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Crdito: Simone Massoni

CURTA NOSSA
PGINA

VOL. 19 | N. 32 | 2014

P.01 P.08 P.52


Sociologia, poltica e Jlio Bressane e os A ubiquidade das cmeras
arcasmo: entrevista jogos de designao e a irrupo do real
com Michel Maffesoli Alexandre Rocha da Silva e
Cssio de Borba Luca
Felipe da Silva Polydoro
Iuri Furukita Baptista ,
Janaina Gamba e Karina Weber
Recebido em 15 de outubro de 2014. Aceito em 26 de maro de 2015.

A ubiquidade das cmeras Resumo Abstract

e a irrupo do real1,2
A disseminao de cmeras em dis- The availability of digital cameras in
positivos eletrnicos mveis e equi- mobile electronic devices and sur-
pamentos de vigilncia multiplica veillance equipment has caused an
The ubiquity of cameras and the os registros visuais do mundo. Entre
eles, esto os vdeos que captam a
exponential increase in the num-
ber of visual recording of the world.
eruption of the real into images irrupo inesperada de um aconte- Among them are videos that capture
cimento alheio ao sujeito que filma, the unexpected eruption of events.
uma intromisso do real na cena que The eruption of such events is a in-
desorganiza os elementos e modifi- vasion of the realinto the scene, di-
ca at mesmo o estatuto da imagem. sorganizing its elements and modi-
Neste texto, objetivamos conceitu- fying the image status. The objective
Felipe da Silva Polydoro3
ar tal tipo de imagem e, alm disso, of this paper is to conceptualize this
levantar referncias tericas para type of image in addition to refer
analis-la, sobretudo com base no to theoretical references in order to
pensamento de Jacques Lacan. Alm analyze them, mostly based on the
disso, analisamos alguns vdeos de theories of Jacques Lacan. Also, we
acontecimentos de relevncia mi- analyze some videos that capture re-
ditica: o assassinato de Kennedy, o levant events: Kennedys assassina-
ataque terrorista de 11 de setembro, tion, the 9/11 terrorist attack and the
a queda de um meteorito na Rssia. fall of a meteorite in Russia.

Palavras-chave Keywords
Imagem; acontecimento; anlise da Image; event; image analysis.
imagem.
A ubiquidade das cmeras e a irrupo do real

Para comear, um marco nos flagrantes imprevis-


tos de acontecimentos: o registro amador do assassi-
nato de John Kennedy, em novembro de 1963. O filme
inicia e h dezesseis segundos de uma celebrao po-
ltica banal4. Dezesseis segundos que j de antemo
qualquer espectador contemporneo do Youtube to-
mar como espera, depois dos quais ouve-se um es-
tampido e surge um borro vermelho no rosto de Ke-
nnedy. A cmara acompanha o trfego do carro por
mais oito segundos, nos quais o rosto avermelhado
segue inerte e Jacqueline Kennedy ao mesmo tempo
grita e move-se para fora do carro.
Tal objeto audiovisual dota-se, portanto, da seguin-
te estrutura: dezesseis segundos de desfile; o tiro (que
dura menos de um segundo); oito segundos que en-
quadram o carro em movimento, imediatamente aps
o tiro. Este filme amador, operado pelo imigrante ucra-
niano Abraham Zapruder, tornou-se um documento vi-
sual histrico porque o evento que se desenrolava reto e
previsvel diante da cmera foi interrompido no instan-
te dezesseis. Algo externo ao enquadramento irrompe
e modifica a relevncia e, qui, o estatuto da imagem
em questo e o termo impreciso algo aplica-se aqui
com perfeio, pois, no imaginrio dos habitantes dos
Estados Unidos, o assassinato de Kennedy jamais foi
elucidado. Trinta e oito anos depois, em 11 de setembro
de 2001, uma equipe de documentaristas que filmava de iniciada a exibio do vdeo, um corpo estranho, um o visual a de um objeto entrando na fachada e pro-
a rotina de bombeiros nova-iorquinos captou o instan- rudo sonoro e uma enorme sombra, fora de campo, no vocando uma exploso. O operador um cameraman
te em que o primeiro avio se chocou contra o World alto, interrompem a cena ordinria que enquadrava dois experiente aciona de imediato o zoom e aproxima do
Trade Center. H dezenas, talvez centenas de vdeos da bombeiros parados numa esquina qualquer de Nova ponto atingido pelo ataque. Registra fogo e fumaa bro-
exploso da segunda aeronave e ainda mais imagens York. O cinegrafista mira o alvo mvel, aponta a cme- tando da torre. Ao fundo, gritos de surpresa e alarme.
da queda das torres. Mas do primeiro choque h ape- ra para o horizonte, onde esto as duas torres do WTC. A estrutura do vdeo em si difere do flagrante do
nas o registro feito pelos documentaristas. Neste caso, Aps quatro segundos, a aeronave choca-se contra a assassinato de Kennedy na quase total ausncia de es-
temos acesso apenas a uma verso bastante reduzida torre mais correto talvez seja dizer que esta penetra o pera. Mal o vdeo inicia e algo irrompe. E h uma certa
disponvel no Youtube5. Cerca de trs segundos depois edifcio, pois o que vemos um buraco abrir-se, a sensa- demora, uma durao alongada no que poder-se-ia

