Intercom Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicao

XXXIX Congresso Brasileiro de Cincias da Comunicao So Paulo - SP 05 a 09/09/2016.

Capito Amrica: ideologia e representao no discurso flmico

Josineide Alves da SILVA
Universidade de So Paulo (USP) Faculdade de Educao (FE) Campus Butant -
So Paulo
Resumo

O presente texto, objetiva discutir o cinema enquanto indstria cultural ideolgica

interferindo na histria pela construo de ideais nacionalistas, capitalistas e moralistas
que supervaloriza uma nao e seu modelo de vida, em detrimento da outra, em especial
a norte-americana. Para essa discusso, o referencial terico volta-se para estudos sobre
a cultura da mdia e seu impacto social, sobre o cinema enquanto indstria cultural
ideolgica, sobre o contexto histrico-social da criao do personagem Capito Amrica
pela Timely Comics (atualmente Marvel Comics), e do perodo temporal de elaborao
e do lanamento do produto cultural a ser analisado o filme Capito Amrica: o
primeiro vingador, sob a direo de Joe Johnston (2011).

Palavras Chave: Cinema, Mdia, Indstria Cultural, Contexto histrico-social.

1. Introduo
O presente texto, objetiva discutir o cinema enquanto indstria cultural
ideolgica, interferindo na histria pela construo de ideais nacionalistas, capitalistas e
moralistas que supervaloriza uma nao e seu modelo de vida, em detrimento da outra,
em especial a norte-americana. Nesta perspectiva, Pires & Silva (2014, p. 608),
mencionam que o cinema um artefato cultural que tem importncia como discurso
que contribui para a construo de significados sociais, pois as imagens, como os
textos so formas de representar e encobrir o mundo. Assim, estes descrevem, criam
sentidos, suprimem, integram, desdobram e restringem a realidade ao mesmo tempo.
Ele tambm contribui para a consolidao do imaginrio social contemporneo, pois sua
linguagem produz um sentido narrativo de representaes que mescla realidade e
fico sem muito distanciamento. Ostermann (2006, p. 16) ressalta:

Trabalho apresentado no GP Cinema, (DT 4 Comunicao Audiovisual) do XVI Encontro dos Grupos
de Pesquisas em Comunicao, evento componente do XXXIX Congresso Brasileiro de Cincias da
Comunicao.
Doutoranda em Educao na Universidade de So Paulo (USP). Professora de Educao Bsica II
(Histria), pela Secretaria de Educao Estadual de So Paulo. E-mail: joalvesdasilva@gmail.com.
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Contemporaneamente, o cinema se afirma como tcnica de registro ou fonte

documental e como produo simblica inserida em um campo de relao de
produo, a indstria de representaes, por meio do qual se podem
conhecer os homens, as sociedades, as culturas e registrar o sentido histrico
que esses assumem. E o imaginrio.

Pires & Silva (2014, p. 610), ainda mencionam, que na atualidade o

cinema um bem de consumo que deixa pistas das mudanas comportamentais
socioculturais globalizadas, faz parte uma indstria cultural que uniformiza valores,
reconhece diferenas e interaes entre o local e o global. Ele agente de massificao
do mundo moderno, sendo utilizado, muitas vezes, como instrumento poltico por
alguns estadistas com objetivos diversos, que pode voltar-se para o controle, a
alienao, a manuteno do status quo das classes sociais, a propaganda poltica
partidria e outros.

Considerando um filme enquanto agente da histria, Catelli Jnior (2009,

p. 53) declara que: quando percebeu que um filme no era apenas uma fonte de prazer
esttico ou de divertimento, o historiador passou a considerar o cinema como um agente
transformador da histria e tambm como registro histrico. Assim, importante o
entendimento do pesquisador sobre o papel do cinema como veculo de informao de
massa, contaminado de ideologias diversas, e tambm utilizado por muitos governos
como propaganda poltica, dentre outras funes sociais. Pode estar, portanto, a servio
de diferentes setores sociais, influenciando as ideias e formando opinio sobre assuntos
diversos e, consequentemente, interferindo no curso da histria.

principalmente como instrumento a servio do poder que o filme tem sido

um poderoso agente da histria nos ltimos cem anos. Com efeito, estadistas
tm empregado tanto documentrios como filmes de fico como
ferramentas de doutrinao ou de celebrao do poder constitudo. [...]. Em
primeiro lugar, nenhum filme neutro em relao sociedade que o
produziu; em segundo lugar, sendo exibido em outras naes, ser o
portador da transferncia de valores e ideais; resumindo: ao se posicionar
diante do quadro social que o gerou e ao ser exibido em outras naes,
intervm na ordem social [...] o filme, seja de que gnero for, interfere na
realidade, isto , age na Histria. (ROCHA, 1993, p. 74 e 75).

