Géopolitique de L'habiter À Hébron

L'IMPACT DU CONTEXTE GOPOLITIQUE SUR L'HABITER DES
POPULATIONS D'HBRON-AL KHALIL (CISJORDANIE)
Chlo Yvroux
Belin | L'Espace gographique
2009/3 - Vol. 38
pages 222 232
ISSN 0046-2497
Article disponible en ligne l'adresse:

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
http://www.cairn.info/revue-espace-geographique-2009-3-page-222.htm
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Pour citer cet article :

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Yvroux Chlo, L'impact du contexte gopolitique sur l'habiter des populations d'Hbron-Al Khalil (Cisjordanie) ,
L'Espace gographique, 2009/3 Vol. 38, p. 222-232.
Document tlcharg depuis www.cairn.info - - - 93.1.201.6 - 02/09/2014 22h19. Belin

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Distribution lectronique Cairn.info pour Belin.

Belin. Tous droits rservs pour tous pays.
La reproduction ou reprsentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorise que dans les limites des
conditions gnrales d'utilisation du site ou, le cas chant, des conditions gnrales de la licence souscrite par votre
tablissement. Toute autre reproduction ou reprsentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manire que
ce soit, est interdite sauf accord pralable et crit de l'diteur, en dehors des cas prvus par la lgislation en vigueur en
France. Il est prcis que son stockage dans une base de donnes est galement interdit.
EG
2009-3
p. 222-232
Limpact du contexte
gopolitique sur
lhabiter des populations
dHbron-Al Khalil
(Cisjordanie)
Chlo Yvroux
Laboratoire GESTER-EA 3766
Universit Paul Valry-Montpellier 3
chloeyvroux@hotmail.com
RSUM. Depuis janvier 1997, la ville ABSTRACT. The impact of the n 2008, 149 colonies isra-
dHbron est officiellement divise en deux :
une zone H1, la partie palestinienne,
geopolitical situation on how the
populations of Hebron-al-Khalil (West Bank)
E liennes, dissmines en
o vivent 100 000 Palestiniens et une zone inhabit the city. Since January 1997, Cisjordanie, regroupent environ
H2, sous souverainet isralienne o vivent the city of Hebron has been officially 450 000 colons1 (OCHA2, 2007).

30 000 Palestiniens et 700 colons. divided into two sectors: H1 Le choix dune implantation nest
Ce fractionnement se traduit, the Palestinian sector where 100,000
pas neutre et la localisation peut
sur le territoire, par la mise en place de Palestinians live, and H2 under Israeli
vritables frontires physiques (murs, sovereignty where 30,000 Palestinians tre facilement mise en relation
points de contrle) au cur mme de and 700 settlers live. On the ground, avec le degr dimplication ido-
la ville. Lobjet de cet article est de voir this fragmentation translates into logique des colons. Cer tains
comment, dans cette ville emblmatique du the creation of actual physical borders (with
dentre eux, appels parfois
conflit isralo-palestinien, cette situation walls, checkpoints, etc.), even in the city
unique o cohabitent deux groupes aux centre. This article attempts to see how, colons conomiques , viennent
reprsentations antagonistes se traduit in this city emblematic of the Israeli- habiter dans les colonies situes le
sur la faon dont les individus pratiquent Palestinian conflict, this unique situation long de la ligne verte car le prix
lespace. where two groups of opposing
des logements est plus attractif
representations co-exist influences
CONFLIT ISRALO-PALESTINIEN, the way in which the actors practice quen Isral et ils bnficient de
IDOLOGIE TERRITORIALE, HBRON, the space. cer tains avantages fiscaux ou
PRATIQUE DE LESPACE sociaux. Lagencement de ces
HEBRON, ISRAELI-PALESTINIAN
CONFLICT, PRACTICE OF SPACE,
colonies, la mise en place de tout
TERRITORIAL IDEOLOGY un ensemble damnagements
tels que des routes rser ves,
1. Dont 200 000 dans la partie est de Jrusalem, et 3 000 regroups dans les 96 postes avancs.
2. Office of the Coordination of the Humanitarian Affairs. Cest le bureau de coordination des affaires humanitaires de lOrganisation des
Nations unies pour la Cisjordanie et la Bande de Gaza.
@ EG
2009-3
222
tunnels, murs et les diffrents marquages symboliques (les panneaux de signalisation,
la ligne verte napparat pas sur les cartes) entranent un effacement et donc un
oubli de lautre, le Palestinien. Les autres colons, quant eux, sont dits idologiques.
Leur choix dinstallation en Cisjordanie rpond une stratgie gopolitique assume. Ils
se trouvent, notamment, dans les colonies situes au cur du territoire palestinien,
souvent sur des collines, proximit des localits palestiniennes.
La ville dHbron (Al Khalil en arabe) a une situation unique en Cisjordanie :
700 colons vivent au cur mme de la ville, au milieu de 130 000 Palestiniens
(OCHA, 2007). Cette cohabitation est tendue. Le matin du 25 fvrier 1994, dans
lenceinte du caveau des Patriarches, difice religieux dHbron partag par les juifs et
les musulmans, le colon Baruch Goldstein assassina 29 fidles musulmans et en blessa
prs de 150 autres avant dtre battu mort par les rescaps. la suite de cet vnement,
une sparation physique de la ville a t progressivement mise en place. La division en
deux zones souverainet partage, H1 et H2, a t officialise en janvier 1997 par la
signature entre lautorit palestinienne et le gouvernement isralien du protocole
daccord sur le redploiement dans la ville dHbron. La zone H1, la partie palesti-
nienne , regroupe 100 000 habitants. Dans la zone H2, reste sous contrle isralien,
vivent 30 000 Palestiniens et 700 colons. Ces deux groupes ont un rapport lespace
particulier, ils ne lhabitent pas selon les mmes modalits. En gographie, la notion
dhabiter est gnralement admise comme la relation des individus lespace
exprime par les pratiques mais galement par les valeurs et les imaginaires qui lui
sont associs (Stock, 2004). Et sur ce terrain, deux reprsentations territoriales totale-
ment antagonistes saffrontent. Elles traduisent les dynamiques rgionales desquelles
la situation dHbron ne peut tre dconnecte et dont llment fondamental est la
relation asymtrique entre les deux acteurs principaux : ltat isralien, puissance
occupante et les Palestiniens. Lobjet de cet article est de savoir comment ce rapport
se traduit dans le cadre particulier de cette ville et quelles pratiques de lespace en

