Pontificia Universidad Catlica del Ecuador

Facultad de Ciencias Humanas

Escuela de Sociologa y Ciencias Polticas

Nombre: Mara Beln Valenzuela
Materia: Instituciones y Procesos Polticos
Nivel: 7 Desarrollo
Fecha: 8 de diciembre del 2011

ENSAYO FINAL

TEMA: Instituciones y procesos polticos: El Estado y el movimiento social en Amrica Latina

En el presente escrito se explicarn las instituciones y procesos polticos que dieron lugar a la formacin
del Estado-nacin, la crisis del mismo y los movimientos sociales en Amrica Latina. Para el ensayo se
utilizarn los siguientes textos: Estado plural, pluralidad de culturas1, La formacin del Estado y la
democracia en Amrica Latina: 1830-19102, Refundacin del Estado en Amrica Latina: perspectivas de
una epistemologa del sur3 y El camino a la utopa: desde un mundo de incertidumbre4.

Captulo I
La formacin del Estado-nacin en Amrica Latina

Para realizar un acercamiento al tema, es menester primero entender los conceptos que se van a
utilizar. El concepto primordial es Estado, segn Luis Villoro, el Estado se entiende como un poder
poltico y administrativo unificado, soberano, sobre un territorio limitado, que se reserva en l el
monopolio de la violencia legtima.5 Es necesario entender cmo ha sido este proceso de formacin del
Estado-nacin. Villoro explica que nacin no siempre estuvo ligada a la nocin de Estado y antes de la
entrada a la modernidad la nacin no implicaba necesariamente soberana poltica. La concepcin
tradicional de nacin implicaba un carcter histrico de la misma en la que su identidad se basaba en
su origen y transcurso en el tiempo.6

Por otro lado, la concepcin moderna de Estado-nacin se produce a partir de una identidad construida
por una decisin voluntaria de sus miembros. Existen Estados que se han formado antes que formarse
una nacin, por el contrario, en Amrica Latina la conciencia de pertinencia a una nacin especfica
precedi a su establecimiento como Estado. La nacin se form en la mentalidad de un grupo criollo en
la segunda mitad del siglo XVIII, antes de pretender para ella la soberana poltica.7

1 VILLORO, Luis. Estado plural, pluralidad de culturas. Paids, Mxico, 1999

2 LPEZ-ALVES, Fernando. La formacin del Estado y la democracia en Amrica Latina 1830-1910. Norma, Bogot, 2003.
3 SANTOS, Boaventura de Sousa. Refundacin del Estado en Amrica Latina: Perspectivas desde una epistemologa del Sur. Siglo del Hombre

Editores, Bogot. 2010

4 HOUTART, Francois. El camino a la utopa desde un mundo de incertidumbre. Ruth Casa Editorial, Cuba, 2008
5 VILLORO, Luis. 1999, Pg. 17
6 dem. Pg. 16
7
dem. Pg. 17
Lo anterior concuerda con el trabajo de Lpez-Alves cuando el autor explica que fueron las guerras y la
accin colectiva las que determinaron la formacin de las instituciones polticas y el Estado-nacin. l
explica que durante esta etapa eran comunes las guerras de guerrillas y guerras de ejrcitos, lo que no
permiti la formacin de un poder centralizado que pudiera regirlos. Tambin deja en claro que los
partidos polticos tuvieron un papel clave para la formacin del Estado en Amrica Latina debido a que
los sectores sociales se identificaban en los mismos por lo que estos se encargaban de poner el orden.

Analizando a los dos autores se puede visibilizar la concatenacin entre ambas teoras. Villoro explica
que una nacin es, ante todo, una mbito compartido de cultura8, al mismo tiempo, Lpez-Alves
aclara que la guerra contribuy a [] identificar pueblos, ciudades y regiones con subculturas polticas
especficas.9 Es decir que en Amrica Latina, las guerras y la accin colectiva que impulsaron la
formacin del Estado, daban cuenta de la existencia previa de varias naciones, incluso dentro de un
mismo territorio.

Siguiendo la teora de Villoro, el autor explica que la necesidad de formar un Estado, dada la existencia
previa de una nacin, deviene de la urgencia de eliminar el conflicto o guerra dentro de la sociedad. Es
decir, las guerras constantes que surgan en Amrica Latina tuvieron que ser cesadas por el
aparecimiento del Estado ya que ste tiene como funcin asegurar el orden y la seguridad en la
sociedad.

Como se explic previamente, existe una nocin tradicional de nacin (nacin histrica) y por otro lado,
existe la nacin moderna (nacin proyectada); esta ltima se refiere a la construccin del Estado-nacin
construido a partir de una decisin voluntaria de sus miembros. Esta construccin parte de un
sentimiento de desarraigo de un grupo social que ya no se siente identificado con las races histricas y
debe, por lo tanto, producir una nueva cultura rigente.

El proyecto de la nacin-Estado nace de la voluntad del poder de un grupo, porque para imponerlo
requiere de un poder; por ello el proyecto de una nueva nacin debe convertirse en voluntad del
Estado.10 Bourdieu explicara que este poder reside en la acumulacin de capital simblico que posean
tanto los partidos polticos como la milicia para legitimar y llevar a cabo las movilizaciones que dieron
lugar a la construccin del nuevo Estado-nacin.

Captulo II
La crisis del Estado-nacin en Amrica Latina

Analizando lo anteriormente planteado, el Estado-nacin latinoamericano en general, se ha fundado de

manera dbil y fragmentaria por lo que la autoridad del mismo se cuestiona, an ms hoy en da con el
proceso de globalizacin. Dicho proceso ha ahondado la fuerza del mercado mundial dentro tanto de las
polticas como economas estatales, lo que ha afectado las relaciones entre naciones. El monopolio de
los medios de produccin, financieros, de comunicacin, etc., no se rigen bajo la ley de ningn Estado

8 dem. Pg. 14
9 LPEZ-ALVES, Fernando. 2003. Pg. 290
10
VILLORO, Luis. 1999. Pg. 31
debido a su carcter trasnacional, lo que implica la imposicin de las mismas sobre las estructuras ms
dbiles.