SOBRE EL PENSAMIENTO EPISTEMOLOGICO Y LA PLURALIDAD EN LA

FORMACION DE DOCENTES DE CIENCIAS SOCIALES

UNIVERSIDAD DISTRITAL FRANCISCO JOS DE CALDAS

FACULTAD DE CIENCIAS Y EDUCACIN

LICENCIATURA EN EDUCACIN BSICA CON NFASIS EN CIENCIAS SOCIALES

EXPERIENCAS DE LA ENSEANZA DE LAS CIENCIAS SOCIALES

CRISTIAN ANDRS SANTANA MEDINA

CDIGO: 20112155100

Bogot, Noviembre 2015

 INTRODUCCIN

De acuerdo al texto de Hugo Zemelman sobre el pensar terico y el pensar epistmico se

aplican varias de sus afirmaciones en el momento de observar las licenciaturas en
ciencias sociales y particularmente en el ejercicio de observar la licenciatura en
Educacin Bsica con nfasis en Ciencias sociales de la Universidad Distrital Francisco
Jos de Caldas, en la cual estudio, me he dado cuenta de la importancia de problematizar
y generar un conocimiento sobre la realidad sin casarme o limitarme a una teora o a una
sola disciplina, las ciencias sociales son complejas o por lo menos es lo que se descubre
al introducirse en sus problemas y en sus corrientes, por lo tanto hay que comenzar a
pensar los problemas no a travs de conceptos estticos o proposiciones ya establecidas,
sino construyendo sistemas flexibles que nos permitas observar, preguntar
constantemente y adentrarnos en el tema hasta hallar el problema, es quiz sta la
intencin de muchos de los maestros y la visin de la licenciatura , sin embargo existen
deficiencias como en todo proceso y del problema de no referenciarse y adentrarse en el
contexto es del que tratar el ensayo, finalmente es una redundancia necesaria el abordar
problemas para problematizarlos ya que de eso se trata el ensayo, analizar los problemas
e intentar darles una solucin.
 SOBRE EL PENSAMIENTO EPISTEMOLOGICO Y LA PLURALIDAD EN LA
FORMACION DE DOCENTES DE CIENCIAS SOCIALES

Muchos profesores utilizan ms palabras de las que hacen falta para ensear lo que no saben

Alejandro Jodorowsky

Uno de los primeros cuestionamientos que como miembros de la comunidad acadmica

adscrita a alguna carrera o programa universitario debemos hacernos es: cul es el
objeto de las ciencias sociales? En este cuestionamiento nos inmiscuimos en un espectro
muy amplio de posturas, de miradas y de formas de pensar, en definitiva nos enfrentamos
a una gigantesca horda de cosmogonas, por lo tanto es precario realizar un ejercicio
acadmico basndonos en una sola mirada. Hugo Zemelman nos explica que existe una
diferencia entre el pensamiento terico y el pensamiento Epistmico, esta diferencia tiene
una estrecha relacin con el problema de la separacin entre teora y prctica porque la
mayora de los cientficos sociales apoyndose en una estructura terica rgida interpretan
el mundo a partir de conceptos que no explican lo que pasa en la realidad, sobretodo
porque los contextos son distintos y diversos, cuando se presentan estas distinciones
entre el aspecto terico y el epistmico, se hace referencia a que se necesita un cambio
en el pensamiento.

A un pensamiento que se entiende como una postura, como una actitud que cada
persona es capaz de construirse a s misma frente a las circunstancias que quiere
conocer. No se trata de decir: tengo los conceptos y construyo un discurso cerrado, lleno
de significaciones; se trata ms bien de partir de la duda previa, anterior a ese discurso
cerrado, y formularse la pregunta cmo me puedo colocar yo frente a aquello que quiero
conocer? (Zemelman,1994)