O cinema, enquanto veculo de comunicao de massa se insere,

consequentemente, na categoria de um dos elementos da vida cultural da sociedade, pois
informa fatos, forma hbitos e influencia as ideias. Como foi afirmado acima, tambm
utilizado como instrumento de propaganda poltica; menciona Catelli Jnior (2009, p. 53):

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j com a Primeira Guerra Mundial, o cinema teve descoberto seu potencial

propagandstico.

Para Loureiro (2008, p. 136) o cinema um poderoso instrumento de

hegemonia cultural que interfere na formao de valores, juzos e gostos, sendo,
portanto, transmissor de conhecimentos. Comenta tambm, sobre a hegemonia do
cinema hollywoodiano no mercado mundial como fonte de expresso, de valores norte-
americanos e de uma esttica especfica. Assim, apresenta um panorama histrico sobre
as caractersticas estticas do cinema hollywoodiano, sob uma teoria crtica, tendo como
fundamento terico o filsofo Theodor Adorno e sua discusso sobre indstria cultural.
Nesta perspectiva, declara que o cinema influncia o desenvolvimento do
conhecimento, a compreenso e o nvel de conscincia agindo no modo de pensar.
Assim, se pronuncia Adorno (2002, p. 15 e 114), sobre a indstria cultural e o processo
ideolgico utilizado pela mesma.

O mundo inteiro forado a passar pelo crivo da indstria cultural. A velha

experincia do espectador cinematogrfico, para quem a rua l de fora parece
continuao do espetculo que acabou de ver pois este quer precisamente
reproduzir de modo exato o mundo percebido cotidianamente tornou-se o
critrio de produo. [...] O crtico da ideologia que se ocupa da indstria
cultural haver de inclinar-se para a opinio de que - uma vez que os
Standards so os mesmos dos velhos passatempos e de arte menor,
congelados ela domina e controla, de fato e totalmente, a conscincia e a
inconscincia daqueles aos quais se dirige e de cujo gosto ela procede, desde
a era liberal.

Loureiro (2008, p. 140) declara que o domnio da indstria cultural

norte-americana em seu territrio e demais pases do mundo foi se consolidando desde o
final da Primeira Guerra Mundial. Na dcada de 1930, o cinema como indstria se
consolida sob o modelo tridico: a) um grande modo de produo dos filmes a
exemplos dos estdios atuais. b) a mitificao de atores e atrizes. c) o cdigo regulador
de mensagens veiculadas nos filmes. Durante a Segunda Guerra Mundial o cinema foi
utilizado como propaganda de guerra, tanto pelos aliados como pelo eixo, e se consolida
no mercado mundial como indstria cultural. Com o final da Segunda Guerra, o mundo
fica polarizado entre capitalistas e socialistas, assim, o cinema estadunidense torna-se
uma espcie de propagao e defesa dos ideais capitalistas, concedendo o sentido
poltico ao cinema, uma espcie de doutrinao do pblico consumidor.

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O referido autor ainda menciona que o domnio do cinema

hollywoodiano no mercado cinematogrfico mundial ocorre desde 1946, preza por uma
esttica com: linguagem publicitria modelo, o naturalismo ao procurar reproduzir, ou
ser o espelho da realidade e o discurso aparece como natureza, prioriza como
tendncia o imperativo categrico, reflexo de seu poder e onipresena. O processo
que envolve a sua produo passa pelas seguintes etapas: 1) realidade ficcional do final
feliz. 2) reproduo do mundo sensvel. 3) igualar o fenmeno que aparece na tela ao
mundo real, contribuindo para o conformismo do espectador.

Neste sentido, o objeto de anlise deste texto ser um produto cultural da

cinematografia norte-americana o filme Capito Amrica: o primeiro vingador (2011),
sob a direo de Joe Johnston e escrito por Christopher Markus e Stephen McFeely,
personagem surgido nas histrias em quadrinhos da Timely Comics, na atualidade Marvel
Comics, nos Estados Unidos da Amrica durante a Segunda Guerra Mundial, cuja
primeira apario ocorreu em 1941. As discusses estaro pautadas no discurso presente
no texto flmico e no contexto histrico-social do perodo de criao do personagem e da
produo flmica.

2. Descrio do filme

O filme Capito Amrica: o primeiro vingador (2011) se inicia em meio

a uma forte neve (Atlntico Norte) onde alguns soldados esto analisando um objeto
desconhecido que estava soterrado, ao entrarem nesse objeto encontram o escudo do
Capito Amrica, surpresos e eufricos, pedem para ligar para o coronel, ao que
remete o espectador ao momento que haviam encontrado o Capito Amrica
desaparecido na batalha contra os nazistas no final da Segunda Guerra mundial, sendo
encontrado congelado, mas com vida por ser um supersoldado.

