo
Hurtado, en calidad de Director y el recorda-
do Maestro masayense don Trinidad Cajina .
Fu establecido el colegio en la casa de clon
Sinforoso Noguera, en la Calle del Mercado.
La labor fecunda de este colegio dur
veinte aos consecutivos, es decir, desde su
fundacin hasta el ao de 1,893, en que por
las convulsiones fatdicas de los movimientos
revolucionarios que siguieron a aquel ao, in-
terrumpieron sus labores hasta el ao de 1,900,
en que abri nuevamente sus aulas a los an-
helos de nuevo estudiantado.
 MONOGRAFIA D E MASAYA
"El Amigo del Pueblo", editado en la
ciudad de Masaya, en su nmero 4, correspon-
diente al 29 de marzo de 1,884, registra una
amplia informacin sobre los exmenes verifi-
cados en el "Colegio de Masaya", correspon-
dientes al curso (le 1,883 a 1,884, que presen-
ciaron el Ministro de Hacienda de la Rep-
blica, don Joaqun Elizondo, como Delegado
del Gobierno; el Prefecto Departamental y la
Municipalidad de Masaya, en cuerpo.
Merecieron segn la crnica del "Ami- Fernando Z. Carrin padre, doctor Gregorio
go del Pueblo" menciones especiales por su
aprovechamiento y lucidos exmenes, los alum-
nos: Benjamn Abaunza, Evaristo Cuaresma,
Napolen Escobar, Francisco Zamora, Ben-
jamn Elizondo, Carlos Martnez, Gerardo
Barrios y Leopoldo Ramrez Mairena.
191
SEGUNDA EPOCA DEL
COLEGIO DE MASAYA
A fines del ao 1,900, un grupo de Pa-
dres de Familia de Masaya, se reuni con el
objetivo nobilsimo de que el "Colegio de Ma-
saya" reanudara sus actividades docentes.
Concurrieron a la meritsima reunin, en-
tre otros padres de familia, los siguientes ca-
balleros: Don Lizandro Plata padre, don
Claudio Rosales, don Honorato Caldera, don
Carlos Abaunza, don Leonardo Abaunza, don
Pasquier y como invitado especial, el sbdito
holands doctor Cornelio Heck, falleci-
do hace algunos aos y que en aquel entonces
desempeaba las funciones de Presidente de
la Junta de Ornato de Masaya.
Aquella Junta de nobles patricios a quie-
 GUERRERO Y SORIANO
nes la Repblica debe gratitud y Masaya un
reconocimiento en mrmol o bronce, en el edi-
ficio del actual "Instituto Nacional de Masa-
ya", acordaron la reapertura del colegio, con-
tando con los siguientes ingresos: el cincuen-
ta por ciento del impuesto sobre cada litro de
aguardiente, que perciba la Junta de Orna-
to presidida por el doctor Heck, estimado
en quinientos pesos mensuales; una subven-
cin municipal; las pensiones de los alumnos
y la ayuda que se obtuviera del Gobierno.
Logradas las fuentes econmicas de sub-
sistencia, el "Colegio de Masaya" abri nue-
vamente sus aulas en el mes de mayo del ao
1,901, bajo la direccin del Profesor don Jo-
s Dolores Navarro. Ocup el colegio el edi-
ficio de la Factora de Tabaco, por donacin
que de l le hizo el Gobierno a la Junta de
Padres de Familia.
La actuacin encomiable y nunca mere-
-192-
cedora de un reconocimiento adecuado a su
memoria, de parte del doctor Heck para con
el mejoramiento del colegio y su solicitud an-
te el Presidente de la Repblica General Jo-
s Santos Zelaya, di por resultado una con-
tribucin del Gobierno por Veinticuatro mil
marcos alemanes (24,000), para traer un la-
boratorio de Fsica y Qumica, para uso del
plantel.
Como el costo del Laboratorio ascenda
a Setenta Mil marcos alemanes (70,000), las
habilidosas gestiones del doctor Heck, del
doctor Gustavo Guzmn, Cnsul de Nicara-
gua en Hamburgo y del doctor Schneider de
Leipsig, dieron el feliz resultado de que la ca-
sa productora lo enviara en calidad de mues-
tra, a un costo de Veinticinco Mil Marcos
(25,000) .
El Laboratorio estuvo en servicio por
ms de treinta arios. Al presente slo queda
 MONOGRAFIA DE MASAYA
de l el recuerdo de su existencia y el de la
simptica como hbil gestin que hizo posible
su adquisicin.
Durante esta segunda etapa de funcio-
namiento del "Colegio de Masaya", fueron
directores el propio y benemrito ciudadano
doctor Heck y don Leandro Abaunza. Sin
embargo, nos ha llamado mucho la atencin,
que en el Informe Oficial del centro, elevado
en aquella poca ante el Ministerio de Fomen-
to, se le de al centro educacional, el nombre
de "Colegio Superior de Varones".
NUEVO CIERRE
DE ACTIVIDADES
Un nuevo como detestable flagelo de re-
volucin fratricida, la llamada "Revolucin de
la Costa" en el ao de 1,909, provoc por se-
193
gunda vez, la clausura del "Colegio de Masa-
ya".
Adems de los directores antes mencio-
nados, sirvieron el honroso cargo de 1,901 a
1,909, los siguientes como ilustrados varones:
Presbtero Adolfo Gil, de nacionalidad co-
lombiana; doctor Santiago Argello; don Jo-
s Sampera Vila, de nacionalidad espaola;
don Alejandro Angulo Guridi, de nacionali-
dad cubana; doctor Alejandro Antonio Bor-
da, de nacionalidad colombiana; clon Trini-
dad Cajina; doctor Agustn Zeledn y el doc-
tor Gustavo Guzmn.
TERCERA ETAPA
DEL COLEGIO
Terminada la Guerra de la Costa de
1,909, abri una vez ms sus aulas el "Cole-
gio de Masaya", para el curso de 1,910 a
 GUERRERO Y SORIANO

1,911, bajo el nombre de "Instituto de Masa-
ya", desempeando su direccin del ao 1,910
a 1,947, los siguientes Maestros: Ingeniero
don Porfirio de la Rocha, de 1,910 a 1,912;
el doctor Filadelfo Garca Osorno, de 1,913
a 1,916; el Ingeniero don Abrahm Alvarez
Saballos, de 1,917 a 1,919; y, por su orden y
con algunas alternativas, dirigen el centro has-
ta el ao 1,947: el doctor Garca Osorno, in-
geniero Porfirio de la Rocha, doctor Arturo
Nez, don Alejandro Snchez Rayo y nue-
vamente el doctor Garca Osorno, a quien la-
mentablemente sorprende la muerte, en el des-
empeo de sus funciones durante el ao esco-
lar de 1,946 a 1,947.
Desde el ao 1,947, por la muerte del
doctor Garca Osorno, desempea el cargo de
Director del centro educacional, el doctor
Carlos Vega Bolaos, Mdico eminente, Maes-
tro de Matemticas, de conducta moral rele-
vante y todo un caballero y culto rector de
juventudes.
A la muerte del doctor Garca Osorno,
el doctor Carlos Vega Bolaos ejerca con
buen suceso su profesin en la ciudad de Oco-
tal, desde donde fu llamado por consenso de
toda la ciudadana masayense, para que asu-
miese la direccin del prestigiado "Instituto
de Masaya".
El noble Mdico y Apstol del magiste-
rio por devocin, abandon el Ocotal y el ejer-
cicio remunerativo de su profesin, para aten-
der el llamado de su pueblo y asumi con
aplauso de estudiantes y del pueblo masayen-
se en su generalidad, la direccin del Institu-
to, el que hasta el presente dirige con acierto.
respeto y admiracin.

-194--
 MONOGRAFIA D E MASAYA
NACIONALIZACION
DEL INSTITUTO
Un suceso de elocuencia cultural indiscu-
tida, premia la labor del abnegado Director
doctor Carlos Vega Bolaos, pues durante la
administracin temporal del ex-Presidente
don Benjamn Lacayo Sacasa, por acuerdo
de 27 de diciembre de 1,947, se nacionaliza el
antiguo centro de estudios, bajo el nombre
oficial de: "INSTITUTO NACIONAL
DE MASAYA".
Poco tiempo despus y bajo la adminis-
tracin presidencial del General Anastasio
Somoza Garca, el Instituto es dotado de un
moderno corno tcnico edificio, cuya belleza es
ornato legtimo de la ciudad.
Cuenta actualmente el "Instituto Nacio-
nal de "Masaya", con laboratorios, !nobiliario
195
completo, dotacin econmica proporcionada,
Banda de Guerra y de Msica y de un moder-
no como grande telescopio, donado por el doc-
tor Carlos H. C. Heck, digno hijo del be-
nefactor del centro docente o antiguo "Cole-
gio de Masaya", doctor Cornelio H . Heck,
de quien hicimos en prrafos anteriores justa
como meritoria mencin.
Para el presente curso (le 1,965, a 1,966,
el "INSTITUTO NACIONAL DE MA-
SAYA", cuenta con quinientos trece educan-
dos; de los cuales doscientos ochenta y nueve
son varones y doscientos veinticuatro, seori-
tas.
PERSONAL ACTUAL
DEL INSTITUTO
.Juzgamos de inters histrico para nues-
tra obra y de justicia y mrito, publicar la
 GUERRERO Y SORIANO
lista del personal docente y administrativo ac-
tual del Instituto de Masaya, porque si mere-
ce clido elogio la dilatada como beneficiosa
labor de su Director doctor Vega Bolaos, re-
sultar para l de justicia, mencionar a sus no-
bles colaboradores. He aqu la lista completa
de su actual personal:
Director: doctor Carlos Vega Bolaos;
Sub-director, Profesor Guillermo Gutirrez
Rodrguez; S e e r e t a r i o, Profesor Silvio
Abaunza Carrin. Inspectores: caballeros
Rafael Plata, Jorge Arias, Rigoberto Tale-
no, Csar Vega, Ral Urbina y Carmela Ca-
rrion.
Profesores: Presbtero Jos A. Porcal
F., doctores: Alfonso Dvila Barbosa, Ral
Fletes Ortega, Juan Huembes H u e m b e s,
Fernando Vega Vergara, Enrique Pea Her-
nndez, Carlos Vega Bolaos, Antonio Espi-
nosa O., Santiago Fajardo y Mariano Vega
196
I3olaos: Bachilleres: Porfirio Alfaro Calvo,
Manuel Villagra Jimnez, Francisco Cajina
Baltodano, Juan Cabrera Ortiz, Guillermo
Gutirrez Rodrguez, Jorge Arias Bravo, Sil-
vio Abaunza Carrin, Rafael Plata Caldera
y Carlos Snchez; y seores Manuela Chvez
de Crdoba, Dina Bermdez de Bermdez,
Csar Vergara, Antenor Miranda y Alberto
Gutirrez.
EL ATENEO DE MASAYA
La celebracin del centenario de la ciu-
dad de Masaya, al cumplirse en 1,939, los
cien primeros aos de habrsele conferido el
Ttulo de Ciudad, determin en muchos de sus
hombres de valimento intelectual, como el doc-
tor Andrs Vega Bolaos y el nunca bien re-
cordado doctor Francisco Acua Escobar, la
iniciacin de un movimiento de gran jerarqua
cultural para celebrar dignamente aquel mag-
 MONOGRAFIA DE MASAYA

