PENA DE MUERTE

"Sancin penal que ordena la privacin de la vida al delincuente. Ejecucin que tiene muchas
variantes, pero en comn deben matar a quien se aplique".
Privacin de la vida impuesta por los tribunales del Estado. La pena consiste en ejecutar al
condenado.
La pena de muerte, es "la sancin jurdica capital, la ms rigurosa de todas, consistente en
quitar la vida a un condenado mediante los procedimientos y rganos de ejecucin
establecidos por el orden jurdico que la instituye".
Para Ignacio Villalobos la pena de muerte o pena capital es "la privacin de la vida o
supresin radical de los delincuentes que se considera que son incorregibles y altamente
peligrosos".
Por lo tanto se concluye que la pena de muerte es la eliminacin definitiva de los delincuentes
que han demostrado ser incorregibles y por lo tanto un grave peligro para la sociedad.

A FAVOR

Razn de Justicia: esta idea se sustenta por un lado, por fundamentaciones religiosas,
cuya mxima expresin se encuentra en el Antiguo Testamento, como puede ser la
Ley de Talin: "Vida por vida, ojo por ojo, diente por diente"; Tambin cabe destacar
desde fundamentaciones religiosas, que las penas deben tener como base la necesidad
de expiacin. En definitiva, el castigo supremo siempre ha estado presente en la
sociedad.

Por otro lado, se fundamenta en las Teoras Absolutas de la pena, cuya mxima era la
pena justa (punitur quia peccatum est). Estas teoras se basan en la libertad e igualdad
naturales de todos los hombres. Por lo tanto, cuando un hombre comete un delito, se
ha de retribuir al autor del delito con una pena equivalente al mal que ha ocasionado.

Utilidad Social: A diferencia de las Teoras absolutas, que respondan al interrogante

de porqu castigar, las Teoras Relativas, responden al de para qu castigar.
Precisamente, una de las respuestas a esta pregunta, da fundamentacin a la pena de
muerte. Concretamente, dentro de las Teoras relativas, se encuentran las Teoras de
la Prevencin General y en concreto de la Prevencin General Negativa. stas, se
basan en la idea de crear ciertas contra motivaciones en los transgresores potenciales.
Es decir, dotan la pena de un carcter disuasorio e intimidatoria. Sin duda alguna, si
el individuo es racional, y hace un balance sobre las ventajas y desventajas de cometer
un crimen, la pena de muerte, evitara que el crimen tuviera beneficio alguno. Sin
embargo, como veremos ms adelante en las argumentaciones en contra, esto no ha
sido an demostrado.
Ejercicio de la legtima Defensa: esta argumentacin se basa en la idea de que el
sujeto, vctima del delito, no ha podido ejercer su Derecho a la Legtima defensa, y
por lo tanto, es la sociedad quien debe llevarla a cabo. La pena de muerte, sera pues,
 un asesinato en legtima defensa. Esta idea se resume bien con la cuestin planteada
por Jacques Lgar en un ejemplo de disertacin filosfica sobre la pena de muerte:
"En plus, si nous acceptons la lgitime dfense qui nous excuse de tuer notre
agresseur, pourquoi refuserions-nous le mme droit au tribunal qui reprsente la
socit tout entire?".
Miedo a la fuga o a la reincidencia: este sentimiento de pnico y temor, conlleva,
apoyar la pena de muerte, puesto que si el sujeto delincuente consiguiera escapar del
control penitenciario, podra cometer los mismos delitos. Este tipo de argumentacin
fue utilizada por las teoras positivistas, especialmente por Lombroso. Cabe recordar
que en la tipologa de delincuentes de este autor, introdujo la del delincuente nato, el
cual padeca de algn tipo de patologa. Ello supona, que no era posible la
resocializacin de dicho delincuente, y por lo tanto, la nica poltica criminal viable
era la eliminacin del sujeto.
No existe riesgo de sentenciar a un inocente: la existencia de garantas jurdicas, tales
como las apelaciones, la revisin obligatoria de la sentencia de muerte, etc..., impide
que slo se condene a los culpables reales de los hechos delictivos. No existe pues,
riesgo de errores.
Costes econmicos: Los partidarios de la pena de muerte sostienen que la pena de
muerte es, en trminos econmicos, ms rentable, que las alternativas que se
presentan a dicha sancin.