Na cena seguinte, aparece outro grupo de soldados de uma diviso da

Hidra (inteligncia nazista/diviso da caveira vermelha, cujo lder se chama Johnn
Schmidt), invadindo um castelo na Noruega (1492) pela derrubada de sua porta com um
tanque de guerra a procura do Tesseratic (cubo csmico), e o encontra na rvore
mitolgica desenhada na parede (guardi da sabedoria e do destino), esse cubo possua
poderes especiais e fazia parte da sala dos tesouros de din ou Pai de Todos deus

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principal da mitologia nrdica. O vilo Caveira vermelha e inimigo do Capito Amrica

precisava desse objeto para desenvolver pesquisa e formas de dominao e destruio
do mundo, comeando pelos Estados Unidos da Amrica.

A prxima cena ocorre j nos Estados Unidos no ano de 1942, onde se

encontra o jovem Steve Rogers, (nascido em 1929, perodo da grande depresso
econmica norte-americana, cuja estatura corporal apresenta semelhanas com o
perodo de seu nascimento), este almeja entrar para o exrcito e participar da guerra,
mas reprovado por ter asma, baixo peso e estatura, mesmo, sob-reprova em quatro
tentativas, ele continua acalentando esperanas de em algum momento conseguir.

Os ambientes que fazem parte do dia a dia de Rogers esto repletos de

indicativos de recrutamento, no cinema antes do incio do filme oficial para aquela
sesso, este v um filme de curta durao exaltando o patriotismo de jovens que se
alistam, de outros em campos de batalha, uma espcie de propaganda governamental
incentivando o alistamento, na feira de cincias tem cartazes com indicativos para o
alistamento e at um boneco representando um soldado fardado onde podiam colocar o
rosto e fotografar, por sua pequena estatura e sade frgil sempre apanhava nas brigas e
tambm no agradava as garotas.

Mesmo diante dessas complicaes, Rogers continuava firme em seu

objetivo, inclusive seu melhor amigo conseguiu alistamento, ao ser visto se despedindo
de James B. Barnes (afirmando para seu amigo que no ganhasse a guerra antes de sua
chegada) pelo cientista alemo doutor Erskine, que pertencia reserva tcnica cientfica
norte-americana, este fica curioso com a situao, assim na quinta tentativa de Rogers,
Abraham Erskine pega seu pronturio e se impressiona com a quantidade das
participaes em alistamentos, em lugares diferentes, o doutor passa a question-lo
afirmando: voc quer matar nazistas?, Rogers afirma: no quero matar ningum, mas
odeio tiranos, assim, acaba sendo aceito por sua insistncia e coragem, demonstrado
nos testes militares tradicionais concedidos aos soldados pelo exrcito.

Rogers se torna a cobaia de Abraham Erskine como tentativa de melhora

cientificamente de sua estrutura fsica e torn-lo um supersoldado, (um projeto
identificado como Renascimento: com a finalidade de formar super-humanos, assim

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recebeu o soro do supersoldado e Raios Vita), Erskine obteve sucesso em seu

experimento e Rogers sai da mquina, totalmente transformado: altura, peso,
musculatura, resistncia, enfim alterao gentica total (menos em sua personalidade), e
poderes especiais.

Ao final da operao, Abraham Erskine morto por um espio da Hidra

infiltrado no exercito americano, ele foge, mas encontrado por Rogers. Nessa ao foi
fotografado e virou capa do jornal local, pela sua repercusso na mdia, passou a ser
utilizado como smbolo poltico de combate aos nazistas em apresentaes como
Capito Amrica em todo o pas. Descontente com sua atuao, pois seu objetivo era
estar em campo de batalha e no em show de cunho poltico, a ponto de se desenhar
como um macaco uniformizado nos palcos.

Ao tomar conhecimento da perda de soldados da diviso na qual estava

fazendo uma apresentao e que tantos outros eram prisioneiros, este resolveu fazer um
regate por conta prpria, sendo conduzido at prximo zona de guerra por dois
agentes (Carter e Stark) a fim de resgatar os soldados inclusive seu amigo Barnes, ao
que obteve sucesso trazendo os soldados que estavam prisioneiros e destruindo as bases
daquele campo de batalha da hidra, pertencentes fora nazista, alm de entrar em um
confronto com o Cabea Vermelha e descobrir seu plano de atuao esboado em um
mapa mundi pendurado na parede. Quando retorna a base da diviso com os soldados
libertos, armas potentes retirada do inimigo e sabendo seu plano de ao recebe
aplausos dos demais soldados, sendo reconhecido por sua ao heroica pelos mesmos
soldados que zombaram de sua apresentao no palco.

A partir dessa ao, o Capito Amrica passa a liderar a diviso, elabora

um plano de ataque sendo apoiado pela base e inteligncia do exrcito e forma uma
equipe de soldados para destruir o Caveira Vermelha e acabar com seu plano de ataque
aos Estados Unidos e ao mundo. A primeira tentativa no bem sucedida, pela fora
militar da Hidra e as ambies do Caveira Vermelha, nesse combate morre Barnes,
amigo pessoal do Capito Amrica que sente essa perda. Nessa ao, conseguem
capturar o agente de inteligncia da base do Caveira Vermelha (Dr. Arnim Zola).