no suceso poltico para la ciudad de su naci-
miento.
Fue con este motivo que el da 7 de Oc-
tubre de 1,937, se reunieron en la ciudad de
Masaya, los doctores Francisco Acua Esco-
bar, Mariano Vega Bolaos, Humberto Al-
varado Vsquez, Aarn Tuckler, Ramn Ji- tu una segunda reunin y en lla se nombr
rn, Fanor Tllez Lacayo y don Eudoro So-
ls, para acordar cuanto juzgaron convenien-
te para las celebraciones del centenario de la
ciudad.
La clebre reunin tuvo efecto en el Tea-
tro Masaya, con asistencia de numerosos inte-
lectuales y gente de afecto para la ciudad.
Despus de exponerse el objetivo esen-
cial de la reunin, que no era otro que el ce-
lebrar dignamente las Fiestas del Centenario
de la ciudad, se convino felizmente en la fun-
dacin permanente de un organismo cultural,
para incrementar constantemente las activi-
dades artsticas, literarias y cientficas en la
ciudad, a cuyo efecto y por unnime asenti-
miento de los concurrentes se fund el "ATE-
NEO DE MASAYA".
El 12 d Octubre del mismo ao se efec-
una Comisin Especial para la elaboracin de
los Estatutos y del Reglamento de la nueva
organizacin cultural masayense, los cuales
fueron aprobados en subsiguientes sesiones.
El Art. 29 de los Estatutos declar textual-
mente:
"Los propsitos del "Ateneo (le Masa-
ya" se encaminan al desarrollo del pensamien-
to, en sus diferentes formas y naturaleza; y
son: 1) Promover el intercambio de ideas y
exposicin de las mismas, por medio de cer-
tmenes, conferencias y de cualquiera otra
clase de actividades mentales; 2) Servir de

197
 GUERRERO Y SORIANO
vehculo para la instruccin popular; 3) Fun-
dar una Revista como rgano de la Asocia-
cin, con los alcances y organizacin que se
detallen en el Reglamento Interior que se
emita; 4) Fundar un Archivo de todos los
documentos de origen gubernativo, municipal,
eclesistico, que se refieran a asuntos de in-
ters pblico del Departamento de Masaya;
de libros de autores nicaragenses; de obras
musicales de los mismos y de cualquiera otras
obras de arte que se produzcan o hayan pro-
ducido en el departamento; y 5) Promover el
estudio de nuestra vida pasada, recogiendo las
leyendas de sabor histrico y anecdtico".
En la misma sesin del 12 de Octubre de
1,937, el ilustrado y notable investigador e his-
toriador doctor Mariano Vega Bolaos, ley
un magnfico estudio sobre el bucanero Wi-
lliam Walker, pidiendo en su estudio, la abo-
licin del terrible espritu esclavista del aven-
198--
turero que por nuestras tragedias partidistas,
logr dominarnos y hacerse elegir maosa-
mente Presidente de Nicaragua .
Hemos citado el trabajo patritico del
doctor Mariano Vega Bolaos, por dos publi-
caciones contradictorias entre s, aparecidas
sobre su patritica tsis pocos aos despus:
una del publicista Germn Arciniegas en
1,961, que conclua con estas lapidarias depre-
caciones: "Que Dios nos libre a los del norte
y a los del sur, del espritu de Walker"; y la
otra, la reciente obra sobre el esclavista Wal-
ker, publicada por el escritor nicaragense
don Alejandro Hurtado Chamorro, enjuicia-
do acremente por la prensa nicaragense, juz-
gndola contraria a nuestra nacionalidad y
dignidad de nicaragenses.
LAS ACTIVIDADES DEL ATENEO
El "Ateneo de Masaya" llen con entu-
 MONOGRAFIA DE MASAYA
siasmo su misin cultural, durante la celebra-
cin de las Fiestas del Centenario de Masa-
ya, propiciando diferentes torneos de cultu-
ra y arte; y por los diez aos subsiguientes,
en forma asidua y encomiable, mantuvo las ac-
tividades culturales y artsticas de la ciudad.
Como socios activos del Ateneo figura-
ban: los doctores Leopoldo Ramrez Mairena,
Miguel Gutirrez Corrales, Humberto Alva-
rado Vzquez, Ramn Jirn, Humberto Por-
ta Sanders, Manuel Maldonado, Domingo
Bolaos, Francisco Acua Escobar, Raimun-
do Tapia Moncada, Roberto Snchez Vigil,
Andrs Vega, Andrs Vega Bolaos, Augus-
to Florez Z., Benicio Gutirrez, Leopoldo
Snchez Gutirrez, Octavio Snchez Casco,
Pascual Campos; Seoras Antonia Alegra
de Bermdez y Mila de Bermdez; Seori-
tas: Julieta Nez, Olga Nez Abaunza,
Margarita Gmez Espinosa y Lola Soriano
199
Estrada; el poeta don Eudoro Sols y los en-
tonces Bachilleres: Mario Flrez Ortiz, Ma-
nuel F. Zurita y Jorge Snchez Avilez; y los
caballeros: Ingeniero don Roberto Bermdez
Alegra, don Constantino Sandoval, doa Ma-
ra de Rosales y los doctores Carlos J. Ca-
rrin T. y Santiago Fajardo.
Tuvo el Ateneo de Masaya ms de cin-
cuenta socios correspondientes, en todas las
principales ciudades de la Repblica y algu-
nos pases Latinoamericanos.
Lamentablemente, la noble y cultural
organizacin entr desde hace varios aos en
crimonosa inactividad y silencio absoluto, afec-
tando la actividad intelectual de las nuevas
juventudes de la ciudad, olvidando muchos de
los integrantes del Ateneo, que Masaya ha si-
do y es cuna de inquietudes intelectuales, cul-
turales y artsticas que merecen recogerse en
el haber permanente de su vida citadina.
 GUERRERO
CIRCULO DE LETRAS
"SALVADOR CALERO"
Consagrando la memoria del inspirado y
notable poeta masayense fallecido hace varios
aos, Salvador Calero, se ha constituido a ini-
ciativa de don J. Rigoberto Escobar, el cr-
culo de letras que lleva el nombre del magn-
fico poeta y recordado Maestro de generacio-
nes Salvador Calero.
En diferentes torneos literarios se ha im-
puesto, a nombre de este Crculo de Letras,
una medalla de estmulo para los vencedores,
con el nombre del Maestro y portalira, el cual
tambin lleva un centro escolar de la ciudad.
Y SORIANO
MESA REDONDA Y CLUBES
Las damas de la Mesa Redonda Pana-
mericana de Masaya, presidida entusiasta-
mente por doa Lucila de Gutirrez Corrales
y los Clubes de Leones y Rotario, desarrollan
continuamente una intensa labor cultural, so-
cial y artstica, digna del mejor aplauso, lle-
nando el vaco ocasionado por la paralizacin
total de las actividades del "Ateneo de Ma-
saya".
 LA CIUDAD DE MASAYA VISTA POR LOS
CRONISTAS
Debemos al Obispo de Nicaragua Fray
Pedro Agustn Morel de Santa Cruz, la des-
cripcin completa de la ciudad de Masaya,
tal como se encontraba hacia el ao 1,751,
cuando la visit en ocasin de su misin pasto-
ral a todos los pueblos de su dicesis.
Por ser la ms antigua y completa des-
cripcin que conocemos de la ciudad cabecera
del departamento, la copiamos ntegra. He
aqu el texto de:
MOREL DE SANTA CRUZ
"Este pueblo dista cinco cuartos (le legua
de Niquinohomo. Tiene casi el mismo clima
y su asiento en un llano, sucio de monte".
"Compnese de cuatro particalidades Ila-
-201
madas Diriega, Monimb, Don Sebastin y
Guilln. Ocupan como una legua en circun-
ferencia. Hay cabildo de tejas, de ochenta
varas; venta (Mercado) de veinticinco; Casa
del Gobernador y veintiocho particulares, to-
das de tejas. Las de paja se reducen a mil
doscientas treinta y cinco; unas y otras con
sus oficinas necesarias".
"Ciento noventa y ocho pertenecen a la-
dinos y las restantes a indios. No guardan
unin ni forman calles y las ms se ocultan
entre rboles y platanares. Habitan las otras,
tantas familias que constan de seis mil veinti-
cuatro personas de todas las edades".
"En la parcialidad de Diriega existe la
parroquial dedicada a la Asuncin. Es bas-
tante capaz y de tres naves; la principal situa-
 GUERRERO Y SORIANO
da sobre pilares de madera, el resto de cal y
canto y el techo de tejas. La sacrista estre-
cha y la torre de desproporcionada altura,
bien fabricada y con cimborrio de bveda".
"Las campanas, aunque pequeas, muy
sonoras. Nueve altares con sus retablos y
frontales, aunque algo viejos. El Altar Ma-
yor tiene poca vista por causa de lo bajo del
arco toral, que lo oscurece. Hllase en fin,
cercada de cementerio de tapia. Hay tambin
dos ermitas: la de San Miguel y la de San-
tiago; de tres naves sobre horcones, con sus
paredes de embarro y sus techos de tejas".
"En la parcialidad de Monimb estn
otras dos ermitas: San Sebastin y Magdale-
na, con tres naves, paredes de adobe y techo
de tejas. La parcialidad de San Sebastin
tiene una institulada San Juan. Finalmen-
te, la de Guilln, tiene tres: el Calvario, Vera-
cruz y San Jernimo. Todas son de la mis-
202
ma fbrica que las de Diriega; as llas como
las de Monimb, slo tienen Altar Mayor y
algunas tambin sin sacrista".
"La administracin corre a cargo de dos
curas. La renta de cada uno de stos, ex-
cluido el servicio personal y la racin, se re-
duce a seiscientos pesos. Hay tambin dos
eclesisticos patricios".
"El Gobernador reside ordinariamente
en este pueblo. Nombra un Juez para el go-
bierno econmico de los indios. Los Alcaldes
Ordinarios de Granada elijen otro para los
ladinos. Los indios tienen cuatro Alcaldes,
un Alguacil Mayor, ocho Regidores y cuatro
Fiscales, correspondientes a las mismas par-
cialidades; stas pagan el tributo anual de
dos mil seiscientos treinta y tres pesos, un
real y treintids maravedices".
"Hay una compaa de Mulatos, de este
 MONOGRAFIA D E MASAYA
pueblo y del de Nindir, con su Capitn es-
paol. El territorio se extiende de oriente a
poniente, un poco ms de dos leguas. En el
oriente le sirve de trmino la Cruz que llaman
de El Negro y la Laguna de Apoyo. La la-
guna es redonda y cojer una legua. Su agua
es salada como la del mar, con quien se co-
munica por algn conducto subterrneo, pues
en lla se han encontrado cables y otros des-
pojos de embarcaciones, siendo que an ni ca-
noas trafican".
"En el occidente tiene por lindero otra
laguna, que est a dos cuadras del mismo pue-
blo y lleva su nombre. Consta de dos leguas
de longitud y una de latitud. Su agua aun-
que gruesa, es dulce y de lla se proven los
habitantes de este pueblo y de otros circunve-
cinos. La conduccin, sin embargo, les cues-
ta gran dificultad por los inconvenientes de
los bajaderos o bajadas".
203
"De norte a sur consta (la regin) de
cinco leguas y un cuarto, pues corre desde el
ro Tipitapa hasta el Cerro del Coyotepe. En
toda la jurisdiccin hay catorce haciendas de
ganado mayor; diez chaguites i estancias de
pltanos; maz, algodn y ltimamente cinco
trapiches para fabricar azcar".
LICENCIADO JERONIMO PEREZ
De "Mis Recuerdos" del notable histo-
riador masayense Licenciado don Jernimo
Prez, tomamos la descripcin que de la ciu-
dad de su nacimiento, Masaya, hace el acucio-
so historiador, describindola tal como se en-
contraba hacia los aos de 1,835 a 1,840, y que
l haba conocido en los aos de su infancia'
He aqu su descripcin:
"Masaya, en varios aspectos ha progresa-
do mucho, a pesar de cuanto se diga de estan-
 GUERRERO Y SORIANO
camiento, por los que nos comparan con otros
pueblos ms privilegiados".
"El ao de 11 (1,811), cuando los indios
se levantaron por la influencia de don Jos
O'Horn, los ladinos eran tan pocos que pa-
ra defenderse pidieron auxilio a Granada y
Managua. An existe la primera casa de te-
jas, la de tablas o de escuela que se edific
aqu".
"La poblacin conclua en la iglesia de
San Jernimo y toda esa calle, con pocas ex-
cepciones, era de casas pajizas. La plaza era
una llanura que terminaba al norte de la Ca-
lle del Calvario, teniendo a la vista las ruinas
de la iglesia de Veracruz, que fu violada en
el mismo ao de 11., con la matanza de los in-
dios y sobre cuyos escombros que infundan
horror, est hoy la hermosa casa de don Li-
zandro Plata".
204
"Al noroeste de la misma plaza se vea
un platanar y al sur slo la casa que es hoy
del doctor Cortez. El resto era un bosque, en
cuyo centro haban rboles frondosos, bajo los
que se defendan del sol los rebaos de todo
ganado, que pastaban en la plaza".
JORGE EFRAIN SQUIER
La descripcin agradable, minuciosa y
completa de este escritor e historiador nortea-
mericano, que visit y vivi algn tiempo en
Nicaragua, hacia el ao 1,848, en calidad de
primer diplomtico formalmente acreditado
ante el gobierno de Nicaragua, por el de los
Estados Unidos de Norteamrica, tiene ex-
cepcional importancia para el pasado de la ciu-
dad de Masaya. Su texto es el siguiente:
"Hacia la una de la tarde viajaba
Squier de Granada a Managua la frecuente
 MONOGRAFIA D E MASAYA
existencia de tierra cultivada, de pequeos
hatos y chozas de caa, indicaba que nos en-
contrbamos y acercbamos al gran pueblo de
Masaya".
"El camino era ahora ms ancho y trafi-
cado; y numerosos senderos pequeos se des-
viaban en todas direcciones. Donde se junta-
ban con el camino principal, estaban erigidas
con alguna regularidad cruces cristianas, de
las que colgaban coronas marchitadas, seales
perecederas del celo piadoso de los vecinos".
"Encontramos frecuentemente y pasba-
mos grupos de indios, solos o en caravanas,
que llevaban sacos cerrados de mazorcas de
maz, carne o legumbres; y no pocos con pe-
tates, sombreros de palma, hamacas y otros ar-
tculos para uso personal, destinados al co-
mercio vecinal. Al acercanos, nos esquiva-
ban silenciosamente".
205
"De no haberles hablado primero, casi
nunca llos lo hacan con iniciativa propia; pe-
ro cuando lo hacan, lo verificaban siempre
con respuesta cortez y generosa, agregando vo-
ces, en tono de interrogacin: California?"
"Eran pequeos de estatura, pero bien
formados; de cara mucho ms proporcionada
y atractiva que la de nuestros indios y de ras-
gos extraordinariamente suaves, expresivos y
con indicios seguros de carcter dcil".
"La entrada a Masaya formaba una ca-
lle larga y ancha, guarnecida por ambos lados
por verdaderos bosques de rboles frutales,
bajo los cuales estaban como empotrados muy
adentro, los ranchos o habitaciones de sus po-
bladores, construidos con caa y techados con
paja".
"Habamos esperado primero hasta que
la retaguardia de nuestros compaeros de
 GUERRERO Y SORIANO
viaje se uniera a nosotros. Reunidos todos ca-
balgamos en formacin cerrada por las am-
plias calles . Al avanzar, las casas resultaron
ms numerosas y, de vez en cuando, entre los
ranchos sencillos que antes hemos descrito,
apareca una casa de adobes con techo de tejas
de barro".
"Despus de haber cabalgado casi me-
dia milla, nos volvimos sbitamente hacia la
derecha de la ruta que llevbamos y cruzamos
calles que eran exactamente iguales a las de
Granada . Vimos uno o dos conventos aban-
donados y galopamos hacia la Plaza Princi-
pal. En el centro de sta se destacaba una
iglesia de grandes dimenciones, en forma de
edificio largo y pesado, con una fachada y to-
rre muy bellas y su circunferencia o perme-
tro, mucho ms grande que el de todas las
iglesias de Granada".
"En los lados de la plaza haba varias fi-
206
las de tiendas, con muy buena presentacin y
en sus puertas y ventanas se dejaban ver ob-
jetos de metales a la venta y vista del pblico,
porque en Masaya se vendan ms mercade-
ras extranjeras que en cualquier otra ciudad
del pas".
"Sus habitantes se consideran y son juz-
gados como los ms laboriosos del pas. La
ciudad es famosa en toda la Amrica Central,
por sus manufacturas abundantes y varia-
das".
Cordelera, hamacas, monturas para ca-
ballos, petates, tejidos de algodn, sombreros,
alpargatas, zapatos y en general todo artculo
(le uso corriente, se fabrica aqu; y, adems,
confituras, dulces, jaleas, y otras confituras
que antiguamente fueron exportadas en gran-
des cantidades al Per y a toda la Amrica
del Sur".
 MONOGRAFIA D E MASAYA

