Jan Hus

Jan Hus ( /jan us/ ), tambin conocido como Juan

Huss o Juan de Hussenitz (Hussenitz, Reino de
Bohemia, c. 1370 - Constanza, Sacro Imperio Romano
Jan Hus
Germnico, 6 de julio de 1415), fue un telogo y filsofo
checo, rector de la Universidad Carolina de Praga. Como
reformador y predicador se le considera uno de los
precursores de la Reforma Protestante. Sus seguidores son
conocidos como husitas. Muri quemado en la hoguera
tras ser condenado de hereja en el concilio de Constanza.

ndice
1 Biografa
1.1 Infancia
1.2 Formacin
1.3 Carrera eclesistica
1.4 Contra el papado Retrato de Jan Hus
1.5 Condena del Concilio de Constanza
2 El movimiento husita Informacin personal
3 Monumento a Jan Hus Nacimiento 1370
4 Posible rehabilitacin por la Iglesia catlica Husinec - Reino de Bohemia
5 Influjo en la Iglesia Luterana Fallecimiento 6 de julio de 1415 (45 aos)
6 Notas Constanza, Obispado de Constanza -
7 Referencias Sacro Imperio Romano Germnico
8 Bibliografa
9 Enlaces externos Causa de
Muerte en la hoguera
muerte
Nacionalidad Reino de Bohemia

Biografa Religin Cristianismo

Educacin
Infancia Alma mter Universidad Carolina(Grado
en Artes)
Juan Hus naci hacia 1370 en Hussenitz, una pequea
Informacin profesional
villa de la regin de la Bohemia meridional (hoy
Repblica Checa), en el seno de una familia de Ocupacin Religioso
1
campesinos pobres. Su padre muri siendo Juan an un Empleador Universidad Carolina
nio, por lo que fue criado con mucho esfuerzo por su
Firma
madre. Demostr tener piedad y fervor religioso desde su
infancia, particip como monaguillo y cant en el coro de [editar datos en Wikidata]
la iglesia. Los libros religiosos le apasionaban. Cierta
noche que lea la vida de San Lorenzo cerca de la
chimenea, acerc su mano al fuego para ver hasta dnde sera capaz de soportar los tormentos que San Lorenzo
haba sufrido.[cita requerida]

Formacin
Jan Hus recibi la mejor educacin que permitan las circunstancias, aprendiendo lo suficiente sobre los
escritores de Grecia y Roma en una escuela privada en la provincia de Bohemia, donde sac el ttulo de
Bachiller en Teologa en 1398. Se le acept en la Universidad de Praga por caridad, es decir, se le permiti
estudiar en esa universidad aunque no tena el dinero para costear los estudios. Pronto dio pruebas de su
capacidad intelectual y se destac por su diligencia y aplicacin al estudio. Fue maestro en Artes en 1396 y
continu especializndose en Teologa al tiempo que enseaba Filosofa.2

En el ambiente universitario, Jan Hus se encontr con una fuerte divisin de nacionalidades: bvaros, sajones,
polacos y bohemios (checos). Una fuerte mentalidad independentista marcaba a estos ltimos, los checos
peleaban frecuentemente contra los otros. Incluso en el campo de las teoras filosficas se marcaba la
diferencia, por ejemplo, los checos se basaban en el realismo, mientras que los alemanes eran partidarios del
nominalismo. En la universidad de Praga reinaba la concepcin teolgico filosfica del realismo escotista, del
cual se vio influenciado el pensamiento de Hus.2

Jan Hus fue escritor de una gran obra denominada Eclessia

(Iglesia en griego), detallando sus mayores discrepancias
contra el sistema catlico imperante en esa poca.3 Su
conclusin ms importante se basa en que Cristo es la cabeza
de la Iglesia y no el papa y los cardenales. Este escrito fue
clave para el despertar de la Iglesia protestante.

Jan Hus en el Concilio de Constanza.
exclusivamente en idioma checo.2
Carrera eclesistica
Hus fue ordenado sacerdote en 1400 y al ao siguiente
obtuvo el cargo de decano de la Facultad de Arte y Filosofa.
Fue nombrado predicador por el rey de Bohemia, Wenceslao
de Luxemburgo, primero en la iglesia de San Miguel y luego
en la capilla de Beln de Praga en 1402, donde se predicaba