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nos meios de comunicao de massa: tudo aquilo que


irrompe a superfcie lisa da histria dentre uma multi-
plicidade de fatos virtuais (Rodrigues apud Pontes e
Silva, 2010, p. 51). O trajeto progressivo da mesmice
ausncia de substncia relevante em certo instante
interrompida e desviada por um corte abrupto, que
desestrutura o percurso anterior e institui um novo e
ampliado processo de significao, cuja origem locali-
za-se neste instante inaugural e cujo centro produtivo
se estende a todo ncleo deste fato primordial.
No acontecimento assassinato de John Kennedy,
estabelece-se o centro do evento com facilidade: o
disparo homicida. Todas as ocorrncias subsequentes
aparecem como consequncia desta causa original e
as pretritas so ressignificadas como preparo e ante-
rioridade. A narrativa do acontecimento se deslinda
rumo ao passado e o futuro estruturada em torno des-
ta espcie de ncleo factual, o homicdio (disparo, atin-
gimento), momento de descontinuidade e tambm
causa de uma ampliao vertiginosa. O fundamental
para ns que este instante decisivo est registrado
em imagem, no filme de Zapruder. Evidentemente, o
filme no registra ou d visibilidade totalidade do
fato assassinato no apenas porque o atirador est
fora de campo ou porque h todo um planejamento
anterior de durao longa (dias? semanas? meses?),
mas principalmente porque o fato, uma construo da
linguagem, no totalizvel. Didi-Huberman (2012)
definir como o ncleo deste fato registrado nas ima- ncleo. Porm, igualmente em retrospecto, pode-se aponta o absurdo da ideia de que uma imagem ou
gens: desde o abalo no arranjo dos elementos internos captar naqueles trs segundos iniciais do vdeo, quan- mesmo uma coleo delas possa captar um aconteci-
graas intruso inicialmente sonora, sutil, sugerida do um grupo formado por dois bombeiros, um guarda mento na ntegra. Frequentemente pedimos muito ou
de um algo ainda informe at a consumao desta e um outro sujeito conversam aguardando alguma coi- muito pouco imagem. Se lhe pedirmos muito isto
espcie de roubo que o real protagoniza na cena: o sa, a espera anterior, a longa estabilidade interrompida. , toda a verdade rapidamente ficamos decepciona-
choque do avio na torre do WTC, ato que d a confor- Em ambos os eventos, nota-se a estrutura tpica de dos: as imagens no so seno fragmentos arrancados,
mao final num movimento retrospectivo a este um acontecimento como entendido no jornalismo e pedaos peliculares (Didi-Huberman, 2012, p. 52).