"Lamentamos que buena parte de las
tiendas estuviesen cerradas y la plaza bastan-
te desierta, por los trastornos polticos del
momento..."
"Cabalgamos hacia la posada, cuya pro-
pietaria era una dama agradable y extraordi-
nariamente gorda, quien se consider feliz al
recibir la visita de los hijos de Washington,
en su pobre morada".
"A los pocos momentos de nuestra llega-
da, se presentaron angustiados y cansados, los
Alcaldes de la ciudad, manifestando su tris-
teza por no haber sido informados con opor-
tunidad de nuestro arribo. Expresaron sus
vivos deseos de hacer tocar las campanas del
templo principal e insistieron en que nos que-
dramos all por el resto del da, para tener te del rea de la ciudad, que ocupa una legua
ocasin de recibirnos y homenajearnos como
nosotros nos lo merecamos".
"No obstante nuestra buena voluntad,
les expusimos que tenamos prisa por conti-
nuar nuestro viaje, esquivando de este modo
recibir homenajes proyectados por llos en
nuestro honor".
"Realmente habamos pensado quedar-
nos varias horas en la ciudad, para visitar el
extrao lago volcnico, de cuyas aguas ex-
traen el agua que toman y utilizan en sus me-
nesteres; pero un retrazo sufrido por la ma-
ana nos oblig a continuar sin prdida de
tiempo el viaje, para llegar temprano de la
noche a Managua".
"Dimos un descanso breve a los caballos
y luego montamos para cabalgar de prisa.
Tuvimos todava que recorrer dos millas com-
pletas desde la plaza, para salir completamen-
en cuadro y cuenta entre quince o diez y ocho
mil habitantes".