rsultent lchelle dun quartier. On se propose danalyser, dans un premier temps, les
phnomnes gopolitiques qui se droulent dans la ville dHbron, en se penchant sur
les enjeux qui motivent la prsence des principaux acteurs et les dynamiques terri-
toriales de chacun deux. Puis, on aborde la partition physique de la ville. Enfin, on
se concentre sur la traduction de cette situation gopolitique lchelle dun quartier
Tel Rumeida en examinant les modalits de lhabiter dans cet espace3.
Deux idologies et un territoire :

les juifs dHbron et les Palestiniens dAl Khalil
Le conflit isralo-palestinien met en confrontation, sur le mme territoire, deux
discours nationalistes. Construit notamment autour de lide dun retour en Terre
promise et du rassemblement des exils (Abitbol, 2002), ltat dIsral, cr en
3. Beaucoup
1948, na jamais officiellement dfini ses frontires. Ainsi, aprs la guerre des Six
dinformations concernant
Jours, en 1967, ltat hbreu a directement mis en place une politique de colonisation ce quartier proviennent
des territoires nouvellement occups sappuyant sur le droit historique du peuple dobservations directes
menes par lauteur lors
juif en Palestine (Yehoshua, 1993). Aujourdhui, les Palestiniens ne possdent tou- de missions sur le terrain
jours pas dtat qui leur soit propre. Le nationalisme palestinien sappuie ds lors sur effectues plusieurs
reprises entre fvrier
la libration de la Palestine et la revendication dun tat. Cette opposition dans les et mai 2007
discours, exprime ici de manire trs lmentaire, va de pair avec une opposition et en avril 2008.
223 Chlo Yvroux

dans les lexiques qui participent la construction de lidologie territoriale. Pour les
uns, la Cisjordanie est un espace libr, pour les autres cest un territoire occup et
cette dissension se retrouve dans la ville dHbron. Pour les colons, Hbron se situe
en Jude : leur prsence sur ce territoire est lgitime et ils ne se reconnaissent pas en
tant que colons, mais en tant que juifs dHbron.
Une rejudasation de la ville par tapes

Les colons dHbron sont souvent prsents comme les tenants dune idologie
extrmiste, nourrie darguments religieux et historiques. Ils sont les seuls vivre dans
le voisinage direct, de porte porte, avec les autres, les Palestiniens. La communaut
juive dHbron se revendique comme la plus ancienne de Palestine avec une prsence
continue depuis 4000 ans. Au dbut du xxe sicle, elle slve 1500 individus. Avec la
monte de limmigration juive et la consolidation du mouvement sioniste, les incidents se
multiplient avec la population locale. En aot 1929, 59 juifs dHbron sont assassins par
des Palestiniens, le reste de la communaut a fui alors la ville. Certains reviendront, mais
partiront dfinitivement aprs les vnements de 19364, car ni sous mandat britannique,
ni plus tard sous administration jordanienne, ils nauront lautorisation de regagner
la ville. Ainsi, depuis la fin de la guerre des Six Jours en 1967 et loccupation de la
Cisjordanie par Isral, linstallation des juifs Hbron est prsente comme un
retour de la communaut.
Pour les juifs, Hbron est une place religieuse de premier ordre. La prsence du
caveau des Patriarches qui, selon la tradition religieuse, renfermerait les dpouilles
dAbraham, le pre des peuples, de son fils Isaac, le pre des Hbreux, de son fils
Jacob et de leurs pouses en fait une ville sainte dans la religion juive.
Limplantation de juifs Hbron, comme dans le reste de la Cisjordanie, rpond
galement des motivations sionistes : la ncessit de peupler et dexploiter la terre
dEretz Isral. Dans son acception la plus largement admise, le territoire dEretz Isral

stend de la Mditerrane au Jourdain5 et la ville dHbron est partie intgrante de
cette reprsentation territoriale.
Ainsi, le peuplement de cette localit par les juifs rpond diffrents enjeux qui
sinscrivent chacun dans un registre particulier : lhistoire, la religion et le sionisme,
mais visent tous le mme objectif : faire dHbron une localit juive. Pour mener
bien la reconqute de la ville, les juifs dHbron ont investi le territoire espace par
espace et leur stratgie territoriale peut sapprhender laune de certains vnements.
En 1967, la fin de la guerre des Six Jours, Isral occupe la Cisjordanie : cest le
dbut de la colonisation. Au dpart, le gouvernement ne souhaite pas limplantation de
la population isralienne au sein des villes palestiniennes. Seulement, pour une partie
des religieux au pralable relativement sceptique vis--vis de lidologie sioniste la
victoire de 1967 a t perue comme un vnement divin. La colonisation des terres
4. La rvolte arabe contre
conquises et notamment de villes symboliques comme Hbron ou Jrusalem est alors
limmigration juive et apparue comme un impratif pour parvenir la rdemption du peuple juif (Dieckhoff,
les autorits britanniques. 2002). Ainsi, ds 1968, un groupe dhommes mens par le rabbin Mosh Levinger
5. Cette dfinition dEretz loue un htel dans le centre-ville dHbron et sy installe pour signifier le retour des
Isral est la reprsentation
dominante. juifs dans la cit. Le gouvernement refuse cet tablissement mais autorise cependant le
Elle correspond aux groupe sinstaller dans lenceinte des btiments militaires et finance la cration dune
territoires promis Mose
sur le mont Nbo (Encel, colonie en priphrie directe dHbron, Kyriat Arba, y construisant 250 logements. En
Thual, 2004). 1979, la deuxime tentative de repeuplement dHbron sorganise : 13 femmes et
LEspace gographique 224