Con este planteamiento podemos observar la incidencia del pensamiento epistmico en

la licenciatura en Ciencias Sociales. Cada malla curricular se piensa entorno a ciclos, a
las materias y a los enfoques, aspectos en los cuales la Licenciatura en educacin bsica
con nfasis en ciencias sociales de la Universidad Distrital se estructura en tres ciclos,
fundamentacin, profundizacin e innovacin, con materias que siguen una secuencia en
los ciclos y con un enfoque interdisciplinar, con estas caractersticas ya podemos ir
observando cmo es que se introduce el pensamiento epistmico en la formacin. Lo
primero es el ciclo de fundamentacin en el que la pregunta primordial es Qu es lo
fundamental en una licenciatura en ciencias sociales?, en el programa es el aprendizaje
del uso y contenido de los elementos bsicos de las ciencias sociales aplicados en
investigaciones donde observamos las tendencias y las tcnicas, tambin elementos
bsicos de pedagoga, su historia, los problemas alrededor del desarrollo humano,
cognitivo, afectivo y la comprensin, interpretacin y creacin de los textos que se
abordarn. Aqu se puede hallar un problema principal y es que el campo de la realidad,
de la observacin prctica no es un elemento inicial, por lo tanto no es un fundamento
qu sucede? Se entiende que dentro del currculo primero se aprende sobre teora, se
problematiza y luego se puede innovar o entrar en un campo prctica y en el contexto,
que sea experiencial de algn modo. Considero que hay una falencia al creer que el
carcter prctico no se puede incluir en los fundamentos porque el ritmo de la realidad no
es el ritmo de la construccin conceptual, con unas bases tericas, con una significacin
que puede llegar a ser esttica por parte del estudiante o del profesor el entendimiento
colapsar inevitablemente frente a la barca de la realidad, la realidad que enfrentar
cuando sea un profesor investigador, creo que entre ms pronto comencemos a pensar
los problemas de la escuela y del contexto ms insumos y ms posibilidades podremos
encontrar y que seguramente nos sern muy tiles en el que hacer; sucede en algunas
licenciaturas e innovaciones educativas el hecho de tener prcticas desde el segundo
semestre y tener materias interdisciplinares que contemplan la dirigencia de dos o tres
maestros especializados en diferentes reas, adems de que estas prcticas pueden
servirnos como instrumentos valiosos, nos arrojaran reflexiones subjetivas sobre si
realmente se quiere ser profesor y en el caso de enfrentar dificultades como abordarlas
durante su formacin como licenciado.

El siguiente ciclo es el de problematizacin y es en ste donde la dimensin de

problematizar cumple una funcin imprescindible, se trata de pensar problemas del mbito
local para pasar al mundial y al global, Pensar problemas es oponerse al uso de la teora
como un referente de verdad o como un cierre a otras lecturas posibles de lo observado y
reconsiderar los constructos tericos como herramientas para pensar (Fernndez 2007,
31) desde un profundizacin en los problemas implica integrar aportes desde distintas
miradas sin encajarse en un modelo esttico en donde lo primordial no son los conceptos
sino las posibilidades explica Zemelman que la funcin terica reduce las mltiples
dimensiones de la realidad social a las definidas y manejables por el corpus terico
propuesto (Zemelman 1987 y 1992)., por ejemplo cuando se abordan los problemas de la
educacin o los problemas mundiales, pero insisto en la idea de que debe hacerse en el
aula , si bien para el constructivismo el profesor es un gua es desde esta concepcin que
el profesor debera inclinarse por desarrollar el pensamiento epistmico introduciendo a
los estudiantes en el aula, el cual ser su laboratorio, si debe ser la investigacin, la
problematizacin en el contexto de carcter social o pedaggico es otra discusin y de
hecho un problema que debe pensarse , pero que se aplique como tal en el contexto y de
este pueden resultar transformaciones valiosas. Otro aspecto que maneja el ciclo de
problematizacin es tambin el de la lectura aqu concuerda con el planteamiento de
Zemelman sobre las ciencias sociales porque en ellas hay que hacer un esfuerzo
adicional y es tratar de leer los textos como lo que son: construcciones; leerlos desde lo
que podramos definir como sus lgicas constructoras.es tratar de reconocer detrs de las
afirmaciones atributivas de propiedades que tiene un texto terico (Zemelman,1994) de
alguna manera es pensar el cmo un autor construy su teora, si hacemos un anlisis de
cmo construyo Zemelman su teora, al analizarlo no me queda otra respuesta que la
prctica docente, sus aos como profesor e investigador del contexto educativo de las
ciencias sociales y como se presenta en el espectro de la academia, es en este mbito a
acadmico donde observamos los primeros problemas porque es en trminos de
Bourdieu un campo de lucha en el que se debate la idea de ciencia(Bourdieu, 1999) por
lo tanto se debate la verdad y se trata entonces de la aprobacin de la comunidad
cientfica en cuanto se establezca como verosmil y verdad en ltima instancia, sin
embargo dentro de esta comunidad cientfica las ciencias sociales poseen el ltimo
escandio, por no ser aparentemente productivas, cosa que es muy incierta y as nos
encontramos con el ltimo ciclo que es el de innovacin, recogiendo la fundamentacin y
ya analizando los problemas en la mayora de casos de forma terica, aunque en otros si
se realiza en el pensamiento epistmico, se hace la produccin, se emplean las
herramientas adquiridas y en la mayora de casos se encuentran problemas que incluyen
perspectivas nuevas , sin estar atenidos a las teoras y se reconocen problemas
contemporneos, porque el pensamiento epistmico reconoce un cambio histrico del
contexto.

