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Nico Quindt
Coleccin
Religiones, Autoayuda y Crecimiento
www.librosenred.com
Direccin General: Marcelo Perazolo
Diseo de cubierta: Daniela Ferrn
Diagramacin de interiores: Julieta L. Mariatti
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ndice
Presentacin 8
La educacin 13
Conviccin 15
Obstinacin 17
Estoy en camino... 21
La oportunidad de tu vida 23
Tcnicas de liderazgo 26
El goce y la pena 38
La calma 38
La precipitacin 39
La inhibicin 39
El aburrimiento 39
La inquietud 40
El ardor 40
La inactividad 40
El rencor 40
La culpa 41
La irritabilidad 42
Inteligencia 42
Carcter 42
Temperamento 43
Personalidad 43
Comunicacin 45
Comunicadores 47
Interlocutores 48
Tipo de dilogo 49
Entrevistas 50
La tcnica de asistencia 54
Las inversiones 55
Vanguardia 55
La soledad 58
Disfrutar la soledad 58
El solitario 59
Adicciones 60
Las estupideces 62
El miedo a la muerte 64
Tanatofobia 66
Relacin sentimental 67
Idealizacin 71
La lucha de poderes 71
El doble discurso 72
La separacin 72
Violencia intrafamiliar 73
La etapa luna de miel 74
Celos enfermizos 75
Editorial LibrosEnRed 80
Presentacin
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Quin dijo que no podas?
Hay gente que piensa y siente como le dicen que lo haga, es decir, almacena
ideas de otros sin siquiera ponerse a meditar si son ciertas, exactas, reales.
Pueden ser comparados con cajas de resonancia, escuchan y repiten. Si
escuch de sus padres que el suicidio es una cobarda, siquiera indagar
en las secuencias lgicas o pensamientos encadenados que llevaron a su
padre a pensar como lo hace, acerca del suicidio. l lo escuch y lo repite, y
seguramente su padre tambin. Este simple ejemplo sirve como testimonio
directo de todo lo que en nuestra vida asumimos como cierto o valedero,
sin siquiera ponernos a analizar si realmente es informacin confiable, por
qu? Porque tenemos miedo al desacuerdo, a pensar distinto, a no tener la
mirada aprobatoria de los dems. Y nos convertimos en personas rgidas,
porfiadas y testarudas, justamente por el rencor hacia quien s se anim a
ir ms all de esos conceptos bsicos y arcaicos, y se dispuso a pensar por
s mismo. La gente rgida nunca aprende nada nuevo, vive enmarcada en
parmetros preestablecidos, hacen lo que se espera que hagan y piensan
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Quin dijo que no podas
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y all nos abordar una inquietud que nos acompaar por siempre, un
recelo oculto de no haber hecho lo que queramos. Y durante el transcurso
de nuestra existencia hasta nuestra muerte quizs nunca nos detengamos
a repasar: quin tom el mando de mi vida y por qu?
Cierta vez yo estaba mencionando todos estos conceptos y alguien me dijo
que yo tena metida en la cabeza la cultura del t puedes de Estados
Unidos. Sin embargo Mozart no era americano y tena metido el t
puedes en la cabeza, Dal no era americano y tambin lo tena, Maradona
lo tena, Einstein lo tena, Kovaneche lo tena, porque el t puedes no
es inherente a una cultura o a un pas en particular, el t puedes es una
decisin de un selecto grupo de personas que eligen poder.
Hay personas que piensan muy diferente a ti, se llaman exitosos.
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L a educacin
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Conviccin
Escucho a un joven decir que jams se va a casar. Veinte aos ms tarde, est
casado. Oigo a un hombre decir que no cree en dios. Diez aos despus,
est predicando el evangelio en una plaza. Omos cientos de veces decir a
personas: Yo no quiero que mis hijos pasen por lo que yo pas, dcadas
ms tarde sus hijos estn en peores condiciones de las que ellos estuvieron.
A mis hijos nunca los voy a golpear es una frase que nos hemos cansado
de escuchar y ninguno de los que la sostuvieron, la ha cumplido. Si nos
detenemos a prestar atencin a todas las cosas que la gente sostiene sin
conviccin y ese mensaje logra impactarnos, quedaremos atascados como
ellos en un mundo falsamente inmvil. La falta de conviccin en lo que se
dice, acarrea falta de pasin en lo que se hace, y la falta de pasin en lo que
se hace, genera que no se disfrute lo que se obtiene.
Esta carencia hace que nunca sepamos a dnde vamos, que estemos de
acuerdo con todos los ideales y no persigamos ninguno. Nos conduce a no
tener personalidad y a no adoptar nunca una postura ms que imitar la de
turno. Las personas sin convicciones por lo general condenan y segregan a
todos aquellos que a fuerza de sus propios dogmas, se arriesgan y fallan
una y otra vez, reafirmando su actitud inerte de que todo est mejor tal
y cmo est. Dijo Carnegie: Cualquier tonto puede criticar, censurar y
quejarse, y casi todos los tontos lo hacen.
A la persona sin convicciones, por general, la reconocemos como la
persona sin proyectos que nunca alienta la iniciativa, sino ms bien tiende
a menospreciarla. Vamos en busca de su opinin porque creemos que
ella nos brindar un panorama ms realista de lo que nos proponemos,
pero solo nos brinda una perspectiva pesimista acerca de todo. Tendr a
la orden del da todas las desventajas y obstculos que se nos presentarn,
evocar argumentos de fracasos contemporneos, tendr almacenada con
nombre y apellido a cada una de las personas que incursionaron en lo que
t pretendes y lo mal que les fue. Estas personas se hunden junto con la
misma mediocridad que erigen. Creen que las intenciones no determinan
nada, que las decisiones no afectan nuestro destino. El problema de creer
en el destino es que encierra un concepto de pensamiento totalmente
perdedor, que no nos permitir avanzar jams y lo define una sola palabra:
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Obstinacin
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Gandhi apoy las castas toda su vida y a la edad de setenta aos se dio
cuenta de que haba estado equivocado y comenz a actuar de acuerdo a
sus ideales, muy a pesar de lo que asumir ese error le cost. Cuntos de
nosotros tenemos el valor de admitir un error y asumir las consecuencias
del mismo?
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Superacin personal y desarrollo de potencial humano
Detrs de ninguno
y lo ms lejos posible de todos.
Daniel Scioli
Desde nios nos impulsa una curiosidad innata, esa misma curiosidad nos
lleva a aprender, ese aprendizaje nos capacita, es decir, nos hace capaces,
y esa capacitacin nos conduce a logros, nos da herramientas para lograr
metas. Nuestras primeras metas quizs hayan sido, aprender a caminar, a
hablar, etctera. Lo que sucede es que cuando somos pequeos nada nos
limita ante nuestro objetivo. El nio no se rinde. Intenta mil veces ponerse
de pie, trastabilla, se cae. Nada de eso lo detiene. Lo intentar hasta que
logre su meta y aprenda a caminar. En la medida en que tengamos ganas de
superarnos a nosotros mismos en todas las reas de nuestra vida, siempre
tendremos un paso ms para dar, una meta nueva que alcanzar y ser muy
difcil que caigamos en depresiones o ansiedades que son el nuevo mal de
este siglo que inicia. El verdadero sabio no es el que sabe todo, nadie en
realidad sabe todo, el verdadero sabio es quien est siempre dispuesto a
aprender algo nuevo. No creo que exista ser que no quiera estar bien, y que
no quiera estar maana mejor que hoy. Un esfuerzo de hoy es una ventaja
que vamos a tener maana.
