Jean-Paul Brighelli

La Fabrique du Crtin
La mort programme de lcole
Prface de Bernard Lecherbonnier
Gallimard
 Les idiots ne sont pas ceux quon croit.
MALRICK T. MASCHINO
Voulez-vous vraiment des enfants idiots ? Hachette, 1984.
 PRFACE
Crtin !

Crtin ! Jai toujours aim cette invective peine une insulte dfinitive et
affectueuse. Oui, affectueuse. Le crtin, ctait autrefois lidiot du village, linnocent. Les
crivains en ont fait un type : le dos vot, le regard fuyant, un chien en maraude.
lpoque o jtais lve de khgne, au lyce Condorcet, le crtin se rvlait en pleine
lumire loccasion de la terrible preuve de thme latin. Le crtin commenait moins
trente. Jai vu ainsi lun de mes excellents camarades, aujourdhui journaliste fort rput,
plonger dans les profondeurs inexplores du moins soixante-huit. Un crtin hors pair.
De nos jours, ce mot est un peu oubli. Merci donc Jean-Paul Brighelli de lavoir
ressuscit, davoir intitul son livre La Fabrique du Crtin. premire vue, premire
lecture, jai naturellement commis le faux pas, le contresens attendu. Jai cru que Jean-
Paul Brighelli nous expliquerait que lcole est devenue une fabrique de crtins.
Rapidement, jai corrig mon erreur de lecture. Le Crtin dont il sagit nest pas le produit
de la fabrique, mais son ingnieur, son directeur, son patron. Je my retrouve mieux
ainsi, je lavoue.
Mais quest-ce donc quun crtin aujourdhui ? Il y a de moins en moins de villages,
donc de moins en moins didiots du village. Il ny a plus de thmes latins, par consquent
on manque cruellement de crtins abyssaux. En bon citoyen, je me suis tourn vers le
discours prsidentiel o lon trouve souvent des perles. Et je nai pas t du. Juste avant
de rencontrer le Premier ministre britannique autour dun triste saumon en papillote, le
chef de ltat franais se plaignit de devoir supporter une heure durant ce crtin de
Tony Blair , qualifi tout aussitt de con prtentieux .
Jtais sauv. Mtait soudain fournie une dfinition moderne, actuelle, efficace du
crtin. Il suffit ensuite de la dcliner sur le mode scolaire. Exercice trop facile pour que jy
fasse perdre le temps de mon lecteur. Une seule constatation : le crtin en chef demeure
de moins en moins longtemps en selle sur son cheval de rodo. Ce qui nest pas encore le
cas du crtin de bureau, de fait le plus dangereux.
Ce que je reproche au crtin grenellien, quel que soit son niveau de responsabilit,
dirresponsabilit, ce nest pas son ambition. Chacun a le droit de la placer o il le
souhaite. Ce nest pas non plus le scoutisme un peu ballot qui lui sert en gnral de
philosophie. Ce que je lui reproche, cest davoir cass le formidable ascenseur social
qutait lcole de la Rpublique.
Moi, fils de facteur, jai autorit le dire, le proclamer Sans lcole rpublicaine, celle
de lgalit des chances, je serais encore, comme mes aeux, au cul des vaches. Certes
ctait dur, lcole, le collge, le lyce des annes 60. Les petits-bourgeois ne nous faisaient
pas de cadeau. Mais une fois quon avait franchi la porte de ltablissement, une fois
quon avait pris ses marques sur limpitoyable terrain de la comptition scolaire, des
examens et des concours, on se sentait enfin galit avec les rejetons des classes sociales
suprieures. Et pour nous, ctait une question de survie. Tu tombais, tu ne redoublais
pas, tu te retrouvais apprenti boucher.
 Depuis lors, le Crtin, sous le fallacieux prtexte de la dmocratisation, a de fait cr
une cole deux vitesses. Celle des beaux quartiers, avec ses tablissements privs et ses
lyces de centre-ville, celle des bestiaux pour les autres. On en est revenu aux principes de
lcole coloniale. lapartheid social et culturel. Dun ct ceux qui sentent bon, auxquels
on distribue les morceaux choisis De lautre ceux qui sentent mauvais, vous la soupe
populaire. Chaque anne on invente lintention du ghetto un nouveau gadget. Cette
anne, la discrimination positive . Sans doute, lanne prochaine, sera-ce un Bac Sport
et Religion

Apartheid social. Pdagogie coloniale.

Je sais que je nai pas t compris lorsque, dans un rcent livre, jai rapproch les
objectifs de lcole actuelle de ceux qui guidaient lcole coloniale. Quon me pardonne ici
dapporter quelques prcisions utiles.
Les dbats sur lcole coloniale sont aisment accessibles : ils forment la matire du
Bulletin de renseignement des Indignes de lAcadmie dAlger, publi partir de 1893,
diffuse auprs des instituteurs, des inspecteurs et du Rectorat. Indignophobes et
indignophiles sy opposent. Les premiers regrettent quon prodigue lenseignement,
notamment lapprentissage du franais, aux indignes : La langue franaise, bien loin
de nous faire aimer des populations indignes, leur fournit les plus fortes raisons de
nous har. Notre langue nest pas un instrument mettre entre les mains des populations
que lon veut gouverner sans leur consentement. Les indignophiles ont obtenu, contre
lavis de leurs adversaires, quon enseigne le franais aux coloniss. Il sagit nanmoins
dun franais purement fonctionnel : Nous ne voulons faire des indignes ni des
fonctionnaires, ni des ouvriers dart, mais nous croyons que lindigne sans instruction
est un instrument dplorable de production. Les indignophiles, qui se recrutent alors
parmi les partis de gauche, sont daccord avec la droite indignophobe sur un point
essentiel : La colonisation a tout intrt voir le fellah devenir meilleur cultivateur.
Nest-ce pas lindigne qui fournit abondamment au colon une main-duvre bon
march et indispensable ? Le dsaccord ne porte pas sur la fin, mais sur les moyens.
Le fellah alphabtis est-il ou non plus rentable que le fellah analphabte ?
Victorieux, les indignophiles seront appels btir des programmes scolaires. Ils en
excluront les disciplines dangereuses : les sciences, lhistoire, la gographie En
revanche seront amplement enseignes lhygine et lagriculture. La premire place sera
accorde la morale : Il ne suffit pas dinstruire les indignes, il faut aussi les
moraliser. Pourquoi cet effort particulier de moralisation ? Le fameux Trait de
lgislation algrienne dE. Larcher (1903) est explicite : Les Franais sont aujourdhui
en Algrie dans des conditions semblables o se trouvrent les Francs en Gaule. Une race
victorieuse impose son joug une race vaincue.

Le franais sera donc enseign lindigne. Mais quel franais enseigner ? Les textes
acadmiques rpondent avec clart cette question : une langue simple . Sur le plan
pdagogique, cela signifie un rejet pur et simple de la grammaire explicite : On
napprend pas dans nos coles le franais par la grammaire mais par la mthode directe
de la conversation et des exercices de langage : tout par la pratique, pour la pratique.
Loral est systmatiquement privilgi. Par consquent, la dicte est rejete : elle est
rserve aux coles des colons. Les instructions insistent sur le fait que les matres
doivent parler le moins possible, se soucier de faire parler dabondance les lves. En
aucun cas ils ne doivent exprimer la moindre ide : rien dabstrait, rien de compliqu,
rien de savant , prcisent les programmes. Interdiction daborder la littrature : Une
personne nayant que des besoins matriels nest gure prte pour goter notre
littrature. Ce nest pas du Viala, ce pourrait en tre. Les concepteurs des programmes
coloniaux ne dissimulent pas leurs sources pdagogiques. Les programmes de 1900, qui
perfectionnent ceux de 1893, revendiquent leur ressemblance avec la mthode Berlitz. Ils
cherchent sopposer point point aux programmes rservs la bourgeoisie coloniale :
ceux-ci ne privilgient-ils pas lcrit, nexigent-ils pas la matrise de lorthographe et de la
grammaire, ne prconisent-ils pas la culture des belles-lettres ?
Ai-je besoin de filer la mtaphore ? Cette cole deux vitesses, cest la ntre. Les
indignes sont nos portes en banlieue. eux les beauts de lexpression orale, de la
spontanit, du savoir au compte-gouttes.
En face, dans les lyces des hritiers , de la culture pleines louches.
Quand lcole se scinde en deux cest la Rpublique qui est en danger. Rptons-le sans
cesse : cest au meilleur de la connaissance que tous les enfants scolariss en France ont
lgalement droit. Je ne suis pas toujours enchant quand je vois dfiler dans la rue des
milliers de lycens sous des pancartes de carnaval. Cependant, il faut entendre leur
message. Ils savent, eux, que le Crtin tient les rnes. Au moins, pour cela, soyons
solidaires de leurs luttes. Rien ne nous dit que, demain, le dfil ne se scindera pas en
deux : dun ct ceux qui croient lavenir, de lautre ceux qui ny croient plus.

La lutte des classes, vous aimez ? Vous allez tre servi.

Bernard Lecherbonnier
22 juin 2005
 Prologue
Aujourdhui, lcole est morte. ducation nationale dcde. Lettre suit
Ainsi tais-je tent de commencer ce livre. Jaurais ensuite dmontr que tout ce qui fut
bti depuis les lois Ferry (Jules) a t ananti progressivement jusquau ministre Ferry
(Luc). Peut-tre me serais-je laiss aller la nostalgie des blouses grises et des coups de
rgle sur les doigts
Mais le constat de cette mort programme, annonce, constat partag par tous, parents,
lves et enseignants, ne suffit plus. Encore faut-il comprendre pourquoi on dtruit
sciemment lcole. Ce qui est chec aux yeux de lopinion correspond un projet et cet
chec savre, pour certains, un succs.
La nostalgie, que ne manqueront pas de nous reprocher les tenants de la modernit ,
est la seule voie srieuse pour prparer le futur sans renoncer massivement la culture.
Qui ne voit que la modernit est en fait un retour vers lobscurantisme ?
Les mots, dans le monde de Big Brother, comme notre poque de totalitarisme mou,
doivent tre pris lenvers. Le ministre de la Paix soccupe de la guerre, et lIgnorance,
cest la force. Le succs de la nouvelle pdagogie , cest la mort programme du
Savoir ; son objectif : la fabrique du Crtin.

Au dbut des annes 80, Maurice T. Maschino posait ingnument la question :

Voulez-vous vraiment des enfants idiots[1] ? . Il liait la baisse de niveau quil constatait
dj aux dcisions prises la fin du septennat de Giscard dEstaing, et dcrivait une
situation annonciatrice de la catastrophe actuelle :
La faillite de lenseignement nest un secret pour personne : ni pour les enseignants,
bien entendu, qui constatent chaque jour ltat de dlabrement intellectuel de leurs
lves, leur incapacit rflchir, leur totale allergie aux activits de lesprit, leur
analphabtisme profond ; ni pour les parents, rgulirement stupfaits de constater que
leurs enfants, mme en terminale, savent peine lire et crire ; ni pour les lves, qui
sennuient longueur de cours, bafouillent quelques monosyllabes quand on les
interroge, puis retombent en lthargie, ne se rveillant que pour courir au troquet ou vers
leur moto.

Longtemps je me suis indign de bonne heure. Mais faisant, la mme poque, le

mme constat que Maschino, javais peu peu cess de minsurger quoi bon ? Et avec
cette mise en sommeil de ma capacit critique, ctait un peu de ma vocation premire qui
sombrait.
Puis, durant ces annes de gouvernement de gauche qui ont prcipit les choses, et
dlibrment englouti lcole dans le marasme, je me suis rappel que rien nest d au
hasard. Derrire lanantissement de toutes les facults de lesprit, il y a un projet.
Un projet nest pas un complot. Nul besoin dimaginer que lon a calcul la mort de
lcole. Une civilisation a lducation quelle mrite, et uvre globalement se la
fabriquer.
Pour mettre genoux ce qui fut lun des meilleurs systmes ducatifs du monde, il a
fallu une singulire conjuration de volonts perverses et de bonnes intentions imbciles.
On ne dtruit pas sans effort, en une vingtaine dannes, ce que la Rpublique a mis un
sicle difier.

Des projets, en fait, il y en eut deux.

Le premier prit naissance peu aprs mai 68 dans les cerveaux des plus nafs des
libertaires. Il sagissait den finir avec lcole de papa chacun se dbarrasse de son
dipe comme il peut, ceux-l turent instituteurs et professeurs pour se sentir enfin
adultes, et souvrir le champ du crtinisme patent. Ces utopistes dvoys ont engendr
les no-pdagogues qui envahissent dsormais lenseignement. La culture tant
probablement une affaire bien trop srieuse pour la laisser aux seuls enseignants, ils ont
rpudi le savoir, et mis en ses lieu et place la Didactique, cette science de la
pdagogie qui a t substitue lart dapprendre et lapprentissage rel.
Le second projet, peu prs la mme poque, mergea avec le no-libralisme qui se
frayait un chemin aprs les deux chocs ptroliers et la rvolution informatique. Il
sagissait, cette fois, de formater lindividu dont lconomie moderne avait, parat-il,
besoin : un tre sans pass, sans histoire, sans bases. Un epsilon polyvalent, comme
aurait dit Huxley[2], susceptible de passer, sans protester, de CDD en intrim et en ANPE.
Un crtin, taillable et corvable merci, au nez duquel on agiterait le chiffon rouge des
trois millions de chmeurs qui, peu ou prou, sont ncessaires la parfaite obissance des
travailleurs intrimaires.
Tiraille entre utopistes et opportunistes, lcole avait bien peu de chances de sen
sortir.

Le systme a produit ce qui lui tait ncessaire : une main-duvre bon march, mise en
concurrence avec un sous-proltariat exotique (est-europen, dans la version plus
purement CEE du projet), forme une tche prcise, et surtout, dbarrasse de la
culture globale qui lui permettait, jadis, danalyser le systme, de se reprsenter dans ce
systme et, in fine, de le critiquer.
Formation / qualification : les officiels nont que ces mots la bouche. Qui ne voit que
la formation acquise dans lcole moderne quivaut une dqualification massive ?
Qui ne sait que, tout rcemment, le nombre doffres demplois non qualifis a augment
en France, passant, en 2004, de 4,5 5 millions ?
Lcole est aujourdhui le moteur de cette dqualification.
Bien entendu, elle dit le contraire. Elle qualifie mme tour de bras. En trente ans, on a
invent les BEP, les Bac pro, les BTS, les filires courtes, les formations qualifiantes, les
stages de formation tout un arsenal charg de combattre le chmage et les
ingalits en offrant chacun une capacit conforme aux besoins de lindustrie
Poudre aux yeux : les spcialisations choisies au collge ou au lyce ne sont en phase
quavec les besoins immdiats de lindustrie certainement pas avec ceux qui seront les
siens quatre ou cinq ans plus tard. Les informaticiens aujourdhui en formation seront, au
terme de leur cursus, rudement concurrencs par les spcialistes indiens ou pakistanais,
qui tiennent dj le haut du pav mondial dans le secteur, et pour une fraction de ce que
cote leur homologue franais.
Le rve de lindustriel, cest lilote, lesclave sans conscience des socits antiques, le
Crtin des socits modernes. La socit industrielle uvre le peaufiner.
Le no-libralisme a rtabli la misre ; il tait logique que paralllement il rhabilitt
lignorance.

Mais une ignorance diplme. Jamais les rsultats au Bac nont t aussi brillants. 80 %
dune classe dge ! Jamais le nombre de formations Bac + 2 ou 3 na t aussi lev
Pour quel profit ? Les plus gs savent bien quun Bac des annes 2000 nest quun
lointain cousin dgnr du Bac des annes 60, quand 15 % dune classe dge atteignait
ce niveau. Les diplmes ne sanctionnent plus, comme autrefois, une comptence. Ils
dlimitent, au mieux, une tranche dge. Mme si les lves de terminale ftent encore le
Bac, ils constatent, tout tonns davoir russi un examen si rput en ayant si peu
travaill, quil ne sagit plus dun rite de passage, mais dune invitation aller se faire voir
ailleurs en universit, par exemple. Le tri qui se faisait autrefois en cinquime, en
troisime, on charge dsormais les formations suprieures de leffectuer. En douceur, si
possible. Autant laisser les tudiants vivre encore un peu dans lillusion quils ont appris
quelque chose. Quils sont quelque chose.
On forme ainsi des gnrations de frustrs qui revendiqueront leur formation Bac +
3 , tout en se voyant proposer des emplois trs subalternes. Un employ de banque,
recrut il y a quinze ans au niveau Bac, lest aujourdhui au niveau licence. Non que la
banque ait besoin de comptences nouvelles, mais parce quune licence daujourdhui
vaut exactement un Bac dil y a quinze ans.
Les coles normales dinstituteurs, dans les annes 50 et 60, recrutaient fin troisime,
ou au niveau du Bac. Aujourdhui, les IUFM slectionnent en licence, et donnent encore
trois ans de formation leurs heureux bnficiaires. Un professeur des coles , recrut
Bac + 5 ou 6, en sait-il davantage quun instituteur lancienne ? Est-il plus capable
dapprendre lire et crire ses ouailles ? Forme-t-il des lves plus comptents ?
Questions rhtoriques : chacun sait bien que les IUFM, depuis 1989, servent pour
lessentiel faire dsapprendre le peu de savoir accumul dans les cursus prcdents. Ces
Instituts Universitaires de Formation des Matres apprennent apprendre rien. Les
professeurs des coles comptents ne doivent leur comptence qu leur valeur propre, et
lart de la ruse, qui leur a permis de survivre en milieu hostile, parmi les didacticiens de
toutes farines qui imposent leurs vues sur la pdagogie, en sefforant de faire croire quil
sagit dune science, quand il sagit dun art[3].
Un IUFM, cest labus du privilge quont les Pdants de gter la raison , comme
disait ce bon La Fontaine[4].
Les parents, sidrs souvent de voir leurs rejetons si savamment ignorants, incriminent
volontiers ce (ux) quils ont sous les yeux. Cest la faute des matres, disent-ils.
Ce nest pas toujours faux, mais cest un peu vite dit. Il y a peu de matres incapables, il
y a peu dlves idiots. Quen revanche on se soit efforc de les rendre tels, les uns et les
autres, l est le fond du problme. Le Crtin (et jentends par l aussi bien le produit du
systme llve que son initiateur linstance enseignante) ne lest pas par nature :
il est le produit dun systme alors mme quil sen croit parfois producteur.

Un mot encore, avant de commencer lautopsie.

Voil trente ans que jenseigne. Je suis pass par un collge rural, par divers lyces de
banlieue parisienne, la plupart situs dans des ZEP (Zones dducation Prioritaire)
ultimes, par luniversit, puis par un grand lyce de province, et je moccupe aujourdhui
de classes prparatoires aux grandes coles. lcole primaire prs, jai parcouru toute la
gamme. Jai enseign surtout des lves issus de milieux dfavoriss ceux-l mme
qui sont aujourdhui le cur de cible des Nouveaux Pdagogues, qui se sont donn pour
mission dabtir dfinitivement les populations venir, afin de les conformer au plus prs
des aspirations industrielles.
Par ailleurs, jai bourlingu travers le monde de ldition scolaire et parascolaire,
durant toute cette priode. Je me suis battu contre la crtinisation en marche et
parfois, jy ai particip.
Ce qui suit est tout autant tmoignage dun parcours que rflexion sur ltat pass et
prsent du milieu ducatif. Cest aussi un cri dalarme. Je serai la retraite dans une
dizaine dannes ; autour de moi les baby-boomers entrs dans lenseignement dans les
annes 60 glissent en grandes vagues du professorat vers le papy-boom
Quelle cole allons-nous laisser derrire nous ?
 Au centre du systme
Llve au centre du systme ! En vingt ans de pouvoir plus ou moins partag, la
gauche a eu pour seule ide en matire denseignement ce slogan si discrtement
dmagogique, que lui ont souffl les nouveaux ayatollahs de la pdagogie. Et qui peut
sinscrire en faux contre un si beau mot dordre ? Lcole nest-elle pas faite pour llve ?
Nest-elle pas son service ? Nest-il pas le petit chri de linstitution scolaire ?
Disons tout de suite que lenseignant au centre du systme serait un slogan tout
aussi imbcile. Le savoir est un cercle dont le centre est partout, et la circonfrence nulle
part. Il ne sagit pas dtablir une prpondrance, mais de fonder des rciprocits. lves
comme matres ont des droits et des devoirs. Leur lien est dialectique, et non subordonn.
Llve est en droit dexiger un savoir. Et lenseignant a le devoir de linstruire. Llve
doit tre pris au srieux : il est l pour travailler. Lenseignant a le devoir de le faire
trimer : il nest pas l pour faire garderie ni pour animer des dbats, ou encadrer des
travaux personnels pomps sur Internet[5].
L est la vraie demande : apprendre Revenir chez soi le soir plus riche quil nen est
parti. Quas-tu appris aujourdhui lcole ? Si cette question des parents, lenfant
ou ladolescent na rien rpondre, cest quil a perdu sa journe. Que les parents
sourient, de manire complice, en reconnaissant ce queux-mmes ont appris son ge,
ou quils soient interloqus, courroucs parfois, devant des enseignements tout fait
nouveaux, peu importe. lves et profs appartiennent une chane de transmission.
Il en rsulte que lenseignant nest pas un copain. On ne lappelle pas par son prnom,
on ne le tutoie pas pas plus dans les petites classes quen universit. Lorsque Camus
ddicaa ses premiers livres son instituteur de CM2, il crivit : M. Louis Germain.
Pas Louis , ni mme Louis Germain . Il lui devait sans doute des coups de rgle
sur les doigts, quelques tiraillements doreille, et sa russite lexamen dentre en
sixime parce qu cette poque, on devait mriter lentre en sixime. Louis Germain
prta des livres au futur prix Nobel, il se rendit mme chez lui pour convaincre sa mre et
sa grand-mre de laisser le petit Albert faire des tudes rien qui sortt de sa mission
premire : enseigner. De la mme manire, en premire suprieure (nous disons
aujourdhui terminale), son professeur de philosophie, Jean Grenier, passa au jeune
footballeur, fils dune femme de mnage, des livres et des revues quil ne risquait pas de
se procurer avec sa maigre bourse de pupille de la nation. Parce quil tait l pour le faire
progresser. Et rien dautre.
Profitons-en pour faire remarquer aux partisans des hritiers que lon pouvait alors
natre et grandir dans le quartier Belcourt dAlger et monter jusquau sommet de la gloire.
Nous y reviendrons.

Lenseignant nest pas une assistante sociale, mme sil doit tre attentif ces petits
riens qui trahissent de vrais dsarrois. Les demandes des lves sont relles, et
permanentes, mais doivent tre entendues de faon ramener sans cesse lenfant vers sa
tche premire : apprendre. Nous enseignons, nous nduquons pas ou fort peu.
tre lcoute des lves est lune des fumisteries la mode imposes aux profs
pour justifier le fait que les lves, eux, ncoutent plus. Le systme, cest le savoir. Et la
transmission du savoir est verticale, de professeur lve. Que lenseignant soit attentif
au feed-back, fort bien. Quil laisse polluer cette communication savante quest la
transmission du savoir par des considrations sentimentales est une aberration. Il nest
pas un substitut de pre ou de mre. Il ne peut pas ltre.
De nombreux lves, la fin dun cours, cernent le professeur pour lui extorquer, sous
couleur dune question sur lexercice en cours, laumne dune relation personnalise. Il
est parfois difficile de sesquiver, mais il faut sans cesse ramener la discussion sur le plan
scolaire. Sinon, pourquoi privilgier celui-ci, et pas celui-l ? Llve nest une personne
que dans la mesure o il est un lve. Cest tout, et cest dj beaucoup.
lves et enseignants doivent apprendre dposer leurs affects la porte de
ltablissement, en entrant, et les reprendre en sortant. Trop denseignants jouent plus
ou moins malgr eux un rle de nourrice. Cela tient peut-tre la dmission de certains
parents. Ce nest mme pas sr. Les enfants les plus abandonns sont souvent les moins
demandeurs, car ils ont du monde des adultes une vision volontiers hostile.
Non : les pots de colle dgoulinant de sensibilit, dont raffolent certains collgues, sont
le plus souvent des gosses choys qui rptent lcole les attitudes qui leur russissent
si bien la maison.

Alors, autant rgler tout de suite une question simple dont on a voulu faire un
problme : llve nest pas en classe pour sexprimer . Il est l pour couter, apprendre
et prendre des notes.
Dautant quil arrive lcole charg jusquaux oreilles du bruit extrieur, cette
confusion de messages tombant de la tlvision, de la rumeur, ou dInternet. Ce quil
dsire, au fond, ce nest pas continuer ce brouillage sonore ; cest obtenir, enfin, des
informations diffrentes, srieuses, et qui se tiennent.
Il est prt, pour cela, faire silence. On doit dailleurs le lui demander et non solliciter
son avis, pratique parfaitement strile.
Pythagore exigeait cinq ans de silence de ses nouveaux disciples. Un professeur est bien
en droit de demander neuf mois dattention.
Mais, dira-t-on, les publics ont chang Les lves ne sont plus si attentifs Les
classes sont surcharges
Foutaises et je pse mes mots. Les enfants du baby-boom taient quarante par classe,
dans le primaire, quarante indiffrencis , et ils se taisaient.
La diffrence tenait au discours descorte de lcole. Le savoir en constituait le centre.
Nous ntions pas assez infatus pour penser que ce que nous aurions balbuti avait une
valeur quelconque.

Cela ne signifie pas que nous ne devons pas tre attentifs aux souffrances relles. Mais
cest justement l quil faut savoir passer la main. Tout enseignant qui a pu remarquer,
par exemple, quun gosse de sa classe tait anormalement couvert de bleus sait que des
instances administratives, de la direction de ltablissement jusqu la DDASS, sont l
pour prendre le relais.
 Mais exiger que lenseignant soit autre chose quenseignant, cest lui demander
daccomplir une vaine tche.
Un lve appartient, en classe, une communaut dlves. peine sil est un individu,
mme sil reste une personne. Lenseignant se dbat, comme il peut, entre ces deux
vidences. Qui a prtendu que ctait un boulot facile ?
 Spontex
Cela fait presque trente ans quil nest plus question dapprendre quoi que ce soit aux
lves rien, en tout cas, quils naient sollicit. Toutes les instructions officielles,
particulirement en primaire, vont dans ce sens. Lapprentissage doit venir du dsir
dapprendre lequel est, on ne sen doutait pas, spontan.
Drive soixante-huitarde, diront les demi-habiles
Que les plus btes des libertaires se soient repus dune ide ramasse chez Piaget ou
Rousseau, et mal assimile, cest possible. Quune minorit agissante ait investi certains
syndicats, phagocyt la recherche pdagogique, et tir les ficelles de quelques
groupuscules qui ne reprsentent queux-mmes, cest probable. Que, ponctuellement,
quand elle y trouve un avantage, la droite fasse chorus avec la gauche, cest vident ; mais
que les gouvernements successifs de Pompidou et de Giscard dEstaing aient laiss
lextrme gauche noyauter le systme ducatif, au point que la droite, peu experte en
arcanes de lducation, se soit laiss souffler les mauvaises solutions que lui suggrait
lopposition, est-ce mme possible ?
Bien sr, lHistoire est le produit dun combat permanent entre intrts antagonistes.
Mais penser que les forces progressistes lemporteront, in fine, sur la raction , relve
dune vision magique et incantatoire. Les lendemains ne chantent pas pour tout le
monde, et dans un pur rapport de forces, seul le pire est toujours sr.

Pire ? Pire destin ! Vous le dites, roseaux,

Qui reprtes des vents ma plainte vagabonde[6]

Que sest-il pass vers la fin des annes 70 ?