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De volta as bases da diviso militar norte-americana o Capito Amrica

planeja um a nova forma de ataque e tem algumas informaes sigilosas sobre os planos
do inimigo, assim coloca seu plano em ao, a batalha se trava, o vilo destrudo, mas
o plano de ao do Caveira Vermelha j estava em curso com um foguete destinado a
explodir New York, o Capito Amrica toma o controle da foguete e em seguida a
aeronave, temendo ser morto em ao, comunica-se com a base, e despede-se de uma
das agentes da inteligncia militar americana (Peggy Carter), por quem havia se
apaixonado, essa afirma que vo lhe conceder ajuda, ele menciona que no dar
tempo e que est sua deciso, mesmo assim, marcam um encontro, a voz dele
desaparece no sistema, ela o chama, mas no obtm resposta, assim comea a chorar.
Na sequncia aparece em meio neve s marcas da aeronave em que o Capito se
encontrava a parte da frente est soterrada na neve at que aterrada totalmente e
alguns destroos se espalham pelo caminho.

Na cena seguinte surgem avies de caa do exrcito americano no cu de

New York, aparece sede do governo e muitas pessoas com a bandeira norte-
americana, sorrindo, se abraando e comemorando o final da guerra que se anuncia em
um jornal em 1945, cuja notcia principal : o dia da vitria. Em seguida, aparecem os
soldados que faziam parte da diviso do Capito Amrica fazendo um brinde em sua
homenagem, outros esto em busca dele pelo mar, pois havia afirmado que tentaria um
pouso nele, encontram o Tesseract e continuaram as buscas pelo Capito, enquanto a
agente Carter recebe o pronturio de Rogers que dado como inativo e um grupo de
crianas brinca na rua com uma tampa de lato semelhante ao escudo do Capito
Amrica.

A prxima cena apresenta um jogo de beisebol, sendo narrado no rdio

em um quarto simples da cidade de New York, nele, o Capito Amrica desperta de um
possvel coma, este olha para os lados e fica intrigado onde possa estar, uma agente
entra no quarto e este pergunta que lugar era aquele, ela responde o local exato, ele no
acredita, pois afirma que aquele jogo era de 1941 e que ele havia visto o jogo, ela aciona
o sinal de alerta, dois soldados entra no quarto, ele os derruba e a parede tambm, sai
correndo, derrubando quem encontra pela frente e avana pela avenida principal da
cidade sem saber para onde ir ao contemplar o novo cenrio, enquanto observa

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cercado por vrios carros e um dos agentes (Fury) pede desculpas pela encenao e
afirma que o plano era contar o que havia ocorrido aos poucos, assim, declara: voc
dormiu por quase setenta anos e o indaga se ele iria ficar bem, ele responde que tinha
um encontro.

Os crditos finais do filme apresentam uma imagem clssica de

convocao para a guerra, a participao das mulheres nas fbricas, uma msica que se
assemelha a uma marcha militar, imagens de soldados, avies, outras armas de guerra,
as cores da bandeira norte-americana, os nomes dos idealizadores do filme: direo,
roteiro, atores e os Studios produtores e distribuidores: a Paramount Entertainment e a
Marvel Comics.

3. Anlise do filme
Kellner, em seus estudos sobre a cultura da mdia, faz reflexes sobre
procedimentos para uma leitura da cultura por ela produzida, afirmando que esta requer
identificao de algumas questes em especfico:
[...] ler politicamente a cultura da mdia significa situ-la em sua conjuntura
histrica e analisar o modo como seus cdigos genricos, a posio dos
observadores, suas imagens dominantes, seus discursos e seus elementos
estticos formais que incorporam certas posies polticas e ideolgicas e
produzem efeitos polticos. [...] at hoje, a cultura da mdia em geral tem sido
um campo de batalha entre grupos sociais em competio: algumas de suas
produes defendem posies liberais ou radicais enquanto outras defendem
posies conservadoras. [...] essas lutas heterogneas se consumam nas telas
e nos textos da cultura da mdia e constituem o terreno apropriado para um
estudo crtico da cultura da mdia. [...] Em filmes a ideologia transmitida
por imagens, figuras, cenas, cdigos genricos e pela narrativa como um
todo. (2001, p. 76 - 79 e 93).

A criao do personagem Capito Amrica e seu surgimento na histria

em quadrinhos ocorreram no perodo da Segunda Guerra mundial, sendo este
acontecimento histrico o desfecho do enredo flmico dentro de um contexto ficcional.
Um filme de ao e aventura (leve toque de comdia e de romance) que apresenta um
discurso poltico ideolgico de defesa aos ideais patriticos, de exaltao militar, do
desenvolvimento cientfico e da supremacia poltica e econmica norte-americana,
sendo colocada como referncia para os demais povos do mundo. Fatos que se
configuram na atuao do personagem, pois mesmo com habilidades de um super-
humano e liderana, sua moral e tica no se alteram, permanece: sincero, correto e
esforado, exalando seu patriotismo na personalidade, nas aes e na vestimenta.
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Levando o espectador a identificar essa prtica como sendo a procedncia da ao

governamental norte-americana, contudo a histria relata que nas relaes polticas, h
sempre defesas de interesses que podem se modificar em diferentes circunstncias.
Nesta perspectiva, Apolinrio (2007, p. 241), declara:

O grupo Talib, armado pelos Estados Unidos na luta contra a Unio

Sovitica nos anos de 1980, tornou-se, no sculo XXI, um dos principais
inimigos dos Estados Unidos na sua cruzada contra o terror. O mesmo
aconteceu com Saddam Hussein, do Iraque, que na guerra contra o Ir
recebeu ajuda financeira, e militar dos Estados Unidos e da Unio Sovitica.