El subconsciente es como la parte del iceberg que no se ve, en l se
encuentra escondido el mayor porcentaje de nuestro poder mental.
Nuestra autosuperacin depende en primer trmino de nuestro dilogo
interno, de nuestra PNL. Es inevitable que alcance aquello que pienso.
Por lo que si pienso en que soy un perdedor, eso es lo que obtendr.
En el libro Mi primer milln, de Poissant y Godefroy, se menciona una
frase que describe perfectamente cmo acta nuestro subconsciente:
Se comienza a sufrir fracasos, luego se desarrolla una personalidad que
fracasa, personalidad que infaliblemente lleva a nuevos fracasos, que a
su vez refuerzan la personalidad de perdedor, por tal motivo, causa y
efecto se confunden.
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Estoy en camino...
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L a oportunidad de tu vida
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El optimismo:
Los pesimistas interpretan los contratiempos de una manera irreal, al igual
que los optimistas. Los primeros piensan que la causa es permanente,
dominante y personal: Todo ir mal, va a durar para siempre y es por mi
culpa. Los optimistas cuentan con una fortaleza que les permite interpretar
sus contratiempos como algo favorable y provocado por circunstancias
temporales y ajenas a su voluntad: Solo esto sali mal, no durar mucho
tiempo, y otro me sabote. La primera forma de interpretar la realidad no
nos deja mucho que reparar y es prcticamente inamovible. La segunda nos
brinda opciones de pensar en cmo volver a tomar las riendas y en cmo
resolverlo, a su vez tambin nos evita preocupacin y ansiedad. A partir de
ahora la decisin acerca de cmo vamos a interpretar las cosas es nuestra.
Si a pesar de eso sentimos malestar por algo, debemos indagar: Cules
fueron los pensamientos encadenados que le dieron origen a esa idea de
malestar?.
L a persistencia constante:
El xito no es la facultad de no caerse nunca, sino la capacidad de
levantarse cuantas veces te caigas.
Robertson Davies dijo: Valora tu vida cada ao, si no das el peso exacto,
cambia de vida. La gran mayora de las personas que alcanzan sus objetivos
han tenido tantas cadas y tantos contratiempos que muchos hubieran
desistido y quedado en el camino. Creo que esa es la diferencia cabal entre
los que logran lo que quieren y los que no. Algunos se rinden fcilmente y
otros no se rinden nunca.
L a capacitacin:
La sabidura cuesta cara, pero ms cara cuesta la ignorancia.
Al director de una importante compaa se le da una de las principales
mquinas que produca ingresos a su empresa. Este hombre, al desconocer
el funcionamiento de dicha maquinaria, llam a un experto para que la
reparase inmediatamente, ya que el tiempo que esa mquina no estuviera
en funcionamiento era dinero que la empresa perda. El mecnico observ
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Quin dijo que no podas?
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Un miembro innecesario de distintas instituciones intiles
Tcnicas de liderazgo:
Segn ngel Petriella, el taylorismo se despliega como la continuidad
natural del clima de poca propio de la modernidad occidental, de la
cronometrizacin del tiempo y la geometrizacin de la naturaleza, del
dualismo y el imperio de la razn, del progreso como futuro colonizable y de
la omnipotencia del hombre para regir los destinos de la humanidad, para
interpretar y explicar el pasado, para gobernar sin sobresaltos el presente
y ordenar el trnsito hacia el futuro. Pero cuando decimos el hombre,
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Quin dijo que no podas?
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Memoria y poder mental
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Datos memorizables
A-Datos puros: son aquellos en los que no existe ningn tipo de relacin
ni lgica entre ambos focos. Por ejemplo, si una persona quiere memorizar
todas las capitales del mundo, comprobar que no existe ninguna relacin
lgica entre esa capital y su pas. Por qu se llama Pekn la capital de
China? Qu tipo de lgica hay all? Ninguna.
Nunca podremos deducir el nombre de la capital de un pas usando solo
el razonamiento, y si repito su nombre muchas veces quizs puedo llegar
a retenerlo durante algunas horas o como mucho durante pocos das.
Pero acabar, finalmente, olvidndolo, o lo que es peor, confundiendo los
nombres de las capitales con otros pases. Estos datos puros son los ms
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Quin dijo que no podas?
Acciones inverosmiles:
Cuando vemos algo muy curioso, alguna accin que nos llama
poderosamente la atencin, algo que est totalmente fuera de lo normal
y que nos resulta increble Qu sucede? Lo que sucede es que esos
datos tan extraordinarios llamarn la atencin de nuestro subconsciente
y quedarn archivados en nuestra memoria a largo plazo. Si de repente
visemos que un perro empezase a hacer malabares con tres naranjas
no nos acordaramos para siempre de ese momento? Por supuesto que s.
Probablemente nos acordaramos sin duda de todo lo sucedido durante ese
da. La memoria basada en acciones inverosmiles se revela como una de las
ms poderosas de todas, debido al enorme inters que mostrar nuestro
subconsciente.
Hay otro tipo de memoria que mencionaremos ms adelante que queda
grabada en nuestro inconsciente, igual de poderosa, menos fcil de acceder,
pero una vez que aprendemos a utilizarla es una aliada infalible.
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Casillero mental
Un casillero mental es simplemente una construccin memorstica que nos
permitir almacenar datos en nuestra memoria. Para poder entender mejor
este tipo de tctica, vamos a proceder a realizar dos ejercicios diferentes:
Utilizaremos la tcnica de Campayo para convertir nmeros en letras ya que
las palabras se pueden asociar y memorizar como ya hemos explicado.
Transformaremos cada nmero en una consonante para luego las vocales
colocarlas a discrecin.
1-t (fcil, son similares y verticales, a partir de ahora el 1 y la t sern la
misma cosa para ti)
2-n (la n tiene dos patas)
3-m (la m tiene tres patas)
4-c (cuatro empieza con c)
5-L (el cincuenta en los nmeros romanos)
6-s (seis empieza con s)
7-F (son similares)
8-Ch (la nica consonante que hay en oCHo es la ch)
9-v (nueve consta de dos consonantes pero la n ya la utilizamos para el
dos as que la v es el nueve, esto nunca lo olvidars)
0-r (lo mismo el cero, ya usamos la c para el cuatro as que la r de aqu
en ms significar cero)
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Quin dijo que no podas?
7* F
8- ch, g, j (tambin hay una cierta similitud en sonoridad)
9 v, b, p (otra vez la similitud en sonoridad)
0- r
Yo voy a agregar: en caso de que debamos memorizar nmeros con
decimales, por ejemplo, cierta vez tuve que memorizar todas las valencias
y nmeros atmicos de la tabla peridica y me encontr con un problema
que solucion de la siguiente manera:
Estao: S n L r t d j, F
Para m ahora estao significa: Son Laura te dej y fue. A partir de ahora
cuando quiero saber el nmero, valencia o smbolo solo tengo que recordar
que Este ao son Laura te dej y fue.
