BARROCO (SCULO XVI- ARTE DA CONTRARREFORMA)

Caractersticas Gerais:
- Extravagancia, mau gosto, exagero e desiquilbrio;
- Conceptismo: jogo de ideias; raciocnio requintado. Uso de inverses sintticas, hiprbatos,
paradoxos e antteses; Uso requintado da linguagem.
- Cultismo: utilizao de imagens para o qual se utiliza rebuscamento, figuras de linguagem,
extravagancia; Jogo extremamente sensorial, evocativo do que se alcana por meio do corpo e
da inteligncia.
- Feismo: Valorizao de aspectos que normalmente o clssico no aceitaria; ressalte de
aspectos da misria humana, da dor, do sofrimento, do trgico e do cruel.
- Fusionismo: fuso do antropocentrismo e do teocentrismo; fuso do sagrado e do profano;
- Dualismo: expresso do homem atravs do conflito, do dilema, do contraste, da dvida;
Utilizao de antteses e paradoxos.
AUTORES:
Portugal: Padre Antnio Vieira Sermes mais importantes: Sermo da Sexagsima, do
mandato, de Santo Antnio aos Peixes, etc.
Diviso estrutural dos sermes: Proposio, Intrito, Invocao, Argumentao, Concluso.
Brasil: Gregrio de Matos: BOCA DO INFERNO.
Obra: Satrica: vocabulrio debochado, chulo; satirizao de classes sociais, em especial o
clero, as freiras, padres, etc.
Lrica: Amorosa, ertica, religiosa e filosfica.
EXERCCIOS
1) (FUVEST)
Nasce o sol, e no dura mais que um dia.
Depois da luz, se segue a noite escura,
Em tristes sombras morre a formosura,
Em continuas tristezas a alegria.

Na estrofe acima, de um soneto de Gregrio de Matos Guerra, a principal caracterstica do

Barroco :
a) O culto a natureza;
b) A utilizao de rimas alternadas
c) A forte presena de antteses
d) O culto do amor cortes
e) O uso de aliteraes.
 2) A respeito do Padre Antnio Vieira, pode-se afirmar que:
a) Embora estivesse o Brasil, por sua formao lusitana, no se ocupou de problemas
locais.
b) Procurava adequar os textos bblicos s realidades do que se tratava.
c) Dada sua espiritualidade, demonstrava desinteresse por assuntos mundanos.
d) Em funo de seu zelo para com Deus, utilizava-o para justificar todos os
acontecimentos polticos e sociais.
e) Mostrou-se tmido diante dos interesses poderosos.

3) Explique, atravs da concepo de valores, o motivo pelo qual o Barroco foi o atrito
entre o Teocentrismo contrarreformista e o antropocentrismo renascentista.

4) Leia:
No fez Deus o cu em xadrez de estrelas, como os pregadores fazem o sermo em xadrez de
palavras. Se de uma parte est em branco, da outra h de estar negro; se de uma parte est dia;
da outra h de estar noite; se de uma parte dizem luz, da outra ho de dizer sombra; se de uma
parte dizem desceu, da outra ho de dizer subiu. Aprendamos do Cu o estilo da disposio, e
tambm o das palavras.
Nesse excerto, o Padre Vieira, condenando o abuso de _________, critica alguns excessos do
estilo __________.
a) Antteses- barroco
b) Metforas- arcdico
c) Metonmias- romntico
d) Antteses-arcdico
e) Metonmias- Barroco

5) (UFU) Pobre terra de Bruzundanga! Velha, na sua maior parte, como o planeta, toda a
sua misso tem sido criar a vida, e a fecundidade para os outros, pois nunca os que
nasceram, os que a amaram e sugaram-lhe o leite, tiveram sossego sobre o seu solo!
( Lima Barreto, os Bruzundangas)
Senhora Dona Bahia,
Nobre e opulenta cidade,
Madrasta dos naturais,
E dos estrangeiros madre.
Dizei-me por vida vossa,
Em que fundais o ditame
De exaltar, os que ai vem,
E abater os que ali nascem?
(Gregorio de Matos)
Lima Barreto e Gregrio de Matos esto distantes, cronologicamente, na Literatura
Brasileira. Mas os autores podem ser aproximados pelo teor satrico que imprimem s
suas obras. Tome os fragmentos citados para responder s questes seguintes.
a) Fale sobre o tema que aproxima os dois textos.
b) Destaque do texto de Gregrio de Matos um par de versos que tenha uma figura de
oposio muito comum ao Barroco, classificando-a.
c) Aponte na proa de Lima Barreto uma figura de efeito sonoro, que seja comum ao
gnero lrico, classificando-a.