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O filme de Zapruder, nico documento audiovisu- paro e planejamento do homicdio se d em uma l- deo talvez seja aquele no qual o efeito do abrupto
al do instante da morte de Kennedy, capta o episdio gica miditica. Sendo assim, desde o advento de uma mais contundente: por ser o primeiro, aquele no qual
da perspectiva de uma cmera. Reproduz o ponto de sociedade miditica ou do espetculo, todo o aconte- se inscreve o fato inaugural, que provoca uma quebra.
vista de um olhar, com toda a potncia do plano-se- cimento inerentemente miditico, todas as estrat- Percebemos essa quebra no prprio vdeo, mas tam-
quencia, o mximo limite realista de toda tcnica au- gias e decises carregam as formas desmaterializadas, bm sabemos o quanto esse episdio representou
diovisual (Pasolini, 2006). No entanto, o espectador imagticas e agora virtualizadas do espetacular (e se uma ruptura. Um acontecimento no sentido forte.
do filme o internauta que o assiste hoje no Youtu- a noo de acontecimento liga-se intimamente de A intruso abrupta que o ncleo desses vdeos
be, por exemplo ter sua experincia visual limitada singularidade, o autntico acontecimento, o verdadei- refora a ideia de que a estrutura do acontecimento
pelo enquadramento. V-se as aes e reaes situa- ramente singular, talvez fosse aquele que quebrasse envolve a irrupo de algo oriundo de outro lugar,
das dentro do quadro. Quanto ao que ocorre fora, po- e/ou afrontasse as formas do espetculo). outra ordem, outro espao, outro tempo; evento que
de-se intuir, deduzir, imaginar (a recepo da maioria A estratgia espetacular evidencia-se com mais niti- acaba por ressignificar tudo o que vem antes como
dos espectadores, porm, estar determinada pelas dez no ataque ao World Trade Center, evento pensado e espera e o que vem depois como consequncia.6 A
narrativas reportagens, recriaes ficcionais que j executado e isso, ao que parece, no nvel mais conscien- prpria irrupo vira, assim, causa de fatos posterio-
circularam sobre este evento massivamente comen- te para repercutir (para produzir horror, mas atravs da res. Mas h outra causa que a causa eficiente da in-
tado h cinquenta anos). claro que chamar o filme circulao intensa de imagens, relatos e narrativas). terveno do real na realidade, fora exgena que ar-
de Zapruder de um registro pode levar a concluses remessa o objeto da obscuridade, que anterior, no
equivocadas (como se fosse a mera gravao de um est reproduzida enquanto objeto realista na cena, e
Para a grande maioria do pblico, as exploses do
fato bruto da realidade tal qual como ocorreu ao vivo, sugere de si apenas um vislumbre (pisca, mas pisca
WTC aconteceram na tela dos televisores, e a ima-
uma separao estanque entre o fato e sua documen- to rpido que no se transmuta em imagem).
gem exaustivamente repetida das pessoas corren-
tao em filme). Um acontecimento miditico o con- Tomados de forma ampla, esses acontecimentos
do aterrorizadas em direo s cmeras seguidas
junto de seus documentos, registros, memrias, narra- no decorrem do acaso como dito, h estratgias e
pela nuvem de poeira da torre derrubada foi en-
tivas, relatos. A filmagem amadora de Zapruder no se decises anteriores a suas ocorrncias, inclusive vol-
quadrada de forma a lembrar as tomadas espeta-
resume a um documento que propicia o acesso a um tadas produo de imagens violentas. No entanto,
culares dos filmes de catstrofe, um efeito espe-
fato histrico: est entre as peas documentais pre- esses objetos audiovisuais que captam o instante de
cial que superou todos os outros. [...] Os prprios
ponderantes na construo deste acontecimento. H irrupo desses acontecimentos transmitem uma po-
terroristas no o fizeram primariamente visando
um assassinato violento no mundo emprico, por cer- tncia ou mesmo uma violncia resultante do fato fla-
provocar dano material real, mas pelo seu efeito es-
to, mas toda a dimenso evenemencial erige-se em grado que parecem ultrapassar (ou localizar-se aqum
petacular. (Zizek, 2003, p. 25)
outro plano. A bem da verdade, um equvoco pensar ou alm) da dimenso discursiva. Qual o estatuto des-
em termos de diviso entre fato e representao midi- sas imagens, o que so em si e qual a relao frente
tica, tendo em vista que o miditico enquanto para- No episdio WTC, as trs irrupes o impacto ao fato filmado? Desde j, fundamental esclarecer
digma cultural (enquanto modo de ser da realidade e do primeiro avio, do segundo e a queda das torres que a intruso do real a que nos referimos no reme-
modo de estar no mundo) encontra-se na origem de so objeto de filmagens (por emissoras de televiso, te a um objeto acabado e estvel, uma substncia no
todos os fatos e decises. Em um raciocnio simplrio: cinegrafistas amadores, etc.). Pode-se experenciar, via sentido aristotlico, mas da ordem do movimento
ainda que se considere a morte de Kennedy no eluci- imagem, uma sbita e espetacular ocorrncia (e, ao e do devir; ostenta o status de evento e no de coisa
dada e ainda que datada do incio dos anos 60, o pre- mesmo tempo, de violncia extrema). O primeiro v- estabilizada. Seguindo o pensamento de Heidegger

