Universidad Colegio Mayor de Nuestra Seora del Rosario

Facultades de Ciencia Poltica y Gobierno y de Relaciones Internacionales

Materia: Conceptos Polticos Fundamentales
Profesor: Julin Cubillos
Co-Ponentes: Erica Gonzlez, Daniela Garay, Laura Charry, Mateo Quecano
Ponentes: Juan Diego Castro, David Mateo Torres, Ivetthe Ruge
Marzo 6 de 2017
DILOGO SOBRE EL PODER Y EL ACCESO AL PODEROSO
(Co-ponencia a la ponencia: El hombre no es inferior al poder)

En la ponencia El Hombre no es inferior al Poder , los ponentes explican, que

segn Carl Schmitt, el poder es objetivo e independiente y se crea por medio de la
relacin entre hombres presente en la modernidad. Asimismo, plantean que el origen del
poder, en principio, surge de la naturaleza o el que es otorgado por Dios. Tambin se
explica la necesidad de proteccin frente al temor o la desconfianza, lo que causa
obediencia frente al poder.

Aunque la ponencia est escrita de manera correcta, hay aspectos que no tienen
profundidad a la hora de ser explicados, como en el caso del poder del hombre segn su
naturaleza. El autor menciona que el poder respecto a la naturaleza ya no se toma en
serio, porque se siente que hay una superioridad, es decir, que se es capaz de manejar el
entorno, hay poder sobre el medio ambiente, comparado con otros tiempos en los cuales
haba cierta debilidad frente a este tema. Hoy en da los papeles han cambiado, ahora se
crean centros para protegerla, cuando en un principio haba temor frente a los animales
salvajes y toda clase de peligros. Aunque el autor argumenta esto, los ponentes
mencionan que los poderosos estn limitados por esta, ya que estos se enferman,
envejecen y necesitan alimentarse. No obstante, en el texto Schmitt dice que se puede
adquirir la mejor medicina y que por medio de este se interrumpe la restriccin por parte
de la naturaleza.

Para continuar, se menciona el poder que proviene de Dios, pero no se explica el

por qu ya no se considera importante en la modernidad. Las personas que provienen de
grandes ciudades dicen que l se ha separado de los mismos, y en cuanto a las personas
que han recibido clase promedio, diran que ha muerto, tal y como Nietzche lo
propone. Las personas que tienen esta clase de poder son las que tiene una cualidad
divina y que por medio de esta, ejercen una actividad en la que l se manifiesta.

En cuanto a el tema de si el poder es bueno, malo o neutro, los ponentes

exponen que no hay una posicin concreta frente a esto. Sin embargo, el autor cita a
san Gregorio Magno: slo la voluntad de poder es mala, pero el poder en s mismo
siempre es bueno( Magno, pp 41). As se puede decir que es la esencia del hombre y la
poca en la que se vive, la que determina cul es un poder bueno y cul es uno malo.
Hablando de la esencia segn Hobbes, sera el hecho de que los hombres se sienten
amenazados o protegidos por los mismos hombres dependiendo de cmo y quin
maneje el poder. Por esto tambin se vera el poder como algo subjetivo, considerando
que todo est sujeto a la voluntad que tenga la persona que tiene el poder (Hobbes,sf).

Si bien los autores de la ponencia mencionan las influencias que giran en torno
al poder directo, es preciso enfatizar en las relaciones de poder indirecto con el fin de
entender lo que se refiere a la dialctica del poder humano. Bajo la premisa Todo
poder directo est sujeto a influencia indirecta, que al mismo tiempo constituye una
forma ms en la cual se acota el poder de una persona, Schmitt afirma que alrededor de
la persona, o personas, que poseen el poder se gesta un entramado de ideas, de las
cuales las personas que detentan el poder directo hacen uso.A este fenmeno se
denomina la antesala del poder, en donde las diferentes ideas, que surgen de forma
diversa y heterognea en la sociedad, luchan por encontrar su lugar para que sean
escuchadas por quienes poseen el poder. Todo gobernante, por consiguiente, se apoya
en consejos externos para llevar a cabo sus polticas, pero en este proceso la dialctica
del poder humano cobra vida, siendo esta la lucha de diferentes ideas, exponiendo
diversos argumentos y estrategias discursivas, se fija como fin que el gobernante pueda
abogar por una u otra idea, expresiones del poder indirecto.

As mismo, quien tiene el poder tienen la facultad de decidir entre qu es lo conveniente

y lo que no, guiado por su propio juicio. En consecuencia, quien posee el poder directo
es quien decide en ltima instancia, lo que se torna peligroso si este decide hacer caso
omiso a la multiplicidad de ideas que se presentan en la antesala. Si bien, es imposible
negar que siempre existir dicha antesala, restringirla provocara que la pretensin de
poder por parte de quienes configuran las influencias indirectas se torna ms conflictiva.
Esto es precisamente lo que ocurre cuando el poder directo se concentra en slo un
sector o persona, se hace ajeno a las personas que son gobernadas.

Para concluir, los ponentes omiten que segn Schmitt el poder indirecto tiene
mayor relevancia, ya que se debe pasar por este con el fin de obtener un buen desarrollo
en la dialctica. Mientras que si el poderosos decide por s mismo regirse bajo el poder
directo, se asla por su propio inters y termina dominado por otros poderosos indirectos
y a su vez pierde el poder que ejerca sobre otros.

Bibliografa:
* TORESNE S. (2010) SCHMITT CARL DILOGO SOBRE EL PODER Y EL
ACCESO AL PODEROSO. https://es.scribd.com/doc/178201660/ Schmitt-Carl-
Dialogo-Sobre-El-Poder-y-El-Acceso-Al-Poderoso-FCE-2010