errores cognitivos ms frecuentes y que mayor dao nos causan podemos considerar los siguientes

1) PENSAMIENTO TODO O NADA (POLARIZADO, ABSOLUTISTA)

Se tiende a percibir cualquier cosa de forma extremista y dentro de categoras opuestas, sin
matices ni trminos intermedios, o Blanco o Negro o Bueno o Malo o Todo o Nada o Siempre o
Nunca Ej.: Como ayer no pude dormir hoy me va a salir todo fatal Si el resultado no es perfecto, el
fracaso es total No valgo para nada Siempre me sale todo mal Nunca podr conseguirlo Todo lo
que me ocurre es un desastre Nadie me quiere Siempre me ocurre lo mismo Todo el mundo es igual
Me siento fatal Estoy tan mal que no puedo hacer nada bien Slo tengo ganas de llorar. No hay
trmino medio, los detalles intermedios no se tienen en cuenta, es como si no existieran.

2) PERFECCIONISMO

O est todo perfecto o no sirve (se relaciona con pensamiento Todo o Nada Blanco o Negro y
con las autoexigencias para conseguirlo). Ej.: No s cmo hablar por lo que prefiero no hacerlo Debo
hacer todo perfecto porque si no me siento fatal (presupone que si no es perfecto, no cuenta lo que digamos o
lo que hagamos, todo estar mal). Por ejemplo, si realizo una tarea que no considero perfecta es un desastre
total.

3) GENERALIZACION EXCESIVA O SOBREGENERALIZACIN

Sacamos conclusiones generalizadas a partir de un evento nico que sucedi alguna vez. Son
juicios muy abarcadores (muy extremistas) con predicciones basadas en incidentes aislados. Un caso se
generaliza a toda una serie de acontecimientos: Si ocurri una vez, ocurrir siempre Si una persona me
hizo dao, todas las personas similares son malas Si un perro me mordi todos me mordern Como el
otro da me dio un ataque de ansiedad conduciendo seguro que siempre me pasar lo mismo Si salgo a la
calle me caer porque el otro da sal y me ca Nunca conseguir hacer algo bien porque siempre me sale
todo mal. Se tiende a extender a otros mbitos ocurrencias que en principio no tienen ninguna relacin entre
s, se realizan conclusiones generalizadas a partir de un incidente aislado, simple o un nico elemento de
evidencia. Esta distorsin conduce inevitablemente a una vida cada vez ms restringida. Los sucesos
negativos se ven como una derrota o frustracin que nunca acabar. Con la sobregeneralizacin se cierran las
puertas a la posibilidad, al cambio, a la movilizacin, al poder hacer algo. Estos pensamientos se expresan
mediante los siguientes trminos:

Nunca, siempre, todo, jams, nadie,...

Nunca ser capaz de conseguirlo.

Siempre me ocurre lo mismo.

Todo me sale mal.

Jams podr tener un momento de tranquilidad.

Nadie me tiene en cuenta...

4) PENSAMIENTO CATASTRFICO

Los acontecimientos tienen consecuencias espantosas, el pensamiento se centra siempre en lo

peor de lo peor, todo es peligroso, se anticipa y se espera la catstrofe. Se relaciona con pensamiento todo
o nada, anticipacin negativa, y magnificar lo negativo No monto en un ascensor porque se puede venir
abajo No salgo de casa porque me puede ocurrir una desgracia No cojo el coche porque puedo tener un
accidente No ha llegado, algo grave le ha sucedido... Cuando una persona catastrofiza, una pequea va de
agua en un techo significa que seguramente el techo se vendr encima. Estos pensamientos se expresan
directa o veladamente cuando al pensar convertimos situaciones negativas o muy negativas en desastres
absolutos, en vez de interpretarlos como eventos desafortunados o muy desafortunados a los que hay que
poner solucin, buscando otras alternativas. Algunas expresiones que denotan esta exageracin actitudinal
son:

iEs terrible!

iOh, Dios mo!