207
 GUERRERO Y SORIANO
CARL BOVALLIUS
Este famoso arquelogo, etnlogo y na-
turalista nacido en Suecia y profesor de n-
mero de la Universidad de Upsala, viaj por
Centroamrica, en recorrido de estudios, entre
los aos de 1,881 a 1,883. De su visita a la
ciudad de Masaya, nos dej este breve relato
descriptivo y comentario:
"La ciudad de Masaya es bastante ex-
tensa y a un kilmetro y medio antes de lle-
gar a la plaza, se ha cambiado el camino por
una ancha calle, bordeada por una hilera de
chozas rodeadas de pequeos jardines y huer-
tas, unidas unas con otros".
"Solamente las cuadras en derredor de
la plaza estn formadas por casas de adobes,
con una que otra casa de ladrillo quemado,
algo notable en estas regiones. La plaza es
grande y espaciosa, cubierta con nutrida ar-
208
borizacin . La iglesia principal que all se
levanta es ms bella y ms grande que cual-
quiera de las de Granada".
"La poblacin de Masaya llega hasta un
poco ms de 20,000 habitantes, la mayora de
indios puros. La ciudad es conocida y famo-
sa por sus diligentes y hbiles pobladores, los
que abastecen a una gran parte del pas, de
artculos necesarios como sombreros de paja
y de pita, zapatos, hamacas, jcaras, vasijas
de madera y barro, petates y muchos otros
artculos domsticos".
"La plaza muestra tambin el espect-
culo de una febril actividad, cuando la visita-
mos a la maaan siguiente de nuestra llega-
da. No solamente todas aquellas industrias
indgenas estaban expuestas a la venta, a la
sombra de los grandes corredores de las ca-
sas o de las tiendas establecidas en derredor
de la plaza, en granes bateas, canastas o me-
 MONOGRAFIA D E MASAYA

sas alargadas, sno tambin productos de la
tierra como verduras, frutas, vituallas y golo-
sinas de toda clase. Adicionalmente estos
productos se exponan al comprador en carre-
tas tiradas por bueyes o en canastos y zurro-
nes sobre mulas o caballos".
DOCTOR JORGE BRAVO
De la obra del doctor Bravo, "Geogra-
fa de Nicaragua", publicada hacia el ao de
1,909, usada como texto en las escuelas y pri-
mera obra oficial de su gnero para el nivel
de primaria, copiamos el siguiente prrafo so-
bre Masaya:
"La poblacin de Masaya es una de las
ms industriosas del pas. Fabrcanse all: ricultura, lo cual ha hecho que se le llame con
hamacas, cordeles, jquimas, petates, sombre-
ros de palma, juguetes, etc. En sus cerca-
nas encuntranse rocas cubiertas de jerogl-
ficos y pinturas antiguas".
"Masaya celebra anualmente por el mes
(le septiembre, la fiesta de su popular patrono
San Jernimo, una de las festividades ms fa-
mosas del pas, por la gran concurrencia de
visitantes y la variedad de bailes tpicos y di-
versiones que ofrece".
"Durante los das domingos del mes de
octubre, la ciudad se anima con bailes de dis-
fraces que atraen mucha gente de otros pue-
blos del pas".
"En ninguna localidad de la Repblica
se tiene, como en Masaya, el gusto por la flo-
el nombre potico de "Ciudad de las Flores" .

209
LAS TRAGEDIAS DE LA CIUDAD DE MASAYA
Tres tragedias de significacin, entre que-
brantos menores ocurrentes en el curso de su
existencia, ha sufrido la ciudad de Masaya,
con posterioridad a la poca de la iniciacin
de la conquista espaola de Nicaragua.
Estas tragedias son: la erupcin del vol-
cn de su nombre, ocurrida en el ao 1,772;
el incendio que tuvo lugar en 1,874; y el fla-
gelo de la Guerra Fratricida de Mena en
1,912, sufriendo en todas llas quebrantos eco-
nmicos, lgrimas, dolores y luto, mitigados
sus sufrimientos en 1,912, por la exaltacin
brillante de su patriotismo.
LA ERUPCION DE 1,772
De la magnfica obra "Memorias" del
ilustre historiador masayense Licenciado don
Jernimo Prez, tomamos y trascribimos el
relato de aquel suceso eruptivo:
210
"A propsito de esto, quiero consignar
en este informe, una noticia de la anterior
erupcin de este mismo volcn, la cual he en-
contrado en un manuscrito antiguo".
"El ao de 1,772, (la 16 de marzo, a las
diez y media de la maana, da lunes de la
segunda semana de Cuaresma, hubo temblo-
res consecutivos y se oy un gran trueno al
lado del volcn de La Laguna. Se vean vo-
lar las piedras y el fuego, cual una banda de
buitres y los temblores continuaban".
"Una inmensa nube de humo negro y es-
peso, con chispas, cubra a Masaya. Los pa-
dres que estaban confesando en la iglesia, co-
rrieron sin sombreros para Granada y toda
la gente dejaba sus casas y sus tiendas abier-
tas".
"El Padre don Pedro Castrillo sac la
 MONOGRAFIA D E MASAYA

Virgen de la Asuncin y resando las letanas
se fue por la Calle de San Juan, hasta el bor-
de de La Laguna. De all pas rompiendo
breales hasta la bajada de Nindir y luego
tom la Calle de San Jernimo. Entonces el
huracn se llev la nube y un ro de fuego que
vena por el bajadero de Nindir, tom para
el camino de Managua".
INCENDIO DE LA MAGDALENA
El 2 de abril de 1,874 un pavoroso y vo-
raz incendio destruy el barrio de La Magda-
lena, arrasando totalmente ciento cuarenta y
nueve casas pajizas, con prdida total de mo-
destos haberes y enseres de sus espantados
moradores, dejndolo en completo abandono
y miseria.
Favorecido por los vientos, el incendio
prosigui su obra destructora, quemando po-
treros y platanares hasta los bordes de La La-
guna.
Providencialmente, de esta catstrofe no
se produjeron vctimas personales. La ciu-
dad conmovida, acudi a los vecinos en des-
gracia, ayudndoles a establecerse convenien-
temente, mediante la reconstruccin (le sus
antiguas como pobres viviendas.
EL SITIO DE LA
GUERRA DE MENA
Las guerras y luchas fratricidas que tan-
tos males han causado a la Repblica y a gran
parte de sus ciudades, tuvieron un eplogo fa-
tal para la ciudad, durante la Guerra de Me-
na, en el ao 1,912.
Ambiciones personales y celos polticos
de mando entre elementos del Partido Con-

211
 GUERRERO Y SORIANO
servador de Nicaragua, provocaron la corta
pero desastroza "Guerra de Mena", cuyo tea-
tro principal fueron las ciudades de Managua
y de Masaya; y en sta, el acaecimiento de un
fatdico y tremendo desenlace.
De la breve monografa sobre el depar-
tamento de Masaya, obra del ilustrado Inge-
niero don Rosalo Cortez Castelln, autnti-
co como devoto hijo de Masaya, publicada en
el N9 6 del "Boletn de Fomento", en el ao
1,940, sobre la "Guerra de Mena", copiamos
textualmente su relato:
"Guerra de 1,912. El 29 de junio de
1,912 estall la llamada "Guerra de Mena".
La,causa ostensible de lla, segn se asegur
entonces, fu la oposicin del conservatismo
genuino a que el General don Luis Mena
ocupase la Presidencia de la Repblica, car-
go para el cual haba sido electo por la Asam-
212--
blea Constituyente, alto cuerpo que incorpo-
r el decreto, corno Disposicin Transitoria
de la Carta Magna".
"Mena se detuvo en Masaya, donde Ile-
g a un acuerdo con el Liberalismo. La Ba-
rranca y El Coyotepe volvieron a su uso acos-
tumbrado y as fu como Masaya convirti-
se en factor de aquella sangrienta guerra".
"El 8 de septiembre se inici el sitio de
Masaya, que dur veintisiete das. El 15 se
pele todo el da en una extensa lnea que cir-
cundaba la ciudad, sin ventajas para nadie.
Digo mal: con ventajas positivas para los si-
tiadores, pues haban obligado a los sitiados
a gastar muchos millares de cartuchos, que
no podran reponer jams".
"No tard en sentirse el hambre entre
los no combatientes, muchos de los cuales
abandonaron la ciudad. Las cosas se pusie-
 MONOGRAFIA DE MASAYA
ron peor. Llegaron noticias desconsoladoras
de otros lugares y no tard la desercin en
hacer claros entre los defensores de la plaza .
Finalmente, el sitio termin el 4 de Octubre
con la cada de las Fortalezas de "La Ba-
rranca" y "El Coyotepe", en manos de la
Marina de Guerra Norteamericana".
"Los ejrcitos de Chamorro (General
Emiliano), penetraron a la plaza, despus de
romper las defensas exteriores; saquearon la
poblacin e incendiaron varias casas, siendo
sto una parte del saldo doloroso de aquella
corta pero terrible guerra".
"El General don Benjamn Zeledn mu-
ri ese da, en un encuentro casual con una
caballera conservadora y fu sepultado, des-
pus de dejarlo herido, agonizante y an pro-
bablemente muerto, en el pequeo cementerio
de Catarina, que an guarda sus despojos".
 LA EXPLORACION AL FONDO DEL
VOLCAN MASAYA EN 1,538
En 1,534 gobernaba la Provincia de Ni-
caragua, durante la dominacin espaola, don
Rodrigo de Contreras, caballero de Segovia
de Espaa y yerno del anterior difunto Go-
bernador Pedrarias Dvila .
A mediados de ese ao, pas por Nicara-
gua en viaje al Per el misionero catlico
Fray Blas del Castillo. Durante su estancia
en la ciudad de Granada, tuvo informes de la
existencia ne plena actividad del volcn Ma-
saya.
Era aquella la poca en que los nimos
de los conquistadores espaoles estaban febril-
mente dominados por las ambiciones de con-
quista, difusin de la religin cristiana-cat-
lica y el enriquecimiento individual que alcan-
zaba las proporciones de una ambicin des-
medida.
214
Fray Blas del Castillo quiso conocer el
volcn que aos antes bautizara el cronista es-
paol Oviedo y Valdez, con el terrfico nom-
bre de "Infierno de Masaya". La oposicin
de sus superiores impidi que el frayle satis-
ficiera su curiosidad y tuvo que continuar su
viaje hacia el Per.
Sin embargo, dos aos despus, en junio
de L536, Fray Blas hizo un viaje especial des-
de Mxico a Nicaragua, con el propsito de
conocer de cerca el fenmeno volcnico. Se
instal en Granada.
En el convento de San Francisco, Fray
Blas expuso su tsis muy curiosa de que la
lava del volcn, era oro derretido, a Fray Juan
de Gandabo. Los dos frayles se pusieron de
acuerdo en la tsis, de que por el fondo del
volcn corra una corriente de oro o plata de-
 MONOGRAFIA DE MASAYA

rretidos, con una riqueza sin paralelo en el
mundo.
El Padre Gandabo alent los planes de
Fray Blas del Castillo, razonando sobre la
verdad de la suposicin de ste y concluy por
convencerlo de que para establecer la verdad,
era decisivo descender al fondo de aquel in-
fierno de oro o de plata.
El 12 de junio de 1,537, acompaado de
los individuos Juan Antn, Juan Snchez
Portero y Francisco Hernndez de Guzmn.
Fray Blas del Castillo sali de la ciudad de
Granada, en misin exploradora al coloso hir-
viente, llegando ese mismo da a la cima, ba-
jo los auspicios y proteccin espirituales de
San Basilio, cuya festividad celebra la iglesia
catlica en esa fecha.
Inspeccionando el campo de accin con
pormenores y detalles de toda clase y formu-
laudo conjeturas el ambicioso frayle, que iban
en suposiciones de ser aquella fuente ardiente
un recipiente de oro o plata derretidos o asien-
to mismo del espritu maligno o del Demonio,
se convino por los expedicionarios que sera
para gloria de Dios, engrandecimiento del rey
espaol y de Espaa y de provecho para to-
dos, descender al fondo del volcn para con-
firmar las hiptesis sobre el tesoro, sobre cuya
existencia parecan abundar leyendas en los
cacicazgos de Masaya y de Nindir.
Vueltos a Granada tuvieron los interesa-
dos en la empresa, nuevas conversaciones pa-
ra la ejecucin del plan propuesto. Dos nue-
vos socios fueron admitidos: Gonzalo de Mel-
garejo y Pedro Ruiz, vecinos de la misma ciu-
dad de Granada.
Hechas las capitulaciones de la poca o
convenio colectivo sobre la ejecucin de la
empresa, se jur solemnemente el secreto de

