Episcopia Romano-Catolic de Chiinu

Oficiul pentru Cultur, Cercetare i Publicaii

CENTENARUL BISERICII
ADORMIREA MAICII DOMNULUI
DIN ORHEI

1914-2014

Chiinu 2014
 Cu binecuvntarea noastr

Anton Coa
Episcop de Chiinu
7 octombrie 2014

Textul a fost elaborat de Pr. Petru Ciobanu

Episcopia Romano-Catolic de Chiinu

Oficiul pentru Cultur, Cercetare i Publicaii
str. Mitropolit Dosoftei, nr. 85
MD-2012, Chiinu
www.catolicmold.md
episcopiacatolica.chisinau@gmail.com
 CUPRINS

Scurt prezentare istoric a localitii Orhei . . . . . . . . . . . 5

Istoria comunitii catolice din Orhei . . . . . . . . . . . . . . . . 9

Construcia i reconstrucia bisericii din Orhei . . . . . . . 17

Arhitectura bisericii Adormirea

Maicii Domnului din Orhei . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
LUDAI-L PE DOMNUL
N SANCTUARUL SU!
(Ps 150,1)
 SCURT PREZENTARE ISTORIC
A LOCALITII ORHEI
raul Orhei, una din-

O tre cele mai vechi

localiti din Repu-
blica Moldova, este situat n
centrul rii, n partea de nord-
vest a Codrilor Orheiului1.
Vatra inial a localitii nu
a fost dintru nceput unde se
afl acum, ci la binecunoscutul Stema oraului Orhei
Orheiul Vechi care, ca localitate urban,
exista nc din primele decenii ale secolului
al XV-lea, cnd aparinea Hoardei de Aur,
avnd numele de ehr-al-Iedid2. Prima ates-
tare documentar a localiii cu numele de
Orhei (cel Vechi) dateaz de la 1 aprilie 1470,
din perioada domniei lui tefan cel Mare
(1457-1504), domn care Vedere general asupra Orheiului Vechi
a acordat o mare aten-
ie cetii Orhei, dovad
fiind faptul c doi dintre
prclabi au fost boieri
mari i rude ale dom-
nului: Vlaicu i fiul su
Duma, unchiul i vrul
lui tefan cel Mare3.

1
Cf. Localitile Republicii Moldova. Itinerar documentar-publicistic ilustrat,
vol. 9 (N-O), Chiinu: Fundaia Draghitea, 2002, p. 529.
2
Cf. Ibidem, p. 530.
3
Cf. Ibidem, p. 534.
 6 Centenarul biseriicii Admormirea Maicii Domnului din Orhei

Prima atestare, indirect, a Orheiului

Nou dateaz din anul 1554. Astfel, n anul
1609, domnul Constantin Movil (1607-
1611) druia mnstirilor Dragomirna i
Secu un iaz cu ieztur, pustiu, lng
trgul Orhei, care iaz mai nainte a fost
iezit de Alexandru Voievod i din vremea
ceia sunt trecui 55 ani. Acelai domni-
tor numete i un prclab pentru noul
trg, cel Vechi intrnd deja n decdere4.
Noul trg, foarte ndrgit de domnii
Movileti, nflorete mai ales pe timpul
lui Vasile Lupu (1634-1653), de la care
ne-au rmas cele mai multe documente.
Monumentul lui Vasile Lupu
din oraul Orhei El a refcut locul Orheiului, a construit
noi poduri, a reamenajat mai multe
strzi, a nfiinat suburbia Slobozia Doam-
nei, a zidit biserica Sf. Dumitru5.
Se spune c pe vremea lui
Biserica Sfntul Dumitru din Orhei Vasile Lupu oraul era foarte
bine amenajat, cu strzi podite
cu lemn, cu mori de ap i un
heleteu mare. Oraul este
descris i de cronicarul sirian
Paul de Alep. n anul 1724
moia trgului Orhei devine
moie domneasc, dar mai
trziu va fi donat i ea6.