Le capitalisme lancienne tait mort avec Pompidou. Le libralisme moderne naissait,
et inventait la mondialisation. Une nouvelle conomie se mettait en place, qui devait
composer avec deux ou trois millions de chmeurs (en France), une bonne dizaine de
millions demplois prcaires et incertains, mais structurels, et quelques centaines de
millions daffams qui frappaient la porte, et allaient permettre cette merveille du
capitalisme renaissant les dlocalisations.
Que, dans un tel contexte, qui perdure et saggrave depuis trente ans, aucun mouvement
social nait trouv les ressources populaires pour simposer, voil qui est tonnant, et qui
demande explication.
Ce furent moins les journes de Mai que les accords de Grenelle qui firent trs peur la
droite. Il fallait absolument prvenir, dsormais, des insurrections lancienne (sur le
modle de 1936), qui dsorganisent toujours durablement les affaires.
Quelques intellectuels de droite qui avaient lu Lnine se sont pos la question : que
faire ?
La riposte vint en deux temps, et fut gre par la droite et par la gauche, dont les intrts
conomiques, ce niveau, sont videmment les mmes. On capta la bienveillance des
leaders du baby-boom, soit en les achetant (tel enrag de Mai 68 devint ainsi, assez vite,
Inspecteur gnral de lducation, tel directeur de journal dextrme gauche dpend
aujourdhui des subsides de Rothschild), soit en les regroupant dans des niches
cologiques les IUFM, par exemple o ils pourraient leur gr se pavaner, pontifier,
et pondre des rapports et des propositions. Cela commena laube des annes 80 avec
Legrand. Cela continua avec dinnombrables commissions. Jusquau rapport Thlot,
dernier en date, qui fixe par le bas le minimum culturel destin construire des
consciences desclaves. Jen reparlerai.
Deuxime temps : les tudiants de 68 avaient t forms par le systme ducatif mis en
place aprs la Seconde Guerre mondiale, bas sur le savoir. Depuis le B. A.- BA (mthode
syllabique) jusquaux grandes coles et au-del, llve apprenait. On emplissait
patiemment ses lacunes, on rduisait ses friches. On lui demandait patience, application
et obissance.
Le systme tait si bon quil navait pas manqu de produire, et en grand nombre,
chercheurs, enseignants, cadres et dirigeants la plupart des minences qui nous grent
en sont issues. Si bien que les ouvriers, les paysans, sortis parfois fort tt dun systme
qui ne faisait aucun cadeau, en savaient largement assez, pour progresser par eux-mmes.
Combien de dirigeants dentreprises actuels senorgueillissent dtudes rates pas si
rates que a.
On entrait dans la vie avec un certificat dtudes (niveau cinquime) qui sanctionnait un
savoir rel. On intgrait une cole normale dinstituteurs avec le brevet. Et on savait assez
de choses pour avoir lambition de les enseigner dautres. Avec le Bac (moins de 20 %
dune classe dge au cours des annes 60), on accdait un systme universitaire que le
monde entier nous enviait dailleurs, non seulement les francophones, mais bon
nombre dtrangers non francophones venaient poursuivre chez nous leurs tudes. La
Sorbonne des annes 70, ctait Babel.
Quen est-il aujourdhui ?
80 % dune classe dge accde dsormais au Bac et lobjectif de la Commission
europenne est de 90 %. Pour parvenir ce rsultat qui satisfait si fort les familles, on a
multipli les Bacs il y en a aujourdhui prs dune trentaine. Et on a instamment
demand aux correcteurs de baisser leurs exigences. On apprcie ce qui est juste, on ne
sanctionne plus ce qui est faux.
Les instituteurs se recrutent dsormais dans les IUFM avec une licence, et ont encore
deux ou trois annes de formation sans compter les stages. Cela les rend-il meilleurs ?

(Jai dit instituteurs . Pardon : on dit dsormais professeurs des coles un peu
comme les Basses-Alpes sont devenues Alpes-de-Haute-Provence, ce qui change
videmment tout.)
Les professeurs passent des concours de recrutement dont le niveau lui-mme a
considrablement baiss. Cest que lon a besoin dignorants pour enseigner aux ilotes. Et
la France a aujourdhui un systme ducatif qui fait rire les Finlandais ou les Corens, qui
se pavanent dsormais en tte de classe.
Pourquoi ? Parce que notre socit a compris quil tait de toute premire urgence de
fabriquer les personnels acculturs dont le march avait besoin. Dans ces dernires
annes, et pour la premire fois depuis trois dcennies, la demande de travailleurs non
qualifis a notablement augment en France. Moins ils en savent, plus facilement ils
seront taillables et corvables merci. Ajoutez cela le poids psychologique des CDD, qui
ont tendance se gnraliser[7], les facilits faites aux entreprises pour licencier ou
dlocaliser, et vous obtenez ce que nous avons aujourdhui : une classe ouvrire
parfaitement dpourvue de tout moyen de sinsurger. Ajoutez encore le dcervelage
concoct par des mdias qui pataugent entre mdiocre et minable, et le tableau est
complet. Plus personne ne peut mme envisager de manifester sa mauvaise humeur.
Trente ans de rformes habiles ont rpudi lintelligence parce que lintelligence est
moins ladaptation que la contestation.
On na pas besoin de beaucoup dides lorsquon en tient une bonne : on a orchestr la
baisse de niveau en interdisant tout simplement de faire apprendre. Lapprentissage doit
dsormais venir de llve qui, avouons-le, lorgne plutt par la fentre, et nattend que
la rcration. Plus rien ne permet de lui imposer un savoir : lesclave habilement fabriqu
jouit de son ignorance, et sinsurge mme contre les fauteurs de trouble tous ceux qui
voudraient encore lui apprendre sortir de sa torpeur. Avec laval de linstitution, puisque
llve est plus important que lenseignant. La spontanit rige en dogme est le plus
beau facteur dalination moderne.
Jexagre ? Peut-tre. Peut-tre ny a-t-il pas dinterdit explicite. On sest content de
remplacer le travail par le ludique. Cest un procd vieux comme le monde, pour
sassujettir les consciences, et les couper de toute revendication. Dj en 1574, La Botie
rappelait :

Cette ruse de tyrans dabtir leurs sujets ne se peut pas connatre plus clairement que
Cyrus fit envers les Lydiens, aprs quil se fut empar de Sardes, la matresse ville de
Lydie () : on lui apporta des nouvelles que les Sardains staient rvolts ; il les eut
bientt rduits sous sa main ; mais, ne voulant pas ni mettre sac une tant belle ville, ni
tre toujours en peine dy tenir une arme pour la garder, il savisa dun grand expdient
pour sen assurer : il y tablit des bordeaux, des tavernes et jeux publics, et il fit publier
une ordonnance que les habitants eussent en faire tat. Il se trouva si bien de cette
garnison que jamais depuis contre les Lydiens il ne fallut tirer un coup dpe. Ces
pauvres et misrables gens samusrent inventer toutes sortes de jeux, si bien que les
Latins en ont tir leur mot, et que ce que nous appelons passe-temps , ils lappellent
LUDI, comme sils voulaient dire LYDI[8][9].
 Dsapprendre, mode demploi
vous tous qui croyez, mes trop candides, quun tablissement scolaire est un lieu
de savoir et de culture, le no-pdagogue, fier de son importance et de son impotence,
vous rpond haut et fort, depuis presque trois dcennies, quil est dabord un LIEU DE
VIE.

Non aux lyces-casernes, scandaient les utopistes de mai 68, non aux verrous ferms,
aux pions dans les couloirs, aux surgs terroristes, aux concierges froces, aux blouses
grises ou roses, aux lves en rangs, aux retenues, aux exclusions, aux dimanches de colle,
au sacro-saint respect de lautorit. Oui au tabac en classe, la libert vestimentaire, aux
minijupes, au maquillage, aux permanences autogres. bas la rpression, jouissons
sans entraves, et prenons nos dsirs pour des ralits.
Rimbaud frappait la porte de notre socit cadenasse. Le programme tait beau,
condition de savoir le lire. Mais les pseudo-libertaires reconvertis en pdagogues ultra en
ont fait un gchis pour la plus grande joie des ultra-libraux qui avaient eu trs peur,
en ce mois de mai, et qui se demandaient comment rprimer dfinitivement la libert de
penser, puisque la matraque et ltat policier en semblaient incapables.
Les pdagogues, nouvelle police de la pense, sont arrivs au secours du conservatisme.

Sans vouloir noircir le paysage, force est de constater quen une gnration, lcole est
passe de rglements grotesquement moyengeux[10] un nouveau statut qui relve de
lescroquerie.
Sous la pression conjointe des babas, des bobos, des psychos, des tenants de
lpanouissement personnel, des cathos compassionnels, du SGEN-CFDT, des syndicats
( ?) lycens, et dassociations de parents dlves fantoches, plus soucieuses du confort de
leur progniture que de la qualit des enseignements dlivrs
Avec la bndiction des gestionnaires, trop contents dconomiser sur les postes de
surveillants et dimposer aux enseignants des tches autres que celle, sans doute trop
lgre, de dispenser du savoir
Et parfois avec la complicit active de ladministration et de certains enseignants
Lyces et collges sont devenus des LIEUX DE VIE. croire quils ntaient que lieux de
mort, tant le mot culture , pour le pdagogue rogue, sassocie lobsolescence,
vaguement poussireuse, des choses du pass.
Manque dhabitude, sans doute. On dblatre sur ce que lon ne connat que par ou-
dire.

Lieux de vie lves gisant sur les pelouses, crouls sur le moindre banc tels des sacs
patates, vautrs dans les couloirs, tranant les pieds comme des forats pour gagner leur
salle de cours la sueur de leur front blme, vots, affals, rpandus, clope au bec,
cheveux gras en bataille, baggy sur les hanches, vitant le soleil de peur davoir y porter
leur ombre
O donc est la vie ? O est lenvie ? O est le dsir ?
 Voil le tableau de chasse des libertaires fous qui hantent aujourdhui les IUFM : ils
ont tu le dsir, et la vie.

Sous limpulsion des psycho-socio-pdagogues, on a cr et dvelopp des FSE (Foyers

Socio-ducatifs), organis des activits diversifies comme si sinstruire ntait pas en
soi une activit suffisante , et mis en place toutes sortes de procdures dinformation,
car linformation doit remplacer le savoir, afin de transformer llve (pardon,
lapprenant [11]) en citoyen un beau mot devenu, depuis le rgne de Claude
Allgre, dune parfaite obscnit.
douceurs du foyer Prvention routire, ducation la sant, sensibilisation
lcologie, info SIDA, dangers du tabac, de lalcool, des sucreries, mangez des pommes,
dites non la drogue et peignez la girafe : toutes initiatives censes duquer lapprenant
dans le sens de la conscience collective, sans pour autant, videmment, lui retirer son
individualit. Et cela bien sr, en majeure partie, sur les heures de cours, ces mmes
heures perdues que lon reproche acerbement au moindre professeur en grve ou en arrt
maladie.
Enseigner, ce nest pas seulement faire cours , disent les fervents de ce nouvel
vangile. Corollaire : ce nest pas en cours que lon doit apprendre. Et de fait, le contenu
rel des programmes sappauvrit, au fur et mesure que prosprent les incontournables
activits , supposes suppler de faon progressiste la dlivrance ex cathedra de
savoirs savants dpasss.

Cest au nom de la mme idologie pdagogiste du lieu de vie que la SORTIE

SCOLAIRE est devenue le must, le ssame, le nec plus ultra, le schibboleth de
lducation : centrale nuclaire, savonnerie, forum des mtiers, muse, chocolaterie, plage
mazoute, salon de ltudiant, parc naturel rgional, Comdie Franaise, marais salants,
Futuroscope, raffinerie de ptrole, cin-club, Schtroumpfland, levage de ratons laveurs
tout est bon, mme et surtout nimporte quoi, pourvu que lon puisse extraire
lapprenant de son environnement scolaire, contraignant et restrictif, forcment restrictif.
Tant il est vrai que pour le pdago, qui le mprise par principe, le monde des livres est
limit.
Seule limite cette dbauche de sorties , la responsabilit pnale des enseignants,
en cas de problme. Ou, au plus fort des alertes terroristes, les questions de scurit.

Brve parenthse autobiographique : jai enseign sept ans au collge du Neubourg, en

Normandie. Javais en classe les enfants des ouvriers agricoles, principalement ceux
des cadres et des propritaires fonciers, des patrons de la FNSEA, allaient Evreux dans
une cole prive confessionnelle, jignorais tout du Neubourg, en cette fin des annes 70,
sinon que ce gros village fut la patrie de Dupont de lEure (1767-1857), un dput qui sut,
aprs 1830, ne pas cder aux sirnes du Enrichissez-vous de Guizot. Une rfrence
Jignorais en revanche que le Neubourg abritait les plus grands abattoirs de France.
La sortie pdagogique obligatoire consistait donc amener les lves du collge, chaque
anne, visiter ces lieux de mort do nous ressortions imbibs jusquaux cheveux dune
odeur de sang que tous les parfums de lArabie taient bien impuissants conjurer. Les
lves ny prenaient quun plaisir modr. Mais dans ces abattoirs travaillaient nombre de
leurs parents et il tait important de dresser les enfants lide quon les y attendait, ce
qui doit tre moins vrai aujourdhui, lembauche se rarfiant chez les viandards comme
ailleurs.
Je compris ainsi, ds le dbut des annes 80, que lcole tait la gare de tri des hritiers
les nantis dun ct, les dshrits de lautre. La promotion au mrite sestompait dj.
Elle a aujourdhui presque totalement disparu, mme haut niveau : lENS de Saint-
Cloud, dsormais sise Lyon, recrutait dans les annes 50-60 prs de 5 % dlves ns
dans des milieux dfavoriss. Aujourdhui, elle nen a plus qu doses homopathiques,
tant la direction sest vertue privilgier les privilgis (en clair, les khgnes
parisiennes), et discrditer ce que lun de ses directeurs appelait rcemment, avec
lgance, nos khgnes rurales par quoi il entendait lensemble de ce qui arrivait de
province.
Car il nest bon bec que de Paris, cest bien connu. Aux huit ou dix bons lyces de la
capitale, ajoutez un lyce de banlieue (Lakanal, Sceaux), quelques lyces de province,
Strasbourg, Nice ou Toulouse, et le tour est jou : la France est coupe en deux parts
ingales, le rservoir des lites et le bassin des pauvres.

La sortie scolaire, avantage non ngligeable, permet au professeur zl non seulement

de sarer mais aussi de prendre lair important, de faire de la mousse, dtre bien vu de
linspection, apprci des lves, estim des parents, surnot par son chef, aim de son
concierge bref, de se rendre populaire peu de frais. Du coup, perversit suprme,
cest lenseignant lambda, modestement concentr sur ses cours et sa progression, qui
apparat ringard, pel, galeux, pauvre besogneux dpourvu du rayonnement ncessaire
la bonne marche du systme, puisque, rappelons-le, lessentiel, dsormais, cest de
SORTIR.
Ouvrir sur lextrieur. Quel extrieur, peu importe, car tout se vaut, de Disneyland
lOpra Garnier. Ce qui compte, pour la nouvelle pdagogie, cest de discrditer
ltablissement comme lieu dapprentissage culturel et, lentement mais srement,
dinculquer aux chres ttes blondes lide que lon peut sinstruire sans travailler.

Car, cest chose reconnue, collgiens et lycens croulent sous le travail, en croire le
chur compact des vierges pdagogiques. Rythmes scolaires, poids des cartables,
calendrier des congs, horaire des bus, planning des devoirs sur table, tout y passe : cest
le bagne, les Latomies, Biribi, Lle du Diable. Rester assis en classe couter ? Violence
faite llve. Il faut, martle comme un mantra le Nouveau Pdago, des AC-TI-VI-TS,
mme en cours (exercices bidon, prises de parole alatoires, pseudo-recherches sur le
web, travaux de groupe o un seul travaillote, TPE, ttonnements exprimentalo-
inductifs), mais surtout pas chez soi ! Prparer un devoir, lire un texte, ou mme des
extraits de texte, rdiger un commentaire, repasser sa leon, deviennent des exigences
non seulement maximalistes mais politiquement incorrectes. Ne vous demandez pas
pourquoi, de plus en plus, des sances de rmdiation mthodologique sont mises en
place en classe prpa : on y explique doctement ces tudiants, pourtant tris sur le volet,
quils doivent dabord et avant tout apprendre leurs leons.
Curieusement, les coles et lyces dlite ne sont pas concerns par ce fatras
pdagogique. Ni, vrai dire, par les rformes successives des programmes. On y tudie
lancienne, avec des rsultats lancienne.

Lieu de vie, lieu denvie, lieu de dsir ? Lcole fabrique dsormais flux tendu des
anaboliss de la pense, gavs aux activits , aux animations et aux sorties diverses,
constamment stimuls se disperser dans lphmre. Un divertissement qui ne les
divertit mme pas.
Ce dploiement fbrile dactivits tue le dsir dapprendre il a mme t invent
cette intention. Il nest plus question de laisser place au silence, la pause, la rflexion.
Ni mme de relier entre elles toutes ces agitations brouillonnes. Institutionnalisant le
coq--lne au nom de la transversalit disciplinaire, le pdago a russi son coup :
lessentiel, cest que lapprenant soit OCCUP. Occup quoi ? Vous sortez de la
question.
Et comme disaient nos grands-mres : Quatre ans doccupation, cest long. Alors,
pensez, douze ans dtudes passes ne rien faire
Et cest ainsi que, de classe verte en dcouverte dentreprise, de forum des orientations
en recherche Internet, datelier macram en muse du sel gemme ou de la poire tape,
llve stiole et se dlite dans la futilit, le copi-coll, le bavardage et les faux-
semblants. Tout ce qui compte pour le pdagogue institutionnel, cest quau final
lapprenant nait rien appris, puisque tel est lobjectif ultime profondment
ractionnaire sous ses oripeaux modernistes.

Une anecdote en passant.

Ladministration saperut, il y a peu, que la Bretagne avait dinsolents rsultats au
Baccalaurat. Les lves semblaient y russir mieux quailleurs supriorit
insupportable quand on dsire des statistiques uniformes. On smut, on sinterrogea, on
courut aux nouvelles : une dlgation inspecta ces refuges du savoir qutaient
apparemment Rennes, Morlaix, ou Saint-Brieuc.
Et lon saperut quil y avait en Bretagne nombre denseignants proches de la retraite,
qui taient venus l, aprs des prgrinations diverses, pour y passer leurs dernires
annes dactivit. Que lesdits trublions, qui navaient rien craindre des foudres de
linspection, a fortiori de leurs chefs dtablissement, faisaient en cours exactement ce
quils voulaient. Ou plutt, ce quils savaient faire : ils enseignaient lancienne,
donnaient des leons et des devoirs, prconisaient le savoir, et pensaient, sottement, que
lon est en classe pour tudier, pas pour tailler une bavette.
Que croyez-vous quil arriva ? La haute administration, outre de tant daudace, insista
pour que lon forme ces rfractaires la sortie pdagogique, aux travaux dirigs, aux
recherches sur ordinateur, aux devoirs dirigs en classe puisque les devoirs la maison
sont interdits depuis belle lurette , afin de ramener le niveau, et les rsultats, un
tiage normal national.
 Bref, on dcida de crtiniser le Breton, comme on avait crtinis le Basque ou le
Provenal.
Lieu de vie Quelle vie le pdagogisme leur prpare-t-il, ces adolescents avachis,
neurones en panne, sans apptence ni comptence, victimes du systme, dj fatigus
dtre avant davoir t, et que lcole, au lieu de les lever au sens le plus noble et le plus
strict du mot, entretient dans leur marasme en refusant de leur donner matire (s)
rflchir ? Laisss aux portes de la pense, trahis par linstitution, sans dsir ni rvolte, ils
seront les braves petits soldats du libralisme triomphant et de la social-dmocratie
molle, pain bnit pour les confdrations patronales et les partis qui les soutiennent,
droite comme gauche.
Pourtant, la premire revendication des lves est le savoir. Ils veulent apprendre. Les
collges les plus marginaux voudraient bien bnficier de la mme attention que les
bons tablissements.
moins de croire, ou de vouloir faire croire, que les pauvres sont, par dfinition, plus
btes[12] Aprs tout, comme la rappel Bernard Lecherbonnier dans la Prface de ce
livre, on en pensait tout autant des indignes de nos honntes colonies
 Lennui
Les lves, dplorait rcemment un ministre, sennuient lcole[13] Jespre bien.
Rien de plus formateur que lennui, pourvu quil ne soit pas continu. Lennui, cest le
champ libre limagination :
Mais voil loiseau-lyre
qui passe dans le ciel
lenfant le voit
lenfant lentend
lenfant lappelle :
Sauve-moi[14]
Cest ainsi, on sen souvient, que le porte-plume de Prvert redevient oiseau.
Lide de mettre fin lennui par dcret ne peut germer que dans le crne dun non-
enseignant, et non-parent : les vrais parents savent bien que les enfants sennuient aussi
la maison particulirement le dimanche, comme les taureaux.
Tout cela serait anecdotique, si lide dune corrlation entre ennui et chec scolaire,
encore plus farcesque, navait germ dans les ttes creuses qui nous gouvernent. Les bons
lves sennuient bien plus encore que les autres, puisquils ont compris avant les autres.
Que fait llve qui sennuie ? Il songe, comme le livre en son gte. Saine occupation.
Lennui du mauvais lve , cet idal du systme lenvers qui sest mis en place
depuis vingt-cinq ans, est dune autre nature : cest un ennui existentiel. Le vide impos
au discours du matre[15] fait cho en lui sa propre vacuit. Dans ses milliards de
neurones vacants, lenseignement la mode ninsinue rien ou plutt, si : de la
didactique.
Quest-ce que la didactique ? Cest lart dapprendre apprendre ce que lon ne sait pas.
La pdagogie prtend combattre lennui avec de luniformit. Tous les enseignants
couls dans le mme moule, produisant le mme discours squence dont la
progression autre matre mot de la nouvelle pdagogie[16] se veut ncessairement
logique.
Mais la logique du neurone vide (et qui aspire ne plus ltre) nest pas celle du no-
pdagogue. Lesprit fonctionne par liaisons htrodoxes. Il procde selon un schma
darwinien, par sauts qualitatifs, bien plus que selon une progression mesure. Le
cartsianisme ne fut jamais quune recombinaison de neurones dj pleins, non le mode
de remplissage dun cerveau vierge.
Pour viter que les neurones trop peu sollicits de llve zappent vers lincohrent, il
faut le stimuler sans cesse, quitte mme le bombarder de propositions contradictoires.
Parce que, paralllement cette fonction positive du dsordre opratoire, il convient de
dynamiter les certitudes de llve. Il arrive en classe accroch comme un arapde[17] ses
ides reues, et elles ne sont en rien a priori respectables. Respecter llve, ce nest pas
lui donner raison, ou tolrer ses incongruits. Il faut lobliger reconsidrer le monde,
sous dautres facettes. Lamener se remettre en cause. revoir, au moins, ses certitudes.
Mais, clament les hypocrites, la libert de conscience, le respect de la personnalit de
lenfant
 Billeveses. Lenfant est en devenir, il nest pas un bloc organis de conscience. Doit-on
rappeler que ceux dont on souligne volontiers quils ont une sacre personnalit sont
en gnral de fichus imbciles et quel que soit leur ge ? Des ides bien arrtes sont
toujours, comme leur nom lindique, des ides qui navancent pas.
Nimporte quel prof de philo vous dira que la rflexion (rflexion, vraiment ?) qui
lagace le plus, cest le sempiternel : Cest votre avis, ce nest pas le mien Do parle
llve qui tient ce discours ? De quelle comptence fait-il tat ? De quel calme bloc de
btise chu dun dsastre obscur tire-t-il son assurance ?
Nous avons pris (au terme dun dbat qui a souvent permis de dbusquer les
hypocrites) la sage dcision de dvoiler les jeunes musulmanes, dinterdire les croix et les
kippas en classe dexclure en un mot le religieux du domaine laque[18]. Nous avons
bien fait. Darwin est un fait, lvolution une ralit, et les tenants du crationnisme sont
des crtins accrochs des certitudes davant Copernic. La Bible prtend que le soleil
tourne autour de la Terre : un enseignant a-t-il le droit, sous prtexte de tolrance, de
laisser snoncer des contrevrits ?

Lennui se combat avec une arme unique : la connaissance. Il est de toute premire
urgence de tolrer nouveau le savoir dans les coles. De refaire de lencyclopdisme une
fin dernire loin derrire la ligne dhorizon. Cest Mozart quon assassine !
prtendait jadis un adversaire acharn de lavortement. Mais ce que nous savons tous,
cest quen tolrant lignorance, cest Vinci que lon tue.
Preuve par labsurde : la vogue des tablissements spcialiss dans laccueil des
surdous un thme la mode. Je ne dbattrai pas de la question de savoir si tel ou tel
cancre dclar est effectivement un surdou que lon ignore et qui sennuie. Ce qui est
vident, cest que de plus en plus dlves ont trop de temps libre, en classe, trop peu de
consignes, trop peu de travail. Tout lve un tant soit peu veill sennuie ds la deuxime
minute de cours. Je faisais plus haut allusion ces bons lves qui ont compris un
quart dheure avant les autres. qui la faute sils sennuient, sinon la fiction du collge
unique et des classes indiffrencies ?
Une pdagogie pour tous est une pdagogie indiffrente ce qui constitue rellement
un lve sa spcificit.
Globalement, une classe, quelle quelle soit, se rpartit en trois tiers plus ou moins
gaux : quelques bons lves, un marais fluctuant denfants plus ou moins accrocheurs
selon les matires, et quelques gosses en relle difficult. Parler tous en mme temps
est un exercice de haute voltige qui participe de la beaut du mtier, mais en marque
aussi les limites. Les instituteurs qui ont dans une mme classe deux ou plusieurs
niveaux le savent bien et le film tre et avoir[19] a fait la brillante dmonstration de la
gestion de tels groupes.
Nous devons dores et dj considrer une classe de collge ou de lyce comme
lquivalent dune classe primaire qui accueillerait trois ou quatre niveaux, et ne pas nous
astreindre apprendre tous la mme chose. Quitte rpartir les lves entre
enseignants, en dterminant des passerelles, en cours danne, entre les classes de
niveaux diffrents. Lide que tous les lves se valent est une fiction dangereuse. Lide
quils sont naturellement cancres ou gnies en est une autre. Il est plus que temps de
rhabiliter, mais sans dogmatisme, les classes de niveaux : le collge unique a fait la
preuve de son extraordinaire pouvoir de destruction.
Nous ne le rpterons jamais assez : une incapacit sanctionne par lexprience, et qui
persiste, rpond forcment un plan.
Il faut accepter lide que tous les lves ne sont pas faits pour apprendre la mme
chose en mme temps, ni aussi longtemps. Dcider que lapprentissage de la lecture se
fera six ans est aussi absurde que daffirmer que 80 % dune classe dge doit parvenir
au Bac, cote que cote ce qui marque dun ostracisme abominable ces 20 % qui
parviennent quoi ? Nimporte quel enseignant vous expliquera quun assez grand
nombre dlves nest pas apte des tudes longues mme moyennement longues.
Quen revanche on permette tous, tous les ges de la vie, de reprendre des tudes
tous les niveaux, la bonne heure ! Ce sera certainement plus enrichissant que dinventer
des stages qualifiants pour chmeurs en fin de droits[20].