EN CONTRA

Razn de Justicia: Recordbamos antes, que haba dos fundamentaciones a esta

argumentacin. Ahora, al igual que antes, ahora tambin. Por un lado, des de un punto
de vista religioso, si bien es cierto que en el Antiguo Testamento se profesan ideas
tales como la ley del Talin, como apunta Albert Camus: "Se trata de un sentimiento,
particularmente violento, no de un principio. El Talin pertenece al orden de la
naturaleza y del instinto (...) Si el crimen pertenece a la naturaleza humana, la ley no
pretende imitar o reproducir tal naturaleza. Est hecha para corregirla."; por otro lado
caben confrontar otras consideraciones dogmticas religiosas, como el amor al
prjimo, el perdn, entre otras. Sin embargo, dichas consideraciones dogmticas
religiosas, no son suficientes para esclarecer la cuestin de la pena de muerte. Sera
necesario acudir a los datos que nos proporcionan las ciencias sociales (criminologa,
sociologa, psicologa, etc...).
En segundo lugar, por lo que se refiere ya a argumentaciones de tipo filosfico-
jurdicas, no cabe fundamentar la pena justa. Pues como apunta Roxin, al mal del
delito se le suma el mal de la pena. ste es uno de los ejemplos crticos a las Teoras
Absolutas. Y tambin cabe destacar la crtica realizada por Mir Puig, que apunta a
que no es propia del estado moderno la aspiracin por la realizacin de la justicia
absoluta sobre la tierra, puesto que el Estado mantiene una clara distincin entre
moral, religin y derecho. En definitiva que las sentencias no se pronuncian en
nombre de Dios, sino en el del pueblo.
 Por ltimo, cabe recordar tambin la Teora del Intercambio de Homans, en la que el
autor, apunta: " Cuanto ms golpea uno, ms golpea el otro, pues resulta satisfactorio
lastimar a quien nos lastima". Quizs, bajo el supuesto de la realizacin de justicia,
se esconda el placer, como apunta Homans. Ello es debido al intercambio de castigos.
Utilidad Social: No est demostrado, que la pena cumpla una funcin de prevencin
general negativa, o sea de intimidacin a los potenciales infractores. Prueba de ello,
es que si fuera as, en primer lugar, ya no existiran delitos. Y en segundo lugar, se
parte de que el delito es un acto racional, en el que el delincuente evala los costes y
beneficios. Esta premisa puede ser falsa, pero en el caso de que fuera cierta, el sujeto
delincuente, espera o bien que no lo descubran, o bien, salir mejor parado del proceso
judicial.
Tambin cabe destacar la argumentacin de que, en contra de obtener una prevencin,
se genera una espiral de violencia. El hecho de asesinar a una persona, por parte del
Estado, puede conllevar que ese acto se copie y provoque as, la violencia que quera
disminuir.
Por ltimo, cabe destacar que, como afirman los partidarios de la pena de muerte, sea
posible que en algunos pases en los que la pena de muerte ha sido abolida se haya
producido un incremento en la criminalidad registrada. Pero esta afirmacin hay que
matizarla, en el sentido de que es posible que una parte de esta criminalidad fuera
anteriormente oculta (no registrada), o bien, que este aumento sea debido a la
consecucin de delitos menos graves. Por tanto, se puede afirmar que la funcin
intimidatoria de la pena capital, est an por demostrar.
En relacin con la legtima defensa o la venganza de la vctima, se le suponen unas
intenciones que no pueden ser demostradas. Puede ser posible, que si la vctima
pudiera expresarse, no pidiera su venganza, sino el perdn: "Les victimes auraient-
elles toutes souhaiter quon les venge? On peut le supposer voir le pape pardonner
publiquement son agresseur qui attenta sa vie."
Irreversibilidad de la pena de muerte respecto del error judicial: Si bien cada da ms,
los errores judiciales son menos frecuentes, hay riesgo de condenar a un inocente.
Pero adems con el agravante de que en el caso de la pena de muerte no se puede
compensar al sujeto por el error.
Costes econmicos: En los costes sobre la pena de muerte, no slo hay que computar
el coste que tiene en s misma la ejecucin, sino tambin, el coste de todo el proceso
judicial, es decir, apelaciones, jueces, y, adems, los costes sociales de esta sentencia.
Estos costes sociales, deberan ser estimados, para ver si realmente, la pena de muerte
es rentable o no. El argumento de los costes econmicos, lleva consigo una parte
oculta, se pueden computar dos veces los mismos costes, etc...Adems, diferentes
estudios realizados revelan que la pena de muerte es menos rentable que el
mantenimiento en prisin del sujeto. Las diferencias entre los diferentes estudios
cabra analizarlas, pero adems se debera computar, como hemos dicho los costes
sociales.
Por ello, creemos que este tipo de argumentaciones no deberan ser tenidas en cuenta,
aunque sin duda, en la sociedad en la que vivimos actualmente, tiene, para el sistema
poltico y los ciudadanos un gran inters.
Discriminacin de la pena de muerte: Los Tribunales ejercen una seleccin entre los
autores de los delitos, ya sea por motivos econmicos o tnico-raciales. As, por
ejemplo, la diferencia de recursos econmicos que existe entre los que poseen un
 buen nivel adquisitivo y las clases ms desfavorecidas, provoca que frente a un mismo
hecho delictivo, los primeros puedan ser asistidos por profesionales con mayor rigor,
que los otros. Este factor es especialmente importante en EE.UU, en donde el coste
de defensa es muy elevado y las clases bajas no pueden costearlo, lo que significa,
con mucha probabilidad una sentencia condenatoria. Por lo que se refiere al factor
tnico, tambin en EE.UU, determinados sectores son ms propicios a obtener este
tipo de sentencias. As, los chicanos, negros, etc... son los delincuentes sobre los que
recae la pena de muerte. Para verlo ms claramente veamos las cifras que publica el
Departamento de Justicia de EE.UU.

