TAL ME, TAL FILHA: FAMLIAS FITNESS E OS EMPRESRIOS DE SI MESMOS NO

CONTEXTO DA BOA FORMA 1

Anglica Fonsca2
Cludia Linhares Sanz3

RESUMO

Discursos sobre vida saudvel permeiam e cristalizam modos de ser e estar em todas as esferas da
vida contempornea. A partir da anlise dos usos e sentidos que o termo boa forma adquire nas
narrativas atuais, observou-se a espetacularizao de momentos considerados ntimos e banais do
cotidiano, assim como a valorizao de prticas e discursos relacionados ao estilo de vida saudvel.
Por meio do mtodo genealgico, suspenderam-se as condies de possibilidades que tornaram a
gravidez e as famlias objetos to acessveis ao olhar e elencaram-se imagens sobre essas esferas da
vida que materializam a atualidade. Nesse cenrio de enaltecimento do corpo contemporneo,
constatou-se que a vontade de saber sobre os detalhes ntimos do cotidiano est diretamente ligada a
uma vontade de se exibir, relao fundamental para a constituio da subjetividade
contempornea. Alm disso, o corpo grvido e o das famlias fitness tornam-se pblicos a partir de
uma construo poltica e social da modernidade que tem seus contornos na contemporaneidade.
Diante disso, a lgica neoliberal transforma o cotidiano, espetaculariza as rotinas, invade o sono e o
caf da manh, como se a vida fosse um filme publicitrio.

Palavras-chave: comunicao; visibilidade; corpo; cultura do espetculo; subjetividades.

1. FAMLIA, FAMLIA: O CORPO E AS NOVAS EMPRESAS FAMILIARES

O despertador toca s 5h30 no apartamento da famlia Luglio, no Morumbi, em So Paulo.

A me, Alessandra, logo ao levantar, coloca a roupa de ginstica e vai para a cozinha preparar o
caf da manh. Quando o marido, Enrico, de 46 anos, e as filhas, Natalia, 18, e Bruna, 15, acordam,
uma hora depois, a mesa est posta: no faltam variedades de frutas frescas picadas, granola, po
integral, queijo branco, alm de vitamina com leite de amndoas, cacau em p, semente de chia e
linhaa. No se trata, entretanto, de um comercial de margarina. Alis, a ausncia do produto na
mesa da famlia regra: esse tipo de alimento no entraria nunca na imagstica dos Luglio,
como a prpria matriarca afirma.4 lista de restries no armrio de mantimentos, somam-se ainda
qualquer embutido, suco concentrado ou refrigerante. Terminado o caf da manh, a famlia ir
exercitar-se na academia rotina registrada e publicada em suas contas no Instagram, aplicativo no

1
Trabalho inscrito para o GT de Comunicao e Cultura do VIII Encontro de Pesquisa em Comunicao ENPECOM.
2
Mestranda do Programa de Ps-Graduao em Comunicao da Universidade de Braslia (UnB), linha de pesquisa
Imagem, Som e Escrita, orientanda da Professora Doutora Cludia Linhares Sanz. Formou-se em Comunicao Social
na UnB, com habilitao em Publicidade e Propaganda. E-mail: angelica.fonseka@gmail.com
3
Doutora em Comunicao pela Universidade Federal Fluminense, com pesquisa no Instituto Max Plank de Histria da
Cincia em Berlim. professora e pesquisadora da Ps-Graduao em Comunicao da Universidade de Braslia e
professora adjunta da Faculdade de Educao da Universidade de Braslia (UNB). E-mail:
claudialinharessanz@gmail.com
4
LUGLIO, Alessandra. Comentrio em entrevista concedida revista Veja So Paulo, de 5 nov. 2014. In: BRAUN,
Sophia. Fit Family faz sucesso no Instagram com exerccios e alimentao. Disponvel em: <http://abr.ai/1Kov4nv>.
Acesso em: 24 jan. 2016.
qual se apresentam com a hashtag #fitfamily.5
De fato, no parece incomum a ideia de uma famlia fitness que compartilha na Internet sua
rotina de exerccios e sua dieta alimentar. Como os Luglio, outras famlias, no Brasil e no mundo,
compartilham suas banalidades com uma audincia fiel e, muitas vezes, annima. Em uma rpida
pesquisa em sites de busca, utilizando a hashtag #fitfamily, mais de 1,5 milho de publicaes so
indexadas.6 O mesmo termo em um site de busca de vdeos resulta em quase 1 milho de
resultados.7 O contedo publicado por pais, mes, adolescentes e crianas, exibindo nfimos
detalhes de sua rotina na busca de uma boa forma e de um estilo de vida saudvel. No se trata
de registros de ocasies especiais: so imagens de uma lancheira saudvel no intervalo da escola ou
da organizao da dieta para a semana, eventos que, tradicionalmente, poderiam ser considerados da
esfera privada familiar.
O que, no entanto, torna essas rotinas notrias a ponto de mobilizar, como fazem os Luglio,
quase 200 mil seguidores? Para Alessandra, me Luglio, parada na rua por gente que a
acompanha pela Internet e considerada uma web celebridade por revistas nacionais, sua notoriedade
se vincula a um movimento de vida saudvel que eles criaram, ao dia a dia de esporte e boa
forma que so capazes de manter. Segundo ela, o gerenciamento saudvel da sua vida
incentivaria outras famlias a seguirem seu caminho. Assim, todos os Luglios possuem contas no
Instagram e compartilham suas exemplares rotinas individuais nas redes sociais. Cada membro
da famlia produz seu prprio contedo e se relaciona com sua base de seguidores. Natlia, a filha
mais velha, exibe sua rgida rotina ininterrupta inclusive durante as frias, chegando a passar seis
horas seguidas praticando exerccios fsicos. A jovem de 18 anos mantm cerca de 40 mil
seguidores no Instagram, que acompanham as imagens de seu abdmen definido e a incentivam
constantemente: Que sonho! Vc vai ter mto sucesso.8 Tambm o pai e a filha mais nova praticam
diversas atividades fsicas e seguem a rotina de compartilhar publicamente as imagens da famlia
fitness. At mesmo o cachorro da casa, o pastor-de-shetland Giggio, possui perfil no Instagram
(@giggioluglio), com postagens seguidas pela hashtag #fitco. Nelas, as cenas do animal comendo
frutas e fazendo exerccios, como corrida e natao, so frequentes. O cachorro, que j cumpriu
10 quilmetros de corrida ao lado de seus donos, possui metas prprias para se tornar cada vez
mais saudvel e, em breve, alcanar mais um degrau nessa escalada, trocando a rao comum
por uma light.9 Trata-se, assim, de uma verdadeira empreitada digital, vivida em famlia. Um
esforo que tem rendido frutos: Alessandra j foi contratada para assinar linhas de produtos
fitness, prestou consultoria para o desenvolvimento de produtos light e suplementos, tornou-se
embaixadora de uma marca de roupas esportivas e passou a ter uma agenda concorrida na clnica
onde atua como nutricionista no Jardim Paulista.
O gerenciamento da vida dos Luglios e de outras famlias fitness que compartilham suas
rotinas familiares como produtos em vitrines permanentes imagem exemplar daquela
generalizao da forma empresa, tratada por Michel Foucault (2008), nos mais diversos mbitos