No puedo soportarlo!

iQu barbaridad!

iQu tragedia!

No puedo continuar!

Esto es tremendo! Es horroroso!...

Catastrofizamos cuando el evento negativo es sacado de proporcin y reaccionamos desmedidamente

aumentando nuestro estrs. A menudo empiezan con las palabras "Y si... Hay tendencia a exagerar lo
insoportable de una situacin, viendo catstrofes donde no las hay. La persona considera que no puede
experimentar ninguna felicidad, que todo se le va a venir encima, que no va a poder con la situacin y aunque
luego la realidad le demuestre lo contrario no lo tiene en cuenta... Estos pensamientos se utilizan para
exagerar el carcter negativo de las situaciones. Ejemplos: Y si cometo un error y por mi culpa todo se
pierde Y si me da un ataque de ansiedad y tengo un accidente Cualquier cosa que haga ser un desastre
No puedo soportarlo es terrible para m Y si me presento como candidato y resulta ser un desastre tan
tremendo que no lo pueda soportar Y si hago esto o aquello y me sale mal Y si no puedo enfrentarme a la
situacin econmica o laboral Y si en mi trabajo cometo algn error y por mi culpa se produce un desastre
Y si me da un ataque de nervios Y si me vuelve a dejar una chica, no podr soportarlo Es TERRIBLE
que algo no salga como nosotros queremos o nos gustara pero siempre podemos buscar una solucin
alternativa que la mayor parte de las veces ni siquiera tenemos en cuenta.

5) FILTRAJE O FOCALIZACIN ATENCIONAL

Es la tendencia a fijar toda la atencin en un solo aspecto, perdiendo flexibilidad y la atencin de

otros factores que pueden estar presentes pero que no los vemos. Por ejemplo: focalizar la atencin slo
en los aspectos negativos centrndose en uno mismo (cmo lo hago, cmo me veo, qu sntomas tengo),
centrarse en los otros (qu esperan los dems de m, qu piensan de m, cmo puedo satisfacerles),
centrarse en la evaluacin (cmo estoy quedando frente a los dems, me estn mirando porque lo hago mal,
no gusta cmo lo estoy haciendo). Esta distorsin se caracteriza por una especie de visin de tnel; slo se
ve un elemento de la situacin con la exclusin del resto. Se resalta un simple detalle y todo el evento
queda teido por este detalle. Ese grupo me est mirando seguro que no les gusta cmo voy vestido Se
estn riendo, seguro que se estn riendo por lo que he dicho No me han hecho caso, seguro que pasan de
m Me estn mirando, seguro que piensan que estoy muy delgada

6) AMPLIFICACIN DE LO NEGATIVO Y MINIMIZACIN DE LO POSITIVO (ABSTRACCION

SELECTIVA)
 Es un caso de focalizacin atencional: exageramos lo negativo de uno mismo o lo de los dems,
percibimos los peores aspectos, lo ms negativo, obviando cualquier ocurrencia positiva. Se selecciona
una porcin negativa de la realidad y se magnifica, se exagera. Tambin puede generalizarse: Me fue mal en
el examen, soy un desastre en la facultad, toda mi vida es un desastre Cada vez que hablo me miran porque
lo hago muy mal Ya estoy empezando a sudar, seguro que me da el ataque de ansiedad No me miro
porque slo veo narices y orejas Soy horrible porque tengo el pelo rizado Prefiero no hablar porque
cuando hablo me pongo muy nervioso y no hago ms que sudar y temblar Hoy cuando he salido a la calle
me ha pasado de todo y nada bueno, me han dado un golpe en el coche, he tropezado y a poco me caigo, se
han mofado de mi comentario, llego a casa y me encuentro que mi padre me echa la bronca Llevo todo el
da trabajando y total no he hecho nada Focalizamos nuestra atencin en un aspecto y no tenemos en
cuenta otras caractersticas del mismo, toda nuestra evaluacin la hacemos en base a un nico dato o aspecto y
a partir de ah nos montamos toda una pelcula. Se tiende a pasar por alto lo positivo sin que se escape
absolutamente nada de lo negativo. Es como si slo lo negativo existiera para nosotros. Los defectos por
mnimos que sean los exageramos y grandificamos pero no valoramos lo positivo que haya podido
ocurrirnos, ni lo poco ni lo mucho, es como si nada positivo existiera en nuestra vida.