Mapas mentales
A veces sucede que cuando estamos leyendo un texto que debemos estudiar,
en medio de la lectura nos distraemos y no entendemos lo que estamos
leyendo, porque nuestra mente estaba en otro lado, para eso hay una
tcnica muy eficaz: hacer de cuenta que se le est leyendo a otra persona,
entonces la mente se bloquea en esa imagen y no puede divagar, para
que tome ms fuerza imaginemos que le estamos leyendo a alguien muy
importante para nosotros o a alguien a quien queremos impresionar. Para
memorizar un texto conviene dividirlo en frases y formar palabras claves que
pueden ser la primera palabra de cada estrofa, y desde all hilvanar lo que
sigue. Esa es una forma de crear mapas mentales, con la prctica uno puede
llegar a memorizar captulos enteros de un libro. Una forma de comenzar
a disponer nuestra mente a los mapas mentales es con un juego de naipes,
imaginar un gran saln de fiestas (preferentemente alguno que nos haya
gustado y del cual nunca nos olvidaremos). Supongamos que en el mismo
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Enganches emocionales:
Una vez que aprendemos cmo funciona nuestra mente podemos cambiar
el enganche emocional de los recuerdos. Cuando uno evoca un recuerdo,
quizs doloroso, una vez que ese recuerdo es trado de nuevo al presente, all,
mediante una broma u otro enfoque de la realidad de las circunstancias de
ese recuerdo, provocar que cuando lo volvemos a guardar puede alterarse
la percepcin que se tena del mismo. Ese mismo recuerdo volveremos a
almacenarlo con otra connotacin para que no sea tan desagradable y ya
no lo haremos como algo doloroso, sino como algo gracioso o emotivo.
Resolver rompecabezas.
Intenta ser ambidiestro. Es una buena manera de comenzar a equilibrar
los dos hemisferios del cerebro.
Hacer mapas mentales.
Hacer un curso de lectura veloz. Son muy fciles e incrementan nuestra
forma de almacenar datos y de recibir informacin por el canal visual,
as podremos duplicar nuestra velocidad de lectura, comprensin del
texto y retentiva (poder memorizar).
Desarrollar alguna actividad artstica.
Rer, inventar chistes.
Dormir bien. Durante el sueo se fijan las protenas y se sintetiza lo
aprendido durante el da. Se conjugan tambin, los circuitos sensoriales
ampliando la informacin que tenemos, por eso nos vemos desde
una posicin cenital y nos observamos tal cual si alguien nos mirase
desde arriba, porque el cerebro tiende a armar la imagen residual
de nuestro yo en base a lo que registra, por ejemplo, cuando nos
tocamos la cabeza o cuando nos miramos la espalda al espejo. Toda
esa informacin se conjuga en una sola y forma lo que vemos cuando
en un sueo nos vemos a nosotros mismos.
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Quin dijo que no podas?
Escribir un diario.
Aprender otro idioma, braille, lenguaje de manos. Esta es una de las
tcnicas que ms utilizo, antes de aprender braille sola leer y escuchar
audiolibros al mismo tiempo. De este modo se aprende a dividir la
mente en dos celdas simultneas. La informacin ingresaba en mi
mente por dos canales distintos, al principio fue difcil, si prestaba
atencin a lo que lea, prcticamente no escuchaba nada, y si me
concentraba en el audiolibro, la lectura desapareca. Con el tiempo
pude aprender a leer y escuchar simultneamente y a asimilar la
informacin por los dos canales. Luego cuando ya lo haca de forma
natural, comenc a or audiolibros al mismo tiempo que lea un libro y
palpaba con los dedos un texto en braille. O sea que la vista, el odo y
el tacto estaban recibiendo informacin y mi cerebro decodificaba de
una manera prodigiosa.
Tocar un instrumento musical. Es una de las actividades que ms partes
del cerebro requiere para realizarla. Se dice que una persona que toca
un instrumento musical adquiere con ello una inteligencia adicional.
Con el mejoramiento de la capacidad cognitiva puedes optimizar la
habilidad de:
Procesar la informacin rpidamente.
Realizar mejores decisiones por unidades de tiempo.
Realizar mltiples tareas simultneamente (multi-tasking).
Recuperar informacin antigua ms rpidamente.
Aprender informacin nueva ms fcilmente.
Concentrarse en presencia de distractores.
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Conocer a las personas y a nosotros mismos
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Quin dijo que no podas?
frente. Cuando nos rascamos en pblico, difcilmente sea porque nos pique
algo, y la serie de gestos que realizamos para tratar de mejorar nuestro
aspecto, realmente no persiguen ese fin, alguna tensin interna que no
tiene otra salida posible en ese momento se est desenlazando en nuestro
interior, tal como indica Flora Davis. Tocarse la barbilla es un gesto de duda,
de reflexin. Durante una negociacin significa que la persona est a punto
de tomar una decisin. Poner las manos detrs de la cabeza cuando se est
sentado, es un gesto de confianza en uno mismo. Por otro lado las manos
tomadas detrs de la espalda son un gesto de arrogancia.
Las manos en los bolsillos con los pulgares hacia afuera, son signo de que
la persona est tratando de disimular que se siente superior, si balancea los
pies al mismo tiempo y levanta el metatarso hacia arriba, nos indica cun
alto se siente con respecto a nosotros. Las manos en las caderas indican que
ya estn listos para emprender la accin.
No siempre la persona que no te mira a los ojos cuando habla est
mintiendo, a veces suele suceder que dicen la verdad, pero no tienen la
suficiente conviccin en lo que estn diciendo, y no porque no crean en
sus palabras sino porque no tienen la suficiente confianza o seguridad en
nada, ya sea interno o externo.
Intentar ser el nmero uno es ms propio de la tristeza que del bienestar.
Al intentar conocer a las personas, a veces caemos en errores frecuentes
como el prejuicio. Tenemos catalogadas a ciertas personas de distintas
maneras y nos olvidamos de la finalidad ltima que tiene este ejercicio,
conocer a las personas nos ayuda a conocernos a nosotros mismos, si
caemos en la descalificacin fcil, con la misma energa aplicaremos esos
conceptos sobre nosotros mismos. Por lo general las personas persiguen un
solo objetivo: tratar de sentirse importantes. Deca Carnegie: Si usted me
dice cmo satisface su deseo de ser importante le dir qu es usted. Eso es
lo que determina su carcter. Es la cosa ms significativa que hay en usted.
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L as emociones y nuestra personalidad
El goce y la pena:
L a calma:
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Quin dijo que no podas?
L a precipitacin:
Hay individuos que no pueden estar tranquilos, hablan de todo, parece
como si tuvieran muchas vlvulas de escape por las que saliera todo lo que
est acumulado en ellos. Comen violentamente, trabajan del mismo modo,
se pasean o estn de pie, pero no reposan jams en su asiento, y si lo hacen
solo es brevemente en los bordes del mismo. Todos los das persiguen
cualquier cosa y pueden armar y deshacer mil planes en segundos. Por lo
general no tienen ideales o metas claras sino que van improvisando sobre
la marcha.
L a inhibicin:
Son personas inactivas, comnmente solitarias y la timidez en ellos
alcanza grados que lindan con aislamiento social. A veces se dice que son
demasiadas las variables que necesitan manejarse para determinar el por
qu una persona es as, pero las variables no son otra cosa que excusas.
Cuando alguien levanta infinidad de variables para explicar una situacin
concreta est excusndose. La nica variable que manejamos es que
todas las situaciones de nuestra vida son decisiones propias, por eso solo
voy a hacer hincapi en una serie de preguntas: piensa que t puedes y
ahora pregntate: qu crees que te sucedera si lo piensas? Qu crees
que pensaras si lo intentas? Qu cosas intentaras si lo lograras? Ahora
ve y hazlo porque lo logrars. Arriesgarte es como el ateo que busca la
existencia de dios: Si dios no existe no habr perdido nada, pero si existe
habr ganado todo. Qu tienes para perder si te arriesgas?