5
As hashtags so palavras ou expresses que indexam o contedo no ambiente on-line. Elas so identificadas pelo
smbolo #. Normalmente, as hashtags no possuem acentos ortogrficos nem espao entre as palavras. No caso
acima, #fitfamily, o termo usado em ingls e pode ser interpretado como famlia fitness, ou seja, uma famlia que
possui um estilo de vida saudvel, praticante de atividades fsicas e tem uma alimentao balanceada.
6
A pesquisa da hashtag #fitfamily foi realizada no Instagram, indexando apenas resultados pblicos.
7
A pesquisa indicada acima foi feita no YouTube com o termo fit family. A busca semntica do termo famlia
fitness indexou 100 mil resultados na mesma plataforma de vdeos.
8
Comentrios feitos por @tabatalves13 no perfil @natluglio. Disponvel em: <http://bit.ly/1RpGAAG>. Acesso em: 24
jan. 2016.
9
LUGLIO, Alessandra. Comentrio em entrevista concedida revista Veja So Paulo, de 5 nov. 2014. In: BRAUN,
Sophia. Fit Family faz sucesso no Instagram com exerccios e alimentao. Disponvel em: <http://abr.ai/1Kov4nv>.
Acesso em: 24 jan. 2016.
da vida humana. Quando o modelo econmico, modelo da oferta e da procura, investimento-custo-
lucro, se verte numa racionalidade, num modelo hegemnico do tecido social e de nossa existncia,
toda uma srie de transformaes so colocadas em movimento. A vida do indivduo deixa, ento,
de estar inscrita no mbito de uma grande empresa, da firma ou do Estado. A famlia tambm no
mais uma empresa coesa, mas um pool de empresas-indivduos, submetido como os grupos
empresariais s normas, regularidades, conjecturas e demandas externas. Cada Luglio, at mesmo
o cachorro, , desse modo, clula-empresa, scio de si mesmo, a prpria Companhia; seu nome,
habilidade e estilo de vida devem qualificar sua competncia e abrir possibilidades para novos e
permanentes xitos e sucessos. Configura-se, ento, uma economia constituda no de indivduos,
mas de unidades empresariais mltiplas, clulas complexas. A vida de cada membro da famlia
solicitada, como analisa Foucault, a se inscrever
no mbito de uma multiplicidade de empresas diversas encaixadas e entrelaadas, de
empresas que esto, para o indivduo, de certo modo ao alcance da mo, bastante limitadas
em seu tamanho para que a ao do indivduo, suas decises, suas opes possam ter
efeitos significativos e perceptveis, bastante numerosas tambm para (que ele) no fique
dependente de uma s; e, enfim, a prpria vida do indivduo com, por exemplo, [...] sua
relao com a sua famlia, com o seu casamento, com os seus seguros, com a sua
aposentadoria tem de fazer dele como que uma espcie de empresa permanente e de
empresa mltipla (FOUCAULT, 2008, p. 331-332).