40 enfants sinstallent en pleine nuit H1 zone sous souverainet palestinienne
Hbron
Beit Hadassah (ancien dispensaire juif). Le H2 zone sous souverainet isralienne
Colonies israliennes
gouvernement refuse dautoriser limplantation Zone interdite aux vhicules palestiniens Givat
Rues principales Haavot
et pendant un an le groupe reste dans la btisse Rues interdites aux commerces palestiniens H1 H2
entoure par la police et larme. Le 2 mai Rues totalement interdites aux Palestiniens
Principaux points de fermeture (poste de contrle,
1980, six jeunes juifs sont assassins par des blocs,)
Kiryat Arba
Palestiniens dans Hbron. Le gouvernement Beit Hashalom
donne alors le feu vert linstallation officielle Rue Beit Hadassah
des juifs dans la ville et finance la rnovation Beit Romano Caveau Isral
Tel Rumeida des Patriarches
des habitations, qualifiant cette dcision de Avraham Avinu Cisjordanie
rponse sioniste adquate (Kapeliouk, 1994,
Hbron
p. 118). partir de cet vnement, Chaque Bande de Gaza
fte juive, chaque attentat palestinien seront 0 200 m
Sources : OCHA, 2007 ; Btselem, 2007
exploits par les colons pour largir leur pr-
sence (Kapeliouk, 1994, p. 105). Fig. 1/ Le centre-ville dHbron
Aujourdhui, les juifs dHbron se rpar-
tissent en cinq implantations principales
(fig. 1) : Beit Hadassah et ses dpendances (30 familles), Beit Romano (une Yeshiva,
cole talmudique, avec environ 200 tudiants), Tel Rumeida (16 familles), Avraham
Avinu (40 familles) et Beit Hashalom. Beit Hashalom, la maison de la paix, est le dernier
btiment investi par les juifs. Cest une btisse assez imposante (3500 m2 environ) qui 6. Daprs larticle
accueille aujourdhui entre 150 et 200 individus. Elle se situe entre la colonie de Kyriat Windows finally
permitted at Beit
Arba et le caveau des Patriarches et permet ainsi dlargir la porte de limplantation Hashalom , publi le
territoriale des juifs. Beit Hashalom a t investie en mars 2007, marquant ainsi les 6 fvrier 2008 sur le site
de la communaut juive
40 ans du retour des juifs Hbron. dHbron.
Le gouvernement isralien sest oppos cet tablissement et a donn un mois 7. Par une dcision rendue
aux habitants pour quitter les lieux. Cependant, le 5 fvrier 2008, le ministre de la le 16 novembre 2008,
la Cour suprme

Dfense, Ehud Barak, a autoris linstallation de fentres6. Cette approbation est loin
isralienne a estim que
dtre insignifiante, car jusque-l, par dcision de la Cour suprme isralienne, aucune rien ntablissait
modification du btiment navait t autorise : des bches en plastique recouvraient formellement que
les colons avaient achet
alors lencadrement des fentres. Cet exemple illustre la position assez paradoxale du la maison un Palestinien
gouvernement isralien. En effet, celui-ci offre aux nouveaux arrivants une protection (ce quils revendiquaient
jusque-l). Elle a donn
militaire permanente mais refuse de lgaliser linstallation. De mme, il procde trois jours aux occupants
lexpulsion de deux familles juives de la colonie dAvraham Avinu (en aot 2007) pour pour quitter les lieux.
prendre quelques mois aprs une dcision (autorisation de la pose de fentres) qui Depuis la rsistance
des colons sorganise
laisse prsager une future installation officielle Beit Hashalom7. (rassemblements,
Les juifs dtermins sinstaller dans la cit des Patriarches sont guids par des manifestations) et
les incidents avec
motivations idologiques fortes et accordent la ville une valeur essentielle : Cette la population locale se
ville est le code gntique des juifs. Garder Hbron, cest le seul moyen de prserver multiplient (Ble-Richard,
2008). Beit Hashalom a t
Isral en tant qutat juif, en sinscrivant dans une histoire strictement juive (un vacue le 4 dcembre
habitant de Kyriat Arba cit dans Snegaroff et Blum, 2005, p. 118). Ils sont soutenus 2008.
politiquement et reoivent une ample aide financire8. Au final, ce sont eux qui dictent 8. Une part de cette aide
la ralit gopolitique dHbron. Les Palestiniens en subissent alors les consquences. provient du financement
global des colonies,
notamment des groupes
Les Palestiniens dAl Khalil : lviction par tapes des populations de la vieille ville de soutien israliens,
de la diaspora juive
Al Khalil est la ville la plus peuple de Cisjordanie, elle est le cur conomique et des chrtiens sionistes.
de tout le Sud du territoire. Cest un centre commercial, artisanal et industriel de Voir Fath, 2005.
225 Chlo Yvroux