215
 GUERRERO Y SORIANO
la expedicin o descenso al fondo del crter
del volcn.
Se estipul en las capitulaciones sociales
o convenio, que el primero en bajar al fondo.
del crter sera Fray Blas del Castillo; el se-
gundo en hacerlo, Juan Snchez Portero; y
el tercero, Pedro Ruiz. Nadie ms conocera
el secreto.
El 30 de junio de 1,537, despus de frus-
trado el primer intento de descenso, por ha-
berse roto los mecates o cables de descenso,
que eran de cabulla, Juan Antn logr efec-
tuar una medida aproximada de ciento trein-
ta y tres brazas, hasta el primer plano o pri-
mera plataforma del crter interior del vol-
cn.
El 8 de agosto del mismo ao, despus de
adoptar la ruta de descenso que estimaron
menos peligrosa, Fray Blas y Juan Antn,
lograron bajar hasta el fondo u orificio del
216
recipiente de lava, obteniendo las siguientes
medidas de los planos interiores: sesenta y seis
brazas al primer plano o estacin, formado en
roca viva; sesenta y siete del primero al se-
gundo, con piso completo de tierra; cien bra-
zas del segundo al tercer plano y cien brazas
ms, hasta el fondo de lava hirviente. Arro-
j la profundidad del crter desde la cima
hasta su fondo, un total de trescientas treinta
y tres brazas o brazadas.
La estacin fuerte de las lluvias del in-
vierno de 1,537, impidi por algunos meses la
realizacin de la atrevida empresa de descen-
so. Adems, fue necesario suspender tam-
bin la ejecucin del proyecto, para preparar
cables, una canasta o gndola de hierro, lom-
barda, poleas, etc.
Para preparar todo ese material, la com-
paa en pleno se traslad al barrio de Mo-
nimb, del pueblo de Masaya, donde ejerca
 MONOGRAFIA DE MASAYA
las funciones de Encomendero el socio Gon-
zalo de Melgarejo. Para evitar indiscrecio-
nes, Fray Blas qued encargado de fabricar
l mismo, el cabrestante que constitua el prin-
cipal instrumento de las maquinarias.
En el verano de 1,538, el da 10 de abril,
hubo en Granada nueva junta de socios, para
considerar los riesgos de la empresa. La reu-
nin di como resultado la separacin volun-
taria de Francisco Hernndez de Guzmn y
del socio encomendero Melgarejo; pero ste
ofreci a la sociedad, prestarle siempre su
apoyo con indios de trabajo y cualquier otro
apoyo para el que fuese requerido.
El 12 de abril se efectu la traslacin a
la cspide del volcn, de todo cuanto era ne-
cesario para efectuar el descenso, para el cual
se fij el da siguiente, 13 de abril de 1,538,
vspera del Domingo de Ramos de la Sema-
na Santa de aquel ario.
217
Llegado el momento supremo de la atre-
vida empresa, los cuatro socios se juntaron en
la boca del crter, despus de confesarse y or
misa devotamente. Fray Blas rez las ora-
ciones de su breviario en un slo tiempo y des-
pus de pedirse recprocamente perdn, se
prepar para descender al fondo del crter,
vestido con todos los ornamentos sacerdotales.
Se puso la estola en forma de cruz, co-
mo para la celebracin de la misa, atndosela
con una cinta resistente. A un lado de la cin-
tura se coloc un martillo para derribar pie-
dras en el trayecto y al otro una yacija con
vino y agua. En la cabeza se coloc un cas-
co fuerte y en la mano derecha llevaba una
cruz.
Preparado y ataviado en tal forma, Fray
Blas se coloc en la canasta o gndola de des-
censo, ante el espectante asombro de sus com-
paeros de empresa y de cuarenta indgenas
 GUERRERO Y SORIANO
que haban concurrido para el manejo del
mecanismo o artefacto de descenso.
Izado debidamente el sacerdote, la ma-
quinaria rstica comenz el extraordinario
desenvolvimiento del cable de soporte, hasta
que Fray Blas logr, despus de serios estor-
bos y peligros, poner pie firme en la plaza del
penltimo plano anterior al fondo de lava hir-
viente, o sea a cien brazas de la masa incan-
descente.
Fray Blas sembr en tierra la pequea
cruz que llevaba, bes la tierra ante el asom-
bro de los que contemplaban atnitos la esce-
na y volvi a la superficie, con manos ensan-
grentadas pero feliz porque haba logrado la
primera decisiva etapa de la conquista del
gran tesoro.
Tres das despus, el 16 de abril, Martes
Santo de aquel ao, se juntaron nuevamente
los socios de la empresa, aumentados con tres
nuevos miembros, en la cumbre del volcn,
para la prueba final.
Con gran aparato escnico se firmaron
motu-propio capitulaciones para la conquista
y repartimiento del tesoro, firmndose tres
tantos que fueron enterrados en cubiertas de
cuero, en la plaza interior del crter. Eran
testimonios de la posesin del tesoro en nom-
bre de su Majestad el rey de Espaa.
Despus de or misa y de nuevas confe-
siones, se jug a la suerte quines seran los
cuatro primers socios en bajar. Por su or-
den, uno por uno, descendieron Pedro Ruiz,
Benito Dvila, Juan Snchez Portero y Fray
Blas del Castillo, quien fue el ltimo en ba-
jar, para que personalmente enterrase las c-
dulas de torna de posesin del tesoro.
Con Fray Blas fueron conducidos al fon-
 MONOGRAFIA DE MASAYA
do del crter, varias cadenas, un mortero pa-
ra lombarda, una esfera metlica para recoger
las muestras del rico metal y algunos utenci-
lios menores.
Desde el 16 de abril hasta el 26 del mis-
mo mes, los expedicionarios tuvieron grandes
trabajos para recoger las muestras, permane-
ciendo todos en el fondo del crter, an duran-
te varias noches. Fray Blas, entusiasmado y
con recndita avaricia, escribi una carta al
Gobernador don Rodrigo de Contreras, infor-
mndole de las ocurrencias de la empresa y
gentes en gran nmero se hicieron presentes
en el escenario de aquel infierno, al que el
frayle llamaba en sus cartas "Paraso de las
Riquezas".
El Gobernador, entusiasmado tambin,
se traslad desde Len hasta el volcn, con
squito y aparejos de toda clase, para mejo-
219
rar las condiciones de los nuevos descensos y
la seguridad de los expedicionarios.
El 27 de abril, se efectuaron cambios en
algunos cables y aparatos por otros nuevos y
de mejor eficacia, llevados por el Goberna-
dor y se dispuso un descenso definitivo y casi
en masa, para asegurar la torna y ascenso
de las muestras.
El 30 de abril de 1,538 bajaron al fon-
do del crter Fray. Blas, Pedro Jimnez Pa-
niagua, Juan Platero, Juan Martin, Antn
Fernndez y otros muchos.
Del fondo del crter a la cima del volcn
y de sta al fondo, cartas iban y venan, ale-
gando dominio sobre el maravilloso como in-
menso tesoro. Cada expedicionario sealaba
direcciones a las vetas que para s tomaba y
una babel de ambiciones presida los trabajos,
 GUERRERO Y SORIANO
que el Gobernador Contreras presida y con-
trolaba desde arriba . Visto esto por Fray
Blas, quiso ponerle remedio a la confusin y
exclam:
"Sedme testigos, que yo no tomo esa ni
esotra veta, sno que tomo toda esa caldera de
metales que all abajo hierve, en nombre del
rey Nuestro Seor y del mo y del de mis com-
paeros".
Calmados los nimos de los que en el fon-
do rean y tomaban las muestras, de dos en
dos fueron ascendiendo, llevando Fray Blas
la cesta con las muestras, las que deban ser
examinadas bajo su custodia, en la ciudad de
Len...
Y cuenta el cronista Oviedo y Valdez en
su obra citada en otro lugar y 14 que hemos se-
guido en este captulo, que das ms tarde, en
Len de Nicaragua, se conoci el resultado
tcnico de tantos afanes de Fray Blas del
Castillo y sus socios, al dictaminarse por los
expertos en metalurgia, que la fuente de oro
soada por el iluso y ambicioso Fray Blas,
era lo que sigue siendo hoy la masa ignea del
volcn Masaya: ESCORIA.
 MEDALLONES MASAYENSES

LIC. DON JERONIMO PEREZ

Fu nuestro propsito consagrar en esta
obra, aunque fuese brevemente, las biografas
de los ms destacados valores humanos de la
historia y vida de Masaya, ya fallecidos, para
que en variados aspectos sirviesen de ejemplo
a las actuales y futuras generaciones del pas
y de la ciudad.
Desgraciadamente no encontramos en
muchos de los familiares de aquellos nobles