Ser uma empresa mltipla requer investimentos. Assim, a tarefa de aperfeioamento

permanente um dos deveres do homem transformado em empresrio de si mesmo. Foucault
explica: sendo ele prprio seu capital, sendo para si mesmo seu produtor, sendo para si mesmo a
fonte de (sua) renda (2008, p. 311). Capital humano, cuja composio articula elementos inatos
(hereditrios) e adquiridos. Nesse caso, os empresrios de si no mbito fitness parecem
especialmente exemplares. Por um lado, exibem suas performances a partir da qualidade dos seus
equipamentos genticos, instrumentos inatos capazes de torn-los aptos a se adequar ao modelo
hegemnico. Como lembra Sibilia, o sentido do termo fitness remete exatamente adequao (to
fit: adequar-se) e, nesse caso, se adequar a um modelo corpreo: uma e outra vez, esse vocbulo
parece ressoar nas academias de ginstica como uma palavra de ordem que exige to fit, incitando
seus devotos a se adequarem ao modelo hegemnico (SIBILIA, 2006, p. 39).
Por outro lado, so exemplares nos modos com que investem em si mesmos,
aperfeioando seus equipamentos genticos e evoluindo os modelos, a partir do trabalho sem fim
da boa forma. No por acaso, o corpo para as famlias fitness aparece como um bem individual
que merece receber investimento e ser exibido, tornado instrumento de sobrevivncia financeira.
Em uma medida, a qualidade do corpo refora a propriedade inata do capital vendido por tais
famlias. Em seu pretenso carter elevado, configura-se como uma espcie de condio social que
lhes permitir integrar o mercado. Em outra, tambm o corpo exercitado, que aparece como
lugar do esforo, do trabalho, do empenho, que pode e deve ser, enquanto equipamento gentico
desenvolvido e aprimorado. Assim, como percebe Foucault, tanto os cuidados mdicos quanto as
atividades relativas sade dos indivduos so pensados, no neoliberalismo, como elementos a
partir dos quais o capital humano poder primeiro ser melhorado, segundo ser conservado e
utilizado pelo maior tempo possvel (Foucault, 2008, p. 316).

2. NO PAIN, NO GAIN: O EMPRESRIO DE SI NO CONTEXTO DA BOA FORMA

O corpo fitness o corpo de cada clula dessas famlias , portanto, uma pea simblica
do sujeito-capital, plataforma sobre a qual os sentidos de pertencimento social so construdos. Ele
um territrio onde verdades e valores morais so engendrados e legitimados na tessitura social
contempornea. Trata-se de um tipo de subjetividade calcada em um empresariamento do self que
se efetiva, sobretudo, a partir do corpo (como capital). Por essa razo, exige cuidados exaustivos,
eternos, sem pausas, sendo uma das plataformas fundamentais dos regimes atuais de visibilidade.
Assim, o corpo constitui no apenas a superfcie (ou a imagem) de nossas subjetividades, mas de
forma muito particular a sua imagem-tecido. Os discursos sobre ele, as verdades, as prescries
acerca de sua vida saudvel, sua boa forma, parecem permear variadas faixas etrias, em
diversos momentos da vida, penetrando, consequentemente, cada vez mais na vida familiar: seja na
vida da famlia j consolidada, seja no imaginrio das famlias que vo nascer.
Cabe ressaltar, no entanto, que a boa forma no produz apenas sucesso e felicidade. Mais
do que simples atributo fsico, tal expresso materializa verdades acerca do sujeito contemporneo
relacionadas sade, esttica, medicina e ao que devemos e queremos ser.10 Compartilhada nas
mdias sociais, comprada e vendida na grande mdia, a boa forma tornou-se uma espcie de
centro de gravidade dos cuidados de si contemporneos, materializando, no entanto, um estranho
paradoxo. Enaltece o corpo, mesmo que o submeta a uma lgica infinita de aperfeioamento.
Coloca-o como a condio necessria do sucesso. Esse corpo, no entanto, assim como os recursos
financeiros alocados numa conta de investimento, no pode ficar parado, sua materialidade no
pode significar peso e lentido, sob o risco de perder sua qualidade inata; para que o corpo se torne
um bem, para que permita ao empresrio de si mesmo ampliar seu capital humano, ele deve atender,
ento, outra exigncia: ser a imagem de uma competncia adquirida. O paradoxo parece estar a
no fato de que o corpo precisa se superar enquanto corpo, estar s vezes submetido a extremas
violncias, para ser a evidncia de um aprimoramento, para se verter em capital-competncia.
Administrar bem o corpo, ter uma boa forma e seguir uma vida saudvel engendram no
indivduo, portanto, caractersticas de um bom gestor. Quando o corpo tiver de ser sacrificado,
interrompendo a rotina extenuante de exerccios fsicos, para que indivduo desenvolva outras
habilidades, como a atividade intelectual, o sujeito deve faz-lo de modo pontual, mas, sobretudo,
dentro da lgica empresarial. A luta contra a organicidade pode ter uma trgua discursiva se seu
estilo de vida saudvel for realmente autntico: isso assegura que seu corpo possa, como uma
mquina, voltar muito em breve rotina dos msculos aparentes. Tudo, claro, deve ser bem
medido a partir tanto da ideia de risco quanto da de custo-benefcio. Como afirma Alessandra
Luglio, aps trs semanas de rotina intensa, sem treinos e superando um processo inflamatrio, a
partir do seu esforo individual, seguindo um modelo alimentar possvel, equilibrado, sem
excessos e sem carncias nosso corpo responde com tranquilidade, sem grandes perdas e nem
grandes ganhos! Isso o que chamo de alimentao sustentvel, bom pra voc, bom para tudo,
#lifestyle.11
Tudo depende apenas de cada um de ns, cada pessoa responsvel pelo seu sucesso e a
ela cabe gerenci-lo. Decises cotidianas assumem, dessa maneira, dinmica e linguagem