NADA...
El aburrimiento:
La mayora de los sujetos no pasan de una accin a otra hasta que la
primera no est concluida, en los que padecen fastidio o aburrimiento,
pasan a otra y a otra ms sin concluir ninguna. Hay que separar del
melanclico que experimenta el aburrimiento como algo propio de su
personalidad y no como algo exclusivo de cada circunstancia. Por lo
general, el aburrimiento se experimenta en un grado de frustracin por
no realizar la accin deseada.
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L a inquietud:
Es la falta de tranquilidad. Hay que distinguir del miedo. El inquieto no sabe
qu hacer. Hay inquietud y obsesin en la tendencia al perfeccionismo, en
los genios es posible casi siempre apreciar un estado continuo de inquietud,
lo cual no implica un desequilibrio sino hasta que esa intranquilidad se
torna paralizante o contraproducente. Cuando en lugar de obsesin por el
perfeccionismo nos genera ansiedad, es que se vuelve improductiva.
El ardor:
Existen dos grupos de individuos: el primero en que caben las personas
felices, que pueden descansar y dormir apaciblemente en sus almohadas,
el segundo es el de los que estn agitados y descontentos. El descontento
originado por la conviccin de las acciones mal hechas.
El individuo que tiene obsesiones se interroga a s mismo y su preocupacin
consiste en salir de lo que considera su incapacidad, mediante esfuerzos
perpetuos que lo mejoren.
L a inactividad:
La vida reclama acciones a cada momento, el hecho de respirar, beber
o comer es un indicativo que si se est con vida se debe hacer, pero los
morosos se escudan en que no hay que hacer hoy lo que puedas hacer
maana. Todava ms, pretenden que otros lo hagan por ellos. Tienen
vocacin de autoridad para que los dems realicen lo que ellos no. As
como tambin profesan el milagro, porque solo este puede salvarlos de
sus penas.
El rencor:
No puedes hacer dao al culpable con tu rencor, pero puedes liberarte
perdonndolo. El rencor es una emocin que nos estanca en una porcin
determinada de tiempo que ya ocurri. No nos permite seguir y nos
entorpece la conciencia. Estamos detenidos en ese momento reviviendo
una y otra vez el mismo acontecimiento.
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Quin dijo que no podas?
L a culpa:
La culpa es una emocin para los cobardes. Sencillamente, antes de realizar
cualquier accin sabemos si es correcta o no, de acuerdo a nuestros
principios o valores, si decidimos hacer lo que consideramos incorrecto,
sentir culpa luego es un acto de debilidad. La nica solucin posible es tener
la determinacin de no hacer lo que sabemos que nos provocar pesar
o si decidimos hacerlo de todos modos, no detenernos en la hipocresa
de sentirnos culpables, ya que sabamos perfectamente lo que estbamos
haciendo y lo que causaramos.
La autocrtica nociva nace de la culpa, condenando todas tus decisiones,
sean cuales fueren.
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L a irritabilidad
Las perturbaciones o molestias son producto de la mente. Imaginen la
sensacin molesta que provoca una mosca que se posa sobre nuestro
rostro, si lo vemos en forma objetiva es la misma sensacin que produce
una caricia de la persona que amamos. La misma sensacin puede provocar
placer o malestar segn nosotros lo interpretemos. Si estamos en una fila
aguardando cobrar un milln, esperaremos entusiasmados. Si en cambio
tenemos que esperar para pagar ese mismo tiempo se nos presenta tedioso
y nos fastidiaremos de inmediato.
L as conformaciones de la persona:
La personalidad de un individuo reviste de varias capas que la conforman
como tal:
Inteligencia
Es un conjunto de capacidades de razonamiento, memoria, asimilacin,
percepcin, habilidad numrica, visualizacin espacial, rapidez mental,
etctera. Carl Rogers afirma que, de hecho, la inteligencia no es la
capacidad de resolver los problemas, sino la habilidad de mantenerse feliz
se resuelva o no el problema. En los ltimos siglos la inteligencia estuvo
sobrevaluada, un alto CI no asegura para nada el xito en la vida o el
estado ptimo, por el contrario, la inteligencia tiene una gran afinidad
con la depresin.
Carcter
Es el conjunto de cualidades que definen los rasgos de conducta y la
forma de reaccionar de un individuo. Su modo de ser y comportarse.
Por lo general la gente cae en el error de creer que el carcter fuerte
es aquel que se irrita con facilidad y resulta ser todo lo contrario,
quien es fuerte de carcter es quien sabe mantener la calma pese a la
circunstancia que sea.
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Quin dijo que no podas?
Temperamento
Conductas que acompaan el desarrollo del carcter. Se forman a partir de
la continuidad de eleccin de signos de carcter, para dar constitucin a la
personalidad.
Personalidad
Es el resultado del carcter y el temperamento sometidos al influjo de la
voluntad y la costumbre.
Todo esto que nos conforma como un ser individual lo hemos repasado solo
para comprender y hacer una revalorizacin del yo como persona. Carl
Rogers dice: Solo cuando me acepto como soy, puedo modificarme. Y la
superacin personal radica enteramente en:A) La capacidad de entender
y reconocer mi forma de pensar y si mi razonamiento es tal, o es solo la
aceptacin de conclusiones impuestas, que he aceptado. B) El conocimiento
de mi conducta y lo que me impulsa a actuar de la manera que lo hago. C)
La predisposicin a alterar lo que no me est dando resultado de los puntos
anteriores.
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Comunicacin
Luego de conocer los estados de nimo, que por lo general dominan a las
personas, vamos a ver qu tipo de comunicacin vamos a tener con cada
uno de ellos, aunque Carl Rogers afirma que mostrar lo que no es o lo que
no se siente frente a otros individuos no ayuda en nada a las relaciones con
los mismos, no se puede asegurar que esto sea una constante universal. La
luz se comporta a veces como onda y otras como materia. No sera nada
extrao que seres racionales pudieran comportarse de diferentes maneras
segn el medio en que deban interactuar y eso solo lo determina nuestra
conciencia, ya que estas afirmaciones podran perdernos en la vulgaridad
o la irrespetuosidad, es decir, sera muy sincero decirle a una mujer o un
hombre al que deseamos sexualmente, todo lo que le haramos en una cama,
pero en caso de ser una perfecta desconocida esta actitud probablemente
nos acarreara un rechazo por parte de esa persona, y hasta una orden
de arresto. A veces no es necesario poner de manifiesto todos nuestros
sentimientos o pensamientos por ms sinceros que estos sean, si al menos
no queremos ser hipcritas antes de decir algo que ofenda a los dems,
callemos.
A medida que nos adentramos en la comunicacin humana notamos algu-
nos aspectos de la misma que son cruciales para nuestros logros. La mayo-
ra de las cosas que nos interesan de la vida estn determinadas por seres
humanos. Muy pocas son las cosas que son absolutamente solitarias. Antes
de abocarnos a la comunicacin en s, abordaremos el tema de las diferen-
tes circunstancias que conlleva toda comunicacin. No debemos olvidar que
vivimos en mundos interpretativos, nunca es lo que uno dice sino lo que
transmite, as como tampoco es lo que nos dicen sino lo que interpretamos.