7) DESCALIFICAR LO POSITIVO MAGNIFICANDO O MINIFICANDO

Se niegan los hechos positivos, o se reduce su importancia. Conlleva insistir en que nuestras
cualidades y nuestros logros no cuentan, no tienen importancia o su importancia es mnima: Es la
tendencia a minimizar nuestros "puntos fuertes" Por ejemplo: Si sacamos una buena nota, decimos que el
examen era demasiado fcil Todos dicen que lo hago muy bien pero lo hacen por educacin Todos dicen
que trabajo muy bien pero no dicen que lo que yo hago podra hacerlo cualquiera Va, tampoco es para tanto,
cualquiera lo hace mucho mejor que yo Me fue bien en el examen, pero fue por pura suerte Eso no
cuenta, porque era tan fcil hacerlo que todos sacaron buena nota Magnificamos o minimizamos
enfatizando aspectos selectivos de diferentes situaciones. Se tiende a infravalorar cualquier aspecto
positivo de nuestra forma de ser o actuar.

8) AUTOEVALUACION NEGATIVA

Verse como vctima, fracasado, sin suerte, criticado, perdedor, sometido, no tenido en cuenta, no
querido, prescindible... Estos pensamientos paralizan la accin, bloquean e inhiben, impiden crecer y
afrontar la adversidad, y esto termina confirmando la autoevaluacin negativa. Se relaciona con
autoetiquetas indebidas, maximizar lo negativo, anticipacin negativa Nos encontramos con afirmaciones
del tipo: Soy un intil Soy un vago No tengo suerte No valgo para nada Soy un depresivo Soy la
vergenza de mi familia

9) NECESIDAD PSICOLGICA

Los pensamientos van dirigidos a la bsqueda de una necesidad no primaria o vital. Por ejemplo:
Necesito el coche para ser feliz Necesito que los dems me den la razn para no sentirme ridculo
Necesito que me digan que lo hago bien para sentir seguridad Necesito estar siempre contento para no
sentir que algo no funciona Necesito que me quieran para ser feliz

10) ATENCION CENTRADA EN SATISFACER AL OTRO DE UN MODO ABSOLUTISTA

Busca satisfacer las necesidades y exigencias de los dems, ser aprobado por los dems, sin
preguntarse cules son sus propios deseos, intereses y derechos. El exceso de preocupacin en las
exigencias de los otros se vuelve en una autoexigencia que genera ms ansiedad, y le aleja de las
motivaciones propias Debera haber dicho esto o aquello y habra quedado mejor Debera haberme redo
cuando todos lo hacan El trastorno psicolgico se encuentra en la evaluacin que hace la persona respecto
a todo lo que le rodea. Dicha evaluacin se conceptualiza sobre el pensamiento que implica una exigencia
continua sobre nuestro comportamiento y el comportamiento de los dems y se comunica a travs de
palabras como "Debo..." "Tengo que..." "Deben pensar..."
11) LOS DEBERAS, EXIGENCIA EXCESIVA (A S MISMO O A OTROS)

Para algunos funciona como forma de motivarse, pero suele generar emociones negativas: culpa,
ansiedad, displacer, resentimiento, etc. Se compara lo que se debera ser o hacer, con lo que se es o se
hace en realidad. El exceso de responsabilidad y exigencias aumenta la ansiedad y deteriora el desempeo de
las actuaciones. Cuando la persona fracasa en la comparacin, siente culpa y frustracin. Cuando logra
cumplir las expectativas, usualmente tampoco lo disfruta, porque siente que lo hizo presionado, por
obligacin, porque tena que hacerlo pero no por ganas. Frases que conllevan actitudes de demandas
absolutistas y actitudes moralistas ante la vida en general, la caracterstica principal de estas actitudes es la
DEBERIZACIN. Y se manifiesta cuando pensamos o decimos palabras que indican la presencia de esta
distorsin como debera, habra de, o tendra:

No debera ser!