Un mot encore.
Sous prtexte dtudes longues , on a discrdit, dans le courant des annes 70, les
formations dapprentissage. On a prfr inventer des sections bon march , voues
au tout tertiaire , alors mme quil tait vident que nous allions manquer dartisans,
dans tous les domaines. Si nous en avions form nous-mmes, la fiction du plombier
polonais ne se serait pas diffuse une telle rapidit. Il est urgent de rhabiliter le
travail manuel. Tous les enfants ne sont pas faits pour des tudes longues quel est
le critre du long , par ailleurs ? Le Bac ? Bac + 3 ? Ou + 10 ?
Et ce critre est-il vraiment un critre de russite ?
 Lchec scolaire
La vrit, lpre vrit, la voici : lchec scolaire nest pas un chec du systme, mais sa
raison ultime. Si lon accepte cette prmisse, le reste va de soi. Et comment ne pas
laccepter ? Si le but tait vraiment la russite, y aurait-il autant dchecs ?
80 % dune classe dge au Bac, objectif autrefois fix par Jean-Pierre Chevnement, et
martel depuis par tous ses successeurs, que leur fonction amne rpter les mauvaises
ides ds quils en reprent une, cet objectif est un objectif dchec.
Comment ? 80 % dune classe dge au Bac ! Vous appelez a un chec ?
Dabord, 20 % en dessous du Bac, quand on sait jusquo est descendu le Bac, ce nest
pas rien. Bon an mal an, cest 100 000 jeunes la rue en attendant les autres. Ensuite,
chez ces 80 % dheureux ( ?) lus, combien accderont une formation rellement
qualifiante ? Pas plus quil y a trente ans, quand 16 % dune classe dge parvenait un
bachot qui ntait pas alors une plaisanterie.
La grande masse des checs ne stale plus avant le Bac, comme autrefois, mais aprs.
On a dplac le problme, on ne la pas rgl. Mutatis mutandis, les 65 % de laisss-pour-
compte de la formation universitaire correspondent aux 65 % de jeunes jadis envoys sur
le march du travail entre la fin de la cinquime et la seconde. La diffrence ? On recrute
aujourdhui au niveau licence ceux que lon recrutait il y a quinze ans au niveau Bac.
Au mme prix. Doit-on vraiment expliquer que cest le salaire, et non le diplme, qui
dtermine la valeur, dans notre socit ?
Le systme, bien sr, y trouve abondamment son compte. Outre quil fabrique des
travailleurs frustrs qui remchent longtemps leur rancur, mais finissent par lintgrer
et acceptent un destin de CDD vie et salaire instable, lchec programm gnre une
masse norme de sous-qualifis auxquels on vendra aisment de la formation tout au
long de leur existence.

Mais comment est-ce possible ? Lcole ne prtend-elle pas avoir calibr la formation
initiale, ces vingt dernires annes, sur les besoins dclars de lindustrie et des services ?
Avec plus de 30 Bacs diffrents, tous cibls sur des projets professionnels prcis,
comment peut-on laisser tant de jeunes aux marches du palais ?
Vous avez raison, et vous avez demble mis le doigt sur la grande supercherie du
systme. Une formation scolaire pr-professionnelle ne sera jamais adquate, parce
quelle enferme llve dans des bornes toujours trop troites. On le calibre pour un
mtier la mode qui ne le sera plus lorsque sa formation sera acheve. Aussi paradoxal
que cela puisse paratre, cest avec de solides connaissances gnrales, non avec une
spcialisation pointue, que lon peut sadapter.
Des formations gnralistes ? Comme au temps des trois Bacs ?
Cest un principe naturel que les croyants des filires professionnelles ignorent, parce
que leur formation gnraliste a t fort nglige. Les animaux ultra-spcialiss ont
disparu ds que les conditions de vie ont chang et elles changent tout le temps. Si
lhomme a survcu, cest quil est la bte la plus polyvalente qui soit. Voyez la lgende
dEpimthe et Promthe : lhomme na rien, ni griffe, ni crocs, mais il a un cerveau, et
les moyens de transmettre une culture. Ce qui nous rend forts, ce nest pas le
surentranement dun rflexe prcis. Cest notre capacit de rflexion, de comparaison, de
dduction et, surtout, de transmission. Nous sommes des passeurs, et les produits
dune culture. Et lon voudrait nous en priver !
Le feu promthen, cest, si lon prfre, les Lumires. Et cela seul fait la diffrence. Ni
la fourrure, ni les dents de sabre, ni la dextrit au clavier. Toutes les espces spcialises
(les BEP, les Bac pro, les options de faon gnrale) ne survivent, linstar des pandas,
que de perfusions. Le seul Bac encore gnraliste (le Bac S, en loccurence, puisque les L
sont le fourre-tout des inclassables, et ES le choix des mdiocres universels sauf
exception), qui reprsente environ 15 % du total, fournit les gros bataillons des futurs
cadres.

15 % de Bacs gnralistes : le chiffre na donc pas chang depuis trente ans. Mais alors
que les bacheliers des annes 50-70 arrivaient de tous les horizons sociaux, puisque tous
ceux qui intgraient les lyces bnficiaient peu ou prou de la mme culture gnraliste,
llite actuelle nest compose que dhritiers. Le systme, clos sur lui-mme, incite
lendogamie dune classe dirigeante plus cadenasse encore sur ses prrogatives et ses
privilges que laristocratie du XVIIIe sicle. Une petite minorit sautoperptue, en
regardant de loin une grande masse taillable et corvable merci les futurs titulaires
dune licence made in ANPE.
la veille de la Rvolution, un futur membre du club des Jacobins crivait dj :
Apprenez quon ne sort de lesclavage que par une grande rvolution[21]
En tout cas, on nen sort pas par la pdagogie.
 Orthographe
Dicte !
Cette annonce a terroris des gnrations dlves et elle est faite pour a : on
napprend pas beaucoup lorthographe grce aux dictes. On apprend contrler son
stress.
Mais comme il est prsent interdit de choquer en quelque manire que ce soit les
chres ttes blondes, la dicte est lentement remise au magasin des accessoires.
Lexercice est en effet fortement dcri par les nouveaux pdagogues, ces professionnels
de la pdagogie qui ne sont pas sur le terrain, et qui, souvent, ont tout fait pour le quitter.
La dicte serait source de traumatismes. Et lorthographe est un concept dpass, une
poque o les logiciels de correction facilitent tant la vie
Ah oui ?
Faisons une exprience.
Soit le dbut dune phrase complexe, emprunte une dicte clbre[22] :
Quelles que soient, quelque exigus quaient pu paratre, ct de la somme due, les
arrhes qutaient censs avoir verses maint et maint fusilier la douairire ainsi que le
marguillier
Le logiciel orthographique de mon ordinateur, pas plus bte quun autre, comprend mal
taient censs : le pluriel masculin linquite, et il souligne lensemble dun trait vert
premptoire, qui minvite officiellement vrifier ma syntaxe
Puis, dans un second temps, devant mon obstination, il rflchit et se dit quaprs tout,
lensemble pourrait bien tre cohrent. Mais si je joue avec la phrase : Quelle que soit,
quelles quexigus quait pu paratre, ct de la somme du, les arts qutait cens avoir
vers la douairire maint et maint fusills
Ou, plus mallarmen encore : Quelque soie, quelle exigu, quait pu par tre, ct
deux la somme du lzard qut sens avoir vert sait
Rien ne le trouble, dans lune ou lautre de ces deux versions constelles dimproprits
et de fautes. Il ne souligne rien, ni en vert, ni en rouge. Cest que la machine a appris
lire, comme llve, en mthode globale : elle photographie le mot, vrifie quil existe, et
le rpute bon pour le service.

Avant tout, disons nettement quune bonne orthographe reste un critre discriminant
lembauche. 90 % des patrons affirment rejeter les lettres de candidature ou de
motivation lorthographe douteuse. Quant aux lettres damour enrichies de fautes, jai
connu des maniaques qui les renvoyaient, corriges et notes, aux lgitimes propritaires
de ces innovations lexicales. Et voil comment de belles histoires peuvent tre tues dans
luf.
La marquise de Merteuil ne conseille-t-elle pas la jeune Ccile :
Voyez donc soigner davantage votre style. Vous crivez toujours comme un
enfant ?

En janvier 2005, lassociation Sauver les Lettres a fait refaire 2 500 lves de troisime
une dicte donne en 1988 au BEPC[23]. Les rsultats sont loquents, et la presse sen est
largement fait lcho : 56 % des lves, avec des critres de notation inchangs, obtenaient
zro.
Faut-il prciser que le mme texte, donn quatre ans auparavant, avait occasionn 28 %
de copies nulles ? Et lon prtend que le niveau monte ?
Quatre ans encore, et nous atteindrons ces 80 % qui paraissent plaire aux ministres

Alors, supprimer les dictes ? A-t-on jamais soign un malade en cassant le

thermomtre ? Mais lhypocrisie institue par les no-pdagos a trouv une parade plus
simple encore : ne plus noter en enlevant des points, mais en en ajoutant tant par mot
exact. La pense positive et la positive attitude continuent leurs exactions. On ne tient
plus compte des mots inexacts, sauf quand ils appartiennent la liste (soigneusement
ressasse avant) des cinq ou six termes nouveaux que la dicte est cense apprendre
limptrant. Notons les mots exacts, ne disons rien du reste
On peut aussi diminuer sensiblement la taille de la dicte. En juin 2000 (comme la
relat Le Monde), le texte de la dicte propose au BEPC comptait 63 mots, contre plus de
150 prcdemment.
Mais lorthographe ne prouve rien ! scrient les partisans du Crtin. Flaubert
faisait des fautes, et le jeune Sartre, sa premire dicte, na-t-il pas crit tout de go : Le
lapen ovache me le ten[24] ?
Il serait frivole de chercher disculper Sartre ou Flaubert face de telles accusations. Le
futur auteur de La Nause tait pour ainsi dire un autodidacte et lcole, justement, le
remit bien vite sur les rails, parce quelle avait alors la capacit de rectifier les
dysorthographies, ce quelle ne fait plus. Flaubert tait un grand bourgeois, un gnie par
ailleurs, et len croire, lidiot de la famille , qui avait appris lire et crire son
rythme. En aucun cas, il ntait un produit dun systme scolaire qui, de surcrot, ntait
pas encore en place son poque. Faut-il rappeler que les aristocrates des sicles
prcdents navaient tout simplement pas dorthographe du tout, parce quils nen avaient
que faire ? Il y a une flagornerie invraisemblable comparer Montaigne, ou Louis XIV, et
llve lambda. Quels sont les intrts respectifs dun grand seigneur et dun jeune
contemporain ? En quoi sont-ils comparables ?
Second rappel : lorthographe a t invente (jentends : normalise) au dbut du
XIXe sicle. Jusque-l, mme les bons auteurs ) sen souciaient fort peu et leurs
lecteurs pas davantage. Voltaire, jamais en retard dune innovation, tentait dimposer les
imparfaits en ai , pendant que Rousseau et nombre de ses contemporains
sobstinaient les orthographier oi , alors quon les prononait dj [e], au moins
dans la rgion parisienne. La langue ne saccorda la prononciation quen 1830
Le matre de la langue, cest lusage. On nimpose pas une rforme de lextrieur. Bien
des grammairiens, depuis le XVIe sicle, ont tent dimposer en franais une orthographe
phontique, plus ou moins copie sur celle de litalien. Tous sy sont cass les dents, parce
que le gnie propre de notre langue saccorde avec des difficults (orthographiques ou
grammaticales) particulires. En 1900, on essaya de mme de lgifrer sur laccord du
participe pass conjugu avec lauxiliaire avoir une rgie qui a fait transpirer nombre
dlves. Ce ne fut pas une conjuration de puristes qui fit reculer le gouvernement, mais
le dsaccord gnral. Le peuple est matre de sa langue, et aucune rforme dcide en
haut lieu ne peut le contraindre adopter massivement une nouvelle graphie. On peut
accorder lorthographe la prononciation, et dcider que vnement scrira
dsormais vnement tout en admettant les deux accentuations, parce que la
prononciation saccorde avec le []. On peut mme, comme on le fera bientt (et je sens
bien que je vais ici faire hurler les plus classiques) dcider que aprs que pourra
dsormais rgir un subjonctif, ou que se rappeler se construira dsormais sur le
modle envahissant de se souvenir de . Aprs tout, on sobstine boire du
champagne tout en admirant les toiles de Philippe de Champaigne en
prononant [p], ce qui est une faute selon la langue, en thorie. Et jai connu des
linguistes qui, forts de la rgle selon laquelle le [i] slide devant gn , puisquil nest l
que pour marquer la mouillure du groupe, parlaient de pognard comme nous parlons
do(i)gnon.
Snobisme et combats darrire-garde. La langue fait ce quelle veut, et les grammairiens
finissent tt ou tard par entriner lusage. Grvisse, qui passe tort pour un puriste,
rpertorie dans son Bon usage tous les usages littraires y compris les plus fautifs, les
plus invraisemblables, les plus malsonnants. Il recense sans tat dme les crivains qui
ont multipli les malgr que inlgants et alors ?

Cela dit, une rforme globale de lorthographe est tout aussi invraisemblable
aujourdhui quil y a trois sicles. Mais les no-pdagos, qui se soucient si fort dpargner
un quelconque stress aux lves, et prtendent simplifier les rgles, ne savent rien de ce
qui sest fait avant eux ou, plus souvent, dcident de lignorer. Je les souponnerais
presque de proposer des changements linguistiques par hubris pure, dmesure vaniteuse
qui les amne penser quils sont les matres du langage, et que quiconque dirige la
langue dirige le peuple. Un tyran de Sicile avait projet dinterdire le mot dmocratie ,
pensant que si lon interdisait lexpression de la chose, la chose elle-mme pourrait bien
disparatre. Les didacticiens contemporains saccommoderaient assez dune langue
rduite 800 mots, comme le basic english que lAngleterre apprenait ses serviteurs
indignes, du temps de lEmpire. Mme souci, mme punition : il sagit aujourdhui de
former les manuvres de lEurope future et 800 mots sont bien suffisants pour obir
et se taire[25].

Lorthographe a t fixe au XIXe sicle parce quelle a t ressentie comme un outil de

promotion sociale, aprs que la Rvolution et lEmpire eurent fait miroiter au peuple
lesprance dune telle promotion. Un apprenti boucher (Murat) pouvait bien finir
marchal dEmpire et ctait tant mieux.
On veut lannihiler aujourdhui parce que justement, il nest plus question de favoriser
un quelconque mouvement sur lchelle des rangs de fortune. Prolo tu es n, prolo tu
resteras et si possible deviendras, car nous navons pas besoin de toi au sommet.
Culture dhritiers frileux, qui ne cherchent qu se prserver. Lortograf est la graphie
des futurs ilotes, semi-esclaves enchans jamais par leur manque de comptences. Cela
sira une socit qui, ostensiblement, traite le problme du chmage en proposant la
cration demplois de gens de maison : Dumas dcrit, dans la trilogie des
Mousquetaires, lascension sociale de Planchet, valet devenu bourgeois et rentier. Mais
nous sommes plus futs, et Jean-Louis Borloo propose aujourdhui de multiplier les
emplois de laquais. Grce lcole moderne, lchelle sociale pourrait bien, trs bientt,
fonctionner lenvers.
Car cest bien de valets quils ont besoin, l-haut. Alors on condamne des enfants la
faute perptuelle, dabord en leur apprenant lire selon des mthodes dont on sait,
depuis trente ans, quelles gnrent une clientle massive pour les orthophonistes, puis
en leur autorisant les graphies phontiques, sanction logique de leur incomptence
programme. Le Crtin format par les contempteurs de lorthographe naura plus mme
les moyens dcrire aux prudhommes pour protester contre son licenciement. Dailleurs,
terme, on pourra se passer de prudhommes moins quon ne les orthographie
prudoms
Quelques enseignants rsistent, encore et toujours, linvasion des Barbares. Ils sont
mme de plus en plus nombreux non seulement au nom de la langue et des principes,
mais parce que pour avoir la paix dans sa classe, il est plus efficace denseigner que de
faire garderie. Parce quil est plus simple dimposer des rgles que dautoriser toutes les
facilits. Tolrer les fautes, cest encourager le dsordre. Alors
Dicte !
 De la lutte des classes et autres vieilleries
Mais si tu continues comme a jai peur
Que tu ne passes pas dans la classe suprieure
Les diffrences de classe nous les abolirons,
Cest pour a quon fait la rvolution.
VARISTE, juin 1968

Le Crtin pontifiant, qui est ordinairement de gauche, mais qui peut tre de droite (car
la droite sextasie volontiers des balourdises conceptuelles de la gauche tout comme la
gauche brle de concurrencer la droite dans le domaine conomique) salue grands cris
les trouvailles verbales des jeunes. Autant de preuves, assure-t-il, de leur inventivit, de
leur dynamisme potique. Sans doute lcole est-elle en faute, qui ne sait intresser ces
petits gnies du verlan
Le Crtin, bien entendu, se leurre. Les mots la mode, les mots des groupes et des
gangs, ne tmoignent que dune chose : la pauvret absolue de la langue pratique par
tous les damns du systme. Les jeunes se serrent autour dun langage schtroumpf
comme Erectus se pelotonnait dans son abri sous roche. Il est le plus petit commun
dnominateur des morts de faim de la culture. Les quelques mots du groupe sont mots
tout faire et cest tant mieux, puisquon leur prvoit un emploi tout faire et ne
rien dire.

Aux dfis que posait la mixit sociale, le collge unique impos par la rforme Haby
(1975) na trouv que deux solutions. Soit, dans quelques tablissements tris sur le volet,
et protgs par une carte scolaire aussi ingnieuse quune carte lectorale, labsence de
mixit sociale. Le succs du quatuor infernal Henri IV / Louis-le-Grand / Fnelon / Saint-
Louis, ce nest pas des enseignants plus aptes que les autres que nous le devons, mais
aux prix de limmobilier entre les Ve et VIe arrondissements de Paris.
Cest sans doute ce que lon appelle la lutte contre les ingalits.
Soit, ailleurs, le grand ailleurs des campagnes et des banlieues abandonnes, la baisse
gnrale des exigences. Mettons-nous au niveau de ces nouvelles populations . Ce
faisant, on enclenche une spirale ngative, o la baisse des exigences entrane non une
hausse, mais une baisse des rsultats, et, en corollaire, une dsaffection des jeunes pour
cette cole qui, force de leur parler leur langue, ne leur apprend plus rien.
Nous avons dj voqu les modalits pratiques de cette droute culturelle. Mais ce qui
reste prciser, ce sont les consquences de la dsertification des cerveaux.

La littrature est modle et anti-modle. tudier ce qui sest dit et crit de mieux au
cours des sicles, on forme son propre jugement par admiration de lun, mpris de
lautre, indiffrence pour un troisime. Au moins, on les connat : on sait dsormais que
dire, et quen dire. Lenseignement de lHistoire, de mme, renseigne lavenir. Les sicles
passs, en bref, donnent tous les mots et toutes les cls du prsent.
 En revanche, en sinterdisant, pratiquement, daller voir de prs ce qui fut pens, on
autorise cette drive permanente du relativisme non argument. Cest votre avis, ce
nest pas le mien.

On a commenc par limiter renseignement de la littrature ou de la philosophie

quelques textes sans danger. Bientt, comme les professeurs de langues vivantes,
dsormais interdits de Shakespeare, Cervantes ou Goethe, nous ne ferons plus que de la
communication .
En coupant les jeunes de la culture, on les a confins dans le ghetto dune langue
rarfie, o les quelques mots subsistants sont affubls de tous les smantismes en
mme temps. Cest gant / cest nul : entre ces deux jugements, toute la gamme
intermdiaire tout ce qui permet daffiner la pense a disparu.
La vraie novlangue dOrwell est l. Et elle rsulte elle aussi dun calcul dtat. a
craint, mec ! beugle le jeune con(temporain). Cest double-plus-bon , devaient dire
les pigones de Winston, le hros de 1984.
Les inventions verbales, dans ce contexte dappauvrissement gnral, ne tmoignent
nullement de la vigueur de la langue, mais de son extinction. Le mot branch (chbran,
blca, ce que vous voulez) est largot dune secte, dun gang, dun clan. Il nenrichit pas la
langue, il entrine lexclusion.
Les jeunes nont plus les mots pour organiser ne serait-ce quun embryon de pense.

Lu rcemment dans un rapport dinspection :

La mission du professeur a volu en fonction de lvolution [sic] des mentalits et des
besoins de la socit ; il ne sagit plus de dgager une lite capable dabsorber et dutiliser
par elle-mme des connaissances valorises par les rfrences familiales ou le dsir
daccession sociale

On ne le lui fait pas dire. Les lites se dgagent delles-mmes, dans des lieux
spcialiss. Plus exactement, elles se clonent. Jamais lchelle sociale, qui tait la base de
notre dmocratie, na t si peu parcourue : chacun stagne son chelon. La carte
scolaire, habilement utilise, a fait de la gntique une science exacte : les alphas (pour
reprendre la terminologie de Huxley que nous voquions plus haut) engendrent des
alphas dlite, et les epsilons des ouvriers non qualifis et des bonnes tout faire. Un
enfant de cadre suprieur ne saurait tre quun esprit suprieur.
Au nom dune dmagogie monstrueuse, on a prtendu lutter contre llitisme le mot
mme est devenu grossier. Ce faisant, on a permis aux lites au pouvoir de perdurer
laurait-on fait exprs ? La Rpublique, en anantissant lcole de la Rpublique, est
redevenue une oligarchie fige. Un enfant des banlieues dfavorises a autant de chances
daccder aux grandes coles quun Noir de Harlem de devenir Michael Jordan : la
probabilit existe, sur le papier, mais elle est nulle, dans la ralit. Je dirais mme mieux :
les ghettos nord-amricains ont, peu peu, dgag une bourgeoisie noire, laquelle Tiger
Woods vend des quipements de golf. Mais les ghettos du paysage urbain franais ne
produisent que de la misre, parce que lcole du quartier a pour but ultime de fabriquer
de la pauvret intellectuelle. Et de la fixer l.

Ainsi, les meilleurs lves (voir plus haut leurs lieux de recrutement) se retrouvent
volontiers reprsentants de lensemble de leurs condisciples, puis cadres du PS. En
attendant, le gros des troupes, recrut dans les banlieues, forme larme des cocus.
 Du nouveau Bac de franais et autres calembredaines
la fin des annes 90 fut institu, par ce quil est aujourdhui convenu dappeler la
commission Viala[26] , un Bac aussi nouveau que le Beaujolais du mme nom, et tout
aussi frelat.
On renona au rsum / discussion, jug si difficile quil est aujourdhui au concours de
recrutement de plusieurs grandes coles scientifiques en fait, parce que le niveau
dentre, en franais tout au moins, desdites coles est celui dun bachelier dil y a quinze
ans. Et on institua la place un sujet dinvention , la plus populaire des preuves, bien
avant le commentaire de texte (alatoire, car tout dpend du texte que lon vous propose,
et qui, sans doute, ne vous inspirera rien) ou la dissertation (rarement choisie, puisquelle
implique un minimum culturel aujourdhui non garanti).
Je ne suis pas port la polmique, et je veux bien croire que les intentions des
experts de la commission (qui comportait nombre duniversitaires qui navaient pas
vu un lve de lyce depuis des lustres sinon leurs propres enfants, abonns des grands
lyces parisiens) furent pures. Admettons que ces spcialistes aient voulu renouer
avec lpreuve de rhtorique du XIXe sicle, qui encourageait les la manire de , et
qui nous a donn Proust et ses Pastiches, entre mille autres.
Mais llve daujourdhui na rien voir avec ceux, saturs de littrature, du XIXe sicle
et de la premire moiti du XXe. Mais les professeurs de cette poque avaient appris
crire, et appris apprendre crire. Mais les programmes (librement fixs par les
enseignants eux-mmes, dans des cadres assez peu rigides) mettaient en avant
anthologies et florilges, comme disent les amateurs de synonymes, qui exaltaient les
grands textes, et imposaient une chelle des valeurs littraires quelque peu contraignante.
De la contrainte nat limagination. On ne croyait pas, cette poque, aux vertus du
Exprimez-vous ! de commande. On ne savait pas quil ne faut plus dire texte , mais
discours , que tout est discours et que, partant, tout se vaut. On ne pensait pas, comme
aujourdhui, que cest aux lves donner du sens au texte, qui en manque certainement.
On disait, comme Valry, que rien de plus soi que de se nourrir dautrui , parce que
le lion est fait de mouton assimil. On rvrait les matres Montaigne, Racine, La
Bruyre , et du coup, on ne mprisait pas ceux qui les enseignaient. Tant il est vrai que
le savoir, et la transmission de ce savoir, sont les clefs de la paix scolaire.
La mme commission Viala, en suggrant, via des objets dtude (largumentation,
le biographique, lpistolaire, etc.) que tous les crits (pardon : les discours) se valent, a
supprim la notion de hirarchie littraire. Non seulement les lves, mais les
enseignants eux-mmes, parfois, ne savent plus faire la distinction entre les Confessions
de Rousseau et les Mmoires de Loana. Tout se vaut, prtendent nos rformateurs, un
slogan publicitaire et un pome de Mallarm. Soyons plus exacts : la publicit vaut mieux,
car son message est plus lisible.
Lide que la littrature puisse elle aussi convoyer du courrier ne les fait pas rire. Elle
est le support, disent-ils, du sens que cre en dfinitive llve.
Et nos pdagogues modernes daffirmer hautement quun lve daujourdhui lit plus
quun lve dautrefois textes daffiches, rclames, modes demploi, grafs sur les murs,
et sites Internet choisis.
Quantitativement, cest certainement vrai. Mais nous avons vu que lon fait appel la
quantit chaque fois que lon veut congdier la qualit.

Lide que tout est discours, et plus prcisment argumentation, a des rpercussions
graves. Si tout se vaut du point de vue formel, tous les contenus se valent : llve est
habile identifier le fond la forme or, toutes les ides ne se valent pas. La dfiance
enseigne envers le texte dautrui gnre automatiquement une adhsion au sien propre,
quel que soit son niveau, comme dit fort bien Danielle Sallenave. Et dajouter : Des
enfants, des adolescents, se voient immdiatement dtourns de ce qui tait la grande
leon de la paideia : on se trouve travers les grands textes, on se forme avec laide et
la leon de ceux qui vous ont prcd. Tout au contraire, la pratique du discours
argumentatif vise tablir le soi non avec lappui et sous la bnfique influence de
lautre, mais dans le refus pralable de toute ouverture au discours dun matre[27].
Llve arriverait prform il suffirait dsormais de le formater.
Cest bien du temps de gagn
Grard Genette remarquait dj, la fin des annes 60, que du XIXe au XXe SICLE,
nous avions substitu la critique la potique[28]. Nous avons dsormais remplac la
critique par limpressionnisme , tout en exigeant thoriquement des lves quils
matrisent la potique (lcriture dinvention) et la critique (le commentaire de textes).
Matrise acquise spontanment, sans doute, vu quen vingt ans, le nombre dheures
consacres au franais en collge et en lyce sest rduit comme peau de chagrin. Dame !
Il fallait bien faire de la place aux nouvelles technologies, si utiles puisquelles sont
obsoltes ds la sortie de lcole.
Plus exactement, ce nest pas loutil qui est hors dge, cest lusage que lon en a appris.

Le sujet dinvention , tarte la crme du Bac, convient sans doute une socit o
tout le monde, parat-il, est crivain : le Crtin de tous ges voit dfiler dans les tranges
lucarnes un cortge infini dacteurs, de sportifs, de tmoins dici et dailleurs, de
gourgandines et de chenapans, qui viennent prsenter leur livre. Le Crtin ignore que
plus de 50 % des ouvrages quon lui donne admirer sont crits ou rcrits par une plume
mercenaire un ngre, comme on dit. Conclusion : le Crtin se croit lui aussi autoris
crire. Et lcole, la socit, le quatrime pouvoir, ly encouragent, en prtendant que la
spontanit de lexpression vaut toutes les longues patiences.
Le plus stupfiant, cest que nous acceptions, nous enseignants, de couvrir cette
prtention exorbitante. Nous qui, sauf exception, navons jamais appris crire et qui
crivons fort peu. Nous qui devrions savoir ce quil a fallu de sueur au gnie le plus
accompli pour parvenir la phrase sans parler de la phrase suivante.
Comment faire comprendre des lves, spectateurs bats des impostures mdiatiques,
que Flaubert schinait chaque jour produire dix lignes satisfaisantes et rapidement
juges insatisfaisantes ? Comment leur faire admettre quil mit des annes pour rdiger
chacune de ses uvres, quand le moindre vnement gnre dix livres en deux mois ?
Demander ce gosse qui lit peu, en moyenne, de produire ne serait-ce que deux pages
dinvention est une fiction malhonnte. Demander ensuite des correcteurs effars de le
noter (avec la plus grande indulgence) est une impudence.
Le plus sidrant, cest que lon trouve parfois de bonnes choses dans ce jeu de massacre.
Preuve, sil en tait besoin, que des ppites sommeillent sous la gangue grossire de la
pdagogie qui lgifre. Mais que de vrais talents engloutis sous des couches paisses de
superficialit et de didactique !
Cest Rimbaud que lon assassine.