Diversos factores alteran estas formas interpretativas. La diferencia que es-
tablece Birdwhistell entre la mujer sexy y la sensual: en una reunin, por
ejemplo, la mujer sensual comienza la noche mirando desde lejos, desinte-
resadamente; pero al hablar con un hombre que le gusta, todo su rostro y
hasta la postura de su cuerpo cambia. El hombre que llegue a percibir este
hecho podr sentir que la intriga que gener dicha mujer contribuy a que
ella sea ms hermosa. La mujer sexy, en cambio, se presenta con prominen-
tes escotes, vestidos ajustados y por lo general est rodeada de hombres.
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Los hombres que la rodean estn all porque, consideran que ese es el lugar
ms seguro de la reunin. La mujer sexy est tan ocupada emitiendo la se-
al de soy mujer... soy mujer... soy mujer... que no exige nada del hombre
que est a su lado, excepto su total atencin; est tan compenetrada en el
desempeo de su papel, que no tiene ningn inters real en sus ocasionales
compaeros. Probablemente la pequea aprendi a ser una nia dulce y
condescendiente, para agradar a sus padres, que sin duda se lucan con ella
mostrndola como un objeto adorable, esto le ense que las personas se
tratan mutuamente como posesiones. Cuando fue creciendo los hombres
que se le acercaban la vean como un desafo. Al final se transforma en una
mujer frgil y ansiosa, que presenta una imagen muy simple de s misma y
ofrece solamente su mercadera. Ella piensa que son los hombres los que
estn interesados en una sola cosa, no obstante es ella la que no tiene nada
ms que ofrecer.
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Quin dijo que no podas?
Comunicadores
Abarcativo
Es quien para contar un hecho concreto que sucedi, por ejemplo, a las
18:00 horas necesita relatar lo que hizo desde que se levant en la maana
en adelante, expresando con lujo de detalles, conclusiones, tangentes,
etctera. Hasta que luego de media hora te comentar un hecho tan
intrascendente como todo lo anterior. Casi siempre se pierden en otras
cuestiones olvidando de qu estaban hablando.
Moderado
Est en una gama ms abajo que el abarcativo, pero no llega a ser conciso,
abrir una o dos tangentes a lo sumo, pero siempre tratar de seguir el hilo
de la conversacin.
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Nico Quindt
C onciso
Es quien va directo al grano, no le gusta perder el tiempo y por lo
general no quiere or a ningn abarcativo, lo apura para que vaya al
grano. A veces pasa de ser conciso a ser poco comunicativo, a este tipo
de personas se las tiene que tratar hacindoles preguntas que no se
puedan responder con un s o un no, sino que las inviten a formular
frases y a dialogar.
Interlocutores:
Atento
Tenemos dos polos opuestos de este tipo:
A-Buscan ser engaados con relatos falsos.
B-Odian que les tomen. Deberemos, para no arriesgar, buscar un trmino
medio al entablar comunicacin con este tipo de personas.
Ansioso
No te dejar terminar de hablar, interrumpe para agregar algn dato o
algn hecho similar que le sucedi a l, no le interesa escuchar ms que
para decir lo que piensa al respecto. Siempre te cortar la conversacin
antes de que termines de hablar, para exponer su teora o experiencia
personal.
Desinteresado
Bostezan, miran a otro lado, prestan atencin a otras cosas. Comentan con
otras personas mientras t hablas y luego dicen cuando ven tu cara de
insatisfaccin: Contina, te estoy escuchando. Por lo general representan
el tipo de gente que nos proporciona un desafo, si logramos captar su
atencin entonces somos buenos comunicadores.
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Quin dijo que no podas?
Tipo de dilogo
Trivial
El dilogo trivial casi siempre es utilizado por gente intelectualmente corta.
Es aqu donde se emplean trminos vacos y la mayora de las veces son
ejecutados por el tipo de gente a la que llamamos cajas de resonancia.
Egosta
Es el tipo de dilogo donde el protagonista principal es el yo, yo pienso
qu, porque yo, a m me pas qu etctera.
La comunicacin se ha tornado toda una ciencia. La atencin que prestemos
a los mensajes que van escondidos detrs de cada palabra es lo que nos
facilitar conocer lo que las personas estn sintiendo realmente en un
momento determinado, muy a pesar de lo que aseguren sentir, que no
siempre es la verdad.
Nunca es pertinente la confrontacin. Siempre es conveniente preguntar
en lugar de acotar, es decir, formular nuestras ideas en forma de pregunta.
Nuestras ideas no le interesan a nadie. Si voy a opinar acerca de alguien,
decir solo lo bueno, que de lo malo se ocupe l. Deca Benjamn Franklin:
No hablar mal de hombre alguno y de todos dir todo lo bueno que
sepa.
Nunca hay que emitir juicios precipitados. Contestar con parfrasis acerca
de lo que l mismo acaba de decir. Elogiar a quien nos odia. Rernos de
nosotros mismos. Si vamos a entrometernos en un asunto solamente es
vlido para ayudar, nunca para emitir una opinin o para hacer una crtica.
La crtica nunca logra el objetivo deseado, jams una persona a la cual
critiquemos lo tomar como algo que le conviene, sino que por el contrario
nos ganaremos su resentimiento.
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Entrevistas
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Quin dijo que no podas?
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Administracin de recursos humanos
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Quin dijo que no podas?
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Estrategias de negociacin y concrecin
L a tcnica de asistencia
Una vez me invitaron a un seminario de biotica. Yo haba participado en
un foro de Internet y envi un ensayo (como muchas otras personas) que
fue ledo por la directora y organizadora de aquel evento. Recib un e-mail
muy animado en donde ella mencionaba que mi ensayo era excepcional,
me encant esa palabra. Unas lneas ms abajo me invitaba a ser el principal
orador de la conferencia. No lo poda creer, si bien siempre juzgamos
nuestro trabajo como el mejor, nunca imaginaba que en un encuentro
internacional mis ideas pudieran haber impactado tanto en esa seora,
y como pude comprobar ms adelante, no lo haban hecho. Asist a esa
conferencia, me sent en un lugar que me haban indicado, aguardando el
gran momento de dar mi charla. La directora subi al estrado y comenz
a hablar, sinceramente fue muy interesante y aprend muchas cosas acerca
de ecologa, niveles de contaminacin ambiental, etctera. Pero la charla
termin y yo me qued esperando para dar mi discurso. Una mujer estaba
sentada a mi lado y result que ella tambin haba sido invitada para ser
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Quin dijo que no podas?
L as inversiones
Estamos acostumbrados a ganar y gastar, es automtico, nos quema el dinero
en los bolsillos. Por qu es importante el ahorro? Si en este momento te
dijera: La persona A necesita urgente el objeto X y est dispuesta a pagar
$1000, y la persona B lo tiene y quiere venderlo en $100, es decir ganaramos
$900, que equivaldran a $450 para cada uno, ahora t dispones de $50
para asociarte conmigo y comprar el objeto X? Si todos disponemos de esa
cantidad de dinero est muy bien, pero si no, es hora de comenzar a saber
que el ahorro es justamente necesario para cuando se nos presenten ciertas
oportunidades poder aprovecharlas y no solo eso, cuando se nos presente
un problema grave tener cmo solventarlo.
Vanguardia
Di no, despus negocia.