Tengo que hacerlo todo perfecto!

Tendra que controlarlo todo para que no haya problemas!

Tendra que sentirme querida para ser feliz!...

No slo son los dems quienes son juzgados, sino que tambin la persona se hace sufrir a s misma
con los debera. Por ejemplo, el pensar que siempre debemos hacer las cosas PERFECTAS, que las dems
personas DEBEN actuar como nosotros queremos o creemos, que todo el mundo DEBE estar de acuerdo y
aprobar nuestras ideas, etc.

Cuando nos imponemos a nosotros mismos y a los dems un DEBE (debo, debera, debo, tengo que)
trasladamos nuestros deseos a demandas absolutas e irreales (no es lo mismo preferir que algo ocurra) como
decir que debera nevar de abajo hacia arriba o que el sol debiera salir de noche o me debieran llamar por
telfono cuando yo lo considero oportuno y molestarnos si no lo hacen.

Los debes significan que yo demando absolutamente que debo tener las cosas que deseo y cuando las
deseo y que el mundo en su funcionamiento, incluyendo las personas, debe ser y comportarse absolutamente
a mi manera, y que por supuesto No debo tener inconvenientes cuando no quiero tenerlos

12) PERSONALIZACIN O PENSAMIENTO AUTO-REFERENCIAL (ATENCION CENTRADA EN

S MISMO)

La persona considera que todo lo que sucede a su alrededor le involucra, se siente responsable
de todo lo que sucede, y todo lo relaciona con su persona AUNQUE no tenga datos suficientes como
para sacar estas conclusiones. De todo lo que ocurre infiere informacin sobre s mismo (Si el otro bosteza,
significa que lo estoy aburriendo Si la conversacin muere, es que yo no supe mantenerla Si me miran es
porque algo negativo estn percibiendo Hay un grupo de personas reunidas y pensamos: seguro que me
estn observando). La pregunta constante es cmo me estarn viendo en este momento qu estarn
pensando de m seguro que se estn dando cuenta de lo que me ocurre y debido a ello registra
informacin sobre s mismo (sntomas que siente, si son observables o no, informacin que supone le dan los
otros sobre sus actuaciones). Esa atencin centrada en s mismo disminuye los recursos atencionales
que emplea en comprender al otro, disfrutar de la comunicacin, disfrutar de lo que le rodea, ejecutar
tareas cotidianas o tener en cuenta otras muchas posibles alternativas. El error bsico de pensamiento en
la personalizacin es que se interpreta cada experiencia, cada conversacin, cada mirada como una pista
para autoanalizarse y valorarse a s mismo que casi siempre va a ser de forma negativa.

13) CONCLUSIONES APRESURADAS (SIN PRESENTAR DUDAS NI EVIDENCIAS)

 Se saca apresuradamente una conclusin, sin tener suficientes evidencias concretas que apoyen
su validez, y sin dejar posibilidad de duda. No vino a verme cuando estaba enfermo porque no le importo
No me llam por telfono porque no quiere nada conmigo No pregunt por m porque yo no soy
importante Tengo que resolverlo todo yo porque los dems ni lo van a intentar...

14) RAZONAMIENTO EMOCIONAL

Cree que sus emociones negativas le indican que lo que siente es realmente verdadero e
indiscutible y que la interpretacin emocional representa la autntica realidad de las cosas. En la raz de
esta distorsin est la creencia de que lo que la persona siente tendra que ser verdadero sin lugar a dudas. Si
lo siente, es porque es as Si se siente evaluado, es porque le estn evaluando Si se siente como un
perdedor, entonces tiene que ser un perdedor Si siente que no puede con algo es porque realmente no
puede y el autntico problema es que reacciona ante ello como si realmente fuera cierto.