Le niveau monte
Aujourdhui, lundi 6 juin 2005. Montpellier. Un groupe dlves de deuxime anne de
BEP vient de passer lpreuve de franais, et commente voix haute leurs trouvailles.
Tas parl du racisme ? Eh oui
Je mapproche, menquiers du sujet : un extrait de lHistoire dun merle blanc, de
Musset. Rapide enqute : aucun dentre eux na entendu parler du pote. Aucun na eu le
rflexe de prendre en compte la date de la signature (1842). Aucun ne connat lhistoire
du vilain petit canard dAndersen, qui nest pas sans ressemblance avec le conte de
Musset.
Outre quelques rponses approximatives aux questions les plus techniques, ils ont
unanimement rpondu, linterrogation sur le sens du texte, que lhistoire parlait de
racisme. Que le merle blanc qui sifflait diffremment de son pre, et se faisait jeter du nid
familial, tait probablement noir forcment, puisquil est blanc. Lexercice dinvention
qui suivait ( rdiger un court article de journal pour tmoigner dune discrimination )
ne risquait pas de les mettre sur la voie : les rdacteurs du sujet avaient fabriqu eux-
mmes le contresens espr.
Comment faire comprendre que cette histoire de merle blanc est une fable sur le gnie,
le pote victime de lordre bourgeois, puisque tout lenseignement que lon prodigue aux
chres ttes blondes, sur ordre, ne vise qu les confronter leur propre ralit ?
Jai demand son ge au leader de la bande. Il avait dix-neuf ans. Il avait redoubl deux
fois en quatrime, mexpliqua-t-il, parce quil tait dboussol par son arrive dans la
rgion, qui ne ressemblait pas sa Seine-Saint-Denis originelle (ZEP, nous voil !), et en
seconde, puisquil repiqua en premire anne de BEP. Ce garon avait donc treize ans
denseignement dans la tte maternelle non comprise. Treize ans pour rien.
Ou plutt, pour ce quon attend de lui : peu dimagination, peu de vocabulaire, peu de
bon sens, et de lobissance.

Trois jours plus tard, Bac de franais. Sries STT et STI, ces techniques qui, en tant
que telles, ont forcment besoin dune connexion lactualit que la littrature
classique noffre pas forcment, sauf en forant les significations, comme on vient de
le voir. Le sujet rassemble Beaumarchais, Hugo et Pierre Perret. Ce nest pas faire injure
linoubliable auteur des Jolies colonies de vacances que de dire que ses vers fleurent
le mirliton. Les examinateurs avaient choisi Lily , une chanson antiraciste qui trane
dsormais dans tous les manuels scolaires de collge et de lyce, chanson des annes 70
qui relate le combat des Noirs amricains de lre Luther King et Angela Davis
parfaitement incomprhensible par des lycens actuels.
Sous la chanson, cette prcision invraisemblable : Pour cette chanson, Pierre Perret
[] a reu le prix de la LICRA (Ligue contre le racisme et lantismitisme).
Cest entendu, nous sommes tous antiracistes, mais pourquoi diable prouver le besoin
de dlivrer ce certificat de bonnes vie et murs ? Sommes-nous revenus lheureuse
poque o les sujets taient viss par larchevch ? La dissertation propose aux lves
ne faisait rien pour dissiper le malentendu : Pensez-vous quil est plus efficace de
dfendre une cause ou de dnoncer une injustice travers un personnage invent, comme
le font Hugo et les autres auteurs de ce corpus ? Je passe sur lincorrection syntaxique
de la phrase, que Marie-Christine Bellosta a justement fustige dans un article rcent[29].
Mais le sujet dinvention passait les bornes de la neutralit scolaire pour tomber
lourdement dans le politiquement correct : Lily, un an aprs son installation Paris,
crit sa famille reste en Somalie. Elle dnonce lintolrance et le racisme dont elle est
victime. Vous rdigerez cette lettre en tenant compte des situations voques dans le
texte de Pierre Perret et en dveloppant largumentation de Lily.
Nous y voici. Toutes les argumentations se valent. Donc, on peut transfrer des
exemples pris dans lAmrique sgrgationniste la France contemporaine, qui est,
forcment, intolrante et raciste. Comme dit Marie-Christine Bellosta : La meilleure
note ira au candidat qui aura le mieux dnigr son pays () La discipline franais existe-
t-elle encore ? Ou nest-elle que loccasion de vrifier des connaissances dautres
disciplines (ici, linstruction civique), ou des convictions politiques et sociales quon veut
riger en consensus ?
Le politiquement correct qui a remplac la culture a fait de lantiracisme le nadir de
toute littrature. Tout converge vers le Zola de Jaccuse que ne leur donne-t-on le
Zola de LArgent, pour comparer ? Comme si largumentation tait lalpha et lomga de la
littrature
Cest bien de formatage quil sagit ici. Les programmes mettent en place de nouveaux
topoi, ces ides reues sur lesquelles se btit un consensus mou, pour quelques
gnrations.
Inviter les lves donner leur opinion, dans ce contexte, revient en fait les dcapiter,
puis leur demander de penser comme les autres.
Et lancien soixante-huitard que je suis est bien oblig de constater que les utopies post-
soixante-huitardes, mal digres, mal recraches par quelques pdagogues, sont la
principale source du conformisme contemporain deux mots qui commencent mal.
 Des ZEP
Institues partir de 1981 (par Alain Savary, alors ministre de lducation), les ZEP,
inventes pour rduire les ingalits sociales , prtexte toujours commode[30], furent
trs vite le laboratoire gnral du Crtin.
Non que les lves concerns par ces Zones dducation Prioritaire fussent en quelque
manire plus btes que dautres. Mais le dterminisme sociologique des quartiers
concerns par ces plans durgence devait naturellement engendrer, grands frais, les
vrais laisss-pour-compte du systme. Par ailleurs, les techniques ducatives
exprimentes dans ces Zones dExclusion Programme allaient, en deux dcennies, tre
tendues lensemble du territoire : pourquoi ne pas gnraliser ce qui russissait si mal
cest--dire si bien, dans un systme dont lambition suprme est de fabriquer des
exclus du savoir ?

Dans la novlangue des no-pdagos, il faut, nous lavons vu, prendre les mots lenvers.
Les Zones dducation Prioritaire ne sont ni prioritaires, ni ducatives. Une ZEP est un
ghetto organis, en gnral sur les priphries des grands centres urbains, de faon ce
que les meilleurs lves tudient tranquillement dans les bons lyces du centre-ville,
sans tre drangs par une racaille descendue de quelque banlieue louche. De faon
aussi contrler, tape par tape, les lves naturellement destins alimenter les
gros bataillons analphabtes.
Cest aussi une pompe phynances , comme disait Ubu : rien de mieux loti quun
tablissement class en ZEP. On alloue des primes aux enseignants pour les convaincre
de supporter les insultes et les coups, et les proviseurs, qui mesurent leur pouvoir au
nombre dordinateurs inutiles confis leur garde, sefforcent dobtenir cette tiquette,
tout en intriguant pour se faire muter ailleurs. Preuve, sil en fallait, que, dans la
civilisation ( ?) du Crtin, le quantitatif a officiellement pris le relais du qualitatif. Cest
un pige dans lequel on a aussi enferm les syndicats : plus de postes, plus de moyens,
demandent-ils, au lieu de se pencher sur la qualit de lenseignement et des
enseignants eux-mmes.
En change de leurs primes, les enseignants renoncent tout dveloppement de
carrire, puisque lInspection, qui seule dtermine la promotion au mrite, ne se dplace
pas dans ces lieux du mrite oubli. La ZEP, cest lapostolat contemporain, la terre de
mission ultime.

Baptisez-moi ghetto ! Tel est donc le cri de ralliement des administratifs nomms en
zone sensible , et qui aspirent ce quelle soit classe ZEP part entire. trange
systme o le qualificatif le plus dvalorisant est revendiqu voix haute. Les lves de
ZEP sont mieux forms / dforms que les autres, et ils sont mieux lotis riches de
biens matriels, cache-misre de leur pauvret intellectuelle concerte.
Jai travaill prs de quinze ans dans ces taches blanches de la carte scolaire,
Montgeron, aux Ulis, enfin au lyce des Tarterts de Corbeil-Essonnes, trois grands crus
de ce que le systme peut fabriquer de pire. Jai cum les tablissements les plus
difficiles de la banlieue parisienne, dans des quartiers quartiers de haute inscurit.
La police elle-mme hsite y mettre le pied, et ngocie la paix sociale avec les grands
frres quelle laisse vaquer leurs petits trafics. Mais on y envoie des profs.
Une Inspectrice Gnrale, bien plus tard, comme je lui demandais pourquoi je navais
pas t inspect en quinze ans, me rpliqua, avec ce quelle croyait tre un humour fin et
dlicat : H ! Qutes-vous rest en ZEP ? Par militantisme ? sous-entendant que
seul un engagement quasi humanitaire pouvait expliquer cette dviance dun agrg de
lettres, normalien de surcrot, dans le plus sordide des culs-de-basse-fosse du systme.
Mais il faut bien que quelquun apprenne quelque chose ces gosses , expliquai-je.
Elle haussa les paules : Il y a les jeunes certifis pour a, lana-t-elle. Ils ont appris la
pdagogie, nest-ce pas ?
Nous nous quittmes fchs

Anecdote.
Premier poste en ZEP, premire heure. Une classe de premire technique, o
curieusement les deux tiers des lves sont redoublants. Je leur demande, comme on le
fait souvent, ce quils ont tudi lanne prcdente afin dviter de doublonner. clat
de rire gnral. Rien, Msieur ! Jinsiste, parce que ce type de rponse est usuel, l
comme ailleurs. Quand ce nest pas mauvaise foi, cest oubli involontaire, les vacances
suffisant gommer ce qui a t vu trois mois auparavant. Nouvelle rigolade. Rien,
Msieur, on vous assure avec cet inimitable accent de banlieue issue de
limmigration qui, par lintermdiaire du rap et des mdias, sest gnralis dans toute la
France. Trs bien : qui tait votre prof de franais, lanne dernire ? Je lui
demanderai Qui na jamais vu 24 lves[31] se tordre de rire na rien vu. a, hoquette
lun deux, a mtonnerait Et pourquoi donc ? Lger suspense, pour mettre en
valeur la rponse : Parce quon la tue !
Et ctait vrai. La malheureuse, nomme au mois de septembre prcdent, avait tenu
deux mois, puis stait pendue. Peut-tre avait-elle dautres bonnes raisons de le faire.
Mais lenfer quelle vivait au lyce navait pas peu contribu son impulsion finale.
De bons petits, par ailleurs. Pleins de bonne volont. Pleins de dsir dapprendre. Elle
navait pas apport les bonnes rponses leur dsir. Sans doute ne les lui avait-on pas
fournies, durant sa formation. Sans doute ne lui avait-on pas dit que le savoir, seul, est le
dernier bouclier le savoir, et limprovisation.
Les lascars ntaient pas peu fiers de leur coup. Scalp de prof au tableau de chasse. Les
remplaants nomms ne tinrent jamais plus dune semaine. On finit par y renoncer, en
toute discrtion les lves appartenaient les uns et les autres un milieu socio-familial
o lon se soucie assez peu de savoir sils ont ou non un professeur de lettres, ni mme
sils vont effectivement au lyce.
Nous passmes deux mois tudier la posie prcieuse Marbeuf, Saint-Amant,
Thophile de Viau , puis Gautier, Mallarm et Valry en aval, Jean et Clment Marot en
amont. Je peux certifier leffet tranquillisant sur ce public des versifications de haute
voltige. Ce nest pas en leur donnant lire des textes contemporains (et quoi ? lise
ou la vraie vie et 325 000 francs ? Claire Etcherelli ou le pire des Roger Vailland ?), crits
prtendument leur intention, que lon obtient leur attention. Cest en les faisant accder
la culture la plus raffine, la plus sotrique presque. Tout ce quils demandent, cest
dtre traits comme leurs camarades des beaux lyces selon lide, du moins, quils
sen font. Ils comprennent trs vite que cest rarement le cas : ladministration encourage
les programmes adapts , comme sils taient dbiles.

Cette sduction de la difficult est vraie tous les niveaux. Denis Roger-Vasselin
raconte, dans un rcent numro du Dbat[32] : Un souvenir me revient parmi tant
dautres : en troisime, une dicte extraite d rebours de Huysmans, la scne o Des
Esseintes se rend chez un dentiste qui est, au sens propre, un arracheur de dents ; rien
voir, assurment, avec les deux ou trois phrases ineptes que ma fille cadette, aujourdhui
en seconde, a eu rdiger, lan dernier, en guise de dicte du brevet des collges.

Ce que je dis l du franais se vrifie dans toutes les matires. Des profs de math,
russissent parfaitement intresser leurs lves les plus dshrits des notions
complexes, justement parce quils ne font aucune concession au milieu.
Je dois dire que certains, parmi les plus lucides des pdagogues professionnels, sentent
peu peu la vrit de cette vidence ou lvidence de cette vrit. Dans un entretien au
Figaro Magazine (23 octobre 1999) Philippe Meirieu, le pape de la Nouvelle Pdagogie,
reconnaissait partiellement ses erreurs : Il y a quinze ans, par exemple, je pensais que
les lves dfavoriss devaient apprendre lire dans des modes demploi dappareils
lectromnagers plutt que dans les textes littraires. Parce que jestimais que ctait plus
proche deux. Je me suis tromp. Pour deux raisons : dabord parce que les lves avaient
limpression que ctait les mpriser ; ensuite, parce que je les privais dune culture
essentielle.
Mais combien, parmi les suiveurs bats de Meirieu, persistent penser que le
moins littraire est la panace des lves dfavoriss ?
Lducation se prsente aujourdhui comme un systme deux vitesses. Sous prtexte
de soccuper spcifiquement des exclus, on les a dfinitivement enclavs. Les ZEP sont
des rserves.
Et on ose encore parler de collge unique ? Mais la sgrgation existe non plus au
sein de la classe, mais dun tablissement lautre.

Les lves ont le dsir dapprendre. Encore faut-il le deviner. Grce un enseignement
soigneusement discriminant, ils arrivent au lyce avec le lexique de base qui leur permet
dexpdier des SMS. Ils ont le dsir de savoir, et dj ils nont plus les mots pour le dire.
Axiome : plus une classe est difficile , plus difficiles doivent tre les sujets traits. Et
il faut les explorer fond. Traiter tous les lves comme des lves normaux[33]. Leur
expliquer dans le dtail les problmes de la dcolonisation, et non glisser en souplesse
sous prtexte que 80 % des apprenants sont dorigine maghrbine. Ne pas hsiter
leur expliquer Voltaire, au lieu de le contourner, sous prtexte que 100 % dentre eux sont
des croyants au plus mauvais sens du terme et mme parfois des fanatiques. Je
recommande, pour lavoir essay, leffet roboratif sur ce type de classe de larticle
 Abraham du Dictionnaire philosophique

Disons-le tout net : on ne tient en ZEP, on ny accomplit sa tche, qu grands coups de

culture. Cest la seule chose que respectent ces gosses prballotts par la vie, entre le
chmage endmique des parents et la racaille des grands frres . Ces ados dont les
hros familiers sont des dlinquants, et les animaux de compagnie des Pitbull et des
Rottweiler. Ces enfants initis ds le primaire la culture du shit, lexclusion de toute
autre. Et parmi eux, des filles promises des mariages forcs, des vies massacres. Et
qui nont que nous pour rver. Et leur donner accs une culture qui peut-tre les aidera
sexprimer, sinsrer, se librer.

Anecdote : un lve de premire, pas bte, assez ficelle, un peu trafiquant, quelque peu
maquereau, au demeurant le meilleur fils du monde, me demanda brle-pourpoint
combien gagnait un prof. Je lui dis ce que je gagnais, moi, aprs vingt ans de carrire. Sil
avait eu un jour lenvie de mimiter, ou de se glisser dans un tissu social organis, il la
sentit tout aussi vite refluer : Mais cest ce que je me fais par semaine ! dit-il,
sincrement pein. Il tira dailleurs assez vite la leon des faits, et cessa de venir en classe.
Encore une vocation tue dans luf.

Mais vous ne respectez donc pas leurs coutumes, leurs croyances

Je respecte en eux ltre humain notre plus petit commun dnominateur : rien
dautre nest respectable. Aucun respect nest d a priori. Seul le travail rend llve
respectable. Seul le savoir le fait accder lhumanit. On ne nat pas respectable, on le
devient.

Ce nest pas avec de la nouvelle pdagogie que lon tient ces classes, ni quon les fait
progresser. Cest avec du savoir, avec la fascination du savoir. Un prof na pas tre un
bon didacticien, il lui suffit dtre admirable leur niveau.
videmment, le nouvel enseignant issu dun IUFM niois et balanc en premire
nomination dans la banlieue de Valenciennes nest pas form cela. On lui a dconseill
lencyclopdisme. On lui interdit la culture la sienne. Mettez-vous plutt lcoute de
leur culture tudiez le rap Travaillez NTM
La culture de la banlieue[34], cest la jachre. Le langage de la banlieue, sous cette
apparente crativit qui impressionne si fort les chercheurs en pdagogie, cest
linlassable rptition de trois ou quatre mots quand ce ne sont pas trois ou quatre
phonmes tout faire.
Proposer ces enfants de travailler sur leur culture , cest les mpriser. Suggrer
quil serait dangereux ( ?) de dcortiquer avec eux les guerres coloniales, ou inutile de
leur expliquer la dmocratie athnienne, cest criminel. Leur conseiller de lire
exclusivement des uvres courtes, cest les humilier. On peut tenir une classe en haleine
trois mois durant avec les huit cents pages du Comte de Monte-Cristo et, par ce biais,
les faire entrer dans les arcanes du Romantisme
 Jai rencontr par hasard, il y a peu, un ancien lve de cette priode hroque. Il me
reconnut le premier (les lves changent considrablement, eux), et nous prmes un caf
en voquant Dumas, si longuement travaill en seconde, des annes auparavant[35]
Jai repens vous il y a peu, me dit-il. Ils passaient Le Comte de Monte-Cristo, la
tl, avec Depardieu.
Jattendis, lgrement anxieux.
Quelle merde ! conclut-il.
Et je sus que je lui avais appris au moins quelque chose valuer correctement les
films de Jose Dayan.

Je ne mets pas, loin de l, toutes les uvres pour la jeunesse dans le mme panier. Mais
tant que les bureaucrates, qui croient connatre quelque chose lenseignement, ne
comprendront pas que les enfants aiment les dfis (intellectuels, entre autres) et ne
dsirent pas spontanment tre pris pour des imbciles, nous continuerons nous
enfoncer dans lillettrisme.
Et je ne recommanderais mme pas (pas systmatiquement, en tout cas) les rcits
courts. a fait combien de pages ? demande llve angoiss qui lon recommande de
lire telle ou telle uvre. Cest quon ne lui a appris que le quantitatif. Combien denfants
(et dans le monde entier) ont appris aimer la littrature partir des Trois
Mousquetaires ou des Misrables ? Combien denfants de moins de dix ans explosent
aujourdhui la facture dlectricit suser les yeux sur les tomes successifs de Harry
Potter, qui a tout pour devenir un classique ? La vie dun enfant est faite de longues
plages, dont la lecture, mieux que les dbilits tlvisuelles, peut combler les creux. Les
lves sennuient ? Vraiment ? Mettons-les au travail.
 Baisse de niveau et manuels scolaires
Jai particip[36] au dbut des annes 80, llaboration de manuels de franais qui ont
supplant le Lagarde & Michard , qui svissait presque sans partage depuis les annes
60.
Aux quatre tomes du Lagarde (XVIe, XVIIe, XVIIIe, XIXe sicles), nous avons oppos
trois gros volumes (XVIe-XVIIe, XVIe-XVIIe, XVIIIe) richement illustrs, et offrant un trs
grand nombre de textes non seulement des textes chronologiquement disposs, mais,
en regard, des textes qui sy rapportent, soit par la forme, soit par le fond. Louis Magnard,
qui nous avait fait confiance, tait un diteur lancienne un caractriel flamboyant
qui, dune maison spcialise dans les cahiers de vacances, avait fait une entreprise
prospre.
La bote de Pandore tait ouverte : Hatier[37] et Hachette[38] se sont engouffrs dans la
brche puis tant dautres, tous proposant des manuels de seconde-premire en
plusieurs volumes.
Trs vite cependant, des demandes sont remontes du corps enseignant : on rclamait
des livres du matre phnomne normal, qui existait depuis des dcennies , puis
un manuel technique lusage des lves, bien dissoci des recueils de textes.
Les livres de cette poque taient spectaculaires, et misaient sur lternit, si je puis
dire : nous voulions, les uns et les autres, fabriquer des objets de dsir, quaucun lve
naurait envie dabandonner, la fin de ses tudes, ni mme de revendre la bourse aux
livres , la rentre suivante. Et nous y sommes parvenus.
partir de 1986-87, les objectifs changrent, les ambitions furent revues la baisse. On
fabriqua un livre pour la seconde, un autre pour la premire plus linvitable recueil
dexercices techniques . Peu peu, sous le poids des IUFM et des no-pdagogues
parvenus au pouvoir partir de 1990, tout sest confondu en un seul volume pour deux
ans.
Cest--dire, pour parler clairement, que les manuels actuels ont la prtention dgaler,
en 350 pages, des ensembles qui faisaient, chez lun ou lautre diteur, entre 2 000 et
2 500 pages.
Voil un moyen prcis de mesurer la baisse programme du niveau scolaire : aux lves
daujourdhui, on apprend 15 % de ce quon enseignait il y a vingt ans.
Bien sr, pour arriver ce tour de force, on a modifi les contenus : il ny a pas de
dficit, puisque les programmes ont tous t revus la baisse. Il sufft de descendre les
ambitions, et lon peut affirmer que les lves sont rceptifs.
Les manuels daujourdhui, loin dtre des objets de dsir, sont des objets de rpulsion
pour les lves. Liconographie mme est dsormais dcorative, ou pseudo-pdagogique,
avec des questions sur les uvres tout aussi absconses que celles qui psent sur les
textes.
Le mouvement de ces deux dcennies est limpide : on a systmatiquement abaiss la
quantit et la qualit, en faisant de cet abaissement la clef des programmes. Sous prtexte
de se conformer au niveau des lves comme si le niveau des lves ntait pas,
justement, un objectif, et non un triste constat. Si le niveau est bas, nous de le redresser.
Sinon, allez planter des choux, au lieu dtre profs.

Ce que je dis l des manuels de littrature est malheureusement vrai aussi des manuels
de grammaire. Ce que lon prsentait jadis en quatre rubriques lourdes (syntaxe,
conjugaison, orthographe et vocabulaire) est dsormais clat en observations
ponctuelles. chaque niveau, on prend pour acquis le niveau prcdent, alors quon a fait
de son mieux pour que llve ne lintgre pas. larrive en sixime, combien dlves
connaissent les conjugaisons les plus lmentaires ?
Or, on nassimile le pass simple ou la table de 9 que par un apprentissage
systmatique. Mais le par cur est exclu des nouveaux programmes. Sur quoi
compte-t-on ? La qualit dme du petit mile qui le pousserait se donner tout seul le
mal quon ne lui demande plus ?

Parenthse instructive cest mon mtier : lhebdomadaire Marianne [39] signale quau
concours de professeur des coles pour la session 2006,on maintiendra lpreuve de
grammaire, malgr les suggestions visant la supprimer. Et le Bulletin officiel[40]
organisant la correction prcise : Dans chaque preuve crite, il est tenu compte,
hauteur de trois points maximum, de la qualit orthographique de la production des
candidats. Cest--dire que la dfaillance orthographique des futurs instituteurs ne leur
cotera, tout au plus, que trois points.
Quon juge de la qualit de leurs corrections futures

Dernier point parce que je ne veux jeter la pierre ni aux rdacteurs des manuels, qui
souvent suivent malgr eux les instructions des diteurs, ni aux profs qui choisissent
des ouvrages quils savent insuffisants. Depuis que les lyces sont passs sous la tutelle
des Rgions, et les collges sous celle des Conseils gnraux, les manuels autrefois
achets par les lves sont la plupart du temps gratuits , cest--dire quils sont achets
avec nos impts locaux, dont on sait quils ont augment de faon spectaculaire.

Voyons ! Sous-entendez-vous que la politique scolaire se dcide chez les grands

argentiers rgionaux ?
Je ne sais pas Mais les responsables des finances locales ont les moyens de peser
sur les programmes et sur les diteurs. Proposez-moi un ouvrage bon march, et vous
emportez le morceau.

Il ny a pas dix manires de baisser les cots, dans ldition : on fait du lger. Travaillant,
il y a quelques annes, sur un manuel de sixime, je me suis vu demander par lditrice,
dix jours de limpression, de supprimer deux chapitres lquivalent de ce que lon
appelle dans le jargon deux cahiers , soit deux fois 32 pages. Ctait autant de papier en
moins payer.
Last but not least : les petits libraires, qui autrefois ralisaient au moins 20 % de leur
chiffre daffaires annuel avec les manuels scolaires, tirent aujourdhui la langue, puisque
les commandes passent par des centrales dachat il faut bien que quelquun profite du
systme.

Sous la frule des didacticiens, la pdagogie est redevenue un pdantisme. Ce qui tait
autrefois anthologies sest mu en manuels , encombrs dun vocabulaire abscons
auquel parents et lves ne comprennent goutte cest un critre de choix comme un
autre. Hors du prof, point de salut[41] et pour le prof, hors du livre du matre , point
de salut non plus. Les manuels de littrature devraient se lire comme des romans. Si la
didactique tait en rien concevable, elle snoncerait aisment. Elle naurait pas besoin
dun tel cryptage.
David Lodge rappelait jadis[42] pour rire que tout dcodage est un nouvel encodage .
Les no-pdagogues ont dcod et encod mort. Do la ncessit du technicien le
prof pour comprendre. Do la ncessit pour le technicien dun manuel pour
comprendre le manuel.
Nostalgie, que me veux-tu ? Je me rappelle avoir maintes reprises feuillet le Lagarde
en dehors de cours de franais et pendant les cours, aussi Nous dessinions des
moustaches aux crivains mais aussi bien la belle Sylvia, lgrie de Marivaux. Autant
de petits Marcel Duchamp en herbe. Nous couvrions les textes de notes plus ou moins
intelligentes, et de dfoulements spontans. Nous batifolions dans ces fragments
savamment chtrs[43]. Bref, un bon livre nest jamais revendable dans une bourse aux
livres . On y tient. On le garde.
Depuis que les manuels appartiennent la Rgion qui les achte, depuis quils sont
vids de toute substance, qui tient encore eux ?