Ley de Murphy
No recuerdo muy bien a quien fue que escuch decirlo, pero una vez le
preguntaron a un empresario: cmo hace usted para estar siempre a la
vanguardia de todos los negocios? El empresario tena un vaso de agua
sobre la mesa, y sealando el mismo dijo al periodista: Viste ese vaso?.
S, respondi el reportero. Yo lo vi primero.
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L a recomendacin
Miramos un cartel publicitario. Es acerca de una nueva pelcula de ciencia
ficcin La aventura definitiva; dice Imperdible, agrega Sensacional
estreno, es el final de la venta. Dudamos, evidentemente. Ahora, se nos
acerca nuestro mejor amigo, ese con el que compartimos casi todos los
gustos, ideas y opiniones, y nos dice: Yo la he visto, es espectacular, no te
la pierdas. Ahora todo cambi, ya estamos deseosos de verla, es ms, si
alguien nos preguntase por esa pelcula diremos: No la he visto, pero me
dijeron que es espectacular. Es decir, todava no la vimos y ya la estamos
recomendando. La recomendacin es el arma principal del capitalismo.
Tcnicas de venta
El primer factor que un vendedor debe tener en cuenta es que nadie quiere
comprarle nada, si alguien quiere comprar algo, va a una tienda especfica y
lo compra, por lo tanto si vamos a molestar a alguien para intentar venderle
algo, tenemos que demostrarle que lo que nosotros ofrecemos no lo va a
conseguir en tienda alguna, al mismo precio, con las mismas facilidades, o
con algn beneficio extra, que va a resolver sus problemas, que realmente
nuestro producto o servicio lo va a beneficiar. Cuando te encuentras ante
un cliente, nunca debes sentarte frente a l, porque eso significa que
ests enfrentado, en cambio si te sientas junto a l, ests compartiendo.
Al potencial cliente solo le interesa lo que l quiere, lo que l desea, no
lo que a usted le interesa. Siempre debemos mantener en nuestra mente
un estado positivo, pensar que el cliente est totalmente interesado en
nuestro producto.
No es buen vendedor quien no posea la capacidad de controlar la
direccionalidad de sus sentimientos de agresin, envidia, egosmo y
descontrol. El tacto al tratar con la gente es algo fundamental, debe
poseer facilidad de expresin oral, capacidad de situarse en el lugar del
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Quin dijo que no podas?
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L a soledad
Disfrutar la soledad
Y si en lugar de padecerla la disfrutramos? El sentimiento de pesadumbre
que genera la simple idea de soledad puede arruinarnos el ms grato de
los momentos. No obstante, podemos sentirnos solos en medio de una
muchedumbre, incluso ms solos nos sentimos en compaa de nuestros
seres queridos Por qu? Particularmente porque sabemos y somos
absolutamente conscientes de lo efmero de ese momento, y ese anticipo
nos evade y nos asla.Tarde o temprano estaremos solos, esa es la idea que
carcome da y noche al solitario. Estar solo es morir de a poco. Sin embargo
lejos de ser una epidemia, la soledad es una tendencia que se incrementa
ao tras ao. Mujeres y hombres ya no planean casarse o ir a vivir con su
pareja, la tendencia ahora es ir a vivir solos. Cerrar nuestra mente a que
la gente solitaria es infeliz es un juicio precipitado. Algunas veces debemos
entender que hay gente que aprendi a disfrutar su soledad para permitirle
el paso a disfrutar mucho ms de la compaa. La compaa es agradable,
y si la soledad tambin puede serlo, entonces podremos encontrar grandes
ventajas en ambas situaciones.
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El solitario
Nunca se va a desprender completamente de la soledad, hasta es vlido
decir que la necesita, la quiere bien lejos de l, pero necesita saber que
existe y est all para socorrerlo cuando est cansado de la multitud. En el
momento en que ms solo se siente es cuando est rodeado de sus seres
queridos. Para el solitario los momentos de compaa son aplastantemente
tristes, no porque no quiera estar rodeado de ellos, sino porque sabe que
precisamente no ser para siempre, que no van a estar, que los va a extraar
y ese conocimiento lo lleva a aislarse, como un mecanismo de defensa
anticipado de lo que espera: se vuelve solitario por temerle a la soledad. Y
ese estado bsico y primordial en l, se antepone a todo; por lo que rer,
llorar, amar, sonrer gritar... todas las emociones vienen acompaadas de
soledad: la risa, con la soledad; el desprecio, con la soledad; el llanto, con la
soledad; la compaa, con la soledad... Todos llevamos nuestra soledad ms
arraigada incluso que a nosotros mismos, la primera manta que nos cubre
antecediendo a nuestro rostro o nuestra mscara: Primero estoy solo,
luego soy yo, es decir, primero est mi soledad y detrs de ella, enseguida
vengo yo.
Ahora bien, mi pregunta es: te has sentido mal con lo que acabo de
afirmar? Consideraste depresivo mi discurso? Te enojaste y pensaste que
no tengo razn? Entonces puede que la soledad sea un problema para ti...
Y si lo es, entonces una gran parte de tu vida ser un problema, y lo ms
importante, t lo decides y t puedes cambiarlo.
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Adicciones
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L as estupideces:
Le cierta vez en una revista que hablaba de la ridiculez de cmo se aborda
el tema de la droga y de cmo le causaba gracia escuchar frases como:
Vamos a combatir la droga!. Como si para terminar con los suicidios
hubiese que atacar a los balcones o a las cuerdas. Las madres tienden
siempre a pensar: Es el amigo el que le trae la droga a mi hijo, y no es
as, la mayora de las veces es su hijo el que le provee al otro las drogas, el
que lo incita, el que lo llama para que consigan y hasta es su hijo el que le
ensea al otro cmo drogarse.
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direccin todo lo que te pueda retardar o alejar de ese lugar lo vas a tener
que quitar de tu vida. Una persona que est fuerte fsicamente es muy
improbable que se deprima psicolgicamente.
Una persona con objetivos establecidos que est en constante lucha es muy
improbable que genere en ella una personalidad depresiva, porque est
transformando su vida constantemente en logros, en desafos. No tiene
tiempo para sentarse a pensar en lo mal que est el mundo, en lo mal que
est su vida, de hecho su vida lanza en el balance diario solamente rditos;
porque las prdidas las toma como inversiones para conseguir otras cosas:
tuvo que perder mucho para conseguir mucho ms. Con esto no quiere
decir que, por alguna circunstancia ajena a nosotros, nos deprimamos, pero
nos va a resultar mucho ms fcil salir de esa depresin.
El miedo a la muerte
El ser humano es un animal enfermo de muerte, desde el comienzo de su
vida. El miedo a la muerte es un miedo bsico y probablemente el ms
profundo y grave de los miedos del ser humano. Todo duelo es, en este
aspecto, un duelo por el temor de lo que nos ocurrir algn da. En realidad
cuando lloramos durante un duelo, una parte nuestra llora a otra parte
nuestra. Para poder vivir debemos comportarnos como si no existiera la
muerte. Los padres pueden hablar sin tapujos acerca de sexo, drogas y
los ms variados temas con sus hijos, pero son incapaces de develar con
claridad y franqueza la idea expresa de la muerte en s, convirtiendo a esta
en el tab ms grande que existe en la cultura de occidente. Los nios son
educados ignorando completamente la muerte, debido a la ansiedad que
los adultos sienten acerca de ella. La muerte la desposee de sentido, del
bien ms preciado, que es la vida, pero sin la muerte, la vida perdera su
grandeza. Como dijo Steve Jobs: La muerte sea quizs el mejor invento
de la vida. Aparta lo viejo para hacer camino a lo nuevo. El ser humano
al hacerse cargo del valor de la vida mediante algo ms que su instinto, se
convirti en el instrumento de la redencin posterior a la muerte. As, el
sentido de la vida no es ms que la contracara de la angustia frente a la
inevitable muerte.