4
Cf. Ibidem, p. 538.
5
Cf. Ibidem, p. 539.
6
Cf. Ibidem, p. 540-541.
Scurt prezentare istoric a localitii Orhei 7

Situaia nfloritoare din timpul lui Vasile

Lupu avea s sufere dup 1672, din cauza
rzvrtirilor serdarilor de Orhei, Mihalcea
Hncu i Apostol Durac, mpotriva lui
Duca Vod. Rscoala este nnabuit cu
ajutorul Porii Otomane. Trgul i zonele
dimprejur sunt pustiite7.
Dup anexarea spaiului dintre Prut i
Nistru la Imperiul arist (1812), n anul Duca Vod
1835 Orheiul devine centru de zemstv, rol
pe care i l-a pstrat i dup Unirea Basara-
biei cu Vechiul Regat n 1918.
Dup raptul Basarabiei din 1940, Orhe-
iul devine centru raional, dar pentru scurt
timp, cci n anul urmtor revine, odat cu
nceputul rzboiului sovieto-
german, administraia rom- Biserica Sfntul Dumitru din Orhei
i monumentul lui Vasile Lupu
neasc. La 6 aprilie 1944 n n perioada interbelic
localitate revin la condu-
cere cadrele sovietice, care
retransform localitatea n
centru raional8, rol pe care
i l-a pstrat i dup obi-
nerea independenei Repu-
blicii Moldova, la 27 august
1991.
Recensmintele popu-
laiei indic o cretere
constant a numrului de

7
Cf. Ibidem.
8
Cf. Ibidem, p. 544-546.
 8 Centenarul biseriicii Admormirea Maicii Domnului din Orhei

locuitori din Orhei; de la 465 de suflete n

anul 1772 la 35.517 n anul 1989, dup care
se observ o scdere a numrului populaiei,
la recensmntul din anul 2004 fiind num-
rai 25.641 de locuitori.
n anul 2014 Parla-
mentul Republicii Mol-
dova a votat legea prin
care oraului Orhei, de
rnd cu alte orae ale rii,
i se acord statutul de
municipiu.

Vedere general asupra Orheiului actual

 ISTORIA COMUNITII CATOLICE
DIN ORHEI
n la nceputul secolului al

P XIX-lea nu avem date cu privire

la existena unei comuniti cato-
lice n oraul Orhei. Dup anexarea spa-
iului dintre Prut i Nistru la Imperiul
arist (1812), catolicii din Basarabia,
printr-un decret imperial special, au tre-
cut sub jurisdicia mitropolitului de Movi-
lu, Stanisaw Bogu Sestrcewicz. Acesta,
ctre anul 1814, i-a supus pe catolicii din
Basarabia episcopului de Camenia, care
a trebuit s reorganizeze parohiile din Harta guberniei Basarabia
aceast nou regiune conform cerinelor
existente n imperiu1.
Datorit colonizrii i migraiei n
regiunea nou anexat, ncep s apar
comuniti catolice noi, pe lng cele
existente la Hotin, Cetatea Alb, Chi-
lia, Ismail. Noii venii se stabilesc n
centre ca Bli, Soroca, Fleti, Orhei,
Crasna etc.2
Anume acum, la nceputul secolu-
lui al XIX-lea, ia fiin comunitatea
Stema guberniei Basarabia
1
Cf. Ion Gumeni, Politica confesional a administraiei ariste fa de
Biserica Catolic din Basarabia n secolul al XIX-lea, n Analecta catholica,
nr. 3, Chiinu 2009, p. 65.
2
Cf. , - -
. 1987-2002 ., n Analecta catholica, nr. 1, Chiinu,
2005, p. 50.
 10 Centenarul biseriicii Admormirea Maicii Domnului din Orhei