Mais, me direz-vous, les diteurs, in fine, ne perdent-ils pas ces livres light, dont le
prix aussi serr que possible est le seul argument de vente ?
Que nenni : la baisse de niveau des manuels pays par nos impts a enfant lclosion
du parascolaire .
Jai particip llaboration de certaines de ces collections btardes, et je peux en parler
aujourdhui en toute (mauvaise) conscience. Le souci essentiel des diteurs est de jouer
sur la culpabilit des parents, effars de constater que leur progniture est de plus en plus
incapable de sintresser la lecture videmment, puisquon ne leur donne plus rien
lire.
Cela a commenc, curieusement, par Gallimard, qui navait rien dun spcialiste de
lducation. Pierre Marchand, qui dirigeait alors Gallimard-Jeunesse, ma demand de
repenser les Folio-Junior dans un sens ludique. Avec mes deux complices habituels, nous
avons invent Folio-Junior / dition spciale, avec un Supplment, au recto, de 32 pages,
ludico-pdagogiques.
Le succs a prouv combien lattente tait grande. Au mme moment, les diteurs
scolaires traditionnels ont vu exploser le march des cahiers de vacances , ce
cauchemar des lves. Puis diverses collections sont arrives, glissant de plus en plus vers
le petit manuel de poche. Les enseignants tant dsormais invits traiter cinq six
uvres compltes par classe et par an (cest--dire les survoler en quelques heures), jai
invent[44], aux ditions Magnard, Classiques et Contemporains , des uvres courtes
(prix de vente oblige), prolonges de questionnaires structurs comme des cours nouvelle
mouture en squences et sances , questions pdagogiques et livret associ qui
y rpondait tout un fatras qui rassurait lditeur[45] et qui nous faisait rire[46]
Nous avions tort. Langoisse des enseignants a rejoint celle des parents, et elle est
dsormais tellement forte quils ont fait un triomphe cette collection puis toutes
celles qui se sont inspires de cette structure.
De quoi est ne cette angoisse ? Dabord, de la carence des manuels. Ensuite, du
dcalage entre la ncessit dtudier des uvres, et lobligation techniciste. Enfin, du
dfaut de formation des enseignants, soulags de trouver en format maniable un prt--
enseigner rassurant.
Ces ouvrages parascolaires, ce sont bien les parents qui les achtent. Au final, si lon
considre que ces livres sont vendus de la sixime la terminale, les parents sont
dsormais plus taxs, directement ou indirectement, qu lpoque des manuels
lourds et autosuffisants. Lamnagement des programmes, en tirant vers le bas les
objectifs, a gnr des profits considrables pour les diteurs, et a transform les parents
et les enseignants en vaches lait nvroses de surcrot[47]. Une bande de pisse-
vinaigre a investi la formation des matres, et, subsquemment, celle des lves.
Dsormais, on napprendra plus que dans la douleur.
Ainsi, au moins, une majorit dlves sera-t-elle dissuade dapprendre.
 De la violence en milieu scolaire et alentour
Vous avez dit violence ?
Incivilits , rtorque lAdministration, qui prfre minorer la violence scolaire, la
violence des jeunes en gnral. Cela va du rglement intrieur bafou (linterdiction de
fumer, par exemple) au tabassage de professeur, en passant par tous les stades
intermdiaires, du crachat au coup de cutter, en passant par le vhicule vandalis.
Lanalyse ordinaire du phnomne, qui sest considrablement aggrav depuis une
vingtaine dannes (en gros, depuis que les rformes successives ont fait de lcole une
garderie diplme garanti), est invariable : la violence des jeunes serait le reflet ( la fois
mtaphore et consquence) de la violence sociale : chmage, dysfonctionnements
familiaux, ghettosation. cela sajouterait le phnomne dimitation, reproduction dans
les faits de la violence figure : et dincriminer ple-mle la violence tlvisuelle, les jeux
vido, la monte de la pornographie, qui est au dsir ce que Mac Do est la gastronomie,
et qui vhicule une image dgradante de la femme-machine, etc.
Rien de tout cela nest tout fait faux. Nous vivons des temps de grande violence
mais enfin, pas plus quil y a cent cinquante ans, demandez Zola ou Valls. Alors,
accuser les mdias le seul paramtre absent il y a cinquante ans ? Il est vrai que la
reprsentation de la violence, sa banalisation permanente, finissent par convaincre les
ttes les plus creuses que rien nest vrai, et que donc tout est permis.
Cette explication est-elle bien suffisante ?
La violence nest pas une invention rcente. Les enfants du baby-boom se rappellent
sans doute les blousons noirs , les mods , les rockers des annes 50-60, quand
de grandes bandes hantaient les premires cits HLM, et aussi le cur des villes. Le baby-
boom, ctait La Fureur de vivre tous les jours. James Dean et le Marlon Brando de
Lquipe sauvage taient les modles de cette jeunesse plthorique.
Les ex-jeunes des annes 50-60 se souviennent sans doute que les annes y-y, qui
reviennent si fort la mode mais en version dulcore, furent aussi celles de la
dcolonisation et de la Guerre froide.
Que lon me permette deux souvenirs personnels, qui donneront une ide de ce que
furent ces fifties et sixties dont on nous vante la joie de vivre et lenthousiasme.

En mai 1956, en pleine affaire de Suez, mon pre, g alors de 24 ans, fut rappel ,
comme on disait alors, en Algrie. Il ne lavait pas demand : il avait fait, en renclant, ses
18 mois de service militaire obligatoire, trois ans auparavant. Jtais dj n, cette
poque. Et encore une fois, larme me le reprenait.
Ma mre et moi allmes le voir sembarquer pour la guerre, quelques jours plus tard,
sur le quai de la gare maritime de Marseille.
Le bateau pouvait contenir peut-tre deux mille hommes, et ctait croire que tous les
parents et amis de ces deux mille jeunes gens un peu ples, sous leur hle de printemps,
staient rassembls l. La foule hurlait des noms, et mon pre, en passant, sauta la
barrire pour embrasser ma mre et moi sous les acclamations.
Nous en tions l quand un grand silence se fit soudain.
 Les bateaux de lpoque taient archaques. Le fret tait embarqu par grues :
dimmenses filets portaient aussi bien les vhicules que les marchandises, et les
descendaient lentement dans les soutes du navire.
Ce que les grues embarquaient, et qui avait impos le silence huit ou dix mille
personnes dchanes, ctaient des cercueils. Larme prvoyait entre 10 et 15 % de
pertes, et embarquait avec les hommes leurs futurs contenants.
Je garantis leffet sur le petit garon que jtais.
Ctaient des temps de grande violence effective. Mon second souvenir plus net, plus
rcent sans doute , ce fut, chez le coiffeur o jallais faire peaufiner ma frange de petit
garon sage, un publi-reportage, comme on ne disait pas encore (dans Match, peut-tre),
sur les abris anti-atomiques personnaliss et individuels, construire dans son jardin .
Javais 9 ans lorsque Khrouchtchev fit lONU son concert de godasses, dix lorsque
Kennedy, ce grand souriant qui, non content de ses succs Cuba, dans la baie des
Cochons, envoyait alors les premiers conseillers amricains au Vietnam, menaa les
Russes de reprsailles atomiques.
Nous tions, en Europe, entre lcorce et larbre, entre lours sovitique et loncle Sam,
promis au pilonnage ultime. Nous avons appris lire et compter avec, en tte, lide que
nous pouvions, du jour au lendemain, tre rduits en charbon et lumire. Je ne sais qui a
la nostalgie des sixties certainement pas ceux qui les ont connues.
Mais vous naviez pas le Sida Cest vrai, mais nous avions tout ce quil nous fallait
de MST mal soignes, auxquelles se rajoutaient pas mal de maladies mortelles ou
invalidantes combien de baby-boomers ont attrap la polio ou la tuberculose ? Le
gouvernement Mends France faisait distribuer des briques de lait dans les coles, pour
pallier les carences en calcium dune population demi affame qui, dans les annes 45-
50, vivait encore sur des tickets de rationnement.
Quant nos premires extases, nous les avons vcues, garons et filles, avec la peur au
ventre dune procration non dsire.
La gnration qui use actuellement ses fonds de culotte sur les bancs des coles en
attendant que a passe est la premire gnration 100 % dsire a compte.
Certes, les Trente Glorieuses furent des annes de plein emploi. Mais quen est-il
actuellement ? Jamais les jeunes nont t, parat-il, si bien forms pour affronter la vie
professionnelle. La multiplication des BEP / Bac pro / Bac techniques, brevets de
techniciens en tout genre, formations qualifiantes de tous acabits, nous promet des
lendemains glorieux
Alors, do vient la violence actuelle ? De la dliquescence de la cellule familiale ? De la
dmission des parents ?

La vraie raison, cest labsence nouvelle de rite de passage.

Le service militaire en tait un, quoi quon en pense juste titre. Le jeune homme
tait arrach au cocon, confront massivement la btise et aux vexations entran
vers lge adulte.
Mais avant le service, le grand rite fut, durant un bon sicle, le Bac, et, ltage
infrieur, le brevet ou le certificat dtudes. Ctait en tout cas la reconnaissance dun
apprentissage et dun savoir acquis pleinement par ses seules aptitudes et son dsir de
sortir de sa condition.
Il nest pas de rite de passage qui ne soit douloureux cest mme sa fonction
premire. Sortir de lenfance, cest toujours un arrachement. Un examen qui donne aux
chres ttes blondes le droit dentrer dans le monde adulte ne peut pas tre une formalit.
Il ne peut pas sobtenir sur un contrle continu, dont on sait quil se fera non la tte du
client, mais en fonction de ltablissement, des pressions des uns et des autres, des
desiderata croiss de ladministration et des parents. Il ne peut pas sobtenir sur des
preuves bidonnes, TPE ou options multiples, machines engranger des points faciles. Il
ne peut surtout pas sobtenir dans un contexte o les correcteurs sont instamment pris
de montrer la plus grande bienveillance, et de ne pas descendre en dessous de 8. Ces
conditions sont le signe vident dun grand mpris du travail fourni par les lves. Les
bons lves ne valent finalement pas mieux que les autres, suggre le systme.
Le certif nexiste plus dpass, parat-il, par des formations qualifiantes qui donnent
effectivement le droit de pointer lANPE. Le brevet des collges na rien dun examen,
puisquil sobtient pour lessentiel durant lanne, suivant le principe ( ?) selon lequel
assiduit vaut comptence. Quant au Bac
Il y a une douzaine dannes, des ministres de lducation qui le mot dordre, lanc
jadis par Chevnement, de 80 % dune classe dge au Bac charmait loreille, ont
commenc donner des ordres prcis aux recteurs et aux inspecteurs dacadmie toute
cette hirarchie non enseignante qui est charge de nous apprendre notre mtier. Il fallait
faire preuve damnit de complaisance envers les candidats. Les ordres sont dabord
arrivs oralement un chef de centre dexamen transmettait, un peu honteux, les
consignes non crites. Puis sous forme de notes anonymes. Aujourdhui, ce sont des
textes officiels qui grent les notes du Bac.
Il faut enfin dvoiler aux parents le secret le plus mal gard de lducation nationale : si
lon mettait aux lves de terminale les notes effectivement portes sur les copies, le taux
de russite ne dpasserait pas 50 %. Et si on laissait les correcteurs libres de sanctionner
en leur me et conscience, il tomberait probablement 20 % ce quil tait dans les
annes 60, quand le Bac tait effectivement un rite de passage, aprs lequel il ne restait
plus qu quitter le nid familial, alors quaujourdhui les ados prolongs sy accrochent
puisquils nen sont jamais partis, dans leur tte.
Le Bac est aujourdhui un thtre o se joue une comdie de convention : les
enseignants font semblant de corriger, ladministration consigne doctement les rsultats,
puis les bidonne jusqu obtenir une statistique convenable 80 %[48]. Il en est du Bac
comme des sondages : il ne reflte pas la ralit, mais le dsir de ceux qui ont
commandit lopration.
Et tout cela est, de surcrot, hors de prix.

Il est de toute premire urgence de rtablir des examens qui ne soient pas des
plaisanteries. Et de les rtablir au niveau des collges comme des lyces nous
nvoquerons que pour le plaisir de la nostalgie lheureuse poque des examens dentre
en sixime.
 Le rite est le grand carburant de lcole (le rite, et non la peur, ni le bton, qui sont les
arguments des mauvais pdagogues). Les compositions trimestrielles taient des rites.
Les conseils de classe-couperets taient des rites. Les examens taient des rites, a faisait
mal, et a faisait du bien.
Aujourdhui, une mauvaise note doit imprativement tre compense par une bonne
note, obtenue par un exercice plus facile que le prcdent. Croyez-vous que les lves
soient dupes ? Croyez-vous quils ne sachent pas quon ne les note pas leur valeur
quon achte leur silence, en quelque sorte ? Un conseil de classe est un exercice
trimestriel qui vise entriner le pr-formatage de ladministration : tant dlves tel
niveau, et tant dans telle section. On ne fera pas redoubler celui-ci, parce quil pratique
une langue rare, et que son absence au niveau suprieur dsorganiserait le service. Celui-
l a dj redoubl, et cest, parat-il, pour cette raison quil sacharne ne rien faire : quil
passe !
80 % au Bac : que ferions-nous, demandent les administratifs, dlves redoublant en
terminale ? Nous naurions pas mme la place de les asseoir dans une classe Quant
lide de ddoubler ladite classe, vous ny pensez pas : et le budget ?
Mais ce nest pas seulement une question dargent qui a motiv la dvaluation constante
des examens, et le passage en force de tant dlves en grande difficult. La vraie raison
est ailleurs. Le systme combine la poudre aux yeux ( avoir le Bac en poche ) et les
ralits du terrain : on na (plus) rien avec le Bac. Quon se rassure : on na rien non plus
sans le Bac.
Il faut lconomie de march une masse norme de travailleurs dqualifis pour
survivre. Le savoir est dsormais interdit de sjour.
Que des gens de gauche, ou qui se prtendent tels, aient massivement concouru cet
appauvrissement intellectuel constitue un scandale bien plus grand que si la droite sy
tait risque. Mais sans doute droite et gauche sont-ils des mots dpourvus de sens.
Lclatement du systme scolaire franais revient couper les damns de la terre de leur
culture, de leurs racines. On prive volontairement le peuple de mmoire, en lui faisant
croire que la technologie est le nec plus ultra de la formation.
La culture est un socle. La technologie est un devenir, qui volue sans cesse, et vous
glisse des doigts alors mme quon pense le dominer. Forms aux mtiers daujourdhui,
les lves se retrouvent Gros-Jean comme devant face aux mtiers de demain et
demain, cest chaque jour, en ces temps dacclration technologique. Pour se ressaisir,
comprendre ce quils ont faire, encore faudrait-il que les techniciens aient une base
rfrentielle. Ils en sont dpourvus.
Une dernire remarque et non des moindres : louvrier ne sait plus ce quil est. Il tait
autrefois membre dune communaut, avec une histoire, faite de luttes, de succs et de
replis, une dialectique de laffrontement permanent. Coup de sa propre histoire, le
peuple nest plus quune masse sans identit. Un objet entre les mains de ses matres.
Quelque part au cours des annes 70 a sans doute germ lide quun peuple amnsique
ne se rvolterait plus. Il faut pas mal de calories pour russir une rvolution. Il faut du
savoir pour oser une protestation.
Eh bien, on y est. Lcole a form un troupeau aveugle. La vraie violence, elle est l.
 Le moyen de cet aveuglement fut particulirement pervers : on a instill dans les
crnes encore mous des gosses la certitude que ce quils pensent vaut bien ce quon leur
enseigne. Cest votre opinion, ce nest pas la mienne : voil ce que lon entend dans les
salles de classe, ds que lon tente douvrir les yeux des lves sur les ralits dhier et
daujourdhui. La leur, ils se la sont constitue grand renfort dmissions de tlvision,
de rumeurs et de on-dit. Une opinion molle, une pense loukoum. Penser, peser, dbattre,
cela suppose un travail, une connaissance, une volont. Toutes valeurs battues en brche
par le prt--penser qui tient aujourdhui lieu de culture.

Par mauvais esprit, joubliais les moyens mis en uvre pour combattre la violence.
Ils sont de deux ordres. Dun ct une incitation permanente la citoyennet on
se croirait revenu aux beaux temps du culte de la Raison et de ltre suprme : il y a chez
les pdagogues contemporains une combinaison rousseauisto-robespierriste qui serait
drle si elle ntait sinistre. Les cours dInstruction civique sont l pour dsamorcer les
grenades dgoupilles. Rude tche.
Dun autre ct, les modifications des programmes, depuis 1998, prtendent rsoudre
les problmes de violence en liminant toute hirarchie entre les textes (en particulier en
dvaluant ces monstres tranges et insaisissables quon appelait jadis textes
littraires ) au profit dune dictature gnralise du discours . Et en tirant tout texte
vers linstruction civique : quand La Fontaine est irrductible, on le remplace par
Gudule[49], un auteur (ou dois-je dire auteure ?) de littrature-jeunesse belge, qui
nous donne lire une fable avec loup vgtarien forcment pargn par un chasseur
oppos la peine de mort[50].

Que disent les instructions officielles ? Un texte daccompagnement de la classe de

troisime est particulirement instructif sur ce point :

Il parait important de faire comprendre aux lves que parler autrui cest exercer
sur lui une forme daction, qui peut tre adapte ou non la situation de
communication, et entraner des malentendus ou des affrontements (verbaux ou
physiques) si elle est inadapte.
Ltude des actes de parole est donc essentielle. Elle peut se dcomposer en trois
approches complmentaires :
la dimension locutoire, cest--dire le fait de produire des noncs structurs,
organiss et ayant un sens ;
la dimension illocutoire, cest--dire le fait de chercher exercer une action sur
autrui en lui parlant (linterroger, lui donner un ordre, lui interdire de faire quelque
chose, le convaincre ou le persuader) ;
la dimension perlocutoire, cest--dire leffet sur linterlocuteur, qui rpondra ou
non la question, qui excutera ou non lordre
Cette terminologie na pas tre apprise par les lves de 3e : une distinction entre
ce qui est dit, les intentions de celui qui dit et leffet produit par ce qui est dit, est tout
 fait suffisante. Il est trs important, en revanche, damener llve prendre
conscience de cette triple dimension des actes de parole, en particulier dans une
optique de formation du citoyen. En effet, on ne peut donner un ordre autrui quen
fonction dune certaine hirarchie sociale ; on ne peut obtenir une rponse quaprs
avoir pos une question prcise une personne susceptible dapporter une rponse,
on ne peut affirmer son opinion quen tenant compte de celle dautrui et en valuant
les risques et les enjeux du dsaccord ou de laccord.
Lanalyse des actes de parole, crits et oraux, oblige donc prendre en compte une
dimension sociale et sinterroger sur les conditions dune communication russie
entre les individus. Ou peut alors considrer quil y a l un moyen de dsarmer une
violence verbale souvent lie des formes de communication maladroites et
inadaptes.

En clair, ltude du discours est suppose rsoudre les conflits. Cest typique dune
pdagogie qui croit que lenfant est naturellement bon.
Il nest ni bon, ni mauvais. Il est en de de la morale.
Et si le travail, le vrai travail, celui qui fait transpirer, tait en soi une morale ?
 Maillon faible et chanon manquant
Des annes durant, on a serin comme un axiome que le collge tait le maillon faible
du systme ducatif. Cest, bien sr, une ide fausse, comme toutes les ides reues,
soigneusement mise en place pour dissimuler la carence organise de lcole primaire.
Mais avant dexaminer comment on pousse lentement les instituteurs ou les professeurs
des coles vers la faillite, arrtons-nous un instant sur les consquences de cette
dsignation du collge comme bouc missaire de lapocalypse molle o nous nous
enfonons.

Les no-pdagogues, qui nenseignent pas (et qui ce titre sont donc plbiscits par les
autorits officielles), nont pas manqu de recommander, de la sixime la troisime,
toutes les rcessions intellectuelles possibles, afin de se mettre au niveau des lves
et de ne pas choquer le confort de lignorance. Moins dheures de cours, moins de
matires fondamentales[51] ; des passages systmatiques dune classe lautre, le
redoublement ntant gure populaire auprs des parents, ces lecteurs que lon est pri
de caresser dans le sens du poil ; du ludique, des sorties, du multimdia la dernire
panace la mode, qui remplace lancien cautre sur jambe de bois.
Depuis vingt-cinq ans, les programmes officiels exaltent le moins de savoir et le
plus de technologie . Un ordinateur est un outil incomparable entre les mains de celui
qui sait. Sous les doigts du Crtin, cest un revolver mani par un aveugle au milieu de la
foule, comme disait Chester Himes.
Il est remarquable que la faillite de lenseignement ait amen une surconsommation de
produits informatiques ; quelques firmes quipent massivement les tablissements, par
dizaines de milliers dunits ; la faillite du savoir nappauvrit pas tout le monde : la
politique ducative de la France se dciderait-elle chez Compaq ou Microsoft ? On a bien,
au dbut des annes 80, tent de sauver Atari en commandant cette socit spcialise
dans les jeux des milliers dordinateurs que jamais personne na pu faire fonctionner.
Dans linternationalisme triomphant de ces dernires annes, on ne se tourne plus vers
des socits franaises. La pdagogie franaise est-elle lmule de Wall Street ?

Ce qui est sr, en revanche, cest que lcole fabrique massivement des illettrs, dont
le nombre est presque proportionnel au taux dinformatisation.
Vous exagrez !
Vraiment ? En 1998, M. Jean Ferrier, inspecteur gnral, remettait un rapport
Sgolne Royal, tirant le bilan de neuf ans dapplication de la loi dorientation Jospin,
quil connaissait bien, puisque le ministre de lducation nationale de lpoque lavait
charg de sa mise en uvre.
Ce rapport, rest confidentiel, est sans appel : De 21 35 % des lves qui entrent au
collge ne matrisent pas le niveau minimal des comptences dites de base en lecture et en
calcul.
Et M. Ferrier daccuser la diminution des horaires denseignement, qui varient du
simple au double en franais, entre 7 h 42 et 15 h 08 , suivant les coles.
 (Tiens, y aurait-il un enseignement deux vitesses ?)
Or, explique le rapporteur, les progrs des lves sont en relation directe avec le temps
consacr aux apprentissages (). On ne peut donc stonner de dficits dapprentissages,
quand le temps de travail est rduit, surtout quand il ny a aucun relais extrascolaire .
Mais on a pris des mesures
Oui : on a entrin le systme. Il marche trop bien.

Puisquil nest plus question de remonter le niveau, dont on prtend quil na jamais
baiss, les pdagogues recommandent [52] dsormais de grer les tares, ce qui ne peut
manquer de les creuser. Il est ainsi fortement dconseill, au collge comme au lyce, de
faire lire un lve voix haute en classe. Comme une large majorit nonne avec
difficult, butant chaque mot nouveau, incapable de respirer le texte en units
significatives (lun des effets automatiques de la mthode globale, qui leur a si bien
dsappris lire), il est inutile, concluent les prophtes de lignorance, dexposer un gosse
la rise de ses camarades qui ne savent dailleurs pas mieux lire que lui. De peur que
la honte ne traumatise le cher petit. Et ne diminue le respect quil doit ncessairement
prouver pour sa personne et son incomptence. Plus lignorance est grande, plus
lexigence de respect est aigu.
Je dis respect, mais les socio-pdagogues, obnubils par le modle anglo-saxon, doivent
dj, dans leur for intrieur, penser self-esteem . Les coles amricaines, ces modles
de russite[53], notaient traditionnellement de A E ; elles ont resserr leurs valuations,
de crainte dtre tranes devant les tribunaux pour traumatisme et squelles et de se voir
contraintes de verser des compensations financires : une mauvaise note gche peut-tre
irrmdiablement les chances du mauvais lve de faire de brillantes ( ?) tudes, qui
dboucheraient sur un emploi lucratif do la demande dindemnisation sur les futurs
bnfices
En sommes-nous si loin ? Les professeurs duniversit racontent comment certains
tudiants (et parfois, leurs parents) exercent sur eux, en cas de notation dfavorable, un
chantage de mme nature.
Soyons vigilants, car nous sommes conscients, aprs tout, que chaque renoncement
dun enseignant est une victoire de la Btise, jamais satisfaite, et que le pire est toujours
le plus sr.

Bien sr, si lenfant en sixime ne sait pas lire, dans plus de 25 % des cas, cest quon la
laiss parvenir ce stade en cet tat. En interdisant les redoublements, rputs
traumatisants, on pousse toujours plus loin des lves confronts des programmes
quils ne peuvent matriser. Langoisse est permanente, le syndrome dchec senfle
chaque jour.
Un redoublement na jamais t une sanction. Il entrine un niveau, il donne une
seconde chance. Mais les places sont si chres, le parc immobilier de lducation
nationale en si mauvais tat, que lon propulse sans cesse plus haut on repasse llve
en difficult un collgue qui, malgr lui, le mettra encore davantage en situation
dchec.
 Russite sur toute la ligne.

vouloir pargner lenfant la plus petite peine (au double sens du terme, travail
pnible et souffrance morale et lune des escroqueries de la nouvelle pdagogie est
davoir li les deux sens), ne fabrique-t-on pas des tres inadapts une socit qui ne fait
aucun cadeau ? Comme si ctait lobjectif. Cest en tout cas pain bnit pour les
exploiteurs de la misre, qui voient arriver sur le march du travail des qumandeurs
plors, dboussols la premire rebuffade, victimes consentantes de toutes les
oppressions, dpourvus quils sont de ce fond intellectuel qui seul permet de se battre, ou
en tout cas de grer les crises. Lapprentissage est fait de traumatismes surmonts, de
blessures cicatrises, dhumiliations ravales, de dfaites, de droutes mme, retournes
en victoires. Peu importent les batailles perdues, si lon gagne la guerre. Et la guerre, la
grande guerre, cest la lutte contre le Crtin :

Que je pactise ?
Jamais ! Jamais ! Ah ! Te voil, toi, la Sottise !
Je sais bien qu la fin vous me mettrez bas ;
Nimporte : je me bats ! je me bats ! je me bats[54] !

Et ce nest pas l du romantisme mal digr : ce sont les faits. On napprend pas sans
blessures sa vie durant. La fragilit constitutive dont finissent par hriter la plupart des
lves, parce quils ont t duqus dans du coton, fait forcment les affaires de ceux qui
les exploiteront. Les remontrances des matres, les moqueries des camarades, le tte--
tte avec les difficults, fortifient le systme immunitaire de lintellect.
Mais Sgolne Royal est passe par l Llve au centre du systme ! Il subit si peu
de rites de passage quil finit par ne plus passer du tout dans lge adulte, et que
Tanguy[55] reste chez ses parents bien au-del du raisonnable.
Une mauvaise note est un indicateur, rien de plus une pousse de fivre. Mais la
mauvaise note est aujourdhui prohibe par tous ceux qui prtendent soigner en cassant
le thermomtre : il est expressment recommand, au Bac, de ne pas noter en dessous de
8. Ceux qui sy risquent se font reprocher des moyennes trop basses qui seront de toute
faon remontes en commission. Un trs grand nombre de bacheliers obtiennent
aujourdhui leur diplme non la sueur de leur front, mais au nom dune politique des
quotas qui impose 80 % de bacheliers contre toute vidence[56]. Du coup, les petits
chris nantis dune mention bien ou trs bien se retrouvent en classes prparatoires, le
dernier lieu o lon affiche la vrit des prix. Comment stonner que tant dentre eux
seffondrent en un trimestre ? Comment stonner que lEurope pousse la roue pour
que cesse cette aberration franaise que sont les grandes coles, en faisant passer leur
prparation sous contrle des universits, dont on admire chaque jour les comptences
formatrices ?
Revenons au maillon faible.
Quand un fleuve est pollu, il faut remonter la source de la contamination.
Dans lducation, cette source est lcole primaire. Tout le monde le sait les
instituteurs les premiers , bien peu le disent.
Avant danalyser les errements institutionnels du primaire, risquons deux hypothses
pour expliquer cette dbcle.
Explication interne : pour constituer le Crtin auquel aspirent les ultra-libraux et les
no-libertaires, autant oprer au dpart lapprentissage de la lecture, et globalement,
si je puis dire, dans ces primes annes o se prennent si aisment les mauvaises
habitudes. Je vais y revenir.
Explication externe : la FSU, la principale fdration des syndicats de lducation,
rassemble des enseignants de tous niveaux, de la maternelle luniversit. Le poids des
universitaires (Sne-Sup) est quantitativement ngligeable de lordre de 10 %. Or, nous
sommes dans le rgne du quantitatif, nous lavons vu. Le gros des troupes, cest dans le
primaire (autour de 30 %) et dans le secondaire (entre 50 et 60 %) quil se recrute. Ds
lors, comment critiquer ce qui senseigne de la maternelle au CM2, sans avoir lair de
flinguer les collgues ? En tirant les programmes et le niveau vers le bas, les gouvernants
sont parvenus la fois matriser la formation du Crtin, et museler un syndicat
autrefois trs remuant. La FSU, pour ne pas avoir lair dostraciser un gros quart de ses
troupes, est condamne mettre entre parenthses les questions qualitatives (les
programmes, mais aussi la formation initiale des matres) et insister sur le toujours
plus de postes, de salaires, etc.
Bien sr, elle na pas tort. Les classes sont surcharges, les horaires sont peau de
chagrin, les salaires peu motivants je nen veux pour preuve que lextrme difficult du
recrutement aujourdhui : dparts la retraite aidant, on comptera bientt autant de
candidats aux CAPES littraires que de postes. Mais le contenu des cours, la formation
initiale des matres, sont tout aussi problmatiques, et largement passs sous silence par
des syndicats qui cherchent, pour rester unis, le plus petit commun dnominateur[57].