15) ADIVINAR O INTERPRETAR EL PENSAMIENTO DE OTROS (LECTURA DE LA MENTE)

Cuando una persona interpreta el pensamiento de otros tiende a realizar juicios repentinos
sobre los dems, creyendo saber lo que el otro siente o piensa, sin tener ninguna duda al respecto y
actuando en consecuencia. En base a ello su pensamiento interpreta, a la vez que se hacen presunciones
sobre cmo reacciona la gente ante las cosas que le rodean y particularmente cmo estn reaccionando los
dems ante uno mismo: por ejemplo: Los dems piensan que lo que yo digo no merece la pena Si estoy
hablando y no me tienen en cuenta inferir que no interesa lo que digo Si la gente me mira es porque voy
mal vestido o porque llevo alguna mancha o porque algo estoy haciendo mal O porque estoy diciendo
alguna tontera Me estn mirando porque debo tener una cara Si no me llaman es porque no valgo,
porque consideran que no s lo suficiente S que no les caigo bien No les gustar, pensarn que soy
tonto No aceptar mis condiciones Me pide que haga este trabajo para fastidiarme No voy a llamarle
para salir porque s que me dir que no... La atribucin de la evaluacin negativa se hace sin presentar dudas
ni evidencias y se reacciona ante estos pensamientos como si fuera un hecho real, seguro y totalmente cierto.
Se tiende a adivinar lo que piensan los dems sin tener ninguna base que lo justifique y generalmente se
hace de forma muy negativa y totalmente equivocada, anticipando y respondiendo en funcin de
nuestra propia interpretacin.

16) PREDICCION DEL FUTURO

Creer que se sabe lo que va a suceder, en vez de esperar para ver qu pasa aceptando la espera y
la incertidumbre, con la positividad necesaria y realista. Se puede presentar como anticipacin negativa
No podr ir a la cena de los amigos porque me sentar mal la comida Mejor no le digo nada porque seguro
que me la organiza No coger el coche porque tendr un accidente No montar en el autobs porque
tendr un ataque de ansiedad O como predicciones positivas poco realistas Jugar al bingo porque esta
vez seguro que me toca Quiero dejar las drogas y esta fiesta ser la ltima vez que las tome Como esos
llevan jugando mucho rato a las mquinas tragaperras en cuanto lo dejen, si no les toca, jugar yo porque
seguro que ahora es el momento y me toca

17) ANTICIPACIN CON PREDICCIN NEGATIVA

Anticipar que algo va a salir mal y no dudar, en ningn momento, de esa prediccin: S que en
la fiesta me lo voy a pasar mal No ir al viaje de estudios porque no podr soportar la ansiedad y har el
ridculo No podr mantener la conversacin, me pondr nervioso, voy a llorar, voy a vomitar Sacamos
conclusiones sin tener en cuenta otros datos contradictorios o no confirmados por evidencias existentes.
Por ejemplo: No voy a pasar a casa de mi vecina porque la voy a molestar y me va a poner mala cara Me
apetece visitarle pero seguramente molestar as que mejor no lo hago No voy a decir nada porque si lo
hago se van a rer de m o me van a castigar No voy a comentar nada en la reunin porque seguro que hago
el ridculo porque todos saben mucho ms que yo No voy a preguntar dudas al profesor porque si lo hago
me suspender porque pensar que no tengo ni idea No abrir mi correo por si me invitan a cenar y, si no
me quedara ms remedio que ir, terminar vomitando al igual que otras veces... Se tiende a predecir
ocurrencias negativas sin antes haberlas contrastado con la realidad, de tal forma que incrementamos
la probabilidad de que ocurra lo que anticipamos negativamente por lo que termina confirmndose la
prediccin Profeca autocumplida.