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(2008): um ser ou evento cuja qualidade de aparecer designar os eventos e as coisas ou as parcelas de O que h em anos recentes, sobretudo acompa-
j desaparecendo o que o define naquilo que ele eventos e coisas que no podem ser representadas. nhando o espraiamento das redes informticas e dos
em si mesmo, de mais essencial e verdadeiro; cujo Por isso, em busca de elementos tericos slidos para equipamentos eletrnicos digitais, uma intensificao
trao fundamental encontra-se na recusa a mostrar- referenciar a reflexo acerca do estatuto dos vdeos na produo e circulao de imagens (de todas as es-
-se. O real como encontro faltoso, impossvel de ser que capturam o momento de intruso do real (e so- tirpes), processo que abarca tambm os registros rea-
simbolizado, na definio de Lacan (1988). bre a presena de um suposto irrepresentvel), pros- listas. V-se, por exemplo, a incorporao de flagrantes
Digamos que, de alguma maneira, este real en- seguiremos esta investigao tomando como base e outros tipos de vdeos annimos em telejornais e no
contra-se presente nessas imagens e que nem a cir- sobretudo a teoria de Jacques Lacan. cinema, alm de uma esttica ficcional que imita o ama-
culao acelerada dos vdeos, nem as milhes de dor, o caseiro e as cmeras de segurana com vistas a
exibies em diversos sites, nem a captao numa Real versus realidade produzir efeitos de real uma opo esttica que reala
linguagem essencialmente desprovida de referente A multiplicao de registros visuais sejam obra a presena do dispositivo como maneira de simular um
(a digital), nem as inmeras manipulaes efetivas de amadores, profissionais, cmeras de segurana contato mais imediato com a realidade visvel.
ou potenciais nos vdeos por meio de softwares de tem propiciado um caminho de renovao das es- Para Baudrillard (1991), vige na cultura ocidental
edio; nada disso esvazia ou desprov estas ima- tticas realistas. Trata-se de um fenmeno miditi- contempornea uma promessa de duplicao inte-
gens da violncia que da ordem do real. Mais: esta co contemporneo que contm duas caractersticas gral da realidade, redundando em um esvaziamento
potncia do real, este algo que olha de volta quem marcantes do longo trajeto do estilo realista, como do que havia de substancial e de autntico e, como
olha a imagem, responde, pelo menos em parte, apontam, por exemplo, Auerbach (2011) e Brooks contrapartida, a nostalgia de uma relao mais ime-
pela audincia massiva e a circulao multiplicada (2005): trazer uma poro cada vez maior da realida- diata, concreta no sentido fsico, inclusive com as
de algumas dessas imagens. Dito de maneira sim- de para o domnio do visvel (seja por meio de signos coisas do mundo. De certa forma, o diagnstico que
plria: o que atrai o olho de tantos espectadores e, verbais, seja por imagens); e, alm disso, retratar o Zizek (2003) faz do domnio da paixo pelo real (con-
no contexto da cibercultura, os torna distribuidores cotidiano do cidado comum. No campo do audio- ceito emprestado de Alan Badiou), revivificada neste
fiis de tais vdeos (o que no quer dizer que todo v- visual, tal assertiva vale tanto para os registros cujos incio de sculo 21. Ocorre que o conceito de real
deo de forte circulao e impacto popular nas redes referentes factuais esto no mundo histrico quanto em Zizek (2003), retirado da teoria de Jacques Lacan,
digitais traga inscrito este real). Diga-se ainda que a para as produes ficcionais e seus espaos diegti- difere daquele pressuposto no realismo na sua face
disseminao acelerada de cmeras, seja em equi- cos. Observa-se nos objetos miditicos contempor- racionalista. Tal distino fundamental para uma
pamentos eletrnicos mveis, sejam aquelas volta- neos em geral uma vontade de transparncia e um reflexo precisa acerca dos caminhos do realismo e
das vigilncia, eleva consideravelmente a quanti- privilgio do visvel que j eram o motor do realismo de fenmenos culturais vinculados multiplicao
dade de imagens que captam e, de alguma forma, do sculo XIX, quando surge tal conceito para de- exponencial dos registros visuais. Na medida em que
reproduzem a supramencionada irrupo. signar os modos de representao calcados na imi- o real lacaniano define-se como o no-simbolizvel, o
A tentativa de teorizar a respeito desta apario tao da realidade embora deva-se ressaltar, como resto impossvel de captao pelos registros simbli-
de um real violento e traumtico cujo trao mais es- informam Auerbach (2011) e Gombrich (2007), que co e imaginrio, a prpria premissa de dar visibilidade
sencial est em desviar da dimenso do visvel ofere- o mpeto mimtico nas artes no surge ali, mas mil- integral aos objetos do mundo projeto essencial dos
ce perigos. Tratando sobretudo das artes visuais, Ran- nios antes, na Grcia Antiga, e que a mmese sempre realismos bate no muro da contradio. Nos trs ob-
cire (2009), por exemplo, alerta para o uso excessivo esteve entre as estticas prevalecentes em perodos jetos audiovisuais citados anteriormente neste artigo,
e pouco preciso da expresso irrepresentvel para dominados pelo pensamento lgico-racional. somente os eventos transparecidos na superfcie do