El pensamiento epistmico como lo explica Zemelman consiste en demarcar problemas

antes que construir enunciados con atributos tericos. El enfoque Interdisciplinar
responde a este enunciado ya que la finalidad es comprender los problemas en su
complejidad para buscar soluciones, hay una negociacin entre las disciplinas que puede
llevar a crear nuevos paradigmas (Llopis,1996), que adems de nuevos paradigmas sea
las posibilidades que se abren, al comprender los problemas usando varias perspectivas
se emprende mejor el pensamiento, es precisamente en la interdisciplinariedad donde se
pueden romper las barreras y cadenas tericas. Considero que para que haya una
interdisciplinariedad no puede ser un profesor que desde su disciplina y su teora lleve a
cabo su clase, deben ser dos y ms profesores en los que se puedan encontrar las
negociaciones, los principios comunes y pedaggicos ya que estos cumplen la labor de
Definir y aceptar una serie de objetivos comunes a todas las disciplinas(Llopis, 1996).
Por esta razn la investigacin que comprenda el problema no debe cerrarse a una sola
dimensin del conocimiento, debe recibir de la pedagoga, delas ciencias sociales, de las
ciencias naturales, de la psicopedagoga y es as como dentro de la unificacin se
generan epistemologas y lo digo en plural porque podemos observar un sinnmero de
construcciones sistemticas pero tienen que centrarse en la prctica, introducindose en
el contexto que ser el espacio- tiempo, hacindolo a profundidad el plantearse
problemas a partir de lo que observo pero sin quedarme reducido a lo que observo, sino ir
a lo profundo de la realidad y reconocer esas potencialidades que se ocultan, que son las
que nos van a permitir construir un conocimiento (Zemelman,1994) puesto que All
encontraremos causas consecuencias y ms preguntas. El ejercicio es complejo, pero con
los elementos problematizadores , interdisciplinares y de creacin- innovacin la prctica
adquiere un sentido, importancia y una labor epistmica.
Bibliografa

Bourdieu, Pierre.1999. Intelectuales, Poltica y Poder. Pars, Geudeba.

Fernndez, Ana Mara. 2007. Las lgicas colectivas. Imaginarios, cuerpos y

multiplicidades. Buenos Aires: Biblos.

Llopis Carmn , 1996, Ciencias Sociales, Geografa e Historia. Espaa, Editorial Narcea.

Zemelman, Hugo (coord.). 1994. Crculos de reflexin latinoamericana en ciencias

sociales. Cuestiones de teora y mtodo. Barcelona: Anthropos.

Zemelman, Hugo. 1994. Pensar Teorico y Pensar epistmico: Los retos de las ciencias
sociales Latinoamericanas. Mxico, Instituto de Pensamiento y Cultura.