premier rang. De plus, la ville a une importance religieuse particulire. La mosque
dIbrahim, suivant la tradition religieuse, reclerait les spultures des Patriarches dont
celle dAbraham, le pre des peuples, dont lun des fils, Ismal, est le pre des
Arabes. Al Khalil est une ville sainte pour les musulmans, la deuxime en Palestine
aprs Al Qods (Jrusalem). Elle a une porte symbolique pour les Palestiniens qui
sont majorit de confession musulmane.
Aujourdhui, pour les Palestiniens, lenjeu principal est de rsister la colonisation
de la ville. Cependant, depuis loccupation de la Cisjordanie en 1967 et larrive des
premiers colons un an plus tard Al Khalil, lespace pratiqu par les habitants de la ville
diminue de manire sensible du fait de nombreuses contraintes9. Ainsi, la suite du
massacre de la mosque dIbrahim, un couvre-feu est directement mis en place. Celui-ci
sapplique aux populations palestiniennes et sera impos durant deux mois sur
lensemble de la ville et six mois sur la vieille ville. partir de cet vnement, la prin-
cipale artre commerciale de la ville, la rue Shuhada, est interdite la circulation
palestinienne. Un march et des magasins sont ferms. Paralllement, la division
physique de la ville est mise en uvre suivant le principe de sparation entre les
populations juives et les populations palestiniennes. Ce principe est entrin par le
protocole de redploiement de la ville dHbron sign en 1997.
En septembre 2000, la deuxime Intifada est dclenche et la rvolte se rpand
dans les villes de Cisjordanie. Pendant les trois premires annes du soulvement,
Al Khalil connatra 377 jours de couvre-feu, dont un continu durant 182 jours
(Btselem, 2007). Ds le dbut de lIntifada, des restrictions sans prcdent sont
8 (suite). Le reste
correspond des
imposes aux Palestiniens de la partie H2, provoquant un dplacement de population
financements directement important vers louest de la ville. En 2007, plus de 1 500 magasins de la zone H2 (soit
destins Hbron que ce prs de 80 %) sont ferms, la moiti par dcision militaire, lautre suite au couvre-
soit par lintermdiaire
du site de la communaut feu10. La zone la plus touche se situe autour des colonies, cest--dire la vieille ville
juive dHbron ou par dAl Khalil. Dans cette zone, seulement 10 % des enseignes sont ouvertes. Les habitants
diverses fondations (ex. :

The Hebron Fund New ont quitt cette partie de la ville et il ne reste que 10 % de la population de la vieille
York. ville. Ainsi, dans la zone H1 de la ville, sous autonomie palestinienne, lespace a t
http://www.binamica.co.il/
~hfund/).
rinvesti pour sadapter aux contraintes imposes, les activits se sont densifies lest
de cette zone. Quant la zone H2, elle sapparente par endroits une ville fantme.
9. Les dynamiques
territoriales sont
envisages ici depuis
1994. La cohabitation des populations dHbron-Al Khalil
10. Les donnes relatives
la ville proviennent En Cisjordanie, pour faire cohabiter Palestiniens et colons, un systme de
dune tude publie en zonages et de rseaux a t mis en place. Des zones souverainet distincte ont t
mai 2007 par Btselem et
lAssociation des droits
tablies suite aux accords dOslo (1993)11. Des routes usage particulier ainsi que
civils en Isral. prs de 600 points de fermeture permettent de relier ou de sparer les diffrents
11. Le dcoupage en territoires (OCHA, 2008). Jacques Lvy (2008) dcrit ce mode de contrle de
zone A (sous autonomie lespace comme une superposition de deux topologies qui consiste rendre possible,
palestinienne), B (sous
contrle mixte) et C (sous simultanment et dans les mmes lieux deux lectures de lespace , avec une couche
souverainet isralienne) isralienne dominante et une couche palestinienne lacunaire. La zone H2 dHbron,
cre plus de 200 confettis
territoriaux (Cypel, 2005,
sous souverainet isralienne, constitue une adaptation de ce systme en milieu
p. 230). urbain.

H2 : la traduction territoriale de la partition de la ville et ses nouveaux acteurs
Les accords dOslo de 1993 prvoyaient une division des territoires palestiniens
entre zones souverainet variable, avec une autonomie pour les principales agglo-
mrations palestiniennes. Le cas de la ville dHbron navait pas t rgl dans la
premire phase de ces accords. Cest dans ce contexte quau mois de fvrier 1994 le
massacre de la mosque dIbrahim eut lieu. La raction du gouvernement de
lpoque est dcrite dans louvrage de Sylvain Cypel (2005). Au dpart, le Shin
Beit12 conseille Itzhak Rabin, le Premier ministre de lpoque, dexpulser les colons
dHbron pour donner un signal fort. Pour des raisons stratgiques, le gouvernement
prfre garder cette ventualit comme future monnaie dchange. Itzhak Rabin
dcide alors de nvacuer que les colons de Tel Rumeida13. Rabin, finalement, ne
fait rien. Ou plutt si : la population arabe dHbron est soumise au couvre-feu total
(Cypel, 2005, p. 229).
Pendant ce temps, la fermeture physique de la ville commence : elle se concentre
autour des colonies et au caveau des Patriarches. Laccord de redploiement dans la ville
dHbron vient officialiser cette division. Cet accord, sign en janvier 1997 entre lauto-
rit palestinienne et ltat dIsral, dfinit le partage des pouvoirs et des responsabilits
dans les deux zones, tablit la mise en place darrangements spciaux de scurit , tout
en prcisant que les deux parties ritrent leur engagement maintenir une vie normale
dans lensemble de la ville dHbron (extraits du protocole de redploiement). Des
projets sont mis en place pour permettre une coexistence entre les colons et les
Palestiniens, double dune sparation physique. Ainsi, pour lartre principale de la
ville, la rue Shuhada, qui compte les trois implantations juives principales, lUnited
States Agency for International Development (USAID), lagence gouvernementale
amricaine, propose de financer divers amnagements. Il sagit dun systme de
sgrgation spatiale : la rue serait ainsi divise grce la construction dun mur, de
mme chaque trottoir serait rserv une population particulire protge par des