catolic din Orhei, ca parte

component a parohiei Chi-
inu. n anul 1850 n Orhei
i n regiunile aferente tr-
iau 88 de catolici3, pentru
care, n prima jumtate a
secolului al XIX-lea, s-a
Biserica catolic din oraul Chiinu construit i o capel4, iar,
apoi, i o biseric5. n anul
1857, conform datelor recensmntului
populaiei din acest an, n judeul Orhei
erau 844 de catolici6. n anul 1895 n oraul
Orhei locuiau 125 de catolici (60 brbai, 65
femei)7.
Numrul catolicilor din Orhei nefiind
mare, acetia, pentru a participa la sfnta
Liturghie, mergeau fie la Chiinu, fie la
Rbnia. n anul 1904 catolicii din Orhei
s-au adresat guvernatorului Basarabiei cu
cererea s li se acorde permisiunea pentru
construirea unei biserici romano-catolice,
3
Cf. Idem, - 1940-
1960 ., n Analecta catholica, nr. 2, Chiinu, 2006, p. 84.
4
Cf. Idem, - -
. 1987-2002 ., p. 50-51.
5
Cf. Idem, -
. , n Analecta
catholica, nr. 3, Chiinu 2009, p. 97.
6
Cf. Idem, Sfinirea bisericii romano-catolice Adormirea Maicii Domnu-
lui din oraul Orhei (15 august 2008), n Analecta catholica, nr. 4, Chii-
nu, 2010, p. 411.
7
Cf. , -
, n Analecta catholica, nr. 2, Chiinu, 2006, p. 240.
Istoria comunitii catolice din Orhei 11

cea existent anterior posibil s se fi dr-

mat. Construcia noii biserici a nceput n
anul 1911, lucrrile fiind finalizate n anul
1914, an n care noul edificiu de cult a fost
consacrat8.
n anul 1921, dup unirea Basarabiei cu
Romnia (27 martie 1918), Papa Benedict
al XV-lea (1914-1922) a transferat cele cinci
parohii basarabene existente la acea dat
Benedict al XV-lea
(Chiinu, Tighina, Bli, Hotin i Crasna)
de sub jurisdicia Episcopiei de Tiraspol
(nfiinat n 1854) sub jurisdicia Episcopiei
de Iai (nfiinat n 1884)9.
n anul 1926, n Basarabia activau 9 paro-
hii, pstorite de 8 preoi, care slujeau n Printele Nicolae Szczurek
6 biserici i 8 capele. Numrul credin-
cioilor era de 12.32510.
ntruct n decretul papal din 1921
nu este menionat parohia Orhei, dar
existnd deja n 1926, putem presupune
c ea a fost nfiinat n perioada 1921-
1926, data cea mai probabil fiind
1922, anul n care printele Nicolae
Szczurek a fost transferat ca paroh la
Tighina, acesta din 1916 ngrijindu-se
de catolicii din Orhei.
8
Cf. Idem, p. 240-242.
9
Cf. Petru Ciobanu, Trecerea parohiilor din Basarabia sub jurisdicia Episco-
piei de Iai i vizitele pastorale ale episcopilor Alexandru Theodor Cisar i Mihai
Robu n Basarabia, n Analecta catholica, nr. 5-6, Chiinu, 2011, p. 188.
10
Cf. , - -
. 1987-2002 ., p. 52.
 12 Centenarul biseriicii Admormirea Maicii Domnului din Orhei

n anul 1924, cu ocazia vizitei sale n Basa-

rabia, episcopul de Iai Alexandru Theodor
Cisar (1920-1924), folosindu-se de pre-
zena sa la Chiinu, a inut s duc n per-
soan doamnei Cesarina Doliwa-Dobrowol-
ska medalia Pro Ecclesia e Pontefice, ce i
s-a acordat de Sf. Printe pentru ajutorul
dat n construcia bisericii din Orhei11.
La 15 octombrie 1934 parohia Orhei a
Episcopul de Iai
Alexandru Th. Cisar
fost vizitat de episcopul de Iai Mihai
Robu. La acea dat, Orhei este o parohie
mic, dar formeaz centrul pentru muli ca-
tolici mprtiai n acest jude. Episcopul
a celebrat sfnta Liturghie pontifical, la
care s-au mprtit cam 40 de persoane, iar
Sf. Mir l-au primit 24 de persoane12.
n anul 1940, ca urmare a protocolului
adiional-secret al Pactului Ribentropp-
Molotov (23 august 1939), Basarabia a fost
ncorporat n URSS. Din aceast cauz, o
parte dintre credincioii nstrii i activi
din parohia Orhei au emigrat n Romnia,
sfintele liturghii n biseric fiind celebrate
destul de rar i ca urmare a lipsei preotului,
care venea uneori de la Tighina.
n anul 1944, n timpul operaiunii Iai-
Episcopul de Iai Chiinu, de rnd cu alte cldiri din ora, a
Mihai Robu
avut de suferit i biserica romano-catolic,

Cf. Petru Ciobanu, art. cit., p. 191-192.