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visvel, isto , os objetos, corpos e aes plasmados na ope ao que no consegue se consolidar numa posio Tenso entre real e simblico
tela, no do conta da fora dessas imagens. H que de certeza e no passa de mera aparncia ou se reduz a Para Heidegger (2007), a poca moderna ignora o
se levar em conta o fundo e o fora de campo. algo apenas mental (Heidegger, 2008, p. 44). Do ponto que h de mais essencial nas coisas, dada a insistncia
Os termos real e realidade vm do latim res: coi- de vista ontolgico, portanto, o que o sujeito moderno em trazer os objetos para o domnio do visvel, de algu-
sa material, concreta. A etimologia j anuncia o sentido chama de realidade e que, para este sujeito, abrange ma forma servir-se deles. No entanto, na abordagem
desses termos na modernidade. Designam algo que toda existncia concreta e efetiva compe-se apenas das imagens que so objeto deste texto, evitamos fa-
existe evidentemente porque pode ser tocado, apalpa- daquela parcela dos existentes seccionada de maneira lar em ser ou essncia. Preferimos o termo real no sen-
do, sentido, visto, reproduzido, representado, calculado a atender a visada racionalista e a preciso do clculo. tido definido por Lacan (1988). O real lacaniano algo
e que se ope iluso, fantasia, aos produtos da imagi- Uma noo em linha com a origem etimolgica do ter- com existncia concreta, porm impermevel s or-
nao. Definem a existncia de algo que em si mesmo, mo. Mas este real que existe concretamente s consi- dens simblica e imaginria cuja articulao engendra
um objeto ou corpo, um conjunto de entes que existem derado real se puder ser observado, comprovado racio- a realidade social. Em certo sentido, o exato oposto
de forma autnoma e independente, mas que podem nalmente e reproduzido, isto , um objeto passvel de do que o senso comum e a modernidade compreen-
ser conhecidos na ntegra. Gradativamente, esse con- clculo e medio pelo sujeito cartesiano. dem por real. O real lacaniano no pode ser apreen-
ceito de real sempre vinculado noo de verdadei- J dado como ponto pacfico o carter cultural dido, nem visto, nem falado; muito menos medido e
ro se aproxima, com a evoluo do mtodo cientfico, e histrico dos acontecimentos de ordem miditica. calculado. Mas nos assombra e, de certa forma, produz
da ideia de visvel, conforme mostra Debray (1992). No O discurso do jornalismo, por exemplo, no envolve efeitos, pois, na primeira infncia, ao entrarmos na or-
basta calcular, preciso reproduzir a experincia, o que a mera reproduo objetiva de fatos, a tentativa de dem simblica, perdemos para todo o sempre a capa-
significa, cada vez mais, distinguir visualmente o objeto representar e compreender o acontecido da maneira cidade de contatarmos tal dimenso. Trata-se de uma
e o processo da descoberta cientfica (vide as novas ge- mais fiel possvel, pressupondo um distanciamento perda original cujo vazio consequente responde pela
raes de equipamentos do campo da sade que per- anacrnico entre o referente bruto factual e o signo prpria constituio do sujeito (compreendido numa
mitem enxergar, em si mesmos, os rgos funcionando, verbal ou imagtico que o reproduz, tentativa de que chave estruturalista). Sendo assim, o real s pode ser
elevando a exatido das descobertas e a preciso de o um da representao corresponda ao mesmo um do definido no negativo: o impossvel, na medida que
diagnsticos e alcanando a proeza de, em linguagem fato. O jornalismo sobretudo constri o acontecimen- no possvel atualiz-lo na rede significante.
simplria, fotografar o crebro pensando). to. E o faz numa teia lingustica crescentemente com- Este ncleo duro inapreensvel ambguo porque
O real na sua acepo moderna, diz Heidegger plexa, dada a profuso de signos, inclusive aqueles da sua ausncia da ordem simblica gera a expectativa
(2008), o objeto da cincia. E os procedimentos que alada do receptor que talvez j no possa mais rece- por preenchimento mas, ao mesmo tempo, aquilo
visam a distingui-lo claramente ignoram aquilo que ber essa denominao. Mas o que se busca investigar que d sustentao ao simblico e ao imaginrio
h de mais essencial nos entes. Existe algo de obscuro aqui, naquilo que chamamos de irrupo do real nas eventualmente irrompe e abala o equilbrio do sujeito.
e esquivo no ser das coisas cuja interpelao interven- imagens (sobretudo nas imagens digitais que se multi- A irrupo do real d-se em um instante imprevisvel,
cionista da cincia e da tcnica moderna deixa escapar. plicam com os dispositivos mveis) o resduo que se na forma de uma ruptura e um choque. E encontra-se
Sendo assim, na modernidade, no domnio do mundo encontra para alm desta espcie de planificao que fora da ordem simblica do sujeito e da ordem ima-
da tcnica, a noo de real abrange somente a parcela envolve a construo da realidade social, planificao ginria do eu7; fora do consciente e do inconsciente;
dos existentes que responde aproximao matemti- que uma das operaes-chave do jornalismo. No em resumo: emerge de um espao ausente e acaba
ca e que, como tal, passa a ser dotada de uma existncia nosso entendimento, a reflexo acerca de tal resduo domesticado e dominado graas interveno da ba-
concreta, efetiva. No sentido de fato e factual, o real se necessria para dar conta das imagens citadas. teria significante, cuja vontade tambm no tem nada