221--
 GUERRERO Y SORIANO
varones, la cooperacin de datos biogrficos
que como nico aporte les solicitamos; y por
tal motivo ofrecemos solamente la biografa
de algunos de esos grandes hombres de la lo-
calidad, cuya vida constituye honra para el
pas v la ciudad de su nacimiento.
Naci el ilustre Licenciado e historiador
don Jernimo Prez, en la ciudad de Masaya,
el 30 de septiembre de 1,828. Fueron sus pa-
dres don Jacinto Prez y doa Antonia Ma-
renco.
Estudi las primeras letras en la ciudad
de su nacimiento, bajo la direccin del Maes-
tro Ignacio Mena, fervoroso catlico y aun
mstico creyente, cuyas enseanzas morales
debieron influir notablemente en la formacin
religiosa del Licenciado Prez.
El Maestro Ignacio Campos fue profe-
222
sor de lengua latina del Licenciado Prez, en
plena infancia de ste.
En el ao de 1,842 se traslad el Licen-
ciado Jernimo Prez a la ciudad de Grana-
da, matriculndose en la Casa de Estudios
que regentaba el doctor Benavent y de la cual
eran catedrticos de Filosofa el doctor Rosa-
lo Cortez v el Licenciado Francisco Barbe-
rena
Graduado de Bachiller en Filosofa, el
Lic. Jernimo Prez inici el estudio de leyes
civiles y cannicas durante los aos de 1,844 a
1,848, bajo la direccin del Licenciado Barbe-
rena, en Granada, primero, y del Licenciado
don Jos Mara Estrada despus, en la ciu-
dad de Managua.
La muerte de su seora madre, ocurrida
en el ao 1,850 fu la ms dura prueba sufri-
 MONOGRAFIA DE MASAYA
da por l en su vida, por la devocin familiar
que a ambos les una muy estrechamente.
Por decreto del Gobierno, de fecha 19 de
junio de 1,852, se le concedi el fiat o sea la
autorizacin legal para ejercer la profesin
de Escribano Pblico. Abri su bufete pro-
fesional en el mismo ao, en la ciudad de
Granada.
En el ao de 1,853 inici su carrera pol-
tica. Fu electo Sndico Municipal de su ciu-
dad natal Masaya y poco despus fu electo
Alcalde, en cuyas funciones le sorprendi la
guerra civil de 1,854, principio lastimoso de
la Guerra Nacional de 1,856.
No obstante su franca confesin de no
ser hombre de guerra ni de violencias polti-
cas, abandon prcticamente sus funciones de
Alcalde de Masaya y se present como simple
soldado al Cantn Militar de Tipitapa, cuyas
tropas comandaba el ms tarde General Ra-
223
mn Toledo.
Su primer ensayo literario lo escribe a
finales del ao 1,854, bajo el ttulo de "Adios
al Ao 54 y Felicitacin al 55", que ms tar-
de hiciera publicar, con gran afecto y estima-
cin para d autor, su Maestro y amigo el Li-
cenciado Jos Mara Estrada.
El Historiador. En medio de los fra-
gores de la lucha blica fratricida y actuando
como Secretario del entonces Coronel don
Toms Martnez, en la regin de Las Sego-
vias, recibi el ruego de algunos Oficiales del
Ejrcito, para que escribiera las incidencias
de la guerra y el arrojo y valor de las tropas,
para que se perpetuaran "en letras de molde",
le determin a escribir, bajo una frondosa cei-
ba, en plena montaa, sus interesantes ME-
MORIAS, que ampliadas y corregidas en el
curso de aos posteriores, constituiran para
la posteridad un verdadero monumento de in-
formaciones.
 GUERRERO Y SORIANO

A principios del ao 1,864 contrajo ma- fundador Lic. Jernimo Prez, una misin
trimonio con la seorita Mara Jess Mart- valiossima que cumplir, cual es la de ensear.
nez, hermana del entonces Presidente de la En sus primeros nmeros publica importan-
Repblica General Toms Martnez. Con- tes biografas de personajes de nuestra histo-
taba entonces con treinta y seis aos de edad. ria; las incidencias, muy importantes por cier-
to, de su viaje a los Estados Unidos con el
En el ao 1,865, un ao despus de su doctor y General Mximo Jerez, en calidad
matrimonio, apareci el primer volumen de de Secretario de ste; y, adems, algunos tra-
sus Memorias. Lo edita con su propio dine- bajos de interesante carcter histrico.
ro y sin obtener ayuda del Gobierno. Esta
circunstancia le hara quejarse justamente "La Tertulia" no tiene larga vida, pues
ms tarde, de la incomprensin de los Gobier- desaparece diez y siete meses despus de apa-
nos con los nacionales que recogen la historia recido su primer nmero, es decir, en el mes
del pas, cuando bajo la administracin del de octubre de 1,876. Sin embargo, hombre
Presidente don Vicente Quadra, se contrat (le devocin y de visin docente para las ju-
a un extranjero, don Pablo Levy, para que ventudes, vuelve nuevamente a publicar su
escribiese la Geografa de Nicaragua. quincenario bajo su propia direccin, el 5 de
septiembre (le 1,877; pero con ms profundo
El Periodista. El 19 de mayo de sentido histrico, pues el Lic. Prez era ms
1,875 aparece el primer nmero del peridico que poltico y escritor, un historiador.
quincenal "La Tertulia", bajo su direccin.
Efectivamente, como afirma el periodis-
El peridico "La Tertulia" tiene para su
-224-
 MONOGRAFIA D E MASAYA

ta hace algunos aos fallecido doctor Pedro
Joaqun Chamorro Zelaya, en el Prlogo del
libro de recopilacin de toda la obra del Li-
cenciado Prez, "su mrito, por lo tanto, no
estriba en el estilo ni nunca se le ha apreciado
por esa parte. Su mrito consiste en haber
dejado la nica fuente histrica de la poca
ms fecunda y trascendental de nuestra vida
de nacin independiente..."
Siguiendo el plan que a la Compilacin
de la obra y escritos del Licenciado don Je-
rnimo Prez, le di su organizador Dr. Cha-
morro Zelaya, resulta que como valioso lega-
do del ilustre masayense, la Patria recibi de
su incansable pluma, las siguientes obras:
Memorias para la Historia de la Revolucin
de Nicaragua de 1,854; Memorias para la
General Toms Martnez; Mis Recuerdos y
una pequea Galera Biogrfica de importan-
tes personajes de nuestra nacionalidad, como
el Lic. don Laureano Pineda, don Juan J.
Zavala y otros.
La Compilacin de las Obras del Licen-
ciado don Jernimo Prez apareci publica-
da en un slo volumen en el ao 1,928, ba-
jo la organizacin y vigilancia del Doctor Pe-
dro Joaqun Chamorro Zelaya, con un total
de 847 pginas, precedidas de un estudio muy
interesante sobre el historiador masayense.
As fue conmemorado felizmente el primer
centenario del nacimiento del ilustre historia-
dor masays.
Cargos Polticos. El Licenciado Je-

rnimo Prez tuvo larga como destacada ac-

Historia de la Campaa Nacional contra los
tuacin pblica en el pas, desempeando los
Filibusteros en 1,856 y 1,857; las Biografas
siguientes honrosos cargos: Sndico y Alcalde
de don Crisanto Sacasa, de don Manuel An-
Municipal de Masaya; Jefe de la Factora de
tonio de la Cerda, de don Juan Argello, del
225
 GUERRERO Y SORIANO

Tabaco; Director de la Gaceta del Gobierno;
Ministro del Interior de la Repblica o sea
de Gobernacin; Diputado al Congreso Na-
cional; Inspector General de Tabaco de la
Repblica; y Secretario de las Misiones Di-
plomticas, a cargo del General Mximo Je-
rez y de don Emilio Benard.
Como Director de La Gaceta, fund d
"Boletn Judicial", como importante seccin
judicial (le aquel rgano oficial.
Su Muerte. Agobiado por crueles do-
lencias y a la edad no avanzada de cincuenta v
seis aos, falleci el Licenciado don Jernimo
Prez, en la ciudad de Masaya, el 14 de Oc-
tubre de 1,884.
Juicios sobre el Historiador. Finali-
zando estos breves apuntes biogrficos del Li-
cenciado don Jernimo Prez, copiamos el si-
guiente juicio sobre su persona, del ilustre his-
toriador nacional Don Jos Dolores Gmez:
"El verdadero iniciador de las disquisi-
ciones histricas entre nosotros; el que se es-
forz por despertar inters por esta clase de
estudios en nuestra juventud y el que gast
para llo su tiempo, su dinero y su paciencia,
fu a no dudarlo, el Licenciado don Jernimo
Prez, tan modesto como bien intencionado,
tan laborioso en su trabajo como paciente pa-
ra sufrir pullas y befas de los que no le com-
prendan".
"El Licenciado Jernimo Prez careca
de ilustracin literaria y sus escritos se resien-
ten de mucha incorreccin; pero en cambio,
cunta laboriosidad, cunta dedicacin y cun-
tos gastos y fatigas nos revelan esas memorias
histricas y esas biografas. .. Escribi a pu-
ra suficiencia, como dicen los estudiantes; y,
para los que conocernos esta clase de labores,
su esfuerzo es herico".

226
 MONOGRAFIA DE MASAYA

"De sus edematosos dedos se escapaba la
pluma y entonces llamaba en su auxilio a un
amanuense... Pobre Prez! ...A l no le
subvencionaban ni protegan los gobiernos; a
l no lo alentaban sus contemporneos, que
se rean de sus escritos... Luchaba herica-
mente en su ltima hora por la inmortalidad
de su nombre. La muerte misma pareca re-
troceder, admirada de aquella prodigiosa fuer-
za de voluntad... Concluy, por fin, su l-
timo escrito histrico y poco despus muri".