11

Vizitaie canonic n Basarabia, n Lumina cretinului, Iai, 1934, nr.

12

11, noiembrie, p. 163.

Istoria comunitii catolice din Orhei 13

lsat n prsire pn spre sfritul

anilor 1950, cnd a fost refcut sumar
pentru ca s serveasc drept staie local
de telefonie13.
Dup sfritul celui de-Al Doilea
Rzboi Mondial i formarea RSS Mol-
doveneti, comsomolitii din Orhei
s-au adresat Sovietului local cu cererea
s li se cedeze edificiul de cult ca s-l
foloseasc drept sal de sport. Cererea a
fost satisfcut i pentru c nsui Sovie-
tul dorea acest lucru, biserica fiind situ-
at pe strada central ce purta numele
lui I. Stalin. Astfel, prin decizia Sovie- Biserica din Orhei
tului local din 1 august 1946, avnd n anii 30 ai sec. XX...
drept motiv lipsa credincioilor polonezi i
nefuncionalitatea bisericii
timp de 50 de ani (sic!), ...i n anul 2005
edificiul a fost transmis
Comitetului Raional pen-
tru Probleme de Educaie
Fizic i Sport. Decizia a
fost confirmat de Sovie-
tul Minitrilor RSSM la 4
noiembrie 194614.
Renaterea comunitii
catolice din Orhei se dato-
reaz, n mare parte, muncii

13
Cf. , art. cit., p. 242.
14
Cf. , - -
. 1987-2002 ., p. 84.
 14 Centenarul biseriicii Admormirea Maicii Domnului din Orhei

apostolice a printelui Klaus Kniffki din

Congregaia Cuvntului Divin, care a acti-
vat n Republica Moldova ncepnd cu anul
1996, fiind, dup nfiiarea Parohiei Prea-
sfnta Inim a lui Isus din Stuceni, paroh
al acestei comuniti. n toamna anului
1998, printele Klaus i-a ndemnat pe eno-
riaii prezeni la una dintre liturghiile n
limba german s i se alture n deplasrile
Printele Klaus Kniffki
sale la Orhei pentru a renate acolo comu-
nitatea catolic. Ideea le-a plcut unora, cu
att mai mult c unii aveau rude de confesi-
une catolic n localitatea dat. Kazimir
Kotulewiczi, unul dintre credincioii cato-
lici din Orhei, i cunotea pe muli dintre
catolicii de aici, dar i din localitile nveci-
nate (Pelivan, Ivancea), muli fiind etnici
germani care, la sfritul anilor 90 au emi-
grat n Germania.
Deplasrile la Orhei aveau loc n fiecare
duminic, dup Liturghia n limba german
din catedrala din Chiinu. Credincioii care-l
nsoeau pe printele Klaus Kniffki se rugau
n jurul bisericii, aflate nc n ruine. n peri-
oadele reci ale anului, se adunau pentru
rugciune n casele catolicilor din Orhei.
Aceast situaie a durat mai bine de cinci
ani, perioad n care misionarul verbit a
organizat aceast comunitate i a fcut nenu-
mrate demersuri pentru retrocedarea cldi-
rii bisericii i pentru a li se permite catolicilor
Istoria comunitii catolice din Orhei 15