A Segunda Guerra Mundial, um acontecimento histrico definido por

Nunes e Bertello (2004, p. 240) nos seguintes termos: em 1 de setembro de 1939, os
exrcitos de Hitler cruzavam as fronteiras da Polnia. Desta feita, a Frana e a Gr-
Bretanha reagiram declarando guerra Alemanha: tinha incio a Segunda Guerra
Mundial. Iniciado em 1939, esse conflito se estendeu at o ano de 1945, envolvendo
vrios pases, disputas e interesses como: os motivos geradores do conflito; as questes
nazistas e fascistas; o domnio japons na sia; as alianas entre pases; o holocausto; a
batalha do Stalingrado; o Dia D; a queda do eixo Roma-Berlim-Tquio e a bomba
atmica sobre Hiroshima e Nagasaki. Boulos (2009, p. 109 e 110) narra os eventos
finais deste conflito mundial, conforme o texto exposto na sequncia:

Em 30 de abril, diante da derrota iminente, Hitler e Eva Braun com quem ele
havia se casado quatro dias antes, suicidaram-se. Em 8 de maio de 1945, os
alemes assinavam sua rendio incondicional. Era o fim da guerra na
Europa. [...] o Japo continuava resistindo ao avano norte-americano das
mais variadas formas. Uma delas assombrou o mundo: seus pilotos suicidas
- os camicases atiravam-se sobre os navios americanos em avies
carregados de explosivos. Com o objetivo de apressar a rendio japonesa e
demonstrar ao mundo seu enorme poderio blico, os Estados Unidos
lanaram duas bombas atmicas sobre o Japo: a primeira em Hiroshima (6
de agosto) e a segunda em Nagasaki (9 de agosto). Os sobreviventes da
exploso atmica tiveram de suportar os terrveis efeitos da radiao
nuclear: queda de cabelo, queimaduras, leucemia e vrios tipos de cncer,
principalmente de pele. Em 2 de setembro de 1945, o Japo assinou a
rendio incondicional. Era o fim da Segunda Guerra no Extremo Oriente.

Apolinrio (2007, p. 125 e 168) relata que, com o trmino da Segunda

Guerra Mundial, o mundo ficou dominado por alianas polticas entre pases de
interesses comuns, como os Estados Unidos e seus aliados e a Unio Sovitica e seus
aliados.

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Sobre os escombros da velha Europa, nasce um mundo dividido: de um lado,

os pases socialistas, subordinados a Unio Sovitica; de outro, os pases do
bloco capitalista, liderados pelos Estados Unidos. [...] De 1945 a 1991, o
mundo tornou-se bipolar, dividido entre o bloco capitalista e o socialista. A
crescente tenso entre eles e suas implicaes no mundo caracterizaram a
Guerra Fria.

Este o contexto de surgimento do personagem em anlise, o Capito

Amrica e seu combate aos inimigos da nao norte-americana. No contexto do filme
em anlise, o personagem Caveira Vermelha inimigo do Capito Amrica, ou seja, ele
inimigo da nao norte-americana e representa o nazismo alemo, pois o filme se
fundamenta no perodo da Segunda Guerra Mundial e de regimes totalitrios como o
nazismo. Apolinrio (2007, p. 171) ainda, menciona:

O cinema foi o meio mais utilizado como propaganda ideolgica durante a

Guerra Fria. Os bens de consumo, os super-heris e os lderes norte-
americanos eram mostrados como os smbolos do bem e da moralidade
superior norte-americana. Os Estados Unidos por meio de intensa campanha
anticomunista da luta do bem contra o mal produziram tambm histria em
quadrinhos, desenhos animados e seriados de televiso, explorando a
oposio entre a liberdade, representada pelo American way of life, e
opresso, representada pelo dirigismo estatal sovitico.