Rachel Boutonnet, dans un ouvrage rcent[58], a racont comment sont formats dans
les IUFM les futurs professeurs des coles ; comment les plus conscients, les plus
sincres, les plus engags, rusent avec le programme et les inspecteurs allant jusqu
recouvrir leur vieille mthode alphabtique dapprentissage de la lecture dune couverture
arrache aux manuels prconiss par linspection.
Je connais un instituteur qui a ostensiblement affich dans sa classe un grand panneau
manuscrit sur lequel on peut lire :
Quand jai fini mon travail, je peux :
Lire
Dessiner
Ne rien faire.
Comme je mtonnais dune telle permissivit, il mexpliqua que tout cela tait lusage
dun ventuel inspecteur, dans le but de se conformer au laisser-faire ambiant, et ntait
certainement pas la fin ultime de sa pdagogie. Dailleurs, ses lves nont jamais de
plages oisives, parce quil estime quun gosse inoccup est un enfant en train de
dsapprendre. Et sil est prcieux de laisser un lve le temps de penser, de flner la
surface des choses, de musarder en qute dinspiration, il ne sagit pas de lui octroyer le
temps de ne rien faire.
Et malgr les objections de certains parents, plus proccups de leur bien-tre que des
progrs de leurs rejetons, ce mme instituteur accable ses ouailles dexercices et de leons
la maison .
Devoirs du soir, espoir
Mais ces rfractaires la Btise se comptent sur les doigts dune main. La vocation nest
plus la motivation premire de la majorit des enseignants, et on compte dans leurs rangs
pas mal de collabos qui pactisent avec la crtinisation ambiante.
vrai dire, jexagre : nombreux sont ceux qui tentent damnager, chacun dans son
coin, labsurdit concerte des programmes. Mais cest parfois une tche puisante que de
devoir duper sans cesse sa propre administration.

Ce que je dis de la mthode globale (ou semi-globale, cela revient au mme) est connu
depuis fort longtemps. Persister dans lerreur ne peut donc qutre le fruit dun calcul
dlibr. moins dincriminer le groupe de pression des spcialistes de la dyslexie, qui
font leur beurre sur le dos des lves carencs par lenseignement[59], on doit croire un
projet dlibr.

Les objectifs avous de lcole primaire sont lapprentissage de la lecture et de lcriture,

et la matrise des quatre oprations mathmatiques. L sarrtent les contraintes
officielles cest si vrai que ces comptences sont systmatiquement testes, depuis dix
ans, lentre en sixime.
Ces programmes, qui semblent pourtant peu ambitieux, sont si peu remplis, que la
commission Thlot, lautomne 2004, en a tir les exigences dfinitives de lensemble du
cursus scolaire : lire, crire, compter, matriser une langue (en loccurrence langlais, et jy
reviendrai) et loutil informatique.
Et cest tout. De lHistoire, de la Gographie, de la Littrature, des Arts, mais aussi bien
des sciences pures ou appliques, nulle nouvelle. Passs aux pertes et profits du troisime
millnaire.
Pas mme un mot sur le sport, dont on nous rebat sans cesse les oreilles. On propose
aux enfants des modles sportifs, tout en introduisant, depuis quelques annes, dans les
collges et les lyces, des distributeurs de barres sur-sucres. On a bonne mine, ensuite,
se plaindre des dsordres alimentaires des gamins et des gamines Entre le stress n de
lincomptence programme, et la tentation du distributeur, qui est l pour grer les
dsarrois de llve, est-il encore besoin dexercice physique ?

Cette limination de tout ce qui est soit esthtique, soit historique, est significative. Il
sagit de couper le peuple (on a bien compris que ces recommandations minimalistes ne
sappliquent pas lautre France, celle des bons lyces et collges) de sa mmoire,
dun ct, et de sa capacit de jugement, de lautre. Un peuple sans Histoire est,
probablement, un peuple heureux et mme imbcile heureux. Un peuple sans got,
sans initiation aux beaux-arts, la musique, la littrature, est un peuple prt croire
que la tlvision offre des produits de qualit, entre deux publicits. On se rappelle
Patrick Le Lay (juillet 2004) avouant que son mtier consiste vendre Coca-Cola du
temps de cerveau humain disponible . Eh bien, le lavage de cerveau commence
aujourdhui lcole (et demain bien davantage). Dans le vide intersidral que produit la
no-pdagogie la mode, on insrera plus facilement de la rclame. La politique
ducative se dfinit dcidment ailleurs quau ministre de lducation[60].

Et un peuple sans philosophie absorbera tous les prts--penser que le march voudra
leur faire avaler. Rpudiez Socrate et Spinoza, il vous restera toujours Ron Hubbard.

Premire rflexion intermdiaire.

Les peuples qui aujourdhui ont les systmes ducatifs les plus performants, en
particulier en Asie, sont accrochs bec et ongles leur culture.
Est-ce un hasard ? Ils sont entrs bien avant nous dans le IIIe millnaire, une main sur
le clavier, lautre sur le sabre du samoura ou le pinceau calligraphier.

Deuxime rflexion intermdiaire.

Aprs 1989 et la chute du Mur, les tats-Unis triomphants exhibrent le penseur que
mritaient ces temps de victoire, Francis Fukuyama, et son livre sur La Fin de lHistoire.
Son contenu en deux mots : le temps (et lHistoire) pouvaient sarrter, puisque la
dialectique tait close, le capitalisme ayant triomph jamais.
Saboter lenseignement de lHistoire revient entriner cette affirmation premptoire
et imprudente : Al Qaeda nous a dmontr que lHistoire reste pleine de
bouleversements.

Bien sr, lenseignement du type Mallet & Isaac avait ses limites. Apprendre nos
anctres les Gaulois tous les petits Franais, de Dunkerque Tamanrasset, tait sans
doute abusif. Dans le courant des annes 70, des historiens forms lcole des Annales,
entichs de prcision et dtudes transversales, critiqurent fort le modle chronologique
des manuels du pass. Les no-pdagos de la discipline firent chorus : dsormais, on
napprendrait plus la suite des vnements, mais on tudierait des tranches de vie
lhabillement paysan du XIVe sicle, la condition fminine du XVIIe
Il en est rsult un oubli abyssal de la chronologie. Je veux bien que le Grand Ferr, les
femmes de France tissant la ranon de Duguesclin, Bayard sans peur et sans reproche,
Tu trembles, carcasse et autres La garde meurt mais ne se rend pas aient t des
enjolivements qui appartenaient plus limage dpinal qu lHistoire. Mais ctaient
aussi des repres, quasi visuels.
En labsence de repres, la mmoire (collective ou individuelle) sefface. Le but de la
nouvelle pdagogie, le but du capitalisme contemporain, serait-il lAlzheimer gnralis ?

Troisime rflexion intermdiaire.

Lhistoire, dans son commencement comme dans sa fin, est le spectacle de la libert,
la protestation du genre humain contre le monde qui lenchane, le triomphe de linfini
sur le fini, laffranchissement de lesprit, le rgne de lme : le jour o la libert
manquerait au monde serait celui o lhistoire sarrterait.
Edgar Quinet crivait ces lignes juste avant la rvolution de 1830. Peu avant celle de
1848, il fut suspendu de cours au Collge de France, en mme temps que Michelet : les
rgimes moribonds sen prennent volontiers aux historiens aux enseignants de faon
gnrale. Le capitalisme nest pas le grand vainqueur quil prtend tre : il en est avoir
peur de la mmoire. En tout cas, il cherche par tous les moyens labolir. On ninterdit
plus aux historiens dexercer : on supprime leur enseignement.
Lhistoire recommence en se caricaturant, on le sait bien.

Car non seulement lHistoire en tant que telle est dsormais le parent pauvre du
systme, mais elle est limine de toutes les matires o elle subsistait. Lenseignement
des langues, force de privilgier ltude de la presse contemporaine, a gomm lexistence
dune littrature antrieure lespagnol studie sans Cervants, langlais sans
Shakespeare. Dsormais, on communique cest--dire que lon nonne, puisque
apprendre une langue sans tudier la civilisation qui la parle, cest se couper de tout ce
qui fait sa richesse, sa substance mme. Cest le langage moins la fonction rfrentielle
Lenseignement de la littrature a pratiquement sacrifi lhistoire littraire. Derrire des
intentions qui pourraient tre louables, si elles taient applicables, on convie les
professeurs et les lves sacharner sur des objets dtude dfinis par genres (posie,
thtre, etc.) ou par objectifs (loge et blme la communication , vous dis-je !), en
sacrifiant dans les faits tout ce qui tait proprement parler culturel.
Comment ? Mais il nen a jamais t question ! proteste Alain Viala, coordinateur de
cette nouvelle littrature unidimensionnelle.
Et si, cher ami, vous abandonniez votre universit pour aller voir ce qui se passe
rellement dans les tablissements ? Si vous constatiez que lon supprime chaque anne
des heures de franais, en maintenant les mmes programmes. Parce quune heure par
lve supprime, cela fait faire des conomies un gouvernement qui a bien dautres
priorits que la cration de postes ? Si vous ralisiez quen trente ans, un lve a perdu
des milliers dheures de franais, par rapport ses parents ? Si mme vous vous penchiez
sur le niveau rel des tudiants de lettres Paris III ou ailleurs ?
Dans la commission qui a dcid des nouveaux programmes de franais, il y avait
carence denseignants de lyce. En majorit, ctaient des universitaires, plus ports sur
les thsards dlite que sur la tourbe de la premire anne.
Splendide illustration du principe de Peter.
 Rhtorique
Jai pour la rhtorique une passion quasi culinaire. De la mme manire que jai plaisir
identifier le petit trait acide du jus de citron dans la blanquette de veau, je trouve une
saveur exquise lanacoluthe ou rejette, vaguement cur, lexcs de gras de
lanaphore. Et jai toujours tch de faire partager aux lves ce got de lartifice soudain
dvoil rondeur en bouche dun oxymore qui se clt sur une note aigu.
Mais il en est de la rhtorique comme des fiches-cuisine de Elle dcortiques par
Barthes[61] : il ne faut pas en abuser, et ce qui compte, cest le produit qui gt sous le
nappage parfois excessif des mtaphores files.
Je nai donc jamais pens que Du Marsais ou Fontanier fussent des auteurs , ni que
la rhtorique soit la littrature. Or, cest ce que lobsession, la gnralisation du
discours a impos aux enseignants de lettres. Comme la tl, lapparence tient lieu
de fond.
Depuis fin aot 1999, cette date copernicienne[62] qui marque lirruption des
nouveaux programmes de franais, la rhtorique est devenue la machine tout faire des
enseignements littraires. Les questions dont les auteurs de manuel abreuvent les lves
rduisent systmatiquement le sens des techniques, dont le dvoilement suffit,
apparemment, au bonheur des no-pdagogues, et, prsument-ils, celui des
apprenants .
Cette vision purement techniciste, plaque sur les textes, amne une myopie
intellectuelle si remarquable quelle ne peut pas ne pas avoir t souhaite. Llve (ou
ltudiant, car dsormais les tares acquises ne se diluent pas plus que le plomb dans
lorganisme) se saisit de lcrit quon lui propose sans plus sinterroger sur ses enjeux, son
contexte, sa signification enfin. Les raisons qui ont pouss un pkin inconnu crire cela
au XVIe plutt quau XVIIIe lui seront tout jamais trangres : il apprhende le texte
comme sil avait t rdig la veille, par sa concierge. Deux champs lexicaux et trois
mtaphores plus tard, tout est dit.
Ce que je dnonce l, cette myopie techniciste autosatisfaite, est vrai du collge
luniversit. Seule change la liste des figures convoques. Au terme de leur cursus
scolaire, les bacheliers en matrisent une demi-douzaine beau succs aprs quinze ans
dtudes. Trois ou quatre ans plus tard, aprs un passage par la fac de lettres et un IUFM,
ils ont dcouvert Bernard Dupriez et alors, au lieu de dguster petites bouches
gourmandes une figure de style au dtour de la phrase, ils rgurgitent grandes lampes
antimtaboles, hyperbates et hypotyposes et jusqu la tapinose, ce sous-produit de la
litote dont le nom voque invinciblement une maladie sournoise et vaguement
malhonnte.
Mais comment stonner que dans un monde o le mdium est le message, les
procds se substituent au sens ?

Rhabilitons Socrate contre Gorgias. Le rhteur, les no-pdagogues et les experts en

programmes affirment que tout est discours partant, communication et manipulation.
Raisonnement davocats, qui nont du langage quune vision militariste. Un crivain ne
communique pas. Il ne dlivre pas de message . Il est un passeur, un voyant, un
dcrocheur dtoiles. Il uvre dans la beaut et lmotion.
Je ne peux imaginer quun prof de lettres hasse la littrature. Et jen connais quelques
dizaines qui, tout en feignant de se plier aux instructions officielles, sefforcent de faire
passer des enjeux, et du sentiment, dans ltude dune uvre car lenseignant aussi est
un passeur, un convoyeur dmotions. Bien sr, les pisse-froid qui ont fait de la
didactique lessentiel du mtier voudraient bien les rabaisser ntre que des techniciens,
des profs de franais et non des profs de lettres.
Ce que je dis l de la littrature est vrai des autres disciplines. Watson et Crick ont su
quils avaient compris lADN quand le schma de la molcule, sur le papier, fut
ostensiblement beau. Entre deux raisonnements mathmatiques, le meilleur est
forcment le plus lgant. Et un physicien jaloux et admiratif parlait de
linvraisemblable beaut de la thorie de la relativit gnralise dEinstein.
Mais les techniciens qui nous gouvernent prtendent nous couler leur image. Alors, ils
ont pris un concept chez Greimas, un raisonnement chez Todorov, un zeste de
narratologie, un soupon de formalisme russe chez Propp ou Bakhtine, ils ont touill trs
fort et produit un brouet infme que nous sommes censs faire avaler aux lves, en leur
disant, de surcrot, que cest a la littrature.
Lun des grands inspirateurs des gte-sauce actuels est Roland Barthes malgr lui.
Jai suivi ses cours lcole pratique des Hautes tudes, lpoque des Fragments dun
discours amoureux (1976-1977). Il tait lun des plus grands profs de ces annes
dbullition intellectuelle, un homme dune culture et dune finesse extrmes et dune
politesse raffine , qui donnait dcouvrir dimmenses beauts sans avoir lair dy
toucher. Que lon ait caricatur sa pense pour en extraire un formalisme exsangue est
lune des grandes escroqueries de la pdagogie contemporaine.

Qui stonnera, dans ce contexte, que les sries littraires soient dsertes[63] ? Que les
facs de lettres peinent recruter, et que leurs tudiants rvent dun destin plus glorieux
que le professorat ? La littrature, a ne sert rien , tranchent les mmes. Je le crois
bien : vu ce quon leur sert sur ordre, je dgueulerais moi aussi le tout sur les pieds du
technicien.
Comment se fait-il que ceux et celles de ma gnration se rappellent si clairement les
roses de Ronsard, les Stances du Cid ou les aveux de Phdre, ou la main de Julien Sorel
prenant celle de Mm e de Rnal, ou que sais-je, alors que, des milliers dheures
prformates de lenseignement actuel, llve moderne ne se rappelle rien pas mme
les rgles daccord des participes ?
Cest que lefficacit, dans tout ce qui tient lesthtique, ne passe pas par la
rationalisation, mais par lmotion.
Ce que je reproche aux nouveaux programmes ? Oh, trois fois rien : ils ont ananti le
sentiment. Ils ont pos la littrature sur la planche dcouper, et ils lont charcute, avec
des couteaux de boucher. Du corps littraire, qui tait amour, ruse, volupt ou rvolte, ils
ont fait un cadavre.
 Lcole de lintolrance
La remonte du sentiment religieux en France, depuis vingt ans, ne trouve certes pas
son origine, comme on le rpte trop souvent en (r) citant Malraux comme un
mantra[64], dans un contrepoids la souverainet des technologies dans le monde
moderne. Elle vient dune radication concerte de la Raison et de lHistoire.
Un complot, vous tes sr ? Peut-tre sagissait-il simplement, lorigine, de fabriquer
une race nouvelle de purs consommateurs[65] Mais le rsultat a dpass les esprances
du capitalisme et des lites autoproclames, de gauche comme de droite, qui le
soutiennent. des populations dboussoles par un systme ducatif qui se fait gloire
denseigner lignorance, sous les jolis mots de didactique et de pdagogie, et qui fait la
part belle la culture des lves sils sont lves, cest quils nont, justement, pas
de culture , les diverses thologies ont offert un prt--penser bien pratique. Les
convictions religieuses se sont faufiles sans peine dans des crnes soigneusement
vids.
Liquidons tout de suite largument fallacieux des fossoyeurs de lducation, en France,
qui affirment, statistiques lappui, que le niveau ne baisse pas, contrairement
lvidence. Il est certain que le bachelier actuel en sait plus, quantitativement parlant, que
celui de 1920. Mais il sait beaucoup moins bien. On a multipli les sources dinformation,
les disciplines annexes et connexes, en supprimant, dans le mme temps, toute rflexion
sur ce que lon engrangeait dans les cervelles fraches des futurs dcervels. duquer,
cest tisser du lien entre les bribes de savoir. Une information qui nest relie rien
soublie dans lheure qui suit. Lcole daujourdhui a institutionnalis le zapping, tout en
dvalorisant de son mieux la culture. Quand jentends le mot culture, dit le pdagogue
moderne, je sors mon IUFM.

Lidologie qui sest impose depuis les annes 60 est lautonomie de lindividu, dgag
fantasmatiquement de son servage industriel. Qui parle encore dalination, une poque
o proltaire est devenu un gros mot [66] ? Par un gauchissement inattendu de la thorie
psychanalytique,lindividu est dsormais la cause de ses propres errements : hors de moi,
point de salut.
Si le Moi devient la valeur de rfrence, toutes les instances de la socit doivent tre
penses pour lui. La tlvision, aprs la radio, la vite compris. Voyez la tl-ralit, dont
on sait quelle met tout et nimporte quoi en scne, sauf la ralit sinon celle du
spectacle. Elle offre leur quart dheure de gloire aux plus humbles, nimporte qui, nous
tous puisque chacun, par dfinition, a quelque chose dire dessentiel
La pdagogie moderne, frue daudiovisuel, en a tir son esthtique : ne pas violer les
consciences ( ?), ne pas imposer de connaissances, ncessairement externes
lindividu. Partir de ce que llve sait dj, ou, pour tre plus exact le savoir imposant
une attitude rflexive, je sais que je sais de ce quil vit, de ce quil ressent
Projet dune modernit singulire, qui se rfre, dans le dsordre, Socrate (qui
prtendait accoucher les esprits de leur savoir inn), Rousseau (qui rvait dinscrire
mile dans un BEP), et au bon docteur Lacan (qui a amplement thoris sur le sujet
suppos savoir ). Mais le matre de Platon argumentait avec des interlocuteurs sur
lesquels il navait pas de pouvoir dcisionnaire, ni dautorit reconnue, et qui taient
susceptibles mme de lui damer le pion ; le philosophe de Genve affrontait un systme
autrement cadenass que le ntre ; et Lacan neut jamais pour objet douvrir son
analysant dautres vrits que la sienne propre[67]. Le solipsisme nest pas loin quand,
linstar de lanalysant, les pdo-dmagogues nomment llve l apprenant .

Lenseignement a suivi lair du temps, qui magnifie lindividu. Cest pour certains un
titre de gloire : lcole sest enfin ouverte au monde
Elle sy est dissoute.

Quest-ce qui lgitime cette monte en puissance de lindividu ? Je crains quelle ne soit
lide ultime des dmocraties molles, pour lesquelles le citoyen est lalpha et lomga, et
ltat, inversement, un Lviathan totalitaire. En ces temps didologies exsangues, il faut
bien se trouver un diable pour se faire les dents.
Mais lindividu nest pas cette abstraction pense par les belles mes de la Rpublique.
Cest le pauvre glaiseux courb sur sa charrue, ou sa chane de montage, cras par des
sicles de foi et dalination, imposes par la famille, la tradition et ltat. Voltaire, qui ny
croyait gure, ne voyait la religion quune tche : garder la canaille dans le droit chemin.
Ce nest pas pour rien quil fut lidole de la bourgeoisie louis-philipparde qui inventa le
XIXe sicle et le ntre.
Si le bb est dj une personne, il nest pas un individu ni lenfant, ni ladolescent.
Lindividu se dfinit comme une qute le plus souvent inaboutie. Le poids de la gangue
est si considrable que lon sen extirpe difficilement, au prix dun gigantesque travail sur
soi.
Cela ne droute gure les pdants la mode. Lignorance, cest la force. Dune part, on
dnude llve de ce quil pourrait savoir, afin de retrouver son tre mme , son
authenticit , qui seule lui permet de construire un projet personnel chaque fin
de cycle dtudes Puis, en oubliant le prix du sang et des larmes des rvolutionnaires de
1789, de 1830, de 1848, de 1870, qui sont morts prcisment pour se dgager du cocon des
contraintes, et nous rendre enfin citoyens, on le renvoie sciemment son milieu, sa
culture . Et les guillemets ne signifient pas que je mconnais les cultures autres que
celles de lOccident lac. Simplement, je doute fort quun jeune beur de troisime
gnration, n dans les banlieues de Lille, soit plus algrien que chtimi. Le renvoyer sa
culture dorigine reviendrait proposer son voisin, lointain descendant dmigrs
polonais, de rentrer Varsovie[68].
Lcole survalorise les cultures de la rue, cest--dire, dans le jargon sociologique, les
modes de vie, qui sont, bien sr, authentiques, mais qui sont une vraie culture ce que
lphmre est la permanence. Dans ces conditions, toute pense abstraite est
impossible, ou peu viable : labstraction vise par dfinition extraire (cest son sens
tymologique), se sortir du rel pour mieux le penser. Le vrai individu nest pas
lectoplasme vellitaire encens par le systme, il est celui qui a pris ses distances.
Comment qualifier lensemble de ces individus fortifis dans leur gocentrisme ? Le
mot peuple fait peur, on prfre aujourdhui sadresser au public ou, sil ne sagit
pas de consommation immdiate, aux sonds ou la France den bas Les
associations de dfense de tous les intrts corporatistes permettent aux individus
dadhrer ici ou l librement, alors que le citoyen, encadr par des lois, est tenu
daccomplir un devoir dont il se dcharge dailleurs par labstention.
Quant aux lves (qui eux aussi, sous la frule de Claude Allgre, ont eu rpondre un
sondage qui dmontra lennui o ils croupissaient), il importe bien videmment de ne
pas les considrer globalement crime de lse-personnalit mais de les duquer un par
un selon une pdagogie diffrencie o lessentiel nest plus le savoir, mais
l apprenant , mis au centre dun systme qui ressemble de plus en plus un magma
informe et coteux. Dans lidal, lcole sera elle-mme lun de ces supermarchs du rien,
o lapprenant viendra faire le plein de vide.
Cest lessence du schma religieux. Cest aussi celui de la consommation pure.
Personne ne stonnera que les deux stratgies se rejoignent. Buvez Coca-Cola ou
Mort aux infidles sont, dans ce contexte, deux slogans quivalents.

Que de jeunes ignorants prnent le rflexe identitaire, cest de leur ge. Mais quon leur
fasse croire que leur avis est respectable, l commence linfamie. Lgitimer dune manire
ou dune autre linstinct tribal, au dtriment dune culture universelle, ne peut
quaggraver les dlires des minorits les plus agissantes. On suggre aux jeunes de
sidentifier un groupe uniformis, tout en leur faisant croire que leur uniforme les
individualise. La foi est un conformisme. Ltre se noie dans le gang ou la secte. La
culture, justement parce quelle na jamais prtendu fournir autre chose que des points de
repre, des lieux communs au plus pur sens du terme, est, au fond, une incitation
permanente lanticonformisme.
La dernire gnration dlves formats par la culture classique produisit, aprs Mai
68, un dynamitage gnral des convenances. Cest dire assez les pouvoirs critiques dun
enseignement qui paraissait assen, et qui fournissait pourtant les armes de sa propre
contestation. Grande fut sans doute la terreur, pour que dans les dix ou quinze ans qui
suivirent, le pouvoir ait concoct tant de nouveaux projets ducatifs afin de ruiner
toute chance dinsurrection.

Cette faillite de lcole fut bien entendu pave des meilleures intentions. Ne reprochait-
on pas au systme ducatif de senfermer dans sa tour divoire, et de rester lcart de la
vie citoyenne quoi que puisse bien vouloir dire cette expression ? La fin des classes
de niveau et le collge unique , le nivellement par le bas qui sensuivit, lentre des
parents dans les tablissements et avec eux, la rumeur du dehors, alors que lcole
aurait d rester un asile inviolable o les querelles des hommes ne pntrent pas ,
comme disait Jean Zay , puis les modifications subtiles, et parfois grossires, des
programmes, si allgs quils en devinrent light, tout concourut brouiller les missions
de lcole. Il a suffi, pour cela, de dire que lasile, ou le sanctuaire, tait une tour divoire :
changer de mot, cest changer de regard. Et pour briser la tour ou profaner le sanctuaire
, on a laiss pntrer le monde dans lcole, alors que lcole devait tre un instrument
pour dcrypter le monde. Aprs les parents, suivirent les querelles politiques ou
confessionnelles, les potes, le hidjab, les tlphones portables et la prtention au
respect comme si le respect allait de soi, comme si le respect ne se mritait pas et
ressortissait au sacr : il na pas tre justifi. Cest le mme premier commandement qui
unit le fidle son Dieu, et la sur son grand frre.
Que lon ne se mprenne pas : ce que jcris l, ce nest pas radotage de dinosaure, mais
lopinion maintes fois exprime de lcrasante majorit des enseignants, et de la plupart
des lves. La fuite vers certains tablissements privs na pas dautre raison : seul le
priv, et parfois seul le priv confessionnel, est labri des tolrances laques.
Et sans vouloir cultiver le paradoxe, force est de constater que les meilleures des coles
prives, en saccrochant lenseignement traditionnel, prdisposent moins les lves la
pense unique et au tout religieux que le systme public. Cest, bien entendu, vrai
galement des meilleurs lyces publics de centre-ville. Pas de problme de voile
Henri IV.
La pdagogie moderne a si bien distordu la lacit quelle en a fait le terreau de la
superstition.

Si quelques voiles posent un insoluble problme lcole rpublicaine, cest que lcole
mme pose problme, Que faut-il donc que soit notre cole pour quun couvre-chef y
devienne un casse-tte ? demande Rgis Debray[69] avec lironie du dsespoir. Et de
rpondre : Avec largument (en partie fond) que la massification de lenseignement ne
produit pas lcole davant en plus grand, mais une nouvelle cole, on a vu de
linnovant, donc du bel et bon, dans chaque pas en arrire vers la drgulation dune
institution remise la rue, au mpris des principes qui sont ceux de toute transmission de
connaissances et de valeurs, hier, aujourdhui et demain. On a ainsi pu driver des projets
dtablissement une sorte de cujus regio, ejus religio ; on a donn le sentiment de
chercher la culture commune dans le plus petit commun dnominateur des incultures
juxtaposes.