10
Os estudos desenvolvidos por Paula Sibilia so estruturantes para compreender o corpo contemporneo. Segundo a
autora (2006), o mundo contemporneo ostenta uma relao paradoxal com o corpo. Em primeiro plano, percebe-se um
enaltecimento do corpo humano, que constantemente submetido a uma srie de prticas que visam s boas
aparncias (SIBILIA, 2006, p.11). A autora destaca, inclusive, que o prprio umbigo uma metfora central desse
corpo protagonista e da lgica egocntrica aplicada manuteno de um corpo espetacular. No entanto, Sibilia afirma
que o corpo orgnico, viscoso, biolgico desprezado com veemncia pelas sociedades ocidentais do sculo XXI. H
um verdadeiro pavor gordura, aos excessos corpreos e s adiposidades comuns ao corpo. Dessa forma, para evitar
esse grande mal que a organicidade do corpo, tcnicas e prticas ascticas das mais diversas no so apenas
recomendadas, so essenciais para a existncia do sujeito contemporneo. Para aprofundar a questo da centralidade do
corpo na cultura contempornea, ver O homem ps-orgnico: a alquimia dos corpos e das almas luz das tecnologias
digitais (SIBILIA, 2016) e O pavor da carne: riscos da pureza e do sacrifcio no corpo-imagem contemporneo
(SIBILIA, 2004).
11
Publicao do perfil @aleluglio. Disponvel em: <http://bit.ly/2b4bQIf>. Acesso em: 6 ago. 2016.
empresarial tornam-se aes estratgias. A gesto de si contempornea constitui a base de toda
uma srie de prescries e dietas morais que tem como base certos perfis, imagens e prticas
corporais. Alcanar o sucesso e a melhor performance, principalmente no mbito da boa forma,
exige uma constante negociao entre riscos, desejos, fadigas e responsabilidade individual. Como
explica a filha mais velha dos Luglios, Natlia, quando justifica aos seus seguidores que, devido
rotina intensa de estudos, a prtica de exerccios fsicos foi colocada em segundo plano e, por isso,
seu corpo no estava to definido como h oito meses:
Minha meta.. Sim, sou eu mesma 8 meses antes de me formar (quem acompanhou viu que
estudei muito) e machucar o joelho.. Quando treinava com mais frequncia e comia
MUITO.. Eu era uma das pessoas mais saudveis que conheo haha, eu ainda como da
mesma forma, meu objetivo mostrar que s com comida de verdade + suplemento
proteico: whey ou protena de arroz da para ter um corpo (eu acho) bem bom! Vejo tantas
pessoas da minha idade (ps: 17 anos) que tomam pr treinos de bodybuilders,
termognicos, cafena, fazem dietas mirabolantes, zeram o carbo, substituem refeies por
shakes..Obs mais uma vez: treinando pouco! Tudo isso para ter um corpo "perfeito" de
musas fitness que, muitas vezes, tem MUITO mais tempo para treinar j que isso faz parte
do trabalho delas... elas so lindas, nas so elas.. Eu no desejo ter o corpo de ningum..
Sabe por que? Porque eu sou..Eu! Cada um tem um corpo.. No adianta querer ter o corpo
da Bella, da Gabi, ou de uma das Panicats.. As pessoas so diferentes, voc tem que tentar
fazer o SEU melhor, sem perder sua sade...
#healthylife #quantomaisnaturalmelhor #amomuito #fitfamily #healthylife 12

Tal negociao supe ainda outra barganha: a boa-forma contempornea s se realiza

rebatida no olhar do outro vigilante, ideal e eterno. No basta seguir continuamente as receitas
mais atualizadas de comportamento; no suficiente corrigir eventuais vulnerabilidades de
segurana ou fraqueza; no basta encontrar constantemente novos patchs.13 A famlia fitness precisa
ser vista e, de preferncia, seguida. Como estudou Paula Sibilia (2008, p. 8), em nossa atualidade,
s o que se v, sendo a invisibilidade total praticamente o sinnimo da inexistncia do
indivduo.14 O parecer ser e o aparecer para ser esto intimamente relacionados, tanto nas
construes de nossos discursos quanto na constituio de nossa subjetividade. Assim, a famlia
fitness no teme somente a gordura e a flacidez, mas tambm a invisibilidade. Desse modo, quando
o indivduo da famlia fitness no estiver em dia com seu corpo e com suas prticas de si,
precisar negociar com seus seguidores e esclarecer a falha. Quando possvel, exibir imagens
que os redimam, que comprovem que, algum dia, houve investimento em seu bem-capital. Algo
como fez Natlia, publicando, no perodo em que os estudos a afastaram da atividade fsica, uma
imagem antiga de seu abdmen definido. Logo recebe sua recompensa: Amei seu post, Nat, voc
arrasou, mais uma vez! Primeiro mostrando que no supervaloriza a questo da esttica ao colocar
seus estudos em primeiro plano, e, agora, com esse post! Que nos mantenhamos sempre