Hus encabez desde 1408 un movimiento basado en las ideas de Juan Wiclef denominado husismo y sus
seguidores, los husitas, se multiplicaron en momentos en que la cristiandad sufra la crisis del Cisma de
Occidente. Desde 1378, la Iglesia se encontraba dividida en dos obediencias, una al papa de Roma y otra al
antipapa de Avin. Desde el plpito, Hus criticaba esa divisin, la corrupcin moral de la Iglesia, los abusos
que cometa y la riqueza que estaba acumulando. En un intento de solucionar el cisma, un grupo de cardenales
convoc en 1409 un concilio en Pisa, donde depusieron a los papas Gregorio XII de Roma y Benedicto XIII de
Avin y eligieron un tercero, Alejandro V de Pisa. Los dos primeros no dieron marcha atrs y se mantuvieron
firmes en sus cargos. As que la Iglesia pas a tener tres pretendientes al solio pontificio. El rey Wenceslao
rindi obediencia al antipapa Alejandro V, separndose con ms fuerza de los llamados alemanes, que
mantuvieron su obediencia al papa romano.4

En este contexto, Hus fue nombrado en 1409 rector de la Universidad de Praga. A la luz de las doctrinas de
Wiclef, quera que la Iglesia catlica fuera pobre, que todo lo que hiciera estuviera claramente basado en el
Evangelio; adems, criticaba la venta de indulgencias. Le deca a todo el pueblo que deba desobedecer a la
Iglesia porque era evidente que los sacerdotes vivan en el pecado. Tambin pretenda que se prohibieran los
bailes. Particip en los grupos que surgieron en la escuela de predicadores de Milic de Kromeriz, que deseaban
volver a la pureza de los primeros aos del cristianismo y se oponan a los grandes dirigentes de la Iglesia.4

Contra el papado
Hasta este momento, Hus no haba ido tan lejos. La cuestin se agrav cuando desarroll su posicin respecto
al papado. Hus planteaba que la verdadera Iglesia era invisible y que todos los que pertenecen a la Iglesia son
sus miembros. La iglesia romana tiene un rol eminente, pero no es la verdadera Iglesia de Cristo, ya que
enseaba que solo Cristo era la cabeza de la Iglesia. Predicaba que Jesucristo era la verdadera Piedra y no
Pedro, y deca que el papa, con su corrupcin y sus muchos pecados y errores que enseaba a las personas, era
la encarnacin del anticristo. Las crticas de Hus se dirigen principalmente al antipapa Juan XXIII,Nota 1 5
sucesor de Alejandro V, a quien el rey de Bohemia haba dado su obediencia. Para financiar la guerra contra
Ladislao, Juan XXIII promulg la predicacin de las indulgencias en Bohemia. La manifestacin pblica de
Hus caus el recelo de los predicadores enviados por el antipapa, que se deba ms que todo a que a ellos solo
les interesaba el dinero y poco el explicar bien el significado de las indulgencias a los fieles.4

Por las calles de la ciudad se llevaron en procesin dos imgenes, una del papa vestido con hbitos pontificales
riqusimos y otra de Jesucristo con vestidos pobres y cargando una cruz. A tres de los manifestantes se les
ejecut por meterse contra los predicadores de Juan XXIII, y los bohemios los veneraron como mrtires,
mientras que Hus fue excomulgado por el cardenal Stefaneschi.4

Condena del Concilio de Constanza

Para poner fin a la divisin de la cristiandad occidental, el emperador Segismundo convoc el concilio de
Constanza, ms tarde ratificado por el antipapa Juan VIII y luego confirmado por el papa Gregorio XII. En esta
ocasin, Jan Hus tuvo la ilusin de presentarse a la asamblea conciliar para defender sus doctrinas y ser
declarado inocente.6

El concilio dur del 5 de noviembre de 1414 al 22 de abril

de 1418. El emperador, que confiaba y crea en la inocencia
de Hus, le prometi un salvoconducto para acudir all y
explicar sus postulados. Hus lleg a Constanza el 3 de
noviembre, dos das antes de que se abriera el concilio,
donde se present a los telogos del concilio, pero las
trabas de sus propios compatriotas, que haban difundido
un juicio muy negativo sobre l y sobre sus doctrinas, no
permitieron que saliera triunfante como lo esperaba. La
excomunin le prohiba celebrar la misa y predicar, pero
Hus no hizo caso y trasgredi la prohibicin, por lo que fue
detenido el 28 de noviembre en casa de un capitular y
encarcelado -a pesar de lo apalabrado- en un edificio del
convento de los Dominicos.6 Cuando el rey Segismundo
lleg el 24 de diciembre, se mostr enojado por no haberse
cumplido lo que haba prometido, pero no hizo nada por
ayudar a Hus. Como quiera que Segismundo quera heredar
la corona bohemia de su hermano Wenceslao, le interesaba
Martirio de Jan Hus (Spiezer Schilling, 1485).
ms que se rehabilitara la reputacin de Bohemia.