On a accept pour acquis que le collge unique de la rforme Haby, au milieu des
annes 70, premier acte de la massification de lcole, tait la rponse approprie la
dmographie et aux besoins de formation. Cette double affirmation mrite que lon sy
arrte un instant.
La dmographie, disent-ils ? Mais la France tait alors en plein repli de sa natalit.
Michel Debr sen dsolait chaque jour. Et le systme ducatif, qui tait parvenu grer
dans lurgence les millions denfants du baby-boom, entre 1950 et 1975 (date ultime de fin
dtudes de cette gnration envahissante), tait devenu obsolte, alors mme que le
nombre des entrants tait bien infrieur ?
Quant aux besoins de formation Je ne suis pas sr que la multiplication des filires, la
professionnalisation des enseignements, lentre de lentreprise dans le systme
ducatif, aient en rien contribu former les techniciens dont la troisime rvolution
industrielle, celle de linformatique, a besoin. La meilleure preuve en est le nombre
toujours plus lev de chmeurs aujourdhui pauvres hres forms un mtier prcis,
tomb en dsutude avant mme quils aient quitt le systme ducatif, et ne disposant
pas des bagages gnralistes qui leur auraient permis de sadapter. Les enseignements
technologiques pr-bac ne contribuent pas, loin de l, donner un mtier aux enfants des
filires courtes : ils ont pour effet de les en priver vie.
Mais pour tous ces sinistrs de la formation, on a invent, heureusement, le RMI et,
accessoirement, le retour du religieux .
Seule une culture gnrale de bon aloi peut effectivement permettre de sinsrer dans
des voies spcialises. Seule elle peut ouvrir lesprit, dgager des aptitudes, autoriser une
reconnaissance et un dialogue et confondre effectivement le fils de proltaire et la fille
de bourgeois. Seule elle garantit lgalit des chances.
Lambition humaniste a t abandonne parce quon la suspecte, tort et a priori,
dtre litiste le gros mot tait lch. Qui ne voit que le prtexte de se soucier de la
France den bas camoufle la volont de la France den haut de sautoperptuer ?
Llitisme bureaucratique, si on veut bien me passer une telle alliance de mots, rve
dendogamie. Jamais le renouvellement des lites autoproclames na t si faible. Et
lradication du savoir son clatement en savoirs parcellaires a t linstrument
dune bourgeoisie frileuse pour sinstituer en aristocratie fige.
Le systme pervers actuellement en place leffet le plus paradoxal et le plus prvisible
de la massification a pour fonction premire de dcrbrer lenfant de proltaire, et
driger celui du bourgeois en hritier de ses parents. Lexistence, de fait, de collges et de
lyces deux vitesses, entre ceux des banlieues ou des provinces les moins bien quipes,
et ceux des grandes villes les plus huppes, entrine les diffrences sociales que lcole de
la Rpublique voulait attnuer. Jamais il ny a eu si peu de filles ou de fils douvriers et
demploys dans les grandes coles au point que Sciences-Po, dans un splendide
exercice de charit chrtienne, a ouvert son cole parisienne sans concours quelques
banlieusards mritants. Nous voil revenus au bon vieux temps des concours de
rosires[70].
Mritant quoi, dailleurs ? Le droit, pour les beurs bons lves des lyces de Corbeil ou
de Trappes, de voir de prs comment vivent les enfants des Ve et VIe arrondissements de
Paris, ceux qui ont fait leurs tudes dans un polygone irrgulier circonscrit par Louis-le-
Grand, Henri-IV, Saint-Louis, Fnelon et Stanislas, des tablissements o la pdagogie--
la-mode ne rsiste pas la pression des parents qui exigent que les enseignants livrent de
la culture classique tombereaux ouverts ? Heureux gagnants dune politique des tout
petits quotas et du mpris gnral.
La faillite organise de lenseignement, le renoncement la culture, ont laiss la grande
majorit de ceux qui sont ns aprs 1970 aux prises avec des vides et des incertitudes. Le
XXe sicle a fait de son mieux pour miner ou dissiper les certitudes les mieux tablies. Le
communisme noffre plus de lendemains qui chantent, lhumanisme achoppe sur
Auschwitz et Hiroshima, et, sous les auspices de la mondialisation, sous la bannire
toile de lhgmonie amricaine, le capitalisme, comme son nom lindique, ne sourit
plus quaux dtenteurs du capital.
Rien dtonnant ds lors que la matire la plus saccage soit lHistoire lhistoire des
vnements, lhistoire de la pense. Et plus largement, tout ce qui implique ltude des
racines (grecques et romaines) de notre civilisation[71]
Je me sens oblig dapporter cette prcision pour ne pas faire porter le fardeau du
dsastre aux seuls enseignants dHistoire-gographie. Toutes les matires, peu ou prou,
ont t mises contribution dans lradication du savoir. Les lettres, par exemple, ont d
se rsigner ne plus tre qualphabtisation et communication, empire du discours.
Mais que diable voulez-vous quils communiquent, alors quils nont pas mme la
parole ?
Quest-ce que lHistoire, sinon lorganisation dun lien logique, dun discours critique,
analytique et combinatoire, sur des vnements qui, hors delle, semblent toujours
terribles, et terriblement disparates ? En supprimant lHistoire (ou plutt, en lclatant en
aperus sporadiques), bref, en imposant, au dtriment de la cohrence, du discontinu et
du dcousu l o les anciens programmes proposaient une filiation sduisante et
quelle ft illusoire ntait pas un problme, tout enseignement traditionnel fabrique sa
propre critique, et les Jsuites gnrent Voltaire , on a plong les adolescents, au
cerveau naturellement hirsute, dans un brouillage gnral gnrateur dangoisse.
Sommes-nous srs que les intentions des programmateurs fussent pures ? Les plus
crtins des soixante-huitards, et la vaste majorit de ceux qui les hassaient, se sont
conjurs pour lutter contre le savoir. On a fait dire aux rvolts de 1968, tous duqus par
un systme culturel inflexible, que le modle culturel occidental avait vcu, et on en a
profit pour lenfouir sous un fatras de cultures autoproclames. Gays de la rue
Vieille-du-Temple, rastas de Haute-Loire ou beurs de Charente-Poitou, tous revendiquent
une culture qui nest jamais quune somme de comportements instantans tout le
contraire dune rflexion, et lantithse dun savoir.
Ce que lon appelait jusqualors culture tait le commun hritage de ce que le pass avait
produit de plus significatif et de plus exemplaire. Ctait un procd hautement slectif.
Affirmer, comme on la fait partir de 1981, que toute culture est plurielle, et que les
mobylettes fonctionnent au mlange, ctait dtruire sciemment lapport des
cinquante ou soixante derniers sicles. Alexandrie ? Alexandra ! Memphis ? Tennessee !
On a coup la lumire.

Et dans les tnbres, retour du religieux.

Il y a peu, on a dnich par hasard, en Nouvelle-Guine, une tribu qui, par chance,
navait pas encore rencontr de Blancs. Les malheureux ont compris trop tard quils
auraient d manger les premiers explorateurs : des missionnaires anglo-saxons ont
mont une expdition pour vangliser les sauvages , et leur apporter conjointement
le vrai dieu et quelques microbes indits. Cela fournira au moins un prtexte pour les
baptiser in articulo mortis.
Anecdote exemplaire. Les terrains vierges manquent aujourdhui aux catchumnes de
toutes obdiences. Ils nont pas tous les jours une poigne daborignes se mettre sous
le missel.
Alors, cest vers les anciens territoires de la foi, o lducation semployait
naturellement dessiller les yeux des enfants, que les sectateurs dAllah, Yahv et
Jhovah se tournent.
Premier temps : obtenir leffacement des mmoires. Bienheureux les simples desprit !
Dieu aime les analphabtes. Sous prtexte d instruire , le missionnaire brle les
bibliothques.
Les jeunes sont le cur de cible des nouveaux zlateurs. Ne sont-ils pas les plus
dmunis face aux mutations brutales du monde ? On supprime dabord lide de culture,
en dvalorisant les mythes qui fondaient la nation.
Second temps : on insinue que toutes les cultures se valent, quil y a, par exemple, une
culture des banlieues , alors quelles sont justement les friches de lintellect. On offre
enfin ces populations dboussoles un radicalisme rassurant. On taye le vide avec des
formules creuses. On transforme les analphabtes en analphacons.
La pense politiquement correcte, ce degr zro de lintelligence qui est clos en France
avec larrive de la gauche au pouvoir, et que la droite dsormais lui jalouse, passe alors
par l. David Lepoutre crit dans un ouvrage rcent : Il peut sembler insens de
dsigner par culture des rues un systme culturel qui appartient un cadre urbain dont
on sait quil est justement dpourvu de ce quon appelle les rues[72]. Admirable
perversion de ce qui a failli tre une phrase sense. Personne nignore en effet que les
banlieues sont parfaitement dpourvues de ce que lon appelle culture . Tout le
monde, sauf les sociologues qui jargonnent le post-moderne, sait que la culture des rues,
cest la jachre.
Les jeunes, envahis dherbes folles, pris de devenir racaille ou caillera, et de braver les
lois de la Rpublique, se tournent ds lors vers la Loi majuscule que leur tendent les
extrmistes parce quils ont envie de loi, et que la Rpublique a renonc leur appliquer
la sienne.

Lenfant, le petit enfant, parce quil ne doute pas de ses pouvoirs, ne croit pas
spontanment sinon au Pre Nol, qui nest pas un recours, mais un complice qui vous
abandonne, au soir du 24 dcembre, sa part de butin. Ladolescent, mal dans sa peau et
dans sa tte, hsite ne pas croire, parce que lagnosticisme requiert les pleins pouvoirs
de lesprit, et que ladolescence est avant tout impuissance, tant ses dsirs sont suprieurs
ses capacits.
Alors le collgien, le lycen, svadent dans deux drives : le consumrisme, la
multiplication dobjets drisoires qui pallient, brivement, les frustrations ; et la
superstition, o limpuissance sen remet la toute-puissance.
De surcrot, la foi en un Pre ternel efface la culpabilit ne du ncessaire affrontement
avec les parents biologiques et leurs substituts toutes les figures de lAutorit, des
enseignants aux flics. Quand dipe eut tu son papa, il sinventa un Pape.
Cet tat dadolescence ( Javais vingt ans, et je ne laisserai personne dire que cest le
plus bel ge de la vie , ironise Paul Nizan), la socit de la fin du XXe sicle sest efforce,
avec succs, de le perptuer bien au-del de la majorit lgale. Le regain du religieux va de
pair avec linfantilisme perptuel et lacquisition fivreuse dobjets de consommation. Du
ct de la foi, on sabandonne, on renonce tre. Perinde ac cadaver , disent, peu
prs, les Talibans de banlieues. Lobissance du cadavre. Les Jsuites en ont fait un
instrument de domination durant trois sicles. Les autres hommes en noir, de toutes
obdiences, y ont de nouveau recours[73].
Du ct de la consommation, ladolescent se sent vivre dans chaque chose achete,
dfaut dexister par lui-mme. Le mcanisme est le mme. Dans les deux cas, on renonce
tre soi, parce que cest bien trop difficile. Le croyant nest que la somme de ses
possessions : sa voiture, ses gadgets, ses jeux vido et son Dieu. Il est ce quil a alors,
autant en avoir toujours plus. De ltre vrai, pas de nouvelles.
Le modle religieux mpris des femmes, jalousie froce, suprmatie mle a envahi
les cours dcoles. Alors, soyons clair : on apprend mieux le respect des femmes en
tudiant Manon Lescaut ou Madame Bovary quen suivant des cours dinstruction
civique et de citoyennet . Le respect ne se dcrte pas. rpter aux garons que les
filles sont leurs gales, on produit linverse du rsultat escompt. Nous appartenons une
culture qui a fait du respect de la femme en gros, depuis lre courtoise lun des
piliers de son fonctionnement. Encore faut-il que cette culture soit apprise, et partage.
Mais justement, elle ne lest plus.
 La France enseignante contre lEurope ?
Les enseignants ont majoritairement vot contre le projet de Constitution
europenne Ils ont eu bien raison. Ce quils voient tous les jours se tramer dans leurs
coles nest quun avant-got de ce que lEurope librale nous prpare.

Une Constitution nest pas un projet de gouvernement : elle entrine ce qui se passe en
fait. Et que se passe-t-il, au niveau europen, dans lenseignement ?
Les diverses rformes engages par les gouvernements (Fillon en France, Arena en
Belgique, Moratti en Italie, sans oublier le plan de Tony Blair Education and Skills :
Investment for Reform ), bien quelles soient partout contestes par les enseignants, les
parents et les lves, correspondent aux exigences de Bruxelles, telles quelles ont t
formules le 11 novembre 2003 dans une directive sobrement intitule ducation et
formation 2010 : lurgence des rformes pour russir la stratgie de Lisbonne .
La commissaire dlgue lenseignement, Mme Reding, se disait satisfaite des
efforts dploys dans tous les pays europens pour adapter les systmes dducation et de
formation la socit et lconomie de la connaissance . Mais, ajoutait-elle, les
rformes entreprises ne sont pas la hauteur des enjeux et leur rythme actuel ne
permettra pas lUnion datteindre les objectifs quelle sest fixs . Et de se lancer dans
un long rquisitoire alarmiste, dont le but est daligner les politiques nationales sur la
stratgie de Lisbonne labore en mars 2000 par le Conseil europen.
Cette stratgie consiste faire voluer conjointement le systme social et le systme
ducatif, ce qui revient mettre la protection sociale et lenseignement au service des
intrts conomiques des entreprises qui concident rarement avec les intrts de
lEuropen de base.

Encore fallait-il traduire les objectifs gnraux de Lisbonne en une stratgie cohrente
en matire de politique ducative. Les ministres de lducation sy sont attels lors des
Conseils de Stockholm (mars 2001) et de Barcelone (mars 2002). Stockholm, les
ministres ont retenu trois objectifs stratgiques : amliorer la qualit et lefficacit des
systmes dducation et de formation , faciliter laccs de tous aux systmes
dducation et de formation et ouvrir au monde extrieur les systmes dducation et
de formation , Barcelone, ces trois objectifs stratgiques furent traduits en treize
objectifs concrets : dvelopper les comptences de la socit de la connaissance ,
augmenter les investissements dans le capital humain , renforcer les liens avec le
monde du travail , dvelopper lesprit dentreprise , etc.
Ces objectifs communs ont t fondus en un document stratgique : ducation et
formation en Europe : systmes diffrents, objectifs partags , publi en 2002. Enfin, en
mai 2003, la Commission a fait adopter cinq critres dvaluation de la mise en uvre de
la stratgie commune.
Le but de cette stratgie est dadapter lenseignement un environnement conomique
hautement imprvisible et un march du travail o les niveaux de qualification tendent
de moins en moins slever. Si dun ct lindustrie rclame quelques techniciens ou
cadres suprieurs trs performants, elle a besoin de lautre dune masse de travailleurs de
plus en plus polyvalents : comprenons quune formation initiale srieuse leur est de
moins en moins ncessaire. Ces travailleurs dits non qualifis doivent pourtant
disposer de comptences trs prcises : savoir lire, crire, calculer, se servir dun
traitement de texte ou dInternet, prononcer quelques phrases standardises dans deux
ou trois langues europennes dont, obligatoirement, langlais. Ces comptences de
base seront, dsormais, la fin dernire de lenseignement et les propositions de la
commission Thlot (dont nous avons parl plus haut), vont exactement dans ce sens.
la massification de lenseignement, amorce dans les annes 80-90, correspond
dsormais un systme double : on forme quelques lites avec des comptences multiples,
et on cantonne tous les autres dans un dsert culturel. Au priv dsormais dassurer, plus
tard, la remise niveau, via des stages formateurs , de cette masse taillable et
corvable merci.
Ces travailleurs, en formation permanente tout au long de leur vie, nauront de garantie
ni demploi, ni de salaire, puisque leurs comptences seront sans cesse rvises, et quils
repartiront chaque fois au plus bas de leur nouvelle spcialisation.
Quen est-il, dans ce contexte, de la culture que les collges et lyces enseignaient
jusqualors ? Elle disparat sous des savoirs parcellaires, et, sous prtexte de former les
lves aux besoins de lindustrie, on leur refuse ce qui leur permettait de progresser dans
lchelle sociale. Sauf, bien entendu, pour les hritiers qui, cantonns dans quelques
lyces dlite, reprendront le flambeau de leurs parents. Le systme europen rv par les
technocrates de Bruxelles, cest la fin de lchelle sociale.
Et, de droite comme de gauche, les gouvernements franais font chorus. La loi Fillon
entrine les propositions Thlot. Et ce nest pas le tout rcent pas en arrire apaisant
de Gilles de Robien qui contredira le mcanisme gnral.

Lcole devra dsormais faire comprendre la valeur de lentreprise au sens le plus

large possible du terme, cest--dire lempressement pour rsoudre des problmes,
linvestissement en termes de temps et defforts en vue de russir, la volont de prendre
des initiatives et des risques raisonnables .
A merg de cet impratif nouveau la ncessit de renforcer les liens entre lcole et le
monde de lentreprise. En effet, la Commission estime que les systmes dducation et de
formation dEurope sont trop souvent replis sur eux-mmes et quils ont besoin de
cette collaboration pour devenir eux-mmes des organisations dapprenants, pour rester
ouverts aux volutions, aux contributions, aux ides et aux talents de lextrieur, et pour
conserver ou acqurir leur utilit face aux besoins rels des personnes qui sy
forment . Ce dficit dadaptabilit de lenseignement face aux demandes rapidement
changeantes de lenvironnement conomique justifie un discours prnant toujours plus
de dcentralisation, de drgulation et dautonomie : Des institutions plus ouvertes et
plus rceptives seront () plus mme de stimuler lesprit dentreprise et dinitiative
dont les tudiants, les personnes en formation et les diplms ont besoin.
Et de se tourner vers le priv comme aux tats-Unis, modle apparemment
incontournable pour financer lducation, dans la perspective (qui est une constante de
la politique europenne) de dsengagement de ltat. On dfinit des comptences de
base qui mettront llve moyen juste au-dessus du niveau dun berger allemand. Et on
fabrique une main-duvre sans cesse ballotte en CDI et ANPE, qui offrira aux
entreprises un vivier inpuisable et complaisant, 2005 est lanne ultime de mise en
uvre de ces programmes, au gr de la commission, qui a fix 2010 pour avoir une
Europe de lenseignement conforme ses vux. Les protestations lycennes, dans ce
contexte, deviennent des piphnomnes priphriques
Les enseignants ne sont pas oublis dans les projets europens Afin de stimuler la
comptition et le recrutement, la commission propose carrment la fin des droits
statutaires, le paiement au mrite et en fonction de la matire enseigne, selon les
besoins de lconomie : un jour les mathmaticiens, un autre jour les informaticiens.
Si les enseignants ont vot contre la Constitution europenne, cest surtout contre une
ide vicie de lEurope quils se sont exprims celle qui met les comptences au strict
service des entreprises, et non des individus[74].
 loge de llitisme
Je suis un pur produit de lcole rpublicaine. Je viens dun milieu rural, agricole, et
on dit aujourdhui pudiquement modeste en de tels cas pauvre[75]
crasons une larme non sur Alain Viala, qui a su admirablement profiter de ce
quoffrait alors lcole de la Rpublique, ancien manant qui partage dsormais son temps
entre la Sorbonne Nouvelle et luniversit dOxford, mais sur tous ceux qui, ns dans les
mmes conditions, nont plus, depuis vingt ans, lopportunit de suivre ce cursus de la
russite, quels que soient leurs talents personnels.
Que disent en effet les statistiques ? Aujourdhui, le renouvellement social est
pratiquement arrt. Moins de 0,1 % des lves des grandes coles un indicateur parmi
dautres appartient un milieu populaire . linverse, les enfants danciens lves y
sont sur-reprsents. Ainsi lENA :

Si les enfants dnarques constituent peu prs 0,01 % dune classe dge, ils
reprsentaient 4,5 % du total des lves de la promotion 2003/2004 et occupaient 28 %
des postes offerts dans les grands corps. Au final, 83 % dentre eux sont sortis dans la
botte , contre 10 % pour les autres. Il ressort de cette situation un fort sentiment
dinjustice : lentre dans lcole et le classement de sortie relvent plus de la position
sociale des candidats que du mrite[76].

Je ne me permettrai pas de supposer quaucun de ces jeunes gens si mritants nest pas
sa place. Mais la simple logique gntique rvle videmment que le match est truqu.
Le systme ny gagne pas, sinon en immobilisme. Ltat civil (le nom, lorigine) est,
depuis que le nolibralisme a cru intelligent dinventer le chmage deux chiffres, un
argument dembauche suprieur la performance. La possibilit aujourdhui quun fils de
ploucs de Monboudif finisse prsident de la Rpublique est nulle. Laristocratique ( ?)
Giscard nous le fit bien sentir en succdant au plbien Pompidou : la hirarchie
reprenait ses droits.
Ses droits ? Quels droits ?
Nous voici revenus lAncien Rgime. Une socit fige comme la ntre na que deux
avenirs proches possibles : lexplosion sociale, ou la dictature. Et on en connat qui en
rvent, qui lentement gravissent les chelons du pouvoir et de la popularit mdiatique,
jusquau poste suprme, dsormais porte de main, grce linertie de ce quil est
encore convenu dappeler la gauche.
Je ne rve ni dun Fhrer, ni de nouveaux massacres de septembre. Mais de labolition
des privilges, oui. Il est urgentissime que lcole rejoue plein son rle formateur et
slecteur. Quelle soit le vivier des nouvelles lites tous les niveaux, et pas seulement
au plus lev. Lcole doit donner des savoirs pour dgager des comptences, et non
sacharner construire des comptences hors savoir, laminage uniforme sous les dehors
de la diversification. 35 Bacs ! Pourquoi pas 60 ? Le savoir seul fait clore les vraies lites.
La comptence ne se dcrte pas : elle est le produit dune vraie mise en comptition
armes gales.
 Mais lcole ne fournit plus les armes. Les lves sont invits se prsenter en classe
avec les leurs cutter de tapissier pour les uns, CV virtuel pour les autres. Lcole
sincline bien bas devant ceux qui se sont donn la peine de natre, et dhabiter les beaux
quartiers. Quant aux autres, aux manants de la France rurale et ouvrire, elle leur suggre
dsormais de bien vouloir rendre Csar et leurs petits camarades fortuns ce qui leur
appartient la culture, et les bonnes carrires.

On devrait savoir que le talent ne shrite pas. Utrillo fils de Suzanne Valadon, Artemisia
fille de Gentileschi, sont des exemples rarissimes. De mme en littrature. Yann
Quefflec nest pas dpourvu de talent, mais Alexandre Jardin ou Vincent Delerm sont
juste les hritiers imposteurs qui conviennent notre socit de fausses valeurs. On
pourrait dire la mme chose du sport et pourtant, cest un domaine o lon a cherch
par tous les moyens tablir des filiations gntiques en vain : le npotisme ne se
dcrte pas dans les stades. Cest sans doute dans les domaines mdiatiques que le
processus affiche le plus impunment ses effets pervers : il y a bien des familles de
baladins, mais elles sont rares, et je ne suis pas bien sr que les fils et filles dartistes qui
se lancent dans la carrire mritent tous le battage que lon fait autour de leur nom.
noter que les mdias ne font du tapage autour des hritiers / hritires (Allgret,
Berry, Bouygues, Depardieu, Doillon, Gainsbourg, Lagardre, et jen passe) que pour
justifier un systme o les droits hrits supplantent les vrais capacits.
Cest que vers la fin des annes 70, aprs les deux chocs ptroliers, aprs lexplosion du
chmage, un systme pervers sest mis en place, o le nom, les relations, le rseau,
comptent plus que le talent. Et lcole, sous prtexte de dmocratisation , a mis en
place un systme parallle qui a bloqu lascenseur social. Les lves que lon pousse au
Bac ne font que monter plus haut dans lchelle des illusions , comme disait Valls.
Lorsque lcole napprend plus rien, les ingalits sociales se perptuent tranquillement
ce qui fait laffaire de cette poigne de privilgis de toutes farines qui bloquent le
renouvellement. La carte scolaire et ses drogations sont un exemple frappant de ce que
javance ici : et quand on nhabite pas le bon quartier, ou que lon rpugne tirer telle ou
telle ficelle administrative, reste la solution de la bonne cole prive
La tlvision est parvenue faire croire aux plus pauvres que les vedettes quelle
leur impose sont des rfrences. Et les cits se cament Eminem ou Public Enemy (ou
aux stars fabriques sur mesure sous leurs yeux bahis), pendant que les beaux
quartiers rinvestissent massivement dans la culture classique, celle des hritiers que
dnonait Bourdieu en 1964, avant de faire de son fils Jrme un sociologue comme lui,
et de son fils Emmanuel un philosophe comme lui. Encore ont-ils pass lun et lautre
lcole normale suprieure. Mais cest aussi quils en ont eu lopportunit.
Qui en a rellement lopportunit, dans le 9-3, comme on dit, ou les quartiers nord de
Marseille ?
Et qui voudra croire que la discrimination positive que prche tel politique est autre
chose quun retour des bonnes uvres sans compter une drive dangereuse vers le
communautarisme ?
 Nostalgie ? Le systme tel quil tait ma permis, fils de flic et de stnodactylo, qui
habitait lun de ces grands ensembles HLM invents par la Ve Rpublique naissante, de
passer quelques concours difficiles. Quelle probabilit quun enfant de proltaire
aujourdhui sextraie de son milieu ? Mme en travaillant dur, que deviendra-t-il, dans
son collge de ZEP install au centre dune cit pourrissante ? Dans des classes de
collge unique o la Nouvelle Pdagogie, sous prtexte de ne laisser personne la
trane, tire tout le monde vers le bas ?
Dsormais, quand on est n dans la rue, on y reste.
Lcole, en destituant le savoir, en laissant les problmes de la cit envahir le sanctuaire,
sous prtexte de souvrir au monde, en respectant toutes les opinions, comme si elles
taient toutes respectables, en dvalorisant le travail, en bannissant lautorit, a
condamn la rue tous ceux qui en viennent.
Do les rackets et les affrontements de plus en plus nombreux, dans les tablissements
et leurs portes, entre la racaille autoproclame et fire de ltre (forcment, on ne lui
laisse plus le choix) et les bolos , ces petit(e)s Franais(es) identifies par leur
peau, leur comportement ou leur portable. Si une certaine bourgeoisie de gauche / droite
a cru se mettre labri en relguant les exclus dans les ZEP tailles leur mesure, en
construisant un systme scolaire deux vitesses, elle se prend aujourdhui en plein visage
le fruit de ses calculs minables. Le refus culturel, et lappropriation violente des biens
matriels, sont lultime identification de ces jeunes auxquels lcole ne propose plus rien.
Le systme ferme la boucle : force de rcuser tous les mcanismes qui, un sicle durant,
avaient fond llitisme rpublicain, il a amen les plus dshrits rejeter ce que,
justement, on ne leur offre plus.
Mis en place partir de 1974, le collge unique de Ren Haby a fait son temps et
sa sale besogne.
Les sciences de lducation (il en est que je ne rcuse pas, qui sintressent ce qui
fut, et qui est analysable, au lieu de faire de la prospective et dditer des oukases) nous
apprennent quil y a, dans lenseignement comme ailleurs, des cycles de vingt-cinq
trente ans. La destruction programme du systme scolaire, institue partir de 1975, est
arrive son terme. Les nouveaux programmes , mis en place autour de 1998-2000,
prtendent en tirer les leons et prendre le relais : dlibrment tirs vers le bas, les
lves ne sont plus aptes un rel savoir construit et cohrent, mais seulement des
aperus sporadiques dont la diversit quasi ludique permettra lenseignant, dsormais
puriculteur gnral, dattendre que sonne lheure. Et encore, en pratiquant le zapping
intellectuel, en atomisant les connaissances, ne prvient-on pas toujours le dgot ni
lennui.
Prenons lexemple de ce que je connais le mieux, lenseignement de la littrature. des
programmes (et des manuels) qui prtendaient tout apprendre, du Moyen ge aux
Temps modernes et y parvenaient , on a substitu des objets dtude , clats en
genres littraires (le roman, la nouvelle, le thtre, la posie) ou en sous-genres
(lpistolaire ou le biographique) qui prsentent lintrt inestimable de sortir facilement
du champ littraire, puisque tout est discours , votre dernier SMS comme LEsprit des
lois.
 Rsultat des courses : puisque la forme (le discours ) est seule vritablement
pertinente, qui enseignera dsormais la diffrence entre un roman par lettres du XVIIIe
sicle, une lettre ouverte parue dans LAurore, et une demande embarrasse de
dgrvement fiscal ?
En avril-mai 2005, les correcteurs du CAPES de lettres modernes (le principal concours
de recrutement des futurs profs de franais ), corrigeant un sujet sur
lautobiographique, ont vu se succder dans les copies, et sur le mme plan, des
rfrences aux Confessions de Rousseau et aux mmoires dune bimbo plus ou moins
tlgnique. La hirarchie des uvres a clat. Aprs tout, ne vivons-nous pas une poque
o tout le monde se croit crivain ? O tout le monde est prt croire que son voisin,
Philippe Delerm ou Anna Gavalda le sont aussi ?