Nesta perspectiva, o cinema norte-americano foi um instrumento

ideolgico utilizado como construtor de estrutura social, modelo de vida fundamentado
nos ideais capitalistas em contraste aos socialistas. Leite (2003, p. 8) argumenta: sobre
o poder de manipulao da realidade que o cinema acumula desde o momento que
passou a ser utilizado como instrumento de propagao das ideias, de valores e de
diferentes vises de mundo. O autor, ainda ressalta:

A cultura contempornea dominada pela mdia e, consequentemente, como

os meios de comunicao e de entretenimento so fontes de uma nova
pedagogia cultural, na medida em que contribuem para nos ensinar como nos
comportar, o que pensar; o que sentir; em quem acreditar; o que temer e o
que desejar. [...] Um filme, quando utilizado para atingir objetivos
manipulatrios, no apenas ilustrao, mas ajuda a tecer os longos e, por
vezes embaraados fios que tecem a histria contempornea.
Os argumentos expostos acima, por Leite, destacam a influncia do
cinema como uma mdia portadora de informaes que, ao se utilizar de objetivos
manipulatrios, acaba interferindo na Histria. Cabe mencionar, tambm, que o cinema
norte-americano manipula os espectadores, ao recriar suas batalhas e distorce os
motivos de sua participao na Segunda Guerra Mundial quando no cita os ataques a

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Hiroshima e Nagasaki por exemplo. Este, ainda, refora, por meio de produes
cinematogrficas, seus valores e ideais, enquanto nao tida como referncia. Fato
evidenciado, no texto a seguir:
A experincia liberal, isto , a norte-americana, pode ser vislumbrada, com
mais nitidez, atravs de fbrica de sonhos. A indstria cinematogrfica de
Hollywood reunia todas as condies para que o cinema se convertesse em
instrumento de propaganda dos ideais e dos valores norte-americanos. No
final da dcada de 1930, a supremacia da indstria cinematogrfica norte-
americana era absoluta Hollywood produzia mais filmes que todas as
demais indstrias cinematogrficas do mundo reunidas. [...] Numa
perspectiva, mais ampla, pode-se dizer que o Studio system marcou o fim do
cinema artesanal e o inicio da internacionalizao do filme. Nesse complexo
processo o poder de difuso da viso de mundo norte-americana comeou a
atingir seu auge. (LEITE, 2003, p. 34 36).
O contexto histrico-social dos Estados Unidos da Amrica no perodo
de produo do filme Capito Amrica: o primeiro vingador, cujo lanamento ocorreu
no ano de 2011 (Julho), volta-se para uma Amrica enfraquecida interna e externamente
pelo atentado terrorista islmico (AI Qaeda) sofrido em setembro de 2001, contra alguns
smbolos do poder norte-americano: o centro comercial Word Trade Center de 110
andares em Nova York (economia), vitimando muitas pessoas. O Pentgono (militar) e
a Casa Branca, sede do governo (poltica) no atingindo esse alvo. Fatos que segundo
Alves & Oliveira (2013, p. 257), desencadeou um grande sentimento de medo na
sociedade norte-americana sendo estimulado pelo sensacionalismo dos meios de
comunicao, que resultou em investimentos e envolvimentos em guerras de
revanchismo pelo governo de George W. Bush (Partido Republicano) e sua ofensiva
militar identificada ideologicamente como Guerra contra o terror no Afeganisto
(2001) e no Iraque (2003), no respaldadas pela ONU ou leis internacionais de
regulamentao para a guerra. Bernstein & Milza (2007, p. 202 - 204) declaram:
A partir do 11 de setembro, os norte-americanos concluram que sua vida
havia se transformado definitivamente. [...] Os dirigentes anunciam que a
guerra ao terrorismo ir se estender por muitos anos e que uma grave ameaa
paira sobre os Estados Unidos, pois os terroristas podem atacar de muitas
maneiras e empregar mtodos bastante variados, inclusive armas qumicas e
biolgicas. [...] A nova situao de perigo que paira sobre os norte-
americanos os leva a exigir uma proteo redobrada das autoridades federais.
Enquanto, at ento, o que mais os motivava era a sede de liberdade, eles
agora aceitam que sofram restries para que possam se sentir mais seguros.
[...] Assiste-se a um consenso patritico, e a mdia se envolve no esforo de
guerra. Estabelece-se, assim, um novo equilbrio entre a liberdade e a
segurana, revelador da fragilidade que tomou conta da sociedade norte-
americana aps o 11 de setembro.

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Outro fato de grande importncia sobre a realidade histrico-social da