Toda angustia es una angustia de muerte. Como todo proyecto es un
obstculo que ponemos entre nosotros y nuestra muerte, para no pensar
en ella y evitar angustiarnos. Estamos lejos de tener la madurez de incluir a
la muerte dentro de la vida como el ltimo estadio de esta. Consideramos
absurda a la muerte, ella no fue creada para nosotros, no puedo morir
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1-Cunto tiempo es mucho para estar solo y cuanto tiempo es mucho para
permanecer en una habitacin a oscuras?
2-Cunto tiempo existe entre su juventud y su vejez?
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Tanatofobia:
En el libro Muerte y neurosis, L. S. Prez destaca un ejemplo acerca de la
Tanatofobia blica que vale la pena mencionar: Una madre con su nio
estaban en medio de un bombardeo. Al principio ambos prestaban atencin
a las bombas que caan, pero muy pronto el nio perdi el inters y se puso
a leer un libro de cuentos que llevaba consigo. La madre trat en vano de
hacerle desistir de su propsito con exclamaciones angustiosas, hasta que
al fin, irritada ante su obstinacin le dijo: Deja de una vez ese libro y pon
atencin al bombardeo. No hay nada extraordinario en esta actitud de
los nios frente al peligro y el miedo. Es tan solo un ejemplo de la reaccin
frente a la realidad desagradable: niega los hechos verdaderos y vuelve a
su mundo infantil. Para estos nios los bombardeos son un smbolo de sus
viejos temores. En ellos el temor al bombardeo es casi una figuracin: en
realidad tienen miedo al castigo por faltas cometidas. Cuando se los lleva
a lugares fuera de peligro, donde no se habla de bombardeos, vuelven a
temer a los cucos y a los monstruos debajo de la cama.
Ya hemos remarcado que el miedo ltimo de todo ser humano es el miedo a
morir. Ahora pasaremos a un subproducto de este miedo original: el miedo
en s mismo, el miedo infundado. El miedo es el producto ms rentable de
esta era. Comercializado por los gobiernos, canales de noticias, etctera. Es
la herramienta ms eficaz para apurar a la gente en la toma de decisiones o
paralizarse ante ellas. La muerte es, quizs, el elemento ms complejo que
existe, y su complejidad reside en que no tenemos nada que decir acerca
de ella. Salvo que es un tcito cambio de estado. Y sin embargo sabemos
que resistiremos ese cambio y a partir de ello se producir dolor, y dado
que nuestro organismo est arraigado a la vida, la agona es inevitable,
tememos eso, y tememos desaparecer.
No voy a establecer ningn mtodo para evitar morir, o para dejar de temerle
a la muerte, eso est fuera de mi alcance. Lo que pretendo al hablar de esto
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Quin dijo que no podas?
es dar inicio a que la muerte deje de ser ese poderoso tab y se convierta en
una herramienta eficaz. Apartar a los nios de la idea de la muerte es similar
a decirles no hagas nada con tu vida por el momento, ya tendrs tiempo,
y la verdad es que no tienen tiempo, o no saben si lo tienen, por lo tanto
deben tomar decisiones basadas en la nica certeza que tenemos: Vamos a
morir algn da. No perdamos tiempo y comencemos a trabajar ya.
Relacin sentimental
El 96 % de las relaciones sentimentales de pareja son conflictivas, casi un 80
% de las relaciones que se inician terminan antes del ao. El ritmo acelerado
de la informacin y la tecnologa fomenta a su vez la disminucin del periodo
de conocimiento del compaero sentimental. Los avances psiquitricos y
psicolgicos, as tambin como la evolucin de la inteligencia del ser humano,
les permite conocer o hacer salir a la luz aspectos de las personas que antes se
prolongaban intensamente. Qu est sucediendo con nuestra vida sentimental?
En la cultura que estamos experimentando, todos los mensajes que recibimos
nos indican alcanzar, obtener, llegar, lograr, etctera. Nuestra reticencia a
dar nos conduce a pramos desolados, ya que los intercambios siempre se
miden en base a lo que uno espera y no a lo que el otro est dispuesto a dar.
Solo la improductividad toma el dar como un empobrecimiento, como una
privacin. Para la personalidad productiva en la accin de dar se expresa la
vitalidad, la potencia. Doy porque tengo, doy porque puedo dar.
Problemas no resueltos
Es posible que traigamos con nosotros muchas inseguridades, frustraciones,
rencores y dems limitaciones que, al momento de comenzar una relacin
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50 y 50:
Cuando dos personas deciden comenzar una relacin de pareja, cada una
asume un 50% de la relacin. Los primeros conflictos se inician cuando
una de las partes quiere obtener ms porcentaje de poder, es decir, invadir
el territorio del compaero, imponer limitaciones y a su vez otorgarse
libertades. Comienza la voz: Yo voy a donde quiero, pero t te quedas
aqu. Cuando una de las partes quiere subir un escaln por sobre su
pareja, inevitablemente, la ascensin es doble, ya que una libertad para m,
implica indefectiblemente una limitacin para el otro. El clculo es simple:
si la relacin es el 100% y cada uno conforma un 50%, si uno se eleva a
51% indefectiblemente el otro quedar en 49%. Ejemplo: me despierto a
la maana, me miro al espejo y me siento lindo, los ejercicios me hicieron
bien o la dieta est dando resultado, pero si esta afirmacin me lleva a
decirle a mi pareja: Y t, deberas bajar de peso, entonces nos elevamos
y rebajamos a la otra persona. Por qu?, porque al vernos mejor fsica,
intelectual o econmicamente, comenzamos a fijarnos si lo que tenemos al
lado est a nuestra altura, y por lo general no lo est. Al menos para nuestro
egocentrismo, siempre merecemos algo mejor, por eso minimizamos a
nuestra pareja, aunque esta contine igual que siempre. En realidad la otra
parte no disminuy sus dones, los conserva intactos, sino que al acrecentar
los nuestros la vemos como poca cosa.
Los conflictos:
La descalificacin genera un rechazo que luego se transforma en conflicto,
falta de demostracin de inters y afecto, volvindose por resentimiento
una continua lucha de poderes. La regla es simple, si quiero ordenarte,
primero debo convencerte de que no sirves para nada o de que todo lo
haces mal. La usurpacin de los espacios del otro, el entrometimiento en
su privacidad, los celos infundados, las acusaciones, el menosprecio, la falta
de demostraciones afectivas, etctera, tienden siempre a incrementarse.
Si bien lo mejor es que nunca se inicien, o paliarlas al momento, suelen
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Desentendimiento:
Cuando el hombre o la mujer estn, digamos, enamorados, en el cerebro
se liberan algunas sustancias, entre ellas, la dopamina. Cuando el hombre
tiene un orgasmo libera una considerable cantidad de endorfinas, que
combinadas con la dopamina producen una sensacin de somnolencia,
adormecimiento, relajamiento, etctera. Por lo tanto luego de tener sexo,
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Quin dijo que no podas?