12
Publicao do perfil @natluglio. Disponvel em: <http://bit.ly/1RpGAAG>. Acesso em: 24 jan. 2016.
13
Patch um termo em ingls que significa remendo. No entanto, apropriado pela indstria de desenvolvimento de
sistemas quando um programa precisa ser desenvolvido para atualizar ou corrigir uma vulnerabilidade de segurana ou
para acompanhar a atualizao do concorrente, sendo tambm uma forma de deixar os sistemas constantemente up-to-
date.
14
Paula Sibilia (2008) prope uma anlise sobre as reconfiguraes entre o pblico-privado, fazendo com que a
intimidade tenha se tornado extimidade (SIBILIA, 2008, p. 18). A autora compreende que a subjetividade da
sociedade burguesa era engendrada nos dirios ntimos, no ambiente privado, na solido e no silncio do quarto.
Atualmente, a partir dos reality shows, das mdias sociais e das matrias jornalsticas, adotou-se um dirio xtimo (p.
12), de acordo com um trocadilho que procura dar conta dos paradoxos desta novidade que consiste em expor a prpria
intimidade nas vitrines globais da rede. (SIBILA, 2008, p. 13). Dessa forma, Sibilia afirma que essa explorao das
visibilidades privadas em que a interioridade passa por um processo de exteriorizao evidencia novas maneiras de
prticas e de construo das subjetividades contemporneas.
equilibradas e longe da obsesso, to comum hoje em dia, por questes to suprfluas na vida.15
Trata-se de uma administrao voltada tambm para uma permanente aprovao, como fazem as
empresas de marketing para se manter no mercado.
De fato, os seguidores so uma espcie de clientes, pblicos-alvo, que estabelecem regras
de audincia e demonstram preferncias, como consumidores. Numa negociao permanente, cada
retorno do pblico, cada comentrio satisfeito assim como nos servios ao cliente das empresas
refora e legitima a boa forma como o cuidado de si indispensvel ao sujeito contemporneo.
Por isso, os seguidores de Natlia a estimulam: Parabns @natiluglio! Seu corpo lindo e a sua
conscincia corporal e de alimentao so mais lindas ainda! De verdade, se eu tivesse a sua mente
nos meus 17 no teria passado por tempos bem difceis... Continue assim e que vc consiga motivar
muitas e muitas novinhas haha.16 A exposio voluntria de seus hbitos cotidianos e de sua
gesto de si na Internet no , portanto, especialmente autnoma. Provavelmente, a liberdade de
que a famlia fitness dispe pode ser exercida desde que... as escolhas feitas sejam as que seu
pblico espera. Para se manter, Natlia e sua famlia precisam ser fiis a padres corporais e
alimentares, precisam ser incansveis com a autovigilncia e, agregar, constantemente, novos
valores a sua marca. Quando ela ento expe seu ex-abdmen definido, algumas seguidoras
questionam sua falta de cintura, condenam suas opes, sugerem novas escolhas. Nesse sentido,
Sibilia esclarece que h uma moralizao das prticas corporais, que, no entanto, possui metas
bastante prosaicas:
vencer no mercado das aparncias, obter sucesso ou ganhar eficincia, efetuar uma boa
performance fsica e sobretudo visual. Enfim: todos valores mercadolgicos, todos fatores
bem cotados no mercado de valores contemporneo. O termo fitness torna a delatar, assim,
sua origem etimolgica em lngua inglesa, e se mostra como uma palavra de ordem que
incita a se adequar ao modelo hegemnico: tanto de forma literal como simblica, trata-se
de incorporar seus valores. (SIBILIA, 2006, p. 121)

Tamanho gerenciamento exige prticas de si muito particulares: certos controles de afetos,

determinados manejos de hbitos e algumas dietas morais. Cabe ressaltar que, no mbito da famlia,
exige tambm que ela no seja mais o lugar de recanto, acolhimento ou privacidade. De fato, o
regime de visibilidade que alimentado por essas personagens fitness e, ao mesmo tempo, o que
as possibilita existir legitima um deslocamento significativo no prprio estatuto da famlia. Como
explicitou Philippe Aris (2006), em seu estudo pioneiro acerca da Histria Social da Famlia e da
Infncia, o conceito de famlia esteve, desde a Modernidade, vinculado a uma reorganizao entre
os espaos privado e pblico: a famlia moderna separa-se do mundo e ope sociedade, o grupo
solitrio dos pais e filhos (ARIS, 2006, p. 189). O nascimento e o desenvolvimento de um
sentimento de famlia foram constitudos, como estuda Aris, a partir da ideia de recolhimento,
longe da rua, da praa, da vida coletiva, reforando a intimidade da vida privada em detrimento das
relaes de vizinhana, de amizade e de justaposies sociais e solidariedades coletivas.
Do mesmo modo, portanto, que as delimitaes entre o pblico e o privado j no so as
mesmas, o sentimento de famlia que perpassa os sujeitos das famlias fitness parece se distanciar
bastante do que fundou modernamente o prprio conceito de famlia. Se houve um notvel
sincronismo entre o sentimento de famlia e o sentimento de intimidade na constituio do sujeito
moderno, na sociedade contempornea, a sincronia se d por outros sentidos. Parece que o
sentimento contemporneo de famlia, pelo menos das famlias fitness, vai se forjando a partir do
empreendedorismo individual, que possibilita que cada membro da famlia, como um empresrio de
si mesmo, sobreviva e que, assim, tambm a famlia tenha sucesso. Mas no apenas isso: para que

15
Publicao do perfil @natluglio. Disponvel em: <http://bit.ly/1RpGAAG>. Acesso em: 24 jan. 2016.
16
Publicao do perfil @natluglio. Disponvel em: <http://bit.ly/1RpGAAG>. Acesso em: 24 jan. 2016.
a famlia se legitime enquanto ncleo social, sua imagem de sade e felicidade se torna cada vez
mais necessria. Trata-se, desse modo, da sincronia entre a boa forma da famlia e sua
visibilidade; entre o desejo de ser (sendo visto) e o desejo de saber acerca das banalidades
cotidianas (que, um dia, foram ntimas).