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da noo de liberdade individual na verdade, no h cuja dialtica constitutiva ir criar uma espcie de ilu- bre de um ncleo bruto e a necessidade de cobri-lo
vontade, pois a articulao significante contingente. so ou fantasia o que o senso comum chama de rea- talvez seja um dos aspectos centrais das imagens aqui
O fenmeno da irrupo do real pode ser pensado lidade. Compensamos essa perda e cremos preencher em questo. Sendo assim, no se trataria apenas de
na dimenso individual mas tambm na coletiva. Zizek as lacunas alienando o vazio original em objetos da representao ou inscrio do real no-simbolizvel,
(1991), pensador de vertente lacaniana, cita o acidente realidade imediata. a que entra o que Lacan chama mas, de alguma forma, de reproduo ou registro do
da usina nuclear de Chernobyl como exemplo de intru- de objeto a, o objeto que por definio jamais poder jogo, tenso, conflito entre o real gerador de angstia
so do real na realidade. Seriam alguns dos aconteci- ser alcanado mas cujo efeito causar o desejo, que e a estabilizao pela via simblica.
mentos miditicos exemplos de irrupo do real? Isto : por sua vez estar projetado em objetos efetivos da Vamos recorrer a mais um evento recente para finali-
ainda que haja um processo de significao nitidamen- vida. O objeto a surge do efeito do simblico sobre o zar esta reflexo: a captao na forma de vdeo do mete-
te construdo a posteriori por signos de todas as esp- real, processo de significao liderado pelo significan- orito que caiu na Rssia, no dia 15 de fevereiro de 2013.
cies (textos, registros imagticos e sonoros, etc.), esta te e que no se completar na ntegra, deixando um No Youtube, h inmeros testemunhos audiovisuais da
construo ocorreria sobre e a partir de um cisma pro- lapso que ser encoberto pelas imagens da ordem do ocorrncia. Em geral, os vdeos repetem a estrutura. Al-
vocado pelo no-simbolizvel? E, se por obra do acaso, imaginrio (da depreende-se que a imagem um va- guns segundos de transcorrncia banal, a sbita invaso
temos o registro do instante mesmo da irrupo do real zio que esconde outro vazio). Tais imagens obviamen- de um objeto luminoso que atravessa o cu, com cres-
em vdeo ou em foto, qual o estatuto de tais imagens, te no saciaro o desejo, gerando no sujeito a pulso. cente brilho, at que o objeto desaparece. Em seguida,
onde e como o real se apresenta nesta imagem? Isto : o movimento sempre insaciado em direo ao ouve-se uma exploso. H tambm vdeos que no en-
Uma chave para a resposta est na noo de olhar, objeto a, numa trajetria que tangenciar esta coisa quadram o cu, mas captam ou apenas a luminosidade
que Lacan (1988, p. 74) define assim: inexistente, mantendo o desenrolar ininterrupto do ou apenas o som da exploso, alm de eventuais danos
desejo e da pulso no fundo, o objetivo ltimo da materiais, como a quebra de vidros provocada pelo cho-
Em nossa relao s coisas, tal como constituda pulso apenas gerar mais pulso. que do meteorito. Mesmo nesses, nos quais no se en-
pela via da viso e ordenada nas figuras da re- Na pulso escpica, o movimento em questo o xerga o movimento do meteorito no cu, a estrutura
presentao, algo escorrega, passa, se transmite, do ver. Ver o qu? O olhar, o lugar ou posio de um marcada por uma interveno externa. Enfim, em todos
de piso para piso, para ser sempre nisso em certo objeto ou imagem no qual o objeto a est alienado. O os vdeos, algo irrompe e produz um corte que se asse-
grau elidido isso que se chama o olhar. ponto no campo escpico que nos olha de volta, isto melha descrio lacaniana da intruso do real.
, que de alguma forma ocupa uma posio funda- Vejamos um vdeo especfico8. A durao total de
O olhar no a viso, mas o chamariz nas coisas do mental e se destaca, torna-se atrativo. O olhar (e o ob- apenas 32 segundos. Uma cmera dentro de um carro
mundo que atrai a ateno do olho. Em linguajar laca- jeto a), embora fugazes, no so o real. Encontram-se em movimento filma o horizonte. O automvel se des-
niano, o olhar o lugar do objeto pequeno a na pul- no interstcio entre o real, o simblico e o imaginrio. loca em uma estrada ladeada por rvores, o cu ainda
so escpica. A constituio do sujeito d-se a partir Na verdade, o esquema da pulso escpica serve para est um pouco escuro, levemente iluminado a partir
de uma perda original, o preenchimento de um vazio organizar a viso. Porque o real mesmo no pode ser de baixo; aparentemente, o sol est nascendo. Aps
por parte do significante que , como dissemos, ex- visto e sua proximidade gera angstia e no satisfao. nove segundos, logo depois de o carro virar direita,
terno conscincia, da ordem da linguagem. Mas este Por isso, a intruso do real, o instante de seu vislumbre, no alto, esquerda, surge um pequeno ponto lumino-
preenchimento tambm falho, pois uma caracters- provoca o acionamento do aparato simblico que pro- so. Este ponto inicia uma trajetria descendente numa
tica do significante jamais completar o sentido. Lidar duzir novamente a estabilidade por meio de imagens orientao diagonal de cerca de 30 graus, em direo
com essas brechas passa a ser a condio do sujeito, com o estatuto de semblante. A tenso entre o vislum- ao centro da imagem, deixando um rastro de fumaa