murets, des grillages, etc. Cette normalisation de la ville na jamais vu le jour et
les diffrentes fermetures physiques samplifient notamment pendant la deuxime
Intifada.
En aot 2007, lOCHA comptabilisait 89 points de fermeture dans la vieille ville
dHbron, composs de postes de contrle, de murs, de barrires Les divers lments
de fermeture permettent de crer une zone tampon qui relie les diffrentes implantations
la colonie de Kiryat Arba en intgrant le caveau des Patriarches. Chaque colonie est
12. Le Shin Beit est
entoure dun primtre interdit aux Palestiniens et dun ensemble de zones aux le service de scurit
caractres spciaux (fig. 1). Ainsi, la majeure partie de la zone H2, sous souverainet intrieure dIsral.
isralienne, est interdite aux vhicules palestiniens. Une partie sensiblement moins 13. Dans Le Rve bris,
publi en 2002, Charles
grande voit les magasins dans lobligation de rester ferms. Certaines rues, quant Enderlin crit que ce sont
elles, sont totalement interdites la circulation des Palestiniens : cest le cas par les tudiants de la Yeshiva
qui auraient d tre
exemple dune grande partie de la rue Shuhada. Les rues de la vieille ville, qui jouxtent vacus.
les colonies, sont couvertes par des grillages o sentassent des poubelles, des
14. Ils ne sont en effet pas
briques Les intersections donnant vers la rue Shuhada sont bloques soit par des comptabiliss directement
portails, soit par des doubles ranges de barrires ou encore des barbels. par le gouvernement
isralien. Le bureau des
Au sein de la zone H2 vivent environ 30 000 Palestiniens, dont 2 500 dans la statistiques les inclut dans
vieille ville. Les donnes sur la prsence des colons varient entre 600 et la colonie voisine de
Kiryat Arba qui accueille
800 individus14. Les acteurs qui restent les plus visibles sont incontestablement les 7 000 personnes environ
militaires, avec un contingent dau moins 2 000 hommes, stationns ou en faction (Peace Now, 2007).
227 Chlo Yvroux

dans lensemble de la zone. La police isralienne est galement prsente. Lautorit
palestinienne nest pas implante dans la zone H2, mais elle est lorigine de la cration
en 1996 du comit de rhabilitation de lhabitat, dont lobjectif est de faire revenir les
Palestiniens dans cette partie de la ville en leur proposant des conditions spciales (eau
et lectricit gratuites, exonration des taxes)15. De mme, deux organisations non
gouvernementales sont installes dans la zone H2 ; il sagit de Christian Peacemaker
Team (CPT) et de International Solidarity Movement (ISM)16. Ces deux associations
ont des rles relativement similaires, principalement daccompagnement scolaire et de
mdiatisation des incidents (par la publication de rapports sur Internet, la diffusion de
vidos, etc.). Enfin, la Temporary International Presence in Hebron (TIPH), mise en
place aprs le massacre de 1994 et confirme par les accords de redploiement,
regroupe 58 observateurs17 venant des six tats qui en ont la charge : la Norvge,
lItalie, le Danemark, la Sude, la Suisse et la Turquie. Daprs les ngociations, le
TIPH contribuera au suivi et rendra compte des efforts raliss en faveur du main-
tien dune vie normale dans la ville dHbron, afin de crer un sentiment de scurit
parmi les Palestiniens (Accord sur la prsence internationale temporaire dans la ville
de Hbron, 1997). Cette tche est rendue difficile car Le personnel de la TIPH
naura pas de fonctions militaires ou policires, ni ninterfrera dans les querelles, les
incidents ou activits des forces de scurit isralienne ou de la police palestinienne
(Accord sur la prsence internationale temporaire dans la ville de Hbron, 1997).
Assurment, tous ces acteurs, de par leur nature, ont des impacts totalement
diffrents sur la situation gopolitique. Chacun dentre eux labore des reprsentations
territoriales et des pratiques de lespace, qui expriment ses reprsentations (le cas
chant, des revendications), et agit sur lespace en structurant des rseaux et des
territoires (Rosire, 2003, p. 283). La zone H2 dHbron met donc en prsence une
diversit dacteurs et un systme de zones et de rseaux spcifiques pour chaque
population. Lobservation des modalits de lhabiter par les groupes de populations

lchelle dun quartier permet de mieux comprendre les mcanismes en action.
Le quartier de Tel Rumeida : gopolitique de proximit

Le quartier de Tel Rumeida se trouve au sud-est de la vieille ville dHbron, dans
la partie ouest de la zone H2, donc sous souverainet isralienne. Il regroupe des habi-
15. Depuis sa cration tations palestiniennes et deux implantations juives, et accueille, que ce soit de manire
le comit est parvenu ponctuelle ou permanente, tous les acteurs prsents Hbron (fig. 2). La ralit de la
rnover plus de
640 habitations et contrer vie quotidienne Tel Rumeida rsulte, lchelle dun quartier, de la confrontation
ainsi la dynamique de entre lidologie fondamentaliste des colons dHbron qui veulent judaser la ville et
dpeuplement de la vieille
ville, voir sur le site la volont des populations palestiniennes qui veulent rester. Il y a une superposition
http://www.hebronrc.org/e de deux habiter, cest--dire deux faons dont lespace, en tant quexprience vcue,
nglish/english.aspx
est investi physiquement mais aussi symboliquement par ses occupants (Vassart, 2006).
16. Pour plus
dinformations se reporter
Lhabiter est ici abord lchelle du groupe, dans une approche globale fonde
aux sites essentiellement sur lobservation suivie des lieux et des pratiques.
http://www.cpt.org/ et Une dizaine de familles palestiniennes rsident encore dans ce quartier. Elles
http://ism-
france.org/news/ habitent des maisons sur plusieurs tages (traditionnellement, les familles ajoutent des
17. Information recueillie tages au fur et mesure que les fils forment de nouvelles familles). Lensemble des
en mai 2008 auprs de habitations palestiniennes de ce quartier compte des rsidants lexclusion de celle
Mats Lignel, officier pour
la presse et linformation
situe entre les deux colonies. Pour accder Tel Rumeida, les Palestiniens doivent tre
au sein du TIPH. enregistrs auprs des forces militaires israliennes. Tous les dplacements se font pied,