DOCTOR JULIO CESAR

227
 GUERRERO Y SORIANO
El doctor Julio Csar, es una de las fi-
guras ms relevantes de Nicaragua del siglo
pasado, por su mltiple actuacin ciudadana,
ya como Mdico, ora como poltico o como
Apstol de su ideario partidista .
Naci el doctor Julio Csar en la ciudad
de Masaya, el ao de 1,846. Fueron sus pa-
dres don Lino Csar y doa Chepita Abaun-
za de Csar.
Dotado de una clara inteligencia y de
excepcional talento, sus progenitores se pro-
pusieron darle una educacin esmerada. Es-
tudi la primaria y la secundaria, en los me-
jores colegios existentes en el pas, en la po-
ca de su infancia y juventud.
Obtenido su ttulo de Bachiller, fu en-
viado por sus padres a la ciudad de Guate-
mala, para dedicarse al estudio de la medici-
na. Brill como estudiante en la Universi-
228---
dad de San Carlos, de la ciudad de Guate-
mala, donde obtuvo lucidamente su ttulo de
Mdico y Cirujano el 16 de mayo de 1,872.
Despus de algunos aos de permanen-
cia en la ciudad de Guatemala y despus de
efectuar algunos viajes de estudio por Mxi-
co y los Estados Unidos de Amrica, volvi a
Nicaragua, obteniendo por acuerdo guberna-
tivo de 23 de septiembre de 1,875, el recono-
cimiento oficial de Nicaragua para su ttulo.
dedicndose en su ciudad natal, al noble ejer-
cicio de su profesin.
Estableci su consultorio y botica parti-
cular, en la esquina que actualmente ocupa la
Casa Cural de la ciudad de Masaya, donde
tambin estableci su hogar, formado poco
despus de su regreso al pas, con la virtuosa
dama doa Gertrudis Bolaos. Durante su
matrimonio procre dos hijos, que llevaron los
nombres de Julio y de Alberto.
 MONOGRAFIA D E MASAYA
Mdico eminente y hombre de gran ac-
tuacin poltica en nuestro medio, en honor de
su nombre y de su memoria, tan amados de la
ciudad de su nacimiento, cedernos honrosa-
mente este espacio de nuestra obra, al acucio-
so escritor doctor Mariano Vega Bolaos,
quin como bigrafo del ilustre patricio masa-
yense doctor Julio Csar, expresa justamen-
te lo siguiente:
"Desde que principi a ejercer su noble
profesin, puso de manifiesto su abnegacin
profesional, prestando sus servicios mdicos
con nobleza y desprendimiento hacia las cla-
ses desheredadas de la fortuna, suministrn-
doles gratuitamente recetas y medicinas y an
dinero de su propio peculio, cuando lo necesi-
taban para urgentes necesidades. Tal bon-
dad hizo que se le llamara en poco tiempo,
"Mdico de los Pobres", con voz unnime de
la ciudadana masayense".
229
"Durante el ejercicio de su profesin
prest preferente atencin al gran nmero de
enfermos, con afecciones gastro-intestinales,
que eran endmicas en aquellos tiempos, esta-
bleciendo el diagnstico etiolgico de origen
tfico, es decir, semejantes a la tifoidea, en-
causando sus estudios y observaciones por un
nuevo sendero, para la ciencia mdica en aque-
llos tiempos".
"Las afecciones del hgado, a las que
prest especial atencin y dedicacin, le lle-
varon a establecer con acertado criterio, rela-
ciones etiolgicas entre la desintera y ciertas
afecciones del hgado, estableciendo en sus
conclusiones, que algunas hepatitis y abcesos
del hgado, tenan un origen amibiano".
"Durante el ao de 1,875 hizo un viaje
a Francia, visitando con propsitos y afanes
de estudio, los principales centros cientficos
 GUERRERO Y SORIANO
de Pars, prestndole especial atencin al ra-
mo de la obstetricia, en que se destac des-
pus, como un experto y magnfico gineclo-
go; preparacin y estudios que le permitieron
despus, prestar eficientes servicios, salvando
muchas vidas con su exitosa intervencin en
casos verdaderamente difciles".
"Dominaba, tambin, el doctor Julio C-
sar, el delicado como difcil ramo de la oftal-
mologa, siendo l uno de los primeros mdi-
cos que practic en Nicaragua la operacin de
cataratas, con magnficos resultados".
"El doctor Julio Csar, al par que dedi-
caba especial atencin al ejercicio de su noble
profesin, tambin se entregaba a la vida po-
ltica y social de su ciudad y del pas. Su vi-
da se desenvolvi entre el ejercicio de la me-
dicina y la poltica. De ideas y principios li-
berales, los difunda, predicaba y defenda con
230
abnegacin y constancia de apstol, logrando
reunir en su derredor miles de proslitos".
"Tuvo lugar preferente y de distincin
en las luchas polticas locales y nacionales,
convirtindose en una de las figuras centrales
del ideario liberal. Su actividad y apostolado
liberal le atrajeron, como era natural, la ani-
madversin del partido opuesto, que entonces
rega los destinos de la Repblica. Sufri,
como consecuencia de sus actividades, perse-
cuciones, confinamientos y destierro.
"Durante el ao de 1,885 se encontraba
en Guatemala, al lado del General Justo Bu-
fino Barrios, como militante fervoroso del
ideal unionista, en la justa ambicin de re-
construccin de la unidad poltica de Centro-
amrica. En esa ocasin tuvo la satisfaccin
de presenciar la lectura y aprobacin del de-
creto del General Barrios, que restableca
aquella unidad poltica".
 MONOGRAFIA D E MASAYA
"Pocos meses despus de aquel gran su-
ceso, lo encontramos en Choluteca, con el rifle
al hombro, esperando la hora de ofrendar su
sangre por el ideal de la unin centroamerica-
na; ideal que satur su corazn y su alma no-
ble y generosa".
"Malogrado el noble intento de unidad
centroamericana, volvi el doctor Julio Csar
a la ciudad de su nacimiento, continuando con
ms empeo el triunfo de su ideario liberal en
las luchas cvicas . Muy pronto vi coronados
con el xito sus luchas polticas en su ciudad
natal, con el triunfo de la frmula municipal
encabezada por el Licenciado don Rafael Zu-
rita, en la justa electoral de 1,886".
"Por su natural bondadoso y por su des-
prendimiento y nobleza en el ejercicio (le su
profesin; por su elocuencia para la difusin
del ideario liberal y por su labor constructiva
231
de convencimiento, el doctor Julio Csar se
convirti en un dolo del pueblo de Masaya".
"En plena faena de sus actividades pol-
ticas, profesionales y sociales y cooperando
con devocin y sin descanso, al lado de Ma-
riano Salazar, en Len y del General Jos
Santos Zelaya, en Managua, le sorprendi la
muerte en esta ltima ciudad, donde haba fi-
jado su residencia, el 9 de septiembre de 1,889,
sin lograr ver la victoria total de su partido,
que ascenda al poder en 1,893" .
"El doctor Julio Csar vivi siempre con
la frente en alto, en lucha franca por el im-
plantamiento de sus ideas polticas y por la di-
fusin de la enseanza entre obreros y gente
humilde del pas. Era un derrochador de do-
nes de su corazn generoso. Dondequiera que
l estaba practicaba el bien, silenciosamente".
"Nunca dej en reposo las energas fsi-
 GUERRERO Y SORIANO
cas ni las de su corazn noble y generoso; y de ornato y recreo, el "Parque Julio Csar",
logr por tan meritorios caminos, ser encarna- donde su efigie es smbolo de sus merecimien-
cin viva del patriotismo sano y puro, convir- tos. La Municipalidad entroniza su retrato
tindose en verdadero dolo de su pueblo" . en sus salones y escuelas llevan hoy su nom-
bre, como la mejor glorificacin para quien
"Masaya ha consagrado su recuerdo, dn- fuera propulsor de la enseanza popular en
dole su nombre a su principal centro pblico Nicaragua".

ALEJANDRO VEGA MATUS

232
 MONOGRAFIA DE MASAYA
Corresponde a la ciudad de Masaya, cu-
na y sepulcro de hroes e historiadores de nues-
tra nacionalidad, la gloria y honor de ser la
ciudad del nacimiento de un genio indiscutible
de la msica, el inmortal compositor Alejan-
dro Vega Matus.
Nuestra profunda admiracin por l y lo
imperecedero de su recuerdo, animan con sin-
ceridad de corazn, este esbozo biogrfico de
quien fu el ms grande msico y compositor
nicaragense en el curso de dos siglos y an
ms, del correr de los aos, en espera difcil
de la aparicin fsica de un nuevo Mesas del
arte sonoro, que calce su corona de mltiple
como inspirado compositor, para doble gloria
de la Repblica.
Alejandro Vega Matus naci en la ciu-
dad de Masaya, el 17 de agosto de 1,875.
Fueron sus padres el msico-poeta don Pablo
Vega Rudez y doa Chepita Matus de Vega .
233
Alejandro Vega Matus hereda con creces
de su padre, el genio de su inspiracin musical
y de su madre, un cristianismo catlico puro y
la apacible humildad que transformaron su
persona, en caballero de la sencillez, la modes-
tia y la bondad, aun cuando una aurela de
espiritual grandeza enmarcara su rostro apa-
cible y afable.
Genio indiscutido del arte musical, escri-
bi su primera obra a los ocho aos de edad .
Fu una preciosa mazurca dedicada a su maes-
tra doa Amelia de liaison Fu su primera
composicin un logro tan feliz que, con va-
riantes de letras populares, lleg a ser canto
favorito por todos los rumbos del territorio
nacional.
El hogar paterno fu su primera escuela
de msica . A los doce aos de edad logra do-
minio completo del pentagrama y con el cor-
 GUERRERO Y SORIANO
netn, instrumento de su predileccin, forja ya
a esa edad maravillas musicales, con el consi-
guiente asombro de quienes le conocen.
A los catorce aos de edad se estableci
en la ciudad de Len, en el hogar de su to,
el famoso msico don Jos del Carmen Vega
y de su esposa, ta tambin de l, doa Cndi-
da Matus de Vega.
Cuatro aos permaneci Alejandro Ve-
ga Matus en la ciudad de Len, estudiando en
diferentes colegios y perfeccionndose en las
disciplinas de la msica, que constituyen su
mayor y ms grande devocin.
En el ao de 1,893 march Vega Matus
a la ciudad de Guatemala, donde viva el gran
estadista y poltico doctor Manuel Coronel
Matus, hermano de su madre. Coronel Ma-
tus lo recibi y alent con paternal cario, ha-
cindole partcipe de la gran posicin intelec-
tual y social que se haba conquistado en el
pas hermano, con su talento.
Gobernaba la repblica de Guatemala el
General Jos Mara Reyna Barrios. Coronel
Matus lo present en el Palacio Presidencial
en ocasin de un gran festival diplomtico.
Invitado al piano el joven Vega Matus, sor-
prende al selecto auditorio con sus inspiradas
composiciones y la nitidez de su ejecucin.
Pero una verdadera apotesis y ovacin se le
brinda, cuando toca el piano con una sla
mano y se acompaa al mismo tiempo con su
maravilloso cornetn.
Ese triunfo le mereci del Gobernante
guatemalteco, una beca para el Conservatorio
Nacional de Guatemala, dirigido en aquella
poca por el famoso maestro italiano Giovan-
ni Aberle.
234
 MONOGRAFIA DE MASAYA
Despus de cuatro aos de afanado estu-
dio y ya con dominio de los intrincados como
complicados secretos de la msica de los gran-
des maestros, Alejandro Vega Matus regresa
a Nicaragua y a su ciudad natal.
Pocos meses despus de su regreso a la
ciudad de Masaya, Alejandro Vega Matus,
hombre decidido, de accin rpida, enrgico y
dueo absoluto de su propio yo, funda la c-
lebre y recordada "ORQUESTA VEGA
MATUS", que habra de inmortalizar su
nombre, por la nitidez de sus ejecuciones, ba-
jo su batuta directriz, as como por la brillan-
te gama de composiciones musicales, salidas de
su estro artstico e inspiracin incomparable.
"La Vega Matus", como escuetamente
llam Nicaragua entera a su orquesta, sin nin-
gn otro aditamento de elogio o consagracin;
se conquist con su joven e inspirado Director
235
a todos los pblicos de Nicaragua con rapi-
dez asombrosa y sin distinciones sociales ni ca-
tegoras econmicas.
Entusiastas aplausos rubricaban en los
clubes y salones, el final de sus sonoros como
pomposos valses Filomena, Isaura, Dolores.
Lila, Cascada de Perlas etc., en tanto que por
las calles se tarareaban y silvaban apasiona-
damente los acentos populares y popularsi-
mos de As Rojo, Gorrita Kaky, Corazn de
India, Mama Ramona, los Chicos de la Pren-
sa y el inolvidable "Don Pancho de la Cafias-
pirina" .
Alejandro Vega Matus ha alcanzado pa-
ra en ese entonces una consagracin nacional,
absoluta, total y definidamente muy suya y de
su genio musical. Nicaragua le admira y quie-
re con sinceridad sin paralelo; pero el destino
le reservaba una gloria ms amplia y de pe-
rennidad extraordinaria.
 GUERRERO Y SORIANO
Su msica, en gravaciones por millares,
se escucha con entusiasmo por todos los m-
bitos de la Repblica; trasciende despus a
Centroamrica y luego al norte y sur ameri-
canos; y, en prolongacin meritsima, alcanza
hasta la vieja Europa.
Pero el estro musical de Vega Matus,
polifactico y de variantes maravillosas, al-
canza una consagracin mstica y religiosa.
permanente y eternal y ms estable y durade-
ra que la lograda en los campos de las fiestas
profanas, por muy durables que se juzguen
sus enmarques. Y es que Vega Matus, si es
maravilloso en su msica festiva, regional, y
de sabor aborigen, se crece y agiganta en sus
producciones religiosas que llenan las arcadas
de los templos, frente a los altares de la Di-
vinidad .
Sus bellos villansicos, sus intermezzos y
sus cantares a la Inmaculada Concepcin de
236--
Mara, son escuchados y cantados con emo-
cin contenida y hacen pensar, muy justa-
mente, en la espiritualidad de su alma, tocada
por Dios y embriagada por los misterios sa-
grados de la religin de Cristo y de la Vir-
gen concebida sin mancha en los arcanos del
Creador.
Sus composiciones, en los ms variados
estilos y gneros, llegan a cinco mil, entre val-
ses, poemas sinfnicos, oberturas, misas de re-
quiem y de gloria, suites, gavotas, villancicos,
sones de Pascua, ritmos regionales, paso-do-
bles pomposos, marchas fnebres etc.
La hora del reconocimiento nacional la
inicia el Presidente de la Repblica General
Jos Santos Zelaya, el primero en otorgarle
la "Medalla del Mrito". Ms tarde, la Mu-
nicipalidad de Masaya le declara su Hijo Di-
lecto y le condecora con Medalla de Oro en
suntuoso festival; y, luego, el Congreso Na-
 MONOGRAFIA DE MASAYA