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semelhante ao dos avies. O objeto luminoso aumen- Contempornea a este movimento de espiral sim- Referncias
ta gradativamente de tamanho, tendncia agravada blica a repetio das imagens do evento inicial. O AUERBACH, Erich. Mimesis. So Paulo: Perspectiva, 2011.
pelo fato de que o carro trafega em direo ao objeto. acontecimento se expande a partir deste ncleo ori-
No instante 20, o brilho se intensifica e avoluma, raios ginal, mas o documento visual do momento da irrup-
BAUDRILLARD, Jean. Simulacros e simulao. Lisboa:
luminosos so jogados para todos os lados, h um re- o do meteorito sempre retorna. Vdeos editados que
flexo na estrada; vemos um claro no centro da tela. combinam diferentes registros da queda do meteorito Relgio Dgua, 1991.
Teria o objeto misterioso explodido? Impossvel saber esto entre os mais visualizados no Youtube. O fen-
com base apenas neste vdeo. No h som algum vin- meno visto e revisto por diferentes ngulos. No se BERGSON, Henri. Durao e simultaneidade. So
do de fora, somente o do rdio do carro. Mas o que trata, aqui, de um claro conflito entre o testemunho do Paulo: Martins Fontes, 2006.
parece, pois, em seguida, o corpo diminui novamente evento original misterioso e inexato e a cristaliza-
e, mantendo a mesma trajetria, desaparece no hori- o do mesmo em imagem? BROOKS, Peter. Realist vision. New Haven: Yale Uni-
zonte. Portanto, o que se testemunha neste vdeo de Falando pragmaticamente, em nenhum momen-
versity Press, 2005.
32 segundos um objeto cadente misterioso irromper to v-se o meteorito. Nem a prpria coisa, nem o evento
de maneira imprevista e, literalmente, cortar o cu. do impacto. Nos diversos registros do objeto cortando o
Para o espectador que assiste ao registro da queda do cu, o meteorito um ponto luminoso que desaparece no D`ANGELO, Rinty; CARBAJAL, Eduardo; MARCHILLI, Al-
meteorito no Youtube, o fato j chega preenchido de sig- horizonte aps um claro. Noutros vdeos, o ser do corpo berto. Una introduccin a Lacan. Buenos Aires: Lugar
nificados (neste site, os ttulos dos vdeos costumam iden- espacial resume-se a um som de exploso e efeitos como Editorial, 1984.
tificar explicitamente o que ser visto). Na verdade, num estouro de vidros. Finalmente, como resultado direto da
evento dessa magnitude, com mais de mil feridos, logo queda, o que temos a imagem do buraco aberto pelo DEBRAY, Regis. Vie et mort de limage. Paris: Galli-
depois da ocorrncia mesma, os meios de comunicao meteorito em um lago congelado no norte da Rssia9. Em mard, 1992.
partem para o que comumente se chama cobertura, ter- resumo: um corte luminoso no cu, o som da exploso, um
mo muito apropriado, porque se trata mesmo de cobrir buraco no gelo. Do ataque ao World Trade Center, aconteci-
DIDI-HUBERMAN, Georges. Imagens apesar de tudo.
um evento de significados. Primeiro, os jornalistas ofere- mento prdigo em documentos visuais, tambm estamos
cem as informaes mais bsicas: o qu, onde, quando; privados de cenas fundamentais: quase no h imagens Lisboa: KKYM, 2012.
as consequncias; nmeros. Depois, os porqus. De um de dentro das torres aps o choque dos avies. O vdeo da
lado, entrevistas com cientistas, astrnomos; de outro, exploso da primeira aeronave captado pelos documen- GOMBRICH, E.H. Arte e iluso. So Paulo: Martins Fon-
depoimentos de testemunhas, mais registros em vdeo e taristas franceses fornece uma cena impressionante, mas tes, 2007.
foto. Comentrios e imagens compartilhadas exausto no se tem o testemunho visual do horror maior: a invaso
por usurios de redes sociais. Multiplicao indefinida de na perspectiva interna dos edifcios, o despedaamento e HEIDEGGER, Martin. A Origem da Obra de Arte.
signos. Ou seja, a construo do acontecimento miditico a carbonizao de coisas e corpos humanos. E mesmo que
Traduo: Laura de Borba Moosburger. In: A Ori-
envolve a operao rumo ao domnio da ordem simbli- o mpeto de transparncia e a multiplicao de cmeras
gem da Obra de Arte de Martin Heidegger, pp.
ca e, junto, cristalizao e estabilizao do fato na or- atingisse o feito utpico, obviamente de duplicar em
dem imaginria. Importante: tudo tendo como ponto de imagem todo o espao e todo o tempo, ainda assim, ficaria 05-80. Dissertao de mestrado. Curitiba: 2007.
partida o evento inicial, epicentro jamais integralmente de fora a dimenso do real, cujo estatuto nas imagens , _____________. Cincia e pensamento do sentido. In:
conhecido a partir do qual irradiam significados. essencialmente, o de uma falta. Ensaios e Conferncias. Petrpolis: Vozes, 2008.