Tel Rumedia Hbron en 2007
hada le
H1 Shu
rs la rue de contr
H2 Ve oste H2
le p
da et et
mei e H1
Te l Ru entr
Rue 3
2 1
1
3
0 50 m
Maisons palestiniennes
Mur
Colonies israliennes
Poste militaire Limite entre H1 et H2

C. Yvroux
Observateurs internationaux Projet d'implantation du mur
Poubelle, objet symbolisant Photo prise depuis la maison
Poste dobservation
la limite de la zone interdite des observateurs internationaux
Zone interdite
aux Palestiniens Poste de contrle Conception : C. Yvroux
Fig. 2/ Les marquages territoriaux dans le quartier Tel Rumeida, Hbron, 2007
car les vhicules des Palestiniens sont interdits. Les habitants du quartier franchissent
dans un premier temps un poste de contrle qui marque la limite entre les deux zones,
H1 et H2, sur la rue Shuhada : une construction en dur o il faut passer sous des
portillons dtecteurs avec un contrle systmatique des effets personnels.

proximit directe du poste de contrle et jusqu la limite autorise (cest--dire
des blocs de bton qui barrent la rue), sanime la ville palestinienne avec son foisonne-
ment dactivits, de bruits. Lobstacle pass, le changement est radical : cest une ville
fantme. Les habitants continuent leur chemin et prennent une rue trs abrupte directe-
ment droite : la rue Tel Rumeida (photo 1). Plus loin se trouve un autre point de
contrle : deux militaires sont posts de chaque ct de la rue, ils inspectent nouveau
les objets transports (photo 2). Les hommes doivent, quant eux, sarrter quelques
mtres avant lemplacement des soldats pour mettre en vidence leur tour de taille .
Ces vrifications sont ralises chaque passage. Pour ceux qui habitent dans la zone
interdite ou au-del, il faut possder une nouvelle autorisation ; pour les autres, lespace
pratiqu sarrte au voisinage dune benne ordures (no 1 de la fig. 2) ; ils ne peuvent
accder plus loin. Les militaires ne sont pas prsents en permanence cet endroit, la
limite implicite de la zone autorise est signale par la poubelle. Ainsi, la progression
dans lespace est stoppe par les diffrents points de contrle et fermetures physiques
(zone interdite , barrire entre H1 et H2). Mais, les dplacements dans la zone H1
sont indispensables : les Palestiniens vont y faire leurs courses (une petite picerie est
ouverte au rez-de-chausse de la maison des observateurs internationaux, mais loffre de
produits y est trs limite), et peuvent maintenir des activits conomiques et sociales :
ils retrouvent une certaine forme de libert. Pour les populations palestiniennes, cette
partie de la ville est caractrise par les contraintes et marque par une succession de
229 Chlo Yvroux

refoulements. Aussi, partout o cest possible, des
tactiques de contournement sont mises en place,
notamment par les jardins ou par les toits.
Les colons ont investi le quartier en 1984 en
installant des caravanes sur les hauteurs, prs du
site o seraient enfouis les vestiges de la maison
dAbraham et de sa femme Sarah. Ds le dbut, le
gouvernement isralien a offert aux habitants et
limplantation une protection militaire, pour
donner plus tard, en 1998, la permission officielle
linstallation. Des fouilles archologiques ont alors
Photo 1/ La rue Tel Rumeida lentre de la zone H2, t entames, et en 2005, un immeuble surplom-
avec des drapeaux israliens bant les ruines mises au jour a t construit.
Clich de C. Yvroux, avril 2008. Aujourdhui, les colons de Tel Rumeida habitent
dans les deux sites : six familles habitent dans les
mobil homes (no 2 de la fig. 2) et dix familles dans
limmeuble (no 3 de la fig. 2). Ils nont aucune res-
triction de mouvements dans ce quartier, se dpla-
ant en vhicule 18 ou pied. Ainsi, ils peuvent
accder travers des espaces rservs, aux parties
de la ville o se trouvent les autres implantations, au
caveau des Patriarches et la colonie Kyriat Arba.
De l, ils peuvent se rendre dans les autres colonies
ou sur le territoire isralien grce au systme de
routes qui, en Cisjordanie, leur est spcialement
rserv. Dans ce quartier, lespace pratiqu par les
Photo 2/ Le poste de contrle de la rue Tel Rumeida
colons est plus large que celui des Palestiniens car
Au premier plan, les enfants des colons sont avec des militaires.

ils demeurent dans une position de domination. Ils
Au second plan, deux Palestiniens sont contrls par un soldat.
Clich de C. Yvroux, avril 2008. sont sous la protection de larme et arms. Ils
peuvent ainsi mettre en uvre leur stratgie terri-
toriale qui consiste tendre leur emprise spatiale.
La traduction la plus visible est lappropriation symbolique de lespace. Ainsi, la
18. Pour les vhicules,
majorit des maisons palestiniennes est marque par une inscription reprsentant ltoile
le seul accs possible se de David et des drapeaux israliens flottent un peu partout. Les colons utilisent gale-
fait par la rue Shuhada : ment des manuvres plus offensives, notamment grce des actes dintimidation et
les autres axes routiers
sont bloqus par des de violence. La majorit des incidents qui se droulent dans le quartier Tel Rumeida
blocs de bton. De mme est film par les volontaires dInternational Solidarity Movement (ISM) prsents
ce quartier tant la limite
de H1 et H2, ses parties quotidiennement sur ce territoire. Leur poste dobservation est situ langle de la rue,
sud et ouest sont fermes afin de surveiller en mme temps le poste de contrle et la rue o les colonies sont
par des murs ou
des grillages.
implantes. Daprs ces observateurs, la majorit des incidents se droule le jour de
shabbat, car, ce jour-l, les colons doivent se dplacer pied19 et les confrontations
19. Le repos de shabbat
dure du vendredi, directes entre populations sont donc plus frquentes. La mdiatisation des problmes de
au coucher du soleil, ce quartier a eu un impact non ngligeable sur lopinion publique isralienne. Chacun
jusquau samedi soir.
Un strict respect des des deux camps organise des visites guides du quartier et de la vieille ville, recher-
rgles du shabbat chant ainsi le soutien de lopinion publique. Les autres acteurs ne sont prsents que de
nautorise pas le contact
avec le courant , il est
manire pisodique. Les membres du CPT et ceux du TIPH passent dans le quartier
donc interdit de conduire. lors de leurs rondes quotidiennes ou quand ils sont informs dun incident. La vie du