El 24 de marzo de 1415, Hus fue trasladado a la torre de

los Descalzos y ms tarde encarcelado en la torre del palacio episcopal en Gottlieben (actualmente Suiza). El 4
de mayo, el Concilio conden a Wiclef y su doctrina a ttulo pstumo. El 5 de junio de 1415 se llev a Hus al
convento de los Franciscanos, donde pas las ltimas semanas de vida. Del 5 al 8 de junio de 1415 fue
sometido a interrogatorio en el refectorio del convento. El Concilio le exiga que se retractara y abjurara
pblicamente de su doctrina. Hus se neg a retractarse de algunas de las doctrinas de Wiclef y se mantuvo
firme hasta finales de junio. En la asamblea general del Concilio, celebrada la maana del 6 de julio de 1415,
fue condenado por hereja, degradado del rango sacerdotal y abandonado en manos del brazo secular. El
emperador le acus de traicin y le conden a morir en la hoguera, ejecutndose la sentencia ese mismo da. 7
En dicha asamblea estaban presentes, como representantes del poder secular, el emperador Segismundo,
Federico de Hohenzollern, Luis III del Palatinado y un magnate hngaro. Como representantes del poder
eclesistico dieron su voto el obispo cardenal de Ostia, el obispo de Lodi, el obispo de Concordia y el arzobispo
de Miln. Como el papa Gregorio XII haba abdicado antes, la condena se hizo sin participacin papal.

Hus fue entregado al poder secular, que lo llev fuera del casco de la ciudad. La hoguera se haba instalado en
un lugar llamado Brhl entre la muralla y el foso. La orden de prender fuego a la hoguera, en la que se hallaban
Hus y sus escritos, la dio el Conde palatino Luis en nombre del Emperador. Los verdugos esparcieron las
cenizas de Hus por el ro Rin. Desde el siglo XX hay una placa conmemorativa en el sitio del patbulo
medieval.
Algunos afirman que antes de ser quemado, Hus dijo las siguientes palabras:

Vas a asar un ganso,Nota 2 pero dentro de un siglo te encontrars con un cisne que no podrs asar
.

Los seguidores de la Reforma Protestante suelen identificar a Martn Lutero con esas palabras, ya que 102 aos
despus, Lutero clav sus 95 tesis en Wittenberg y en su escudo de armas figuraba un cisne.8

Hus escribi en una carta de despedida a sus amigos :

Esto me llena de placer, que hayan tenido que leer mis libros, donde se manifiesta su mald
ad. Tambin
s que han ledo mis libros con ms inters que las Sagradas Escrituras porque queran encontrar en
ellos sus falsas doctrinas.

El movimiento husita
La muerte de Hus fue sentida en Bohemia como una ofensa a la nacin, lo cual desencaden una revuelta
terrible de sus seguidores, los husitas. En algunas parroquias, los sacerdotes que no compartan las doctrinas de
Hus fueron expulsados. Incluso el arzobispo de Praga fue objeto de amenazas. Algunos nobles de la regin,
encabezados por la reina Sofa, enviaron una carta al concilio de Constanza en la que declaraban a Hus como
hroe nacional y rebatan las acusaciones contra l. Aseguraban adems que lo de una supuesta hereja bohemia
era una mentira y una invencin del infierno.9

Luego se form una liga de nobles para defender la libertad de predicacin, para proteger a los miembros del
movimiento del poder episcopal y contra la injusta excomunin.9 Los husitas se dividieron ideolgicamente en
dos grupos principales:2

Los utraquistas: grupo ms moderado que estaba formado por la baja nobleza y la burguesa y que fueron
apoyados por la Universidad de Praga.
Los taboritas: grupo ms radical, constituido en torno a la fortaleza de Tbor y con influencia de
corrientes milenaristas, con tintes antinobiliarios y antigermnicos.

En un primer momento ambas corrientes se unieron en torno al militar Jan ika, organizndose militarmente y
enfrentndose a las tropas imperiales. La represin fue violenta y lograron imponerse en la regin bohemia.9
Sin embargo, ika muri a causa de la peste negra y las corrientes husitas se separaron, acabando enfrentadas
entre ellas. Los taboritas continuaron con sus campaas militares, saqueos y pillaje, mientras que los utraquistas
se dirigieron al Concilio de Basilea, donde se reconciliaron con la Iglesia y con el emperador Segismundo,
dando su apoyo a ambos en la lucha contra los taboritas y derrotndolos el 31 de mayo de 1434 en la batalla de
Lipany.2