Tabla 4: Personas bajo sentencia de pena de muerte por raza

RAZA AO

1987 1997

Blanco 1128 1876

Negro 813 1406

Indio Americano 17 28

Asitico 9 17

Otros 0 8

Fuente: Departamento de Justicia de EEUU 1998

Estas cifras, nos muestran como en los ltimos aos, la discriminacin va en aumento.
El nmero de personas de raza negra bajo sentencia de pena de muerte se ha casi
duplicado, al igual que en los casos de los asiticos y de los indios americanos. Sin
embargo, vemos que el nmero de condenados sigue siendo, en mayor proporcin las
personas de raza blanca. Esto es debido, en primer lugar, porque an sigue habiendo
una mayora de poblacin blanca, y en segundo lugar, cabe confrontar estos datos con
el aumento del nmero de sentencias de pena de muerte que se ha dado en los ltimos
diez aos. As, pasamos de 1964 en 1987 a 3335 en 1997. Con estas cifras, est claro,
que el aumento ha perjudicado a las etnias o razas que antes comentbamos.
Existencia de dictaduras y terrorismo: En estos casos, el Derecho se convierte en el
instrumento directo del poder. Con ello, el Derecho se convierte en un instrumento
para mantener el poder y protegerlo, con lo que la autonoma del derecho es sustituida
por la interpretacin ideolgica y poltica. Pero adems, dentro del derecho, en este
tipo de regmenes polticos, la pena de muerte ocupa un lugar esencial para proteger
el poder, puesto que sirve para erradicar a los adversarios polticos, e impedir as, una
proliferacin de la pluralidad poltica.