quartier est donc rythme par le va-et-vient des diffrents acteurs. Souvent, laprs- 20. Sur la construction du
mur Hbron, il y a
midi, les enfants sont prsents : les enfants palestiniens jouent langle de la rue sous notamment larticle de
lil des soldats et des observateurs dISM, les enfants des colons font la mme chose, Kathy Kamphoefner
un peu plus haut, au-del de la benne ordures. Quand les enfants des colons ou leurs (2003). http://www.ism-
france.org/archives/article.
parents dpassent la limite , la tension se fait sentir, puis la journe continue. La php?id=149&fil=%&lesujet
situation gopolitique de Tel Rumeida est une reprsentation exacerbe du conflit =%&lauteur=%&lelieu=%&
debut=2003&fin=2003&de
isralo-palestinien. butMois=10&finMois=10&l
eMois=Octobre, consult
le 5 juin 2009.
Conclusion 21. Par un avis rendu
le 9 juillet 2004, la Cour
En 2003, plusieurs articles20 voquaient le projet de construction du mur21 internationale de justice
Hbron. Celui-ci devait englober les colonies lest de la ville, ainsi que les a dclar que la
construction du mur dans
cinq implantations de la partie H2, faisant passer le caveau des Patriarches du ct les territoires palestiniens
isralien du mur. Lexcution de ce projet constituerait pour les Palestiniens un tait contraire au droit
international.
nouvel obstacle dans la perspective de la ralisation de leur projet national, rendant le http://www.un.org/french/
territoire de leur futur tat encore plus morcel. De mme, au quotidien, il imposerait 22. Site du Comit
des contraintes supplmentaires difficilement contournables. Pour les colons international de la Croix-
dHbron, le principe de ldification du mur se trouve galement contest. Il poserait Rouge : Convention (IV) de
Genve relative la
une limite physique leur expansion territoriale et signifierait la fin de leur idologie protection des personnes
visant faire de toute la Palestine le territoire dEretz Isral. Nanmoins, lheure civiles en temps de
guerre, 12 aot 1949.
actuelle, le projet semble tre en suspens. Mais la division physique de la ville http://www.icrc.org/dih.nsf
dHbron, quelle soit ou non renforce par la construction dun mur, ne pourra tre /48f761e1a61e194b412567
3c0045870f/e8acc1a1e2a3
prenne, car les deux reprsentations territoriales qui saffrontent sur le terrain sont 4f5fc1256414005deecc
exclusives. Cette situation demeure car les colons, bien que numriquement trs
minoritaires, se trouvent dans une position de domination incontestable. Cette
relation produit une superposition de deux habiter donnant lieu deux lectures
de lespace totalement dissocies, tant au niveau des reprsentations qu celui des

pratiques, que ce soit lchelle de la ville, du quartier ou lintrieur mme dune
rue. La situation dHbron rvle la relation ambigu du gouvernement et des reli-
gieux. La colonisation des territoires occups sappuie sur des bases nationalistes et
ethniques, nanmoins elle se ralise en troite collaboration avec les forces religieuses
ce qui lui confre un caractre sacr. Cette coopration est fragile et ds lors que le dis-
cours des colons a volu vers un discours religieux radical, la prennisation de ce sys-
tme colonisation et occupation fait glisser les limites de ltat isralien du sionisme
vers un systme thocratique (Yiftachel, Roded, 2008). Le droit international, prcise
quant lui, dans la quatrime convention de Genve (1949)22 que la puissance occu-
pante ne pourra procder la dportation ou au transfert dune partie de sa propre
population civile dans le territoire occup par elle .
Rfrences
ABITBOL M. (2002). Dmocratie et religion en Isral . Cits, no 12, p. 15-32.

BLE-RICHARD M. (2008). La Maison de la paix oppose les colons la justice isralienne . Le
Monde, 29 novembre. http://www.lemonde.fr/proche-orient/article/2008/11/29/la-maison-
de-la-paix-oppose-les-colons-a-la-justice-israelienne_1124900_3218.html
CYPEL S. (2005). Les Emmurs. La Socit isralienne dans limpasse. Paris : ditions La dcouverte,
439 p.
231 Chlo Yvroux