3. ANTES E DEPOIS: A VONTADE DE SABER E DE SE EXIBIR

Tal sincronia comea cedo nos dias atuais. No se restringe a certos tipos de famlias e
atravessa o tecido social como um todo, entrelaando, de forma ampla, o regime de visibilidade ao
estranho conceito de boa forma. Tambm idosos, crianas e grvidas desejam ser fitness, mas no
apenas isso: desejam ser vistos como fitness e aprovados como saudveis, legitimando seu
permanente empreendimento no corpo, a partir das imagens que produzem e fazem circular. As
famlias fitness so, no entanto, cones dessa sincronia, sintoma e instrumento, imagens exageradas
daquilo que j no podemos ignorar. Entre as imagens fitness, algumas chamam especial ateno: os
corpos grvidos que se sacrificam para adequar-se, to fit (SIBILIA, 2006, p. 39).
Izabella Falconi, outra brasileira conhecida e admirada nas mdias sociais exatamente por
ser algum como ns, que compartilha seu cotidiano fitness, exibiu tambm nas mdias sociais a
rotina de exerccios e prticas cotidianas relacionadas gravidez. Essa celebridade-pessoa
comum, tpica do mundo contemporneo, exibe os detalhes da sua vida ntima de futura me
suas escolhas, sua rotina, seus hbitos alimentares, suas conquistas fsicas, suas metas de sade,
seus produtos preferidos no supermercado, sua suplementao diria e suas receitas para no sair da
dieta. Exemplo de mulher grvida sarada, acompanhada por 2,5 milhes de seguidores apenas
em sua conta no Instagram. Em uma de suas publicaes, Izabella comenta que, por vezes,
imaginava a filha reclamando da falta de espao para crescer dentro de sua barriga chapada: A
Vicky numa hora dessas t f*** me esticar aqui dentro mame. Ser?.17 Aps trs dias do parto,
em seu Instagram, a empresria publicou fotografias de antes e depois, exibindo a barriga um dia
antes do parto e, em outra imagem, a barriga sem sinais de gestao. No texto, destaca sua tima
recuperao, atribuindo o sucesso no apenas ao parto natural, mas tambm rotina disciplinada
e saudvel durante toda a gravidez.
Gabriela Zugliani, 31 anos, me de trs filhos, tambm compartilhou em sua conta do
Instagram o cotidiano de exerccios na academia de ginstica durante a gestao da sua terceira
filha. Em uma de suas publicaes, aparece em estgio avanado de gravidez, com roupas de
ginstica, refletida no espelho de um elevador. A barriga desperta ateno do expectador, pois nela
possvel identificar os gominhos do abdmen definido. Alguns meses depois, Gabriela noticia
o nascimento de sua filha Betina e esclarece: Meu mdico disse que pela musculatura
extremamente fortalecida tanto do abdmen quanto do tero seria bem difcil um parto normal [...]
S ouvia dos mdicos que no havia nada de gordura e que a musculatura estava muito fibrada. O
tom deles era que realmente estavam impressionados.18 Ao fim da publicao, aprovada por 3.821
curtidas, sua imagem-redeno: fotografia do seu abdmen chapado, momentos depois do
parto.
Esse constante desejo de praticar exerccios fsicos na gravidez, assim como o desejo de
consolidar as prticas e a identidade familiar a partir da rotina de atividades, da diettica especfica,
dos regimes de boa forma, da visibilidade constante, parece se adequar, como j foi visto, s
exigncias morais de um projeto de sociedade no qual os indivduos precisam, sozinhos, assumir a