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Sesses do Imaginrio
A ubiquidade das cmeras e a irrupo do real

LACAN, Jacques. O Seminrio 11: os quatro concei- Notas absoluto, como aponta Bergson (2006). No entanto,
tos fundamentais da psicanlise. Rio de Janeiro: Jorge 1 Uma verso deste trabalho foi apresentada no Gru- por ora, no vamos discutir a dialtica desses dois
Zahar, 1988. po de Trabalho Cultura das Mdias do Encontro Anu- tempos dos acontecimentos: o do evento tomado
al da Comps, em junho de 2013. individualmente e da soma dos acontecimentos que
PASOLINI, Pier Paolo. Observaciones sobre el plano- constroem a noo do tempo na contemporaneidade.
-sequencia. In: Cinema: el cine como semiologia de 2 A pesquisa que originou este artigo tem o apoio da
la realidad. Cidade do Mxico: Centro Universitario de Fundao de Amparo Pesquisa do Estado de So 7 Conforme DAngelo, Carbajal & Marchill (1984),
Estudios Cinematograficos/UNAM, 2006. Paulo (Fapesp). Lacan separa o indivduo em duas partes: o sujei-
to do inconsciente (je, em francs) e o eu da or-
PONTES, Felipe S.; SILVA, Gislene. Acontecimento jor- 3 Doutorando no Programa de Ps-Graduao em dem imaginria (moi, em francs). O sujeito o
nalstico e histria. In: BENETTI, Marcia; FONSECA, Vir- Meios e Processos Audiovisuais da Escola de Co- produto da cadeia significante, a linguagem que
gnia P. S. Jornalismo e acontecimento: mapeamen- municaes e Artes da Universidade de So Paulo se instala no inconsciente; o eu o lugar da iluso
tos crticos. Florianpolis: Insular, 2010. (ECA/USP). Mestre em Comunicao Social e gra- de totalidade do indivduo, que imagina-se dono
duado em Jornalismo pela PUCRS. (ECA/USP Av. de suas aes e sua conscincia.
RANCIRE, Jacques. The future of the image. London: Prof. Lcio Martins Rodrigues, 443, Cidade Universi-
Verso, 2009. tria, CEP: 05508-020, So Paulo/SP, Brasil). E-mail: 8 O vdeo est disponvel neste link: <http://www.
felipepolydoro@gmail.com. youtube.com/watch?v=V-0w3FPkXds>.
ZIZEK, Slavoj. Looking awry: an introduction to
Jacques Lacan through popular culture. Cambridge: 4 O vdeo est disponvel neste link: <http://www. 9 Neste endereo, h um vdeo que mostra o buraco
MIT Press, 1991. youtube.com/watch?v=1q91RZko5Gw. no rio russo Chebarkul: <http://www.youtube.com/
watch?v=SZLPQtX2Pw4>.
_____________. Bem-vindo ao deserto do real! So 5 O vdeo pode ser visto neste link: <http://www.you-
Paulo: Boitempo, 2003. tube.com/watch?v=IE82r4ycQs4>.

6 Numa viso ampliada, levando-se em conta os


Referncias audiovisuais diversos acontecimentos miditicos, pode-se dizer
ZAPRUDER, Abraham. Zapruder Film of Kennedy que tais eventos cumprem um papel amplo de marcar
Assassination. [Filme-vdeo]. Direo de Abraham o tempo e, desta forma, organizar o trajeto progressivo
Zapruder. EUA, 1963. 01 min. color. son. da histria no interior de um tempo que em si mesmo

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Sesses do Imaginrio