Monumento a Jan Hus

A Jan Hus se le ha dedicado en 1915 un conjunto escultrico en la Plaza de la Ciudad Vieja (Staromstsk
nmst) de Praga, con motivo de la conmemoracin de los 500 aos de su muerte. 10

Posible rehabilitacin por la Iglesia catlica

La Iglesia Catlica a partir del concilio Vaticano II se ha declarado a propsito de una posible rehabilitacin de
Jan Hus. En dicho concilio, el obispo auxiliar Kampe declar que tambin nosotros los catlicos debemos
confesar hoy sin ningn miedo que los jueces en Constanza se han equivocado y que la muerte en las llamas del
reformador Hus va entendida en aquella peticin de perdn general que hizo Pablo VI.4
 En 1999 Juan Pablo II seal: Siento el deber de expresar
mi profunda pena por la cruel muerte infligida a Jan Hus y
por la consiguiente herida, fuente de conflictos y
divisiones, que se abri de ese modo en la mente y el
corazn del pueblo.

El 15 de junio de 2015, el Papa Francisco celebr una

Monumento a Jan Hus en Praga.
"liturgia de reconciliacin" con motivo del 600 aniversario
de la muerte de Jan Hus, junto con representantes de la
Iglesia Husita checoslovaca y de la Iglesia evanglica de
los Hermanos Checos.11 El viernes anterior, el Papa haba
dicho: "La muerte de Juan Hus hiri de gravedad a toda la
Iglesia Catlica y se debera pedir perdn por ella." 12

Influjo en la Iglesia Luterana

Por su parte, la Iglesia Luterana lo incluye en su Calendario de Santos Luterano.

Notas
1. No confundir con Juan XXIII, papa de la Iglesia Catlica de 1958 a 1963.
2. Hus significa ganso en checo.

Referencias
1. Bautz, Friedrich Wilhelm (1990). Jan Hus. En Traugott Bautz. Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon
(BBKL) (en alemn). vol. 2. pp. 1194-1198. ISBN 3-88309-032-8.
2. Llorca, Bernardino; Garca Villoslada, Ricardo (1967). Las grandes herejas revolucionarias. Historia de la Iglesia
Catlica. vol. III Edad Nueva (2 edicin). Madrid: BAC. p. 267-305.
3. Spinka (1966): 261.
4. Mezzandri, Luigi (2001). Il concilio de Constanza. Storia della Chiesa tra medioevo ed epoca moderna (en italiano).
vol. 1 Dalla crisi della Cristianit alle riforme (1294-1492) (2 edicin). Roma: Edizione. pp. 103-114. ISBN 88-86655-64-
9.
5. Comby, Jean (1993). La agitacin de los hombres. Para leer la historia de la Iglesia. vol. 1. De los orgenes al siglo
XV (6 edicin). Estella (Navarra): V erbo divino. pp. 187-192.ISBN 84-7151-442-7.
6. Jedin, Hubert (1978-1986). Il concilio sta al disopra del papa?. Breve storia dei concili. I ventuno concili ecumenici
nel quadro della storia della Chiesa (en italiano) (7 edicin). Roma-Brescia: Herder-Morcelliana. pp. 95-125. ISBN 88-
372-1013-2.
7. Wilhelm, J. Jan Hus (http://ec.aciprensa.com/wiki/Jan_Hus). Enciclopedia Catlica.
8. Jan Hus (http://www.heiligenlexikon.de/BiographienJ/Johannes_Jan_Hus.html) . kumenisches Heiligenlexikon (en
checo).
9. Bihlmeyer, Karl; Tuechle, Hermann (2001). Storia della Chiesa (en italiano). vol. 3, l'epoca delle riforme (10 edicin).
Brescia: Morcelliana. p. 116-119. ISBN 88-372-0665-8.
10. Pomnk Jana Husa na Staromstskm nmst (http://stary-web.zastarouprahu.cz/ruzne/huspomnik.htm) . lnek pro
Vstnk Klubu Za starou Prahu (en checo). enero de 2008. Consultado el 28 de diciembre de 2014.
11. Liturgia de reconciliacin por los 600 aos de la muerte de Juan Hus (http://www.periodistadigital.com/religion/otras-
confesiones/2015/06/15/liturgia-de-reconciliacion-por-los-600-anos-de-la-muerte-de-juan-hus-religion-iglesia-francisco-
papa.shtml).
12. El Papa pide perdn por quemar a Juan Hus (http://protestantedigital.com/sociedad/36504/el_papa_pide_perdon_por_
la_muerte_de_jan_hus).

Bibliografa
Spinka, Matthew (1966). Jan Hus2 concept of the Church (en ingls). Princeton.
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