17
Publicao reproduzida pela revista Crescer, disponvel em: < http://glo.bo/1eccC24>. Acesso em: 10 jul. 2015
18
Publicao logo aps o parto, disponvel em: < http://bit.ly/1MlpdA2> Acesso em:23 ago. 2015.
responsabilidade pelo cuidado de si mesmos (FOUCAULT, 2008). Implicada na boa-forma,
realiza-se, primeiramente, uma moral com ares contemporneos efetivada a partir de certa
imposio de regras e condutas, interdies e promoes, exigncia de ser visto, enfim, a partir de
um conjunto determinado de prtica de si. Como pensou Foucault, toda ao moral comporta uma
relao ao real em que se efetua, e uma relao ao cdigo a que se refere; mas ela implica tambm
uma certa relao a si, algo que no se restringe apenas a uma conscincia de si, mas, sobretudo,
que exige uma constituio de si enquanto sujeito moral: o sujeito estabelece para si um certo
modo de ser que valer como realizao moral dele mesmo; e, para tal, age sobre si mesmo, procura
conhecer-se, controla-se, pe-se prova, aperfeioa-se, transforma- se (FOUCAULT, 1984, p. 28).
Nesse sentido, toda a diettica promovida pelas imagens fitness, das famlias e das grvidas,
pode ser pensada no somente como aes morais, mas tambm como imagens das atuais prticas
ascticas, j que supem o exerccio de esforos, trabalhos, tcnicas, regimes que objetivam
alcanar certos modos de ser empresariais. Como prope Francisco Ortega (2008), trata-se de
uma bioascese, prtica que se distancia definitivamente das tcnicas ascticas que, um dia, se
constituram como prticas de liberdade ou de resistncia a modos prescritos. Diferente das asceses
da Antiguidade, em que os trabalhos sobre si ansiavam encontrar caminhos de demarcao,
singularizao, de alteridade, encontramos na maioria das prticas de bioascese uma vontade de
uniformidade, de adaptao norma e de constituio de modos de existncia conformistas e
egostas, visando procura da sade e do corpo perfeito como pea fundamental no processo de
desmontagem da cultura ntima e de somatizao e exteriorizao da subjetividade (ORTEGA,
2003, p. 62).
No caso das grvidas fitness, fica explcito: os cuidado de si centram-se no corpo, mas lutam
contra ele, visando uma longevidade ideal, sade inorgnica, performance inequvoca, beleza
padronizada todos os elementos dessa moral destinada a vencer no mercado, como ativos do
capital humano. De acordo com os estudos de Sibilia (2006), configura-se na atualidade uma busca
pela pureza e pela limpeza do corpo que, de fato, altera os sentidos de sua organicidade. Tal
redefinio conceitual possui como corpo-cone a imagem desencarnada e bidimensional,
desenhada para ser exibida e, simultaneamente, vigiada. So investimentos que buscam uma
visibilidade cada vez menos material, menos corporal, e que corroboram para a existncia de
estratgias de estilizao corporal.
Dessa maneira, os discursos sobre obesidade, colesterol alto e risco de doenas
cardiovasculares engendram tticas que objetivam retirar o que h de orgnico no corpo, como
controle de hormnios, preciso de taxas, manipulao de riscos, desprogramaes, ingerncias na
fome e no sono, intervenes que inibem a vontade de comer e at mesmo a capacidade de
engordar. No por acaso, a grvida fitness de seis meses, Carolina Buffara, confessa, em seu
Snapchat, seus eventuais maus hbitos ou suas escorregadas durante a gravidez como derrotas,
usando a hashtag #projetocarolbuffaraFAIL. Admite, por exemplo, que, ao comer um Petit Gateau,
sua sobremesa preferida, teria cometido uma espcie de pecado, falta imperdovel de disciplina,
aps dois anos de abstinncia.19 Sem a mesma aparncia de derrota, em um tom de intimidade e
aconselhamento, encontramos tambm, em seu perfil, a informao de que a falta de repouso e o
excesso de exerccios durante a gravidez de uma seguidora provocaram complicaes na gestao.
Longe das pretenses espirituais que, h tempos, orientaram as antigas prticas de ascese, os
controles e privaes das grvidas contemporneas almejam sobretudo a boa forma do corpo.
Como j assinalado, as prticas ascticas esto, portanto, ganhando novos significados,

19
Carol Buffara ficou famosa por compartilhar sua rotina de exerccios e alimentao, usando a hashtag
#projetocarolbuffara, por meio da qual incentiva seus seguidores a optarem por uma vida mais saudvel. Aps a
gravidez, ela incorporou kids hashtag #carolbuffarakids , mas nenhum novo projeto foi lanado. No entanto, o
uso do Fail quer agregar uma ideia de fracasso, conforme a traduo do termo em ingls.
transformando-se, como avalia Elizabeth Etorre (2009, p. 246), em um ascetismo reprodutivo.
Decorrente de polticas pblicas no combate a problemas de sade agravados pelo sedentarismo e
pela obesidade, a ascese reprodutiva no deve apenas regulamentar os tipos de alimentos que
comem e bebem as mulheres gestantes, deve tambm assegurar que estejam consumindo os tipos
certos de suplementos, evitando qualquer tipo de drogas, posicionando-se da maneira correta
quando deitadas e deve garantir que estejam sempre bem informadas acerca das tecnologias de
desenvolvimento e testes fetais. Entre tais regulaes do corpo grvido contemporneo esto
tambm as atividades fsicas, como no poderia deixar de ser, pelo menos desde 2002, quando o
American College of Obstetricians and Gynecologists (ACOG)20 reconheceu o exerccio fsico
como prtica segura, indicada para todas as gestantes saudveis.
No so poucos os estudos acerca dos benefcios da prtica fsica para as gestantes.
Nascimento et al (2014) sugerem que o exerccio fsico regular, por ao menos 30 minutos dirios,
promove diversos benefcios, inclusive preveno de doenas gestacionais como a diabetes. Se os
exerccios so necessrios e saudveis para qualquer pessoa, os debates e pesquisas cientficas
acerca de seu limite mostram que, apesar disso, o descontrole no resulta apenas em obesidade.
Se os resultados da boa forma so incentivados socialmente, por vezes suas prticas ganham ares
extremos. Qual seria, ento, o limite saudvel para o exerccio fsico durante a gravidez? Tal
questionamento, realizado por cientistas, demonstra que tambm o uso dessas atividades tem se
tornado problemtica mdica.
O imperativo da sade deveria no apenas incentivar as atividades fsicas para gestantes,
mas tambm proteg-las de possveis excessos. Deveria regular, portanto, o desejo fitness das
grvidas contemporneas, passveis de produzir impacto neonatal ainda desconhecido. 21 No por
acaso, so desenvolvidas pesquisas e sistemas mdicos que visam a administrar excessos:
profissionais de sade preparados para acompanhar a preparao fsica de gestantes ou crianas.
Alguns pesquisadores afirmam, por exemplo, que, nesses casos, as mulheres deveriam manter as
atividades at o segundo trimestre, diminuindo-a no terceiro trimestre da gestao. Empresas como
a Californiana Birthfit oferecem verdadeiros pacotes de acompanhamento para as grvidas
conquistarem ou manterem a boa forma na gravidez, com mtodos apropriados e metas ousadas,
mas sem excessos. A proposta da empresa possui quatro pilares: o treinamento funcional, a
nutrio balanceada, a quiropraxia e o acompanhamento psicolgico.22