din Orhei s celebreze aici sfintele liturghii

i s se roage15.
Dup retrocedarea bisericii comunitii
catolice din Orhei n anul 2006, Episcopia
Romano-Catolic de Chiinu a nceput
restaurarea cldirii, lucrrile desfurn-
du-se fr ntrerupere ncepnd. La 15 august
2008, n solemnitatea Adormirii Maicii
Domnului, pstorul Diecezei de Chiinu,
Episcopul de Chiinu
PS Anton Coa, nsoit de un numeros Anton Coa
grup de preoi, n prezena multor credin-
cioi catolici din localitate sau venii din
alte parohii, persoane consacrate i autori-
ti locale, a consacrat altarul i a sfinit bise-
rica nou restaurat, una din perlele Sfinirea bisericii din Orhei
Moldovei, cum o numea printele 15 august 2008
Klaus Kniffki.
n predica rostit cu ocazia sfinirii
bisericii, pstorul Diecezei de Chiinu
a spus:
n acest loc i n acest moment are loc
un fel de alian, ca o cstorie ntre
Dumnezeu i comunitatea cretin din
Orhei. Aa cum au fcut prinii notri
n credin, cndva n trecut, i noi astzi
i consacrm lui Dumnezeu tot ce
avem i tot ce suntem... Consacrnd
aceast biseric, nsui Dumnezeu v
ofer un colior de rai, unde fiecare
dintre voi poate s vin i s intre n
15
Din mrturiile doamne Katarzyna Jarzgunowiczi, una din primele
credincioase care l-a nsoit pe printele Klaus Kniffki la Orhei.
 16 Centenarul biseriicii Admormirea Maicii Domnului din Orhei

comuniune cu dnsul prin rugciunea i prin

sfintele taine la care particip. Oferindu-v
aceast biseric, Domnul v cere ns s o
facei strlucitoare cu viaa voastr sfnt16.
Grija pastoral i spiritual a comunitii
catolice din Orhei a fost asigurat de preoii
Congregaiei Cuvntului Divin care acti-
veaz n Stuceni, comunitatea fiind pn n
2014 filial a acestei parohii.
Printele
Vivian Furtado La 15 iunie 2014, n cadrul unei Litur-
ghii solemne celebrate de PS Anton Coa,
paroh al comunitii a fost numit printele
Vivian Furtado SVD, care, n aceeai zi a i
luat n posesie parohia.

16
Predica PS Anton Coa la sfinirea bisericii Adormirea Maicii Domnu-
lui din oraul Orhei (15 august 2008), n Analecta catholica, nr. 4, p. 413,
414.
 CONSTRUCIA I RECONSTRUCIA
BISERICII DIN ORHEI1
n anul 1904, catolicii din

Orhei s-au adresat guver-

natorului Basarabiei cu
cererea de a li se permite construi-
rea unei biserici romano-catolice.
Cererea era semnat de eful nobi-
limii, consilierul de stat Bronislaw
Januszewiczi, de judectorul or-
enesc, consilierul de curte Karl
Kozierowski, de medicul Wladyslaw
Bieliski, directorul spitalului de
zemstv din Orhei, de nobila Kata-
rzyna Bieliska i ali 146 de credin-
cioi. mpreun cu cererea au fost
prezentate spre apobare i planurile
viitorului edificiu bisericesc.1
Cererea catoliciilor din Orhei
n ianuarie 1905 a venit avizul pentru construirea bisericii (p. 1)
favorabil, necesar, din partea con-
ducerii eparhiale ortodoxe, iar aprobarea din
partea guvernatorului a fost primit n luna
mai a anului urmtor, 1906. n noiembrie
1906, Ministerul Afacerilor Interne l-a infor-
mat pe guvernatorul Basarabiei c, datorit
interveniei episcopului de Tiraspol, catoli-
cilor din Orhei li s-a permis colectarea, timp
de trei ani, a donaiilor n limitele guberniilor
1
Informaia despre construcia bisericii catolice din Orhei se red
dup: , art. cit., p. 239-243. Informaia despre recon-
strucie ne-a fost oferit de PS Anton Coa i de Pr. Klaus Kniffki.
 18 Centenarul biseriicii Admormirea Maicii Domnului din Orhei