nao norte-americana e sua imagem ofuscada interna e externamente como potncia
econmica mundial, foi crise econmica em 2008, desequilibrando o mercado
econmico no mundo e suas relaes globalizadas. Nesse sentido, Davi Silber,
professor do departamento de economia da Universidade de So Paulo (USP), em
entrevista a revista Nova Escola em maio de 2009, relata sobre a crise econmica norte-
americana e suas consequncias no Brasil.
A causa da crise que vivemos foi o desequilbrio na maior economia do
mundo, os Estados Unidos. E os ataques de 11 de setembro tm a ver com
isso. Depois da ofensiva terrorista, o governo americano se envolveu em
duas grandes guerras, no Iraque e no Afeganisto, e comeou a gastar mais
do que deveria. Para piorar a situao, ao mesmo tempo em que o pas
investia dinheiro na guerra, a economia interna j no ia muito bem - uma das
razes que os Estados Unidos estavam importando mais do que exportando.
Em vez de conter os gastos, os americanos receberam ajuda de pases como
China e Inglaterra. Com o dinheiro injetado pelo exterior, os bancos
passaram a oferecer mais crdito, inclusive a clientes considerados de risco.
[...] A expanso do crdito financiou a bolha imobiliria, j que a grande
procura elevou o preo dos imveis, Porm, depois disso, chegou uma hora
em que a taxa de juros comeou a subir, diminuindo a procura pelos imveis
e derrubando os preos. Com isso, comeou a inadimplncia. [...] Nesse
momento, faltou dinheiro aos bancos, que em um primeiro momento foram
ajudados pelo governo americano. [...] Frente presso poltica, a Casa
Branca decidiu que no ia mais interferir, deixando o banco Lehman Brothers
quebrar. O fechamento do quarto maior banco de crdito dos Estados Unidos
causou pnico e travou o crdito. Chegou crise, que prejudica tambm o
nosso pas.
Nesse cenrio, com uma imagem desfigurada perante o mundo, os
Estados Unidos da Amrica potncia econmica mundial (desde o final da Primeira
Guerra Mundial) utiliza sua importante indstria de representao, o cinema, e lana o
filme em anlise, que enaltece por meio de seu personagem principal as cores da
bandeira norte-americana (patriotismo), este, tambm se abdica da vida pessoal em
detrimento de seu pas, um de seus heris (Histria em Quadrinhos), sob o ttulo de
Capito, aquele que lidera/supera/resolve questes das mais diversas e difceis, fato que
fica evidente no discurso flmico em especial na cena final, quando o Capito Amrica
sai do possvel coma que entrou no final da Segunda Guerra Mundial em combate com
o seu inimigo o Caveira Vermelha, salvando o mundo dos males nazistas, finalizando a
guerra, e acorda em 2011 sendo informado que havia dormido por quase 70 anos, mas
agora estava de volta, levando o espectador a entender que a Amrica precisa de sua
fora, de seu combate e de sua vitria sempre.

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Enquanto os Estados Unidos seguia prosperando em suas diferentes

instancias, o Capito repousava, mas sua volta em tempos de crise se faz necessria,
para vingar suas perdas, eliminar seu ofensor e seus possveis apoiadores, como fez
Bush em sua Guerra contra o terror e Obama mantendo as tropas no Iraque at
dezembro de 2011, mesmo sabendo que no havia armas qumicas com grande poder de
destruio como se justificava a invaso, e permanece com a ttica militar de caa a
Osama Bin Laden.

importante destacar ainda, o sentido que prprio ttulo do filme sugere

ao colocar esse personagem (seu heri) como o primeiro vingador, sendo legitimado
pelas prticas governamentais de George W. Bush, que aps os ataques de 11 de
setembro, conforme Alves & Oliveira (2013, p. 257) foi apoiado pelos setores mais
conservadores da sociedade norte-americana e o Exrcito na defesa de uma poltica
externa mais agressiva para mostrar ao mundo a supremacia poltica, econmica e
militar. Sendo assim, Bush, colocou como prioridade de governo o combate ao
terrorismo criando o Patriot Act (um pacote de medidas de segurana), que: aumentou
a vigilncia em portos, aeroportos e locais pblicos tambm concedeu o direito de
violar correspondncias, conversas telefnicas e e-mails sem autorizao judicial e
ainda com permisso para prender e interrogar suspeitos de terrorismo sem o devido
processo judicial.

No ano de 2011 (Maio), alguns meses antes do lanamento do filme o

atual governo dos Estados Unidos Barack Obama (Partido Democrata) anuncia a
morte de Osama Bin Laden (mentor dos ataques de 11 de setembro de 2001) por meio
de uma operao militar na cidade de Abbotad no Paquisto, confirmando a
permanncia da ao militar iniciada por Bush e o tratamento concedido aos inimigos
dos Estados Unidos, tambm j havia feito um programa de medidas para recuperar a
crise econmica herdada do governo anterior ao assumir o governo estadunidense em
2009. Essas aes evidenciam seu poderio perante o mundo e a tentativa de
recuperao da imagem ofuscada da nao norte-americana, reforando atravs de sua
indstria de representao, seus ideais de supervalorizao nacionalista e modelo para
o mundo, atravs do produto cultural de sua cinematografia o filme Capito Amrica:
o primeiro vingador (2011).