18) PENSAMIENTO ROTULADOR, ETIQUETAMIENTO INDEBIDO (A S MISMO O A OTROS)

Aislar una conducta especfica o rasgo de carcter y atriburselo a TODA la personalidad bajo
una forma permanente. Se rotula por ejemplo, la identidad de la persona con una etiqueta inalterable. Ej.:
No hice bien el trabajo. Soy un intil No aprob el examen. Soy un fracasado

Se trata de generalizar una o dos cualidades en un juicio global al que se le adjudica una etiqueta, con
lo cual la visin que se tiene del mundo es estereotipada y unidimensional. Las etiquetas se aplican a s
mismo, a los otros, a situaciones o categoras sociales (de raza, sexo, credo, etc.): Los moros son mala gente"
Los andaluces son unos vagos Los extranjeros nos roban el trabajo Soy un intil, ella es
insoportable, la vida es difcil, es un ladrn, es un sinvergenza Se interpretan las situaciones desde
estereotipos rgidos, y se deja de ser flexible para discriminar matices. Cuanto ms rgidos somos,
menos nos permitimos ver las cosas de otra forma que en numerosas ocasiones puede ser mucho ms
realista y positiva.

19) BAJA AUTOCONFIANZA (NO PUEDO HACERLO, NO PUEDO SOPORTARLO)

No se cuestiona esa creencia y al no cuestionarla se impide la posibilidad de intentarlo y de

aprender. A veces se utiliza como excusa, para salvar las apariencias frente a uno mismo y a los dems, o
para evitar enfrentar las situaciones y responsabilidades. Por ejemplo: si lo intentara, podra aprender a andar
en bicicleta pero no lo hace porque de pequeo una vez lo intent y se cay, a partir de ah nunca ms lo
volvi a intentar pues se crey incapaz de poder hacerlo.

20) CULPABILIDAD (ATRIBUYENDO CULPAS A S MISMO O A OTROS)

La atribucin de las causas puede ser inadecuada (centrarse slo en s mismo, o slo en el otro, y
no ver todas las causas ni todas las alternativas). Posteriormente se atribuyen rasgos negativos estables:
Lo hice por estpido, lo hizo con mala intencin (conclusin apresurada, lectura de mente, etiquetamiento
indebido). La culpa se asocia adems con la idea de merecer un castigo, pero el castigo suele ser
disfuncional respecto a otros objetivos. Otro problema es el reproche (a s mismo o a otros) por errores
pasados Debera haber hecho otra cosa Tendra que haberle dicho: no se acepta que en ese
momento se eligi lo que se crea mejor y que slo en un momento posterior se elegira otra distinta y a
partir de otras experiencias que anteriormente no se posean. A menudo la culpabilidad implica que
otro se convierta en el responsable de determinadas elecciones y decisiones que realmente son de
nuestra propia responsabilidad Fulanito tiene la culpa de lo que me pasa Son ellos los culpables de que
yo me encuentre tan mal... Otras personas focalizan la culpabilidad en ellas mismas exclusivamente. Tengo
la culpa de que mi hijo se drogue Tengo la culpa de que mi marido me pegue Mi mujer hace lo que
puede, el que falla soy yo Si no hubiera hecho esto o aquello no habra ocurrido Si me hubiera parado a
descansar no habra provocado el accidente que dej lesionada a mi esposa

21) FALACIA DE CONTROL

Existen dos formas de distorsionar el sentido de poder y control de una persona. Una persona puede
verse a s misma impotente y externamente controlada por otros o por las circunstancias, o omnipotente
y responsable de todo lo que ocurre a su alrededor. La persona que se siente externamente controlada, se
bloquea Mi jefa me exige tanto que no puedo ms Ya no puedo seguir con las clases porque no puedo con
estos alumnos Mis compaeros slo me dan trabajo y ya no lo soporto... El polo opuesto de la falacia del
control externo es la falacia del control omnipotente. La persona que experimenta esta distorsin se cree
responsable de todo y de todos y en consecuencia se va a estresar por no poder acudir a todo lo que
tiene que controlar Soy responsable de mi seccin y tengo que tenerlo todo controlado Lo que yo hago
no lo pueden hacer otros porque no lo hacen como debe hacerse...