Basarabiei i Podoliei, n sum de 9.000 de

ruble. nceputul lucrrilor de construcie
au ntrziat ca urmare a lipsei unui loc pre-
vzut n planul oraului pentru aceast bise-
ric. n urma discuiilor purtate de arhitec-
tul G. Cupcea, s-a decis ca viitorul lca de
cult catolic s fie zidit n limitele parohiei
ortodoxe Sf. Nicolae, ntre strzile Gogol
i Alexandrovscaia. ns abia la 21 iulie
Cesarina
Doliwa-Dobrowolski 1911 lotul de pmnt respectiv, cumprat, a
fost cedat comunitii catolice.
Proiectul bisericii catolice din Orhei a
fost realizat de comun acord de inginerul
guberniei, A. Asvadurov, i arhitectul guber-
niei, M. Sieracyski. Lucrrile s-au desfu-
rat datorit susinerii financiare i mate-
Biserica din Orhei n anul 1915 riale, n cea mai mare parte, a familiei
Doliwa-Dobrowolski, proprietari fun-
ciari, nstrii i influeni, dintre care
cel mai important donator a fost Cesa-
rina Doliwa-Dobrowolski.
Dup cum am menionat mai sus,
cldirea bisericii Adormirea Maicii
Domnului din oraul Orhei a avut de
suferit n urma bombardamentelor din
anul 1944, dar i ca urmare a modific-
rilor ulterioare, cnd a fost folosit n
diverse scopuri ce nu au nimic cu religia.
Astfel, pn la sfritul anilor 50 cldi-
rea a fost lsat n paragin. Reparat
sumar n acea perioad, a adpostit n
Construcia i reconstrucia bisericii din Orhei 19

ea staia local de telefonie.

i mai mult a avut de suferit
biserica din Orhei n anii 80
ai secolului trecut, cnd, n
imediata ei apropiere, a fost
construit un edificiu admi-
nistrativ, fr a se ine cont
de structura istorico-arhitec-
tural a oraului, de dimen-
siunile lcaului de cult i de
Interiorul bisericii din Orhei n 1924...
valoarea ei artistico-arhitec-
tural i estetic.
Ca urmare a demersurilor fcute de
Episcopia de Chiinu i printele Klaus
Kniffki, n anul 2004, Consiliul orenesc
Orhei a luat n discuie transmiterea bisericii
catolice comunitii catolice din ora, ns,
ntruct cldirea se afla n balana Ministe-
rului Culturii, edificiul a fost cedat abia n
2006, an n care a i fost semnat actul de
transmitere ctre Episcopia ...i n 2005, nainte de restaurare
de Chiinu a bisericii. Din
acel moment, lucrrile de
restaurare s-au desfurat fr
ntrerupere datorit, n mare
parte, suportului financiar
obinut de Episcopia de
Chiinu de la organizaia
catolic Renovabis din
Germania i datorit mai
multor binefctori care au
 20 Centenarul biseriicii Admormirea Maicii Domnului din Orhei
Biserica din Orhei n anul 2014
(sus: exterior, jos: interior)
rspuns apelului Congregaiei Cuvn-
tului Divin lansat prin vocea printe-
lui Klaus. Lucrrile au fost realizate
de ctre firma Conscat, sub supra-
vegherea atent a inginerului Episco-
piei de Chiinu, Constantin Cazanji.
Un rol important n coordonare
unor lucrri ulterioare l-a avut i Ser-
ghei Klein.
Refcut, biserica a fost consa-
crat la 15 august 2008 de episcopul
de Chiinu, PS Anton Coa. La
eveniment, de rnd cu numeroi invi-
tai, au participat i strnepoii ctito-
rei Cesarina Doliwa-Dobrowolski.
Cu ocazia sfinirii, a fost inaugurat
i orga bisericii, donaie a comunit-
ii catolice Sankt Marien din
Kamp Lintfort, la iniiativa printe-
lui Markus Drdelmann, fiind mon-
tat i acordat de Friedhelm Fleiter.
 ARHITECTURA BISERICII
ADORMIREA MAICII DOMNULUI1
n arhitectura bisericii din Orhei au