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Passemos, pois, para a anlise da esttica utilizada na elaborao do

filme. A estrutura da narrativa circular, pois a primeira cena comea no presente
com o encontro da aeronave descoberta em meio neve e dentro dela o escudo do
Capito Amrica, as demais cenas retomam a histria do personagem at 1945,
quando em disputa com o Caveira Vermelha toma o controle da aeronave que estava
destinada a destruir New York, e faz um pouso forado na neve onde fica at ser
encontrado. No final do filme h um retorno para o presente, fechando o crculo da
narrativa com o Capito Amrica despertando do possvel coma que se encontrava e
identificando meio assustado sua nova realidade.
A narrao em terceira pessoa, pois o narrador no participa da histria,
mas tem conhecimento sobre todo o universo da fico. O tempo da narrativa ocorre
no presente (2011), e no passado (1941 - 1945) perodo da Segunda Guerra Mundial e
da expanso do Regime Nazista Alemo. O ambiente social realista, sendo filmado
em cidades dos Estados Unidos e da Inglaterra, tambm conta com efeitos especiais
computadorizados (inclusive na caracterizao do personagem Capito Amrica).
A linguagem cinematogrfica volta-se para os diferentes planos que vo
desde o geral absoluto mostrando todo ambiente e personagens envolvidos nas
diferentes cenas, at o close up, onde a cmera procura focar o rosto dos personagens
como tentativa de expressar os sentimentos que a histria narrado sugere, sendo
filmado em 2D. As cores predominantes na narrativa so o branco, o azul e o
vermelho da bandeira norte-americana (patriotismo/nacionalismo), em segundo plano
os tons marrom claro presente nos uniformes do exrcito americano, o preto nas
vestimentas do Caveira Vermelha e seus soldados (que inclusive no deixam aparecer
o rosto como se no possussem identidade e representam o mal/viles) e o fogo
presentes nas batalhas.
A trilha sonora apresenta vinte e seis msicas instrumentais que esto
relacionadas guerra, a marcha e expressam um sentido de calmaria, de pesar, de ao
e de aventura, temas presentes na narrativa, sob a autoria de Alan Silvster, Alan
Menken e David Zippel. As fotografias do filme evidenciam as cores, o cenrio, os
figurinos e as expresses, levando o espectador a uma possvel leitura do filme, ao
passar pelo estado de contemplao inicial para as primeiras relaes interpretativas

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do enredo, at o momento da compreenso da totalidade das discusses presentes na

narrativa.

4. Consideraes finais

Portanto, podemos concluir que o cinema norte-americano trabalha com

uma representao de seu contexto histrico-social no cinema. Para Aranha & Martins
(2009, p. 57), a palavra representao significa o que est presente no esprito, ou seja,
o contedo concreto de um ato do pensamento. De acordo com a definio apresentada
pelas autoras, representao expressa um contedo, uma mensagem, uma informao,
algo pensado, organizado e com objetivos pr-determinados para se atingirem os
resultados almejados.

Conforme Certeau (2008, p. 239 e 342), o processo que envolve a

representao social destacado como a maquinaria, ou seja, o processo pelas formas
com que a mesma se apresenta (construo); nesta perspectiva, o autor relata que duas
operaes principais caracterizam as suas intervenes. Uma visa tirar do corpo um
elemento demais, enfermo ou inesttico, ou ento acrescentar ao corpo o que lhe falta.
Assim, para Certeau, a representao social passa por um mecanismo de elaborao que
consiste na incluso, retirada ou substituio de instrumentos, conforme a ao efetuada
ocorra em excessos ou dficits, assegurando, assim, a credibilidade ao discurso e as suas
intervenes, sendo colocada como relato do real, uma unidade de sentido e/ou
uma identidade. Assim, cabe questionarmos como vemos e lemos o mundo e suas
representaes para identificarmos as estratgias utilizadas pela mdia como declara
Kellner (2001, p. 9):

H uma cultura veiculada pela mdia cujas imagens, sons e espetculos

ajudam a urdir o tecido da vida cotidiana dominando o tempo de lazer,
modelando suas opinies polticas e comportamentos sociais, e fornecendo
material com que as pessoas forjam sua identidade. O rdio, a televiso, o
cinema e outros produtos da indstria cultural fornecem os modelos daquilo
que significa ser homem ou mulher, bem-sucedido ou fracassado, poderoso
ou impotente. A cultura da mdia tambm fornece o material com que muitas
pessoas constroem seu senso de classe, de etnia e raa, de nacionalidade, de
sexualidade, de ns e eles, ajuda a modelar a viso prevalecente de mundo
e os valores mais profundos: define o que considerado bem ou mal, positivo
ou negativo, moral ou imoral. As narrativas e as imagens cultivadas pela
mdia fornecem os smbolos, os mitos e os recursos que ajudam a construir
uma cultura comum para a maioria dos indivduos em muitas regies do
mundo de hoje.

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Nessa perspectiva, fica evidente a ao das mdias na sociedade

contempornea enquanto cultura de massa, que possibilita a interao entre povos de
diferentes localidades, apresenta traos de dominao, perpetua relaes de poder e
algumas formas de resistncia. Portanto, para Pelegrini (2005, p. 125), as imagens
cinematogrficas fazem parte de uma das formas de manifestao das percepes
humanas, inseridas no mbito de prticas e representaes culturais, polticas e
ideolgicas de seu tempo. Questes, estas, presentes no produto cultural analisado.

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