Idealizacin:
Tendemos a idealizar a la pareja, nos hacemos la idea de cosas que solo
estn en nuestro autoconvencimiento, presionamos para que nos digan y
nos prometan cosas y luego nos desilusionamos, reprochamos, damos por
supuesto que todos o todas son infieles o fieles sin determinar cada caso
en particular.
Similar es el caso cuando, por ejemplo, nuestra pareja nos deja por
alguien ms. Lo primero que pensamos es cmo pudo hacerme esto
a m? o la otra persona es mejor que yo. No, no te hizo nada a ti y
nadie es mejor ni peor que t, solo pens en su felicidad, y no en la tuya.
Y es obvio, y no quiere decir que la otra persona por la cual te dej sea
mejor que t, sino que quizs es ms compatible con l/ella, o tiene ms
afinidad o comparten otros intereses, o tienen ms cosas en comn o lo
que fuere.
L a lucha de poderes:
Un ejemplo claro es el de una pareja donde uno de los dos se acerca
a hablar con el otro y es rechazado. Ni bien ocurre esto, quien acaba
de despreciar al otro sale en busca de su perdn y ahora es l quien es
rechazado. Esta lucha de poderes, donde siempre se disputa el manejo
de la situacin que nunca acaba bien, genera rencores, reproches
y termina en un desentendimiento y distorsin de la realidad, estos
momentos son exclusivamente perdidos y vanos.
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El doble discurso:
Tanto en las personas que dicen s cuando en realidad quieren decir no,
como cuando juegan un papel duro y en realidad por dentro estn llorando,
estn trabajando el doble discurso. El doble discurso es similar al insulto, la
falta de respeto, y el menosprecio, todo en un solo cctel. Decir que uno
odia el rencor y ser rencoroso es un doble discurso.
Las situaciones de doble discurso generan resentimiento. Tanto el hombre
que trata mal a una mujer querindola tratar bien, como la mujer que
dice no cuando en realidad quiere decir s, y situaciones por el estilo,
convergen en un rencor acumulativo que tarde o temprano desencadenar
un conflicto.
Deshacernos del doble discurso es minimizar la irritabilidad de la pareja. En
la pelcula Conviviendo con mi ex hay un ejemplo clarsimo de doble discurso:
la mujer le reclama al marido que l nunca le haba regalado flores, y l le
responde que en su primera cita ella haba asegurado que odiaba las flores,
este tipo de situaciones son excesivamente irritantes; y desgastan la pareja.
Si alguien dice que odia las flores, no pretenda nunca que se las regalen
y si no era cierto lo que dijo, deber indagar en su interior por qu ha
dicho algo que no era y cmo resolver esta situacin, pero nunca se debe
culpar al otro de no haber entendido entre lneas el doble discurso, porque,
muchas veces, el otro s lo ha entendido, pero no tiene la obligacin de
seguir un juego absurdo.
L a separacin:
La persona mediocre es incapaz de reconocer un error, se queda callada ante
la evidencia de que se equivoc, pero nunca pide disculpas. Es obstinada
y contina la discusin hacia otros canales. Una persona razonable por
medio de una cadena de pensamientos lgicos, analiza errores y aciertos
reconociendo ambos.
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Violencia intrafamiliar
Los hombres que ejercen la violencia fsica, la utilizan como una herramienta
para exponer su fuerza y ratificar su autoridad. La violencia familiar ya
es algo cotidiano, hasta esperado, aceptado, natural. Es elevadsimo el
porcentaje de mujeres que espera que en algn momento su cnyuge la
abofetee, y hasta es vlido decir que algunas lo buscan indirectamente. El
problema es cuando una mujer acepta la violencia como parte de su vida
familiar, y al concebir hijos, est obligando a que estos se cren en la misma
violencia o que esta aumente. Por ejemplo: un marido celoso que golpea con
frecuencia a su pareja arbitrariamente con motivos infundados o sin motivo
alguno; golpear a sus hijos por sentirse desplazado por ellos, sentir celos
de los nios que le quitan tiempo con su pareja. Es evidente que el hombre
agresor desarrolle una notable dependencia emocional hacia su pareja, lo
que trae como consecuencia que le resulte inaceptable su independencia,
considerndola como una seal de abandono, cualquier actividad que ella
realice la tomar como un desprecio, al no poder entender cmo es que la
otra persona no est a su merced constantemente pendiente de l. Sentir
celos, por lo tanto, de su trabajo, de sus hijos, de sus amigas, etctera.
El problema tiene sus races principalmente en la aceptacin social, que
aplaude los actos del machismo y/o feminismo de la bofetada o el insulto
justificado que no es en defensa propia. Ejemplo: un hombre camina con su
novia por la calle y observa las piernas de otra mujer y su novia lo golpea,
o una mujer llega tarde a su hogar y su marido la regaa y le grita mil
veces puta. Esos simples hechos, que son tan cotidianos, son las bases
fundamentales sobre las que descansan las paredes de la violencia. Aceptar
estos fenmenos es el origen de futuros acontecimientos de violencia
intrafamiliar.
Cuando la mujer acepta el aislamiento y los golpes desde el comienzo
de la relacin es muy improbable que pueda revertir dicha situacin y es
ms que probable que esta empeore con el paso del tiempo. Los golpes
o situaciones violentas se efectuarn en lapsos de tiempo cada vez ms
cortos, y los motivos sern cada vez ms inslitos. La mujer comienza a
sentirse indefensa, a asumir su posicin y a someterse al violento hasta el
punto de llegar a justificarlo, o a regaarse ella misma por haberlo hecho
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Celos enfermizos:
Dyer
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No te sigas mintiendo, t puedes ser mejor...
Algo adentro tuyo sabe que es verdad todo lo que te estoy diciendo, sabe
que es posible; y todas las trabas que te pongas no hacen ms que reforzar
tu conformismo. Cada vez que te digas a ti mismo que no puedes, lo haces
solo para no poner manos a la obra. La postergacin de las acciones que
te conducirn a lo que deseas es lo que ests evitando con esta forma de
pensar. Antes de pasar a un pequeo examen djame decirte que quiero
saber si todos estos conceptos que acabo de compartir contigo realmente
han conseguido el mismo impacto en tu vida que tuvieron cuando yo los
estudi.
Mi direccin de e-mail es nicolasquindt@hotmail.com. Escrbeme, quiero saber de
ti y cmo puedo seguir ayudndote. Pero recuerda que si nada de todo
el contenido de este libro logr convencerte, entonces seguramente no
eres del tipo de persona que quiere sobresalir y destacarse del resto, y
esta informacin no podr ayudarte. Si ese es tu caso, no hay nada que yo
pueda hacer por ti.
Antes de terminar quisiera que respondas al siguiente cuestionario:
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Acerca del autor
Nico Quindt
E-mail: nicolasquindt@hotmail.com
Nunca fui a estudiar dibujo o pintura, nunca hice un curso de cmo escribir
guiones de TV o de cine, jams fui a bellas artes o a estudiar letras, y mucho
menos msica, guitarra o actuacin. Por eso hoy tengo la plena certeza de
que todos los obstculos se pueden superar, que la depresin ms aguda,
esa que nos convence de que la nica solucin es el suicidio, se puede re-
vertir. Solo basta con tomar una profunda decisin, que nunca ser sencilla,
pero s posible.
Editorial LibrosEnRed