fost reproduse detalii i elemente

caracteristice stilului gotic, speci-
fic pentru rile din nord-vestul Europei.1
Biserica, avnd dimensiunile de 8,76 x
17,5 m, cu transeptul de 10,36 m, are un
plan sub form de cruce, cu braul intrrii
alungit, soluie deloc ntmpltoare, fiind
simbolul credinei ntiprit n structura cl-
dirilor catolice din cele mai vechi timpuri.
Biserica din Orhei este compus dintr-o
nav, cu lrgire lateral sub forma braelor,
care, mpreun cu pridvorul i altarul poli-
gonal n plan, ambele deschise spre spaiul
navei, concentrat n jurul axei verticale, fixat Planul bisericii din Orhei
n cheia bolii, acoper spaiul conceput inte-
gral. Lumina abundent se revars Pridvorul
prin ferestre nalte n arc ogival,
amplasate n pereii laterali, o
fereastr mai mic deasupra lor i
una n ax, n peretele absidei alta-
rului. Decorul plastic al interioru-
lui nu s-a pstrat. Designul altaru-
lui, cunoscut dup imaginile de

1
Informaia despre arhitectura bisericii din Orhei ne-a fost oferit
de doctor n studiul artelor doamna Tamara Nesterov, articolul com-
plet referitor al acest subiect urmnd s fie publicat n numrul urm-
tor al anuarului de istorie Analecta catholic. i mulumim autoarei
pentru bunvoina cu care ne-a pus la dispoziie acest material preios.
22 Centenarul biseriicii Admormirea Maicii Domnului din Orhei

epoc, s-a pierdut n anii de utilizare neadec-

vat, cu excepia corniei i a consolelor n
form de crin, cioplite n piatr, ca i a ner-
vurilor, singurele detalii de factur gotic.
Arhitectura faadelor este subordonat
stilului gotic, att la nivelul detaliilor, ct i
Vitralii al compoziiei volumetrice. Faada estic
este flancat de dou turnuri, unul servind
pentru intrarea n corul bisericii, acoperite
piramidal, nalte sub form de flee. Faa-
dele se termin cu frontoane triunghiulare,
subliniate de cornie sculptate. n compo-
ziia arhitecturii faadelor laterale domin
evidenierea navei centrale, cu cte trei
ferestre, n care s-au pstrat feroneria carac-
teristic goticului: divizarea bifor a golu-
lui, surmontat de un cuadrifoliu, completat
cu vitralii contemporane cu subiect evan-
ghelic. Colurile cldirii, n perfect armo-
nie cu stilistica, sunt ntrite cu contrafor-
turi n trepte, dominate de foi-
Altarul oare. Stilul modern i-a pus
amprenta pe caracterul expre-
siv al arhitecturii, cu accentua-
rea arcului ascuit al golurilor
ferestrelor, iar la intrarea princi-
pal este rectangular, conturat
cu ancadramente simple. Intra-
rea este precedat de o logie, de
unde are loc accesul n biseric
i la parterul turnurilor de la
Arhitectura bisericii Adormirea Maicii Domnului 23

coluri, tavanul logiei fiind susinut de con-

sole de col.
Dup o perioad cnd a fost folosit nea-
decvat pentru staia raional de telefonie
a fost restaurat, un exemplu model de refa-
cere a arhitecturii dup imagini de epoc.
Arhitect-ef al proiectului de restaurare a
fost E. Smolin, care a cutat s dea o calitate
impecabil lucrrilor n piatr, fr o dife-
Fleele turnurilor
ren de planul iniial.
Din necesiti funcionale, n partea
de vest a cldirii, ngrdind coborrea n
cavoul de sub altar, unde se odihnete
ctitora Cesarina Doliw-Dobrowolski, a
fost construit o anex, care nu umbrete
aura autentic a monumentului.

Intrarea principal n biseric

Vedere din spatele bisericii

24 Centenarul biseriicii Admormirea Maicii Domnului din Orhei

Basorelief deasupra intrrii principale

Amvonul Tabernacolul

Statuia sfintei Fecioare Maria cu Pruncul