cional de la Repblica, le otorga la ms alta Sus funerales fueron apotesis post-mor-

distincin que puede conferir a un ciudadano,
la Medalla del Congreso, que fue la primera
que otorgara a un valor nacional.
Por disposicin del Ministerio de Educa-
cin Pblica, una escuela de la ciudad de Ma-
saya lleva el nombre del eximio y genial com-
positor .
De su matrimonio contrado a la edad de
veinticuatro aos, con la seorita Luciana Ji-
mnez, nacieron tres hijos: Chepita, Alejan-
dro y Ramiro, heredando este ltimo, Ramiro
Vega Jimnez, de su ilustre progenitor, el es-
tro musical y el genio compositor, en obras de
elevada inspiracin, que perennizarn tambin
su nombre y el de su inmortal progenitor.
A los sesenta y dos aos de edad, seguro
ya de su gloria y del reconocimiento general
de su Patria, falleci Alejandro Vega Matus,
en la ciudad de Masaya, a las once de la no-
che del 26 de Noviembre de 1,937.
237
ten para el gran genio nicaragense de la m-
sica, cuyo nombre ser inmortal como inmor-
tales sern las producciones de su vasta inspi-
racin.
El (la 27 de noviembre de este ao de
1,965, en ocasin de conmemorarse el cincuen-
tenario del estreno de la clebre gavota "MU-
RIO DE UN BESO", el "Liceo Lola Soria-
no", que por largos aos ha mantenido la de-
vocin del gran compositor masays Alejandro
Vega Matus y divulgado con entusiasmo su
msica, celebrar un acto conmemorativo de
ese cincuentenario y en ocasin de un aniversa-
rio ms de la sentida muerte del gran artista.
El 26 del mismo mes y con motivo de las
mismas conmemoraciones, "Juventud Artsti-
va Nicaragense", presidida por el infatiga-
ble y entusiasta artista Csar Martnez, ofre-
cer una velada en el Teatro Masaya, de la
ciudad natal del compositor.
 GUERRERO Y SORIANO

DOCTOR CORNELIO H. HUECK GRUNING

En diferentes lugares de esta obra hemos
hecho mltiples menciones, muy justas todas.
de este caballero holands, especialmente al
referirnos a la historia del actual "Instituto
Nacional de Masaya", por la desinteresada y
amplia labor por l desarrollada durante los
aos que viviera hasta su muerte, en favor de
la ciudad de Masaya, que convirti prctica-
mente en el legtimo suelo de su nacimiento,
con devocin, cario y afecto.

238
 MONOGRAFIA DE MASAYA.
Naci el doctor Heck Grning en la
ciudad de Wilhelmstad, capital de la isla ho-
landesa de Curazao, situada frente a las cos-
tas nrdicas (le Venezuela, el 27 de septiem-
bre de 1,876.
Fueron sus padres don Cornelio Heck
y doa Luisa Clemencia Grning, a cuyo la-
do permaneci durante los primeros aos de
su vida, hasta su llegada a Nicaragua .
Se estableci en Masaya hacia finales del
siglo pasado, donde goz de la estima general
de la ciudad, ocupando poco tiempo despus
el cargo de Presidente de la Junta Local de
Ornato y ms tarde el noble cargo (le Director
del "Colegio de Masaya", en cuya reapertura
de actividades docentes en el ao 1,900, tuvo
destacada participacin.
Contrajo matrimonio en la ciudad de
239
"Masaya, con la distinguida seorita Emi-
lia Slomon, con quin procre varios hijos
que han sido y son honra y prez de la cultura,
el trabajo, el honor y la actividad social y po-
ltica del pas.
El 25 de Octubre de 1,928 obtuvo su t-
tulo (le Mdico y Cirujano, en la Facultad
de Medicina de Oriente y Medioda, dedicn-
dose desde ese mismo ao al ejercicio de su
profesin, en que alcanz xitos econmicos,
pero sobre todo el cario de los desvalidos,
cuya atencin desinteresada fu preocupacin
de su carrera.
Desempe diferentes cargos pblicos
honorficos y, como hombre de gran saber y
talento, fu de los fundadores del Ateneo de
Masaya y miembro de diferentes organizacio-
nes culturales, sociales, docentes y artsticas.
Fu el doctor Heck Grning, probable-
 GUERRERO Y SORIANO

mente, el ms grande polglota que ha llegado
y vivido en Nicaragua, como patria propia,
pues dominaba con perfeccin absoluta cator-
ce idiomas.
Dos intervenciones f e l i c es del doctor
Heck Grning bastaran para que Masaya
le consagrara un recuerdo pblico a su me-
moria, pues si de algo vivi preocupado el doc-
tor Heck Grning, fu del progreso y ade-
lanto material y cultural de la ciudad que ha-
ba adoptado sentimentalmente como la pro-
pia de su nacimiento .
Esos (los hechos meritsimos y dignos de
perenne gratitud y recordacin, fueron: su
pronta voluntad para ofrecer al "Colegio de
Masaya", para la reanudacin de sus activi-
dades educativas, el cincuenta por ciento que
reciba la Junta de Ornato de Masaya, que
en el ao 1,900 presida el doctor Heck
Grning, procedente de un impuesto sobre ex-
pendio (le aguardiente; y, por sobre todo, la
hbil e ingeniosa poltica que hizo posible traer
de Alemania el Gabinete de Fsica y Qumi-
ca que tuvo el colegio, en calidad de muestra
por valor de veinticuatro mil marcos alema-
nes, en vez (le setenta y cinco mil, que era su
efectivo valor .
Muri el doctor Heck Grning el 10 de
Noviembre de 1,957, admirado y respetado
por la sociedad y el pueblo de Masaya y reco-
nocimiento justo de la ciudadana general del
pas, despus de convivir por ms de sesenta
aos, en plena actividad poltica y social, no
obstante el ambiente agitado de nuestro pas,
del cual hizo su verdadera tierra de nacimien-
to .
Y completando estos medallones, hace-
mos merecido recuerdo de figuras masayenses
de prestancia cultural, como:

240
 MONOGRAFIA DE MASAYA
Alejandro Bermdez, tribuno grandilo-
cuente, enjundioso y docto, que con su verbo
encendido y magnfico di honor al pas y a
su ciudad natal, dentro y fuera de la Rep-
blica.
Pbro. Dr. Francisco Robleto, Prroco
de la ciudad de Masaya y Vicario Forneo del
Departamento, por dilatados aos, ejerciendo
con elevada dignidad su apostolado catlico.
Frutos Alegra, caballero de la exquisi-
tez y la cultura; pintor, escultor y ornamen-
tador de gran imaginacin y fecundidad crea-
tiva, a quien varias generaciones nacionales
deben la gloria de haber recibido de su mente
rectora, la iniciacin y realizaciones en el am-
plio campo de la cultura .
Luciano Mendioroz, que llegado de Es-
paa en un conjunto teatral, con sangre de
vasco y alemn, se qued en nuestra patria ba-
jo el alero masayense, poniendo dentro del
medio local y cultural de "La Ciudad de las
Flores", el portento de sus manos habilidosas
de pianista, dejando como herencia nobles e
inspirados discpulos y el linaje artstico de
una familia que por sus mritos proyecta su
recuerdo.
Y, Laureano Cuadra, Maestro por voca-
cin y devocin, cuya memoria mantiene viva
la ciudad y es prestigio del magisterio nacio-
nal .
La Oficialidad de la Octava Compaa de la Guardia
Nacional de Nicaragua, del Departamento de Masaya
Saluda atentamente a toda la ciudadana departamental, en ocasin de aparecer la presente MO-
NOGRAFIA DE MASAYA", como valioso aporte informativo sobre la ciudad y el departamento,
que perpeta la interesante historia de la regin y permitir un conocimiento pleno de lla para la
actual y las futuras generaciones.
Masaya, Octubre de 1,965.

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Mayor Inf . G . N . Comandante Departamental
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"Coleccin Nicaragua". - No. 5 - Precio C$ 15"