22) FALACIA DE JUSTICIA

Mediante este tipo de pensamiento consideramos que todo lo que no coincida con nuestra forma
de ver las cosas es injusto. El mundo debe funcionar en funcin de unas normas y criterios muy
estrictos donde otras opiniones o alternativas apenas se tienen en cuenta. Se expresa a menudo con frases
como: "No hay derecho a que me traten as" Si hiciera lo que debe ni se sentira mal ni me lo hara sentir a
m, es injusto lo que me estn haciendo Es injusto que los profesores me traten as pues no me lo
merezco...

23) FALACIA DE CAMBIO

Este tipo de pensamiento nos lleva a pensar que la felicidad depende sobre todo de los dems o
de las circunstancias externas a nosotros. La falacia de cambio supone que los dems cambiarn si les
presionamos lo suficiente Si la llamo continuamente por telfono no me dejar Si la presiono un poco ms
conseguir que me quiera... La felicidad depende de que los dems satisfagan nuestras necesidades a base de
cambiar ellos o de cambiar las situaciones o las circunstancias Si tuviera ms dinero no estara deprimido
Si mi mujer cambiara todo ira mucho mejor Si mi hijo no saliera con los que va no se drogara Si
hiciera buen tiempo sera feliz... Las estrategias para cambiar a los otros incluyen culpabilizarles de
nuestros problemas, exigirles respuestas que nosotros consideramos ms adecuadas a nuestros
intereses, pedir cambios sin plantearnos qu podramos hacer para cambiar nosotros...

24) TENER RAZN

Este tipo de error cognitivo se da en personas que creen estar siempre en posesin de la verdad,
son personas que creen tener siempre razn, son personas que normalmente se van a poner a la
defensiva y necesitan probar continuamente que su punto de vista es el correcto, que sus
interpretaciones de los hechos son justas y en consecuencia todas sus acciones absolutamente
adecuadas. Las opiniones de este tipo de personas rara vez cambian pues tienen dificultad para interiorizar,
escuchar o tener en cuenta nuevas informaciones u otros puntos de vista. Cuando los hechos no encajan en lo
que ellos creen, los ignoran o los rechazan S que tengo razn as que no me digas nada ms Lo que yo
digo va a misa Todo el que no est de acuerdo conmigo sobra...

25) JUSTIFICACIONES O AUTOENGAOS

El supuesto fundamental de este tipo de pensamiento es que nos engaamos a nosotros mismos
para justificar nuestro comportamiento. Por ejemplo: Por dejar de comer un poco no va a pasar nada Yo
me veo bien, s lo que hago, controlo perfectamente, slo quiero tener una talla menos Por un cigarrillo no
pasa nada Yo controlo, slo tomo pastillas los fines de semana Hago lo que puedo pero para qu luchar si
todo est perdido Slo juego cuando realmente me apetece y dejo de hacerlo cuando quiero No conduzco
porque no me apetece pero no porque tenga miedo

Todas estas formas de pensar, entre otras, son inadecuadas e irracionales y por consiguiente son
causantes de problemas y de ansiedad; ya que rebasan los lmites de la realidad de la vida, de las relaciones
humanas y de la lgica.

Estos pensamientos automticos (Respuesta Cognitiva: lo que pensamos) que generalmente son
negativos e irracionales, provocan una sintomatologa fsica que los confirma, por lo alarmante de su
manifestacin (Respuesta Fisiolgica: lo que sentimos en nuestro cuerpo), lo que a su vez genera unos
comportamientos (Respuesta Motora: lo que hacemos) destinados a evitar, mantener, potenciar y, en
consecuencia, generalizar el problema a situaciones que en principio pueden ser similares pero que por
extensin terminan no teniendo nada que ver con la primera situacin causante del malestar fsico y
psicolgico.