DIECKHOFF A. (2002). Isral laube du 21e sicle : entre nosionisme et postsionisme . Raisons
politiques, no 7, p. 135-156.
ENCEL F., THUAL F. (2004). Gopolitique dIsral. Dictionnaire pour sortir des fantasmes. Paris : Seuil,
491 p.
ENDERLIN C. (2002). Le Rve bris. Histoire de lchec du processus de paix au Proche-Orient
(1995-2002). Paris : Fayard, coll. Documents , 366 p.
FATH S. (2005). Le poids gopolitique des vangliques amricains : le cas dIsral . Hrodote,
no 119, p. 25-40.
FEUERSTEIN O. (2007). Ghost Town. Israels Separation Policy and Forced Eviction of Palestinians from
the Center of Hebron. Jrusalem : Btselem, Association for civil Rights in Israel, rapport, 109 p.
http://www.btselem.org/Download/200705_Hebron_eng.pdf
THE JEWISH COMMUNITY OF HEBRON (2008). Windows finnaly permitted at Beit Hashalom , 6 fvrier.
http://www.hebron.org.il/english/article.php?id=378
K AMPHOEFNER K. (2003). Le mur va diviser Hbron et inclure le tempbeau dAbraham cot
isralien , mis en ligne le 31 octobre. http://www.ism-
france.org/archives/article.php?id=149&fil=%&lesujet=%&lauteur=%&lelieu=%&debut=200
3&fin=2003&debutMois=10&finMois=10&leMois=Octobre
KAPELIOUK A. (1994). Hbron un massacre annonc. Paris : Seuil, Arla, 172 p.
L VY J. (2008). Topologie furtive , EspacesTemps.net, Mensuelles, publi le 28 fvrier.
http://www.espacestemps.net/document4543.html
Monde diplomatique (Le), 1997, Protocole daccord sur le redploiement dans la ville dHbron ,
15 janvier. http://www.monde-diplomatique.fr/cahier/proche-orient/hebron97-fr
OFFICE OF THE COORDINATION OF HUMANITARIAN AFFAIRS (OCHA) OCCUPIED PALESTINIAN TERRITORY (oPt)
(2007). The humanitarian impact on Palestinians of Israeli settlements ans other infrastructure
in the West Bank. Jrusalem : United Nation Office of the Coordination of Humanitarian
Affairs (OCHA), 150 p.
http://www.ochaopt.org/documents/TheHumanitarianImpactOfIsraeliInfrastructureTheWest-

Bank_full.pdf
P E ACE N OW (2007). The New Settlement in Hebron. Communication en mars :
http://www.peacenow.org.il/data/SIP_STORAGE/files/5/2865.ppt
ROSIRE S. (2003). Gographie politique & Gopolitique. Une grammaire de lespace politique.
Paris : Ellipses, coll. Universits. Gographie , 320 p.
SNEGAROFF C., BLUM M. (2005). Qui sont les colons ? Une enqute de Gaza la Cisjordanie. Paris :
Flammarion, coll. Divers sciences , 369 p.
STOCK M. (2004). Lhabiter comme pratique des lieux gographiques . EspacesTemps.net,
publi le 18 dcembre. http://espacestemps.net/document1138.html
VASSART S. (2006). Habiter . Pense plurielle, no 12, 2, p. 9-19.
YEHOSHUA A.B. (1993.) Dun droit lautre . In GREILSAMMER I. (dir.)(1993). Repenser Isral, morale
et politique dans ltat juif. Paris : ditions Autrement, coll. Monde , Hors srie no 70, 195 p.
YIFTACHEL O., RODED B. (2008). Ethnocracy and religious radicalism: colonizing Abrahams cities .
Working paper, 23 p. http://www.wilsoncenter.org/news/docs/OrenYiftachel.doc

Géopolitique de L'habiter À Hébron

Загружено:

Сведения о документе

Оригинальное название

Авторское право

Доступные форматы

Поделиться этим документом

Поделиться или встроить документ

Параметры публикации

Этот документ был вам полезен?

Это неприемлемый материал?

Авторское право:

Доступные форматы

Géopolitique de L'habiter À Hébron

Загружено:

Авторское право:

Доступные форматы

L'IMPACT DU CONTEXTE GOPOLITIQUE SUR L'HABITER DES

POPULATIONS D'HBRON-AL KHALIL (CISJORDANIE)

Belin | L'Espace gographique

Article disponible en ligne l'adresse:

Pour citer cet article :

Document tlcharg depuis www.cairn.info - - - 93.1.201.6 - 02/09/2014 22h19. Belin

Distribution lectronique Cairn.info pour Belin.

Document tlcharg depuis www.cairn.info - - - 93.1.201.6 - 02/09/2014 22h19. Belin

Document tlcharg depuis www.cairn.info - - - 93.1.201.6 - 02/09/2014 22h19. Belin

Deux idologies et un territoire :

223 Chlo Yvroux

Une rejudasation de la ville par tapes

Document tlcharg depuis www.cairn.info - - - 93.1.201.6 - 02/09/2014 22h19. Belin

LEspace gographique 224

Document tlcharg depuis www.cairn.info - - - 93.1.201.6 - 02/09/2014 22h19. Belin

225 Chlo Yvroux

Document tlcharg depuis www.cairn.info - - - 93.1.201.6 - 02/09/2014 22h19. Belin

LEspace gographique 226

Document tlcharg depuis www.cairn.info - - - 93.1.201.6 - 02/09/2014 22h19. Belin

227 Chlo Yvroux

Document tlcharg depuis www.cairn.info - - - 93.1.201.6 - 02/09/2014 22h19. Belin

Le quartier de Tel Rumeida : gopolitique de proximit

LEspace gographique 228

Poste militaire Limite entre H1 et H2

Document tlcharg depuis www.cairn.info - - - 93.1.201.6 - 02/09/2014 22h19. Belin

229 Chlo Yvroux

Document tlcharg depuis www.cairn.info - - - 93.1.201.6 - 02/09/2014 22h19. Belin

LEspace gographique 230

Document tlcharg depuis www.cairn.info - - - 93.1.201.6 - 02/09/2014 22h19. Belin

ABITBOL M. (2002). Dmocratie et religion en Isral . Cits, no 12, p. 15-32.

231 Chlo Yvroux

Document tlcharg depuis www.cairn.info - - - 93.1.201.6 - 02/09/2014 22h19. Belin

LEspace gographique 232

Вам также может понравиться