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EVALUACIN BIMESTRAL SEGUNDO PERIODO

GRADO 11
1. Cuando en el tercer prrafo del fragmento El 8. En el texto de Galeano la Danza de los Viejos
nombre de la Rosa, se dice: Pero este libro podra hacer rer a Jess; este mismo hecho desde Bajtn
ensear que librarse del diablo es un acto de correspondera a
sabidura, se hace referencia a la Comedia de
Aristteles; texto que inspiro a Umberto Eco para A. La risa pascual, que se presentaba de una
escribir la novela El Nombre de la Rosa. Con esta manera bastante singular y libre
informacin se puede presuponer que el temor de B. Una manifestacin cmica y popular de las
quien habla radica en que Aristteles era fiestas religiosas
considerado en la Edad media como un C. Una forma artstica del teatro donde se
A. Escritor comprometido con las implicaciones confunden actores y espectadores
filosficas de la risa D. La supersticin y el misterio de las fiestas
B. Pagano que escriba comedias para hacer rer populares
a los espectadores
C. Representante de la fe cristiana y por lo tanto 9. El texto de Bajtn se relaciona con el de Eduardo
la risa perdera su sentido maligno. Galeano en la medida en que los dos aluden
D. Principio de autoridad y por lo tanto la risa A. El carcter universal y pardico de los
poda ser asumida de manera positiva. carnavales
B. El carcter pagano y trasgresor de los
2. De la lectura se los cuatros textos se puede decir carnavales
que C. A las representaciones de los misterios
A. Se orientan por un mismo propsito bblicos
B. Aborda aspectos de un mismo tpico D. A la eliminacin de los espacios escnicos
C. Comparten los mismos puntos de vista
D. Se refieren a una misma poca 10. Para Martn Orozco y Bajtn el carnaval es
A. La expresin artstica de una colectividad
3. Las concepciones sobre el carnaval que se reprimida
evidencian en el fragmento de la obra de Umberto B. Un evento mtico donde se rinde homenaje a
Eco y el texto de Bajtn, se diferencia porque ellos las divinidades
se expresan puntos de vista relacionados con C. Una fiesta tradicional donde la danza es el
A. Contextos histricos culturales diferentes principal medio de diversin
B. Concepciones religiosas distintas D. Un evento popular en el que se manifiesta el
C. Concepciones polticas diferentes sentir de una colectividad
D. Contextos histricos culturales idnticos
11. El fragmento de la obra de Umberto Eco y el texto
4. De la lectura del texto de Eduardo Galeano y el de Mijal Bajtn se refieren al carnaval de la Edad
texto de Martn Orozco, se puede afirmar que el Media, sin embargo sus discursos se diferencian
carnaval de los indios Tepehuas y el de en que
Barranquilla, son la expresin de un A. El primero lo hace desde la ficcin novelesca y
multiculturalismo en el que prevalecen las culturas el segundo desde la investigacin
A. Hispana y negra antropolgica
B. India e hispana B. El primero explica el sentido pardico de sus
C. Negra e india danzas y el segundo el carcter universal de
D. Hispana, negra e india sus ritos
C. El primero lo hace desde la descripcin de una
5. En el texto de Bajtn se plantea que en la poca danza y el segundo desde la narracin de un
medieval casi todas las fiestas religiosas posean cuento
un aspecto cmico, popular y pblico. Este D. El primero explica sus orgenes y el segundo
aspecto es tratado en el texto de Galeano como caracteriza sus danzas desde una poca
A. Una expresin propia de los rituales y mitos particular
indgenas
B. Un elemento que acompao el dilogo entre 12. Una de las diferencias entre el fragmento de la
dos culturas obra del Umberto Eco y el texto de Mijal Bajtn, en
C. Una expresin pagana (yo le cambiaria ese el tratamiento que hacen de la risa, radica en que
pagana por transgresora, para que sea la el primero
respuesta correcta) que hacia olvidar al A. Asume una posicin en contra y el segundo, la
hombre del poder de Dios explica de manera objetiva
D. Un elemento que dejaba ver la debilidad de los B. Enfatiza en el carcter maligno de dicha
seres humanos expresin y el segundo, la defiende por ser de
origen popular
6. El texto de Bajtn, en contraposicin al fragmento C. La condena desde una posicin teolgica
de la obra de Umberto Eco antigua y el segundo, la explica desde una
A. Destaca el carcter sagrado de la risa perspectiva antropolgica
B. Reivindica el carcter festivo de la risa durante D. La presenta desde una visin potica y el
los festejos segundo desde una perspectiva real
C. Resalta la importancia del carnaval en la
poca medieval 13. Una de las diferencias entre el fragmento de la
D. Inculca la grandeza de la risa en las fiestas obra de Umberto Eco y el texto de Martn Orozco,
radica en que el primero hace
7. La risa en el texto de Eduardo Galeano y en el A. Una diatriba contra la risa en el Medioevo y en
fragmento de la obra de Umberto Eco, cumple una el de Orozco, una exhortacin a favor de la
funcin alegra
A. Socializante y perturbadora, respectivamente B. Una refutacin de la risa en nombre del
B. Sincrtica y liberadora, respectivamente cristianismo y en el de Orozco, se defiende el
C. Redentora y condenatoria, respectivamente baile y la danza en nombre de Dios
D. Festiva y solemne, respectivamente C. Una argumentacin que se ubica en una aldea
medieval y en el de Orozco, se ubica en una
ciudad americana contempornea
D. Una persuasin emotiva en contra de la risa en sta desde la tradicin
el Medioevo, y en el de Orozco, se defiende a
14. La principal afinidad entre el discurso de Mijal Bajtn y el discurso de Martn Orozco radica en que los dos
A. Analizan las implicaciones culturales y filosficas del carnaval
B. Argumentan sobre la importancia de la msica y la danza en el carnaval del Medioevo
C. Exponen sus puntos de vista de manera objetiva, asumiendo perspectivas neutrales
D. Argumentan sus puntos de vista y toma posicin

15. La diferencia ms marcada en los textos de Bajtn y Orozco, radica en que sus discursos son
A. Explicativo y persuasivo, respectivamente
B. Universal y particular, respectivamente
C. Dramtico y mtico, respectivamente
D. Medieval y contempornea, respectivamente

16. Los tpicos de la risa y el carnaval que se abordan en los cuatro textos, son tema de inters en la actualidad,
porque
A. Hacen parte de los estudios sociales y culturales contemporneos
B. Son expresiones que han acompaado la vida social y cultural del hombre a lo largo de la historia
C. Son expresiones que marcaron de manera definitiva la vida social y cultural en la edad media
D. Hacen parte de la relacin entre la vida social y cultural de los pueblos

PREGUNTAS ABIERTAS

17. Define el entorno de significacin (temtica) de ambos textos.


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18. Escribe los enunciados que permiten la articulacin de ambos textos
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19. Cmo se construye la irona en ambos textos?
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20. Qu se puede inferir de la temtica de los textos?
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Nota: Recortar por la lnea punteada y anexar a la hoja de respuesta