Llitisme non seulement ne doit plus faire peur, mais il doit revenir au premier plan.
Et tant pis pour ceux qui en prouvent de la culpabilit.
Il nest pas rare, chez les enseignants de gauche nomms dans des quartiers difficiles, de
se sentir mal laise, le cul entre deux cultures. Ils ont le sentiment dtre des flics de la
langue, chargs, comme dit peu prs Bourdieu[77], dassner des gosses qui ne leur ont
rien fait une norme linguistique et culturelle qui ne serait jamais quune acception parmi
dautres mais une norme imprieuse, une norme de classe. Le bon usage est la
manire de parler de la plus saine partie de la Cour, conformment la manire dcrire
de la plus saine partie des auteurs du temps , disait Vaugelas en 1652. Et les belles mes
de remarquer que les choses peut-tre ont un peu chang depuis le XVIIe sicle, Quil
est difficile denseigner nos anctres les Gaulois aux chres ttes assez peu blondes de
nos classes disparates
Peut-tre faudrait-il, se murmure la bonne conscience, relativiser la norme, expliquer
que lorthographe est une invention bourgeoise, et les grands auteurs un consensus
discutable Peut-tre faudrait-il rhabiliter le langage du bas, lorganique contre
lintellect
Foutaises et je pse mes mots. De deux choses lune. Soit vous privilgiez une norme
troite, celle du bon got, du bon usage et vos lves, de quelque milieu quils sortent,
apprendront au moins cela ; soit vous vous prsentez comme rebelle, et seul alors
lapprentissage le plus rude de la culture la plus corsete pourra donner vos lves
lenvie de batifoler dans les plates-bandes et les discours de la rvolte. Les plus dlirants
des soixante-huitards avaient t duqus par le systme le plus formaliste qui ft et,
quand ils y repensent aujourdhui, ils lui en sont fort reconnaissants. Que nappliquent-ils
alors les mmes mthodes que leurs prdcesseurs ? Depuis que les traumatiss de Mai
ont pris le pouvoir, dans les mdias comme dans les ministres, et en particulier celui
de lducation, cen est fini des rvoltes logiques ou illogiques. Une gangue de mdiocrit
est tombe sur lenseignement.
De l penser que la dissolution de la norme dans un discours laxiste fut lun des
calculs du systme pour assurer sa prennit, il ny a quun pas.
Alors, nhsitons pas revenir la discipline, et aux vieilles disciplines. Dissocions
nouveau, par exemple, la grammaire de la langue et ltude des textes. Loutil dune part,
ses ralisations les plus remarquables de lautre. Cela vitera de traiter uniformment
Fred Vargas et Racine.
Certes, depuis les annes 60, le monde sest ouvert. Notre ventail de rfrences aussi.
Mais si lon veut donner des lves un avant-got du Japon, autant leur faire lire
Kawabata ou Tanizaki plutt quAmlie Nothomb ou un manuel de sumo et Hokusai
plutt que des mangas.
Il est de toute premire urgence de dire aux enfants que toutes les rfrences ne se
valent pas, ni toutes les formulations.
Mais ils ne comprennent plus rien Molire alors, pensez, Racine ! Certes.
Raison de plus : ne sont-ils pas l pour apprendre ce quils ne savent pas ? Lun des points
forts de LEsquive, le film dAbdellatif Kechiche (2002), nest-il pas de montrer que les
banlieusards les plus glauques sont susceptibles daller Marivaux, pourvu quon le leur
propose ?
 Quelle cole pour demain ?
Lcole se meurt, lcole est morte
Voil comment jai eu la tentation de clore cette analyse
Mais peut-tre tout espoir nest-il pas perdu. Encore faut-il se mettre en tte quil ne
sufft pas de rformer lenseignement pour la centime fois. Le Systme sest taill
lducation dont il avait besoin ou quil mritait. Rien de plus adquat au
nocapitalisme sauvage de la mondialisation quune cole voue fabriquer des
imbciles.
Je ne crois pas un instant que quelques plaisantins comptents se soient un jour runis
et aient labor un plan pour dtruire ce qui pouvait tre dtruit. Il ny a pas eu de
complot. En un sens, il ny a pas faillite du systme bien au contraire. Le Crtin est
lidal des socits post-industrielles.
Lune des grandes impostures fut le renversement des ambitions. On veut dsormais
former la personne et le citoyen , on voulait jadis former un intellect, partant du
principe que la personne est du domaine parental, et le citoyen du domaine socital.
Lcole naurait jamais d avoir dautre fonction que de fabriquer des ttes bien faites et
bien pleines.

Ce fut, jusquaux annes 70, ce que ralisait lducation nationale franaise. Le systme
marchait, et on nous lenviait. Non seulement nous formions des lites que dautres
sarrachaient, mais nous avions inculqu un peuple tout entier une culture qui, chez nos
voisins, tait rserve quelques-uns.
Lenseignement franais tait alors, pour lessentiel, gnraliste. Il ne se donnait pas
pour tche dapprendre un mtier cest un souci qui a merg vers le dbut des annes
80, et on est bien oblig de remarquer que plus on se soucie, lcole, de former
professionnellement, plus le nombre de chmeurs augmente, particulirement parmi les
jeunes. Sans doute le Systme a-t-il besoin des chmeurs pour dire aux quelques lus
auxquels il a consenti loctroi dun salaire : Travaillez, et taisez-vous : il y en a trois
millions qui attendent la porte Formidable argument en faveur dune obissance
servile. Le troupeau aveugle, dj conditionn par une cole dsormais calibre cet effet,
na ni les moyens, ni lenvie de protester.
Pour cela, on a dvoy les missions de lducation. Nous donnions une culture, on ne
sen soucie plus, sinon lusage des cadres trs suprieurs. Nous apprenions au peuple
son histoire, on se dbrouille aujourdhui pour que des gosses de quinze ans ignorent
quil sest pass quelque chose avant leur naissance. Nous avions pour les enfants
lambition de la russite on gre aujourdhui leurs carences.
Lexcuse, ce fut larrive massive des enfants de proltaires au-del de la troisime. Pas
question de leur donner une culture que les bourgeois avaient cre leur usage. On
inventa donc lobjectif minimaliste du franais pour tous , agrment de quelques
notions mathmatiques, mtin de perspectives techniques et dun baragouin vaguement
anglais. Tirez lchelle. Cela suffit. Sous prtexte que les enfants du peuple nont pas
encore acquis laptitude percevoir les valeurs et les raffinements de la sensibilit, de
limagination et de la pense, on les en prive, en somme, de manire dfinitive[78]. On a
donn dans la pathologie de lgalit, qui est lgalitarisme[79]. tuer lambition de lcole,
on a anesthsi celle des lves.
Linculture est lidal des matres qui nous gouvernent. Lorsquils estiment que nous
ne sommes pas acculturs assez vite, ils dlocalisent leurs entreprises dans des pays en
voie de dveloppement quitte les dmnager ds que le niveau de vie local, en
progressant, saccompagne dun accs lducation. Ce quils ne pourront bientt plus
trouver au Vietnam ou en Indonsie, ils le fabriquent en mme temps dans cette vieille
Europe qui avait cru sortir de la nuit en levant le niveau culturel de ses peuples. En bout
de course, les entreprises dlocalises rentreront la maison une maison dsormais
hante de crtins.

Lenseignement est une donne minemment politique. LEurope telle quelle menace
de se construire, lEurope laquelle une majorit de Franais a dit non, a, comme nous
lavons vu, un projet ducatif son image techniciste, et minimaliste.
Cest l lEurope des partis, de droite ou de gauche, de tous ceux qui, benotement,
disaient oui la Constitution quils avaient labore leur image.
cette Europe, cette France des intrts partisans, il est temps dopposer une Europe,
une France des peuples.
Le libralisme sest invent, partout, les systmes ducatifs dont il rvait pour simposer
de la mme faon que la Rpublique, aprs 1789, avait peu peu imagin le systme
ducatif dont elle avait besoin pour apprendre la dmocratie des peuples imbibs de
superstition. Laisser faire, aujourdhui, cest accepter tout ce que le Systme projette pour
demain un univers orwellien qui naura plus les moyens de ragir. Soit, de toute
urgence, nous reprenons en main notre destine intellectuelle et politique. Soit nous
pouvons tirer un trait sur lide mme dducation.
Il en est de lenseignement comme de lconomie de march. Des peuples, partout,
sinventent aujourdhui une conomie alternative. Le capitalisme nest pas
laboutissement de lhistoire il nen est que le dvoiement, lusage de quelques-uns.
De la mme manire que se met en place un systme alternatif, un commerce quitable,
nous pouvons restaurer une ducation qui aurait pour but le dveloppement de
lintelligence.

Dabord, remettons les enfants au travail ce sera une faon de redonner le got de
leffort lensemble du pays. Et donnons-nous les moyens de les faire travailler. Lcole
nest pas une base de loisirs.
Restaurons les disciplines, nous restaurerons la discipline.
Au passage lanciennet, substituons le passage au mrite.
Puisque lapprentissage de la langue est aujourdhui si problmatique, revoyons
compltement le systme : imposons en CP une mthode de lecture qui ne soit pas
mutilante vie, dissocions nouveau langue et littrature, et enseignons lorthographe et
la grammaire jusquen terminale.
Faisons du Bac un examen srieux, o les correcteurs seront libres de noter selon leur
conscience, et o la russite sera fonction dun niveau rel, et non dune tranche dge. On
pourrait tre tent de le supprimer, et de lui substituer des examens dentre en
universit. Mais une preuve nationale aura toujours plus de garanties dobjectivit que
des preuves rgionales, o la tentation interventionniste serait davantage prsente.
Le Bac nest dailleurs pas une fin en soi. Dinnombrables filires hors Bac peuvent tre
imagines. Encore faudra-t-il faire comprendre quelles ne sont ni des checs, ni des
stigmates ni des voies de garage. Il y a une vie sans le Bac et, souvent, une assez
belle vie. Ce nest pas lcole de qualifier professionnellement. Restaurons les voies
gnrales : la capacit se spcialiser nat seulement dune vraie culture.

Quant aux enseignants, sans doute faudrait-il remettre plat lensemble de leur
formation dans leur intrt : cest de leur comptence que nat la bonne pdagogie, et
non linverse. Lenseignement ne doit pas tre un mtier que lon exerce par dfaut
mais par vocation. Nimporte qui ne peut pas tre enseignant, on ne le rptera jamais
assez. Et ceux qui prtendent vendre une formation uniforme pour tous, avec une
illusoire garantie de succs, ceux qui investissent si volontiers les commissions de
spcialistes et les cercles de rflexion, devraient, pour un temps, revenir faire un stage,
un long stage, au contact des ralits. Un peu dhumilit un peu de pratique aussi ne
nuirait pas aux didacticiens.
Pour ce qui est de la volont politique, elle ne dpend pas des partis, mais du peuple. Le
peuple sait, de temps en temps, sexprimer contre lavis des partis des caciques qui les
gouvernent, en tout cas. Et leur grande stupfaction.
Quant savoir si un tel bouleversement est possible Peut-tre les vices se sont-ils dj
changs en murs.
Mais le Crtin nest pas une fatalit.
Pas encore.
 Bibliographie slective
Agns JOSTE a compil dans Le Dbat n 135 une bibliographie exhaustive lusage
des chercheurs. Je citerai donc seulement ci-dessous les textes et les sites Internet sur
lesquels les non-spcialistes pourront trouver matire rflexion.
BOUTONNET (Rachel), Journal dune institutrice clandestine, Ramsay, 2003.
CAPEL (Fanny), Qui a eu cette ide jolie un jour de casser lcole, Ramsay, 2004.
DARCOS (Xavier), Lart dapprendre ignorer, Paris, Plon, Tribune libre , 2000.
DUBET (Franois), Pourquoi changer lcole ?, Paris, Textuel, Entretiens pour
demain n 1 5 , 2001.
FINKIELKRAUT (Alain), La rvolution cuculturelle lcole , in Propositions pour
les enseignements littraires (sous la direction de Michel Jarrety), PUF, 2000.
KAMBOUCHNER (Denis), Une cole contre lautre, PUF, 2000.
LECHERBONNIER (Bernard), Pourquoi veulent-ils tuer le franais ?, Albin Michel,
2005.
 [1] Maurice T. Maschino, Voulez-vous vraiment des enfants idiots ?, Hachette, 1984.

[2] On se rappelle sans doute que dans Le Meilleur des mondes, les gnticiens
fabriquent en laboratoire une socit qui va des alphas dominants aux epsilons imbciles,
les uns cadres dirigeants, les autres ouvriers obissants.

[3]Voir sur ce sujet linstructif ouvrage de Rachel Boutonnet, Journal dune institutrice
clandestine, Ramsay, 2003.

[4] Dans Lcolier, le Pdant et le matre dun jardin , Fables, IX, 5.

[5] La rforme Fillon-qui visait essentiellement faire des conomies sur le dos des
lves et des enseignants, proposait nanmoins une innovation : la suppression des TPE
(Travaux Personnels Encadrs), o llve constitue un dossier forcment de qualit
puisquil est all le recopier ailleurs outil commode pour monter les moyennes au bac
sans avoir les distordre trop ostensiblement en commissions. Et, comme on pouvait sy
attendre, cest sur ce seul point que le ministre a flanch le seul qui ne lui importait
gure, et qui ntait l que pour offrir, au dpart, la possibilit dune reculade, forcment
interprte comme une victoire par les syndicats lycens.

[6] Paul Valry, Charmes, Fragments du Narcisse .

[7] Je nen veux pour preuve que les dernires propositions du gouvernement Villepin,
qui vise prolonger ltat de CDD sur deux ans.

[8] La Botie, Discours de la servitude volontaire.

[9] Merci Christophe Le Gall.

[10]Qui na jamais vu une directrice hystrique guetter ses lycennes lentre du

bahut, le coton a la main pour les dmaquiller en public, na rien vu.

[11]Sur le nouveau vocabulaire de la nouvelle pdagogie, voir Guy Morel et Daniel Tual-
Loizeau, Petit vocabulaire de la droute scolaire, Ramsay, 2000.

[12] Merci Simon Corriol.

[13] Linformation avait paru dans Le Monde (15 juillet 2000), sans que lon sache
vraiment qui avait command le sondage. Un oubli, sans doute. Mais aprs llection de
2002, le nouveau ministre emboucha les mmes trompettes. tait-il vraiment srieux de
confier lcole un garon qui sen tait dispens parce quil sy ennuyait, sans doute ,
et avait fait lessentiel de sa scolarit la maison, par correspondance ?

[14] Jacques Prvert, Page d'criture, Paroles, Gallimard, 1949.

[15] Toute personne qui douterait de lennui abyssal de la nouvelle pdagogie pourra
aller suivre des cours de formation IUFM sur Internet, qui rendent bien compte de la
teneur de la formation permanente impose aux profs.

La nouvelle pdagogie est la vraie pdagogie ce que la nouvelle cuisine fut, un

[16]
temps, la gastronomie : rien dans lassiette mais quel discours descorte !

[17]Le mot est un clin d'il aux Mditerranens. Les Bretons voudront bien lire
bernique , et les autres patelle .

[18]Je parlerai plus tard de la faon dont les sectes les plus extrmistes ont trouv, dans
la Btise institutionnalise des lyces et collges, un terreau merveilleusement favorable
leurs aberrations.

[19] Film de Nicolas Philibert (2002), qui prsente la classe unique dune petite
cole rurale lancienne .

[20]Je sais bien que cest ce que rclame le MEDEF cor et cri. Mais cest une ralit
dvidence : combien danciens cancres brlent denvie de repartir sur de nouvelles bases,
aprs avoir un peu rflchi en se frottant aux ralits saumtres du monde du travail ?

[21] Laclos, Discours sur lducation des femmes, 1783.

[22] Mrime lavait compose pour le divertissement de la cour impriale et peut-

tre pour se moquer de ce qutaient dj les dictes : des exercices de haute voltige, dont
nul, ft-ce lambassadeur dAutriche (une faute) ou Sainte-Beuve (deux fautes) ne peut
sortir indemne.

[23] Voir http://www.sauv.net/eval2004.php

[24] Racont avec amusement par Sartre lui-mme dans Les Mots.

[25] Bernard Lecherbonnier, dans son rcent ouvrage Pourquoi veulent-ils tuer le
franais ? (Albin Michel, 2005) remarque avec une certaine ironie que 800 mots, ce nest
jamais que quatre fois le vocabulaire dun berger allemand bien dress. Et il sagit
effectivement de dresser les futurs dqualifis du libralisme sauvage.

[26] Alain Viala prsida le groupe dexperts qui dcida des nouveaux programmes.

[27] In Propositions pour les enseignements littraires, sous la direction de Michel

Jarrety, PUF, 2000.
 [28] Grard Genette, Rhtorique et enseignement , in Figures II, Seuil, 1969.

[29] Zro pour le Bac de franais , Le Figaro, 25-26 juin 2005

[30].Faut-il rappeler que le mme prtexte a servi interdire les devoirs la maison,
particulirement dans le primaire ? Parents qui voyez vos rejetons barboter dans les eaux
troubles de la table de 7, sachez qu'ils pataugent dans l'illgalit pdagogique.

[31] qui s'tonnerait de ce chiffre, aprs tous les discours justifis sur la surcharge des
classes, il faut expliquer que le nombre d'lves, en technique, est limit par le nombre de
machines-outils en atelier.

[32] N 135, mai-aot 2005. Professeur de lettres, diteur de parascolaire , Denis

Roger-Vasselin s'occupa, au cabinet Ferry-Darcos, des relations avec les diteurs. Il est
actuellement charg de mission Livre et nouvelles technologies la Direction de
lenseignement scolaire du ministre de lducation.

[33]On tend intgrer les handicaps mentaux dans des classes ordinaires , et on a
souvent bien raison. Et en mme temps, on parque dans des ZEP entre eux des enfants
qui pourraient tre brillants. De la mme manire que la prison est criminogne, la ZEP
est naturellement abtissante.

[34] De toutes les banlieues Mon exprience personnelle sest droule aux marches de
Paris. Mais la banlieue de Lille, Lyon ou Marseille connat les mmes problmes.

[35] Prcisons pour les non-enseignants qu'il n'est officiellement plus question de
travailler trois mois autour d'une uvre : on doit liquider la question en cinq ou six
sances et passer autre chose. Les Misrables en cinq ou six heures de cours, voil
qui doit avoir de la gueule !

[36] Avec Christian Biet et Jean-Luc Rispail.

[37] Sous la direction d'Hlne Sabbah, qui depuis en a commis bien d'autres.

[38] Signs, entre autres, Xavier Darcos qui a, depuis, choisi la politique.

[39] N 425, 11-17 juin 2005

[40] B.O. du 26 mai 2005.

[41] Dans un rcent numro du Dbat, Bernard Pivot, qui lon avait donn lire les
plus rcents de ces manuels, commence son compte-rendu en sexclamant : O est le
prof ? Quel prof ? Le professeur qui va avec les manuels de franais et de littrature que
Le Dbat ma fait tenir

[42] Dans Un tout petit monde.

 [43] Pierre Bordas, quand il fut dpossd de sa maison et de son nom, m'a racont que
les erreurs typographiques du Lagarde. (chti au lieu de chtr dans la Ballade
des dames du temps jadis de Villon, le mol cul t de Candide, le mot con envol
de Pantagruel, et tant d'autres) taient des censures volontaires pour emporter le march
des coles religieuses belges, apparemment plus tatillonnes que leurs homologues
franaises

[44] Avec Michel Dobransky.

[45] Magnard nest plus aujourdhui une maison indpendante. La bote a t rachete il
y a plusieurs annes par le conglomrat Albin Michel comme tant dautres petites
maisons dynamiques qui, pousses dans les cordes, ont t rcupres par lun ou lautre
des trois grands groupes franais oprant dans le secteur.

[46] Pas trs longtemps. Nous avons claqu la porte deux ans aprs le dbut de
l'exprience

[47] L'administration a rcemment fortifi cette angoisse en exigeant dsormais que les
textes de franais tudis par les lves en premire soient photocopis par l'enseignant
et expdis ses collgues interrogateurs bien avant l'preuve d'oral - afin qu'ils puissent
se les mettre en tte, et choisir un axe pour interroger l'lve. Comme si un prof digne de
ce nom ne connaissait pas la littrature. Au total, ce sont plusieurs dizaines de millions de
photocopies qui circulent. Pour rien. La nouvelle pdagogie infantilise les enseignants, et
dtruit les forts.

[48] Lune des raisons de ce chiffre, dsormais mythique, cest quil ny a plus la place,
en terminale ni ailleurs, de faire redoubler des lves en grand nombre. Depuis que la
rgionalisation a confr aux Rgions la matrise technique des lyces, il sen construit
fort peu. Et ltat prfre ne pas avoir former puis payer de nouveaux enseignants

[49]Anne Dugul, ne Bruxelles en 1945. commis ce jour une centaine douvrages

pour la jeunesse.

[50]Texte cit dans un manuel de cinquime, dans le cadre de ltude de la fable, et

propos au CAPES de lettres classiques (cuve 2005) en preuve sur dossier .

Rien qu'en CP, on est pass, pour le franais, de 15 heures 9 heures

[51]
hebdomadaires en dix ans.

[52] Pour le moment, il sagit de consignes orales. Mais pour avoir vu, au Bac, des
conseils oraux de mansutude devenir, trois ou quatre ans plus tard, des instructions
crites, on ne peut que sinquiter.

[53]Ce nest pas bien de se moquer : le systme ducatif amricain est class trs loin
derrire le systme franais, lui-mme fort loign des meilleurs, sud-coren ou
finlandais.

[54] Cyrano de Bergerac, scne finale. Cest dans cette mme pice que lon trouve
lalpha et lomga de la vraie pdagogie : Cest bien plus beau lorsque cest difficile.

[55]Voir le film dEtienne Chatiliez, 2001 : le ralisateur naurait pu le concevoir quinze

ans plus tt. Lcole entre-temps a appris aux enfants rester mmes.

[56]Le mme procd a dsormais cours dans les concours de recrutement des
enseignants. Mais cest que les candidats actuels sont la premire gnration entirement
forme par les nouveaux programmes. Le Crtin dment format va trs prochainement
accder la fonction denseignant la boucle sera boucle, et la messe dite.

[57] Cest si vrai que les affrontements parfois sanglants entre partisans et adversaires
de la no-pdagogie narrivent pas la surface de LUS (LUniversit syndicaliste), le
bulletin du SNES. Ainsi, Denis Paget, le Monsieur TPE du SNES, est violemment
contest par une majorit de ses collgues de lettres. Ainsi les enseignants du primaire se
dchirent-ils entre partisans et adversaires de telle ou telle mthode de lecture. Mais
silence dans les rangs !

[58] Rachel Boutonnet, Journal dune institutrice clandestine-, Ramsay, 2003.

[59]Voir, sur le sujet, le livre de Colette Ouzilou, Dyslexie, une vraie-fausse pidmie,
Presses de la Renaissance, 2001. On en trouvera le rsum sur www.
sauv.net/teler0111.php. Sur la responsabilit des mthodes dapprentissage de la lecture
dans le dclenchement de symptmes dyslexiques, voir www.sauv.net/ouzilou.php.

[60]On se rappelle sans doute le scandale provoqu par un jeu ducatif propos par
Pepito, fournisseur de biscuits, et cautionn par le ministre de Lducation.

[61] Dans Mythologies, Seuil, 1957

[62] Jemprunte lexpression Agns Joste. Quelle en soit ici remercie.

[63]Moins de 10 % des effectifs aujourdhui, contre 10 % : il y a vingt ans. Et je ne suis

pas sur que les divers plans chmage aient profit de cette dsaffection.

[64] On connat la formule : Le XXIe sicle sera religieux ou ne sera pas. On ignore
en gnral que personne ne l'a jamais trouve dans une uvre ou une dclaration de
l'ancien ministre de la Culture.

[65] Voir Jean-Claude Micha, LEnseignement de lignorance, Climats, Micro-

climats , 1999.

Pierre Maurois supplia Lionel Jospin de ne pas hsiter utiliser ce mot et le

[66]
Premier ministre en campagne pour les prsidentielles sen garda bien, avec le succs que
lon sait. Dj dans les grandes annes du Programme commun, le parti communiste avait
cru intelligent den finir avec le concept de lutte des classes . Althusser avait ironis en
citant Spinoza : Le concept de chien ne mord pas.

[67] Lorsque Lacan parle de sujet suppos savoir , il ne veut pas dire quil y aurait en
chacun de nous un savoir inscrit dans notre tre quil faudrait dvoiler (cest le geste
platonicien de lalthia), mais que tout sujet, dans un rapport transfrentiel, inscrit
lautre auquel il sadresse comme un sujet pourvu dun savoir qui lclairera sur soi. Les
ayatollahs des IUFM supposent que le savoir est partout, sauf chez le Matre ; ils ne
veulent pas que les lves considrent leur enseignant comme un sujet suppos
savoir . Dailleurs, cohrents jusquau bout, ils ont cur de former comme professeurs
des sujets supposs ignorer .

[68]Gaston Kelman, dans un ouvrage hilarant (Je suis noir et je naime pas le manioc,
Max Milo Editions, 2003), explique quaprs vingt ans de sjour en France, il se sent
infiniment plus bourguignon quafricain, et que ses enfants, ns dans lHexagone, ont une
culture qui les porte bien davantage vers le vosne-romane ou le chablis que vers le tam-
tam quune institutrice forme dans les bons Instituts voulait de toute force leur faire
redcouvrir , dans une grande exploration de leurs supposes racines

[69] La Rpublique et le sacr, Gallimard, 2004

[70] Je ninsisterai pas sur le mpris que manifeste une telle pratique.

[71] Je n'en veux pour preuve que l'effondrement programm des langues anciennes.
Dans les faits, on ne peut plus faire latin-grec : entre les deux, on est somm de choisir.
L'cole alsacienne elle-mme, qui fut longtemps la rfrence "prive" d'une qualit
maintenue, a supprim le grec en troisime.

[72] David Lepoutre, Cur de banlieue, Codes, rites et langages, Odile Jacob, 1997.

[73] Encore une fois, la tlvision a montr le chemin. Au tlphage infantile, elle
propose des volontaires qui acceptent de vivre (de vgter plutt, au jour le jour, et non
pas de concourir, ce qui mettrait en jeu un savoir) sous le regard dautrui comme lenfant
sous celui du Pre, le croyant sous celui de son dieu.

[74]Merci Nico Hirtt (http ://www.ecoledemocratique.org), dont jai repris certaines

analyses.

[75] Alain Viala, interview par Le Dbat, n 135, mai-aot 2005.

[76] Frdric Teulon, Les FFD, La France aux mains des Fils et Filles De, Bourin diteur,
2005.

[77] Bourdieu, Langage et pouvoir symbolique, Seuil, Points , 2001.

 [78]Henri Mitterand, le franais au lyce : radiographie des programmes , in Le
Dbat n 135, mai-aot 2005.

[79] Mireille Grange et Michel Leroux, la pdagogie sens dessus dessous , id.