4. O MERCADO DE VIDAS COTIDIANAS: CONSIDERAES FINAIS

Saudveis ou no, as prticas de bioascese realizadas pelas grvidas fitness ganham

significativa visibilidade. A disciplina fitness de Izabella Falconi, por exemplo, e seus cuidados de
si a tornaram verdadeira especialista: so eles que lhe conferem o atributo celebridade.
Agregados a eles para usar um termo bastante contemporneo , a modelo demonstra habilidade
empreendedora e uma admirvel (pelo menos por seus seguidores) capacidade de ser, mesmo que
sua fama nas mdias sociais esteja mais atrelada ao seu abdmen extremamente definido. Sua
celebridade se reafirma cada vez que compartilha nas mdias sociais dicas de como alcanar o
corpo perfeito. Trata-se de um outro mercado, no menos importante: o mercado de vidas

20
ACOG Committee Obstetric Practice. ACOG Committee opinion. Number 267, January 2002: exercise during
pregnancy and the postpartum period. Obstet Gynecol. 2002: 99 (1):171-3.
21
Szymanski LM, Satin AJ. Strenuous exercise during pregnancy: is there a limit? Am J Obstet Gynecol. 2012;
207(3):179.e1-6. Zavorsky GS, Longo LD. Exercise guidelines in pregnancy: new perspectives. Sports Med. 2011;
41(5):345-60.
22
Site da empresa Birthfit: http://www.birthfit.com/
cotidianas, vendidas nas plataformas digitais, que se tornam manuais e referncias de prticas,
verdades, saberes e discursos sobre o que somos e o que devemos ser. Assim, ao lado de Falconi,
surgem rostos novos diariamente, embora todos tenham perfis muito semelhantes. Na busca
ininterrupta da legitimao do olhar do outro, a todo momento surgem discursos confessionais nos
quais pessoas comuns exibem temas diversos, almejando minutos de fama.
Como j foi dito, trata-se de sujeitos que empresariam a si prprios no como um mero
recurso econmico, mas, sobretudo, como um modo de se constituir como sujeito. A publicizao
do privado, estudada por Paula Sibilia, implica deslocamentos no estatuto do eu (SIBILIA, 2008),
que, nesse contexto, constroem seus espetculos a partir de intimidade inventada. Esse eu-
narrador supervaloriza a vida, os acontecimentos dirios e as esferas banais da vida privada, pois
relatar a prpria vida valoriza o sujeito como protagonista, [...] algum que vive a prpria vida
como um verdadeiro personagem (SIBILIA, 2008, p. 51). Esse indivduo, na nsia de tornar-se
visvel, encorajado constantemente pelas redes sociais na Internet a publicizar sua vida ntima e
privada, como se uma pretensa vontade de saber, permanente e generalizada, exigisse uma
tambm permanente exposio. As formas de legitimao dessas narrativas so inmeras, mas no
possvel desprezar o que se d simbolicamente por meio da opo de curtir fotos, posts e
comentrios. Ao ter um contedo curtido, os discursos e simbologias construdos naquela
publicao so validados pelo olhar do outro.
Segundo Fernanda Bruno (2004), os meios de comunicao de massa, ao transporem as
vivncias diretas dos indivduos, aprisionam suas subjetividades s telas em que so reproduzidas,
pois somente aquilo que midiaticamente reproduzido pode ser considerado como ideal. Est a o
lugar central que as imagens ocupam hoje. Elas constituem vetores importantes de sujeio e
subjetivao. Como pensou Guy Debord (1997), na sociedade do espetculo, atravs das
produes audiovisuais que o indivduo transformado em mercadoria espetacularizada. Assim,
entende-se a sociedade do espetculo como a sociedade da imagem, em que a realidade e a
subjetividade do indivduo so construdas pela cultura audiovisual e difundidas pelos meios de
comunicao. Segundo o autor, a partir do momento em que a economia dominou a vida social,
houve uma degradao do ser para o ter de todas as atividades e feitos da sociedade. A vida social
estaria, assim, completamente permeada pelos resultados acumulados da economia, sendo possvel
perceber um deslocamento do ter para o parecer (DEBORD, 1997, p. 18). Trata-se da generalizao
da lgica empresarial que, nesse caso, utiliza o corpo como o bem fundamental do seu capital ,
vinculando-se, desse modo, intimamente a uma espetacularizao da subjetividade. Com efeito, o
corpo no personagem coadjuvante no regime atual de visibilidade. Alis, o corpo (e um tipo bem
prprio de corporeidade) assume o protagonismo nos discursos e nas imagens acerca da intimidade,
especialmente naqueles relacionados gravidez e ao parto. A espetacularizao desses dois
momentos, tradicionalmente vividos como privados, relaciona-se, portanto, no apenas com essa
vontade de saber e de se exibir, mas tambm com a configurao de novas prticas de si balizadas
pelo conceito de boa forma e pelo empresariamento do ser.
5. REFERNCIAS

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